Radżajoga - Szczeble Przygotowawcze - Jama w RAdżajodze
(Dział Joga)
Radża joga - Szczeble Przygotowawcze - Jama
Jama (Oczyszczenie) obejmuje pięć zaleceń:
"Nie zabijać";
"Nie kłamać";
"Nie kraść";
"Żyć bez wyuzdań" (Życie umiarkowane - Złoty Środek)
"Nie brać podarków"
Jama to po prostu wstrzymanie (zakaz).
Mamy tu zatem oczyszczanie bierne.
Ten stopień nie ma na celu wbudowywania w nas nowych właściwości, lecz tylko powstrzymanie od popadania w dotychczasowe błędy. Tych pięciu przykazań nie możemy traktować dosłownie, ale należy do nich podejść bardziej dogłębnie.
Jeżeli mamy "nie zabijać", to powinno to być widoczne w naszych myślach, mowie, uczynkach czy woli.
Dlaczego? Ponieważ można uśmiercać nie tylko w sposób gwałtowny, doraźny (np. istoty czy rośliny ), lecz zabijać można także powoli i stopniowo:
"Jeżeli budzisz w kimś uczucia szkodliwe lub myśli niepokojące, jeżeli zachwiewasz jego ufność w dobro i prawdę, zabijasz go tak samo, jak wtedy, gdy mu dajesz pracę ponad siły, pokarm niedostateczny lub zapłatę zbyt niską".
Zabijasz wreszcie i wtedy, gdy krępujesz czyjąś wolność osobistą, gdy nadużywasz twej władzy nad kimś po to, aby go wbrew woli zmusić do czegoś, co tobie, ale nie jemu, wydaje się dobre dla niego.
Zabijasz go także wtedy, gdy patrzysz biernie, jak ktoś drugi mu szkodzi, chociaż masz moc zapobieżenia temu.
Po drugie można kłamać nie tylko "nutami ust swoich", lecz także postępkami, a nawet myślami.
Udawanie, iż się pracuje dla zmylenia pracodawcy to oszustwo podobnie jak wtedy, gdy silisz się na uprzejmość wobec kogoś, od kogo spodziewasz się uzyskać coś w zamian dla siebie.
Wyrażanie się negatywnie na temat danej osoby, przemilczając jej zalety, to kłamstwo, podobnie jakbyś mówił o niej rzeczy nieprawdziwe, a więc oszczerstwa. Wówczas zabijałbyś ją tak samo, jak wtedy, gdy nie prostowałbyś czyjś oszczerstw o niej, wiedząc, że to oszczerstwa. Gdy myślisz o kimś nieprawdziwie - kłamiesz. Myśli to potężne istoty, które mogą żyć długo i działać - nawet bardzo negatywnie. Tak samo kłamiesz, gdy myślisz nieprawdziwie nie o kimś, lecz o czymś, gdy nie myślisz o tym zgodnie z tym, co wiesz, lecz przeciwnie. Kłamiesz, gdy zapatrujesz się pesymistycznie na życie, gdy przypuszczasz wszędzie złe następstwa, chociaż nie masz żadnej podstawy do tego. Kłamiesz wreszcie, gdy twoją bezczynność motywujesz brakiem sił, podczas gdy czujesz, że przy dobrej woli wykrzesałbyś z siebie dość sił.
Z powyższych przykładów wynika, iż 5 zaleceń jest powiązanych ze sobą i złamanie jednego z nich wiąże się ze złamaniem kolejnych.
W tych zakazach można pomieścić 10 przykazań, 2 przykazania miłości, a nawet zalecenia nauk Buddy.
Dlatego drugie zalecenie wiąże się ściśle z trzecim.
