„Nasienie jego (goja) uważa się za nasienie zwierzęcia”, a pożycie małżeńskie chrześcijan „jest jak parzenie się zwierząt”. (Talmud, traktat Ganhe-drin 74 b. Tosefeta).
„.-Wszystkie dusze ich są nieczyste i zanieczyszczają wszystkich, którzy się do nich zbliżają.” (Księga Zohar). Po śmierci dusze nasze idą do piekła.
„Odszczepiepcy, (chrześcijanie) zdrajcy idą do piekła”. (Traktat Rosz-ha-szana 17 a).
Tak o talmudzie wyraził się żyd, który studiował i tłumaczył talmud. (Według ks. Trzeciaka „Talmud o gojach a kwestia żydowska w Polsce”).
*) Ks. Dr. St Trzeciak: „Talmud o gojach a kwestia żydow-ska w Polsce”, str. 106, 107.
Żyd powinien chrześcijan unikać, gdyż są: Nieczyści:
„Jeśli Żyd kupuje od „akuma” naczynie służące do stołu, odlane z metalu albo szklane... powinien je umyć w mykwie”.
Szkodliwi:
„Niech nie karmią niemowlęcia żydowskiego z karmicielki (chrześcijanki) ponieważ mleko jej zatwardza serce i wytwarza w nim złą naturę”. (Szulchan aruch część Jore, dea § 31 art. 7 Hagah).
Chrześcijanom należy szkodzić.
„Goim, jako niewolnicy, bydlęta służące synom Izraela, należą do żyda życiem swoim i majątkiem...”
„Oszukanie” goja Jest dozwolone”. (Talmud, traktat Baba Kamma 113 b.).
„Dozwala się żydom przyjść do akuma (chrześcijanina) jemu pożyczyć, z nim handlować zniszczyć go”. (Szulchan aruch, część Choszen ha miszpat § 156 art. 5).
„Wolno żydowi udawać chrześcijanina dla lepsze-go oszukania”. 1) (Szulchan aruch, część Jore dea § 157 art. 2).
„Jeżeli może (żyd) oszukać ich (bałwochwalców czyli chrześcijan), żeby go uważali za czciciela gwiazd (akuma - chrześcijanina) wtedy wolno (udawać).
Wolno żydowi przeciw chrześcijaninowi krzywoprzysięgać:
„Przysiągł rabbi Akiba swojemi wargami, lecz w sercu swoim natychmiast tę przysięgę unieważnił”. (Traktat mały Kalia 1 b).
Wobec powyższego przepisu, w naszej walce z zalewem żydowskim w Polsce, powinniśmy odnosić się do Żydów chrzczonych z wielką rezerwą, a nawet uważać ich za niebezpieczniejszych dla Narodu i Państwa od żydów niechrzczonych. (Oczywiście, nie dotyczy to żydów, którzy naprawdę szczerze, dla pobudek duchowych przyjęli chrzest).