Etyka (1) istota, mity

background image

ETYKA

ETYKA

BIZNESU

BIZNESU

I ZARZĄDZANIA

I ZARZĄDZANIA

SYLLABUS, ISTOTA, MITY

SYLLABUS, ISTOTA, MITY

Prof. dr hab. Tadeusz Oleksyn,

Prof. dr hab. Tadeusz Oleksyn,

2012

2012

Do użytku wewnętrznego. Prawa autorskie zastrzeżone.

Do użytku wewnętrznego. Prawa autorskie zastrzeżone.

background image

2

2

Informacje o przedmiocie

Informacje o przedmiocie

Formy i sposoby prowadzenia zajęć

Formy i sposoby prowadzenia zajęć

:

:

Wykład autorski, prowadzony z wykorzystaniem sprzętu

Wykład autorski, prowadzony z wykorzystaniem sprzętu

multimedialnego. Omawianie studiów przypadków. Odpowiedzi na

multimedialnego. Omawianie studiów przypadków. Odpowiedzi na

pytania i dyskusje ukierunkowane.

pytania i dyskusje ukierunkowane.

Cele dydaktyczne

Cele dydaktyczne

:

:

Zainteresowanie przedmiotem i zachęcenie do jego zgłębiania.

Zainteresowanie przedmiotem i zachęcenie do jego zgłębiania.

Wyjaśnienie najważniejszych kwestii, ukazanie kontrowersji.

Wyjaśnienie najważniejszych kwestii, ukazanie kontrowersji.

Program i wiedza, jaką student powinien

Program i wiedza, jaką student powinien

posiąść

posiąść

:

:

Istota, źródła i znaczenie etyki. Etyka a religie, humanizm, filozofia,

Istota, źródła i znaczenie etyki. Etyka a religie, humanizm, filozofia,

prawo, zwyczaje i obyczaje, zasady współżycia społecznego. Cnoty,

prawo, zwyczaje i obyczaje, zasady współżycia społecznego. Cnoty,

wartości i ideały. Konflikty wartości. Etyka: biznesu, zarządzania, pracy,

wartości i ideały. Konflikty wartości. Etyka: biznesu, zarządzania, pracy,

zawodów – przedmioty zainteresowań, najważniejsze kwestie. Etyka

zawodów – przedmioty zainteresowań, najważniejsze kwestie. Etyka

jako element kultury organizacyjnej. Manifest z Davos, Okrągły Stół z

jako element kultury organizacyjnej. Manifest z Davos, Okrągły Stół z

Caux, EBEN. Społeczna odpowiedzialność biznesu. Kodeksy dobrych

Caux, EBEN. Społeczna odpowiedzialność biznesu. Kodeksy dobrych

praktyk / kodeksy etyczne – umiejętność analizy i oceny oraz

praktyk / kodeksy etyczne – umiejętność analizy i oceny oraz

wprowadzenie do ich projektowania. Etyczne i nieetyczne zachowania

wprowadzenie do ich projektowania. Etyczne i nieetyczne zachowania

przedsiębiorców, zarządzających, pracowników, związków zawodowych.

przedsiębiorców, zarządzających, pracowników, związków zawodowych.

Etyka: marketingu (w tym reklamy), konkurowania, medycyny, mediów,

Etyka: marketingu (w tym reklamy), konkurowania, medycyny, mediów,

zarządzania zasobami ludzkimi / kapitałem ludzkim.

zarządzania zasobami ludzkimi / kapitałem ludzkim.

background image

3

3

Podstawowe informacje

Podstawowe informacje

Umiejętności, jakie student powinien wynieść

Umiejętności, jakie student powinien wynieść

:

:

Poznanie, poszanowanie i przestrzeganie zasad, norm i

Poznanie, poszanowanie i przestrzeganie zasad, norm i

wartości etyki biznesu i zarządzania.

wartości etyki biznesu i zarządzania.

Liczba godzin wykładów

Liczba godzin wykładów

:

:

30 godzin

30 godzin

Forma zaliczenia zajęć:

Forma zaliczenia zajęć:

Egzamin pisemny lub test w I terminie; egzamin pisemny lub

Egzamin pisemny lub test w I terminie; egzamin pisemny lub

ustny w II terminie – stosownie do decyzji wykładowcy.

ustny w II terminie – stosownie do decyzji wykładowcy.

Egzamin ustny w III terminie (drugim poprawkowym). Na

Egzamin ustny w III terminie (drugim poprawkowym). Na

podwyższenie oceny może wpłynąć aktywność studenta oraz

podwyższenie oceny może wpłynąć aktywność studenta oraz

pozytywnie ocenione prezentacje

pozytywnie ocenione prezentacje

background image

Rekomendowana literatura

Rekomendowana literatura

Bugdol M.,

Bugdol M.,

Gry i zachowania nieetyczne w organizacji.

Gry i zachowania nieetyczne w organizacji.

Difin, Warszawa

Difin, Warszawa

2007

2007

Drucker P.F.,

Drucker P.F.,

Myśli przewodnie Druckera.

Myśli przewodnie Druckera.

MT Biznes, Warszawa 2002

MT Biznes, Warszawa 2002

Gasparski W.,

Gasparski W.,

Wykłady z etyki biznesu.

Wykłady z etyki biznesu.

