4130649094

2

druga pracy dotycząca spraw ekonomicznych składać się będzie z trzech elementów. Elementem pierwszym będzie zdefiniowanie ekonomii z uwzględnieniem jej specyfiki. Dwa pozostałe elementy poświęcimy metodologii ekonomii czyniąc liczne odniesienia do omówionych uprzednio spraw filozoficznych. Wykładamy zatem kolejno stanowiska weryfikacjonistów i falsy/?kacjonistów traktując ich jako jeden blok metodologiczny oraz metodologię szkoły austriackiej będącej jej przeciwieństwem.

2. Sądy analityczne i sądy syntetyczne

Czy ekonomię jako naukę można uprawić jak matematykę czy logikę? Na to pytanie postaramy się odpowiedzieć referując myśli austriackich uczonych. Teraz naszą uwagę skierujemy w stronę zagadnień epistemicznych. Interesuje nas bowiem kwestia, wedle jakich metod człowiek dochodzi do poznania zgodnego z rzeczywistością. Teoretyczne ramy rozważań nad teorią poznania wyznaczają dwa skrajne stanowiska. Skrajny aprioryzm i skrajny empiryzm. Filozofowie opowiadający się za pierwszym poglądem odmawiają doświadczeniu jakichkolwiek walorów poznawczych. Twierdzą oni, że zarówno świadectwo zmysłów jak i czysta spekulacja każą obrać ich punkt widzenia. Zmysły bowiem nie mogą być bezapelacyjnym kryterium, z racji istniejących różnic w postrzeganiu danych przedmiotów. Rozum zaś podpowiada, że zmienność mieści w sobie sprzeczność więc przedmioty nie mogą być takie same w różnym czasie. Skrajni empiryści natomiast stoją po przeciwległej stronie interesującej nas kwestii. Twierdzą, że do prawdy dojść można jedynie przez doświadczenie. Nawet twierdzenia matematyki są oparte na doświadczeniu, będąc jedynie indukcyjnymi uogólnieniami twierdzeń jednostkowych. Bardziej wyważone stanowisko przyjmują umiarkowani empiryści i umiarkowani aprioryści. Reprezentują oni nowożytny spór o źródła poznania. Zarówno jedni jak i drudzy zgodni są, iż istnieją