70481

70481



■Jest to niemożliwe, ponieważ nie możemy wyjść poza nasze ciało i stanąć obok.

Twierdzenie to prowadzi do wniosku, iż nic ma prawdy obiektywnej. Jeśli istnieje prawda, to jest ona zrelatywizowana z jakimś podmiotem, każdy postrzega świat inaczej i każdy ten świat jest prawdziwy. Zdaniem sofistów nigdy nie dowiemy się, jaki naprawdę jest świat.

Sofiści mówią: istnieje prawda powszechnie obowiązująca, która powstała umownie w wyniku konwencji (umówienia się podmiotów co do pewnych kwestii). Dowodem na to twierdzenie jest to, że nauki się rozwijają, sposób widzenia świata się zmienia, co pociąga za sobą zmianę konwencji.

Jak zatem radzić sobie z klasyfikacją prawdy9 Jedynym kryterium jest kryterium użyteczności-^ Ta praw da jest bardziej sensowna i bardziej warta zabiegu, która jest bardziej użyteczna i daje lepsze rezultaty.

Pitagoras z Abdery „miarą wszystkich rzeczy jest człowiek” to podmiot decyduje o tym, jaki jest świat, w każdej sprawie odpowiedź jest trafna, to zależy od człowieka, który ją daje (relatywizm).

Sofiści sadzili, iż źródłem poznania są zmysły (sensualizm). Skutkiem tego twierdzenia jest to, że jeśli nie jesteśmy w stanie dotrzeć do prawdy o świecie, to jedynym narzędziem może być język. To język, retoryka jest narzędziem do przekazywania własnych poglądów.

Stanowisko sofistów prowadzi do przekonania, że każdy ma i musi mieć swój system wartości. Każdy decyduje i hierarchii tych wartości i sposobie rozumienia tych wartości.

Sofiści skierowali badania na człowieka, jego czynności i wytwory. Sofiści zyskali ogromną popularność, posiadali umiejętności, dzięki którym zajmowali wysokie stanowiska. Narzędzie, jakim się posługiwali mogło dawać różne rezultaty (pozytywne lub negatywne) w zależności od sposobu użycia



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
nie może wyjść poza samą siebie. W konsekwencji — jej oceny są bardzo względne i partykularne. Levi-
CCF20090702038 76 Przerwanie immanencji Czy zatem nasza analiza nie powinna wyjść poza literę Husse
63931 Obraz8 (38) 140 Em ile M. C-ioran i nasze przekleństwo? Nie. Ponieważ nie możemy oddzielić „p
img131 131 który spełniaj? punkty A a (0,0) 1 B « ( :tf2, ^4). Ponieważ
IMG)33 Dodając liczby całkowite musimy sami sprawdzać aby nie wyjść poza adres/wte*oić tabBcy. żeby
Paweł Drobny działaniem, ponieważ nie miałoby to charakteru celowego, rozum więc nie mógłby się w ni
158 PROBLEMATYKA PHYSIS. BYTU I KOSMOSU jest, aby istniało albo coś jednego, albo wielość, to poniew
31 (50) 31 wie uradzą, coś sprawiedliwie, to nie możemy im przecyć, bo bylibyśmy źle życącymi
Ponieważ nic w moim życiu nie może iść normalnym torem, okazało się, że nie możemy wgrać żadnej gry.
78300 skanuj0025 (91) 216 Księga czwarta IV, 3 zaś to jest niemożliwe, tam nie ma wiedzy ani dofl wo
utopia3 tycznym charakterze jakiejś koncepcji (nie musi to,ł    ponieważ nie potrafi
29 ROZWÓJ POJĘCIA GATUNKU W BIOLOGII niż by to czynił przed poznaniem dzieł Darwina. Nie możemy
Zn& ZAKAZ ROZPACZANIA U ludzi to niemożliwe, ale nie u Boga: ho u Boga wszystko jest możliwe. &
47 (298) RELIGIE CZARNEJ AFRYKI ©Wydawnictwo WAM. Kraków 2005 LTNOFltOZOFIAiir czym aktem. To, czego

więcej podobnych podstron