Silvia Gastaldi
Claire Musatti
P
ODRÓ
ż
w
G
ŁĄ
B
B
IBLII
S
ilvia Gastaldi Claire Musatti
B
IBLII
W GŁĄB
W GŁĄB
P
ODROZ
Biblia jest zbiorem najstarszych i najważniejszych ksiąg,jakie kiedykolwiek
zostały napisane. Jest niewyczerpanym źródłem wiadomości nie tylko
religijnych,ale również historycznych,geograficznych i socjologicznych.
Z niej pochodzą wiadomości o Panu Jezusie, kim był, co powiedział
i uczynił.
Podróż w głąb Biblii pozwoli Wam dowiedzieć się jak żyli jego rówieśnicy
i przodkowie, czyli naród opisany w Starym i Nowym Testamencie.
Gdzie mieszkali, jak pracowali, podróżowali, walczyli, co czcili, jak
świętowali, w co ubierali się, co i jak jedli. Jak bawiły się dzieci i czego się
uczyły.
Podróż w czasy biblijne przybliża postacie, o których przedtem
słyszeliśmy, ale były zbyt odległe i trudne do wyobrażenia, by pozostać
w naszej pamięci.
Po odbyciu tej podróży w czasie , w miejsca gdzie sięgają korzenie na-
szej wiary i kultury, będzie dużo łatwiej zapamiętać i zrozumieć tematy
poruszane na lekcjach religii, a także na lekcjach historii i geografii.
C
CEEN
NA
A 3
39
9,,0
00
0 ZZ¸¸
Ż Y C I E i O B Y C Z A J E
Ż Y C I E i O B Y C Z A J E
Pięćdziesiąt ilustrowanych tablic tematycznych, które
tworzą książkę, powstało z myślą o dzieciach w wieku od
ośmiu do dwunastu lat.
Ich szata graficzna i język czynią książkę przystępną
również dla dzieci młodszych, a zawarte w niej informacje
powodują, że czyta ją z zainteresowaniem
również młodzież i dorośli.
Dla rodziców i nauczycieli katechizmu,
geografii i historii, może ona być pomocą
w przygotowaniu uczniów do nauki tych
przedmiotów.
Do książki dołączony jest C-D
z oryginalną włoską, oraz: niemiecką,
francuską, angielską i hiszpańską wersją
językową.
Dzięki temu, dla posiadaczy osobistego
komputera zarówno systemu IBM jak
i Mackintosh książka staje się również
pomocą w nauce tych języków, spełniając
rolę multimedialnego „Słownika Biblijnego”.
Oficyna Wydawnicza
Alba.
Silvia Gastaldi - Claire Musatti
˚
˚
˚
˚
Y
Y
Y
Y
C
C
C
C
II
II
E
E
E
E
II
II
O
O
O
O
B
B
B
B
Y
Y
Y
Y
C
C
C
C
Z
Z
Z
Z
A
A
A
A
JJ
JJ
E
E
E
E
P
P O
O D
D R
R Ó
Ó ˚
˚
W
W G
G ¸¸ Ñ
Ñ B
B B
B II B
B LL II II
1
2
Autorka tekstu,
C
Cllaaiirree RRoolllliieerr M
Muussaattttii przez 30 lat pracowa∏a jako nauczycielka w szkole podstawowej.
Ksià˝ka jest owocem po∏àczenia jej zami∏owania do Biblii i do uczenia dzieci.
˚yje i pracuje w Mediolanie, gdzie przez lata by∏a równie˝ katechistkà.
Autorka ilustracji,
SSiillvviiaa G
Gaassttaallddii C
Chhiiaarreennccii od 1971 ilustruje ksià˝ki dla m∏odzie˝y.
Mieszka w Mediolanie gdzie od lat jest katechistkà dzieci.
Od nich nauczy∏a si´ wra˝liwego i pe∏nego humoru spojrzenia na Êwiat.
Ilustracje ksià˝ki powsta∏y dzi´ki jej zami∏owaniu do m∏odzie˝y, malarstwa i archeologii.
Tytu∏ orygina∏u w∏oskiego:
Il Popolo del Libro
Copyright © Claudiana Editrice, 1998
Torino
info@claudiana.it
ISBN 88-7016-290-7
Copyright © Editrice ELLEDICI, 1998
Torino
mail@elledici.org
ISBN 88-01-01397-3
Copyright © Éditions du Signe, 1999.
Strasbourg
ISBN 2-87718-885-X
Copyright © 2000 for the Polish traslation
By Alba Sp. z o. o.
Gliwice ul Chopina 9/8
alba@pro.onet.pl
ISBN 83-913984-1-2
Tekst
Claire Musatti
Ilustracje i opracowanie graficzne
Silvia Gastaldi
Ok∏adka
Silvia Gastaldi
Komiksy
Sandro Spanau
T∏umaczenie i opracowanie wersji polskiej
Anna Jakob
W przywo∏aniach psalmów i wersetów z Biblii wykorzystano
oryginalne t∏umaczenia z j´zyków greckiego i hebrajskiego
wydane przez:
Brytyjskie Zagraniczne Towarzystwo Biblijne Warszawa
Wydania: Polish Bible 1974 i Biblia Polska 1975.
Druk ukoƒczono w sierpniu 2000
w Zak∏adach Graficznych Pozzo Gros Monti w Turynie.
3
W
Wsstt´´pp
Zamknijcie na chwil´ oczy i wróçcie pami´cià do ostatnich Âwiàt Bo˝ego Narodzenia.
Gdzie wówczas byliÊcie? Czy coÊ ciekawego si´ wydarzy∏o?
Teraz myÊlami przenieÊcie si´ w czasie jeszcze dalej, skoncentrujcie si´ i wyobraêcie sobie jak
wyglàda∏ Êwiat przed waszymi narodzinami ! Czy mo˝ecie sobie wyobraziç jak wyglàda∏o ˝ycie
kiedy wasi dziadkowie byli w waszym wieku? Prawda, ˝e by∏o zupe∏nie inne? Teraz pow´drujmy
naszà wyobraênià jeszcze dalej wstecz, kiedy nie by∏o komputera, telewizji ani nawet telefonu.
Spróbujmy tak na niby cofnàç si´ do ty∏u w czasie. Idziemy, idziemy i dochodzimy do czasów
Chrystusa. Pana Jezusa znamy, Nowy Testament opowiada o tym, co powiedzia∏ i co uczyni∏.
A jak by∏o przed narodzeniem Chrystusa?
Idziemy jeszcze dalej wstecz, ˝eby móc odkryç jak wyglàda∏o ˝ycie w czasach Starego Testamentu.
Podà˝amy za karawanà, która na wielb∏àdach ob∏adowanych workami z przyprawami przeprawia
si´ przez pustyni´ w palàcym s∏oƒcu. Zapoznajemy si´ z wielkà rodzinà, która zbiera si´ w namiocie.
A jak ˝y∏o si´ pod namiotami?
Tablice, które znajdziecie w tej ksià˝ce pomogà wam odpowiedzieç na to i na wiele innych pytaƒ.
Odkryjà przed wami drobne i ciekawe sekrety z ˝ycia Chrystusowego narodu.
Narodu, którego historia jest opisana w Biblii.
Podró˝ w g∏àb Biblii jest jak przygoda w tajemniczym pa∏acu.
Wejdêcie, a znajdziecie pi´çdziesiàt komnat: ka˝da z tablic otwie-
ra drzwi prowadzàce do innego pomieszczenia. W ka˝dym
z pomieszczeƒ odkryjecie ró˝ne aspekty Êwiata w zamierz-
ch∏ych czasach, które powoli, powoli wydadzà si´ wam
du˝o bli˝sze. Oto tablica na temat nauczania, która
otwiera drzwi… do szko∏y w tamtych czasach! Spró-
bujcie otworzyç te drzwi i pójdêcie zobaczyç, czy
istnia∏y wtedy ksià˝ki i zeszyty. Jest te˝ tablica, która
otwiera drzwi do domu, gdzie nie ma bie˝àcej wody
i sypia si´ razem ze zwierz´tami. Wejdêmy do innego
pomieszczenia i przejdêmy si´ razem po wàskich,
wyboistych uliczkach Jerozolimy a˝ dotrzemy do
jaÊniejàcej bia∏ej Êwiàtyni.
Ludzie opisani w Biblii, czyli w najwa˝niejszej ksi´dze
jakà kiedykolwiek napisano, ró˝nià si´ na pewno od nas,
ale w g∏´bi posiadajà wiele cech, które powodujà, ˝e sà nam
bliscy. Ludzie czasów biblijnych nauczyli si´ poznawaç i kochaç
Boga, tak jak i my Go kochamy.
4
5
˚˚ Y
Y C
C II EE C
C O
O D
D ZZ II EE N
N N
N EE
Plemiona koczownicze i osiad∏e
Zdobywanie po˝ywienia
Jak, kiedy i co si´ jada
Struktura rodziny
Dzieci
Nauczanie
Kobiety w Izraelu 1
Kobiety w Izraelu 2
Rzemios∏o 1
Rzemios∏o 2
Handel
Chleb i oliwa
Winnica i wino
Domy du˝e i ma∏e
W domu
Miasta i osady
Podró˝e
6
JAK ZAWSZE PRZESIA-
DUJESZ PRZED TV ,
PROWADZISZ „OSIAD¸Y
TRYB ˚YCIA”
SPÓJRZ NA MNIE, JAKA
JESTEM SZCZUP¸A,
I DYNAMICZNA
…
ZR¢CZNA, CIÑGLE
W RUCHU- JAK PLEMIONA
KOCZOWNICZE
OSIAD¸Y TRYB ˚YCIA,
PLEMIONA KOCZOWNICZE,
O
CO JEJ CHODZI
?
BOHATEROWIE BIBLII NIE ˚YJÑ TAK JAK TY W DOMU, LECZ…
SKÓRY KOZIE W CIEMNYM
KOLORZE
POD¸OG¢ STANOWIÑ
MATY ROZK¸ADANE NA
ZIEMI
WERANDA, GDZIE
PRZYJMUJE SI¢
GOÂCI.
STUDNIA
Z ˚URAWIEM
BUK¸AK ZE
SKÓRY NA
WOD¢
CZ¢Âå ÂRODKOWA NAMIOTU
JEST PRZEZNACZONA DLA
KOBIETY. MO˚E WEJÂå DO NIEJ
TYLKO MÑ˚.
WODA JEST PODSTAWÑ ˚YCIA PASTERZY I ICH TRZODY. STUDNIA JEST TAK
WA˚NA, ˚E POMI¢DZY POSZCZEGÓLNYMI GRUPAMI DOCHODZI NIEKIEDY DO
SPORÒW NA TEMAT JEJ U˚YWANIA.
PO˚YWIENIE
I NARZ¢DZIA
KUCHENNE SÑ
PRZECHOWY-
WANE OBOK
PALIKÓW
NAMIOTU
PLEMIONA PASTERSKIE,
TAKIE JAK NP. PLEMI¢
ABRAHAMA, PRZENOSZÑ
SI¢ CZ¢STO
W POSZUKIWANIU
PASTWISK STARAJÑC SI¢
JEDNOCZEÂNIE NIE
ODDALAå ZBYTNIO OD
UPRAWIANYCH ZIEM.
TAM UTRZYMUJÑ STA¸E
OBOZOWISKA, GDZIE
HODUJÑ KROWY I WO¸Y.
NATOMIAST OWCE I KOZY
PRZEMIESZCZAJÑ SI¢
WRAZ Z PASTERZAMI.
W NAMIOTACH
PLEMIONA KOCZOWNICZE
I OSIAD¸E
7
STYL ˚YCIA PLEMION KOCZOWNICZYCH I OSIAD¸YCH RÓ˚NI SI¢ TAK BARDZO, ˚E CZ¢STO
DOCHODZI DO NIEPOROZUMIE¡.
OSADY SÑ BUDOWANE
BLISKO TERENÓW
UPRAWNYCH I èRÓDE¸
WODY. STUDNIA
STANOWI CENTRUM
OSADY- JEST MIEJSCEM
SPOTKA¡, ROZMÓW
I ZA¸ATWIANIA SPRAW.
OWCE I KOZY PASÑ SI¢ BLISKO èRÓD¸A WODY,
W NOCY ZOSTAJÑ NA ¸ÑCE OTOCZONEJ MURKIEM.
PROCA I KIJ DO
OBRONY STADA
PRZED LWAMI,
NIEDèWIEDZIAMI,
HIENAMI I SZAKALAMI.
KIJ PASTERSKI
(D¸UGOÂå OK. 2M) DO
LICZENIA OWIEC I DO
PODPIERANIA SI¢
.
SAKWA SKÓRZANA
NA JEDZENIE
KOSZ LUB SAKWA DO
SIEWU
JARZMO DLA WO¸ÓW
M¸OCKARNIA...
R¢CZNA
P¸UG
RODZAJ
GRABI
LUB WID¸Y, KTÓRYMI
PODRZUCA SI¢ W GÓR¢
ZBO˚E - S¸OMA ZOSTAJE
ODRZUCONA NA BOK, A CI¢˚SZE
ZIARNO UPADA NA ZIEMI¢.
.
LUB
SANIE
KO¡CÓWKA
˚ELAZNA
SIERP DO
˚¢CIA
– CEP, KTÓRYM
UDERZA SI¢
W K
¸
OSY ZBO˚A
CIÑGNI¢TE PRZEZ WO¸Y
I ZGNIATAJÑCE K¸OSY
MOTYKA DO
WYKOPYWANIA
CHWASTÓW
STADO DOSTARCZA
MI¢SO ,WE¸N¢, SKÓRY
I MLEKO, Z KTÓREGO
ROBI SI¢ ÂMIETAN¢,
MAS¸O, SERY I KEFIR.
STRZY˚ENIE OWIEC
ODBYWA SI¢ NA
WIOSN¢, PO CZYM
PRZEZ KILKA DNI SI¢
ÂWI¢TUJE.
DOMY W CZASACH
ABRAHAMA SÑ
BARDZO PROSTE.
SÑ ZBUDOWANE
Z CEGIE¸
ZROBIONYCH
Z B¸OTA.
MAJÑ JEDNO
POMIESZCZENIE
I JEDNO OKNO.
KOBIETY
WYKA¡CZAJÑ
JE Z ZEWNÑTRZ
B¸OTEM.
ROLNICY ˚YJÑ W OSADACH
BLISKO SWOICH PÓL. NA ZIEMI
PRACUJE CA¸A RODZINA.
ZIEMIA JEST BARDZO TWARDA, PE¸NA
KAMIENI I KOLCZASTYCH KRZEWÓW.
DLATEGO NAJPIERW SI¢ SIEJE
(PSZENIC¢, OWIES, PROSO), A DOPIERO POTEM ORZE.
