background image

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

MODLITWA – EGZORCYZM 

OCZYSZCZAJĄCE DRZEWO GENEALOGICZNE 

 

background image

 

WSTĘP 

Sporo  się  dzisiaj  słyszy  o  tzw.  „grzechach  pokoleniowych”  oraz  „uzdrowieniu 
międzypokoleniowym
”. Organizowane są specjalne nabożeostwa (zwłaszcza przez 
różnego  rodzaju  grupy  Odnowy)  głosi  się  mnóstwo  konferencji,  publikuje  się 
różnego rodzaju  książki. W Internecie  można znaleźd wiele „wyspecjalizowanych” 
modlitw  o  uzdrowienie  międzypokoleniowe.  Wśród  wspomnianych  publikacji 
prawdziwą furorę robi książka Ojca Roberta De Grandis SSJ, który jest członkiem 
Towarzystwa Świętego Józefa, które służy katolickiej społeczności charyzmatycznej 
na całym świecie, pt.

 Uzdrowienie międzypokoleniowe

Co to są grzechy pokoleniowe? 

Skrótowo  problem  można  przedstawid  w  następujący  sposób.  Podstawowym 
założeniem  jest  to,  że  grzechy  przodków  wywierają  wpływ  na  życie  obecnie 
żyjących członków ich rodziny. Wpływ ten może mied wymiar duchowy, ale także i 
cielesny, wyrażad się np. w postaci jakiejś choroby, może też byd związany z życiem 
społecznym  danego  człowieka  stając  się  powodem  jego  kłopotów  i  różnorakich 
niepowodzeo.  

Jeśli tak, jeśli nasi przodkowie obarczyli nas odpowiedzialnością za swoje grzechy i 
my  nie  wiedząc  o  tym  w  taki  czy  inny  sposób  cierpimy,  to  trzeba  człowieka 
uzdrowid.  „Uzdrowieniem”  tym  dziś  należy  objąd  także  naszych  przodków  bez 
ograniczeo,  co  do  ilości  pokoleo,  chod  nieraz  mówi  się,  że  wystarcza  sięgnąd  do 
piętnastego  czy  szesnastego  pokolenia  wstecz.  Tego  „uzdrowienia”  dokonuje  się 
przy pomocy specjalnych modlitw lub nabożeostwa; takich jak poniżej. 

MODLITWA O UZDROWIENIE DRZEWA RODZINNEGO

 

Ojcze  Przedwieczny,  staję  przed  Tobą  jako  dziecko,  w  ogromnej 

potrzebie  Twojej  pomocy.  W  potrzebie  zdrowia  fizycznego, 
emocjonalnego  i  duchowego.  Potrzebuję  także  uzdrowienia  w 
stosunkach 

międzyludzkich. 

Wiele 

tych 

problemów 

spowodowały  moje  błędy,  zaniedbania  i  grzechy,  za  co  pokornie 
błagam Cię, Panie, o przebaczenie. Proszę również o przebaczenie 
moim  przodkom,  których  upadki  pozostawiły  wpływ  na  mnie  w 
formie  niechcianych  tendencji…,  i  schematów,  zachowao  oraz 
wad  ciała,  umysłu  i  duszy.  Racz  uzdrowid  mnie,  Panie,  z  tych 
wszystkich  zaburzeo.  Z  Twoją  pomocą,  Boże  mój,  szczerze 
przebaczam  wszystkim,  szczególnie  żyjącym  i  zmarłym  członkom 

background image

 

mego  drzewa  rodzinnego,  którzy  bezpośrednio  skrzywdzili  mnie 
lub  moich  ukochanych  w  jakikolwiek  sposób;  przebaczam  także 
tym,  których  grzechy  przyczyniły  się  do  naszych  cierpieo  i 
niedoskonałości. W imię Twego Boskiego Syna Jezusa Chrystusa i 
mocą Ducha Świętego proszę Cię, Ojcze, uwolnij mnie i całe moje 
drzewo genealogiczne od wpływu złego. Uwolnij tak żywych, jak i 
umarłych  członków  drzewa  rodzinnego  włączając  tych  z 
adopcyjnych  gałęzi  i  tych  z  dalszych  relacji  rodzinnych  od 
wszelkich 

niezdrowych 

powiązao. 

