WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI6 I djvu

WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI6 I djvu



173

kultowych czynności" Wiadomo, że w epoce klassycznej ogień wydobyty w ten sposób, zwał się świętym ogniem. Gdy ogień Westy przez niedbalstwo kapłanki zgasł, to mógł być rozpalonym tylko ogniem świętym. Kapłani Brahminów przy wielu czynnościach kultowych używają tylko takiego ognia. W Polsce spotykamy bardzo dużo tych zabytków. Już Marcin z Urzędowa poucza nas, iż w dniu św. Wawrzyńca gospodynie wielkopolskie wydobywają w ten sposób ogień, zgasiwszy go w dzień poprzedni. W Kieleckiem, Lubartowskiem, Lubelskiem, Chełm-skiem (patrz Wisła 111IX. Zapytanie o wycieraniu ognia). (Kolberg. Lud. Chełmskie II. 214) toż w Serbii i Bułgaryi gdy panuje silna zaraza na bydło, naówczas trzeba zgasić wszystkie ognie a zapalić nowe zarzewiem doby tern za pomocą tarcia. — Huculi na Wigilię Bożego Narodzenia dobywają ogień tarciem. Ogień ten zwany żywym, powinien gorzeć bez przerwy aż do św. Trzech Króli. Nie wolno przy nim zapalać fajki a bydło trzeba przez ogień ten przepędzić, by uchronić od zarazy. W Częstochowskiem wycierają ogień w Wielką sobotę, również koło Wieliczki ogień Sobótki musi być wytarty. W okolicach Sieradzia na Wielką sobotę ksiądz krzesze ogień i nim zapala głóg i pakuły, następnie kobiety biorą ża-rzewie i czemprędzej idą do domu, by obejść z nim dokoła chaty, co, gdy się uda, jest wróżbą szczęścia na cały rok i chroni od pożaru. Starają się także, by to żarzewie zatrzymać w ognisku przez rok cały.

§. 246. Pozostają nam jeszcze te monumenta, w których znaczenie symboliczne zatarło się najzupełniej, lub w których znaki zlały się w jeden mniej lub więcej długi ornament. Najpiękniejsze okazy tych ornamentów widzimy w haftach Ukrainek. Kołnierz koszuli, rozcięcie na piersiach i mankiety rękawów są zwykle upiększone na 2—3 centimetry szerokim pasem haftowanym karmazynową i szafirową włóczką — na rękawach zaś poniżej ramion i u dołu fartucha te pasy bywają szerokie do 13 i 20 centimetrów i tam Ukrainka rozwija całe bogactwo swej ornamentacyjnej wyobraźni. Trzeba zaznaczyć, iż nigdy tam nie spotykamy zwierzęcych figuracyj,


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI8 I djvu 145 siące i tysiące, które zalewały cały kraj i szły aż d
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI0 I djvu 167 tem wiosny, których zaniedbanie kościół wprawdzie nie
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI3 I djvu 180 kęsy, że gdy w Londynie deszcz pada, to mieszkańcy Ne
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI4 I djvu 31 cie, na kolach krzyżem rozciętych, na gwieździe wielopr
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI9 I djvu 36 począł się co najmniej w pierwszej połowie trzeciego ty
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJIS I djvu 50 devcnu“ (§.5) symbolem tysiąc lat potem a setki mil dal
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI? I djvu 79 Bóg prawdziwy, Tyś źródło prawdy, jedyna żyjąca Istoto!
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI3 I djvu 100 nerwa. Mimowoli przychodzi na myśl natchniony Hindusó
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI5 I djvu 102 Atenę z triąuetrum na tarczy, jedna ma przy sobie pan
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI8 I djvu 105 i Zeusa w postaci zwykłej lub byka, a przecież oni ws
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI9 I djvu 106 §. 161. Z kolei musimy przepatrzyć dwa systemy numizm
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI7 I djvu 114 Maria Maggiore Matka Najświętsza nosi szaty znaczone
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI8 I djvu 115 lami jej były: słońce, swastika i inne pojęciem pokre
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI1 I djvu 118 Augustyna. Ta religa „nec defuit ab initio generis hu
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI2 I djvu 119 §. 181. A jakże daleko sięga świadectwo, które mamy w
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI3 I djvu 120 jedna i jedyna była i jest religia z dwoma zasadniczy
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI5 I djvu 122 na czole, godło chrześcian w pierwszych wiekach (§. 7
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI7 I djvu 124 tak długo spotykamy te symbolikę a nawet przechodzi o
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI I djvu Szemat tablicy archeologicznej przedstawionej na kongresac

więcej podobnych podstron