plik

B/172-R5: A.E.Powell - Cia�o Eteryczne Wstecz / Spis Tre�ci / Dalej ROZDZIA� V: KUNDALINI Kundalini, czyli ogie� w�owy, jest jedn� z si� wy�aniaj�cych si� ze S�o�ca, ca�kowicie r�n� i odr�bn� od fohatu i prany. Zgodnie z posiadan� wiedz�, si�a ta nie mo�e by� przetworzona w �adn� form� innej z tych si�. Kundalini jest r�nie nazywana: ogie� w�owy, si�a ogniowa, Macierz �wiata. Jasnowidz spostrzega t� si�� w postaci potoku p�ynnego ognia, przep�ywaj�cego przez cia�o spiraln� drog�, podobn� do splot�w w�a. Macierz lub Matka �wiata to tak�e w�a�ciwa nazwa, poniewa� przez ni� mog� by� o�ywione rozmaite nasze cia�a-narz�dzia. Staro�ytnym symbolem kr�gos�upa i kundalini jest tyrs, czyli laska zako�czona u g�ry szyszkowatym sto�kiem. W Indiach spotykamy ten sam symbol, przy czym lask� zast�puje kij bambusowy o siedmiu w�z�ach, wyobra�aj�cych siedem czakr (o�rodk�w si�y). W jednym z misteri�w u�ywano zamiast tyrsu �elaznego, pustego wewn�trz, ber�a, zawieraj�cego ogie�. U�ywany przez cyrulik�w i fryzjer�w znak cechowy, nale��cy do bardzo dawnych, ze swymi spiralnymi zwojami i ga�k� na szczycie, mia� podobne znaczenie, poniewa� fryzjer wywodzi si� z linii staro�ytnych chirurg�w, kt�rzy uprawiali r�wnie� alchemi�, nauk� o charakterze raczej duchowym ni� materialnym. Kundalini istnieje we wszystkich wiadomych nam sferach bytu. Posiada tak�e siedem warstw, czyli stopni si�y. Pierwotne cia�o astralne by�o niemal bezw�adn� mas�, maj�c� tylko ca�kiem mglist� �wiadomo��, niezdoln� do �adnego okre�lonego dzia�ania oraz pozbawion� jasnej znajomo�ci otaczaj�cego �wiata. Kundalini zosta�a wtedy obudzona na poziomie astralnym w o�rodku odpowiadaj�cym podstawie kr�gos�upa. Nast�pnie si�a ta przesun�a si� do drugiego o�rodka w pobli�u p�pka i o�ywi�a go, budz�c w ten spos�b w ciele astralnym zdolno�� odczuwania i wra�liwo��, cho� jeszcze bez zdolno�ci rozumienia. Potem kundalini przesz�a po kolei do trzeciego (�ledziona), czwartego (serce), pi�tego (gard�o), sz�stego (mi�dzy brwiami) i si�dmego (wierzcho�ek g�owy) o�rodka, budz�c w ka�dym z nich rozmaite zdolno�ci, opisane w poprzednich rozdzia�ach. Mechanizm umo�liwiaj�cy nam osi�gni�cie �wiadomo�ci tego, co si� dzieje w �wiecie astralnym, jest godny uwagi i nale�y go dok�adnie zrozumie�. W ciele fizycznym rozporz�dzamy specjalnymi organami, z kt�rych ka�dy jest zlokalizowany w odr�bnej i sta�ej cz�ci naszego organizmu jako organ wzroku, s�uchu itd. W ciele astralnym mamy do czynienia z ca�kiem odmienn� sytuacj�, do osi�gni�cia bowiem odpowiednich rezultat�w nie s� potrzebne wyspecjalizowane organy. Materia cia�a astralnego znajduje si� w nieustannym ruchu. Jej wszystkie cz�steczki, p�yn�c i kr��c jak p�cherzyki wrz�cej wody, przechodz� przez ka�dy o�rodek si�y. Zatem o�rodki maj� zdolno�� wzbudzania w cz�stkach cia�a astralnego reakcji na okre�lony rodzaj wibracji, odpowiadaj�cych temu, co w �wiecie fizycznym nazywamy wibracjami �wiat�a, d�wi�ku, ciep�a itd. Tak wi�c o�ywione i nale�ycie funkcjonuj�ce o�rodki astralne u�yczaj� swych r�norodnych w�asno�ci ca�ej materii astralnej, dzi�ki czemu mo�e ona sprawowa� te funkcje w ka�dej swojej cz�stce. W rezultacie cz�owiek przebywaj�cy w ciele astralnym mo�e r�wnie dobrze postrzega� przedmioty po�o�one przed nim, jak i poza nim, ponad nim i poni�ej