WYŻSZA SZKOŁA BEZPIECZEŃSTWA

z siedzibą w Poznaniu

SYLABUS PRZEDMIOTU:

Nazwa przedmiotu:	FILOZOFIA
Kod przedmiotu:	A. 2
Osoba odpowiedzialna za przedmiot:	dr Cezary MAKLES
Osoby prowadzące zajęcia:	dr Cezary MAKLES, mgr Magdalena GRUDA
Wydział:	Wydział Studiów Społecznych w Gliwicach
Kierunek:	Pedagogika
Poziom kształcenia:	Studia I stopnia
Specjalność:
Semestr realizacji przedmiotu:	I
Przedmioty wprowadzające:	Brak
	Wymagania wstępne:	Ogólna wiedza z j. polskiego i historii, na poziomie szkoły średniej

Liczba godzin zajęć dydaktycznych

Forma studiów

Stacjonarne

Niestacjonarne

Forma zajęć

W

C/S

L/P

B

Σ

W

C/S

L/P

B

Σ

semestr nr I

-

-

-

-

-

26

24/6

0

24

80

semestr nr

W - wykład, C - ćwiczenie, L - laboratorium, P - projekt, S - seminarium, B - zajęcia bez bezpośredniego kontaktu nauczyciela ze studentem

Efekty kształcenia:	Symbol (odniesienie do) EKK	Sposób weryfikacji efektów kształcenia (forma zaliczeń)
Wiedza:
1 ma podstawowa wiedzę o miejscu i znaczeniu filozofii w relacji do nauk oraz o jej specyfice przedmiotowej i metodologicznej	K_W01 K_W03	egzamin pisemny/ustny obejmujący zadania i zagadnienia teoretyczne, odpowiedzi ustne na zajęciach, kolokwia, zaliczenie ćwiczeń
2 zna idee i poglądy wybranych klasycznych autorów filozoficznych w poszczególnych okresach rozwoju filozofii	K_W04	egzamin pisemny/ustny obejmujący zadania i zagadnienia teoretyczne, odpowiedzi ustne na zajęciach, kolokwia, zaliczenie ćwiczeń
3 ma uporządkowaną wiedzę nt. zasad i norm etycznych	K_W19	egzamin pisemny/ustny obejmujący zadania i zagadnienia teoretyczne, odpowiedzi ustne na zajęciach, kolokwia, zaliczenie ćwiczeń
4
Umiejętności:
1 czyta i interpretuje tekst filozoficzny	K_U04	egzamin pisemny/ustny obejmujący zadania i zagadnienia teoretyczne, odpowiedzi ustne na zajęciach, kolokwia, zaliczenie ćwiczeń
2 analizuje argumenty filozoficzne, identyfikuje ich kluczowe tezy i założenia	K_U04
3 dobiera strategie argumentacyjne, na poziomie elementarnym konstruuje krytyczne argumenty, formułuje odpowiedzi na krytykę	K_U08
4 w realnych sytuacjach potrafi dostrzegać dylematy etyczne i świadomie posługiwać się zasadami i normami etycznymi	K_U12
Kompetencje społeczne:
1 zna zakres posiadanej przez siebie wiedzy i posiadanych umiejętności, rozumie potrzebę ciągłego dokształcania się i rozwoju zawodowego	K_K01
2 jest świadomy etycznego wymiaru badań naukowych a także wszelkiej działalności zawodowej, dostrzega możliwe problemy i dylematy i konieczność refleksji nad nimi	K_K04, K_K05, K_K06
Metody dydaktyczne:	wykład konwencjonalny, wykład problemowy, wykład konwersatoryjny
		konwersatorium, seminarium
		prezentacje multimedialne, analiza fragmentów tekstów źródłowych

