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phenomene de 1’abjection et son fond psychanalytiąue est traite par Julia 1 Kristeva dans Pouvoirs de l’horreur,⁶⁵ Elle explique le caractere de 1 abject et Ises mecanismes psychiąues et presente des concepts culturels importants de 1’abjection: les relations a la souillure dans les rites du judaisme, Tinteriorisatłon de 1’abjection et le peche dans le christianisme et 1’impact ćnorme de 1’abjection dans l’art. L’espace le plus grand est consacre a 1’interpretation de l’oeuvre de Celine par rapport a sa representation de

rabject« de faęon hyper-symptomatique ».

|    « 11 y a dans l ’abjection, une de ces violentes et obscures revoltes de

l'etre contrę ce qui le menace et qui luiparait venir d un dehors ou

d'un dedans exorbitant, jetć a cóte du possible, du tolerable, du

pensable. C'est la, tout pres mais inassimilable. ęa sollicite inquiete,    |

fascine le dósir qui pourtant ne se laisse pas seduire. Apeurć, il se

ditourne. Ecoeure, il rejette. »’⁶

Kxisteva definit Pabject comme une relation troublee du sujet a 1 objet. L’abject represente une existence ni sujet ni objet, un etat pre-objectale qui ne I distingue pas encore Tobjet (non-moi) du sujet (moi). « De l'objet n a qu une ąualite — celle de s’opposer d je. »⁶⁷ Pourtant Pabject est lic avec I l’(iⁿ)conscience particuliere du sujet qu’il defie. D’apres Kristeva, il depasse le sens, il existe « a la lisiere de Tinexistance et de Phallucination » en annihilant le moi, L’abject est tout ce qu’il faut ab-jeter, c’est-a-dire rej eter, | expulser, et en meme temps tout ce qui m’attire et me fascine. Josef Fulka trouve 1’analogie de cette interpretation avec les theses de Melanie Klein . fPapres lui, le mecanisme de 1’abjection explique par Kristeva correspond ai la premiere relation d’un enfant au monde exterieur decrite par Klein. Si Tenfant trouve un objet bon, il le devorera, si Pobjet est mauvais, il le| rejettera. Fulka aussi accentue cet etat au-dela de la signification, un etat pre-[ cedipicn, c’est-a-dire non-symbolique dans lequel Pabjection est eprouvće et

⁶⁵    Kristeva, J.: Pouvoirs de l 'horreur. fesai sur 1’abjection. Paris, Seuil 1980

⁶⁶    ibid. p. 9 I⁶⁷ ibid. p. 9

Fulka, J.: "Le langage de Pabjection: Kristeva et Cćline" Verbum, 2006, 1, pp. 109-115|