b)
b)
-wczesne chrześcijaństwo było oparte na wspólnej własności - św. Tomasz wskazał, że:
własność prywatna jest czymś lepszym niż własność wspólna, '
ponieważ ludzie staranniej obchodzą się z tym, co należy wyłącznie do r
argument ___
sprawy ekonomiczne mogą być lepiej uporządkowane, ekonomiczny
gdy każdy dysponuje własnym wycinkiem życia gospodarczego prywatna własność w lepszy sposób sprzyja porządkowi społecznymi argument organizacyjny
-z własności prywatnej płyną nie tylko prawa, ale i obowiązki
-najważniejszym z nich jest obowiązek solidarności, czyli wspomagania biednych i potrzebujących
-św. Tomasz dopuszczał również czerpanie korzyści z handlu, byleby był on społecznie użyteczny
Personalizm chrześcijański - prąd w filozofii chrześcijańskiej, zakładający postawienie w centrum badań filozoficznych osoby człowieka, a nie społeczności -wyróżnia się tu dwa nurty:
personalizm integralny (J. Maritain) - najwyższą wartością jest dążenie do zjednoczenia z Bogiem
-z tak rozumianego personalizmu Maritain wyprowadził cechy chrześcijańskiego ustroju społeczno-politycznego, który powinien afirmować wspólnotę dóbr oraz chrześcijańską wspólnotę braterską złożoną z osób sobie równych -podkreślał również, że jednostka jest ważniejsza od politycznej zbiorowości personalizm otwarty (E. Mounier) - osoba ludzka ma prawo do samorealizacji, a zatem do wolności
-krytykował tym samym totalitaryzm i indywidualizm, twierdząc osoba istnieje tylko w ramach stosunków społecznych, które zapewniają jej otrzymanie powołania moralnego
-krytykował cywilizację konsumpcyjną, podkreślając potrzebę otwartości na drugiego człowieka
-społeczność personalistyczna charakteryzuje się następującymi cechami: ma charakter korporacyjny - państwo powinno być traktowane jako unia związków wolnych obywateli
ma strukturę trójstopniowy-
jest społecznością pluralistyczną w sensie ekonomicznym i politycznym
jest społecznością teistyczną -postulaty społeczności personalistycznej wskazał E.
Mounier w swoim
Jednostki
>
>
>
„Manifeście personalistycznym", gdzie:
potępił kapitalizm, jako niewrażliwy na dobra społeczne
głosił hasła socjalistyczne
twierdził, że własność jest prywatna w posiadaniu, ale wspólna w użytkowaniu