Przez 

Twe 

miłujące 

zainteresowanie  nami,  Ojcze  Niebieski,  i  przez  wylaną  krew 
Twego  ukochanego  Syna  Jezusa  błagam,  abyś  rozciągnął  swoje 
błogosławieostwo  na  mnie  i  wszystkich  moich  żyjących  oraz 
zmarłych  krewnych.  Uzdrów,  proszę  każdy  negatywny  wpływ 
przekazywany przez wszystkie poprzednie generacje i nie dopuśd, 
aby  te  negatywne  wpływy  oddziaływały  na  przyszłe  pokolenia 
mojego  drzewa  rodzinnego.  Umieszczam  symbolicznie  krzyż 
Jezusa  nad  głową  każdej  osoby  mojego  drzewa  rodzinnego  i 
pomiędzy  wszystkimi  pokoleniami;  proszę  abyś  pozwolił 
oczyszczającej  krwi  Jezusa  oczyścid  przodków  mojego  rodu. 
Umieśd  swoich  ochronnych  aniołów  wokół  nas  i  pozwól 
Archaniołowi  Rafałowi,  patronowi  uzdrowienia,  wylewad  Twoją 
uzdrawiającą  moc  na  nas  wszystkich,  nawet  w  obszarze  chorób 
genetycznych.  Udziel  szczególnej  mocy  Aniołom  Stróżom 
członków  naszej  rodziny,  aby  uzdrawiali,  chronili,  prowadzili  i 
wspierali każdego z nas we wszystkich naszych potrzebach. Niech 
twoja moc uzdrawiania ujawni się w tej właśnie chwili i niech trwa 
tak  długo,  jak  długo  pozwoli  na  to  Twoja  niezależnośd.  Zastąp 
Panie,  każde  zniewolenie  w  naszym  drzewie  rodzinnym  świętym 
złączeniem  rodzinną  miłością  i  pozwól  na  jeszcze  ściślejsze 
złączenie  przez  Ducha  Świętego  z  Tobą  Panie  i  Twoim  Synem 
Jezusem.  Niech  rodzina  Trójcy  Świętej  przeniknie  naszą  rodzinę 
swą  czułą,  ciepłą,  miłującą  obecnością,  aby  nasza  rodzina  mogła 
poznad  i  ukazad  tę  miłośd  we  wszystkich  naszych  relacjach. 
Dołączamy  do  tych  próśb  wszystkie  nasze  nieznane  potrzeby  i 
zanosimy je w imię Jezusa. Amen 

  Święty Józefie, patronie rodzin módl się za nami,  
  Królowo Pokoju módl się za nami. Amen. 

background image

 

MODLITWA NA RÓŻAOCU 

(Drzewo genealogiczne –rodzinne. Odmawia się w czyjejś intencji np. syna czy 
męża, lub teściowej. Modlitwa oczyszcza od duchowych naleciałości całą linię 
rodzinną) 
 

MODLITWA WSTĘPNA  

Ojcze nasz...  

Zdrowaś Mario...  

Wierzę w Boga...  

NA DUŻYCH PACIORKACH.  

Chwała Ojcu...  

NA MAŁYCH PACIORKACH  

(10x) Wieczny odpoczynek...  

NA ZAKOOCZENIE  

3x Chwała Ojcu...  

ZAKOOCZENIE 

Niestety dziś teraźniejszy człowiek, jakże często, unika odpowiedzialności za swoje 
grzechy  i  przewinienia  uciekając  w  różnego  rodzaju  psychologizmy. 

Winien  jest 

Pan  Bóg,  winni  są  przodkowie,  ale;  tylko  nie  ja!

  Popełniłem  grzech,  zrobiłem  coś 

niegodnego człowieka, skrzywdziłem kogoś – ale to nie ja jestem winien! Takiego 
mnie  Panie  Boże  stworzyłeś!  Taka  jest  moja  ludzka  natura,  uwarunkowania 
psychologiczne,  genetyczne,  społeczne  etc.  Cóż  mogę  poradzid,  że  takich  miałem 
przodków!. 

