7648594566

7648594566



Literatura szczegółowa 247

Russell B.: Dzieje filozojii Zachodu i jej związki z rzeczywistością polityczno-społeczną od czasów najdawniejszych do dnia dzisiejszego. Tłum. T. Baszniak, A. Lipszyc, M. Szczubiałka. Warszawa 2000.

Sarnowski S.: Krytyka filozofii metafizycznej. Warszawa 1982.

Sarnowski S.: Świadomość i czas. O początkach filozofii współczesnej, Warszawa 1985.

Schnadelbach H.: Filozofia w Niemczech 18311933. Tłum. K. Krzemieniowa. Warszawa 1992.

Stegmuller W.: Hauptstrómungen der Gegenwartsphilosophie. Eine kń-tische Einfuhrung. Bd. 1. Stuttgart 1978.

Tatarkiewicz W.: Histońafilozofii. T. 1—3. Warszawa 1981.

Ube rwe g F.: Grundńss der Geschichte derPhilosophie. Teil 4: Die deutsche Philosophie des XIX. Jahrhunderts und der Gegenwart. Hrsg. von T.K. ósterreich. Basel 1951.

Weis c h e d e 1 W.: Do filozofii kuchennymi schodami. Tłum. K. Chmielewska, K. K u s z y k. Warszawa 2002.

Woleński J.: Epistemologia. T. 1: Zarys historyczny i problemy metateore-tyczne. Kraków 2000; T. 2: Wiedza i poznanie. Kraków 2001; T. 3: Prawda i realizm. Kraków 2003.

Woleński J.: Epistemologia. Poznanie, prawda, wiedza, realizm. Warszawa 2005.

Literatura szczegółowa

lmmanuel Kant

Adickes E.: Kant und das Ding an sich. Berlin 1924.

Andrzejewski B.: Problem noumenu w kantyzmie i neokantyzmie. W: W kręgu inspiracji kantowskich. Red. R. Kozłowski. Warszawa—Poznań 1983.

B aumgartner H.-M.: Kantowska „Krytyka czystego rozumuvfundamentalne dzieło filozofii nowożytnej. Tłum. Z. Zwoliński. „Edukacja Filozoficzna” 1992, nr 13, s. 127—138.

Baumgartner H.-M.: Kants„Kritik derreinen Vemunfi*. ArdeitungzurLekturę. Freiburg—Munchen 1996.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Literatura szczegółowa 251 Kozłowski R.: Salomon Maimon jako krytyk i kontynuator filozofii Kanta. P
43917 IMGa48 (2) Zachodu,z jej nauką, filozofią, ekonomią, z jej mniemanym postę. pem, jest tworem A
WSTĘP 11 przedstawia dzieje filozofii polskiej od jej powstania do końca XX w. i nie ma ambicji synt
Zdjęcie0159 ib. Janusz DabieszewskiOFIA 2008/09 szczegółowy Wykład Czym jest filozofie I Jej cele, z
DSC06963 (3) WSTĘP 1. BAROK POLSKI I JEGO TŁO EUROPEJSKIE Każdy, kto zajmuje się literaturą, wie, że
4 Jeaime Hersch, Wielcy myśliciele Zachodu. Dzieje filozoficznego zdziwienia, przeł. K. Wakar,
IMG?92 Dekonstrukcjonizm w teorii literatury Szkolą dekonstrukcji. Krytyka języka filozoficznego. De
98 Filozofia Hegla i jej dziewiętnastowieczna recepcja historyczno-filozoficzne o myśli Hegla [,..]”
100 Filozofia Hegla i jej dziewiętnastowieczna recepcja stems der Philosophie10, znanym po prostu ja
102 Filozofia Hegla i jej dziewiętnastowieczna recepcja wy dawnej logiki, dla której to, czym zajmuj
104 Filozofia Hegla i jej dziewiętnastowieczna recepcja w tamtym świecie, gdyż sami jesteśmy
Filozofia Hegla i jej dziewiętnastowieczna recepcja go siebie, przeciwieństwa”37. Zarazem jednak wsk
io8 Filozofia Hegla i jej dziewiętnastowieczna recepcja wiedzą właściwą, tzn. aby mogła wytworzyć te

więcej podobnych podstron