121 3

BŁOGOSŁAWIEŃSTWO LUB PRZEKLEŃSTWO

W jaki sposób możliwe jest zwiększenie autorytetu indywidualnego wyznania?

Dlaczego poleganie na Duchu Świętym w dziedzinie ogłaszania jest tak samo ważne jak w każdej innej dziedzinie naszego życia?

Co należy uczynić (jakie trzy kroki), aby wybrać i zacząć ogłaszać osobiste wyznanie? Dlaczego jest to ważne?

Rozdział 23

Czy wierzysz, że na krzyżu każde przekleństwo zostało unieważnione przez krew Jezusa? Dlaczego tak lub nie?

Jakie dwa tytuły Paweł nadaje Jezusowi w 1 Kor. 15,45-47, które reprezentują dwa aspekty wykupienia od przekleństwa? W jaki sposób jedno odnosi się do drugiego?

Jakie obszary uwolnienia czekają na koniec czasów? Dlaczego?

Rozdział 24

Jak powinniśmy według Biblii odpowiadać tym, którzy chcą nam zrobić krzywdę? Jak powinniśmy się zachowywać względem tych, którzy nas chwalą i uwielbiają?

Wymień czterech mężów z Biblii wymienionych w tym rozdziale, którzy wypowiedzieli przekleństwa. Jaka jest wspólna cecha każdego z tych wydarzeń?

Jeśli błogosławieństwo jest komuś ofiarowane, jednak osoba nie chce go przyjąć, jakie konsekwencje spotkają taką osobę?

Kiedy ktoś decyduje się wypowiadać przekleństwo nad kimś, jaki wpływ będzie to miało na jego własne życie?

O autorze

Derek Prince (1915-2003) urodził się w Indiach w rodzinie brytyjskiej. Studiował filologię klasyczną na dwóch słynnych uczelniach - Eton College i Cambridge University. W latach 1940-1949 był profesorem Katedry Filzofii Starożytnej i Współczesnej w Kings College w Cambridge. Studiował także język hebrajski i aramejski na Uniwersytecie w Cambrigde i na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie. Oprócz tego posługiwał się kilkoma językami współczesnymi.

Na początku II wojny światowej, służąc jako pomocnik w szpitalu armii brytyjskiej, Derek Prince przeżył spotkanie z Jezusem Chrystusem, o którym pisze: „Na podstawie tego spotkania wysnułem dwa wnioski, których dotąd nie musiałem zmieniać: pierwszy, że Jezus Chrystus żyje; drugi, że Biblia jest prawdziwą, znaczącą, współczesną księgą. Te dwa wnioski radykalnie i na stałe zmieniły bieg mojego życia”.

Pod koniec II wojny światowej pozostał tam, gdzie umieściła go armia - w Jerozolimie. Po zawarciu małżeństwa z pierwszą żoną, Lydią, został przybranym ojcem ośmiu dziewczynek zaadoptowanych z domu sierot prowadzonego przez Lydię. Razem ze swoją rodziną oglądał odrodzenie państwa Izrael w 1948 r. Pracując jako nauczyciele w Kenii, Derek i Lydia zaadoptowali dziewiąte dziecko - afrykańską dziewczynkę. Lydia zmarła w 1975 r. W 1978 r. Derek poślubił drugą żonę, Ruth. Po-nadwyznaniowe i niesekciarskie podejście Dereka Prince’a do zasad wia-

243