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tete Wiedervereinigung und evozierte die gro Cen historischen Taten zu Beginn des 17. Jahrhunderts und die Zeit eines starken Dakiens. Dieselbe Bedeutung trugen die Einheiten noua tntocmire (AD 3, 288) und reconsti-tuirea Principatelor (AD 3, 201). Ioan Maiorescu und C. Hurmuzachi sprachen von „uniunea, sau mai bine reimpreunarea Principatelor, pentru c& poporul acestor t&ri a fost odata ęi in priyin^a esistentei sale politice numai un individ“ (AD 3, 203). Hinsichtlich der Konnotationen scheint uns C. A. Bosettis Bildung reintrupare (B, 237) gelungen, weil die Verwen-dung des Archaismus trup den ehernen Wunsch der Bumanen nach Yerei-nigung beider Yolker gleichen Blutes unterstreicht.

Im Umfeld von „Yereinigung“ sind Begriffe und Bezeiehnungen wie regenerare / regenerafie, das partiell ais Metonym zu unire fungiert, destep-tarea Romćniei, nafie / nafiune etc., aber auch politisch-soziale Forderungen wie desfiinfarea privilegilor, desfiinfarea boierescului etc. und Forderungen nach biirgerlichen Bechten und Freiheiten wie libertatea de a serie a vorbi_y libertatea tiparului u.a. anzusiedeln.

Wahrend unire fiir die unionistischen Krafte die wesentlichste Yoraus-setzung fiir die nationalstaatliche Entwicklung bedeutete, spiegelte sich in der Paraphrasierung un viitor eventual (Gr. Bal? AD 6—1, 74) bzw. un riitor foarte nesigur (N. Istrati, kyestia, 21) die Ideologie der konserva-tiven Bojarenschaft wider.

Eine Distauzierung von „Yereinigung“, die den Yerlust von Privi-legien vor allem bei der moldauischen GroCbojarenschaftr zur Folgę hatte, erreichte 17. Istrati mit der Yerwendung des Demonstrativadjektivs aceasta: „acei ce privesc pina acum realizarea acestei uniri ca un fulger in existenta politica a Principatelor” (kvestia, 5).

Ihre oppositionelle Haltung zur Yereinigung bringt die konservative Bojarenschaft in dieser zweiten Phase hau pts a chi ich durch die Yerwendung der Bezeichnung fuzie / Jusie zum Ausdruek :

„fuzia Moldoyei cu Yalahia“, AD 4, 572 j

„Convinęi totodata ca o asemenea fuzie ar fi funesta in toate pri-yirile, ca ea ar deętepta riyalita^i intre noi ęi Yalaheni, ca ar pro-voca nenorociri ęi interventi“ (ebd.); „asemine fusie nu ar produce decit elementele de discordii, lupte, vrajmaęii ... “ (A. Balaę, AD 6-1, 75).

Die Bezeichnung fuzie erscheint auch spater in Anwendung auf diejtalieni-schen Einheitsbestrebungen, ohne aber negatiye Bedeutungskomponenten zu konnotieren, wobei sie durch unire la una glossiert wird : „.. .din partea Piemontului a le łasa in pace ęi a nu urmari acea fuzie (unire la una) ... “ (Patria, 14./15.1.1859, 56).

Wiederum eine andere Bedeutung tragt/imeim Wortschatz der moldauischen Unionisten in der Kollokation guvernamint de fuzie. Ais Folgę der regierungspolitischen Instabilitat, der haufig wechselnden Kabinette in der Zeit nach Cuzas Machtantritt wurde der Yorschlag laut, eine Begie-rung aus Yertretern beider Parteien zu bilden, der von „Steaua Dunarii“ heftig kritisiert wurde : „Un guvernamint de fuzie, cum se zice ... compus din elementele eterogene, ar fi zadarnicierea triumfului ce am dobindit in ziua de 5 ianuarie, ar fi uciderea partidului nationale“. (AD 8, 446).