N

IEBEZPIECZNE ZNAKI

–

MAGICZNE SYMBOLE

Czy wiesz co nosisz?..

Ś

wiadomo

ść

ludzi dotycz

ą

ca sekt i nowych ruchów religijnych, ich działalno

ś

ci i sposobów

werbowania nowych wyznawców jest wci

ąż

w naszym kraju niewystarczaj

ą

ca. Grupy te próbuj

ą

dotrze

ć

do społecze

ń

stwa za pomoc

ą

symboliki. Niewielu z nas orientuje si

ę

,

ż

e w codziennym

ż

yciu

napotykamy na wiele znaków graficznych, które wtapiaj

ą

si

ę

w rzeczywisto

ść

i staj

ą

si

ę

czym

ś

, co

znamy i akceptujemy - czasami nawet przypisujemy im nadzwyczajn

ą

moc. Symbolika jest jednym

ze sposobów, by zaistnie

ć

w

ś

wiadomo

ś

ci człowieka. Dlatego powinni

ś

my zwraca

ć

uwag

ę

na to,

jakimi symbolami i przedmiotami si

ę

otaczamy. Do poprawno

ś

ci interpretacji symbolu potrzebna jest

jednak znajomo

ść

kodu,

ś

rodowiska i kontekstu, w jakim twórca umie

ś

cił dany znak. Osoba

umieszczaj

ą

ca symbol, spełnia rol

ę

nadawcy. Chce bowiem, by odbiorca odczytał dany znak i

zawart

ą

w nim informacj

ę

. Ta z kolei interpretuje i osadza w konkretnym kontek

ś

cie rzeczywisto

ść

, z

jak

ą

spotyka si

ę

odbiorca, po odczytaniu symbolu. Dlatego do pełnego odczytania przesłania

jakiego

ś

znaku nale

ż

y zapozna

ć

si

ę

z jego znaczeniem. Symbol wyrasta z doktryny, której istota

zawarta jest w programie danej grupy, czy te

ż

wyznaniu wiary, w przypadku grupy religijnej. J

ę

zyk

symboli stwarza aur

ę

tajemniczo

ś

ci i wi

ąż

e grup

ę

. Jest najkrótszym komunikatem, znakiem

rozpoznawczym, a tak

ż

e elementem agitacji, gdy

ż

mo

ż

e wzbudza

ć

zaciekawienie i rodzi

ć

pierwsze

wa

ż

ne pytania, szczególnie w

ś

ród młodych ludzi. Niekiedy wybór symbolu poprzedza wybór

doktryny i rozpoczyna proces odej

ś

cia od własnych przekona

ń

- czy innych działa

ń

zgodnych z

oczekiwaniami nadawcy komunikatu.

Do symboli o du

ż

ym znaczeniu ideowym, a tak

ż

e nios

ą

cych ogromny ładunek emocjonalny, nale

żą

amulety i talizmany . We współczesnym

ś

wiecie, w którym ro

ś

nie zainteresowanie fałszyw

ą

mistyk

ą

New Age wzrasta równie

ż

moda na noszenie amuletów i talizmanów. S

ą

one traktowane jako

fetysze , tzn. wierzy si

ę

,

ż

e w jaki

ś

niewytłumaczalny sposób pomagaj

ą

one w zdobyciu nieznanej

mocy lub w powi

ę

kszeniu dóbr materialnych; przynosz

ą

szcz

ęś

cie lub wpływaj

ą

na zdrowie

człowieka. Ko

ś

ciół naucza,

ż

e wszystkie praktyki magii lub czarów, przez które d

ąż

y si

ę

do

pozyskania tajemnych sił, by posługiwa

ć

si

ę

nimi i osi

ą

gn

ąć

nadnaturaln

ą

władz

ę

nad bli

ź

nim -

nawet w celu zapewnienia mu zdrowia - s

ą

w powa

ż

nej sprzeczno

ś

ci z cnot

ą

religijno

ś

ci. Podkre

ś

la

przy tym,

ż

e naganne jest równie

ż

noszenie amuletów.

Nale

ż

y pami

ę

ta

ć

,

ż

e wszystkie symbole maj

ą

swój kontekst cywilizacyjny. Zwi

ą

zane s

ą

z pewn

ą

kultur

ą

i z wierzeniami, zatem korzystanie z nich uto

ż

samia nosz

ą

c

ą

je osob

ę

z okre

ś

lonym

ś

wiatopogl

ą

dem. W wi

ę

kszo

ś

ci przypadków ludzie nie identyfikuj

ą

danego amuletu i nie potrafi

ą

odczyta

ć

wła

ś

ciwie jego znaczenia. Dla wielu jest on po prostu modnym emblematem znakiem, który

nie niesie z sob

ą

ż

adnych tre

ś

ci. Nie s

ą

oni

ś

wiadomi,

ż

e wiele talizmanów przenikn

ę

ło z poga

ń

skich

wierze

ń

, inne egzystowały jako symbole sekt albo symbole walki z chrze

ś

cija

ń

stwem. Trzeba zatem

u

ś

wiadomi

ć

sobie, jakie s

ą

znaczenia danych symboli, by bezwiednie nie popularyzowa

ć

ich w

swoim

ś

rodowisku oraz by umie

ć

ostrzega

ć

przed nimi innych.