Wyższa Szkoła

Wyższa Szkoła

Przedsiębiorczości i Zarządzania im. L. Koźmińskiego, Warszawa 2007

Przedsiębiorczości i Zarządzania im. L. Koźmińskiego, Warszawa 2007

Kietliński K., Oleksyn T., Martinez Reyes V.,

Kietliński K., Oleksyn T., Martinez Reyes V.,

Etyka w biznesie i

Etyka w biznesie i

zarządzaniu.

zarządzaniu.

Oficyna Ekonomiczna, Kraków 2005

Oficyna Ekonomiczna, Kraków 2005

Oleksyn T.,

Oleksyn T.,

Zarządzanie zasobami ludzkimi w organizacji,

Zarządzanie zasobami ludzkimi w organizacji,

wydanie II,

wydanie II,

rozdział 8 –

rozdział 8 –

Kultura i etyka organizacji.

Kultura i etyka organizacji.

Oficyna a Wolters Kluwer

Oficyna a Wolters Kluwer

business, Warszawa 2011

business, Warszawa 2011

Rybak M.,

Rybak M.,

Etyka menedżera – społeczna odpowiedzialność

Etyka menedżera – społeczna odpowiedzialność

przedsiębiorstwa.

przedsiębiorstwa.

Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2004

Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2004

Teichman J.,

Teichman J.,

Etyka społeczna. Podręcznik dla studentów.

Etyka społeczna. Podręcznik dla studentów.

Oficyna

Oficyna

Naukowa, Warszawa 2002

Naukowa, Warszawa 2002

4

4

background image

5

5

f

f

Oczekiwana jest aktywność

Oczekiwana jest aktywność

i koncentracja uwagi studentów na zajęciach

i koncentracja uwagi studentów na zajęciach

background image

ETYKA

ETYKA

BIZNESU

BIZNESU

I ZARZĄDZANIA

I ZARZĄDZANIA

1. ISTOTA, ŻRÓDŁA, MITY

1. ISTOTA, ŻRÓDŁA, MITY

background image

7

7

Biznes nie musi być wojną…

Biznes nie musi być wojną…

background image

8

8

choć wojny się zdarzają

choć wojny się zdarzają

background image

9

9

ETYKA – ISTOTA, DEFINICJE

ETYKA – ISTOTA, DEFINICJE

Etyka

Etyka

– termin pochodzenia greckiego, mający dwa znaczenia:

– termin pochodzenia greckiego, mający dwa znaczenia:

(1) ogół ocen i norm moralnych, funkcjonujących w danej epoce i

(1) ogół ocen i norm moralnych, funkcjonujących w danej epoce i

społeczeństwie / społeczności lokalnej;

społeczeństwie / społeczności lokalnej;

stałe czy zmienne w czasie? Uniwersalne czy nie?

stałe czy zmienne w czasie? Uniwersalne czy nie?

(2) dziedzina filozofii (filozofia moralności), zajmująca się dobrem i

(2) dziedzina filozofii (filozofia moralności), zajmująca się dobrem i

złem, powinnością moralną, sumieniem, tym co jest

złem, powinnością moralną, sumieniem, tym co jest

akceptowalne

akceptowalne

i co nie; dzieli się na etykę:

i co nie; dzieli się na etykę:

- ogólną i szczegółową;

- ogólną i szczegółową;

- etykę normatywną

- etykę normatywną

i opisową;

i opisową;

- etykę społeczną

- etykę społeczną

i indywidualną.

i indywidualną.

background image

10

10

ETYKA NORMATYWNA I OPISOWA

ETYKA NORMATYWNA I OPISOWA

Etyka normatywna

Etyka normatywna

ustala, co jest dobre a co złe i określa normy moralne. Dzieli się na:

ustala, co jest dobre a co złe i określa normy moralne. Dzieli się na:

- aksjologię, tj. teorię: wartości / dóbr moralnych oraz dobra najwyższego;

- aksjologię, tj. teorię: wartości / dóbr moralnych oraz dobra najwyższego;

- deontologię, tj. etykę obowiązku; ustala ona obowiązki moralne i ich granice

- deontologię, tj. etykę obowiązku; ustala ona obowiązki moralne i ich granice

a także, co decyduje o wartości moralnej czynu (intencje, skutki, miara

a także, co decyduje o wartości moralnej czynu (intencje, skutki, miara

wyrzeczeń, itd.).

wyrzeczeń, itd.).

Etyka opisowa (etologia

Etyka opisowa (etologia

) – to analiza, opis i wyjaśnianie tego, co w konkretnym czasie i społecznościach było uważane za etyczne

) – to analiza, opis i wyjaśnianie tego, co w konkretnym czasie i społecznościach było uważane za etyczne

bądź nie, i dlaczego, a także jaka była ewolucja etyki. Obejmuje trzy dziedziny: socjologię moralności, psychologię moralności i

bądź nie, i dlaczego, a także jaka była ewolucja etyki. Obejmuje trzy dziedziny: socjologię moralności, psychologię moralności i

metaetykę.

metaetykę.

