15. s. 241-244 rkps Biblioteki Zakładu Narodowego im. Ossolińskich we Lwowie, obecnie we Wrocławiu, nr 824. Wydawca nie podaje o nim bliższych danych, Cytuje tylko w transkrypcji tekst
0 warunkach dobrej spowiedzi, zapisany w 14^i0 r. przez Jana z Wielopola (inne jego przekazy cf. AKLit poz. 4). W Sstp materiał datowano I46U. Od 1964 r. Pracownia Sslp posiada fotografię rkpsu
1 z niej czerpała Iransl ile rację tekstu. Ekscerpcja Jana Łosia.
16. s. 257 rkps Ces. Ribt. Publ. w Petersburgu o sygn. Lat. I Q 87 pochodzący z kościoła Wniebowzięcia Najświętszej Panny Matyi w Płocku. Na wierzchniej okładce rkpsu zapisano w końcu XIV lub początku XV w. najstarszą modlitwę maryjną. Tekst hyl zatarty7, w znacznej części nieczytelny'. Bruckner z 17 linijek tekstu zdołał odczytać jedynie pojedyncze wyrazy lub ich fragmenty'. W Sstp cytowano ten zabytek zaledwie kilka razy (błogosław ion, poznawszy ) z datą ca I40U. Rkps powrócił do Biblioteki Narodowej w Warszawie na mocy' traktatu ryskiego, ale został spalony przez Niemców po upadku powstania warszawskiego wraz z najcenniejszymi zbiorami lej biblioteki.
17. s. 258 rkps Ces. HibL Publ. w Petersburgu o sygn. Lat. I F 13 J {opis rkpsu cf. JA XIV 481-512 poz. 4). Wydawca podaje jedną glosę z k. 4 {czary*). Kilka lat wcześniej /ostał przez niego opublikowany w JA XIV $. 502 -504 obszerny wybór glos 7 tego rkpsu, w tym także glosa wyżej wymieniona. W Sstp wyraz ten przez niedopatrzenie został zacytowany z obu wydań.
3 8. S. 258-250 rkps Ces. Bibl. Publ. w Petersburgu o sygn. Lat. I Q 59 pochodzący z Biblioteki Załuskich w Warszawie. Rkps zawierał: a. kazania i traktaty teologiczne z polskimi glosami, z któ-iych Bruckner podaje wybór. W Sstp materiał datowano XV p. post.; b. k. 169-173 cf. Msza IX. Rkps powrócił do Biblioteki Narodowej w Warszawie na mocy traktatu ryskiego, ale zoslał spalony przez Niemców po upadku powstania warszawskiego wraz 7 najcenniejszymi zbiorami tej biblioteki.
19. s. 259 rkps Ces. Bihl. Publ. w Petersburgu o sygn. Lat. XVII O 131 cf. Msza II.
20. $. 260-264 cf. Msza I, Msza V, Msza VI.
21. s. 265-266 ikps Ces. Bibl. Publ. w Petersburgu o sygn. Lat. I F 490. Zawierał postyllę na niedziele całego roku kościelnego oraz pojedyncze kazania pisane różnymi rękami. W kazaniach były nieliczne polskie glosy, z których wydawca podaje trzy. Obficie głosowane było jedynie kazanie na Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny, w którym glosy interlinearne wpisała ta sama ręka, która zapisała kazanie. Bruckner wydaje re glosy w całości, chociaż często bez odpowiedników łacińskich W Sstp materiał datowano XV p. post. Rkps powrócił do Biblioteki Narodowej w Warszawie na mocy traktatu ryskiego, ale został spalony przez Niemców pu upadku powstania warszawskiego wraz z najcenniejszymi zbiorami tej biblioteki.
22. s. 266-267 rkps Ces. Bibl. Publ. w Petersburgu o sygn. Lat. I F 205 pochodzący z klasztoru oo. Benedyktynów na Świętym Krzyżu, pisany w 1434 r. przez Alberta ze Szczepanowie. Zawierał m.in. kilka kazań z marginalnymi glosami polskimi. Wydawca cytuje glosy z kart 277, 280, 281, 282 i 284. Nie wiemy, czy są to wszystkie glosy z tego rkpsu. W Sslp materiał datowano 1434. Rkps powrócił do Biblioteki Narodowej w Warszawie na mocy traktatu ryskiego, ale został spalony przez Niemców po upadku powstania warszawskiego wraz z najcenniejszymi zbiorami lej biblioteki.
23. s. 267 rkps (.‘es. Bihl. Publ. w Petersburgu o sygn. Lal. I F 5 pochodzący' z klasztoru oo. Benedyktynów na Świętym Krzyżu. Rkps zawierał m.in.: a. na k. 132-233 kazania de sanctis pisane jedną ręką. W kazaniach tych występowały polskie glosy marginalne i interlinearne. Nie wiemy, czy wydawca podał wszystkie glosy; b. na osobnej k. mieścił się fragment apokryfu o wniebowzięciu NP Maryn z nielicznymi glosami interłinearnymi. W Sslp cały materiał datowano XV In. Rkps powrócił do Biblioteki Narodowej w Warszawie na mocy traktatu ryskiego, ale został spalony przez Niemców po upadku powstania warszawskiego wraz z najcenniejszymi zbiorami lej biblioteki.
24. s. 267-268 rkps Ces. Bihl. Publ. w Petersburgu o sygn. Lal. I F 470, znajdujący się obecnie w Bibliotece Narodowej w Warszawie pod syen. III 3027. Zawierał kazania dc tempore z. polskimi glosami wewnętrznymi, z których Bruckner podaje wybór. W Sstp materia! datowano XV p. post. Najnowsze wydanie polskich glos z tego rkpsu ukazało się w IV Części Cios polskich w łacińskich kazaniach średniowiecznych Elżbiety Belcarzowej. — Cf. GIKazB IV poz. 5.
25. s. 267-268 rkps Ces. Bibl. Publ. w Petersburgu o sygn. Lat. 1 F 406 pochodzący z Biblioteki Załuskich w Warszawie. Zawierał Yitas panam, pisane przez kleryka Piotra z Paczyny w 1441 r.