WA3087 II5947 NAUKA O LUDACH088 I

WA3087 II5947 NAUKA O LUDACH088 I



ny mózgowój. Każdy anatom obierał sobie tutaj własną, i nową drogę, bez względu na swych poprzedników; używał nawet tychże samych nazw dla kątów, które poprzednio mny w innóm miejscu określił. Wyniki rozmaitych sposobów wymierzania nie dadzą się przeto z sobą porównać, a przykry widok tój pełnój ciemności dziedziny przeciwieństw zjednał kraniologii niebardzo może niezasłużoną pogardę, gdyż często nietyłe usiłowanie do uzyskania dla nauki o ludach użytecznych liczbowych czynników, jak raczej chęć znalezienia w tych wymiarach poparcia swych teoryj morfologicznych, było pobudką do obmyślenia coraz to sztuczniej szych sposobów mierzenia.

W takióm położeniu rzeczy może Antropologia za tym jedynie pójść anatomem, który naj więcej czaszek wymierzył, t. j. za Wel-ckerem, którego postępowanie właśnie, szczęśliwym przypadkiem, aczkolwiek nie jest zupełnie doskonałóm, jak to sam przyznaje, i nie wymagającem poprawek, oczekiwaniom jednak naszym najlepiej za-closyć uczynić jest w stanie Welcker nie wyszukuje wcale poziomej płaszczyzny, tylko stara się na części twarzowćj oznaczyć położenie pewnych punktów i to bez względu na kość czołową.

Wyraz zwierzęcy ludzkiego oblicza jest następstwem wysunięcia ku przodowi kości szczękowych, a wielkość tego wysunięcia da się najlepićj za pomocą wymiaru kątów obliczyć. Już Virchow objawił przed Welckerem jeszcze tę myśl, że prognatyzm, czyli kształt pyskowy oblicza, jest zawisłym od kształtu podstawy czaszki, chociaż on sobie tę zawisłość inaczej wyobrażał, aniżeli z wymiarów Welcker a wypadło. Welcker przekonał się bowiem, że wysunięcie

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH403 I przyjmować pokarmy. Każdy strzeże się przy tern dotknięcia ciała
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH491 I 475 wyraża się i znakomity Georg. Stell er, że mieszkańcy wysp S
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH035 I 19 będzie wyprzeć zdołało. Trudno zaiste zrozumieć, dla czego po
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH159 I 143 Tak mało jak o ludzie Yedda, wiemy również i o ludzie Min-ko
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH161 I 145 wijących się (cipo)1). Nakoniec trzeba dodać, że język ich p
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH285 I 269 ostatnie pociągają tedy jako następstwo konieczne nowy byt z
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH329 I - 313 dali nigdy prawdziwie bohaterskiego utworu i mniej jak ską
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH477 I 461 Jakut lubi samotność, będąc w sobie zamkniętym. Żywność jego
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH479 I 463 palcami wylizane, lecz i mięso samo wkłada się do gotowania
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH637 I 621 Każdy jćj żołnierz miał tarczę i miecz ogromny. Wisna leciał
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH031 I wiecej od członków innego typu odróżnia. Podobnież i każdy zwied
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH063 I ZNAMIONA CIAŁA PLEMION CZYLI BAS ŁÓDZKICH. 1. Stosunki wielkości
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH136 I 120 oznaczało mu osobę a la ludzi ’). Każdy rzeczownik jak niemn
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH144 I 128 wo afrykańskie ludy Bantu, każdy z nich w swoim własnym rodz
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH165 I wzgardą i litością od niego odwrócić, jakby sobie każdy z nich w
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH238 I kowego 1). Każdy Ostjak i Samojeda 2), każdy Lapończyk 3) musi s
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH326 I 310 nadmienili. Zoroaster. Na każdy sposob w tern spostrzeżeniu
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH447 I zmierza jedynie do celów ograniczonych, samolubnych. Każdy, stoj
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH569 I 553 ny rzucił kijem na niego i przeciął mu wargę. Niewierny posł

więcej podobnych podstron