Metaetyka

Metaetyka

– metodologia nauk etycznych,

– metodologia nauk etycznych,

zajmująca się w szczególności ich strukturą

zajmująca się w szczególności ich strukturą

i znaczeniem pojęć etycznych (zwłaszcza

i znaczeniem pojęć etycznych (zwłaszcza

wartości i norm)

wartości i norm)

kot Morfeusz, fot. TeO

kot Morfeusz, fot. TeO

background image

11

11

ŹRÓDŁA I INSPIRACJE ETYKI

ŹRÓDŁA I INSPIRACJE ETYKI

Są dwa główne wyjaśnienia źródeł etyki i etycznych zachowań:

Są dwa główne wyjaśnienia źródeł etyki i etycznych zachowań:

religijne oraz świeckie. Niekoniecznie są one w sprzeczności.

religijne oraz świeckie. Niekoniecznie są one w sprzeczności.

Według wyznawców i zwolenników

Według wyznawców i zwolenników

źródeł religijnych etyka bazuje na

źródeł religijnych etyka bazuje na

normach moralnych, które są wyrażone

normach moralnych, które są wyrażone

głównie w świętych księgach – Wedach

głównie w świętych księgach – Wedach

(hinduizm), naukach Buddy, Torze (judaizm),

(hinduizm), naukach Buddy, Torze (judaizm),

Nowym Testamencie (chrześcijaństwo),

Nowym Testamencie (chrześcijaństwo),

Koranie (islam), i innych.

Koranie (islam), i innych.

Busolą” jest też sumienie.

Busolą” jest też sumienie.

Kot Morfeusz, fot. TeO

Kot Morfeusz, fot. TeO

background image

12

12

ŹRÓDŁA I INSPIRACJE ETYKI (2)

ŹRÓDŁA I INSPIRACJE ETYKI (2)

Według poglądów świeckich, które wywodzą się z filozofii, a

Według poglądów świeckich, które wywodzą się z filozofii, a

później także z innych nauk (biologii, psychologii, socjologii,

później także z innych nauk (biologii, psychologii, socjologii,

antropologii, etnografii i in.) źródłami etyki są:

antropologii, etnografii i in.) źródłami etyki są:

- empatia, właściwa nie tylko dla ludzi, ale i wyżej

- empatia, właściwa nie tylko dla ludzi, ale i wyżej

zorganizowanych

zorganizowanych

zwierząt, a także instynkt;

zwierząt, a także instynkt;

- rozum i naukowe dociekania;

- rozum i naukowe dociekania;

- historyczne i społeczne doświadczenia;

- historyczne i społeczne doświadczenia;

- kultura, w tym literatura i sztuka.

- kultura, w tym literatura i sztuka.

Źródła etyki łączą się ze sobą. W naszym kręgu kulturowym

Źródła etyki łączą się ze sobą. W naszym kręgu kulturowym

etyka starogrecka łączy się z etyką chrześcijańską, choć mają

etyka starogrecka łączy się z etyką chrześcijańską, choć mają

one różne orientacje: Grecy eksponowali „troskę o siebie”, zaś

one różne orientacje: Grecy eksponowali „troskę o siebie”, zaś

chrześcijanie – „troskę pasterską” o zbawienie dusz (własnej i

chrześcijanie – „troskę pasterską” o zbawienie dusz (własnej i

bliźnich). Występuje też pewne sprzężenie zwrotne pomiędzy

bliźnich). Występuje też pewne sprzężenie zwrotne pomiędzy

inspiracjami religijnymi i świeckimi, choć obie strony (wierzący i

inspiracjami religijnymi i świeckimi, choć obie strony (wierzący i

niewierzący) na ogół zawzięcie temu zaprzeczają.

niewierzący) na ogół zawzięcie temu zaprzeczają.

background image

13

13

MITY O ETYCE

MITY O ETYCE

Zanim wyruszymy na eksplorację etyki

Zanim wyruszymy na eksplorację etyki

rozprawimy się z kilkoma mitami:

rozprawimy się z kilkoma mitami:

Mit 1:

Mit 1:

Etyka / moralność jest mało ważna.

Etyka / moralność jest mało ważna.

Znaczenie etyki / moralności można najpełniej pojąć wtedy, gdy jest

Znaczenie etyki / moralności można najpełniej pojąć wtedy, gdy jest

ona rażąco naruszana. Największa w historii katastrofa przemysłowa

ona rażąco naruszana. Największa w historii katastrofa przemysłowa

w Bhopalu uświadomiła nam skutki chciwości, niedbalstwa, braku

w Bhopalu uświadomiła nam skutki chciwości, niedbalstwa, braku

wyobraźni i odpowiedzialności, a także arogancji firmy globalnej wobec

wyobraźni i odpowiedzialności, a także arogancji firmy globalnej wobec

kraju

kraju

goszczącego. Chciwość, brak profesjonalizmu, złe zarządzanie ryzykiem

goszczącego. Chciwość, brak profesjonalizmu, złe zarządzanie ryzykiem

doprowadziły pod koniec minionej dekady do głębokiego i groźnego

doprowadziły pod koniec minionej dekady do głębokiego i groźnego

światowego kryzysu finansowego. Brak zaufania w wyniku nagannych

światowego kryzysu finansowego. Brak zaufania w wyniku nagannych

praktyk niszczy zaufanie, a to z kolei działa destrukcyjnie na życie

praktyk niszczy zaufanie, a to z kolei działa destrukcyjnie na życie

społeczne i gospodarcze.

społeczne i gospodarcze.

Mit 2:

Mit 2:

Etyka jest

Etyka jest

nudna.

nudna.