	Treści kształcenia (program wykładów i pozostałych zajęć	Liczba godzin
				S	N
	Wykłady
1	Wykład 1: FILOZOFIA - ETYMOLOGIA, DYSCYPLINY, PERIODYZACJA Zagadnienia: pochodzenie terminu i jego sens; narodziny filozofii europejskiej, jej pierwotny przedmiot i późniejsza specjalizacja; klasyczny trójpodział problematyki, dawne i współczesne nazwy dyscyplin, ich etymologia i przedmiot zainteresowania; periodyzacja dziejów myśli filozoficznej, umowne cezury czasowe i wydarzenia graniczne przełomu epok.		2
2	Wykład 2: DEFINICJA PRAWDY Zagadnienia: klasyczna definicja prawdy i jej krytyka (nieostrość pojęcia „zgodność”, ani to identyczność ani „podobieństwo”); sceptycyzm; agnostycyzm; nieklasyczne kryteria prawdy: koherencja, zgoda powszechna, pożyteczność.		2
3	Wykład 3: GENEZA I METODA POZNANIA Zagadnienia: racjonalizm genetyczny vel natywizm (Platon: „Menon” - niemożność zdobycia wiedzy przez naukę, „Państwo” - alegoria jaskini, Kartezjusz, wątpienie i pewność) kontra empiryzm genetyczny (Locke - tabula rasa); racjonalizm metodologiczny vel aprioryzm kontra empiryzm metodologiczny vel aposterioryzm; racjonalizm w rozumieniu potocznym - jako postulat społeczny zwalczania irracjonalizmu		2
4	Wykład 4: GRANICE POZNANIA Zagadnienia: rozróżnienia pojęciowe: transcendencja a immanencja, transcendentny a transcendentalny, idealny a realny; epistemologiczny idealizm immanentny (Berkeley i Hume) kontra realizm immanentny; intencjonalny stosunek podmiotu do przedmiotu poznania, zagadnienie konstytucji przedmiotu postrzeżenia (Kant); paradoks transcendencji - poznanie niepoznawalnego; Idealizm transcendentalny (Kant, fenomen a rzecz sama w sobie) kontra realizm transcendentalny; pozytywizm idealizujący, realistyczny, neutralny (Mach, Russel), neopozytywizm.		2
5	Wykład 5: IDEALIZM I MATERIALIZM W METAFIZYCE Zagadnienia: Idealizm subiektywny (Berkeley: esse=percipi) jako konsekwencja idealizmu epistemologicznego; Idealizm obiektywny jako konsekwencja racjonalizmu metodologicznego (Platon - idee istnieją realnie, poza światem, Hegel - porządek przyrody - odbiciem porządku ducha); Materializm jako konsekwencja empiryzmu; różne oblicza materializmu: mechanicystyczny (Hobbes, prekursorzy: Demokryt, Epikur); dialektyczny Marksa; krytyka pojęcia materii; metafizyczny realizm - świat niezależny od podmiotu; czy idealizm obiektywny jest realizmem?		2
6	Wykład 6: STAŁOŚĆ I ZMIANA Zagadnienia: stała wiedza - zmienny świat; starożytne poszukiwania arche - stałej prazasady; Heraklit - teoretyk zmiany (ostateczne konsekwencje - Kretylos), Parmenides - teoretyk stałości (konsekwencje - paradoksy Zenona); kompromis Demokryta - stałe atomy, zmienne - ich układy; arystotelesowsko-tomaszowa teoria złożeń bytowych, zmiana substancjalna i przypadłościowa; Nowożytne podejście do problemu - kwestia substancji: monizm materialistyczny i spirytualistyczny (Leibniz), teoria identyczności (Spinoza), dualizm (Augustyn, Kartezjusz), pluralizm (Leibniz); aspekty sporu monizm - pluralizm: numeryczny, jakościowy, strukturalny, formalny, egzystencjalny, kosmologiczny.		1
