Wolność i władza- władza tolerowała bardziej tych, którzy walczyli mieczem niż tych, co walczyli pismem. Władza i wolność są sobie dziś przeciwstawne im więcej władzy tym mniej wolności. Ta relacja w sensie teoretycznym ma inną jakość. Są one wartościami tożsamymi, relacja jest niejednoznaczna. Władza -istnieje 150 tyś. definicji władzy 1-władza da się sprowadzić do sytuacji konfliktowej czyli zdolność do pokonywania oporu innych na wywieraniu wpływu albo przez autorytet [władza ma coś wspólnego z konfliktem].
Weber -władzę będzie miał ten kto będzie mógł zrealizować swą wolę pomimo oporu .Mills- za posiadających władzę uważa się tych, którzy potrafią zrealizować swą wolę nawet wtedy, gdy inni się temu opierają.
Blau- władza jest to zdolność osób lub grup do narzucania swej woli innym pomimo oporu.
2-władza jest to pewien typ działalności poza tym pojęciem są osiągnięcia władzy analizowane na autorytecie. Relacyjny charakter władzy-władza jako związek między podmiotami. Ktoś jest zależny od innego[wyklucza się władzę człowieka nad przyrodą i techniką].Władza jest to zdolność pokonywania oporu przez osobę lub przez grupę osób. Właściwie jest to związek przyczynowo skutkowy czyli jest ona czynnikiem sprawczym. Nie relacyjny charakter władzy-definicje stwierdzające, że władza ma charakter społeczny.
Wg Russella -władza -wytwarzanie zamierzonych efektów. Miarą władzy jest ilość i stopień osiągniętych celów.
Władza relacjonalna-jest wtedy, kiedy można oddziaływać na jednostki ludzkie, świat ludzki i przyrodę. Grupa definicji władzy nierelacyjnej;
1-orientacja indywidualistyczna-autorem zamierzeń jest jednostka ludzka. Jednostka jest podmiotem władzy.
2-Orientacja systemowa-władza szczególnej właściwości systemu np.; władza części systemu nad całością systemu.
Leman- władza jest makrospołeczna- zdolność pewnej jednostki działającej jako część systemu do pokonywania członków systemu, ustanawiania celów zbiorowych, dążeniu do nich i uprawomocnieniu [wymaga struktury jednostek ułożonych pionowo].
Parsson- władza to zgeneralizowana zdolność mobilizacji zasobów dla osiągnięcia celów tak jak system ekonomiczny tworzy bogactwo, tak jak system polityczny tworzy władzę.
Wolność-typy
1 -zależna od warunków [zdolność samorealizacji]
2 -wolność osiągana [wolność samodoskonalenia]
3 -wolność naturalna [wolność autodeterminacji]
1-wolność zależna od środowiska fizycznego i społecznego. Oddziałuje na jednostkę bezpośrednio[ułatwia lub utrudnia wykonanie pewnych ruchów poprzez zmniejszenie lub zwiększenie alternatyw], oddziałuje też pośrednio przez hamowanie impulsów do działania w określony sposób.
2-wolność wewnętrzna samego człowieka. Człowiek stwarza ją przez stan umysłu, osobowości, wolność ostateczna zależy od realizacji własnych pragnień i zdolności. 3 wolność naturalną ma każdy człowiek niezależnie od warunków psychicznych i fizycznych, jest to zdolność do samodeterminacji człowieka, zdolność wyboru[kim człowiek chciałby zostać w przyszłości].
Według Adlera
1-wolność polityczna przysługuje wtedy, kiedy człowiek otrzymuje status obywatela, jest to wolność jednostki, jednostki wobec państwa.
2-wolność kolektywna-wolność zbiorowości, warunkiem jest zbudowanie idealnego państwa [historyczny cel rozwoju ludzkości], w aspekcie negatywnym -wyzwolenie się od arbitralnego rządzenia, od wysiłku fizycznego, od państwa, od finansów, a w aspekcie pozytywnym -rządy prawa, prawo naturalne, wyprowadzone od natury ludzkiej.
Związek wolności z władzą-mają jednakowy status ontologiczny, bo jedna i druga są typami zdolności. Wg pierwszych teorii wolność zależy od warunków, władza należy do czynników zewnętrznych. Więc limituje wolność przymusem, zestawem środków politycznych. Prawo i władza samo przez się ogranicza wolność. A więc brak władzy jest korzystny [w tym aspekcie] władza umożliwia realizację pragnień i zdolności. Władza przyjmuje formę prawa i to prawo stanowi o zakresie wolności, chroni ją przy pomocy różnych środków. W tym aspekcie władza wpływa pozytywnie na wolność ponieważ ją chroni. Grupa tworzy prawo wg. siebie. Wolność polityczna istnieje dzięki instytucjom politycznym. Wolność jako zdolność lub władze działania do osiągania wolności i władza należą do tej samej klasy pojęć. Teoria pól wolności-społeczeństwa zróżnicowane wewnętrznie, różnią się też zakresem pojmowania wolności [ludzie mają różne cele i sposoby ich osiągania].Ten sam poziom wolności może stresować jednych, bo jest za mały, a satysfakcjonować innych bo jest za duży. Zagubienie się w wolności -odczucie nadmiaru wolności. W miarę rozwoju wiedzy rośnie zapotrzebowanie na aktywność społeczną człowieka, na demokrację. Ten typ wiedzy jest antyautokrytyczny. Ludzie im bardziej są wykształceni tym bardziej są demokratyczni. Ludzie twierdzący, że ich życiem kieruje los, przeznaczenie, mniej angażują się społecznie. Bogactwo i nadmierna konsumpcja negatywna wpływają na człowieka[stają się niechętni do demokracji]poza tym zawsze będą tacy, którzy będą odczuwali brak lub nadmiar wolności.
Sposoby nierelacyjnego definiowania władzy.
orientacja indywidualistyczna, autorem władzy jest jednostka ludzka (jednostka jest przedmiotem).
orientacja systemowa, władza staje się pewną cechą systemu.