Problematyka etyczna jest, wbrew pozorom, złożona, i może być

Problematyka etyczna jest, wbrew pozorom, złożona, i może być

intelektualnie pasjonująca. Wywiera istotny wpływ na życie ludzi i ich

intelektualnie pasjonująca. Wywiera istotny wpływ na życie ludzi i ich

samopoczucie. To nie może być nudne – choćby z uwagi na konsekwencje.

samopoczucie. To nie może być nudne – choćby z uwagi na konsekwencje.

background image

14

14

Mity na temat etyki – c.d.

Mity na temat etyki – c.d.

Mit 3:

Mit 3:

Etyka biznesu i zarządzania jest zbędna; potwierdza

Etyka biznesu i zarządzania jest zbędna; potwierdza

jedynie oczywisty nakaz, by czynić dobrze.

jedynie oczywisty nakaz, by czynić dobrze.

To etyka

To etyka

i związane z nią doświadczenia pozwalają na określenie, co jest dobre, a co

i związane z nią doświadczenia pozwalają na określenie, co jest dobre, a co

nie. Nie zawsze wiemy to z góry.

nie. Nie zawsze wiemy to z góry.

Mit 4:

Mit 4:

Etyka jest kazaniem wygłaszanym przez dobrych ludzi do złych

Etyka jest kazaniem wygłaszanym przez dobrych ludzi do złych

ludzi.

ludzi.

Etyka nie jest kazaniem ale doświadczeniem, za które często płacono wysoką cenę.

Etyka nie jest kazaniem ale doświadczeniem, za które często płacono wysoką cenę.

Mit 5:

Mit 5:

Etyka zarządzania to współczesna odmiana polityki personalnej.

Etyka zarządzania to współczesna odmiana polityki personalnej.

Relacje pomiędzy etyką a polityką personalną są inne: polityka personalna wykorzystuje

Relacje pomiędzy etyką a polityką personalną są inne: polityka personalna wykorzystuje

etykę i powinna się nią kierować. Etyka jest pierwotna, polityka personalna – w pewnym

etykę i powinna się nią kierować. Etyka jest pierwotna, polityka personalna – w pewnym

sensie wtórna.

sensie wtórna.

background image

15

15

Mity na temat etyki – c.d.

Mity na temat etyki – c.d.

Mit 6:

Mit 6:

Etyką nie można zarządzać.

Etyką nie można zarządzać.

Etyką można i trzeba zarządzać. Nie jest to jednak łatwe – wymaga wiedzy,

Etyką można i trzeba zarządzać. Nie jest to jednak łatwe – wymaga wiedzy,

wrażliwości, kultury, konsekwencji, często także odwagi cywilnej.

wrażliwości, kultury, konsekwencji, często także odwagi cywilnej.

Mit 7:

Mit 7:

Nasza organizacja nie ma problemów z prawem, a więc

Nasza organizacja nie ma problemów z prawem, a więc

jesteśmy etyczni.

jesteśmy etyczni.

Można być nieetycznym nie naruszając prawa. Z drugiej strony w przypadku

Można być nieetycznym nie naruszając prawa. Z drugiej strony w przypadku

nieetycznych pracowników ujawnienie naruszania prawa jest często tylko

nieetycznych pracowników ujawnienie naruszania prawa jest często tylko

kwestią czasu

kwestią czasu

Mit 8: Nasi pracownicy są etyczni, nie musimy więc poświęcać

Mit 8: Nasi pracownicy są etyczni, nie musimy więc poświęcać

uwagi

uwagi

problemom etycznym.

problemom etycznym.

Jeżeli nie zwracamy uwagi na kwestie etyczne możemy nie wiedzieć, w jakim

Jeżeli nie zwracamy uwagi na kwestie etyczne możemy nie wiedzieć, w jakim

stopniu pracownicy są etyczni, a w jakim nie. Tym bardziej, gdy sami za bardzo

stopniu pracownicy są etyczni, a w jakim nie. Tym bardziej, gdy sami za bardzo

się na tym nie znany. Poza tym pracownicy bardziej etyczni dzisiaj mogą być

się na tym nie znany. Poza tym pracownicy bardziej etyczni dzisiaj mogą być

mniej etyczni jutro. Etyka jest zorientowana także na przyszłość.

mniej etyczni jutro. Etyka jest zorientowana także na przyszłość.

background image

16

16

Społeczeństwo

pozbawione

etyki,

która

kształtowałaby

Społeczeństwo

pozbawione

etyki,

która

kształtowałaby

międzyludzką solidarność i odgrywała rolę drogowskazu, nie jest

międzyludzką solidarność i odgrywała rolę drogowskazu, nie jest

zdolne do długotrwałego istnienia. Bez wyraźnych reguł, bez

zdolne do długotrwałego istnienia. Bez wyraźnych reguł, bez

tradycji i bez minimum konsensu, określającego normy zachowań,

tradycji i bez minimum konsensu, określającego normy zachowań,

pewnego dnia współżycie społeczne załamie się tak samo, jak

pewnego dnia współżycie społeczne załamie się tak samo, jak

stało się to z systemem socjalistycznym.

stało się to z systemem socjalistycznym.