Oto kilka przykładów, które pojawiaj

ą

si

ę

w naszym codziennym

ż

yciu, natomiast cz

ę

sto nie

jeste

ś

my

ś

wiadomi ich prawdziwego przesłania:

Pierścień Atlantów

Wiele osób, czasem nie

ś

wiadomie nosi na palcu nietypowy pier

ś

cie

ń

. Jest on do

ść

szeroki,

wykonany z metalu, srebra lub złota, z wyrytymi figurami geometrycznymi. Znak wyryty na
pier

ś

cieniu składa si

ę

z trzech umieszczonych w centrum wydłu

ż

onych prostok

ą

tów. Po obu

stronach prostok

ą

tów, na ich przedłu

ż

eniu, znajduj

ą

si

ę

po trzy mniejsze prostok

ą

ciki oraz,

zamykaj

ą

ce cał

ą

kompozycj

ę

, trójk

ą

ty równoramienne.

Historia popularno

ś

ci tego pier

ś

cienia zacz

ę

ła si

ę

około roku 1860. Wówczas to francuski egiptolog

markiz d'Agrain odnalazł w Egipcie pier

ś

cie

ń

zawieraj

ą

cy opisany wy

ż

ej symbol. Poniewa

ż

znak

odwzorowany na pier

ś

cieniu nie pasował do tradycji egipskiej, zacz

ę

to przypisywa

ć

pier

ś

cie

ń

cywilizacji Atlantów, której spadkobiercami mieli by

ć

rzekomo staro

ż

ytni Egipcjanie. Nadmieni

ć

nale

ż

y,

ż

e Atlantyda, której mieszka

ń

cami byli Atlanci jest wysp

ą

znan

ą

z mitologii, a nie z historii.

Według tradycji greckiej Atlantyda została zatopiona wskutek nieznanego kataklizmu. Pisał o niej w
czasach staro

ż

ytnych m.in. Platon. W czasach nowo

ż

ytnych mityczna Atlantyda przyci

ą

ga uwag

ę

ludzi zajmuj

ą

cych si

ę

ezoteryzmem. St

ą

d te

ż

opisywany wy

ż

ej pier

ś

cie

ń

, nazwany pier

ś

cieniem

Atlantów, był równie

ż

badany przez ezoteryków, jak np. Roger de Lafforest, czy radiestetów, jak A.

de Belizal. To oni rzekomo odkryli w pier

ś

cieniu rzekomo cudowne wła

ś

ciwo

ś

ci. I tak np. pier

ś

cie

ń

ma według nich zapewnia

ć

jego posiadaczowi trudn

ą

do wytłumaczenia nietykalno

ść

i chroni

ć

przed

ka

ż

d

ą

niewidzialn

ą

agresj

ą

pochodz

ą

c

ą

z zewn

ą

trz. Inn

ą

wła

ś

ciwo

ś

ci

ą

pier

ś

cienia ma by

ć

jego

zdolno

ść

uzdrawiania i uodporniania na stres i przem

ę

czenie. Trzeci

ą

funkcj

ą

pier

ś

cienia Atlantów

jest funkcja rozwijaj

ą

ca - pier

ś

cie

ń

ma rzekomo wzmacnia

ć

intuicj

ę

, rozwija

ć

zdolno

ś

ci

paranormalne, pobudza

ć

telepati

ę

i jasnowidzenie. Nasuwa si

ę

pytanie, sk

ą

d zwykły przedmiot,

b

ę

d

ą

cy dziełem człowieka, mo

ż

e posiada

ć

a

ż

tak

ą

moc? Wła

ś

ciwo

ś

ci pier

ś

cienia maj

ą

by

ć

te

ż

zwi

ą

zane z prawidłowym jego nakładaniem. Radzi si

ę

, aby wybiera

ć

wła

ś

ciwy dla siebie pier

ś

cie

ń

,

id

ą

c do sklepu z wahadełkiem. Nale

ż

y wówczas sprawdzi

ć

po kolei ró

ż

ne egzemplarze, zadaj

ą

c

pytanie: "Który z pier

ś

cieni jest dla mnie najwła

ś

ciwszy?" Ruchy wahadła maj

ą

wskaza

ć

ów

pier

ś

cie

ń

. Skutki działania pier

ś

cienia zale

żą

te

ż

od tego, na który palec zostanie on wło

ż

ony. Wi

ąż

e

si

ę

to mi

ę

dzy innymi z tym,

ż

e ka

ż

dy palec jest przypisany innej planecie. I tak np., nało

ż

enie

pier

ś

cienia na palec wskazuj

ą

cy, który jest palcem Jowisza, ma według radiestetów i znawców

wiedzy tajemnej, pomóc człowiekowi w zrozumieniu

ś

wiata i gł

ę

bszego sensu wielu zjawisk, jak

równie

ż

skłania

ć

do samodoskonalenia. Dlatego poleca si

ę

noszenie pier

ś

cienia na palcu

wskazuj

ą

cym osobom, które chc

ą

obudzi

ć

w sobie wy

ż

sze instynkty i rozwin

ąć

potrzeby duchowe.

Co jest wa

ż

ne - danego pier

ś

cienia powinna u

ż

ywa

ć

tylko jedna osoba. Kiedy bowiem kto

ś

nakłada

pier

ś

cie

ń

, nawi

ą

zuje z nim pewien rodzaj wi

ę

zi.

Ju

ż

te krótkie informacje wskazuj

ą

,

ż

e pier

ś

cie

ń

Atlantów jest jednym z elementów szeroko

rozpowszechnianych w dzisiejszym

ś

wiecie idei New Age, które si

ę

gaj

ą

po ezoteryczne,

okultystyczne i satanistyczne metody wyrazu. Pier

ś

cie

ń

ten, to jeden ze sposobów działania zła,

zniewolenia i odwrócenia od Jezusa, jedynego Uzdrowiciela i Obro

ń

cy człowieka. Moc znaku ma

dawa

ć

bardzo siln

ą

ochron

ę

i nietykalno

ść

przed agresj

ą

i złem z zewn

ą

trz, przed wypadkami,

kradzie

ż

ami, tak

ż

e przed kl

ą

twami i urokami. Osoby, które zach

ę

caj

ą

do noszenia bi

ż

uterii maj

ą

cej

wła

ś

ciwo

ś

ci uzdrawiania, ochrony, doskonalenia człowieka, przypisuj

ą

przedmiotom "moc", jak

ą

posiada jedynie Bóg. Dlatego katolik, który wkłada na palec pier

ś

cie

ń

Atlantów, łamie pierwsze

przykazanie, poniewa

ż

zaczyna pokłada

ć

swoj

ą

nadziej

ę

i ufno

ść

w pier

ś

cieniu, a nie w jedynym i

prawdziwym Bogu.