7	Temat: RELACJA UMYSŁ - CIAŁO Zagadnienia: antropologiczny aspekt zagadnienia substancji, roztsrzygnięcia: nierozstrzygalność (np. na gruncie filozofii Kartezjusza), redukcja zjawisk psychicznych do fizycznych (na gruncie monizmu materialistycznego, w wersji mechanicystycznej i dialektycznej), krytyka: odmaterializowanie pojęcia materii - energii też przysługuje masa, nieokreślone właściwości cząstek elementarnych (zasada nieoznaczoności Heisenberga), redukcja zjawisk fizycznych do psychicznych (Leibniz); redukcja w wymiarze epistemologicznym - okazjonalizm (Malebranche); stanowiska wg Ajdukiewicza: interakcjonizm, epifenomenalizm, paralelizm, teoria dwóch stron.		1
8	Wykład 8: SPÓR O UNIWERSALIA Zagadnienia: uniwersalia a transcendentalna; typowe stanowiska: realizm pojęciowy skrajny (Platon, Augustyn, Anzelm, fenomenologia) i umiarkowany (Arystoteles, Tomasz); uniwersalia in re, post rem, ante rem; konceptualizm Kanta, nominalizm (Antystenes z Aten, David Ockham); Kotarbińskiego krytyka sporu za jego nieokreśloność.		2
9	Wykład 7: ETYKA - PODSTAWOWE POJĘCIA I ZAŁOŻENIA Zagadnienia: etyka normatywna a opisowa; wartości, normy, oceny, sankcje, wzory osobowe; specyfika sądów moralnych; metaetyka i stanowiska w jej obrębie: subiektywizm, skrajny - emotywizm, obiektywizm, absolutyzm ; etyki naturalistyczne i antynaturalistyczne - kryterium rozróżnienia; przegląd wybranych przykładów: klasyczny hedonizm Arystypa, hedonizm ascetyczny Epikura, hedonizm nowożytny - utylitaryzm indywidualistyczny, utylitaryzm kolektywistyczny - ewolucyjny i rewolucyjny; etyki idealistyczne i religijne		1
8	Wykład 8: SOKRATES - ETYK I LOGIK Zagadnienia: Biografia, sokratejskie rozumienie cnoty, intelektualizm etyczny, ironia sokratejska, metoda elenktyczna i maieutyczna.		1
9	Wykład 9: PLATON Zagadnienia: Platon jako spadkobierca sokratejskiego spojrzenia na pojęcia; konsekwencje teoriopoznawcze i metafizyczne; nieśmiertelna, niematerialna dusza; harmonia świata, trzy przyczyny świata: sprawcza, celowa, materialna; etyka - teoria 4 cnót; filozofia polityczna; estetyka		2
10	Wykład 10: ARYSTOTELES Zagadnienia: dualizm wiedzy i bytu, logika w służbie metafizyki; teoria złożeń bytowych; filozofia przyrody: celowość, krytyka pojęcia odległości, ograniczoność świata, pierwszy poruszyciel; psychologia - 3 części duszy; cnoty dianoetyczne i etyczne, entelechia, eudajmonia, etyka złotego środka; filozofia polityczna		1