niego. Nie mo�na wi�c m�wi� o o�rodkach, czyli czakrach astralnych, jako o organach zmys�owych w zwyk�ym tego s�owa znaczeniu, jakkolwiek udzielaj� one cia�u astralnemu zdolno�ci zmys�owego postrzegania. Jednak nawet wtedy, kiedy zmys�y astralne s� w pe�ni obudzone, nie oznacza to bynajmniej, �e cz�owiek potrafi przekaza� do swojego cia�a fizycznego �wiadomo�� ich dzia�ania. W rzeczy samej mo�e on o tym nic nie wiedzie�. Jedynym sposobem przekazania fizycznemu m�zgowi wiedzy o do�wiadczeniach astralnych jest przebudzenie odpowiednich o�rodk�w (czakr) eterycznych i ich uaktywnienie. Metoda przebudzenia jest dok�adnie taka sama, jak w przypadku cia�a astralnego, to znaczy przez obudzenie kundalini, kt�ra spoczywa u�piona w materii eterycznej w o�rodku po�o�onym u podstawy kr�gos�upa. Mo�na to osi�gn�� d�ugotrwa�ym i zdecydowanym wysi�kiem woli, uaktywniaj�cym o�rodek u podstawy kr�gos�upa, czyli budz�cym si�� kundalini. Kiedy osi�gniemy ten cel, w�wczas pot�na si�a w�owa o�ywia po kolei pozosta�e czakry. O�ywienie tych czakr ma na celu doprowadzenie do �wiadomo�ci fizycznej zdolno�ci, kt�re zosta�y obudzone dzi�ki rozwojowi odpowiadaj�cych im o�rodk�w astralnych. Osi�gni�cie tych rezultat�w wymaga jednak, aby si�a ognista przep�ywa�a przez czakry w odpowiedniej kolejno�ci i w okre�lony spos�b, zmieniaj�cy si� w zale�no�ci od cz�owieka. Okulty�ci znaj�cy to zagadnienie z w�asnego do�wiadczenia zachowuj� zawsze szczeg�ln� ostro�no��, aby nie udzieli� najmniejszej wskaz�wki co do kolejno�ci, w jakiej ogie� w�owy powinien przep�ywa� przez o�rodki. Przyczyn� tego s� bardzo powa�ne niebezpiecze�stwa, kt�rych powagi nie podobna sobie uzmys�owi�, czyhaj�ce na ludzi, przypadkowo lub przedwcze�nie doprowadzaj�cych do obudzenia kundalini. Przestrzega si� jak najpowa�niej przed wszelk� pr�b� obudzenia si�y w�owej, dop�ki nie przyjdzie na to czas i dop�ki tym procesem nie pokieruje Mistrz lub do�wiadczony okultysta. [rys. 13]: Rozdzia� si�y Przed obudzeniem kundalini jest absolutnie niezb�dne osi�gni�cie okre�lonego stopnia rozwoju moralnej czysto�ci oraz si�y woli, aby by�a ona dostatecznie zdolna do panowania nad obudzon� energi�. Niekt�re niebezpiecze�stwa zwi�zane z si�� ognist� nale�� do czysto fizycznych. Brak kontroli nad dzia�aniem tej si�y cz�sto powoduje intensywny b�l fizyczny, kt�ry mo�e �atwo uszkodzi� tkanki, zniszczy� �ycie fizyczne lub trwale uszkodzi� przewodniki (cia�a) wy�sze od cia�a fizycznego. Bardzo cz�stym skutkiem przedwczesnego obudzenia tej si�y jest skierowanie jej w d� do ni�szych o�rodk�w cia�a, zamiast wzwy�, wskutek czego dochodzi do pobudzenia i wzmo�enia najmniej po��danych nami�tno�ci, i to w takim stopniu, �e cz�owiek nie jest w stanie si� przed nimi obroni�. W szponach takiej si�y jest on r�wnie bezradny jak p�ywak w paszczy rekina. Tacy ludzie staj� si� satyrami i zdeprawowanymi potworami, b�d�cymi na �asce i nie�asce si�y, kt�ra swoimi rozmiarami przekracza wszelkie mo�liwo�ci ludzkiego oporu. Mog� osi�gn�� pewne ponadnormalne uzdolnienia, lecz s�u�y� one b�d� tylko do zbli�enia z istotami poni�ej ludzkiego poziomu. Wydobycie si� z tej niewoli wymaga wielu inkarnacji. Istnieje szko�a czarnej magii, wykorzystuj�ca celowo t� si��, jednak�e adepci Dobrego Prawa (bia�ej magii) nie korzystaj� nigdy z