Człowiek,  owszem  chce  byd  usprawiedliwiony,  „uzdrowiony”,  ale  jak 

najmniejszym  kosztem,  bez  wysiłku,  bez  trudu  przemiany  swojego  życia.

 

Współczesnemu  człowiekowi  łatwiej  jest  doszukiwad  się  przyczyn  swoich 
niepowodzeo u innych niż w samym sobie, w swoim osobistym grzechu, w swoim 
nieuporządkowanym życiu. 

Przykłady  można  by  mnożyd,  ale  podajmy  chodby  jeden,  który  wydaje  się  byd 
bardzo aktualnym.  

Młoda dziewczyna, chce się „wyszumieć”, „zaznać  wolnej miłości”, którą mylnie 
rozumie, jako niczym nieskrępowaną swobodę seksualną. Aż strach pomyśled, jak 

background image

 

wielu młodych swoim życiem i postępowaniem odpowiedziało na  hasło Owsiaka
róbta, co chce ta! Już jako nastolatka stosuje hormonalną antykoncepcję, w której 
nie widzi niczego złego, wręcz przeciwnie, przecież „ona się zabezpiecza”.  

Potem  przychodzi  czas  się  ustatkowad,  zakłada  rodzinę  i  normalną  koleją  rzeczy 
chce  mied  dzieci,  ale  pomimo  wielu  prób  ich  nie  ma.  I  kto  jest  winien?

  To  Pana 

Boga sadza na ławie oskarżonych. Winien jest Kościół, bo zabrania in vitro.  Winni 
są  wszyscy  dookoła,  ale  nie  ona.
  Przyczyn  swojej  tragedii  –  bo  niepłodnośd  z 
pewnością jest tragedią – dopatruje się wszędzie, ale nie u samej siebie. Byd może 
zacznie obwiniad także i swoich przodków, ale nie pomyśli, że jest to konsekwencja 
jej  „wolnego”  wyboru,  którego  kiedyś  dokonała  prosząc  lekarza  o  przepisanie 
tabletek antykoncepcyjnych albo co gorzej o usuniecie poczętego płodu. 

Gdy  człowieka  dotyka  nieszczęście,  to  owszem  zaczyna  szukad  pomocy,  także  w 
Bogu.

 Ale tę pomoc chce uzyskad, jak już wspomniałem, jak najtaoszym kosztem. 

Bez dogłębnej refleksji nad swoim osobistym życiem i swoim osobistym grzechem.  

Zatem czy skutki grzechów naszych bezpośrednich przodków też na nas wpływają? 
Niewątpliwie tak! Często zdarza się, że mój grzech dotyka nie tylko mnie, ale też i 
innych.  

  Dzieje  się  tak  np.  wtedy,  gdy  ktoś  pijany  powoduje  wypadek,  w  którym 

przez jego głupotę cierpią niewinni; gdy ojciec pije a przy nim cierpią dzieci i 
cała rodzina.  

  Innym  przykładem  jest  zrzucenie  bomby  atomowej  na  Japonię  podczas  II 

wojny  światowej  –  do  dzisiaj  są  widoczne  skutki  tego  zdarzenia,  chociaż 
minęło już wiele lat.  

  Gdy matka w stanie błogosławionym bierze narkotyki, dziecko już w jej łonie 

jest od nich  uzależnione. Dziecko poczęte  poza związkiem sakramentalnym 
może cierpied na duszy i psychice z powodu grzechu swojej matki; podobnie 
poczęte  w  gwałcie  czy  niechciane  lub  odrzucone  przez  swoich  rodziców. 
Dziecko w łonie matki oddane szatanowi może byd opętane.  

  A co powiedzied o powtarzających się nieszczęściach w rodzinie, np. dziadek 

pił, jego syn pił i teraz ich dzieci piją? Albo: babcia się rozwiodła, jej córka i 
wnuczka  również;  babcia  popełniła  aborcję,  jej  córka  to  zrobiła,  wnuczka 
też.  

  Można  się  również  spotkad  z  problemem  dziedziczenia  zdolności 

okultystycznych: babcia wróżyła, jej córka wróżyła i wnuczka kontynuuje tę 
działalnośd.  Dotyczy  to  też  wszelkiego  rodzaju  zdolności  mediumicznych  – 
przykłady można przytaczad w nieskooczonośd.