Marion Gr

Marion Gr

ä

ä

fin D

fin D

ö

ö

nhof

nhof

Zadaniem etyki czy też filozofii moralności jest pytać o naturę

Zadaniem etyki czy też filozofii moralności jest pytać o naturę

dobra i zła. Są to pytania istotne, bo świat ludzki zdominowany

dobra i zła. Są to pytania istotne, bo świat ludzki zdominowany

jest przez refleksję nad tym, co jest właściwe i niewłaściwe, dobre

jest przez refleksję nad tym, co jest właściwe i niewłaściwe, dobre

i złe. Znaczenie mają czyny, to zaś, co ludzie czynią, zależy od

i złe. Znaczenie mają czyny, to zaś, co ludzie czynią, zależy od

tego, co myślą na temat dobra i zła.

tego, co myślą na temat dobra i zła.

Jenny Teichman

Jenny Teichman

Kilka cytatów na temat etyki:

Kilka cytatów na temat etyki:

background image

Kilka cytatów na temat etyki

Kilka cytatów na temat etyki

(2)

(2)

Zasady etyczne stanowią nierozerwalną część wolnorynkowej

Zasady etyczne stanowią nierozerwalną część wolnorynkowej

gospodarki kapitalistycznej. Bez nich taki system nie mógłby po

gospodarki kapitalistycznej. Bez nich taki system nie mógłby po

prostu istnieć (...). Gdyby oszustwo nie było czymś

prostu istnieć (...). Gdyby oszustwo nie było czymś

wyjątkowym, gdyby stało się ono podstawą działania, to ludzie

wyjątkowym, gdyby stało się ono podstawą działania, to ludzie

zaprzestaliby prowadzenia jakichkolwiek interesów, z wyjątkiem

zaprzestaliby prowadzenia jakichkolwiek interesów, z wyjątkiem

transakcji zupełnie podstawowych prowadzonych w brutalny

transakcji zupełnie podstawowych prowadzonych w brutalny

sposób. Postawa etyczna i uczciwe traktowanie innych jest

sposób. Postawa etyczna i uczciwe traktowanie innych jest

elementarną zasadą prowadzenia wszelkich interesów.

elementarną zasadą prowadzenia wszelkich interesów.

Dane R. Gordon, profesor filozofii w Rochester Institute of

Dane R. Gordon, profesor filozofii w Rochester Institute of

Technology

Technology

17

17

background image

Kilka cytatów na temat etyki

Kilka cytatów na temat etyki

(3)

(3)

Etyka biznesu nie powstaje w próżni. Im wyższy poziom etyki

Etyka biznesu nie powstaje w próżni. Im wyższy poziom etyki

ogólnej

ogólnej

danego społeczeństwa, tym wyższy poziom etyki biznesu.

danego społeczeństwa, tym wyższy poziom etyki biznesu.

Etyka biznesu jest składową kultury biznesu. A ta z kolei jest

Etyka biznesu jest składową kultury biznesu. A ta z kolei jest

pochodną

pochodną

kultury w ogóle.

kultury w ogóle.

Pytanie o sens etyki jest równie zaskakujące, jak pytanie o

Pytanie o sens etyki jest równie zaskakujące, jak pytanie o

sens kultury.

sens kultury.

Wojciech Gasparski

Wojciech Gasparski

18

18

background image

19

19

Kilka cytatów na temat etyki

Kilka cytatów na temat etyki

(4)

(4)

Mówi się, że kapitalizm i biznes to dżungla. Jednak początki

Mówi się, że kapitalizm i biznes to dżungla. Jednak początki

kapitalizmu i rozkwit biznesu wiążą się etyką protestancką i kupiecką

kapitalizmu i rozkwit biznesu wiążą się etyką protestancką i kupiecką

uczciwością; poszanowaniem słowa, zaufaniem i dotrzymywaniem

uczciwością; poszanowaniem słowa, zaufaniem i dotrzymywaniem

umów, etosem pracy. Bez tych wartości i bez takich postaw rozwój

umów, etosem pracy. Bez tych wartości i bez takich postaw rozwój

biznesu i rozwój cywilizacyjny byłby niemożliwy. Musimy wrócić do

biznesu i rozwój cywilizacyjny byłby niemożliwy. Musimy wrócić do

tych źródeł.

tych źródeł.

Michael Novak

Michael Novak

Sprzedaż produktów i pochodzący z tej sprzedaży zysk są czymś

Sprzedaż produktów i pochodzący z tej sprzedaży zysk są czymś

wtórnym. To, co znajduje się na pierwszym miejscu, związane jest z

wtórnym. To, co znajduje się na pierwszym miejscu, związane jest z

dostarczaniem potrzebnych dóbr. Kiedy myślisz w ten sposób, to jest

dostarczaniem potrzebnych dóbr. Kiedy myślisz w ten sposób, to jest

to najbardziej zbożne zadanie, jakie wykonujesz

to najbardziej zbożne zadanie, jakie wykonujesz

.

.

Konosuke Matsushita

Konosuke Matsushita

background image

Kilka cytatów na temat etyki

Kilka cytatów na temat etyki

(5)

(5)

W chorym społeczeństwie nie może istnieć zdrowa firma, zdrowy

W chorym społeczeństwie nie może istnieć zdrowa firma, zdrowy

uniwersytet czy zdrowy szpital. Zarządzający są więc żywotnie

uniwersytet czy zdrowy szpital. Zarządzający są więc żywotnie

zainteresowani tym, aby społeczeństwo było zdrowe, nawet jeśli

zainteresowani tym, aby społeczeństwo było zdrowe, nawet jeśli

leczenie chorego społeczeństwa nie należy do ich obowiązków w

leczenie chorego społeczeństwa nie należy do ich obowiązków w

firmie.

firmie.