11	Wykład 11: STAROŻYTNA I ŚREDNIOWIECZNA FILOZOFIA CHRZEŚCIJAŃSKA Zagadnienia: Św. Paweł wobec filozofii, apologetyka chrześcijańska (Tertulian, Orygenes, Justyn Męczennik); św. Augustyn - doctor gratiae: teocentryczna epistemologia - poznać Boga i duszę, teocentryczna metafizyka: egzemplaryzm, infinityzm, creatio continua; psychologia - spirytualizm, woluntatryzm, epistemologiczny irracjonalizm genetyczny; teodycea, biblijna soteriologia: z łaski przez wiarę, daną wybranym; Tomasz z Akwinu - wiara a wiedza; złożenia bytowe; poznanie Boga: a posteriori, 5 dowodów na istnienie Boga, poznanie przymiotów Boga przez negację i eminencję; kosmogonia: stworzenie ex nihilo, aktem Bożej woli, wg idei, gradacja bytów; psychologia - jedność psychofizyczna duszy i ciała: forma i materia; postarystotelesowska epistemologia; intelektualistyczna etyka; krytyka tomizmu - powrót do Augustyna (Reformacja XVI w.); katolicki powrót do Tomasza - neotomizm.		2
12	Wykład 12: KARTEZJUSZ - OJCIEC FILOZOFII NOWOŻYTNEJ Zagadnienia: sceptycyzm metodyczny: niewiarygodność danych zmysłowych, hipoteza snu, hipoteza ducha-zwodziciela, myślę - więc jestem; rewizja idei: doświadczalne, zmyślone; wrodzone; Bóg gwarantem wiedzy pewnej i istnienia świata; dwie substancje, dualizm psychofizyczny i związane z tym kontrowersje; kontynuatorzy Kartezjusza - Spinoza i Leibnitz		1
13	Wykład 13: DAWID HUME - BRYTYJSKI EMPIRYSTA Zagadnienia: poprzednicy - Locke i Berkeley; filozofia Hume'a: impresje (wrażenia i idee); empiryzm genetyczny; operacje na ideach: przypominanie, wyobrażanie, kojarzenie; wiedza: idee i relacje między nimi; krytyka pojęcia przyczyny; ludzkie nawyki mentalne, irracjonalne, lecz niezbywalne; etyka - tzw. gilotyna Hume`a		1
14	Wykład 14: WOLTER - SPOŁECZNIE ZAANGAŻOWANY FILOZOF DOBY OŚWIECENIA Zagadnienia: burzliwa biografia, kontakty z libertynami, „Traktat o tolerancji...”, kulisy powstania traktatu, zarys dziejów hugenotów, argumentacja przeciw wszelkiej nietolerancji, porównanie z „Listami o tolerancji” Johna Locka; wpływ Woltera na humanizację Europy. Kontakty z władcami, ideał monarchii oświeconej		1
15	Wykład 15: KIERUNKI FILOZOFICZNE XX i XXI w. Zagadnienia: wybrane kierunki filozoficzne XX i XXI w.: fenomenologia, personalizm, ewolucjonizm, egzystencjalizm, hermeneutyka, postmodernizm		2
	Ćwiczenia:
1	Ćwiczenie 1: CO TO JEST FILOZOFIA? Zagadnienia: potoczne rozumienie filozofii, krótka prezentacja multimedialna - wolne wypowiedzi; lektura i próba analizy fragmentu „Uczty” Platona (Eros jako alegoria filozofii); lektura i fragmentu „Obrony Sokratesa” (filozofia jako uczona niewiedza); lektura przykładowych wypowiedzi wybranych filozofów na temat przedmiotu filozofii (Platon, Arystoteles, Tomasz z Akwinu, Hobbes, Kant, Fichte, Hegel, Marks, Wittgenstein, Heidegger, Jaspers, Popper); nazwy szczegółowych dyscyplin filozoficznych - próba wspólnego wyjaśnienia ich etymologii i znaczenia; periodyzacja myśli filozoficznej jako pochodna ogólnej periodyzacji dziejów, kwestie sporne (św. Augustyn - starożytny czy średniowieczny?)		2