Krzyż Nerona

(krzy

ż

złamany, znak pokoju,

pacyfka, kurza stopka)

Znany jest głównie od lat 60-tych XX wieku jako symbol pokoju. W rzeczywisto

ś

ci jest to teuto

ń

ski

znak ucieczki przed

ś

mierci

ą

. Bierze on swój pocz

ą

tek od Nerona, który ukrzy

ż

ował Piotra Apostoła

na krzy

ż

u takiego kształtu. Od tego czasu oznaczał on nienawi

ść

do chrze

ś

cijan. Był symbolem

prze

ś

ladowców chrze

ś

cija

ń

stwa za Nerona. W latach 50-tych XX wieku adwokat Gerald Holtom miał

otrzyma

ć

rozkaz od sympatyzuj

ą

cego z komunistami Bertnarda Russella, aby zaprojektowa

ć

symbol

jednocz

ą

cy lewicowych zwolenników pokoju w USA. Holtom postanowił wykorzysta

ć

krzy

ż

Nerona

do tego celu.

Pochodzenie tego symbolu wskazuje tak

ż

e, na pierwiastki zapo

ż

yczone z religii dalekowschodnich.

Rozszczepienie bowiem w formie litery "Y" wskazuje na

ś

wi

ę

te słowo hinduizmu, buddyzmu i

d

ż

inizmu, obarczone pełni

ą

znacze

ń

ezoterycznych: Om (w brzmieniu: aum). Symbolizuje ono

Brahm

ę

, Wisznu i Siw

ę

jako boskie uosobienie energii lub pierwiastków: twórczego, zachowawczego

i niszczycielskiego. Słowo Om wykorzystywane jest na pocz

ą

tku wielkich modlitw i zakl

ęć

. A.S. La

Vey ukazywał ten symbol przed czarnymi mszami i orgiami w ko

ś

ciele satanistycznym w San

Francisco. W obrz

ę

dach przyjmowania nowych członków u

ż

ywa si

ę

krzy

ż

a wykonanego z drzewa

balsamowego lub ceramiki w celu publicznego złamania go na oznaczenie zerwania wszelkich
wi

ę

zów z chrze

ś

cija

ń

stwem. Nast

ę

pnie zakłada si

ę

ów połamany krzy

ż

lub krzy

ż

Nerona na szyj

ę

na

znak - pokoju z szatanem. Jest to okultystyczny symbol propagowany jako emblemat ruchów
pacyfistycznych. W

ś

ród współczesnych muzyków heavy metalowych i okultystycznych grup oznacza

on upadek chrze

ś

cija

ń

stwa (odwrócony krzy

ż

z ramionami ku dołowi).

Krzyż z kokardką - Ankh (onk)

Amulet ten z racji swojego kształtu bywa mylony z krzy

ż

em, znakiem zbawczej M

ę

ki Jezusa

Chrystusa. Tymczasem znak ankh wywodzi si

ę

ze staro

ż

ytnej kultury egipskiej, gdzie jako hieroglif

oznaczał

ż

ycie, płodno

ść

i reinkarnacje. Symbolizuje on egipskiego boga Ra, który to bóg wymagał

adoracji w postaci orgii seksualnych.

Ś

ci

ś

le zwi

ą

zany z kultem płodno

ś

ci - znak zwany jest tak

ż

e

"krzy

ż

em

ż

ycia". Hieroglif ten jest bardzo ró

ż

nie interpretowany. Jako agc, crux ansata oznaczał

zapłodnienie przez Sło

ń

ce. Linia pozioma z p

ę

tl

ą

oznacza wschodz

ą

ce Sło

ń

ce, pionowa za

ś

jest

jego promieniem. Inna interpretacja wskazuje na dwa pierwiastki: m

ę

ski (linia pionowa - symbol

falliczny) i

ż

e

ń

ski (cz

ęść

ankh - symbol kobiecych narz

ą

dów rodnych). Poł

ą

czenie tych dwóch

pierwiastków w ankh jest

ź

ródłem

ż

ycia. Dzisiaj tak

ż

e tłumaczy si

ę

ten symbol regeneracj

ą

ż

ycia

poprzez narodziny i reinkarnacj

ę

. Funkcjonuje jako symbol rozwi

ą

zło

ś

ci seksualnej i pogardy

dziewictwem. W ostatnich czasach stał si

ę

talizmanem niektórych grup zajmuj

ą

cych si

ę

okultyzmem

i wiedz

ą

tajemn

ą

, dla których symbolizuje rozwi

ą

zło

ść

seksualn

ą

. Rozpowszechniony jest przez

karty Tarota, malowidła na

ś

cianach piramid i mumii. W muzyce rockowej wyst

ę

puje na okładkach

płyt, jak równie

ż

jest noszony przez nie

ś

wiadomych chrze

ś

cijan jako ozdoba w formie wisiorka lub

pier

ś

cionka.

Ż

uk, zwany tak

ż

e khepri lub khepra, jest symbolem reinkarnacji w mistyce egipskiej. Słowo kheper w

j

ę

zyku egipskim znaczy "stawa

ć

si

ę

", "by

ć

" i wskazuje tak

ż

e na tego, kto powoduje stawanie si

ę

.