Peter F. Drucker

Peter F. Drucker

Czy bez przywrócenia kategorii świętości, tak gruntownie

Czy bez przywrócenia kategorii świętości, tak gruntownie

zniszczonej przez naukowe Oświecenie, możemy w ogóle dorobić

zniszczonej przez naukowe Oświecenie, możemy w ogóle dorobić

się etyki, która byłaby w stanie okiełznać skrajne siły, będące w

się etyki, która byłaby w stanie okiełznać skrajne siły, będące w

naszym posiadaniu?

naszym posiadaniu?

Hans Jonas, filozof

Hans Jonas, filozof

Firmy na całym świecie zadają sobie pytanie: „Czy stać nas na to, by

Firmy na całym świecie zadają sobie pytanie: „Czy stać nas na to, by

działać w sposób etyczny?”, podczas gdy pytanie powinno brzmieć: Czy

działać w sposób etyczny?”, podczas gdy pytanie powinno brzmieć: Czy

możemy sobie pozwolić na działania niezgodne z zasadami etyki”?

możemy sobie pozwolić na działania niezgodne z zasadami etyki”?

Leo V. Ryan, były prezes Towarzystwa Etyki Biznesu w USA

Leo V. Ryan, były prezes Towarzystwa Etyki Biznesu w USA

20

20

background image

21

21

Biznes jest jedną z najważniejszych form aktywności człowieka dzielnego. Jest

Biznes jest jedną z najważniejszych form aktywności człowieka dzielnego. Jest

jednak poddany dwóm przeciwstawnym presjom i grupom oczekiwań:

jednak poddany dwóm przeciwstawnym presjom i grupom oczekiwań:

-

z jednej strony formułowane są ultraliberalne postulaty nieskrępowanej

z jednej strony formułowane są ultraliberalne postulaty nieskrępowanej

wolności (także w działaniu przedsiębiorców) oraz żądania pozostawienia

wolności (także w działaniu przedsiębiorców) oraz żądania pozostawienia

biegu rzeczy tylko obiektywnym prawom ekonomicznym i siłom rynkowym;

biegu rzeczy tylko obiektywnym prawom ekonomicznym i siłom rynkowym;

-

z drugiej strony liczne grupy ludności / wyborców domagają się od rządu

z drugiej strony liczne grupy ludności / wyborców domagają się od rządu

nakładania na biznes / przedsiębiorstwa zbyt wielu ograniczeń, świadczeń i

nakładania na biznes / przedsiębiorstwa zbyt wielu ograniczeń, świadczeń i

sankcji.

sankcji.

Postawa etyczna to m.in. odrzucenie skrajności, nadmiernego

Postawa etyczna to m.in. odrzucenie skrajności, nadmiernego

indywidualnego i zbiorowego egoizmu przedsiębiorców, ale też odrzucanie

indywidualnego i zbiorowego egoizmu przedsiębiorców, ale też odrzucanie

przesadnej presji na biznes i firmy ze strony różnych innych, zewnętrznych

przesadnej presji na biznes i firmy ze strony różnych innych, zewnętrznych

wobec niego podmiotów, zgłaszających pod ich adresem nieuzasadnione

wobec niego podmiotów, zgłaszających pod ich adresem nieuzasadnione

bądź nadmierne

bądź nadmierne

pretensje i roszczenia.

pretensje i roszczenia.

Tym niemniej przedsiębiorstwa i przedsiębiorcy są

Tym niemniej przedsiębiorstwa i przedsiębiorcy są

zobowiązani do uwzględniania w swej działalności społecznej

zobowiązani do uwzględniania w swej działalności społecznej

odpowiedzialności

odpowiedzialności

Etyka biznesu:

Etyka biznesu:

między brakiem a nadmiarem wymagań

między brakiem a nadmiarem wymagań

background image

22

22

Argumenty za społeczną odpowiedzialnością

Argumenty za społeczną odpowiedzialnością

przedsiębiorstwa:

przedsiębiorstwa:

Skoro wszyscy mają być odpowiedzialni za to, co robią, nie ma

Skoro wszyscy mają być odpowiedzialni za to, co robią, nie ma

powodów, aby przedsiębiorstwa i przedsiębiorcy stanowili tu wyjątek.

powodów, aby przedsiębiorstwa i przedsiębiorcy stanowili tu wyjątek.

Przedsiębiorstwo więcej od społeczeństwa bierze, niż mu daje. Korzysta

Przedsiębiorstwo więcej od społeczeństwa bierze, niż mu daje. Korzysta

z ludzi, których w bólach rodziły ich matki, kształconych potem poza

z ludzi, których w bólach rodziły ich matki, kształconych potem poza

przedsiębiorstwem przez kilkanaście lat; korzysta z czystej wody i

przedsiębiorstwem przez kilkanaście lat; korzysta z czystej wody i

czystego powietrza zrzucając ścieki i spaliny; korzysta z energii i

czystego powietrza zrzucając ścieki i spaliny; korzysta z energii i

surowców, na ogół nieodnawialnych; korzysta z postępu naukowo-

surowców, na ogół nieodnawialnych; korzysta z postępu naukowo-

technicznego dokonującego się poza nim; korzysta z ogólnej

technicznego dokonującego się poza nim; korzysta z ogólnej

infrastruktury. Powinno więc poczuwać się do tego, aby dobrze

infrastruktury. Powinno więc poczuwać się do tego, aby dobrze

gospodarować zasobami, które bierze, przynosić zysk i płacić podatki,

gospodarować zasobami, które bierze, przynosić zysk i płacić podatki,

chronić środowisko naturalne i angażować się w realizację ważnych

chronić środowisko naturalne i angażować się w realizację ważnych

celów społecznych, zwłaszcza na rzecz społeczności lokalnych.

celów społecznych, zwłaszcza na rzecz społeczności lokalnych.

