5979895844

will try to shed light on Ovid’s exilic fictions by contrasting thcm to a modem Ovidian fiction: to a novel written in Italian by the Romanian author Marin Mincu (// diario di Ovidio), in which the exilcd poet is said to actually approach the regional culture and religion. In doing this, the Roman author is perceived as the father of Romanian literaturę. It will therefore be of interest to see if Mincu is right in suggesting that Ovid is dealing with questions of cultural identity in his exilic poetry.

***

Dorota Heck (Wrocław, UWr)

Konstrukty wis tyczny konserwatyzm? Od „twórczego konserwatyzmu'' Andrzeja Kijowskiego do aplikacji ANT Brunona Latoura.

Conservatism as Constructiyism: Fmm the "Creative Conservatism" of Andrzej Kijowski to Application ofActor-Network of Bruno Latom:

Andrzej Kijowski (1928-1985), wybitny krytyk literacki stawiający w kraju opór oficjalnej kulturze literackiej PRL, posługiwał się pojęciem „twórczego konserwatyzmu". Przywiązanie do polskiej tradycji nic wykluczało u niego ani krytycyzmu w patriotyzmie, ani gotowości do przyjęcia modernizacji stylu życia codziennego. Z jednej strony, w zbiorach tekstów eseistycznych i publicystycznych Tropy. Bolesne prowokacje. Gdybym był królem. Rachunek naszych słabości. Granice literatury konserwatyzm zdaje się wysuwać na pierwszy plan. Z drugiej jednak strony, Andrzej Kijowski wywołał ferment intelektualny esejem wstępnym do książki O dobrym Naczelniku i niezłomnym Rycerzu, gdzie akcentował konstruktywistycznc aspekty kreowania mitu bohaterów' narodowych. Podobnie zaskakujące nowatorstwem na tle opozycyjnych myśli i postaw są literackie ujęcia polskiego dziedzictwa: Dziecko przez ptaka przyniesione oraz Grenadier-król. Nieoczywiste, psychologiczne konteksty - nawet bardzo ofiarnych - zachowań patriotycznych podnosił też Kijow ski w swoich opow iadaniach obyczajowych (Pseudonimy. Szyfry). Pisarz, który prowadził działalność opozycyjną, był represjonowany, przygotowywał eksperckie opracowania dla Polskiego Porozumienia Niepodległościowego, zachowywał poznawezy dystans w stosunku do społecznej aktywności oraz jej motywacji. W perspektywie zarysowanej przez trzytomowy Dziennik oraz niewydane, dostępne w formie rękopisów' w Zakładzie Narodowym im Ossolińskich, materiały do niego Kijowski okazuje się prekursorem myślenia w^r kategoriach konstruktywizmu. Relatywizuje zaangażowanie poszczególnych postaci historycznych i współczesnych w życie publiczne, a tytułowy Etos społeczny literatury polskiej, o którym pisze w drugim, niecenzurowanym, obiegu wydawniczym rozumie jako wynik świadomych i celowych zabiegów'

9