Kształt skarabeusza był w Egipcie nadawany bóstwom. Wierzono bowiem, i

ż

ż

uk rozmna

ż

a si

ę

sam

z siebie; st

ą

d jego boska moc stwórcza. Uwa

ż

ano tak

ż

e, i

ż

skarabeusz toczy Sło

ń

ce po niebie (jak

kul

ę

gnoju). Amulety

ż

uka miały chroni

ć

przed złymi siłami, ale przede wszystkim pomaga

ć

w

odrodzeniu si

ę

po

ś

mierci do

ż

ycia wiecznego - w taki sposób, jak skarabeusz odradza si

ę

sam z

siebie. W okultyzmie jest to symbol Belzebuba (szatana) - władcy much. Noszony jako ozdoba
wskazuje na to,

ż

e jego wła

ś

ciciel ma moc. Sam

ż

uk ma mie

ć

tak

ż

e, sił

ę

ochronn

ą

przed innymi

złymi mocami. Skarabeusza odnale

źć

mo

ż

na na okładkach wielu płyt rockowych, medalionach i

tatua

ż

ach.

Krzyż zamętu, krzyż szatański

Jest to symbol staro

ż

ytny podwa

ż

aj

ą

cy wa

ż

no

ść

chrze

ś

cija

ń

stwa i bosko

ś

ci Boga, z czasem

zapo

ż

yczony przez satanistów. Interpretacja jego nie jest jednoznaczna. Jedni uwa

ż

aj

ą

,

ż

e

chrze

ś

cija

ń

stwo ko

ń

czy si

ę

pomieszaniem, popl

ą

taniem, st

ą

d okr

ą

g - symbol doskonało

ś

ci jest

niedoko

ń

czony z lewej strony. Inni dostrzegaj

ą

tutaj dwa elementy: krzy

ż

i znak zapytania. Cało

ść

nale

ż

y wi

ę

c uto

ż

samia

ć

z nast

ę

puj

ą

c

ą

tre

ś

ci

ą

: "Czy Jezus rzeczywi

ś

cie umarł za nasze grzechy?"

Korzeni tego stwierdzenia trzeba szuka

ć

w podaniu w w

ą

tpliwo

ść

Prawdy, ze znanej sceny biblijnej

opisuj

ą

cej szatana w postaci w

ęż

a wypowiadaj

ą

cego w

ą

tpliwo

ść

w stosunku do Boga (por. Rdz 3, 1

A w

ąż

był najbardziej przebiegły ze wszystkich zwierz

ą

t polnych, które Jahwe Bóg stworzył. On to

rzekł do niewiasty: "Czy to prawda,

ż

e Bóg powiedział: Nie jedzcie owoców ze wszystkich drzew

tego ogrodu?")

Krzyż Szatański (odwrócony)

Symbol, który wy

ś

miewa i odrzuca krzy

ż

Chrystusa. Krzy

ż

Chrystusa zostaje wydrwiony w klasyczny

sposób: przez odwrócenie go. Poprzez to satani

ś

ci odrzucaj

ą

Chrystusa i jego zbawcz

ą

krew.

Pochodzenie tego krzy

ż

a jest prawdopodobnie zwi

ą

zane z poga

ń

stwem. Jednak

ż

e satani

ś

ci

zapo

ż

yczyli go w XVIII wieku od Hell-Fire-Club, szydz

ą

cych z jakichkolwiek zasad moralnych.

Symbol ten cz

ę

sto noszony jest przez satanistów. Mo

ż

na go ujrze

ć

równie

ż

na szyjach niektórych

muzyków rockowych (np. Madonna, Mick Jagger) oraz na okładkach płyt heavymetalowych.

Ying Yang

Jest to starochi

ń

ski symbol oznaczaj

ą

cy wieczny dualizm rzeczywisto

ś

ci. Jakby odwrócona litera "S"

oddziela cz

ęść

lew

ą

: czarn

ą

z białym punktem od prawej, w przeciwnej kolejno

ś

ci barw. W filozofii

taoistycznej barwa czarna oznacza in -

ż

e

ń

sko

ść

, pasywny aspekt rzeczywisto

ś

ci, barwa biała za

ś

to

jang - m

ę

sko

ść

, aspekt dominuj

ą

cy. Inne tłumaczenie wskazuje na zacieranie si

ę

ró

ż

nicy pomi

ę

dzy

dobrem a złem, biel

ą

z czerni

ą

.

Yin-Yang jest symbolem, który oznacza równowag

ę

mi

ę

dzy siłami przeciwstawnymi: negatywnymi i

pozytywnymi; pole białe/pole czarne; dobro/zło. Dobro i zło jest tym samym, jedynie s

ą

wibracje

wysokie i niskie. New Age twierdzi,

ż

e Bóg i Lucyfer uzupełniaj

ą

si

ę

, gdy

ż

siły przeciwne s

ą

działaniem tej samej osobowo

ś

ci boskiej.

Yin i Yang oznaczaj

ą

cieniste (północne) zbocze góry i zbocze słoneczne (południowe). W

poszerzonym znaczeniu oznaczaj

ą

dwa stoj

ą

ce w opozycji, lecz komplementarne aspekty ka

ż

dej

obecnej we wszech

ś

wiecie rzeczywisto

ś

ci. Yin przedstawia tendencj

ę

od

ś

rodkow

ą

, moc ziemi,

odpowiada pierwiastkowi

ż

e

ń

skiemu(ksi

ęż

yc, zimno, ciemno

ść

, mokro) natomiast Yang to tendencja

do

ś

rodkowa, moc nieba - odpowiada m

ę

skiemu pierwiastkowi (sło

ń

ce, ciepło, jasno

ść

, sucho

ść

).