Konosuke Matsushita

Konosuke Matsushita

background image

23

23

Argumenty przeciwko przesadnie szerokiemu

Argumenty przeciwko przesadnie szerokiemu

rozumieniu społecznej odpowiedzialności

rozumieniu społecznej odpowiedzialności

przedsiębiorstwa:

przedsiębiorstwa:

Wielka dialektyczna walka między kapitałem i pracą, charakterystyczna dla

Wielka dialektyczna walka między kapitałem i pracą, charakterystyczna dla

XIX i znacznej części XX wieku, dawno się zakończyła. Dzisiaj główny

XIX i znacznej części XX wieku, dawno się zakończyła. Dzisiaj główny

konflikt rozgrywa się między przedsiębiorstwami a państwem. Władza

konflikt rozgrywa się między przedsiębiorstwami a państwem. Władza

państwowa znajduje się pod presją różnych środowisk i zarazem grup

państwowa znajduje się pod presją różnych środowisk i zarazem grup

wyborców: miejskiej i wiejskiej biedoty, zwolenników socjalnego

wyborców: miejskiej i wiejskiej biedoty, zwolenników socjalnego

budownictwa mieszkaniowego, dotowanego transportu, ochrony

budownictwa mieszkaniowego, dotowanego transportu, ochrony

środowiska, rozmaitych programów pomocowych, ludzi domagających się

środowiska, rozmaitych programów pomocowych, ludzi domagających się

wcześniejszych emerytur, zasiłków i innych świadczeń, państwowych

wcześniejszych emerytur, zasiłków i innych świadczeń, państwowych

dotacji dla nierentownych organizacji, itd. Obietnice wyborcze i ustępstwa

dotacji dla nierentownych organizacji, itd. Obietnice wyborcze i ustępstwa

na rzecz tych wszystkich żądań dokonują się kosztem prywatnego

na rzecz tych wszystkich żądań dokonują się kosztem prywatnego

przedsiębiorcy, zysku i rozwoju jego firmy. Nikt tego przedsiębiorcy nie

przedsiębiorcy, zysku i rozwoju jego firmy. Nikt tego przedsiębiorcy nie

pyta o opinię ani o zgodę, a odbierane mu środki są często marnotrawione.

pyta o opinię ani o zgodę, a odbierane mu środki są często marnotrawione.

J.K. Galbraith

J.K. Galbraith

background image

WAŻNIEJSZE KWESTIE

WAŻNIEJSZE KWESTIE

ETYKI BIZNESU I ZARZĄDZANIA

ETYKI BIZNESU I ZARZĄDZANIA

Jakość jako kwestia etyczna

Jakość jako kwestia etyczna

Etyczny wymiar kompetencji

Etyczny wymiar kompetencji

Zysk (księgowy, ekonomiczny / rezydualny) jako kwestia

Zysk (księgowy, ekonomiczny / rezydualny) jako kwestia

etyczna;

etyczna;

Korzyści dla właścicieli / akcjonariuszy, czy dla wszystkich

Korzyści dla właścicieli / akcjonariuszy, czy dla wszystkich

interesariuszy? Stosunek do poszczególnych interesariuszy

interesariuszy? Stosunek do poszczególnych interesariuszy

Przestrzeganie i poszanowanie prawa jako minimum etyki

Przestrzeganie i poszanowanie prawa jako minimum etyki

Optymalizacja vs. maksymalizacja lub minimalizacja; etyka

Optymalizacja vs. maksymalizacja lub minimalizacja; etyka

umiaru

umiaru

Lojalność i jej granice

Lojalność i jej granice

Etyki zawodowe i korzyści z nich wynikające

Etyki zawodowe i korzyści z nich wynikające

Etyka a zaufanie; znaczenie zaufania

Etyka a zaufanie; znaczenie zaufania

Czy cel może uświęcać środki? Etyka a skuteczność

Czy cel może uświęcać środki? Etyka a skuteczność

Szara strefa – wymiar etyczny

Szara strefa – wymiar etyczny

Wyzysk i eksploatacja; rabunkowa gospodarka

Wyzysk i eksploatacja; rabunkowa gospodarka

24

24

background image

WAŻNIEJSZE KWESTIE

WAŻNIEJSZE KWESTIE

ETYKI BIZNESU I ZARZĄDZANIA

ETYKI BIZNESU I ZARZĄDZANIA

(2)

(2)

Nieetyczne branże / rodzaje działalności

Nieetyczne branże / rodzaje działalności

Etyczne i nieetyczne kultury organizacyjne

Etyczne i nieetyczne kultury organizacyjne

Rozpiętości zarobkowe / dochodowe i społeczne

Rozpiętości zarobkowe / dochodowe i społeczne

rozwarstwienie

rozwarstwienie

Elitaryzm vs. egalitaryzm; blaski i cienie

Elitaryzm vs. egalitaryzm; blaski i cienie

Prawa człowieka a prawa pracownicze; aspekty etyczne

Prawa człowieka a prawa pracownicze; aspekty etyczne

Gry i zachowania nieetyczne w organizacji

Gry i zachowania nieetyczne w organizacji

Kodeksy dobrych praktyk – za i przeciw

Kodeksy dobrych praktyk – za i przeciw

Struktury organizacyjne i stanowiska związane z etyką

Struktury organizacyjne i stanowiska związane z etyką

biznesu i zarządzania – praktyki i doświadczenia

biznesu i zarządzania – praktyki i doświadczenia

Nadużywanie etyki i moralności oraz nędze „wojny na

Nadużywanie etyki i moralności oraz nędze „wojny na

moralność”.

moralność”.