PASTERZ
ROLNIK
DOM
N
N
N
N
A
A
A
A
R
R
R
R
Z
Z
Z
Z
¢
¢
¢
¢
D
D
D
D
Z
Z
Z
Z
II
II
A
A
A
A
P
P
P
P
A
A
A
A
S
S
S
S
T
T
T
T
E
E
E
E
R
R
R
R
Z
Z
Z
Z
A
A
A
A
N
N
N
N
A
A
A
A
R
R
R
R
Z
Z
Z
Z
¢
¢
¢
¢
D
D
D
D
Z
Z
Z
Z
II
II
A
A
A
A
R
R
R
R
O
O
O
O
L
L
L
L
N
N
N
N
II
II
C
C
C
C
Z
Z
Z
Z
E
E
E
E
8
KRÓL SALOMON NA OBIAD
JADA¸ KOèL¢TA,
JELENIE, ANTYLOPY,
ZAJÑCE,
DZICZYZN¢ NAJLEPSZEJ
JAKOÂCI I EGZOTYCZNE
OWOCE…
…NIE TAK JAK JA
ZUPK¢ !!
Z WIELU STARO˚YTNYCH P¸ASKORZEèB I MALOWIDE¸ DOWIADUJEMY SI¢, ˚E W EGIPCIE
I BABILONII POLOWANIE BY¸O POPULARNYM ZAJ¢CIEM WÂRÓD KRÓLÓW I MO˚NYCH.
ZE S
ST
TA
AR
RE
EG
GO
O T
TE
ES
ST
TA
AM
ME
EN
NT
TU
U
WIEMY, ˚E DLA NIEWIELKIEGO
PLEMIENIA, KTÓRE PRZYBY¸O
DO KANAAN, POLOWANIE JEST
KONIECZNOÂCIÑ, PONIEWA˚
GÓRY I DOLINA JORDANU
POROÂNI¢TE SÑ G¢STÑ
ROÂLINNOÂCIÑ I JEST DU˚O
DZIKICH ZWIERZÑT
STANOWIÑCYCH ZAGRO˚ENIE
DLA LUDZI I STAD.
MIÓD JEST BARDZO WA˚NYM PO˚YWIENIEM,
GDY˚ NIEZNANY JEST JESZCZE CUKIER.
U˚YWA SI¢ MIODU DZIKICH PSZCZÓ¸
ZBIERANEGO W DZIUPLACH DRZEW
I W ROZPADLINACH SKALNYCH.
DOPIERO DU˚O PÓèNIEJ, W EPOCE
NOWEGO TESTAMENTU, LICZNE OPISY
MÓWIÑ O HODOWLI PSZCZÓ¸
I PRODUKCJI MIODU.
MIODU U˚YWA SI¢ DO WYROBU S¸ODYCZY,
DO ˚YWIENIA DZIECI
I JAKO LEKARSTWO.
W EPOCE N
NO
OW
WE
EG
GO
O T
TE
ES
ST
TA
AM
ME
EN
NT
TU
U
POLOWANIE JEST RZADKOÂCIÑ,
BOWIEM ROLNICTWO STA¸O SI¢
PODSTAWÑ WY˚YWIENIA.
KA˚DY SKRAWEK ZIEMI JEST
UPRAWIANY, NAWET NA
STROMYCH ZBOCZACH.
KA˚DA KROPLA WODY JEST
GROMADZONA W ZBIORNIKACH.
1 KSI¢GA
MOJ˚ESZA 25, 27
RURY KAMIONKO-
WE ZAKLEJONE
NA KO¡CACH
GLINÑ
OTWORY, PRZEZ KTÓRE
WCHODZÑ PSZCZO¸Y
WARSTWA
ZIEMI DLA
OCHRONY
PRZED S¸O¡-
CEM
˚ELAZNY
HAK DO
WYCIÑGANIA
PLASTRÓW
MIODU
KSI¢GA S¢DZIÓW 14 5, 6
I KSI¢GA SAMUELA
17, 34 - 36
NA BOGATYM STOLE KRÓLA SALOMONA POJAWIA SI¢
RÓWNIE˚ DZICZYZNA: KOZICE, JELENIE I ANTYLOPY,
UPOLOWANE Z ¸UKU LUB Z¸APANE W SID¸A.
ZDOBYWANIE ˚YWNOÂCI
P
P
P
P
O
O
O
O
L
L
L
L
O
O
O
O
W
W
W
W
A
A
A
A
N
N
N
N
II
II
E
E
E
E
M
M
M
M
II
II
Ó
Ó
Ó
Ó
D
D
D
D
9
RÓWNIE˚ NA W¢DK¢, NA SZNUREK I RZADZIEJ
HARPUNEM
W STARYM TESTAMENCIE
NIE MA ZAPISÓW
O U˚YWANIU ¸ODZI PRZEZ
PLEMIONA IZRAELSKIE.
RYBO¸ÓWSTWO ZACZYNA
ROZWIJAå SI¢ W CZASACH
NOWEGO TESTAMENTU,
ZW¸ASZCZA NA JEZIORZE
GALILEJSKIM. JEZIORO
JEST BARDZO BOGATE
W RYBY. NAJLEPSZY
OKRES PO¸OWÓW TRWA
OD GRUDNIA DO MARCA.
NAJWI¢CEJ ¸OWI SI¢
NOCÑ PRZY PE¸NI
KSI¢˚YCA.
HANDEL RYBAMI
W GALILEI JEST BARDZO
ROZWINI¢TY, PONIEWA˚ NA
WZGÓRZACH WOKÓ¸ JEZIOR ZNAJDUJE SI¢ WIELE MIAST I OSAD
PO¸ÑCZONYCH G¢STÑ SIECIÑ DRÓG
ZNAMY 25 GATUNKÓW RYB , KTÓRE
˚Y¸Y W JEZIORZE.
DZIWNÑ RYBÑ JEST RYBA ÂW. PIOTRA.
SAMIEC PRZECHOWUJE JAJECZKA
W PASZCZY I KIEDY RODZÑ SI¢ MA¸E
WYPLUWA JE. JEDNAK RYBKI, GDY TYLKO
CZUJÑ NIEBEZPIECZE¡STWO,
NATYCHMIAST WRACAJÑ DO PASZCZY
OJCA.
PO PEWNYM CZASIE RODZIC, ˚EBY JU˚
NIE CHRONIå MA¸YCH, WYPE¸NIA
PASZCZ¢ KAMYCZKAMI !
JEST TO PRAWDOPODOBNIE RYBA,
O KTÓREJ PISZE ÂW. MATEUSZ
W ROZDZ. 17, WERSETY 24 -27.
Kafanarum
Gergeza
Magdal
Tyberiada
Betsaida
JAK SI¢ ¸OWI RYBY?
JEZIORO GALILEJSKIE
RYBY
¸ODZIE I SIECI SÑ DROGIE, RYBACY ¸ÑCZÑ SI¢
WI¢C W GRUPY ( 6 LUB 7 OSÓB ). P¸ACI SI¢
PODATEK ZA UZYSKANIE POZWOLENIA NA
¸OWIENIE W OKREÂLONEJ CZ¢ÂCI JEZIORA.
SPÓ¸KI SPRZEDAJÑ RYBY HANDLARZOM
I RZEMIEÂLNIKOM SPECJALIZUJÑCYM SI¢
W SOLENIU RYB W CELU KONSERWACJI.
JEST TO BARDZO WA˚NE ZE WZGL¢DU
NA GORÑCY KLIMAT.
¸ÓDè
(LUB JEZIORO TYBERYJSKIE)
BOLE¡ GALILEJSKI
SIECIÑ WLECZONÑ
SIECIÑ ZARZUCANÑ
(NA P¸YTKIEJ WODZIE)
SUM GALILEJSKI
REJA
DZIÓB I RUFA SÑ
OSTRO ZAKO¡CZONE
D¸UGIE WIOS¸O
S¸U˚Y JAKO STER
MASZT
˚AGIEL
P¸ASKIE DNO
D¸UGOÂå:
7 M
SZEROKOÂå :
2 M
RYBA ÂW. PIOTRA
R
R
R
R
Y
Y
Y
Y
B
B
B
B
O
O
O
O
¸
¸
¸
¸
Ó
Ó
Ó
Ó
W
W
W
W
S
S
S
S
T
T
T
T
W
W
W
W
O
O
O
O
10
… STALE TA ZUPKA…
ZNOWU
TA ZUPKA
!!
MAMA POWIEDZIA¸A: „ TRZY
OLIWKI NA OBIAD TO
WSZYSTKO”
HM … CZY NIE ZOSTA¸O
PRZYPADKIEM TROSZK
¢
ZUPKI ?
W SPO¸ECZNOÂCI, W KTÓREJ
ZASPOKOJENIE G¸ODU KA˚DEGO DNIA
JEST PROBLEMEM, WSPÓLNY POSI¸EK
NABIERA WIELKIEGO ZNACZENIA.
WSPÓLNY POSI¸EK JEST WYRAZEM WI¢ZI.
ZAPRASZA SI¢ RÓWNIE˚ OBCYCH, A JE˚ELI
JEST TO KWESTIA ˚YCIA LUB ÂMIERCI-
NAWET WROGÓW. PIERWSZE ZAPROSZENIE
NA OBIAD Z WYSZCZEGÓLNIENIEM
POTRAW, O KTÓRYM WSPOMINA BIBLIA, TO
ZAPROSZENIE PRZEZ ABRAHAMA I SAR¢
WYS¸ANNIKÓW BOGA
(1 KSI¢GA MOJ˚ESZA 18
,
6-8)
POSI¸KI W CIÑGU
DNIA
NAJWA˚NIEJSZY POSI¸EK
PRAWDZIWE PIERWSZE ÂNIADANIE NIE ISTNIEJE.
DZIECI PIJÑ TROCH¢ KWAÂNEGO MLEKA ,
RODZICE ZJADAJÑ KAWA¸EK CHLEBA
I KILKA OLIWEK W DRODZE DO PRACY.
JE SI¢ G¢STÑ Z
ZU
UP
P¢
¢ ZROBIONÑ
Z ZIARNA P
PS
SZ
ZE
EN
NIIC
CY
Y
I J
J¢
¢C
CZ
ZM
MIIE
EN
NIIA
A, Z G
GR
RO
OC
CH
HU
U,
B
BO
OB
BU
U I S
SO
OC
CZ
ZE
EW
WIIC
CY
Y ,
GOTOWANÑ PRZEZ
WIELE GODZIN
I PRZYPRAWIONÑ
ZIO¸AMI,
JARZYNAMI
I SOLÑ.
JADA SI¢ ZE WSPÓLNEJ
MISKI..
TYLKO W S
SO
OB
BO
OT
T¢
¢ LUB
W CZASIE Â
ÂW
WIIÑ
ÑT
T
POJAWIA SI¢
MI¢SO I RYBY.
W P
PO
O¸
¸U
UD
DN
NIIE
E POSI¸EK JEST PROSTY
I SZYBKI, BY NIE PRZERYWAå
PRACY: C
CH
HLLE
EB
B II S
SE
ER
R,, ÂWIE˚E
LUB SUSZONE O
OW
WO
OC
CE
E,,
M
MLLE
EK
KO
O ALBO
WINO Z WODÑ.
TO TEN WIECZORNY. O ZMIERZCHU ZBIERA
SI¢ CA¸A RODZINA I SADOWI SI¢ NA ZIEMI
NA MATACH.
PATRZ! BABCIA
UPIEK¸A J¢CZ-
MIENNE PLACKI!
SI¢ JADA
jak, kiedy i co
11
POCHWA¸A
DYNI
W ZAMIERZCH¸YCH CZASACH, KIEDY
PLEMIONA STALE PRZENOSI¸Y SI¢, BY
WYPASAå STADA, JADA¸O SI¢ NA ZIEMI
SIEDZÑC NA WYPRAWIONYCH SKÓRACH.
W BIBLII ZNAJDUJEMY REGU¸Y, KTÓRE
USTALAJÑ, JAKIE ZWIERZ¢TA MOGÑ BYå
SPO˚YWANE.
„ka˝de spoÊród byd∏a, które ma rozdzielone kopyto
i rozszczepionà racic´ i prze˝uwa pokarm, mo˝ecie
jeÊç”
(III KSI¢GA MOJ˚ESZA 11, 3)
A ZATEM WO¸Y, OWCE, KOZY ITD. MIESZCZÑ SI¢ W TEJ
KATEGORII I SÑ UWA˚ANE ZA „„K
KO
OS
SZ
ZE
ER
R”” CO ZNACZY
„„C
CZ
ZY
YS
ST
TY
Y””
INNE ZWIERZ¢TA, JAK WIELB¸ÑD, OSIO¸, ÂWINIA,
SÑ UWA˚ANE ZA N
NIIE
EC
CZ
ZY
YS
ST
TE
E.
LISTA PO˚YWIENIA CZYSTEGO
I NIECZYSTEGO JEST
BARDZO D¸UGA.
RZECZYWIÂCIE, KONIKI POLNE JADA SI¢
SMA˚ONE, GOTOWANE LUB PIECZONE
I ZMIELONE NA MÑK¢, Z KTÓREJ PIECZE SI¢
PO˚YWNE PLACKI.
W CZASACH OKUPACJI RZYMIAN
RODZINY BIEDNE NADAL JEDZÑ NA ZIEMI, NATOMIAST
WÂRÓD ZAMO˚NYCH RODZI SI¢ MODA JEDZENIA
W STYLU RZYMSKIM - NA LE˚ÑCO: PODPIERA SI¢ NA
LEWYM ¸OKCIU, A PRAWÑ R¢KÑ SI¢GA PO JEDZENIE.
W
W E
EP
PO
OC
CE
E K
KR
RÓ
ÓLLÓ
ÓW
W
RODZINY BIEDNE JEDZÑ NA ZIEMI,
NATOMIAST RODZINY ZAMO˚NE
MAJÑ STO¸Y, LECZ NIE U˚YWAJÑ
SZTUåCÓW. ¸Y˚KI ZAST¢PUJÑ
KAWA¸KI P¸ASKIEGO CHLEBA,
KTÓRYMI NABIERA SI¢ ZE
WSPÓLNEJ MISY. GOSPODARZ
WYBIERA NAJSMACZNIEJSZE KÑSKI
I PODAJE JE NAJWA˚NIEJSZEMU
Z GOÂCI.
DYNIA JEST
SMACZNA
I PO˚YWNA.
WYSUSZONA
MO˚E BYå
U˚YWANA
JAKO
NACZYNIE.
MO˚NA Z NIEJ
WYKROIå MISK¢
LUB SZEROKIE ¸Y˚KI
DO JEDZENIA ZUPY.
PIJE SI¢ WINO
LUB MLEKO W
P¸YTKICH CZARKACH.
Zupe∏nie inaczej wyglàda wszystko
w bogatych domach
KOLACJA KRÓLEWSKA
MENU
PIERÂ KACZKI W SOSIE SEZAMOWYM
NADZIEWANE PRZEPIÓRKI Z 7 ZIO¸AMI
CEBULE GOTOWANE W MIODZIE
RZEPA MARYNOWANA W WINIE
CIASTECZKA MIGDA¸OWE
RAJSKIE JAB¸USZKA
ÂWIE˚E OWOCE
CHLEB
WINO
bardzo stary przepis na potraw´,
KTÓRA SMAKUJE RÓWNIE˚ NAM
NA 4 OSOBY:
• 1 FILI˚ANKA KREMOWEGO SERKA
• 6 OLIWEK ZIELONYCH I 6 OLIWEK CZARNYCH,
POSIEKANYCH
• 1 ¸Y˚KA PISTACJI
(NIESOLONYCH) POSIEKANYCH
• 1 ¸Y˚KA POSIEKANEJ PIETRUSZKI
• 1 ¸Y˚KA POSIEKANYCH KAPARKÓW
WYMIESZAå SK¸ADNIKI I PRZE¸O˚Yå DO MISECZKI.