St

ą

d yin symbolizuje cnoty zwane

ż

e

ń

skimi: elastyczno

ść

i otwarto

ść

, intuicj

ę

oraz syntez

ę

; Yang

symbolizuje warto

ś

ci uchodz

ą

ce za m

ę

skie: sił

ę

i przenikliwo

ść

, rozs

ą

dek i badawczo

ść

. Według

taoizmu, yin i yang to b

ę

d

ą

ce w ci

ą

głym ruchu pomi

ę

dzy dwoma biegunami energie: gdy jedno

osi

ą

gnie apogeum, przekształca si

ę

w drugie. Owa nieustanna przemiana odpowiada dynamizmowi

ż

ycia, symbolizuje t

ę

przemian

ę

tao, tutaj nasienie Yang zawiera si

ę

w Yin i vice versa. Jedno (yang)

zawiera drugie (yin), oba nieustannie wzajem si

ę

płodz

ą

c. To poj

ę

cie z chi

ń

skiej filozofii klasycznej

znalazło zastosowanie nie tylko w medycynie (akupunktura), ale tak

ż

e w nowoczesnej fizyce

(zasada komplementarno

ś

ci) oraz w tradycji ezoterycznej New Age, stanowi

ą

c jedn

ą

z

podstawowych zasad, która głosi istnienie podobie

ń

stw pomi

ę

dzy m

ęż

czyzn

ą

i kobiet

ą

, istnienie

równo

ś

ci i komplementarno

ś

ci płci oraz syntezy od

ś

rodkowych i do

ś

rodkowych tendencji w

człowieku i we wszech

ś

wiecie, tendencji maj

ą

cej by

ć

swego rodzaju pojednaniem, przekroczeniem

kosmosu na poziomie najwy

ż

szych sfer, gdzie wszystko jest jedno

ś

ci

ą

, gdzie wszystko jest we

Wszystkim. To wła

ś

nie holizm, kluczowe poj

ę

cie

ś

wiatopogl

ą

du new agersów.

Chrze

ś

cijanin wie i wierzy,

ż

e Pan Bóg stworzył ludzk

ą

istot

ę

jako m

ęż

czyzn

ę

i jako kobiet

ę

, i

ż

e

razem stanowi

ą

jedno - nie w stylu plato

ń

skich czy neoplato

ń

skich filozofów ani te

ż

nie według

koncepcji orientalnych religii - stanowi

ą

jedno w odr

ę

bno

ś

ci, w trwało

ś

ci osób, z których ka

ż

da

zachowuje sw

ą

płciow

ą

specyfik

ę

, nieustannie wychodz

ą

c z siebie ku drugiemu w celu dzielenia si

ę

i

otwartej wymiany z drugim (dzieckiem) oraz z Drugim (Bogiem). Symbol ten jest bardzo ch

ę

tnie

wykorzystywany w praktykach współczesnego okultyzmu, a tak

ż

e stanowi cz

ę

sto element

dekoracyjny muzyków rockowych, np. Michaela Schenkera.

Pentagram

Pentagram, pentagrammon (gr. penta - pi

ęć

, gramma - litera, znak), pi

ę

ciok

ą

t foremny gwia

ź

dzisty

lub gwiazda pi

ę

cioramienna - jest wa

ż

nym symbolem magiczno - okultystycznym, a tak

ż

e

satanistycznym. Jest to pi

ę

cioramienna gwiazda, wpisana w okr

ą

g. Punkt szczytowy jest

odpowiednikiem ducha. Pozostałe punkty styczne reprezentuj

ą

: wiatr, ogie

ń

, ziemi

ę

i wod

ę

. Uwa

ż

a

si

ę

,

ż

e ma on sił

ę

błagania dobrych duchów i ochron

ę

od złych mocy. Cała gwiazda symbolizuje

ludzko

ść

balansuj

ą

c

ą

pomi

ę

dzy niebem (punkt szczytowy) a ziemi

ą

(punkty podstawy). Jest to tak

ż

e

jeden z zasadniczych symboli czarnoksi

ę

stwa. Odnosi si

ę

on równie

ż

do Wicca - religii

feministycznej, czcz

ą

cej bo

ż

ki lub wprost sił

ę

(cz

ę

sto pojmowan

ą

zamiennie z płodno

ś

ci

ą

).

Podstawy tych wierze

ń

odnale

źć

mo

ż

emy w Mezopotamii, Egipcie i Kanaanie, a w pó

ź

niejszy jej

rozwój nast

ą

pił w dobie Celtów. Samo słowo wicca w j

ę

zyku gaelickim znaczy "czarownica".

Pentagram jest cz

ę

sto u

ż

ywany w praktykach czarnej i białej magii oraz przy sprawowaniu "czarnej

mszy". Znale

źć

go ponadto mo

ż

na na kartach Tarota i w Biblii szatana.

W XIX wieku znany okultysta i kabalista Eliphas Levi, wprowadził podział pentagramów na "dobre i
złe". Pierwszy z nich (rysunek z lewej) posiada jeden wierzchołek skierowany ku górze i jest cz

ę

sto

przedstawiany z wpisanym w siebie wizerunkiem człowieka. Pentagram ten jest jednym z
wa

ż

niejszych symboli masonerii i bywa interpretowany jako symbol człowieka (ADAM-EVE),

b

ę

d

ą

cego w drodze do "odrodzenia" i "ubóstwienia" - jest to wi

ę

c symbol poga

ń

skiego humanizmu

inicjatycznego. W niektórych przypadkach znak ten jest tak

ż

e uznawany jako symbol "dobrego"

Lucyfera. Z kolei odwrócony pentagram z dwoma wierzchołkami skierowanym ku górze (rysunek z
prawej) jest uwa

ż

any za symbol "złego" Szatana (SAMAEL-LILITH), przedstawionego w postaci tzw.

