A rułesft/'(i Jhizr M/ur i Chteala
JJ
kiory ziMihł sv roku pr/cd ( Im Polem Palestyna znajdowała mc
|H'd panowaniem kilku innych moraiMW żydzi ?.hiinloW;ili sic przeciwko nim sv roku przed i‘.(»r t, >»J/.vwkah władzy w l< rnznlimli I hv)<
nie/iile/ni uz d*. roku prA’d ilu kiedy to afor.Mli podhlcl prze*
Pninpcjuszłi Następnie w m|oj „ł? pr/ed < Jm .. . zo.mjI mm
Judaizm okresu niiydzyicsUlincnUłIncgo
(.cl h Określenie o,Malince fUthnzma okresu tu ytesltt inen/ti/uerf, które
pr=^Qoh>nfUv <n'iot <lo przyjęcia pyresłtwM (,'hrystnni
W ukroić w \ gnaniu i w lalach Utiyd/yteslamenlnlmcli w iiidatznm-mtałv mieisic Ir/.y! główne wydarzeniu powsiunic obrzędów kuliowyc li od pnmianycjiw synu nodze nawroo.nu wielu pogan nu |udai/m i pr/* dwiu.1
c/cnie ^Urcg* • Ttauiłiicnut n.i grekę
1 S\’łl/1,WHti. Kiedę żydzi zosiałi wvgturu, wzii/h ze sobą Pisma Mureno Ttstj nu mu Piżma ic k.s/ralu.w,ih podstawy JrU praktyki u.ligr|nej SX- niewoli mc mogli cmi odprawi ic obizydow kultowuli w £w uil> ni a ni składać ohui ze zwierząt. Jednakże i rwa I uh kuli jednego prawdziwego bogu.
Żydzi zbierali su w grupy zwane ayiuijyignrm dl.i dyskutowaniu i zdo bywania wiedzy duivrVJO.-| lOicrpręracil 1’blT) • I WSiyOu lub więi «r»j męz czyzn mogluMWoóYr synagogę, a w nucicie mogło l«yC kilka synagog Kuli Uprawiany w 'ynagocJzc zawierał czytanie Prawa i biorokow 1'ioroc \ pisali u przyifidu Mcsias/n, kioiy może wybawić lud Ht»/v '.idy żydzi jiodiowall u pisma zaczęli szuka* kogo* laklcgo kio by u I* wybawił z niewoli
2. /tyiUWienU' IMtgttu On juiln t'W PoCkzus niewoli babilońskie! BOg wykorz.y.slal żydów do zapoznania z mm BliblJortc/ykow
Na pizyklad księga Iwnicla w Srarvm Icsianicncic pa<claic lak kro! Nebukadnesir był swiidkam mm v Hoga w zynn Danieli i jego rr/et.li pr/y|iu lól, młodzieńców żydowskich, których uwięził i r-prowidz.il do babi łonu Był on zmuszony przyznać. /<! bog Daniela |cy bogiem L>ogów. Panom królów ipn 2 i'i żydom dam. swi-limk- kuim i p->z wolorro uu ntmcżdi* o ich Bogu I clioeu/ pewna ich grupa puWruDla do lenj/olimv kiedy im na lo pozwolono, tu jednak wielu poz* wlało w Babilonie, a póź