"Kto kłamie, ten kradnie"
Kradniesz nie tylko wtedy, gdy drugiemu coś zabierasz bez jego wiedzy, lecz i wtedy, gdy zatajasz przed nim coś, co mógłby zdobyć, gdyby o tym wiedział. Milczenie może być równie dobrze kradzieżą, jak i kłamstwem. Gdy czas przeznaczony na wypełnianie obowiązków, marnujesz na coś innego, kradniesz go równie, jak kradniesz czas drugiemu, gdy go swą osobą zajmujesz. Jeżeli natomiast spełnisz za kogoś jego obowiązek, przeszkadzasz mu tym w jego spełnieniu i kradniesz mu sposobność do odrobienia części ustalonego planu. Gdy przypisujesz sobie czyjeś zasługi, kradniesz mu je, pomimo że on może na tym nic nie ucierpi. Gdy natomiast chciałbyś być przesadnie miłym i swoje zasługi przypisywał komuś innemu, kradłbyś je sobie, a jego narażał na podejrzenie o kłamstwo. Kradniesz, wyzyskując pracę twych robotników lub gdy wyzyskujesz obce pieniądze. Kradniesz, gdy zarabiasz, ile zarobić tylko można, a nie tylko tyle, ile powinno wynosić twoje wynagrodzenie za pracę. Kradniesz, gdy przyjmujesz wynagrodzenie za czynności, za które pobrałeś już płacę od pracodawcy. Kradniesz, gdy zamiast uczyć, zajmujesz twych uczniów czymś innym, nie mówiąc już o posługach dla siebie. Kradniesz wreszcie, gdy od kogokolwiek wymagasz dla siebie posług, którym sam sprostałbyś bez uszczerbku dla siebie, dla twych obowiązków.
"Życie bez wyuzdań"
Twoje życie powinno być jak najprostsze, bez żadnych wymagań zbędnych zarówno w urządzaniu mieszkania, jak i w wyżywieniu, odzieży i rozrywkach.
Nie oznacza to ascetyzmu. Umartwianie siebie byłoby grzechem przeciw pierwszemu przykazaniu.
Nowoczesna technika wspiera przemysł i handel, aby ludziom stworzyć jak najwięcej potrzeb, ponieważ te potrzeby tworzą sens istnienia przemysłu i handlu.
Od wszelkich potrzeb, które nie są ci niezbędne, musisz być wolny.
Dbaj o swoje ciało o tyle, o ile dba o konie właściciel. Daj mu wszystko, czego mu potrzeba, aby było zdrowe i silne, ale chroń je od rozwiązłości.
Przykazanie dotyczące umiarkowania życiowego odnosi się nie tylko do twej osoby, lecz obejmuje i twych bliźnich. Zatem grzechem będzie dogadzanie twym najbliższym, rozpieszczanie ich albo tzw. "miłość małpia". Równocześnie zbytnia surowość byłaby grzechem przeciw pierwszemu przykazaniu i częściowo przeciw czwartemu.
"Nie brać podarków"
W pojęciu podarku mieści się coś niezasłużonego, a nie takiego, co się nie należy - ponadto obciąża cię duchowo, bo wiąże cię z obdarowującym obowiązek odwzajemnienia. Niezasłużoność jest w tym przykazaniu rzeczą główną. Nie na samym tylko przyjmowaniu podarków "grzech" polega.
W równym stopniu grzechem jest pożądanie podarków, życzenie ich sobie. Z takich nadmiernych pożądań rodzi się chciwość i zawiść, a z tego powodu, że się nie spełniają, rodzi się niezadowolenie ze świata, uczucie krzywdy, niechęć do życia.
Oczyszczanie nigdy się nie kończy, tylko w miarę upływu czasu jest coraz bardziej dogłębne.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
zestawy cwiczen przygotowane na podstawie programu Mistrz Klawia 647 Przygotowania do podróżyPan wieczerni przygotował13 Przygotowanie serwisu śniadaniowegoJak przygotowac sie do kursu na kategorie APrzygoda z usmiechem WP 3 latki cz 2 scenariusz tydz3Jak przygotować psa na przyjście dziecka2012 09 08 Szczebel centralny SpałaPrzygoda z usmiechem WP 3 latki cz 2 scenariusz tydzwięcej podobnych podstron