"kozła z Mendes" (Baphometa). Przej

ś

cie z jednej formy pentagramu, w drug

ą

mo

ż

na uzyska

ć

poprzez jego obrót o 33 stopnie, za

ś

liczba 33 ma podstawowe znaczenie w symbolice maso

ń

skiej -

mi

ę

dzy innymi wi

ąż

e si

ę

ona z ilo

ś

ci

ą

stopni wtajemniczenia w niektórych obrz

ą

dkach maso

ń

skich.

Pentagram wykorzystywany był i jest w symbolice masonerii okultystycznej, magii ceremonialnej i
kabalistyce oraz jako symbol komunizmu - znak gwiazdy pi

ę

cioramiennej został przedło

ż

ony

bolszewikom przez Leiv

ę

Trockiego-Bronsteina, członka lo

ż

y maso

ń

skiej Wielki Wschód, który

zdawał sobie spraw

ę

z jej ezoterycznego sensu. Symbol ten jest te

ż

cz

ę

sto wykorzystywany przez

zespoły rockowe, na okładkach ich płyt, w grach komputerowych, jak i w filmach.

Bafomet (gwiazda głowy kozła)

Jest to najwa

ż

niejszy symbol satanistów. Składa si

ę

on z głowy kozła, wpisanej w okr

ą

g. Pi

ęć

stycznych punktów tworzy gwiazd

ę

pi

ę

cioramienn

ą

, zwrócon

ą

ku dołowi. Czasem w tych punktach

napotka

ć

mo

ż

na pismo runowe. W satanizmie jest on znakiem szatana oraz szata

ń

skiej rozkoszy.

Obydwa górne ramiona gwiazdy symbolizuj

ą

dualizm we wszech

ś

wiecie: dobro i zło. Rami

ę

szczytowe, zwrócone w dół, wskazuje na piekło i oznacza natur

ę

satanizmu jako zaprzeczenie,

opozycj

ę

, odwrotno

ś

ci bowiem s

ą

dominuj

ą

cym elementem tego kultu w przeciwie

ń

stwie do

chrze

ś

cija

ń

stwa. Okr

ą

g stanowi zapor

ę

i ochron

ę

przed innymi złymi mocami. Sam okr

ą

g jest

fundamentalnym znakiem dla satanizmu i czarnoksi

ę

stwa i oznacza wieczno

ść

i sił

ę

.

Ż

aden rytuał

nie zostanie przeprowadzony, dopóki uczestnicy nie znajd

ą

si

ę

wewn

ą

trz namalowanego (farb

ą

lub

kred

ą

) kr

ę

gu o

ś

rednicy 9 stóp (ok.2,70 m). "Feministyczny Zakon Maso

ń

ski Wschodniej Gwiazdy

(MOES) wykorzystuje ten znak i tak jak cała masoneria jest zanurzony w symbolice okultystycznej".
Zarówno pentagram, jak i bafomet (odwrócona pi

ę

cioramienna gwiazda) s

ą

symbolami upadku

Lucyfera, opisanego w Ksi

ę

dze Izajsza (14,12) i mog

ą

symbolizowa

ć

gwiazd

ę

w Apokalipsie (9,1).

Wiele zespołów wykorzystywało bafomet na okładkach swoich płyt.

Mo

ż

e mie

ć

ró

ż

n

ą

wielko

ść

- jest rysowany na ziemi, w tym miejscu, w którym podczas magicznych

rytuałów ma pojawi

ć

si

ę

demon.

Swastyka (złamany krzyż)

Symbol maj

ą

cy pochodzenie staro

ż

ytne. Wyst

ę

pował w Indiach i u Celtów - jako znak sło

ń

ca i ognia.

Pó

ź

niej przedstawiał cztery wiatry, cztery pory roku i cztery kierunki

ś

wiata. Obecnie ramiona tego

"złamanego krzy

ż

a" zostały przesuni

ę

te w przeciwnym kierunku, by przedstawi

ć

elementy lub siły

zwracaj

ą

ce si

ę

przeciwko naturze i harmonii. Symbol ten jest u

ż

ywany przez grupy neonazistowskie

i okultystyczne.

Gwiazda sześcioramienna –
heksagram

Gwiazda taka, nawi

ą

zuj

ą

ca równie

ż

do piecz

ę

ci króla Salomona, uwa

ż

ana jest za jeden z

najpot

ęż

niejszych symboli w okultyzmie. Niektórzy okulty

ś

ci mówi

ą

c o heksagramie wskazuj

ą

na to,

ż

e jest on zło

ż

ony z dwóch trójk

ą

tów równoramiennych, wpisanych w okr

ą

g. Sam okr

ą

g dodaje siły i

podnosi znaczenie. Trójk

ą

t zwrócony szczytem ku górze (tzw. trójk

ą

t przekazuj

ą

cy) symbolizuje

m

ę

sko

ść

, drugi za

ś

- zwrócony ku dołowi - jest odbiorczy i symbolizuje

ż

e

ń

sko

ść

. W poł

ą

czeniu

oznacza to przekazywanie i kontynuacj

ę

procesu

ż

yciowego. Obydwa te trójk

ą

ty s

ą

tak

ż

e symbolami

wody i ognia oraz dobrych i złych duchów. Heksagram, zwany tak

ż

e "piecz

ę

ci

ą

Salomona", był

cz

ę

sto wykorzystywany przez

Ż

ydów w niewoli babilo

ń

skiej, lecz nie miał on wtedy znaczenia

okultystycznego. Natomiast niezaprzeczalnie jest jego powi

ą

zanie z kabał

ą

. Jest on wykorzystywany

na kartach Tarota i innych przedmiotach potrzebnych do praktyk okultystycznych. Jest on bardzo
ch

ę

tnie stosowany jako ozdoba i noszony jako medalion na szyi.