ni�szych o�rodk�w si�y, kt�rymi si� pos�uguj� tamte szko�y i surowo tego przestrzegaj�. Przedwczesny rozw�j kundalini uintensywnia wi�c wszystko w naturze cz�owieka, ale faktycznie �atwiej zasila z�e cechy ni� dobre. Na przyk�ad ambicja w ciele astralnym daje si� �atwo pobudzi� i rozwin�� w spos�b nieokie�znany. Przy r�wnoczesnej wielkiej intensyfikacji zdolno�ci intelektualnych pojawia si� niebywa�a szata�ska pycha. Si�a kundalini nie jest zwyk�� si��, lecz czym� nieodpartym. Je�eli kto� na w�asne nieszcz�cie obudzi� w sobie t� si��, powinien bezzw�ocznie zasi�gn�� porady osoby, kt�ra jest w tych sprawach kompetentna. Wed�ug Hathayogapradipika kundalini niesie wyzwolenie jogom, a niewol� g�upcom. Zdarzaj� si� oczywi�cie wypadki, kiedy kundalini budzi si� spontanicznie; odczuwa si� wtedy przyt�umione wra�enie gor�ca. Mo�e si� te� rozpocz��, cho� rzadko si� to zdarza, jego samorzutny przep�yw. Mo�e wtedy spowodowa� powa�ne cierpienia, zwi�zane z torowaniem i oczyszczaniem drogi przez nie przygotowane do tego kana�y i ze spalaniem du�ej ilo�ci eterycznych odpadk�w, co z konieczno�ci jest bolesnym procesem. W takich sytuacjach si�a p�dzi w g�r� wn�trzem kr�gos�upa, zamiast p�yn�� spiralnym ruchem, tak jak j� kieruje wy�wiczony okultysta. W miar� mo�no�ci nale�y zatrzyma� j� wysi�kiem woli; je�eli jednak jest to niemo�liwe, pr�d prawdopodobnie wydostanie si� wierzcho�kiem g�owy na zewn�trz i rozp�ynie w atmosferze, bez przykrych nast�pstw poza najwy�ej lekkim os�abieniem. Nie jest wykluczona chwilowa utrata przytomno�ci. Podkre�lmy, �e prawdziwe niebezpiecze�stwo mo�e spowodowa� ruch si�y w�owej w d�, a nie w g�r�. [rys. 14]: O�rodki eteryczne cz�owieka Zaznaczyli�my wcze�niej, �e g��wna funkcja kundalini w rozwoju okultystycznym polega na przep�ywie tej si�y przez eteryczne o�rodki oraz na ich o�ywianiu, tak by mog�y one przekazywa� do �wiadomo�ci fizycznej do�wiadczenia ze �wiata astralnego. G�os milczenia uczy nas, �e podobne o�ywienie o�rodka po�o�onego mi�dzy brwiami umo�liwia s�yszenie g�osu Mistrza, czyli g�osu ego lub wy�szej ja�ni. Jest to uzasadnione tym, �e sprawnie dzia�aj�ca przysadka m�zgowa stanowi doskona�y ��cznik pomi�dzy �wiadomo�ci� astraln� a fizyczn�. W ka�dej inkarnacji zachodzi potrzeba ponownego opanowania kundalini, poniewa� w ka�dym �yciu cia�a s� nowe, lecz je�li kto� raz osi�gn�� ten cel w pe�ni, to ponowne opanowanie tej si�y staje si� �atwiejsze. Proces tworzenia ��cznika mi�dzy �wiadomo�ci� fizyczn� a �wiadomo�ci� ego ma swoje odpowiedniki na wy�szych poziomach, a mianowicie budowanie ��cznika pomi�dzy ego a Monad� i pomi�dzy Monad� a �wiadomo�ci� Logosu. Wiek nie wp�ywa na rozw�j czakr za pomoc� kundalini, ale niezb�dny jest dobry stan zdrowia, gdy� tylko mocny organizm zdo�a wytrzyma� powstaj�ce podczas tego procesu napi�cie.

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
172 04 (3)
v 04 172
04 (172)
04 (131)
2006 04 Karty produktów
04 Prace przy urzadzeniach i instalacjach energetycznych v1 1
04 How The Heart Approaches What It Yearns
str 04 07 maruszewski
[W] Badania Operacyjne Zagadnienia transportowe (2009 04 19)
Plakat WEGLINIEC Odjazdy wazny od 14 04 27 do 14 06 14
MIERNICTWO I SYSTEMY POMIAROWE I0 04 2012 OiO
r07 04 ojqz7ezhsgylnmtmxg4rpafsz7zr6cfrij52jhi

więcej podobnych podstron