93—95
PORÓWNANIE WYZNAN
61
Zakończenie.
On mówi tak: Jam jest Pan,
Bóg twój, Bóg żarliwy w miłości, nawiedzający nieprawości ojców tych, którzy Mnie nienawidzą, na dzieciach w trzeciem i czwartem pokoleniu; a czyniący miłosierdzie nad tysiącami tych, którzy Mię miłują i strzegą przykazań Moich.
Trzy. Cztery.
Pierwsze mówią o obowiązkach względem Pana Boga. czwarte piąte
przykazanie mówi o obowiązkach względem rodziców. Reszta zaś, t. j.
piąte do dziesiątego szóste do dziesiątego
o obowiązkach względem bliźnich.
94. Oba wyznania używają modlitwy Pańskiej, zapisane w ewangielji według Mateusza rozdz. 6, wiersz 9~T3, dzielą zaś na
wstęp
7 próśb 6 próśb
i zakończenie.
Różnica podziału polega na tern, że 6-tą prośbę podziału reformowanego:
„i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego“. ewangielicy-augsburscy dzielą na dwie prośby 6-tą i 7-mą.
O OBRZĄDKACH.
95. Wyznanie ew.-augsbur- 95. Ewangielicy-reformowąskie zachowało niektóre obrzę- ni odrzucili wszelkie obrzędy dy, zwyczaje i urządzenia ko- i urządzenia kościelne, nie sta-ścioła rzymsko - katolickiego, nowiące istoty kultu i poboż-które tradycja uświęciła, wy- ności, żegnanie się znakiem wychodząc z założenia, że one krzyża, umieszczanie krucyfik-nie sprzeciwiają się słowom su w kościele, mieszkaniach, Pisma świętego. na trumnach i t. p., wychodząc
Główniejsze z tych zwy- z założenia, że Pana Boga trze-czajów i obrzędów są: ba chwalić li tylko w duchu
a) umieszczanie w kościele i i w prawdzie.