Oko Horusa

Osoba nosz

ą

ca ten amulet ma osi

ą

gn

ąć

same korzy

ś

ci, poniewa

ż

odbija tzw. Złe spojrzenie. Chroni

przed zawi

ś

ci

ą

, zazdro

ś

ci

ą

, złorzeczeniem. Odrzuca zł

ą

energi

ę

wysyłan

ą

przez innych ludzi. Oko

Horusa to jeden z najskuteczniejszych symboli ochronnych, stosowany w staroegipskich sztukach
uzdrawiania i energetycznej ochrony. Prawe oko Horusa było odpowiedzialne za aktywno

ść

i

przyszło

ść

, a lewe za pasywno

ść

i przeszło

ść

. Razem stanowi

ą

symbol wszechwiedzy. Oko Horusa

chroni przed złym spojrzeniem, pomaga zachowa

ć

zdrowie, odnowi

ć

siły witalne, wzmocni

ć

siły

twórcze, mobilizuje do aktywno

ś

ci, pomaga spojrze

ć

na wszystko z ró

ż

nych punktów widzenia. Tak

przedstawia ten amulet reklama. Jednak nale

ż

y pami

ę

ta

ć

,

ż

e jako amulet posiada inne znaczenie.

Znak ten ma pochodzenie egipskie. Malowano go na mumiach i grobowcach. Miał on stanowi

ć

oczy,

przez które dusza człowieka zmarłego ogl

ą

da

ś

wiat. Uwa

ż

ano równie

ż

,

ż

e poprzez nie dokonuje si

ę

reinkarnacja. Oko Horusa było tak

ż

e symbolem władzy i wszechwiedzy. Współcze

ś

nie odnosi si

ę

ten symbol do Lucyfera - króla piekła. Samo oko jest na pół zamkni

ę

te, co wskazuje na to,

ż

e cho

ć

czasami wydaje si

ę

, i

ż

szatan nie obserwuje, to w rzeczywisto

ś

ci jest inaczej. Poni

ż

ej oka

zauwa

ż

ymy łz

ę

, poniewa

ż

szatan płacze nad tymi, którzy s

ą

poza jego wpływem. Symbol ten mo

ż

na

odnale

źć

na okładkach wielu płyt, czasami wyst

ę

puje równie

ż

w czasopismach i filmach dla dzieci

np. WITCH.

Głowa kozła

Jest symbolem kozła ofiarnego Mendesa w mitologii starogerma

ń

skiej. Zwi

ą

zana jest

prawdopodobnie z legend

ą

Templariuszy. W grupach satanistycznych symbolu tego u

ż

ywa si

ę

dla

wy

ś

miania ofiary Chrystusa - Baranka Paschalnego.

Rogata dłoń

Jest to znak rozpoznawczy wyznawców satanizmu (okultystów). U

ż

ywany jest równie

ż

(nie zawsze

ś

wiadomie) przez osoby chodz

ą

ce na koncerty heavymetalowe, jako element okre

ś

laj

ą

cy ich

przynale

ż

no

ść

do przesłania negatywizmu zawartemu w tej muzyce. Istotny jest fakt, i

ż

u

ż

ywaj

ą

oni

zasadniczo lewej dłoni. Po pierwsze - jako przeciwie

ń

stwo r

ę

ki prawej (w rozumieniu sprawiedliwej,

dobrej; por. "zasi

ąść

po prawicy"). Po drugie - po to, by mie

ć

praw

ą

r

ę

k

ę

gotow

ą

do walki. Znak ten

jest tak

ż

e uwidoczniony na okładce Biblii szatana , gdzie wyst

ę

puje na zdj

ę

ciu A.S.LaVey. Dło

ń

t

ę

mo

ż

na odnale

źć

na okładkach wielu płyt, równie

ż

na koszulkach młodzie

ż

owych.

Skrzydlaty dysk

Symbol mocy okultystycznej (glob słoneczny, rogi baranie,

ż

mije w otoczeniu skrzydeł krogulca,

które s

ą

znakiem wszechobecno

ś

ci). Jest on jednym z symboli egipskiego boga Sło

ń

ca - Ra. Cz

ę

sto

tak

ż

e w jej miejsce umieszcza si

ę

sokoła (symbol solarny boga Horusa). Egipska legenda mówi o

tym,

ż

e skrzydła sokoła wzleciały ponad cały wszech

ś

wiat, by by

ć

symbolem Ziemi w systemie

słonecznym. W j

ę

zyku hebrajskim ra znaczy: "przemienia

ć

dobro na nic, na kl

ę

sk

ę

, cierpienie".

Uskrzydlon

ą

kul

ę

odnale

źć

mo

ż

na tak

ż

e w kartach Tarota oraz na okładkach wielu płyt.

Jednorożec

Jest symbolem wolno

ś

ci seksualnej: miło

ś

ci lesbijskiej, homoseksualizm, seksu grupowego itp. Ruch

feministyczny i moda preferuj

ą

cy ubiór jednakowy dla kobiet i m

ęż

czyzn - popieraj

ą

tezy New Age.

Diana i Lucyfer

Bogini ksi

ęż

yca - Diana i gwiazda poranna, Lucyfer. Istniej

ą

prawie we wszystkich typach czarów i

satanizmu. Pewna wersja tego symbolu charakterystyczna jest głównie dla satanizmu. Tak

ż

e znak

islamu.

