Proszę porównać koncepcję Innego Levinasa i Wewnętrznego Nauczyciela J. Tischnera.
Według Levinasa Inny to ktoś, kto nie jest tożsamy ze mną, ktoś na zewnątrz mnie, transcendentny, kogo objąć i w pełni zrozumieć nie jestem w stanie, lecz właśnie w nim jednostka, stojąc wobec nieskończoności, uwalnia się z pod panowania całości zobiektywizowanej, przestaje być instrumentem historii, odzyskując swą niezależność i poczucie pełnej odpowiedzialności. Według Levinasa Inny objawia się nam poprzez twarz, w szczególny sposób przez oczy. Skoro Inny manifestuje się w naszej świadomości w kontakcie bezpośrednim przez ciało, to semantycznie nakłada się On w naszym wyobrażeniu z ciałem, czyli ciało pojawiające się przede mną to Inny dla mnie, postrzegającego. Ciało jest zatem wyznacznikiem odrębności danego bytu. Koncepcja Wewnętrznego Nauczyciela Tischner'a jest pewną odpowiedzią na koncepcję Levinasa. - jest kimś, kto towarzyszy od wewnątrz kształtowaniu się naszej osobowości. Chrystus jest najbardziej intymnym towarzyszem wewnętrznym mieszkającym w każdym człowieku, który przemawia wspierając nasz głos sumienia. Ta pierwotna relacja do naszego wewnętrznego nauczyciela umożliwia nam kształtowanie prawidłowych relacji z naszymi bliskimi. To jest takie koło hermeneutyczne - wewnętrzny nauczyciel pokazuje nam jak wychodzić ku innym, a z kolei sytuacje, w które wchodzimy z innymi pozwalają nam lepiej zrozumieć głos wewnętrznego nauczyciela, po to by przełożyć go na relacje z bliźnim. Ta rola wspierająca, kształtująca, wspierająca rozbitą osobowość - zwłaszcza wola została tu wystawiona na szwank, ta relacja jest osiągalna. Dążenie do przezwyciężenia grzechu to jest coś czym kieruje, zawiaduje wewnętrzny nauczyciel. Co nadaje konsolidację (proces umocnienia i stabilizacji) wewnętrzną owemu ja? Musi być to czynnik wyższy od ja, który uzdolniłby ja do występowania jako monolit w odniesieniu do wartości negatywnych i wartości pozytywnych niższych od wartości osobistej ja. Tym czynnikiem jest Wewnętrzny Nauczyciel, jest to czynnik osobowy, boski, który określa nas w naszej indywidualności, dlatego, że sam jest czynnikiem osobowym .