PRZYBRAå ORZESZKAMI I PIETRUSZKÑ. PODAWAå
Z GRZANKAMI LUB JARZYNAMI.
A NA ZWYCZAJNÑ KOLACJ¢…
SER
PISTACJE
PIETRUSZKA
KAPARKI
OLIWKI
CA
¸E
SZCZ¢ÂCIE, ˚E
JES
TEM
NIECZY
ST
Y
R
RA
AT
TU
UN
NK
KU
U !
JESTEM
CZYST
Y !
J
J
J
J
A
A
A
A
K
K
K
K
S
S
S
S
II
II
¢
¢
¢
¢
J
J
J
J
A
A
A
A
D
D
D
D
A
A
A
A
J
J
J
J
E
E
E
E
D
D
D
D
Z
Z
Z
Z
E
E
E
E
N
N
N
N
II
II
E
E
E
E
Z
Z
Z
Z
A
A
A
A
K
K
K
K
A
A
A
A
Z
Z
Z
Z
A
A
A
A
N
N
N
N
E
E
E
E
12
MAM ZUPE¸NIE NOWY, MO˚NA
POWIEDZIEå REWELACYJNY POMYS¸
NA TEMAT RODZINY!!!
RODZINA ,W KTÓREJ ˚ONA MIA¸ABY
MIEJSCE CA¸KOWICIE SWOJE,
NAPRAWD¢ DLA SIEBIE...
MIEJSCE WOLNE OD USTAWICZNEGO
RUCHU, SPOKOJNE, GDZIE CZU¸ABY
SI¢ ÂWIETNIE...
KUCHNI¢!!
NARODZINY
MATKA SPODZIEWAJÑCA SI¢ DZIECKA
POWINNA STOSOWAå SI¢ DO PEWNYCH
REGU¸, TAKICH JAK : NIE BRAå ZBYT
GORÑCYCH KÑPIELI, NIE JEÂå POTRAW
T¸USTYCH I ZBYT S¸ONYCH,
W OBAWIE, ˚E MOG¸YBY
ZASZKODZIå MALE¡STWU.
PORÓD ZWYKLE ODBYWA SI¢
W DOMU, Z POMOCÑ PO¸O˚NEJ.
(II KSI¢GA MOJ˚ESZA 1, 15-1 )
WSZYSTKIE NOWORODKI KARMIONE SÑ
PIERSIÑ A˚ DO 3 ROKU ˚YCIA PRZEZ
MATK¢ LUB MAMK¢.
(I KSI¢GA SAMUELA 1, 24)
DZIE¡, W KTÓRYM DZIECKO
ODSTAWIANE JEST OD PIERSI ,
OBCHODZI SI¢ UROCZYÂCIE.
W CZASACH BIBLIJNYCH NARODZINY DZIECKA SÑ MOMENTEM BARDZO WA˚NYM
I RADOSNYM.
WSZYSTKIE DZIECI SÑ POWODEM
DO RADOÂCI, ALE W TYCH CZASACH
PRAWDZIWYM B¸OGOS¸AWIE¡STWEM
SÑ NARODZINY CH¸OPCA.
CH¸OPCY BOWIEM NA ZAWSZE ZOSTAJÑ
W RODZINIE, KTÓRA POWI¢KSZA SI¢ O ICH ˚ONY
I DZIECI. CÓRKI NATOMIAST, W MOMENCIE
ZAMÑ˚PÓJÂCIA, PRZECHODZÑ DO INNEJ RODZINY.
RODZINA
PATRIARCHALNA
RODZINA W CZASACH STAREGO
TESTAMENTU JEST „POWI¢KSZO -
NA”, NALE˚Ñ DO NIEJ BOWIEM
RÓWNIE˚ WUJOWIE, CIOTKI,
KUZYNI I S¸U˚BA.
G¸OWÑ RODZINY JEST
OJCIEC I WSZYSCY SÑ
MU POS¸USZNI.
RODZINY PO¸ÑCZONE WI¢ZAMI
KRWI TWORZÑ R
RÓ
ÓD
D.
A
AB
BR
RA
AH
HA
AM
M
JEST PRZYWÓDCÑ RODU.
RODZINA ZAMO˚NA
MO˚E POWI¢KSZYå SI¢,
KUPUJÑC N
NIIE
EW
WO
OLLN
NIIK
KÓ
ÓW
W.
SÑ ONI TRAKTOWANI
JAKO W¸ASNOÂå, LECZ
JEDNOCZEÂNIE
CHRONIENI PRZEZ
SZCZEGÓ¸OWE PRAWA.
NIEKTÓRYM NIEWOLNIKOM
W¸AÂCICIELE POWIERZAJÑ
ODPOWIEDZIALNE ZADANIA.
DZIECI NIEWOLNIC
UZNAWANE SÑ ZA
PE¸NOPRAWNE TAK, JAK
DZIECI RÓ˚NYCH ˚ON.
STRUKTURA RODZINNA
13
M¸ODZI NIE DECYDUJÑ SAMI O MA¸˚E¡STWIE.
DECYZJ¢ PODEJMUJÑ RODZINY, Z REGU¸Y PO
D¸UGICH PERTRAKTACJACH. NALE˚Y BOWIEM
DOJÂå DO POROZUMIENIA CO DO KWOTY,
JAKÑ TRZEBA ZAP¸ACIå OJCU PANNY
M¸ODEJ.
MA¸˚E¡STWO
ZGODNIE ZE STARYM ZWYCZAJEM,
Z CZ¢ÂCI TYCH PIENI¢DZY ROBI SI¢
WIANEK Z MONET I WK¸ADA SI¢
GO NA G¸OW¢ PANNY M¸ODEJ.
NARZECZE¡STWO TRWA OKO¸O
ROKU I JEST TAK SAMO WA˚NE
JAK MA¸˚E¡STWO.
WIECZOREM, PAN M¸ODY W TOWARZYSTWIE
KREWNYCH I PRZYJACIÓ¸ UDAJE SI¢ DO
DOMU RODZICÓW PANNY M¸ODEJ, ABY JÑ
ZABRAå. PANNA M¸ODA W WELONIE ,
W TOWARZYSTWIE SWOICH PRZYJACIÓ¸EK
IDZIE DO DOMU PANA M¸ODEGO. ULICA
OÂWIETLONA JEST POCHODNIAMI; PO
DRODZE ÂPIEWA SI¢ I TA¡CZY.
NOWO˚E¡CY SIADAJÑ POD BALDACHIMEM. MAJÑ NA SOBIE PI¢KNE STROJE I KLEJNOTY,
JAK KRÓL I KRÓLOWA. ZAPROSZENI GOÂCIE JEDZÑ I PIJÑ ROZWESELENI.
ÂLUBNE OBCHODY MOGÑ TRWAå NAWET TYDZIE¡!
ÂMIERå
GDY KTOÂ UMIERA,
RODZINA ZBIERA SI¢,
LAMENTUJE I P¸ACZE.
P¸ACZ JEST SPOSOBEM
ZAWIADOMIENIA
SÑSIADÓW, ˚E KTOÂ
ZMAR¸.
RODZINY BOGATE
WYNAJMUJÑ P¸ACZKI,
KTÓRYCH P¸ACZ
DO¸ÑCZA SI¢ DO
OGÓLNEGO HA¸ASU,
ABY WYRAZIå ˚A¸OB¢,
ROZDZIERA SI¢ NA
SOBIE SZATY.
NA T¢ OKAZJ¢ WK¸ADA
SI¢ UBRANIE
Z WORKOWEGO P¸ÓTNA.
CIA¸O ZMAR¸EGO ZOSTAJE
ZAWINI¢TE W PRZEÂCIERAD¸A
LUB BANDA˚E I POCHOWANE
W NATURALNEJ LUB SPECJAL-
NIE WYKOPANEJ GROCIE.
GROTY TE POWI¢KSZA SI¢
WYKONUJÑC NOWE WN¢KI.
WEJÂCIE DO GROTY ZAMY-
KANE JEST G¸AZEM LUB
SPECJALNYM OKRÑG¸YM
KAMIENIEM PRZETACZANYM
W SKALNYM WY˚¸OBIENIU.
KOBIETA, KTÓRA O
OW
WD
DO
OW
WIIA
A¸
¸A
A,
ZNAJDUJE SI¢ W SZCZEGÓLNIE TRUDNEJ
SYTUACJI, BO NICZEGO NIE DZIEDZICZY.
DLATEGO PRAWO USTALA, ˚E WDOWIE
NALE˚Y ZAPEWNIå OPIEK¢.
SPADKOBIERCÑ OJCA , ZARÓWNO JEÂLI
CHODZI O DOBRA MATERIALNE JAK
I POZYCJ¢ W RODZIE, JEST
P
PIIE
ER
RW
WO
OR
RO
OD
DN
NY
Y S
SY
YN
N.
O
O
O
O
r
r
r
r
s
s
s
s
z
z
z
z
a
a
a
a
k
k
k
k
Ê
Ê
Ê
Ê
ll
ll
u
u
u
u
b
b
b
b
n
n
n
n
y
y
y
y
14
KIEDYÂ W IZRAELU MAJÑC 13
LAT BY¸O SI¢ JU˚ DOROS¸YM
DZIEWCZYNKI
DWUNASTOLETNIE...
MOG¸Y WYCHODZIå ZA MÑ˚...
SPÓJRZ, JAK MI
JEST ¸ADNIE W
MUSZCE !
DZIECKO PRZYCHODZI
NA ÂWIAT
WED¸UG BIBLII, BÓG POWIERZA RODZICOM
NAJWY˚SZE DOBRO, KTÓRYM SÑ DZIECI:
SÑ ONE P
PR
RZ
ZY
YS
SZ
Z¸
¸O
OÂ
ÂC
CIIÑ
Ñ N
NA
AR
RO
OD
DU
U.
WSZYSTKIE DZIECI RODZÑ SI¢ W DOMU, GDY˚
NIE ISTNIEJÑ SZPITALE.
NOWORODKA MYJE SI¢ I NACIERA SOLÑ, BY
ZAHARTOWAå MU SKÓR¢. POTEM MATKA
OWIJA GO CIASNO RODZAJEM BANDA˚A
I WK¸ADA GO DO HAMAKA ZWISAJÑCEGO
Z SUFITU.
CH¸OPCY W CIÑGU OÂMIU DNI OD
URODZENIA, MUSZÑ BYå OBRZEZANI.
JEÂLI JEST TO SYN PIERWORODNY, P¸ACI
SI¢ KAP¸ANOWI 5 SREBRNIKÓW.
(KSI¢GA NUMERÓW 18 , 15 – 16)
BANDA˚E SÑ
ROZWIJANE
KILKA RAZY
DZIENNIE, WTEDY DZIECKO JEST
MYTE I NACIERANE OLIWÑ.
CIASNE SKR¢POWANIE DZIECKA, POZWALA
MATCE NA ZABIERANIE GO WSZ¢DZIE ZE
SOBÑ, CO JEST NIEZB¢DNE ZE WZGL¢DU NA
KARMIENIE.
DZIECKO ROÂNIE
DZIEWCZYNKI I CH¸OPCY OD
NAJM¸ODSZYCH LAT CZUJÑ SI¢
CZ¢ÂCIÑ NARODU HEBRAJSKIEGO,
UCZESTNICZÑ W KULCIE
RODZINNYM I WSZYSTKICH
WSPÓLNYCH UROCZYSTOÂCIACH.
DZIECI ROSNÑ, UCZÑ SI¢
HISTORII W¸ASNEGO NARODU
I POZNAJÑ BOGA ˚YJÑC,
MODLÑC SI¢ I PRACUJÑC RAZEM
Z RODZICAMI.
DOPIERO W I WIEKU P.N.E.
POJAWIAJÑ SI¢ SZKO¸Y.
NIESTETY
JEST
NAS TYLKO 9
9
M¢˚CZYZN…
CCHHWWIILLEECCZZKK¢¢!!
MÓJ SYN
ABNER MA
JU˚ 113
3 LAT!
inny typ
hamaka
zawieszone-
go na dwóch
trójnogach
zrobionych z
palików
.
NAZWIEMY GO
EESSAAUU !
( OW¸OSIONY
)
RACHELA DAJE PIERWSZEMU SYNOWI
NA IMI¢ J
JÓ
ÓZ
ZE
EF
F
(CO OZNACZA : PANIE DAJ NAM
WI¢CEJ SYNÓW).
SARA
NAZWA¸A SYNA
IIZ
ZA
AA
AK
K (BÓG DA¸ MI RADOÂå
UÂMIECHU).
PO URODZENIU KA˚DE DZIECKO
OTRZYMUJE IMI¢. CZ¢STO IMI¢
ZAWIERA W SOBIE DODATKOWE
ZNACZENIE:
W WIEKU 13 LAT CH¸OPCY SÑ UWA˚ANI
ZA DOROS¸YCH I SÑ WLICZANI DO
GRUPY 10 M¢˚CZYZN POTRZEBNYCH DO
UTWORZENIA SYNAGOGI.
DZIEWCZYNKI W WIEKU 12 LAT SÑ
JU˚ PE¸NOLETNIE I MOGÑ WYCHODZIå
ZA MÑ˚.
DZIECI
II
II
M
M
M
M
II
II
O
O
O
O
N
N
N
N
A
A
A
A
15
RADY DLA
RODZICÓW
BIBLIA ZAWIERA KSI¢G¢
PRZYPOWIEÂCI SALOMONA.
ZNAJDUJEMY TAM RADY DLA
RODZICÓW SPRZED 2500 LAT :
::7
„Ucz ch∏opca jak ma ˝yç,
a nie zb∏àdzi nawet na
staroÊç”
22 , 6
„Niech si´ weseli twój
ojciec i twoja matka,
i niech si´ raduje
twoja rodzicielka”
23 , 25
DZIECI ZWYKLE BAWIÑ SI¢
NA DWORZE, PONIEWA˚
W DOMACH JEST CIEMNO.
BIEGAJÑ, SKACZÑ, ROBIÑ
ZAWODY, NAÂLADUJÑ
DOROS¸YCH.
U˚YWAJÑ KOSTEK, BILI,
BÑCZKÓW. RZUCAJÑ
KAMYKAMI UCZÑC SI¢
TRAFIAå DO CELU.
ZOSTA¸Y ZNALEZIONE KOSTKI
Z TERAKOTY Z OTWORAMI PO
DWÓCH STRONACH, ZE SKORUPAMI
WEWNÑTRZ, KTÓRE
PRAWDOPODOBNIE S¸U˚Y¸Y JAKO
GRZECHOTKI. ODKRYTO TE˚ WYRYTÑ
NA POD¸ODZE GR¢ W KLASY
I W M¸YNEK.