Piramida z głową sokoła

Znak o

ś

wieconych, którzy nazywaj

ą

siebie równie

ż

: "Nosicielami

ś

wiatła" lub "Wysłannikami

Lucyfera". Nawi

ą

zuje do maso

ń

skiego "boga uniwersalnego".

S "złamane" - błyskawica

Symbol ten ma swoje korzenie w mistycyzmie Wschodu. Prawdopodobnie oznaczał on sił

ę

i moc. Z

czasem przyj

ę

ty został przez niektórych okultystów oraz grupy skinheads. W Pi

ś

mie

Ś

wi

ę

tym

błyskawica oznaczała szatana (por. Łk 10,18 Wtedy rzekł do nich: Widziałem szatana, spadaj

ą

cego

z nieba jak błyskawica). Symbol ten oznacza "niszczyciela" i przedstawia moc szatana. U

ż

ywane

było równie

ż

przez nazistowskie oddziały

ś

mierci (SS) oraz przez niektóre zespoły rockowe (KISS,

AC/DC).

Znak Bestii

Cztery ró

ż

ne symbole znaku Bestii, czyli szatana. 666 - w numerologii biblijnej jest liczb

ą

niedoskonał

ą

w przeciwie

ń

stwie do liczby 777, któr

ą

tłumaczy

ć

mo

ż

emy jako "

Ś

wi

ę

ty,

Ś

wi

ę

ty,

Ś

wi

ę

ty". Satani

ś

ci odnie

ś

li liczb

ę

666 do słów Apokalipsy (por. Ap.13,18 Tu jest potrzebna m

ą

dro

ść

.

Kto ma rozum, niech liczb

ę

Bestii przeliczy: liczba to bowiem człowieka. A liczba jego sze

ść

set

sze

ść

dziesi

ą

t sze

ść

. ). A. Crowley sam nazwał siebie "Besti

ą

666". W

ś

ród satanistów liczba ta

oznacza nienawi

ść

do chrze

ś

cija

ń

stwa, pogard

ę

wzgl

ę

dem tego co

ś

wi

ę

te, dobre i sprawiedliwe.

Cz

ę

sto bywa ona kodowana, np. w formie FFF (F - szósta litera alfabetu), 333, 18 (6 3) lub 216 [(6

6) 6].Symbol ten wyst

ę

puje tak

ż

e w postaci trzech poł

ą

czonych okr

ę

gów. Symbole te wyst

ę

puj

ą

w

wielu grach komputerowych, filmach i ksi

ąż

kach, na wielu okładkach płyt.

Wstążka przeplatana

Symbol bezgranicznego poł

ą

czenia z mocami wszech

ś

wiata, zwi

ą

zek doskonały, nieprzerwany,

niezaprzeczalny.

Motyl

Motyl jest symbolem własnym zwolenników "New Age". Tak jak g

ą

sienica zawija si

ę

w kokon,

przemienia si

ę

i wychodzi w formie motyla, tak ludzko

ść

przechodzi z dawnej epoki w now

ą

er

ę

.

G

ą

sienica oznacza minion

ą

epok

ę

, w której ludzko

ść

ż

yła według tradycji.

Z punktu widzenia wiary katolickiej przypisywanie amuletom mocy Bo

ż

ej oraz oddawanie czci i wiary

nie Bogu Stwórcy, ale przedmiotom jest grzechem bałwochwalstwa i wykroczeniem przeciw
pierwszemu przykazaniu. Pismo

Ś

wi

ę

te nakazuje: Nie znajdzie si

ę

po

ś

ród ciebie nikt, kto by (

…

)

uprawiał wró

ż

by, gusła, przepowiednie i czary; nikt, kto by uprawiał zakl

ę

cia, pytał duchów i widma,

zwracał si

ę

do umarłych. Obrzydliwy jest bowiem dla Pana ka

ż

dy, kto to czyni (Pwt 18,10-12). Nie

b

ę

dziecie sporz

ą

dza

ć

obok Mnie bo

ż

ków ze srebra ani bo

ż

ków ze złota nie b

ę

dziecie sobie czyni

ć

(Wj 20, 23).
Egzorcy

ś

ci ostrzegaj

ą

,

ż

e nawet nie

ś

wiadome noszenie talizmanów i amuletów mo

ż

e prowadzi

ć

do

dr

ę

cze

ń

demonicznych. Mog

ą

one wyra

ż

a

ć

si

ę

np. poprzez niepokój i depresje, koszmary senne,

trudno

ś

ci w modlitwie czy niech

ęć

do pobo

ż

nych czynno

ś

ci. Zaanga

ż

owanie si

ę

w ró

ż

ne formy

okultyzmu oraz posługiwanie si

ę

amuletami mo

ż

e skutkowa

ć

rozwini

ę

ciem tzw. zdolno

ś

ci

paranormalnych. To z kolei niesie z sob

ą

opresje diabelskie oraz prowadzi do zniewole

ń

i op

ę

ta

ń

demonicznych. Dlatego nale

ż

y zniszczy

ć

wszystkie talizmany i figurki przedstawiaj

ą

ce poga

ń

skie

bóstwa oraz zaniecha

ć

praktyk, które maj

ą

wymiar okultystyczny.

Bałwochwalstwu i złu trzeba przeciwstawia

ć

si

ę

ż

yciem sakramentalnym i kultywowaniem cnót

religijnych, pami

ę

taj

ą

c o tym,

ż

e gdzie jest zabobon, ch

ęć

poznania spraw zakrytych i zdobycia

nadnaturalnych mocy, tam nie ma miejsca na prawdziw

ą

wiar

ę

, nadziej

ę

i miło

ść

.

mgr Małgorzata Wi

ę

czkowska