2	Ćwiczenie 2: CO TO JEST PRAWDA? Zagadnienia: próba zastosowania klasycznej definicji prawdy do oceny prawdziwości różnych wypowiedzi; próba zdefiniowania terminu zgodność; lektura i interpretacja fragmentów tekstów źródłowych, reprezentatywnych dla racjonalizmu genetycznego (Platon, Kartezjusz) i empiryzmu genetycznego (Locke);		2
3	Ćwiczenie 3: KTÓRĘDY DO PRAWDY? Zagadnienia: wspólne rozważania nad Kantowskim podziałem sądów, czy możliwy jest postęp wiedzy bez odwoływania się do doświadczenia? (przedmiot sporu o metodę adekwatnego poznania); lektura fragmentu tekstu z witryny internetowej racjonalista.pl - co to jest racjonalizm w rozumieniu potocznym? - racjonalizm jako postulat społeczny.		2
4	Ćwiczenie 4: GRANICE NASZEGO POZNANIA Zagadnienia: transcendentny a immanentny - poszukiwanie przykładów użycia tych pojęć; pojęcia idealny a realny - wolne wypowiedzi na temat potocznego ich rozumienia; Berkeley i Hume - lektura i próba interpretacji fragmentów tekstów źródłowych przedstawicieli epistemologiczego idealizmu immanentnego; lektura fragmentu tekstu Kanta jako przedstawiciela realizmu immanentnego; dyskusja nt. paradoksu transcendencji - czy możliwe jest poznanie niepoznawalnego (istota sporu o możliwość poznania przedmiotów transcendentnych).		2
5	Ćwiczenie 5: IDEALIZM A MATERIALIZM Zagadnienia: czy jeśli czegoś nie widać, to tego nie ma? (krytyka idealizmu) - wolne wypowiedzi; czy jeśli coś widać, to znaczy, że na pewno istnieje? - (naiwny realizm teoriopoznawczy) - wolne wypowiedzi; materializm jako konsekwencja realizmu teoriopoznawczego; materializm jako rodzaj wiary - trudności naukowe związane z pojęciem materii; kiedy zmysły łudzą - próba krytyki naiwnego realizmu epistemologicznego; interpretacja wypowiedzi presokratyków, Platońska jaskinia (przypomnienie), Kartezjuszowa hipoteza snu jako filozoficzny wyraz naszych naturalnych wątpliwości; Berkeleyowska formuła esse=percipi jako radykalne przejście od tezy epistemologicznej do metafizycznej; co jest pierwotne - idea czy materia? (dialektyka w ujęciach Hegla i Marksa);		2
6	Ćwiczenie 6: POCZĄTKI FILOZOFII EUROPEJSKIEJ - JOŃCZYCY I ELEACI Zagadnienia: dlaczego Tales uchodzi za pierwszego europejskiego filozofa? sens pojęcia arche; próby odpowiedzi na pytanie o prazasadę (Tales, Anaksymander Anaksymenes, Demokryt); Heraklit a Demokryt - świat stały czy zmienny; analiza paradoksów Zenona, ich pierwotny kontekst		1
7	Ćwiczenie 7: FILOZOFIA GRECKA OKRESU KLASYCZNEGO Sokrates, Platon i Arystoteles - lektura wybranych fragmentów tekstów źródłowych, odnajdywanie typowych znamion danej filozofii (metoda sokratejska, eudajmoniczne rozumienie cnoty, idealizm obiektywny i subiektywny, zasada złotego środka)		2
