1002888906

296

Sprawozdania i recenzje

H. J. Deacon: Notę on the X-ray of two mounted implements from South Africa (s. 87—90).

Kombinowane narzędzia są świadectwem wyższego rozwoju umysłowego ludzi z paleolitu młodszego, dowodzą bowiem zdolności kojarzenia wyobrażeń i abstrakcyjnego myślenia. Metoda rentgenologiczna zastosowana w tym przypadku dała pozytywne wyniki.

D. J. Par kin, Uniw. Londyn: Urban uoluntary associations as institutions of adaptation (s. 90—95).

Badania dotyczyły napływowej ludności murzyńskiej z wiosek, która w miastach łączyła się ze sobą wspomagając się nawzajem.

G. Wijeyewardene: A comparative notę on ecology and social structure (s. 95—109).

Autor polemizuje z poglądami E. R. Leach’a (1961) o stosunkach we wiosce Pul Eliya na Cejlonie. Wnioski obu autorów są sprzeczne.

K. L. Bezing, R. R. Inskeep, Uniw. Cape Town: Modelled terracotta heads from Lydenburg, S. Africa (s. 102).

W Transwalu w latach 1957—1964 odkryto kilkanaście ciekawych zabytków, których opracowanie jest w toku.

Zawiadomienia o zjazdach i konferencjach oraz korespondencja w sprawie techniki piktograficznej — s. 103—104. Recenzje s. 105—135.

Tom. 1. nr 2, czerwiec 1966, ss. 139—286 + 8 ilustracji.

W. H. W h i t e 1 e y, Uniw. Dar es Salaam: Social anthropology, meauing and linguistics (s. 139—157).

Trudność przekładów z języków egzotycznych na angielski polega na różnicach semantycznych. Niekiedy jest wprost niemożliwością zachowanie pełnej wierności dla oryginału. Psychiki są różne i różne są języki, autor dostrzega tu zasadnicze rozbieżności.

J. A. Barn es, Nation. Uniw. Australia: Durkheim’s dinision of labour in society (s. 158—175).

Są to rozważania ekonomiczno-polityczne na tle pracy Durkheim’a przeciwnika Spencera (z 1893) o organizacji wyżej rozwiniętych społeczeństw.

J. Erie, S. Thompson: Maya hieroglyphs of the bat as metaphorograms (s. 176—184).

Autorzy przyjmują dwojakie znaczenie wizerunków nietoperzy u Mayów. Mogą one symbolizować albo kołowrót czasu albo krwawą ofiarę. Jedynie wczucie się w psychikę Mayów daje możność zrozumienia ich symboliki. Autorzy zgodnie sprzeciwiają się stosowaniu elektronicznych maszyn liczących w badaniach językoznawczych, szczególnie ludów egzotycznych.

J. C. L a v e, Uniw. Kalifornia, Irvine: A formal analysis of preferential mar-riage with the sister’s daughter (s. 185—200).

Autor rozważa stosunki rodzinne i społeczne u Hindusów porównując je z innymi populacjami pozaindyjskimi.

B. E. W a r d, Uniw. Londyn: Sociological self-awarness: sonie uses of the conscious models (s. 201—215) (Społeczna świadomość siebie: przydatność różnych typów świadomości).

Autorka snuje rozważania, dotyczące różnych typów organizacji społecznej, z którymi wiążą się różne typy świadomości. Różnice psychiczne między ludźmi są w myśl tych rozważań bardzo istotne.