Schaeffler Filozofia Religii7

Schaeffler Filozofia Religii7



sobą wymienione metody, nie jest już zdaniem niniejszych badań. Ograniczyły się one do opisu prołemu stawiania pytań, podejmowania prób rozwiązań i metod fiJzofii religii, aby umożliwić orientację w tej bardzo wielostronej i wielopostaciowej dziedzinie badawczej.

WYKAZ LITERATURY

W drugiej kolumnie wykazu literatury umieszczone są skróty i daty, których autor używa cytując dane dzieło. Dane liczbowe w nawiasach w trzeciej kolumnie, występujące po danych bibliograficznych, wskazują^na strony tej książki, na których dane dzieło jest cytowane lub wymieniąne.

Pismo św.

Księga Wyjścia Księga Powt. Prawa Księga Liczb Księga Jozuego Księga Pierwsza Samuela Księga Psalmów Księga Izajasza-Księga Zachariasza Ewangelia św. Łukasza Ewangelia św. Jana List do Rzymian 1 List do Koryntian 1 List św. Piotra


Anzelm z Can- Prosi, terbury

—    CDH

Arystofanes    Wolken

Arystoteles    Eth. Nik.


—    Metaphys.

Augustyn, św.    Conf.


Wj (45, 50, 81, 137, 172).

Pwt (137).

Lb (138).

Joz (75).

1 Sm (188).

Ps (105, 137, 139, 140, 180, 183, 187, 188). Iz (94).

Za (99, 137).

Łk (25, 95, 190).

J (36, 172).

Rz (34, 52, 95, 102).

1 Kor (34, 35, 52, 95).

1 P (178).

Proslogion, w: S. Anselmi Opera Omnia, wyd. P. S. Schmitt, t. I, vol. I, Stuttgart--Bad Cannstatt 1968 (44, 53, 95).

Cur Deus Homo, w: S. Anselmi Opera Omnia, a.a.O., t. I, vol. II (53).

Die Wolken, w: Aristophanis Comoediae, ed. by Hall/Geldart, t. I, Oxford 1900, 1*1967; por. tenże, Samtliche Komodien, tłum. Otto Weinreich, t. I, Ziirich 1952, s. 119 -190 (23). Nikomachische Ethik, w: Aristotelis Opera, wyd. J. Bekker, Berlin 1831, przedruk 1960, s. 1094-1181 (16 n).

Metaphysica, jw., s. 980 - 1093 (49). Conjessiones, w: Corpus Scriptorum Eccle-

193


13 — Filozofia religli


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Schaeffler Filozofia Religii0 zoficzną egzegezę zdania „Bóg jest Bogiem” winno być jednocześnie udo
86735 Schaeffler Filozofia Religii2 Przez podkreślenie kw&litatywnej riieporównywalności Boga w
Schaeffler Filozofia Religii3 wie on także, że nie wszystko może powiedzieć, co o Bogu można powied
Schaeffler Filozofia Religii5 struktury jest tak ukształtowana, że przedmiot swój ujmuje jako taki,
Schaeffler Filozofia Religii5 struktury jest tak ukształtowana, że przedmiot swój ujmuje jako taki,
Schaeffler Filozofia Religii9 absurdalne, jak upewnianie się, najpierw w sposób nie akustyczny, o i
40230 Schaeffler Filozofia Religii5 struktury jest tak ukształtowana, że przedmiot swój ujmuje jako
12722 Schaeffler Filozofia Religii5 nie odważyłby się nigdy na przeprowadzenie podobnego eksperymen
Schaeffler Filozofia Religii2 wówczas rodzi się pytanie: Czy słowo „Bóg” jest czymś innym, niż meta
Schaeffler Filozofia Religii8 w pojęciu bytu. Filozofia w sensie ścisłym jest ontologią. W ten spos
Schaeffler Filozofia Religii2 nie zaś jaKo nieporusz-uny    _ i wszystkiego poruszon

więcej podobnych podstron