8	Ćwiczenie 8: FILOZOFIA STAROŻYTNA PO ARYSTOTELESIE Zagadnienia: eklektyczna filozofia hellenistyczna i jej rzymska kontynuacja: stoicyzm, epikureizm, sceptycyzm i filozofia cynicka w aforyzmach autorów greckich i łacińskich		2
9	Ćwiczenie 9: ŚREDNIOWIECZNA FILOZOFIA CHRZEŚCIJAŃSKA - DOWODY NA ISTNIENIE BOGA Zagadnienia: dowody św. Anzelma z Carterbury - kosmologiczny i ontologiczny (analiza fragmentów Monologionu i Proslogionu); 5 dróg św. Tomasza z Akwinu (analiza fragmentów Summy teologicznej); współczesna krytyka w ujęciu Richarda Dawkinsa		2
10	Ćwiczenie 10: IMMANUEL KANT - KLASYCZNY PRZEDSTAWICIEL OŚWIECENIA Zagadnienia: czym według Kanta jest Oświecenie?; jak się to ma do użytego przez Kanta w odniesieniu do własnej filozofii pojęcia „przełomu kopernikańskiego”?; istota idealizmu transcendentalnego; nie tylko wiedza - rola idei regulatywnych w życiu człowieka; imperatyw kategoryczny		2
11	Ćwiczenie 11: IDEALIZM DIALEKTYCZNY HEGLA - PROBA ZROZUMIENIA Zagadnienia: metoda dialektyczna - twórcze rozwinięcie dialektyki Platona, teza - antyteza -synteza; system filozofii: logika, filozofia przyrody, filozofia ducha: duch subiektywny, duch obiektywny, duch absolutny		1
12	Ćwiczenie 12: FENOMENOLOGIA EDMUNDA HUSSERLA Zagadnienia: metoda fenomenologiczna, program filozofii bezzałożeniowej; redukcje - fenomenologiczna i ejdetyczna, na podstawie fragmentów Medytacji kartezjańskich		2
13	Ćwiczenie 13: EGZYSTENCJALIZM JEAN PAULE SARTRE'A Zagadnienia: analiza tekstu Sartre'a Egzystencjalizm jest humanizmem; poszukiwania motywów egzystencjalistycznych; co oznaczają stwierdzenia „egzystencja poprzedza esencję”, że człowiek jest wrzucony w świat, skazany na wolność, jest realizacją własnego projektu?		1
14	Ćwiczenie 14: POSTMODERNIZM ZYGMUNTA BAUMANA Zagadnienia: co to jest ponowoczesność wg Baumana, czym różni się od nowoczesności?, jakie niesie z sobą niebezpieczeństwa (autonomizacja seksu, restratyfikacja społeczna, kryminalizacja biedy)?; rozważania na podstawie wybranych fragmentów dzieł		1
	Inne formy zajęć:
1	Seminarium 1: Repetytorium zagadnień ogólnych z zakresu teorii poznania, metafizyki i etyki		1
2	Seminarium 2: Wybrane zagadnienia z historii filozofii starożytnej (zgodne z samodzielnie wybranymi tematami referatów przygotowanych przez studentów)		1
3	Seminarium 3: Wybrane zagadnienia z historii filozofii średniowiecznej (zgodne z samodzielnie wybranymi tematami referatów przygotowanych przez studentów)		1
4	Seminarium 4: Wybrane zagadnienia z historii filozofii nowożytnej (zgodne z samodzielnie wybranymi tematami referatów przygotowanych przez studentów)		1
5	Seminarium 5: Wybrane zagadnienia z historii filozofii współczesnej (zgodne z samodzielnie wybranymi tematami referatów przygotowanych przez studentów)		1
6	Repetytorium z zakresu całości podejmowanej tematyki		1

