Karta modułu - Antropologia współczesna. Antropologia postmodernistyczna i jej krytycy.
10. Predyspozycje i przygotowanie do zawodu
Wynik pisemnego egzaminu to 60% oceny, prezentacja na wykładzie (lub "projekt specjalny") to 10% oceny i osiągnięcia podczas warsztatów to 30% oceny.
• WYKŁAD:
• Studenci, którzy wcześniej nie zaliczyli przedmiotu „antropologia kulturowa" lub odpowiednika, powinni zrobić to tak szybko, jak jest to możliwe, w porozumieniu z Prodziekanem WH AGH ds. kształcenia i studentów.
• Studenci, którym zależy na bardzo dobrej ocenie, muszą jak najwcześniej (od momentu ukazania się tego sylabusu w Internecie do ostatniego dyżuru wykładowcy w tygodniu, w którym odbywają się drugie zajęcia z tego przedmiotu) zgłosić się do prowadzącego, a potem wygłosić podczas zajęć nr 3-13 niedługi referat/prezentację. Do każdego referowanego tekstu potrzebny jest co najmniej jeden student, ale lepiej jest, jeśli prezentację przygotowują dwie osoby. Dobrze by było, gdyby referenci opublikowali konspekt referatu (prezentację) w Internecie. Mile widziane będą urozmaicenia występów studenckich (audio-video). Występ nie jest obowiązkowy, ale z całą pewnością (proporcjonalnie do jego jakości) przyczyni się do podniesienia końcowej oceny. Wykładowca oczekuje sprawdzonej technicznie kopii każdej prezentacji, dostarczonej na płytce. Studenci, którzy nie zdążą się zgłosić do prezentacji, mogą się zgłosić (od momentu zamknięcia listy prezentacji i podania jej do wiadomości) do innego „projektu specjalnego", który jednak będzie musiał być uzgodniony z wykładowcą, a potem zaprezentowany publicznie. Wykładowca wstępnie nie stawia ram wyobraźni, projekt jednak musi być związany z tematem tego kursu.
• Studenci chcący w ogóle zaliczyć kurs, muszą zdać pisemny egzamin, który odbędzie się podczas sesji zimowej, w uzgodnionym z dziekanatem i studentami czasie, w trybie przewidzianym przez regulamin studiów AGH i zgodnym ze zdrowym rozsądkiem. Literatura omawiana podczas zajęć jest obowiązkowa.
• Jeżeli studentowi będzie brakował tylko jeden punkt do oceny dostatecznej, a zaprezentował ciekawy referat i zgłosi się osobiście na pierwszy dyżur wykładowcy po ogłoszeniu wyników egzaminu, to może liczyć na dodatkowy sprawdzian.
• ĆWICZENIA PROJEKTOWE
• Podstawowym wymogiem umożliwiającym zaliczenie kursu jest obecność.
• Kolejnym wymogiem jest praca w zespołach polegająca na opracowaniu kampanii w social media budującej społeczność wirtualną wokół wybranego tematu.
• Oceniana będzie także aktywność na zajęciach.
• Kurs kończy indywidualny projekt zaliczeniowy.
Literatura zalecana (wykład):
• Alexander, Jeffrey C. 2010. "Nowoczesność, antynowoczesność, ponowoczesność i neo-nowoczesność. Jak intelektualiści wyjaśniają 'nasze czasy', w: Jeffrey C. Alexander, ZNACZENIA SPOŁECZNE. STUDIA Z SOCJOLOGII KULTUROWEJ, Kraków: ZW NOMOS, s. 145-192.
• Bachman-Medick, Doris. 2012. CULTURAL TURNS. Warszawa: Oficyna Naukowa.
• Bhabba, Homi K. 2010. MIEJSCA KULTURY, Kraków: WUJ.
• Bishop, Russell. 2009. „Kaupapa Maori. Przezwyciężyć neokolonializm w badaniach społecznych", w: METODY BADAŃ JAKOŚCIOWYCH, t. 1, S. 167-205.
• Buchowski, Michał (red.). 1999. AMERYKAŃSKA ANTROPOLOGIA POSTMODERNISTYCZNA. Warszawa: Instytut Kultury.
• del>-/del>- i Marian Kempny. 1999. „Czy istnieje antropologia postmodernistyczna?", w: Buchowski (red.) 1999, s. 9-28.
• Burszta, Wojciech J„ 2009, OD MOWY MAGICZNEJ DO SZUMÓW POPKULTURY, Warszawa: Academica.
• Burszta, Wojciech J. i Krzysztof Piątkowski. 1994. O CZYM OPOWIADA ANTROPOLOGICZNA OPOWIEŚĆ. Warszawa: Instytut Kultury.
• Castoriadis, Cornelius. „Epoka uogólnionego konformizmu", w: KRYTYKA POLITYCZNA 16/17, s. 241-250.
• Clifford, James. 1997. „O etnograficznej autokreacji: Conrad i Malinowski", w: Ryszard Nycz (red.), POSTMODERNIZM. ANTOLOGIA PRZEKŁADÓW. Kraków: Baran i Suszczyński, s. 236-268, też w: James
8 / 11