„Karç twojego syna,
a oszcz´dzi ci niepokoju
i sprawi radoÊç twojej
duszy” 29 , 17
S¸OWO „„D
DZ
ZIIE
EC
CK
KO
O””
MO˚E OZNACZAå…
Âw. Mateusz
14 , 21
OSOB¢ MA¸O WA˚NÑ
OSOB¢
Âw. Marek
10, 13-16
TAKÑ, JAKÑ ONA JEST
IDEALNY ÂWIAT
Ksi´ga Izajasza 11, 6
SPOKÓJ
„ Jak dziecko w ramionach
matki , tak we mnie spokojna
jest dusza moja” Psalm 131, 2
DZISIAJ
NAKARMILIÂMY 5000
M¢˚CZYZN, NIE LICZÑC
KOBIET I DZIECI !
Z
Z
Z
Z
A
A
A
A
B
B
B
B
A
A
A
A
W
W
W
W
Y
Y
Y
Y
P
P
P
P
R
R
R
R
Z
Z
Z
Z
E
E
E
E
G
G
G
G
L
L
L
L
Ñ
Ñ
Ñ
Ñ
D
D
D
D
A
A
A
A
J
J
J
J
Ñ
Ñ
Ñ
Ñ
C
C
C
C
B
B
B
B
II
II
B
B
B
B
L
L
L
L
II
II
¢
¢
¢
¢
..
..
..
..
..
..
16
WIESZ, W CZASACH
BIBLIJNYCH DZIECI UCZY¸Y
SI¢ WIELU PRAKTYCZNYCH
RZECZY.
ALE MIA¸Y
SZCZ¢ÂCIE…
BO NAM W
SZKOLE ZADAJÑ
TYLKO LEKCJE.
DO UKO¡CZENIA TRZECH
LAT, PIERWSZYCH
WSKAZÓWEK UDZIELA
DZIECKU MATKA, POTEM
CH¸OPCY UCZÑ SI¢ OD
OJCA ZAWODU
I PODSTAWOWYCH PRAW.
W TYM OKRESIE
DZIEWCZYNKI UCZÑ SI¢
OD MATKI WYKONYWANIA
PRAC DOMOWYCH ORAZ
OTRZYMUJÑ
PRZYGOTOWANIE
RELIGIJNE: DZIECI UCZÑ
SI¢ MODLITWY
POWTARZAJÑC JÑ
ZA DOROS¸YMI.
ÂWI¢TA I OBRZÑDKI SÑ
OKAZJÑ DO POZNANIA
TEGO, CO BÓG UCZYNI¸
DLA ICH NARODU.
CO JEMY DZIÂ
WIECZOREM?
ZUP¢
Z SOCZEWICY
JAK TO, PRZECIE˚
TO ZUPA, KTÓRÑ TAK
LUBI¸ ESAU!
…I W TEN SPOSÓB
PRZEBIEG¸Y JAKUB
OSZUKA¸ GO…
JA JEJ NIE LUBI¢
I NIE B¢D¢ JEÂå !
PROSZ¢,
OPOWIEDZ MI
HISTORI¢ JAK…?
K I E DY P O JAW I A JÑ S I ¢
SA N K T U A R I A , O SO BY, K TÓ R E
W N I CH P R AC U JÑ P ROWA D Z Ñ
BA R D Z I E J SYST E M AT YC Z N E
N AU C Z A N I E ( 1 KS . SA M U E L A
1, 24 ) . Z W I ¢ KS Z A S I ¢ I LO Â å
O S Ó B U M I E JÑC YCH C Z Y TAå
I P I SAå .
NAUCZANIE
Z∏
o
t
a
myÊl
: M
a
m
a
.
M
a
ma j
e
s
t
bar
dzo
d
o
b
r
a
.
Ko
ni
ec
.
17
KTÓRE TO SÑ?
Z
Z P
PII¢
¢C
CIIU
U!!
NUMERI !
LEVITIKUS !
DEUTERONOMIUM
??
GENESIS, EXODUS,
LEVITIKUS, NUMERI,
DEUTERONOMIUM
NIE!
NIE!
NIE!
OSIO¸ RABINA EMANUELA
WIE WI¢CEJ OD WAS!
ZACZYNAMY OD POCZÑTKU.
Z ILU KSIÑG SK¸ADA SI¢
TORACH ?
I W KTÓREJ
Z KSIÑG OPISANA JEST
HISTORIA NOEGO ?
DZISIAJ
CZYTAMY W TORACH
OPOWIEÂå O NOE…
Z ILU KSIÑG
SK¸ADA SI¢ TORACH?
W CZASIE WYGNANIA,
W BABILONII NABIERA
ZNACZENIA ZNAJOMOÂå
P
PR
RA
AW
WA
A. POJAWIAJÑ SI¢
PIERWSZE SYNAGOGI,
GDZIE ˚YDZI ZBIERAJÑ
SI¢, BY CZYTAå BIBLI¢.
PO POWROCIE
Z WYGNANIA, CH¸OPCY
W WIEKU PI¢CIU LAT
ZACZYNAJÑ CHODZIå DO
SZKO¸Y, BY NAUCZYå SI¢
C
CZ
ZY
YT
TA
Aå
å,, P
PIIS
SA
Aå
å
I R
RA
AC
CH
HO
OW
WA
Aå
å.
JAKO P
PO
OD
DR
R¢
¢C
CZ
ZN
NIIK
KA
A
U˚YWA SI¢ ZWOI PISM.
N
NA
AU
UC
CZ
ZY
YC
CIIE
ELL POWINIEN
BYå ˚ONATY I MIEå
¸AGODNY CHARAKTER.
NAUCZYCIEL CZYTA,
A UCZNIOWIE
POWTARZAJÑ DOPÓKI
SI¢ NIE NAUCZÑ NA
PAMI¢å.
PISZE SI¢ OSTRYM RYSIKIEM NA
TABLICZCE POKRYTEJ WOSKIEM
CZ¢Âå P¸ASKA S¸U˚Y DO
WYMAZYWANIA
DO ZAPISYWANIA RZECZY WA˚NYCH U˚YWA
SI¢ PERGAMINU LUB PAPIRUSU.
ATRAMENT ZROBIONY JEST
Z SADZY, ˚YWICY, OLIWY I WODY.
PIÓRO ZAST¢PUJE KAWA¸EK
OBCI¢TEJ SKOÂNIE TRZCINY.
SPOSÓB TA¡SZY: PISZE
SI¢ ATRAMENTEM NA
SKORUPACH
ROZBITEGO
GLINIANEGO DZBANA.
ZDOLNIEJSI CH¸OPCY MOGÑ
UDAå SI¢ DO JEROZOLIMY, BY
UCZYå SI¢ PRAWA U JEDNEGO
Z WIELKICH MISTRZÓW
(SKRYBÓW). DOROÂLI MOGÑ
NADAL S¸UCHAå LEKTURY
I T¸UMACZENIA PISMA
W SYNAGODZE.
ALFABET
HEBRAJSKI
Aleph
1
Bet
2
Gimel
3
Dalet
4
H
é
5
Vau
6
Zaïn
7
Het
8
Tet
9
Yod
10
PO HEBRAJSKU PISZE SI¢ OD PRAWEJ
DO LEWEJ STRONY. ZNAKI
ALFABETYCZNE SÑ SPÓ¸G¸OSKAMI,
SAMOG¸OSKI ISTNIEJÑ, WYMAWIA
SI¢ JE, LECZ NIE PISZE.
KA˚DEJ LLIIT
TE
ER
RZ
ZE
E ALFABETU
ODPOWIADA C
CY
YF
FR
RA
A.
M
M
M
M
A
A
A
A
T
T
T
T
E
E
E
E
R
R
R
R
II
II
A
A
A
A
¸
¸
¸
¸
Y
Y
Y
Y
D
D
D
D
O
O
O
O
P
P
P
P
II
II
S
S
S
S
A
A
A
A
N
N
N
N
II
II
A
A
A
A
A
A
A
A
P
P
P
P
Ó
Ó
Ó
Ó
è
è
è
è
N
N
N
N
II
II
E
E
E
E
J
J
J
J
?
?
?
?
18
WY KOBIETY CHCECIE
BYå WOLNE, NIEZALE˚NE
I SAME O SOBIE
DECYDOWAå…
BARDZO DOBRZE,
BIERZCIE T¢ SWOJÑ
WOLNOÂå, IDèCIE SOBIE
I NIE POKAZUJCIE SI¢
WI¢CEJ !!!
MO˚E ZANIM TO
POWIEDZIA¸EM, POWINIENEM
BY¸ POPROSIå JÑ, BY
ZASZNUROWA¸A MI BUTY!!!
W STARO˚YTNYM ÂWIECIE
NIEZALE˚NOÂå KOBIETY
BY¸A NIE DO
POMYÂLENIA. W EPOCE
STAREGO TESTAMENTU,
NA CA¸YM BLISKIM
WSCHODZIE, KOBIETA
BY¸A UWA˚ANA ZA
W¸ASNOÂå-- NAJPIERW
OJCA, A POTEM M¢˚A.
A ZATEM, KOBIETA N
NIIE
E
MOG¸A NICZEGO
POSIADAå, N
NIIE
E MOG¸A
BYå ÂWIADKIEM, N
NIIE
E
MOG¸A UCZESTNICZYå
W ˚YCIU PUBLICZNYM.
A MIMO TO
PRZYNALE˚NOÂå DO
NARODU HEBRAJSKIEGO
ZALE˚Y OD M
MA
AT
TK
KII, A NIE
OD OJCA.
CHOWA SI¢ W
DOMU, GDY
PRZYCHODZÑ
GOÂCIE.
IDZIE ZAWSZE
PIECHOTÑ,
Z TY¸U, ZA M¢˚EM.
PODAJE JEDZENIE.
SAMA JE PÓèNIEJ, GDY
M¢˚CZYèNI JU˚ SKO¡CZYLI.
CZERPIE WOD¢,
PRZYGOTOWUJE
JEDZENIE, SZYJE
UBRANIA DLA
WSZYSTKICH.
OPOWIADA
DZIECIOM
LEGENDY
I BAJKI.
DZIECI
W IZRAELU POSIADANIE DU˚EJ
LICZBY DZIECI JEST BARDZO
WA˚NE. MATKA NIE TYLKO
WYDAJE JE NA ÂWIAT, ALE JE
WYCHOWUJE, PIEL¢GNUJE
I DBA O ICH NAUCZANIE.
KA˚DA MATKA JEST PIERWSZÑ
NAUCZYCIELKÑ SWOICH DZIECI,
KTÓRE OD NIEJ UCZÑ SI¢
MI¸OÂCI I SZACUNKU DLA
BOGA, HISTORII I TRADYCJI
NARODU.
KOBIETY W IZRAELU
1
19
P
P
P
P
R
R
R
R
Z
Z
Z
Z
E
E
E
E
G
G
G
G
L
L
L
L
Ñ
Ñ
Ñ
Ñ
D
D
D
D
A
A
A
A
J
J
J
J
Ñ
Ñ
Ñ
Ñ
C
C
C
C
B
B
B
B
II
II
B
B
B
B
L
L
L
L
II
II
¢
¢
¢
¢
..
..
..
..
..
..
POMIMO NI˚SZEJ POZYCJI, KOBIETA W ˚YCIU
CODZIENNYM POSIADA PEWNÑ NIEZALE˚NOÂå.
DOWIADUJEMY SI¢ TEGO Z PRZYPOWIEÂCI
SALOMONA 31, 10-31.
Zbli˝a si´ Kaleb.
Ale˝ ma pi´kny strój,
uszyty z czerwonego
lnu!
ZDOLNA KOBIETA!
Uszy∏a go
zapewne jego ˝ona
Milka; jest znana ze
swoich sukni i pasków.
Sà one tak pi´kne, ˝e
sprzedaje je kupcom!
Dowiedzia∏em si´
,
˝e w zesz∏ym roku za
zarobione pieniàdze kupi∏a
pi´knà winnic´. Jej mà˝
jest szcz´Êciarzem!
Pomaga te˝ bied-
nym. Ca∏e miasto
jà szanuje za to!
Jest wiele nadzwyczajnych
kobiet, ale
˝adna z nich
nie dorównuje
ci
!
¸ADNE WYOBRA˚ENIE O
RÓWNOÂCI MI¢DZY M¢˚CZYZNÑ
A KOBIETÑ, ZNAJDUJEMY
W I KSI¢DZE MOJ˚ESZOWEJ
1, 27:
„I stworzy∏ Bóg cz∏owie-
ka na obraz swój. Jako
m´˝czyzn´ i niewiast´
stworzy∏ ich”
•RODZINA SK¸ADA SI¢ Z DU˚EJ LICZBY OSÓB, PO¸ÑCZONYCH ZE
SOBÑ WI¢ZAMI KRWI. KOBIETA WYCHODZÑC ZA MÑ˚, STAJE SI¢
CZ¸ONKIEM RODZINY M¢˚A, GDZIE NIE JEST WOLNA, ALE W ZAMIAN
ZNAJDUJE OPIEK¢.
•JEÂLI JAKAÂ KOBIETA ZOSTAJE WDOWÑ I NIE MA DZIECI, KTÓRE
MOG¸YBY JÑ UTRZYMYWAå, JEDEN Z BRACI M¢˚A MUSI O˚ENIå SI¢
Z NIÑ I ZAPEWNIå JEJ BYT.
•M¢˚CZYZNA NIE MO˚E
DOSTAå ROZWODU
Z B¸AHYCH POWODÓW.
•M¢˚CZYZNA, KTÓRY
W¸AÂNIE SI¢ O˚ENI¸, NIE
IDZIE NA WOJN¢ I NIE JEST
ZMUSZANY DO S¸U˚B PUBLICZNYCH.
CA¸Y ROK MO˚E POÂWI¢CIå SWOJEMU
DOMOWI I ÂWIE˚O POÂLUBIONEJ ˚ONIE.
S¸YNNE KOBIETY
MIRIAM,
SIOSTRA MOJ˚ESZA
I AARONA, PROROKINI.
(II KSI¢GA MOJ˚ESZA 15, 20)
UCZESTNICZY W D¸UGIM MARSZU DO
ZIEMI OBIECANEJ, CIESZY SI¢ SZACUNKIEM
(KSI¢GA MICHEASZA 6, 4)
DEBORA
PROROKINI, WYG¸ASZA
KAZANIA,SPRAWUJE S
ÑDY, TOWARZYSZY
˚O¸NIERZOM W WALKACH.
(KSI¢GA S¢DZIÓW 4, 4-9)
HULDA
, PROROKINI, PYTANA O RADY
PRZEZ KRÓLA GIOSIA, W TRUDNYCH
MOMENTACH DLA NARODU
HEBRAJSKIEGO.
(II KSI¢GA KRÓLÓW 22, 14)
Z
Z
Z
Z
5
5
5
5
K
K
K
K
S
S
S
S
II
II
¢
¢
¢
¢
G
G
G
G
II
II
M
M
M
M
O
O
O
O
J
J
J
J
˚
˚
˚
˚
E
E
E
E
S
S
S
S
Z
Z
Z
Z
A
A
A
A
20
RZECZYWIÂCIE, W
PRZESZ¸OÂCI BY¸YÂCIE
TRAKTOWANE NIE
NAJLEPIEJ…
…ALE, TERAZ
MACIE WSZYSTKO
MO˚ECIE
WYBRAå SOBIE
ZAWÓD!