25

25

background image

26

26

Cywilizacja ludzka istnieje i rozwija się od tysięcy lat. Jest to

Cywilizacja ludzka istnieje i rozwija się od tysięcy lat. Jest to

możliwe m.in. dlatego, że umiała rozwiązywać problemy i radzić

możliwe m.in. dlatego, że umiała rozwiązywać problemy i radzić

sobie z trudnościami, także natury etycznej. Wypada żywić

sobie z trudnościami, także natury etycznej. Wypada żywić

nadzieję, że etyka biznesu i zarządzania utoruje sobie dalszą

nadzieję, że etyka biznesu i zarządzania utoruje sobie dalszą

drogę i potrafi oferować sensowne kompromisy. Jest dyscypliną

drogę i potrafi oferować sensowne kompromisy. Jest dyscypliną

młodą, liczy sobie raptem około 40 lat i najlepsze lata są dopiero

młodą, liczy sobie raptem około 40 lat i najlepsze lata są dopiero

przed nią.

przed nią.

Dziękuję za uwagę!

Dziękuję za uwagę!

background image

Wykorzystana literatura

Wykorzystana literatura

Bugdol M.,

Bugdol M.,

Gry i zachowania nieetyczne w organizacji.

Gry i zachowania nieetyczne w organizacji.

Difin, Warszawa 2007

Difin, Warszawa 2007

Donhof M.,

Donhof M.,

Ucywilizujmy kapitalizm. Granice wolności.

Ucywilizujmy kapitalizm. Granice wolności.

Dom Wydawniczy

Dom Wydawniczy

Bellona, Warszawa 2000

Bellona, Warszawa 2000

Drucker P.F.,

Drucker P.F.,

Myśli przewodnie Druckera.

Myśli przewodnie Druckera.

MT Biznes, Warszawa 2002

MT Biznes, Warszawa 2002

Etyka biznesu w perspektywie humanistycznej,

Etyka biznesu w perspektywie humanistycznej,

red. G. Szulczewski. Oficyna

red. G. Szulczewski. Oficyna

Wydawnicza SGH, Warszawa 2011

Wydawnicza SGH, Warszawa 2011

Galbraith K.,

Galbraith K.,

Ekonomia w perspektywie. Krytyka historyczna.

Ekonomia w perspektywie. Krytyka historyczna.

PWE,

PWE,

Warszawa 1991

Warszawa 1991

Gasparski W.,

Gasparski W.,

Wykłady z etyki biznesu.

Wykłady z etyki biznesu.

Wyższa Szkoła Przedsiębiorczości i

Wyższa Szkoła Przedsiębiorczości i

Zarządzania im. L. Koźmińskiego, Warszawa 2007

Zarządzania im. L. Koźmińskiego, Warszawa 2007

Kietliński K., Oleksyn T., Martinez Reyes V.,

Kietliński K., Oleksyn T., Martinez Reyes V.,

Etyka biznesu i zarządzania.

Etyka biznesu i zarządzania.

Oficyna Ekonomiczna, Kraków 2006

Oficyna Ekonomiczna, Kraków 2006

Oleksyn T.,

Oleksyn T.,

Zarządzanie zasobami ludzkimi w organizacji,

Zarządzanie zasobami ludzkimi w organizacji,

wydanie II, rozdział

wydanie II, rozdział

8

8

(Kultura i etyka organizacji)

(Kultura i etyka organizacji)

. Oficyna a Wolters Kluwer business, Warszawa

. Oficyna a Wolters Kluwer business, Warszawa

2011

2011

Teichman J.,

Teichman J.,

Etyka społeczna. Podręcznik dla studentów.

Etyka społeczna. Podręcznik dla studentów.

Oficyna Naukowa,

Oficyna Naukowa,

Warszawa 2002

Warszawa 2002

27

27


Document Outline


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
ISTOTA I KRYTYKA PSYCHOTERAPII, III, IV, V ROK, SEMESTR II, ETYKA ZAWODU PSYCHOLOGA, opracowania
Mity i legendy o dziwnych międzywymiarowych istotach
PodMar 5a (istota produktow)
Prez etyka materiały1
Prez etyka materialy7
Etyka Taternika
etyka 1
Etyka 12
ETYKA ZAWODOWA MASAŻYSTY
Pojęcie i istota rozpoznania wojskowego
etyka test
Istota psychoterapii
Istota , cele, skladniki podejscia Leader z notatkami d ruk
2 Etyka a badania na zwierz Ľtachid 20330 ppt
ISTOTA OBRAŻEŃ KRĘGOSŁUPA I MIEDNICY
Istota uzalezaleznienia J Milanowska

więcej podobnych podstron