56075

- poza kanoniczne - słowa Jezusa przekazane przez pisma Ojców Kościoła, apokryfy, inne źródła piśmiennictwa.

• Papirus z Oxyrhynchus - 840 zawiera fragment nieznanej Ewangelii napisanej w stylu podobnym do Ewangelii synoptycznych. Tekst może pochodzić z którejś ewangelii judeochrześcijańskiej. Identyfikowano go z Ewangelią Nazarejczyków, Ewangelią Egipcjan, Ewangelią Piotra itd. Fragment pisany na pergaminie odkryty przez Grenfell i Hunta w 1905r.; wydano go w r. 1908. Pochodzi z III/IV/V wieku. Publikowane w: Apokryfy Nowego Testamentu t.l red M.Starowiejski. TN KUL Lublin 1986. Str.96-97

„/ wziąwszy ich wprowadził do miejsca przeznaczonego dla czystych i przecltadzał się po świątyni. I wszedłszy pewien faryzeusz, arcykapłan - Lewi mu było na imię - spotkał ich i rzekł do Zbawiciela: „Któż pozwolił Ci chodzić po tym miejscu [przeznaczonymi dla czystych i oglądać te oto święte naczynia nie umywszy się: także twoi uczniowie nie umyli nawet nóg? Lecz jako skalany przeszedłeś przez to święte miejsce, które jest czyste; nie chodzi po nim nikt inny jak ten, kto umył się i kto zmienił szaty, i nikt inny nie ośmiela się patrzeć na te święte naczynia". Zbawiciel natychmiast zatrzymawszy się wraz ze swymi uczniami powiedział mu: "Czy ty, który jesteś tu, w świątyni, jesteś czysty?" Ów rzecze do Niego: "Oczyściłem się. Obmyłem się w sadzawce Dawida i zszedłszy jednymi schodami, przez inne wszedłem tu i przyodziałem się w białe i czyste szaty, i wtedy dopiero wszedłem, i spojrzałem na te święte naczynia". Odpowiadając mu rzekł Zbawiciel: "Biada wam, ślepcy nie widzący: umyłeś się w tej stojącej wodzie, w której kładą się dniem i nocą psy i wieprze, a myjąc się oczyszczałeś skórę, która jest na zewnątrz, tak jak wszetecznice i fletnistki, które per filmują się, myją, namaszczają i zdobią dla wzbudzenia ludzkiej pożądliwości, a wewnątrz

są wypełnione skorpionami i wszelką złością. Ja natomiast i uczniowie moi, o których mówisz, że są nie umyci, obmyliśmy się w wodach żywych i czystych pochodzących od Boga z niebios. Ale biada [...]".

2. Ewangelie judeochrześcijańskie

•    Ewangelia Nazarejczyków - blisko spokrewniona z kanoniczną Ew. według Mateusza. Napisana prawdopodobnie w I poł. II w. w języku aramejskim albo syryjskim.

•    Ewangelia Ebionitów -napisana po grecku, była używana przez judeochrześcijańską sektę ebionitów (ANT, red M. Staroweyski, s. 78-79).

„Był pewien mąż imieniem Jezus i miał około trzydziestu lat. on wybrał nas (apostołów). Gdy przyszedł do Kafarnaum, wszedł do domu Szymona, zwanego Piotrem i otworzywszy usta rzekł: „Przechodząc brzegiem jeziora Tyberiadzkiego wybrałem Jana i Jakuba, synów Zebedeuszowych, i Szymona, i Andrzeja, i Tadeusza, i Szymona Zelotę, i Judasza Iskariotę. Powołałem cię także, Mateuszu, gdy siedziałeś na cle i poszedłeś za mną. Pragnę, byście byli dwunastu apostołami na świadectwo dla Izraela” ”.

Ewangelia Hebrajczyków - powstała w I poł. II w., być może w Egipcie. Wskazuje wyraźną predylekcję Jakuba i zawiera elementy synkretyczne, z racji