Szczegółowy opis godzin zajęć bez bezpośredniego kontaktu nauczyciela ze studentem
Forma kształcenia: (projekt, e-learning, badania terenowe): Liczba godzin: 24 Założenia: projekt - praca pisemna na temat wybranej kwestii filozoficznej Warunki zaliczenia: przedstawienie tematu oraz konspektu pracy do ostatecznego zatwierdzenia przed końcem pierwszego semestru; dostarczenie gotowej oryginalnej pracy w formie druku co najmniej na 2 tygodnie przed terminem ostatnich zajęć
Forma zaliczenia przedmiotu: (egzamin / zaliczenie z oceną)	Egzamin
Warunki zaliczenia przedmiotu na poszczególne oceny:	Obecność na zajęciach. Egzamin - wybrane zagadnienie (3 pytania: o pojęcie, postać i kwestię problemową). Ćwiczenia - zaliczenie na ocenę - na podstawie aktywności w czasie ćwiczeń i seminariów, referatów wygłoszonych lub przedstawionych na piśmie, zaliczonych kolokwiów. Egzamin w formie ustnej. Na ocenę celującą prócz encyklopedycznej wiedzy na wszystkie pytania student wykazuje się umiejętnością interpretacji tekstów filozoficznych, stawiania pytań filozoficznych i poszukiwania odpowiedzi, formułowania własnego stanowiska, prowadzenia sporów i dyskusji z użyciem argumentów filozoficznych. Na ocenę bardzo dobrą student potrafi wykazać się encyklopedyczną wiedzą na wszystkie zadane pytania. Na ocenę dobrą student potrafi wykazać się encyklopedyczną wiedzą na co najmniej dwa zadane pytania. Na ocenę dostateczną student potrafi wykazać się encyklopedyczną wiedzą na co najmniej jedno zadane pytanie.
Literatura:
Obowiązkowa:
Ajdukiewicz K., Zagadnienia i kierunki filozofii. Teoria poznania. Metafizyka, Warszawa 1984. Bocheński J., Zarys historii filozofii, Kraków 1993. Fuller B. A. G., Historia filozofii, t. I-II, Warszawa 1969. Popkin R. H., Stroll A,. Filozofia. Najpopularniejszy na świecie podręcznik filozofii dla niefilozofów, przeł. Karłowski J., Leśniewski N., Przyłębski A., Poznań 1994. Tatarkiewicz W., Historia filozofii, t. 1-3, Warszawa 2005.
Uzupełniająca:
Baggini J., Fosl P. S., Przybornik filozofa. Kompendium metod i pojęć filozoficznych, przeł. Borkowski P., Warszawa 2010. Klein D., Cathart T., Przychodzi Platon do doktora. Filozofia w żartach, przeł. Puławski K., Poznań 2009. Posiad A., Więckowski Z., Mały słownik terminów i pojęć filozoficznych dla studiujących filozofię chrześcijańską, Warszawa 1983.Rosa R. (red.), Dialektyka bezpieczeństwa, wojny i pokoju. Rozprawy z filozofii, myśli społeczno-politycznej i pedagogicznej, Warszawa 2003. Rosa R. (red.), Edukacja do bezpieczeństwa i pokoju w jednoczącej się Europie. Teoria i jej zastosowanie, Siedlce - Chlewiska 1999. Rosa R., Filozofia bezpieczeństwa, Warszawa 1995. Rosa R., Filozofia bezpieczeństwa personalnego i strukturalnego, Warszawa 1993. Rosa R., Filozofia i edukacja do bezpieczeństwa. Wybrane aspekty ontologiczne, aksjologiczne i prakseologiczne, Siedlce 2001. Rosa R., Zarys polskiej filozofii bezpieczeństwa: (na tle europejskiej myśli polemologicznej i irenologicznej), Białystok 2008. Rosa R., Lipińska-Rzeszutek M., Kubiak M, Filozofia bezpieczeństwa personalnego i strukturalnego, Tradycja - Współczesność - Nowe wyzwania, Siedlce 2007. Świat, Człowiek i wartości. Wybór tekstów filozoficznych dla szkół średnich, oprac. Z. Czarnecki, Warszawa 1988 Teksty filozoficzne dla szkół średnich, oprac. Łojek M., Warszawa 1987.
Nakład pracy studenta (bilans punktów ECTS)
Forma nakładu pracy studenta (udział w zajęciach, aktywność, przygotowanie sprawozdania, itp.)	Obciążenie studenta [h]
		N
udział w wykładach	26
udział w ćwiczeniach audytoryjnych	30
samodzielne studiowanie wykładów + przygotowanie do egzaminu	92
samodzielne przygotowanie się do ćwiczeń i kolokwium zaliczeniowego	82
konsultacje	10
Sumaryczne obciążenie pracą studenta	240
Punkty ECTS za przedmiot:	8
Uwagi:

A K C E P T U J Ę

Dziekan wydziału

……………..………………………

Imię NAZWISKO

…………………………………..

(podpis)

dnia…………. 20….. r.

---