KATOLICYZYM

Idea człowieka: człowiek zajął naczelne miejsce w hierarchii świata ożywionego, Personalizm-ukazuje człowieka w różnych wymiarach np. biologiczny, społeczny, nadprzyrodzony, te wymiary poszukują dobra, prawdy, sprawiedliwości, miłości, więzi z Bogiem itp., dzięki wierze może doznać godne życie na ziemi i wieczne po śmierci.

Idea prawa: Tomasz z Akwinu początkowo prawo wieczne, naturalne, boskie, ludzkie, współcześnie prawo czerpią z tomizmu i wyróżniamy prawa boskie i naturalne.

Idea wolności: wolność religijna, człowiek kieruje się głosem własnego sumienia, początkowo była ogranicza wolność religijna przez prawdziwość katolicyzmu, następnie Jan XXII i Sobór Watykański II uznał wolność religii, zrównanie praw wszystkich wiernych różnych religii, wolność chrześcijańska uwolnienie człowieka od fałszu i jego podążanie ku życiu wiecznemu.

Idea społeczeństwa: organiczna całość powiązana ze sobą więziami elementów np. rodziny i państwo, grze śnicy nie mogą stworzyć idealnego społeczeństwa, społeczeństwo powinno mieć wartości chrześcijańskie, małżeństwo kobiety z mężczyzną.

Idea sprawiedliwości: oddawanie każdemu tego co mu się należy, sprawiedliwość zamienna(stosunek jednostki do drugiej), sprawiedliwość rozdzielcza(współudział członków wspólnoty ku dobru wspólnemu), sprawiedliwość legalna(stosunek jednostki do wspólnoty dysponującej jej dobrem wspólnym), połączenie 3 sprawiedliwości i powstanie sprawiedliwości społecznej.

Idea pokoju: pokuj jest darem Boga dana człowiekowi aby mógł osiągnąć człowieczeństwo i bezpieczeństwo, wyrzeczenie się przemocy.

Idea gospodarki: Leon XIII zwolennik własności prywatnej, następnie Pius XI dopuszczanie form własności wspólnej, od Soboru Watykańskiego II dopuszczanie form własności które mają łagodzić nierówności społeczne, prawo do pracy za godziwą płacę, prawo do strajku.

Idea państwa: władza papieska(dąży do panowania na ziemi, dożywotnio, pochodzi z wyboru) i władza świecka, współcześnie władza pochodzi od Boga, zorganizowana wspólnota.

Idea zmiany: wraz z rozwojem świata.

Okresy rozwoju katolicyzmu: I(potępiał burżuazję, idee wolności i idee ustrojowe), II(konflikt z socjalizmem, przeciwnik rewolucją), III(zwolennik liberalizmu burżuazyjnego, osłabienie krytyki socjalizmu), IV(Jan Paweł II teologia tworzenia, kościół kreatorem procesów społeczno-politycznych)

Wilhelm von Kettler: duchowe życie chrześcijan łączy więź z życiem społecznym, nakłaniał kościół do kwestii socjalnej, obawiał się liberalizmu i socjalizmu, katolicyzm dba o zaspokojenie materialne ludzi.

Heinrich Pesch: bez rzetelnej pracy, molarnego postępowania, współpracy ludzi nie można znaleźć dobrej koncepcji ekonomicznej, poszukiwał dróg między liberalizmem a socjalizmem.

Jacques Maritain: najważniejsze dobro wspólne, katolicyzm otwarty, nieingerencja kościoła w sprawy polityczne, odrzucenie marksizmu, negował poświęcenie osoby na rzecz klasy społecznej, narodu-humanizm integralny.

Emmanuel Maunier: personalizm otwarty, wywołanie indywidualizmu liberalnego w kapitalizmie, cywilizacja wspólnotowa, wolność ludzi.

Leon XIII: jako pierwszy zaakceptował kapitalizm, neotomizm, kótas wydał encykliki.., zerwał z polityką ostrej opozycji wobec liberalizmu i socjalizmu, encyklika Libertas(dał katolikom p$rzyzwolenie na realizacje treści ideowych liberalizmu, demokracja burżuazyjna, zakaz naruszania nierówności społecznej), encyklika Rerum novarum(istnienie zróżnicowanie w kapitalizmie, organicznie interwencji państwa w sprawy prywatne, przyznanie robotnikom do organizacji zawodowych, reformy socjalne, ), potępił rozdział państwa od kościoła, Bóg jest źródłem władzy państwowej, własność wspólna zła-solidaryzm społeczny.

Pius X: encyklika stosunki kościół państwo i potępienie modernizmu(kościół nie ma autorytetu aby nauczać Biblii), umacnianie absolutyzmu i nomokracji, zwalczał demokratyzm, zwalczał herezje modernizmu(treści które mówią że wiary nie stworzył kościół)

Benedykt XV: apelował do panujących o zachowanie pokoju, zwiększyć wolność katolików, zachowanie pokoju na świecie, nie sprzeciwiał się współpracy chrześcijan z socjalistami.

Pius XI: wróg socjalizmu i komunizmu, krytykował hitleryzm, nierozerwalność małżeńska, akceptacja kapitalizmu i własności prywatnej, sprawiedliwość.

Pius XII: pokuj na świecie, wojna zła, obrona godności człowieka, wzywał do zjednoczenia Europy, osłabienie państwa w gospodarce…….;]

Jan XXIII: aggiornamento(uwspółcześnienie katolicyzmu), niezmienność zasad prawa bożego i naturalnego, jedność kościołów, trwały pokój, reformy społeczne, uwłaszczenie proletariatu, najlepsza własność prywatna, wszelka władza pochodzi od Boga, umiarkowany interwencjonalizm państwa(troska o dobro ogółu, ochrona porządku społecznego), obrona wartości jednostki((miłość bliźniego, wolność religijna, równość społeczna, równouprawnienie, sprawiedliwość)

Paweł VI: sprawiedliwość na świecie, zwalczanie kolonializmu, dyskryminacji rasowej, wojen, poprawy warunków ludności.

Jan Paweł II: encyklika Redemtor hominis(trwały pokój, potępienie skrajnych form walki politycznej, oddziaływanie chrześcijaństwa na państwa trzeciego świata, obecność kościoła w socjalizmie i kapitalizmie), encyklika Laborem exercens(praca jest dobra i trzeba dzielić jej rezultaty sprawiedliwie, praca jest dla człowieka, praca przybliża człowieka do Boga, za pracę należy się godziwa płaca, dobre warunki pracy), encyklika Solicitudo rei socialis(troska o sprawy społeczne, wolność człowieka, solidaryzm ludzki), encyklika Centisimus annus(ratowanie współczesnego państwa, upadek państw komunistycznych, ostrzega przez totalitaryzmem, gospodarka wolnorynkowa powinna być kontrolowana przez państwo prawami wewnętrznymi, najlepsze demokratyczne państwo opiekuńcze), encyklika Veritatis splendor(pochwała wolności człowieka, przestroga przed jej zagrożeniem, wolność powinna zawierać się w prawdzie), encyklika Evangelium vitae(ochrona życia ludzkiego, sprzeciw aborcji, antykoncepcji, eutanazji, karze śmierci)