NA PRZYK¸AD:
SEKRETARKA, OPIEKUNKA
DO DZIECI, POMOC
DOMOWA…
W
W
W
W
M
M
M
M
II
II
E
E
E
E
Â
Â
Â
Â
C
C
C
C
II
II
E
E
E
E
W EPOCE CHRYSTUSA,
W RODZINACH
MO˚NYCH, GDZIE
PRZESTRZEGANO
PRAWA, M¸ODE KOBIETY
PRZEBYWAJÑ JAK
NAJWI¢CEJ W DOMU.
KIEDY SÑ JU˚ ZAM¢˚NE,
WYCHODZÑ RZADKO
I ZAWSZE Z G¸OWÑ
OWINI¢TÑ CIASNYM
ZAWOJEM.
DO DOBREGO
WYCHOWANIA NALE˚Y
UNIKANIE KONTAKTÓW
Z M¢˚ATKÑ.
NIE POWINNO SI¢ NA
NIÑ PATRZEå, ANI JEJ
POZDRAWIAå.
NATOMIAST NA
DWORACH PANUJÑCYCH,
NIE PRZESTRZEGA SI¢
ZBYTNIO TYCH ZASAD.
KOBIETY
POCHODZÑCE
Z LUDU NIE MOGÑ
SOBIE POZWOLIå NA
POZOSTAWANIE
W DOMU. MUSZÑ
POMAGAå M¢˚OWI
W PRACY
,
RÓWNIE˚
W SKLEPIE. MOGÑ ZA
TO UCZESTNICZYå
W NOCNYCH
ZABAWACH W CZASIE
ÂWIÑT LUDOWYCH.
KOBIETY W IZRAELU
2
21
NA WSI NIE PRZESTRZEGA SI¢ TYCH SAMYCH ZASAD CO W MIEÂCIE,
PONIEWA˚ KOBIETY MUSZÑ PRACOWAå NA RÓWNI Z M¢˚CZYZNAMI.
N
N
N
N
A
A
A
A
W
W
W
W
S
S
S
S
II
II
KOBIETY NA WSI NIE ZAWSZE
ZAKRYWAJÑ G¸OW¢ ZAWOJEM.
KOBIETY ZAM¢˚NE PRACUJÑ RAZEM
Z M¢˚EM I DZIEåMI NA POLU.
NIE POWINNY BYå JEDNAK
POZOSTAWIANE SAMOTNIE I NIE
POWINNY ROZMAWIAå Z OBCYMI.
W PALESTYNIE, JAK NA
CA¸YM BLISKIM
WSCHODZIE, DZIEWCZYNKI
STAJÑ SI¢ PE¸NOLETNIE
W 12 ROKU ˚YCIA
I WYCHODZÑ ZA MÑ˚
BARDZO WCZEÂNIE.
MA¸˚E¡STWO POPRZEDZA
NARZECZE¡STWO
I USTALENIE KONTRAKTU
WYZNACZAJÑCEGO KWOT¢,
JAKÑ NALE˚Y ZAP¸ACIå
˚ONIE W WYPADKU
SEPARACJI.
OD TEGO MOMENTU
NARZECZONA NAZYWANA
JEST „˚ONÑ” I W RAZIE
ZDRADY JEST KARANA
ÂMIERCIÑ.
KOBIETY SPRZEDAJÑ
OLIWKI CHODZÑC OD
DOMU DO DOMU.
DZIEWCZYNKI CHODZÑ
NABIERAå WOD¢ DO
èRÓD¸A LUB DO STUDNI.
KOBIETY ROBIÑ ZAKUPY
NA MIEJSCOWYM
TARGU.
22
NO, PROSZ¢,
JAKIE
WSPANIA¸E
R¢KODZIE¸O!!
HEJ!
EFRAIM!
Wiesz…
Porozmawiamy
gdy wiatr si´
zmieni!
SKROBANIE
ODÓR, KTÓRY
TOWARZYSZY
WYPRAWIANIU SKÓR,
JEST TAK OHYDNY, ˚E
GARBARZ MUSI
PRACOWAå POZA
MIASTEM.
SUSZENIE
MACEROWANIE
W ROZTWORZE PSICH ODCHODÓW.
NA POCZÑTKU, NAMIOTY W KTÓRYCH
MIESZKA¸Y PLEMIONA KOCZOWNICZE,
BY¸Y WYKONANE ZE SKÓR.
PÓèNIEJ ZACZ¢TO JE ROBIå
Z TKANINY UTKANEJ Z KOZIEJ WE¸NY.
POMIMO, ˚E ZE SKÓRY ROBI SI¢ INNE
PRZEDMIOTY, NAZWA ZAWODU
WIÑ˚E SI¢ Z NAMIOTEM.
PERGAMIN
SANDA¸
BUK¸AK
NA P¸YNY
TARCZA
PASEK
NARZ¢DZIA
UBIJAK
D¸UTO
M¸OT
PION
LINIA¸ DO MIERZENIA
KAMIENNE BLOKI WYKUWA SI¢ W KAMIENIO¸OMACH.
NAST¢PNIE BLOKI DZIELI SI¢ NA MNIEJSZE,
O ˚ÑDANYCH WYMIARACH I TRANSPORTUJE NA
BUDOW¢, GDZIE SÑ WYKA¡CZANE .TYLKO WA˚NE
BUDOWLE WYKONYWANE SÑ Z KAMIENIA.
S
S
S
S
K
K
K
K
Ó
Ó
Ó
Ó
R
R
R
R
A
A
A
A
K
K
K
K
A
A
A
A
M
M
M
M
II
II
E
E
E
E
¡
¡
¡
¡
RZEMIOS¸O 1
23
G
G
G
G
L
L
L
L
II
II
N
N
N
N
A
A
A
A
PRODUKCJA CERAMIKI JEST
SZTUKÑ BARDZO STARÑ.
W ODLEG¸YCH CZASACH GLINA
ZMIESZANA Z B¸OTEM BY¸A
MODELOWANA R¢KAMI.
PÓèNIEJ ZACZ¢TO
U˚YWAå
WIRUJÑCEGO
KO¸A.
PO WYPALENIU, DZBANY SÑ GOTOWE DO U˚YWANIA.
SÑ ONE JEDNAK KRUCHE I ¸ATWO SI¢ T¸UKÑ.
SKORUP NIE WYRZUCA SI¢, LECZ U˚YWA DO PISANIA
NA NICH.
IZRAELICI, B¢DÑC PRZEZ WIEKI
NARODEM KOCZOWNICZYM,
NIE NAUCZYLI SI¢ DOBRZE
OBRÓBKI DREWNA.
DO BUDOWY ÂWIÑTYNI
SALOMONA, ZAWEZWANO DO
POMOCY FENICJAN, KTÓRZY
BYLI PRAWDZIWYMI ARTYSTAMI
W TEJ DZIEDZINIE.
OD NICH ˚YDZI NAUCZYLI SI¢
NOWYCH METOD STOLARSKICH.
S
ST
TO
OLLA
AR
RZ
ZE
E
WYKONUJÑ ONI DWA TYPY PRAC:
JEDNE ZWIÑZANE
Z BUDOWNICTWEM
(DRZWI, BELKI STROPOWE I.T.P.).
DRUGIE TO WYRÓB MEBLI, WOZÓW,
NARZ¢DZI ROLNICZYCH I INNYCH
PRZEDMIOTÓW.
DREWNIANA ZABAWKA
SIEKIERA I PRZEBIJAK
UBIJAK
PI¸A
ÂWIDER
¸UKOWY
D
D
D
D
R
R
R
R
E
E
E
E
W
W
W
W
N
N
N
N
O
O
O
O
24
KIEDYÂ, ZAWODY RZEMIEÂLNICZE
BY¸Y WYKONYWANE PRZEZ
M¢˚CZYZN…
TYLKO PRZ¢DZENIE I TKACTWO
NALE˚A¸Y DO KOBIET
DOBRZE, ˚E TE CZASY SI¢
SKO¡CZY¸Y!
PRAC¢ RZEMIEÂLNIKA ZASTÑPI¸Y
MASZYNY. PRZ¢DZENIE I TKANIE
RÓWNIE˚!
OD ZAMIERZCH¸YCH CZASÓW ˚YDZI BYLI MISTRZAMI
W WYKONYWANIU MA¸YCH PRZEDMIOTÓW
I ORNAMENTÓW ZE Z¸OTA.
Z¸OTO OCZYSZCZA SI¢ , PODGRZEWAJÑC W GLINIANYCH
POJEMNIKACH DO TEMPERATURY TOPNIENIA. WTEDY
WSZYSTKIE ZANIECZYSZCZENIA WYP¸YWAJÑ NA WIERZCH
I ZOSTAJÑ USUNI¢TE
RZEMIEÂLNICY
WLEWAJÑCY METAL
DO FORMY W KSZTA¸CIE
SIEKIERY
STARO˚YTNY PIEC DO WYTAPIANIA Z¸OTA
KOWAL KUJÑCY
˚ELAZO
PIEC O WYSOKIEJ TEMPERATURZE
DO WYTAPIANIA BRÑZU
OBRÓBKA ˚ELAZA JEST TRUDNA, PONIEWA˚ WYMAGA WYSOKICH TEMPERATUR. IZRAEL ZACZYNA MIEå
PROBLEMY , KIEDY SÑSIEDNIE KRAJE ZACZYNAJÑ U˚YWAå ˚ELAZA DO WYROBU BRONI.
KOPALNIA MIEDZI
SPRZÑCZKA
SIERP
SZTYLET Z BBRRÑÑZZUU
PIERÂCIONEK ZE
ZZ¸¸OOTTAA
GWÓèDè
DZBANUSZEK
Z BBRRÑÑZZUU
KO¡CÓWKA
DZIDY
ÂWIECZNIK
RZEMIOS¸O 2
M
M
M
M
E
E
E
E
T
T
T
T
A
A
A
A
L
L
L
L
E
E
E
E
25
T
T
T
T
K
K
K
K
A
A
A
A
N
N
N
N
II
II
N
N
N
N
Y
Y
Y
Y
STRZY˚ENIE
PRANIE
CZESANIE
PRZ¢DZENIE
FARBOWANIE
W
WE
E¸
¸N
NA
A O
OW
WC
CZ
ZA
A JEST NAJCZ¢ÂCIEJ U˚YWANYM SUROWCEM
DO WYROBU TKANIN.
W DRUGIEJ KOLEJNOÂCI U˚YWA SI¢ LLN
NU
U I B
BA
AW
WE
E¸
¸N
NY
Y.
PRZ¢DZENIEM I TKANIEM ZAJMUJÑ SI¢ KOBIETY.
DROGIE TANINY, PRZEZNACZONE DLA MO˚NYCH I DO
OBRZ¢DÓW RELIGIJNYCH, SÑ CZASAMI WYKONYWANE
PRZEZ WYSPECJALIZOWANYCH TKACZY- M¢˚CZYZN.
DO TKANIA U˚YWA SI¢ K
KR
RO
OS
SN
NA
A LLE
E˚
˚Ñ
ÑC
CE
EG
GO
O (TAKIM
POS¸UGIWA¸Y SI¢ PLEMIONA KOCZOWNICZE, GDY˚ BY¸O
ONO WYGODNE W PRZENOSZENIU) LUB S
ST
TO
OJ
JÑ
ÑC
CE
EG
GO
O..
CZÓ¸ENKO Z NICIÑ
POZIOMÑ
(WÑTKIEM)
PATYK
ROZDZIELAJÑCY
NICI PIONOWE
((O
OS
SN
NO
OW
W¢
¢)
CI¢˚ARKI Z KAMIENIA LUB
GLINY DO OBCIÑ˚ANIA NICI
OSNOWY
CZEGO U˚YWA SI¢
DO FARBOWANIA?
SZKAR¸AT
B¸¢KIT
Rozgniecione
jajeczka
biedronki
Skórka
granatu
PURPURA
Muszle
szkar∏atnika
KOLOR ˚Ó¸TY
Kwiat
krokusa
OLIW¢ ( G¸ÓWNIE DO EGIPTU ), ZBO˚E,
OWOCE, WE¸N¢, TKANINY.
CYN¢, O¸ÓW, SREBRO I Z¸OTO, DREWNO,
KORZENNE PRZYPRAWY, LEN, BAWE¸N¢
( Z EGIPTU I Z INDII ), JEDWAB Z CHIN,
SZKLANE NACZYNIA Z FENICJI, WONNE
OLEJKI Z GRECJI
26
CZY CHCESZ SAMOCHÓD
BATMANA W ZAMIAN ZA TWOJE
PIÓRO?
DOK¸ADAM STRA˚ACKI
WÓZ…
MO˚ESZ NAWET NIE
MARZYå
PROSZ¢, DAM CI AUTO,
STRA˚ACKI WÓZ I HE-MANA!!!
WYBIJ TO SOBIE Z G¸OWY!
CHYBA NIE MOG¢ PÓJÂå DO
SZKO¸Y MARKETINGU!!!
KARAWANA, SK¸ADAJÑCA SI¢
Z 200 WIELB¸ÑDÓW,
PRZEMIERZA FENICJ¢
I UDAJE SI¢ DO
JEROZOLIMY Z WIELKIM
¸ADUNKIEM PRZYPRAW
KORZENNYCH.
WIELB¸ÑDÓW U˚YWA SI¢
DO DALEKICH PODRÓ˚Y, GDY˚
DROGI SÑ Z¸E I WOZÓW MO˚NA
U˚YWAå TYLKO NA MA¸YCH ODLEG¸OÂCIACH.
NIEBEZPIECZE¡STWEM DLA KARAWAN SÑ RABUSIE,
KTÓRZY CZAJÑ SI¢ W ODOSOBNIONYCH MIEJSCACH.
TRANSPORT ODBYWA SI¢ RÓWNIE˚ DROGÑ MORSKÑ,
ALE POZOSTAJE ON W R¢KACH FENICJAN, NAJLEPSZYCH
˚EGLARZY NA MORZU ÂRÓDZIEMNYM.
W
W
W
W
II
II
E
E
E
E
L
L
L
L
B
B
B
B
¸
¸
¸
¸
Ñ
Ñ
Ñ
Ñ
D
D
D
D
wielb∏àd u˝ywany w tej strefie ma
jjeeddeenn ggaarrbb
WYSOKOÂå:
2, 60m
D¸UGOÂå:
3, 50m
CI¢˚AR:
500 kg
PR¢DKOÂå MARSZU:
16 km na godz.
ZASI¢G 40 do 80
km dziennie
POSIADA NADZWYCZAJNÑ
ZDOLNOÂå AKUMULOWANIA WODY.
POTRAFI WYPIå NA RAZ 120
LITRÓW I PÓèNIEJ NIE PIå PRZEZ
17 DNI. W OKRESIE ZIMOWYM
WYTRZYMUJE BEZ PICIA NAWET
6 MIESI¢CY.
d∏ugie rz´sy do ochrony
oczu przed s∏oƒcem i
piaskiem
otwory w nosie, które
zamykajà si´, uniemo˝li-
wiajàc dostawanie si´
owadów i piasku
skóra jamy g´bowej szorstka,
by móc prze˝uwaç cierniste
krzewy
zapas t∏uszczu w garbie
˝o∏àdek z liczny-
mi workami do
przechowywania
wody
szerokie,
twarde
kopyta, by
nie grz´z∏y
w piasku
AKURAT!
A
A
A
A
II
II
M
M
M
M
P
P
P
P
O
O
O
O
R
R
R
R
T
T
T
T
U
U
U
U
J
J
J
J
E
E
E
E
::
::
II
II
Z
Z
Z
Z
R
R
R
R
A
A
A
A
E
E
E
E
L
L
L
L
E
E
E
E
K
K
K
K
S
S
S
S
P
P
P
P
O
O
O
O
R
R
R
R
T
T
T
T
U
U
U
U
J
J
J
J
E
E
E
E
::
::
HANDEL
27
DZIE¡ TARGOWY
WI¢KSZOÂå WIEJSKICH PRODUKTÓW JEST
WO˚ONA NA SPRZEDA˚ DO JEROZOLIMY,
SZCZEGÓLNIE W OKRESIE ÂWIÑT, KIEDY
PRZYBYWAJÑ TAM PIELGRZYMI.
…mam tak˝e najlep-
sze zbo˝e przy
wiezio-
ne z Galilei !
Tani olej z
oliwek z
Judei!
D
DZ
ZIIA
AD
DO
OS
STTW
WO
O !!
Wszystko zb
yt
drogie !
Mój daktylowy
sok jest najlepszy
na ca∏ym targu !
Te ryby nie wyglàdajà
∏adnie i nie sà war
te
ceny, jakiej ˝àdasz !
TOWARY SÑ ROZK¸ADANE NA ZIEMI, A SPRZEDAWCA SIEDZI OBOK. BARDZO RZADKO CENY SÑ STA¸E. PRZY KA˚DYM ZAKUPIE TRZEBA SI¢
D¸UGO TARGOWAå. P¸ACIå MO˚NA W NATURZE LUB BRY¸KAMI SZLACHETNYCH METALI ORAZ MONETAMI.
W KRAJU KRÑ˚Y DU˚A
ILOÂå MONET O
NIESPRECYZOWANEJ
WARTOÂCI.
M
MIIA
AR
RY
Y D
D¸
¸U
UG
GO
OÂ
ÂC
CII BAZOWANE
SÑ NA CZ¢ÂCIACH CIA¸A.
NA PRZYK¸AD, ¸
¸O
OK
KIIE
Eå
å
ODPOWIADA D¸UGOÂCI
PRZEDRAMIENIA
M
MIIA
AR
RY
Y P
PO
OJ
JE
EM
MN
NO
OÂ
ÂC
CII SÑ RÓ˚NE
DLA P¸YNÓW I CIA¸ STA¸YCH :
B
BA
AT
T DLA OLIWY I WINA,
E
EF
FA
A DLA ZBO˚A,
10 EFA ODPOWIADA 1
O
OM
ME
ER
RO
OW
WII (TO JEST TYLE, ILE MO˚E
UDèWIGNÑå OSIO¸).
Za 4 drachmy dam
wam 1 szekela i 10 seste-
rów…oczywiÊcie zatrzymuj´
sobie 10 %
SREBRNIK
(moneta rzymska )
DRACHMA SREBRNA
( moneta grecka )
SZEKEL SREBRNY
( moneta Êwiàtyni )
WYMIENIACZ MONET
JEST ON BARDZO POTRZEBNY,
GDY˚ W NIEKTÓRYCH
SYTUACJACH SÑ NIEZB
ĘDNE
OKREÂLONE MONETY.
NA PRZYK¸AD OFIARA
SK¸ADANA W ÂWIÑTYNI MUSI
BYå W SZEKELACH.
MO˚E NIEÂå NA GRZBIECIE
CZ¸OWIEKA PRZEZ OKRÑG¸Y DZIE¡,
LUB GODZINAMI BIEC TRUCHTEM.
NA ZBOCZACH I W TRUDNYM TERENIE
JEST WYTRZYMALSZY OD KONIA.
CI¢˚AR JAKI MO˚E UNIEÂå BY¸
JEDNOSTKÑ CI¢˚ARU - O
OM
ME
ER
R.
S
SO
OLLO
ON
NE
E
R
RY
YB
BY
Y Z
Z
M
MA
AG
GD
DA
ALLA
A
P
P
P
P
O
O
O
O
C
C
C
C
H
H
H
H
W
W
W
W
A
A
A
A
¸
¸
¸
¸
A
A
A
A
O
O
O
O
S
S
S
S
¸
¸
¸
¸
A
A
A
A
M
M
M
M
O
O
O
O
N
N
N
N
E
E
E
E
T
T
T
T
Y
Y
Y
Y
ii
ii
J
J
J
J
E
E
E
E
D
D
D
D
N
N
N
N
O
O
O
O
S
S
S
S
T
T
T
T
K
K
K
K
II
II
M
M
M
M
II
II
A
A
A
A
R
R
R
R
DRACHMY
SESTER
Y
SREBRNIKI
SZEKELE
1
BAT
1
EFA
28
CHLEB Z OLIWÑ
TAKI, BARDZO STARY I PROSTY
SPOSÓB JEDZENIA…
A NIE JAKAÂ TAM NOWOCZESNA
ZUPKA !
CCH
HLLEEB
B I O
OLLIIW
WA
A BY¸Y ZAWSZE
PODSTAWOWYM PO˚YWIENIEM
LUDZI W BASENIE MORZA
ÂRÓDZIEMNEGO. CODZIENNIE
RANO PIECZE SI¢ CHLEB NA
CA¸Y DZIE¡. KOBIETY WSTAJÑ
BARDZO WCZEÂNIE I MIELÑ
PSZENIC¢ NA GRUBÑ M
MÑ
ÑK
K¢¢,,
U˚YWAJÑ RÓWNIE˚ TA¡SZEGO
OWSA
MÑK¢ ROZCZYNIA SI¢ Z W
WO
OD
DÑ
Ñ II S
SO
OLLÑ
Ñ. DODAJE
SI¢ TROCH¢ ZAKWASU Z POPRZEDNIEGO DNIA
I ZOSTAWIA, BY CIASTO ROS¸O..
CIASTO R
RO
OS
SN
NÑ
ÑC
C TWORZY WEWNÑTRZ
P¢CHERZYKI, DZI¢KI KTÓRYM CHLEB JEST
L˚EJSZY, ¸ATWIEJSZY DO GRYZIENIA
I TRAWIENIA..
ZAGNIATA SI¢ CHLEBKI I PIECZE
W P
PIIE
EC
CA
AC
CH
H, KTÓRYCH JEST KILKA
RODZAJÓW.
RÓ˚NE TYPY
CHLEBA
BIBLIA WYMIENIA KILKA TYPÓW CHLEBA: NA
KWASIE LUB BEZ, CHLEB NA OLIWIE, RACUCHY,
PODP¸OMYKI…
CHLEB PRZEZNACZA SI¢ RÓWNIE˚ NA OFIAR¢,
MUSI ON BYå WTEDY BEZ ZAKWASU
I Z DROBNIUTKIEJ MÑKI
(III KSI¢GA MOJ˚ESZA 24, 5-9)
RÓWNIE˚ MACA, KTÓRÑ JE SI¢ W CZASIE
PASCHY JEST BEZ ZAKWASU.
II KSI¢GA MOJ˚ESZA
16 , 15-16
ÂW. MAREK
6, 30 -44
PAN JEZUS
CZ¢STO
W PRZYPOWIE-
ÂCIACH U˚YWA
PRZYK¸ADU CHLEBA,
A SIEBIE OKREÂLA JAKO „CHLEB ˚YCIA”.
(ÂW. JAN 6 , 35)
p
p
p
p
r
r
r
r
z
z
z
z
e
e
e
e
g
g
g
g
ll
ll
à
à
à
à
d
d
d
d
a
a
a
a
jj
jj
à
à
à
à
c
c
c
c
B
B
B
B
II
II
B
B
B
B
L
L
L
L
II
II
¢
¢
¢
¢
..
..
..
..
..
..
Z POWODU BRAKU DESZCZU, LUDNOÂå CZ¢STO
CIERPI G¸ÓD, KTÓRY JAKO TEMAT POJAWIA SI¢
STALE W OPOWIEÂCIACH STAREGO I NOWEGO
TESTAMENTU.
CHLEB W BIBLII SYMBOLIZUJE ˚YCIE I JEST DAREM
BO˚YM.
˚ARNA
˚
˚A
AR
RN
NA
A
D
DO
OM
MO
OW
WE
E SÑ
W DWÓCH
ROZMIARACH.
DO OBRACANIA
DU˚YCH ˚AREN
POTRZEBNE SÑ
DWIE OSOBY.
kamieƒ
ruchomy
p∏ótno, na które
spada màka
kamieƒ
nieru-
chomy
W KAFARNAUM
ARCHEOLODZY
ZNALEèLI ˚ARNA
W FORMIE
DZWONU O
WYSOKOÂCI
2 METRÓW. BY¸Y ONE
U˚YWANE PRZEZ
M¸YNARZY I PIEKARZY W
DU˚YCH MIASTACH.
ka˝dej
soboty
sk∏ada si´
w ofierze
12 chlebków
OLIWA
OLI
CHLEB I OLIWA
NAJBARDZIEJ ROZPOWSZECHNIONYM
DRZEWEM W PALESTYNIE JEST DRZEWO
OLIWNE
.
OWOCE ZBIERA SI¢ W PAèDZIERNIKU.
UDERZA SI¢ KIJEM W GA¸¢ZIE
I OLIWKI SPADAJÑ NA ZIEMI¢.
JESZCZE W OGRODZIE WK¸ADA SI¢
OLIWKI POD PRAS¢ I ZGNIATA
SI¢ JE NA PAPK¢, Z KTÓREJ WYCISKA
SI¢ OLIW¢.
OLIW¢ PRZELEWA SI¢ DO
GLINIANYCH DZBANÓW
I PRZECHOWUJE
W CH¸ODNYM MIEJSCU.
Amfora na oliw´ - w dzióbku
znajduje si´ maleƒki dzbanuszek
u˝ywany w czasie przelewania oliwy.
Zbiera si´ nim kapiàce krople..
ZE WZGL¢DU NA LICZNE ZASTOSOWANIA
W ˚YCIU CODZIENNYM, DRZEWO OLIWNE
UWA˚ANE JEST ZA:
D
D
D
D
R
R
R
R
Z
Z
Z
Z
E
E
E
E
W
W
W
W
O
O
O
O
˚
˚
˚
˚
Y
Y
Y
Y
C
C
C
C
II
II
A
A
A
A
W ˚YWIENIU
OWOCE
ZAKONSERWO-
WANE SOLÑ
ZAWIERAJÑ
WITAMINY,
PROTEINY
I T¸USZCZE. DLA
WIEÂNIAKA CHLEB
Z OLIWKAMI JEST
TYPOWYM
I ULUBIONYM
ÂNIADANIEM..
Opowiada si´,
˝e w obl´˝onej
przez Rzymian
Masadzie
mieszkaƒcy,
gdy skoƒczy-
∏a si´ ˝ywnoÊç,
jedli tylko
7 oliwek
dziennie i zdo-
∏ali prze˝yç.
NOWORODKI I RANNI
NACIERANI SÑ OLIWÑ.
(ÂW. ¸UKASZ 10, 34)
JAKO KOSMETYK
SPRAWIA, ˚E W¸OSY SÑ
B¸YSZCZÑCE, A SKÓRA
G¸ADKA.
NIENAMASZCZANIE SI¢
OLIWÑ JEST ZNAKIEM
POKUTY. WONNE OLEJKI SÑ
BARDZO DROGIE. NA TARGU W
JEROZOLIMIE FLAKONIK WYSOKOÂCI 5-6 CM
KOSZTUJE OD 150 DO 300 SREBRNIKÓW..
PRZY CHOWANIU
ZMAR¸YCH
CIA¸O ZMAR¸EGO JEST
NAMASZCZANE OLIWÑ
I POSYPYWANE AROMATYCZNYMI
ZIO¸AMI.
( ÂW. MAREK 16, 1 ).
W
W H
HA
AN
ND
DLLU
U
RÓWNIE˚ W INNYCH
KRAJACH, ZNAKOMITA
OLIWA Z GALILEI OSIÑGA
WYSOKIE CENY
KO¡CZY
SI¢
OLIWA
!
DO
OÂWIETLENIA
TYLKO OLIWA
Z PIERWSZEGO
WYT¸ACZANIA JEST
UWA˚ANA ZA GODNÑ
PALENIA SI¢ W WIELKIM
ÂWIECZNIKU ÂWIÑTYNI.
(II KSI¢GA MOJ˚ESZA
27, 20)
OLIWÑ PRZECHOWYWANÑ
W ÂWIÑTYNI NAMASZCZA
SI¢ K
KA
AP
P¸
¸A
AN
NÓ
ÓW
W,,
P
PR
RO
OR
RO
OK
KÓ
ÓW
W II K
KR
RÓ
ÓLLA
A, BY
POKREÂLIå, ˚E OSOBY TE
SÑ POÂWI¢CONE BOGU
I WYZNACZONE DO
PE¸NIENIA SPECJALNYCH
FUNKCJI
(I KSI¢GA SAMUELA
16, 12-13
)
S¸OWA N
NA
AM
MA
AS
SZ
ZC
CZ
ZO
ON
NY
Y
I M
ME
ES
SJ
JA
AS
SZ
Z SÑ SYNONIMAMI.
OBIECANY I D¸UGO OCZEKIWANY
ZBAWICIEL, NAZYWANY JEST W
OKRESIE PANOWANIA RZYMIAN
MESJASZEM. W POCZÑTKACH
CHRZEÂCIJA¡STWA, PANA
JEZUSA NAZWANO
C
CH
HR
RY
YS
ST
TU
US
SE
EM
M, CO
W J¢ZYKU GRECKIM
ZNACZY M
ME
ES
SJ
JA
AS
SZ
Z,
CZYLI
N
NA
AM
MA
AS
SZ
ZC
CZ
ZO
ON
NY
Y.
.
W MEDYCYNIE
29
PRZY SK¸ADANIU
OFIAR
30
CZEMU JESTEÂ TAKI
WESOLUTKI ?
DOSTA¸EÂ 6 Z MATEMATYKI ?
ZAKOCHA¸EÂ SI¢?
DZISIAJ PIERWSZY RAZ
SPRÓBOWA¸EM WINO !
W¸ASNOÂå ZIEMI
UPRAWA WINNEJ LATOROÂLI
LUD IZRAELSKI UZNAJE BOGA ZA JEDYNEGO POSIADACZA
CA¸EGO „STWORZENIA”. ZIEMIA NALE˚Y WI¢C RÓWNIE˚ DO
BOGA, KTÓRY W SPADKU DAJE JÑ RODZINOM, RODOM
I PLEMIONOM. SPRZEDANIE ODZIEDZICZONEJ ZIEMI JEST
BRAKIEM SZACUNKU DLA BOGA. ZDARZA SI¢ TO CZASAMI,
ALE TYLKO W SYTUACJI BEZ WYJÂCIA.
SPRZEDANE ZIEMIE MUSZÑ BYå JEDNAK ZWRÓCONE
PIERWOTNEMU W¸AÂCICIELOWI
W ROKU JUBILEUSZOWYM, KTÓRY PRZYPADA CO 50 LAT
(III KSI¢GA MOJ˚ESZA 25, 13-17). ZIEMIA PRZECHODZI Z OJCA
NA SYNA. NAJSTARSZY SYN DOSTAJE DWA RAZY TYLE, ILE JEGO
BRACIA. TYLKO W PRZYPADKU BRAKU SYNÓW, ZIEMIA MO˚E BYå
DZIEDZICZONA PRZEZ CÓRKI.
Winnice
umiejscawia si´
na nas∏onecznionych
zbqczach.
na szczy-
cie muru
sadzi si´
cierniste
krzewy
w obronie
przed
dzikimi zwierz´tami.
gdy wszystko jest gotowe, sadzi
si´ sadzonki
w odleg∏oÊci
oko∏o 3
metrów, aby mog∏y si´ rozrastaç.
oczyszcza si´ teren
z kamieni.
potem buduje
si´ wie˝´,
która jest
letnim domem.
W czasie winobrania
najwy˝sza
cz´Êç wie˝y
s∏u˝y do obserwowania winnicy.
w marcu przycina si´ p´dy
i s∏absze ga∏àzki.
kamieniami umacnia si´
tarasy
a teren ogranicza
si´ murem i rowem.
wybudowanie wie˝y jest drogie,
cz´sto wi´c u˝ywa si´
namiotu lub
sza∏asu.
…a z∏odzieje ? prawo
pozwala urwaç kilka kiÊci,
ale nie wolno zabieraç
winogron w koszach.
NIE…
NIE…
M´
˝czyzna u
da
j
e
si
´ do
swo
j
e
j win
n
ic
y,
ale…
czy
o
n
a je
s
t j
e
g
o…
?
WINNICA I WINO
31
WINOBRANIE
ZACZYNA SI¢ W LIPCU I TRWA DO WRZEÂNIA. W TYM CZASIE
WSZYSCY PRZENOSZÑ SI¢ NA TEREN WINNIC I PRACUJÑ OD
RANA DO NOCY. POMIMO, ˚E JEST TO CI¢˚KA PRACA, ZBIERANIU
WINOGRON TOWARZYSZÑ ÂPIEWY, TA¡CE I FESTYNY.
CZ¢Âå
WINOGRON
ZJADA SI¢
OD RAZU.
Z CZ¢ÂCI
WYCISKA SI¢ SOK,
A JESZCZE INNE
SUSZY SI¢.
PO¸OW¢ SOKU
GOTUJE SI¢ BARDZO
D¸UGO, ABY UZYSKAå
G¢STY, S¸ODKI SYROP.
WYCISKANIE SOKU
ODBYWA SI¢ W DU˚EJ
KADZI WYKUTEJ W SKALE.
W POBLI˚U DNA ZNAJDUJE
SI¢ OTWÓR, PRZEZ KTÓRY SOK
PRZEP¸YWA DO NI˚SZEGO
POJEMNIKA. KILKA OSÓB NARAZ
UGNIATA NOGAMI WINOGRONA.
PRACY TEJ TOWARZYSZY ÂMIECH
I OGÓLNA RADOÂå
WINO JEST NAPOJEM BARDZO
ROZPOWSZECHNIONYM: PIJE SI¢ JE
DO POSI¸KÓW I NIE BRAKUJE GO
NIGDY W CZASIE UROCZYSTOÂCI.
BIBLIA POT¢PIA NADU˚YWANIE,
ALE NIE PICIE WINA.
ABY OTRZYMAå WINO, SOK Z WINOGRON JEST
PODDAWANY FERMENTACJI PRZEZ 6 TYGODNI.
POTEM WINO PRZELEWA SI¢ DELIKATNIE DO
GLINIANYCH AMFOR I ZAMYKA SI¢ JE.
ZOSTAWIA SI¢ TYLKO MA¸Y OTWÓR PRZY UCHU
DZBANA, ABY GAZ NIEDOKO¡CZONEJ FERMENTACJI
MÓG¸ WYDOBYWAå SI¢ NA ZEWNÑTRZ.
GDY FERMENTACJA JEST SKO¡CZONA,
OTWÓR TEN ZAKLEJA SI¢ ÂWIE˚Ñ GLINÑ.
WINO MO˚E MIEå ZNACZENIE
SYMBOLICZNE
PRZY CELEBROWANIU
PASCHY, KIELICHY Z WINEM
WYZNACZAJÑ MOMENTY
DZI¢KCZYNIENIA.
SOBOTNIA WIECZERZA
ZACZYNA SI¢ UROCZYÂCIE,
G¸OWA RODZINY WZNOSI
KIELICH WINA
I B¸OGOS¸AWI
DZIE¡ PANA.
WINNICA PANA
TO ZDANIE ODNOSI SI¢ DO
LUDU IZRAELA: IZRAEL JEST
WINNICÑ BOGA, KTÓRY JÑ
SKOPA¸, OCZYÂCI¸
Z KAMIENI I ZASADZI¸
PRZEDNIÑ WINOROÂL,
A TERAZ OCZEKUJE OWOCÓW.
(PSALM 80, KSI¢GA IZAJASZA
5, 1-5)
CZ¢STO NAD PORTALEM STARYCH
SYNAGOG ZNAJDUJE SI¢ ORNAMENT
Z MOTYWEM KIÂCI WINOGRON.
Fragment
fryzu z synagogi
w Kafarnaum.
32
CO RYSUJESZ?
DOM MOICH
MARZE¡
…TU JEST OGRÓD, TU WANNA
Z MASA˚EM WODNYM,
TUTAJ DU˚A KUCHNIA…
…TU 8 POKOI…
A TU BASEN…
…JEDNYM S¸OWEM,
TAKI SKROMNIUTKI DOMEK…
Dom typu rzymskiego
w Cezarei
ZA PANOWANIA RZYMIAN W IZRAELU, LUKSUSOWE
BUDOWNICTWO BY¸O WZOROWANE NA STYLU GRECKO-
RZYMSKIM. WILLE SÑ PRZESTRONNE, MAJÑ ÂWIETNE
PROPORCJE, SÑ DOBRZE ROZPLANOWANE I ZAPEWNIAJÑ
OCHRON¢ MIESZKA¡COM. NIE MA W NICH WSZYSTKICH WYGÓD,
ALE PONIEWA˚ JEST DU˚O S¸U˚BY, W¸AÂCICIELE TEGO NIE
ZAUWA˚AJÑ. RÓWNIE˚ BUDOWLE MIEJSKIE DLA BIEDNYCH
WZORUJÑ SI¢ NA DOMACH RZYMSKICH. SÑ TO OGROMNE
BUDYNKI BEZ BIE˚ÑCEJ WODY I KANALIZACJI, W KTÓRYCH
MIESZKAJÑ SETKI OSÓB, WÂRÓD WRZASKÓW, K¸ÓTNI
I NARZEKA¡.
i ma∏e
DOMY DU˚E
33
SUSZÑCE SI¢ ZBO˚E
MATY DO
SPANIA
LAMPA
OLIWNA
NIE MA
KOMINA
PODWY˚SZONY
POZIOM POD¸OGI
DLA LUDZI
STAJNIA Z
KLEPISKIEM
PODSTAWA
Z
KAMIENIA
POKÓJ DLA
GOÂCI
CEG¸Y
Z B¸OTA
+ TYNK
WIECZOREM NA DACHU
JEST CH¸ODNO I TU
ODBYWAJÑ SI¢
POGAW¢DKI
GLINIANY POJEMNIK NA
WOD¢, PRZEZNACZONÑ DO
ABLUCJI
MA¸Y ZBIORNIK NA
DESZCZÓWK¢
NISKIE DRZWI
NIE MA
UBIKACJI
PODZIEMNY
MAGAZYN NA
˚YWNOÂå
NIE MA WODY
BIE˚ÑCEJ
TYLKO JEDNO MA¸E,
WYSOKO UMIESZCZONE
OKNO BEZ SZYB,
WALEC DO UBIJANIA DACHU
PO DESZCZU
DACH Z BELEK I GA¸¢ZI
SKLEJONYCH B¸OTEM
34
ALE˚ TO BY¸O WSPANIALE.
NIE TRZEBA BY¸O
KUPOWAå PRALKI,
LODÓWKI,
MIKROFALÓWKI,
KOMPUTERA…
ÂPI SI¢ W UBRANIU, NA
MATACH, W PODWY˚SZONEJ
CZ¢ÂCI DOMU, PRZYKRYWA
SI¢ PLEDEM
.
MA¸E PIECYKI DO
GOTOWANIA
S
SK
KR
RZ
ZY
YN
NIIA
A
N
NA
A U
UB
BR
RA
AN
NIIA
A
MATA
NAJCZ¢ÂCIEJ GOTUJE SI¢
NA ZEWNÑTRZ, ALE GDY
JEST BRZYDKA POGODA
POTRAWY PRZYGOTOWUJE
SI¢ W DOMU, KTÓRY
NATYCHMIAST WYPE¸NIA
SI¢ DYMEM, PONIEWA˚
NIE MA KOMINA.
ZWIERZ¢TA ÂPIÑ W NI˚SZEJ
CZ¢ÂCI DOMU
˚ARNA
TORBA I KOSZ
WYPLECIONE
Z LIÂCI PALMY
WARZECHA
S¸OMIANA
MIOT¸A
AMFORY
I NACZYNIA
GLINIANE
POD DOMEM
WYKUWA SI¢
W SKALE MA¸E PIWNICZKI,
W KTÓRYCH PRZECHOWUJE
SI¢ ˚YWNOÂå.
KAMIENNY
MOèDZIERZ
I T¸UCZEK
W DOMACH JEST
CIEMNO, WI¢C
LAMPA OLIWNA
PALI SI¢ PRZEZ
CA¸Y DZIE¡.
LAMP¢ STAWIA SI¢
WYSOKO, ABY
OÂWIETLA¸A
CA¸Y DOM.
Daw
ni
e
j w d
o
m
a
c
h by∏
o
ty
lko j
ed
no p
omies
zc
z
e
nie
t
a
m
s
i
´
g
o
t
ow
a
∏o
,
jad
∏o
i
s
p
a
∏
o
.
Spa
∏y
ta
m n
aw
e
t
z
wie
r
z´
t
a
do
mo
w
e
.
W DOMU
35
TERAZ POPATRZMY, CO ZNAJDUJE SI¢ W DOMU
BOGATEGO KUPCA, KTÓRY WYBUDOWA¸ DOM
W STYLU RZYMSKIM. POSIADA ON DZIEDZI¡CE,
OGRODY, NIE BRAKUJE WODY I ÂWIAT¸A.
LUSTERKO
GRZEBIE¡
DREWNIANE
PUDE¸KO NA PUDER
STÓ¸
Z KAMIENIA
P¸YTKA I PACKA DO MIESZANIA
KOSMETYKÓW
FLAKONIK NA
PERFUMY
KANAPA
FAJERKA
NACZYNIA
Z KAMIENIA,
BRÑZU I SZK¸A
W TYCH CZASACH LUDZIE MAJÑ NIEWIELE UBRA¡ I MUSZÑ JE
SZANOWAå. DROGIE, ODÂWI¢TNE SZATY PRZECHODZÑ Z OJCA NA SYNA.
tunika z we∏ny
lub lnu
szal, który
chroni przed
zimnemi
s∏oƒcem,
a biednym
s∏u˝y równie˝
za przykrycie
podobna dla
m´˝czyzn
i kobiet
okrycie zewn´trz-
ne dla m´˝czyzn
z fr´dzlami
kobieta
nakrywa
w∏osy
zawojem
w czasie pracy,
tunik´ podkasuje
si´ i wk∏ada pod
pasek
ubrania
bogatych
szyte sà
z drogich
materia∏ów,
m´˝czyzna
ma na sobie
lekki p∏aszcz
z r´kawami
i fr´dzlami
u do∏u
m´˝czyzna chroni g∏ow´
przed s∏oƒcem nakrywajàc
jà chustà
DWA RODZAJE
TOREB
podkasana tunika,
w∏o˝ona za pasek
tworzy jakby torb´
woreczek z tkaniny
lub skóry
przywieszony
do paska
kolczyki
naszyjniki
BI˚UTERIA
pierÊcionek
bransolety
sprzàczka
szkatu∏ka na bi˝uteri´
O
O
O
O
B
B
B
B
U
U
U
U
W
W
W
W
II
II
E
E
E
E
BUTY SÑ BARDZO DROGIE.
W DOMU CHODZI SI¢ BOSO,
NA ZEWNÑTRZ ZAWSZE
W SANDA¸ACH, GDY˚ TYLKO
NIEWOLNICY I OSOBY
W ˚A¸OBIE CHODZÑ
BEZ BUTÓW.
W SANDA¸ACH
NOGI SÑ ZAWSZE
ZAKURZONE, WI¢C
PRZED WEJÂCIEM DO
DOMU NALE˚Y JE UMYå.
ROBI TO NIEWOLNIK LUB PAN
DOMU, BY UHONOROWAå
GOÂCIA.
kamienna miska znaleziona w
bogatym domu w Jerozolimie
podpórka
na stop´
otwory do wypusz-
czania wody
UBRANIA
36
W CZASACH BIBLII, W OSADACH,
ZIMÑ BY¸O ZIMNO
I WILGOTNO
W LECIE
ÂMIERDZIA¸O…
W MOIM MIEÂCIE, ZIMÑ JEST
ZIMNO I WILGOTNO I ÂMIERDZI
PRZEZ CA¸Y ROK
U
UF
FO
OR
RT
TY
YF
FIIK
KO
OW
WA
AN
NE
E M
MIIA
AS
ST
TO
O NA ZBOCZU GÓRY KARMEL, GÓRUJÑCE NAD ˚YZNÑ NIZINÑ, PRZEZ KTÓRÑ
PRZECHODZI SZLAK ¸ÑCZÑCY EGIPT Z SYRIÑ. MIASTO TO, PRZEZ WIEKI MIA¸O OGROMNE ZNACZENIE ZE
WZGL¢DU NA SWOJE PO¸O˚ENIE. POTWIERDZI¸Y TO BADANIA ARCHEOLOGICZNE, KTÓRE ODKRY¸Y 20
WARSTW MIAST JEDNO NA DRUGIM. NA PODSTAWIE WYKOPALISK NAUKOWCY ODTWORZYLI WYGLÑD
MIASTA W EPOCE KRÓLA AKABA, 2800 LAT TEMU I WYKONALI JEGO MAKIET¢.
Pa∏ac
gubernatora
Stajnia dla 450
koni
Budynki admini-
stracyjne
Silos na zbo˝e
Studnia po∏àczona ze
êród∏em znajdujàcym
si´ poza miastem
Umocniona brama
wybudowana
w czasach Salomona
BRAMA
HEBRAJSKIE MIASTA NIE MAJÑ PLACÓW, G¸ÓWNA BRAMA
STAJE SI¢ WI¢C MIEJSCEM SPOTKA¡, ZA¸ATWIANIA SPRAW,
ZEBRA¡ PUBLICZNYCH, A TAK˚E SÑDÓW. NIEKTÓRE MIASTA
MAJÑ DODATKOWE, UKRYTE BRAMY NA WYPADEK NAJAZDU.
BRAMA JEST S¸ABYM PUNKTEM W FORTYFIKACJI,MUSI WI¢C
BYå DOBRZE UMOCNIONA. O ZMIERZCHU BRAM¢ ZAMYKA
SI¢, ZAK¸ADAJÑC
WIELKIE METALOWE
RYGLE. SKRZYD¸A
BRAMY WYKONANE
SÑ Z GRUBYCH
BELEK OBITYCH
BLACHÑ Z BRÑZU.
ZAWIASY SÑ
OSADZONE
U GÓRY W
ARCHITRAWIE,
A NA DOLE
W BLOKACH
KAMIENNYCH
.
MIASTA SÑ ZAWSZE OTOCZONE MURAMI I ZNAJDUJÑ SI¢ BLISKO
èRÓDE¸ LUB ZBIORNIKÓW WODNYCH.
STANOWIÑ CENTRUM HANDLU, KULTURY I KULTU.
MO˚EMY JE PODZIELIå NA TRZY RODZAJE :
1
1 S
ST
TO
OLLIIC
CE
E K
KR
RÓ
ÓLLE
EW
WS
SK
KIIE
E:: SAMARIA I JEROZOLIMA
2
2 O
OÂ
ÂR
RO
OD
DK
KII A
AD
DM
MIIN
NIIS
ST
TR
RA
AC
CY
YJ
JN
NE
E: GDZIE WIELE BUDYNKÓW
PRZEZNACZA SI¢ NA MAGAZYNY, BIURA I SIEDZIBY RZÑDOWE;
SÑ TO DU˚E CENTRA, JAK LACHIS I MEGIDO LUB MA¸E,
JAK BERSABEA.
3
3 U
UF
FO
OR
RT
TY
YF
FIIK
KO
OW
WA
AN
NE
E M
MIIA
AS
ST
TA
A NA PROWINCJI: NIE MA W NICH
BUDYNKÓW PUBLICZNYCH, A DOMY SÑ BUDOWANE BEZ¸ADNIE
I CIASNO JEDEN OBOK DRUGIEGO.
ARCHITRAW
MIASTA I OSADY
M
M
M
M
E
E
E
E
G
G
G
G
II
II
D
D
D
D
O
O
O
O
37
OSADY BUDUJE SI¢
W POBLI˚U ˚YZNYCH
TERENÓW I èRÓDE¸ WODY.
TARG,
DYSKUSJE
I POGAW¢DKI
ODBYWAJÑ SI¢
W POBLI˚U BRAMY.
PO POWROCIE Z WYGNANIA
˚YDZI BUDUJÑ SYNAGOGI
WSZ¢DZIE TAM, GDZIE
JEST PRZYNAJMNIEJ
10 M¢˚CZYZN.
DOMY SÑ MA¸E I MAJÑ DRZWI
I OKNA ZWRÓCONE DO WEWNÑTRZ.
W CIÑGU DNIA LUDZIE PRACUJÑ NA
POLACH I WRACAJÑ DOPIERO
O ZMIERZCHU.
ULICZKI SÑ WÑSKIE, NIEWYBRUKOWANE,
PE¸NE ÂMIECI I ODPADKÓW. W ZIMIE
KRÓLUJE B¸OTO, LATEM SMRÓD.
ZBUDOWANE PRZEZ
HERODA WIELKIEGO
W 22 ROKU .P.N.E.
BY¸O G¸ÓWNYM MIASTEM
W OKUPOWANEJ
PALESTYNIE.
BY¸O JEDNOCZEÂNIE
WA˚NYM PORTEM
I OÂRODKIEM KONTROLI
NA SKRZY˚OWANIU
DRÓG LÑDOWYCH.
ZAPROJEKTOWANE
W STYLU RZYMSKIM
Z G¸ÓWNÑ, BRUKOWANÑ
ULICÑ SKUPIAJÑCÑ
SKLEPY, TEATRY I ¸AèNIE
PUBLICZNE ORAZ
SYSTEMEM KANALIZACJI.
PORT, DZISIAJ
ZATOPIONY, JEST STA¸YM
MIEJSCEM BADA¡
ARCHEOLOGICZNYCH.
RÓ˚NICA MI¢DZY MIASTEM A OSADÑ POLEGA
MI¢DZY INNYMI NA TYM, ˚E OSADA NIE MA MURÓW
OBRONNYCH. DOMY BUDUJE SI¢ WI¢C W TAKI
SPOSÓB, ABY STANOWI¸Y OCHRON¢.
W CZASIE WOJNY WSZYSCY UCIEKAJÑ DO
UFORTYFIKOWANYCH MIAST.
1.
Âwiàtynia Augusta
2.
Termy
3.
Teatr
4.
Akwedukt
5.
Amfiteatr
6.
Dzielnica ˝ydowska
z synagogà
O
O
O
O
S
S
S
S
A
A
A
A
D
D
D
D
A
A
A
A
C
C
C
C
E
E
E
E
Z
Z
Z
Z
A
A
A
A
R
R
R
R
E
E
E
E
A
A
A
A
MIASTO RZYMSKIE
38
OGLÑDASZ BEZ PRZERWY
TELEWIZJ¢ !
NIE CHCIA¸BYÂ POZNAå NOWYCH
MIEJSC, LUDZI-JEDNYM S¸OWEM,
PODRÓ˚OWAå ?
ZATEM W DROG¢,
MA¸A!!!
˚
˚
˚
˚
E
E
E
E
G
G
G
G
L
L
L
L
U
U
U
U
G
G
G
G
A
A
A
A
W ZAMIERZCH¸YCH CZASACH, DLA
H
HE
EB
BR
RA
AJ
JC
CZ
ZY
YK
KÓ
ÓW
W MORZE OZNACZA¸O
KONIEC ÂWIATA I UWA˚A¸O
SI¢ JE ZA OLBRZYMIE
NIEBEZPIECZE¡STWO.
˚EGLOWANIE PRAWIE
WY¸ÑCZNIE
POZOSTAWA¸O
DOMENÑ
FENICJAN..
W CZASIE PANOWANIA R
RZ
ZY
YM
MIIA
AN
N, PODRÓ˚E
DROGÑ MORSKÑ STAJÑ SI¢ CORAZ
POPULARNIEJSZE. MORZE
ÂRÓDZIEMNE PE¸NE JEST
STATKÓW GRECKICH,
SYRYJSKICH, RZYMSKICH
I KARTAGI¡SKICH..
.
RZYMSKI STATEK
TOWAROWY
NIE MA WIOÂLARZY, CA¸A
PRZESTRZE¡ PRZEZNACZONA JEST
NA TOWARY
RODZAJE KOTWIC
WOREK
Z PIASKIEM I
KAMIENIAMI
BLOK
KAMIENNY
KOTWICA
Z ˚ELAZA
B
B
B
B
II
II
E
E
E
E
D
D
D
D
N
N
N
N
II
II
P
P
P
P
O
O
O
O
D
D
D
D
R
R
R
R
Ó
Ó
Ó
Ó
˚
˚
˚
˚
N
N
N
N
II
II
!!
!!
prawie zawsze
pasa˝erowie
sà tylko
dodatkiem do
przewo˝onych
towarów
muszà wi´c zabraç ze
sobà jedzenie
wieczorem
zmuszani sà
do zejÊcia na
làd
Dla bezpieczeƒ-
stwa statki nie
oddalajà si´ od
brzegu, zatem
podró˝e trwajà bardzo
d∏ugo.
JAKI TO
MIESIÑC ?
R
R
R
R
O
O
O
O
Z
Z
Z
Z
B
B
B
B
II
II
T
T
T
T
K
K
K
K
O
O
O
O
W
W
W
W
II
II
E
E
E
E
OLBRZYMIA ILOÂå ZNALEZISK ARCHEOLOGICZNYCH NA DNIE MORZA ÂRÓDZIEMNEGO
WSKAZUJE NA TO, ˚E ZATOPIENIA STATKÓW ZDARZA¸Y SI¢ BARDZO CZ¢STO
˚EGLUGI W OKRESIE
OD 10 LIS
TOPADA
DO 1
0 MAR
CA
OG¸OSZENIE DLA
˚EGLUJÑCYCH
PRAWO ZAKAZUJE
PODRÓ˚E
39
P
P
P
P
O
O
O
O
D
D
D
D
R
R
R
R
Ó
Ó
Ó
Ó
˚
˚
˚
˚
E
E
E
E
OD NIEPAMI¢TNYCH CZASÓW DROGI W IZRAELU BY¸Y èLE WYTYCZONE,
PE¸NE DZIUR I KAMIENI. PODRÓ˚OWA¸Y NIMI G¸ÓWNIE KARAWANY
KUPCÓW I WOJSKO. PO NAJEèDZIE RZYMIAN SYTUACJA ZMIENI¸A SI¢.
LEPSZE I BARDZIEJ BEZPIECZNE
DROGI U¸ATWIAJÑ PODRÓ˚E
PIELGRZYMÓW, KTÓRZY
PRZYBYWAJÑ NA WIELKIE
UROCZYSTOÂCI DO
JEROZOLIMY, ORAZ
PODRÓ˚E PIERWSZYCH
CHRZEÂCIJAN, KTÓRZY
DOCIERAJÑ DO LUDÓW
POGA¡SKICH, G¸OSZÑC
NOWÑ WIAR¢.
DROGI RZYMSKIE
GARD (FRANCJA)
TRZYPI¢TROWY MOST DROGOWY I AKWEDUKT
Jak zbudowane
sà drogi
BRUK
Z BAZALTOWYCH P¸YT
RYNSZTOK
PIASEK
˚WIR
PODK¸AD
Z KAMIENI
KAMIE¡
MILOWY
STOJÑCY CO
1000
PODWÓJNYCH
KROKÓW
(OKO¸O 1,5 KM)
UBIÓR PODRÓ˚NYCH
Skórzana kurtka
z kapturem
chroniàca przed
zimnem, wiatrem
i bryzgami morza
sanda∏y
kapelusz
dla ochrony
przed s∏oƒcem
torba
WIELE PODRÓ˚Y
ODBYWA SI¢
PIECHOTÑ,
DLA
BEZPIECZE¡STWA
PODRÓ˚NI ¸ÑCZÑ
SI¢ W GRUPY.
SKARGA PODRÓ˚NEGO
„TRZY RAZY STATEK MÓJ SI¢ ROZBI¸, RAZ SP¢DZI¸EM
DZIE¡ I NOC P¸YNÑC WP¸AW WÂRÓD FAL...
ZROBI¸EM WIELE D¸UGICH PODRÓ˚Y PIECHOTÑ, WÂRÓD
NIEBEZPIECZE¡STW WEZBRANYCH RZEK I RABUSIÓW...”
(2 LIST ÂW. PAW¸A DO KORYNCJAN, 25 B – 26 A)
SÑ TO S¸OWA ÂWI¢TEGO PAW¸A APOSTO¸A,
KTÓRY NIESTRUDZENIE PODRÓ˚OWA¸.
DO ANTIOCHII
DR
OGA PRZYMOR
SKA
DR
OGA KR
ÓLEWSKA
DO D
AMASZKU
Kafanarum
Tzberiada
Nazaret
Cezarea
Samaria
Emmaus
Jerozolima
Betlejem
Jerycho
RODZAJE WOZÓW
WÓZ CZTEROKO¸OWY
NA D¸UGIE TRASY
DWUKO¸OWY WÓZ NA
KRÓTKIE TRASY
WO¸Y LUB MU¸Y
KONIE
STUDNIA LUB ZBIORNIK
GDZIE SI¢ NOCUJE ?
W ZAJEèDZIE DLA
PODRÓ˚NYCH, GDZIE MO˚NA
TAK˚E NAKARMIå I NAPOIå
ZWIERZ¢TA.
ZA JEDZENIE, PASZ¢ I INNE
US¸UGI P¸ACI SI¢ OSOBNO.
POKOJE DLA LUDZI
STAJNIE DLA
ZWIERZÑT
L
L
L
L
Ñ
Ñ
Ñ
Ñ
D
D
D
D
O
O
O
O
W
W
W
W
E
E
E
E
40
41
W
W II A
A RR A
A
II ˚˚ Y
Y C
C II EE RR EE LL II G
G II JJ N
N EE
Sobota
Modlitwa
Âwi´ta w Izraelu
Wieczerza paschalna
Sanktuarium, namiot i arka
Prawo i wymiar sprawiedliwoÊci
Sk∏adanie ofiar w Starym Testamencie
Psalmy i muzyka
Âwiàtynia Heroda
˚ycie religijne
Prorocy
Synagoga
Co myÊlà…
Czym jest Biblia 1
Czym jest Biblia 2
42
SOBOTA
ALE MIELI DOBRZE,
W SOBOT¢ NIC NIE
ROBILI!
NIE PRACOWALI,
NIE SZLI DO SZKO¸Y,
NIE UCZYLI SI¢…
NIE MOGLI NAWET
ZROBIå WI¢CEJ NI˚
2000 KROKÓW
NAWET NA
ROWERZE ?
W PIÑTEK O ZMIERZCHU, TRZY KRÓTKIE SYGNA¸Y ZAGRANE NA TRÑBCE OZNACZAJÑ, ˚E ZACZYNA SI¢ SOBOTA. WSZYSTKIE RODZINY
PRZYGOTOWUJÑ SI¢ UCZCZENIA DNIA POÂWI¢CONEGO BOGU.
RABIN STOJÑCY NA
DACHU SYNAGOGI GRA
NA BARANIM ROGU
(SZOFAR).
.
U ˚YDÓW DZIE¡ LICZY SI¢ OD
POPRZEDNIEGO ZMIERZCHU.
NAKRYWA SI¢ STÓ¸ DO
KOLACJI. POTRAWY SÑ
JU˚ PRZYGOTOWANE
B¸OGOS¸AWIONY
JESTEÂ TY, O PANIE,
KTÓRY STWORZY¸EÂ
ÂWIAT¸O I OGIE¡.
ZADANIEM KOBIET JEST
ZAPALENIE LAMPY
I JEDNOCZEÂNIE
B¸OGOS¸AWIENIE BOGA
DOM JEST
DOK¸ADNIE
WYSPRZÑTANY
WK¸ADA SI¢ LEPSZE UBRANIA.
M¢˚CZYèNI ZAK¸ADAJÑ SZAL
MODLITEWNY.
RODZINA SP¢DZA CA¸Y TEN DZIE¡
RAZEM, NIE MYÂLÑC O K¸OPOTACH
DNIA CODZIENNEGO.
NIKT NIE PRACUJE, GDY˚ WSZYSCY SÑ POS¸USZNI
PRZYKAZANIU BOSKIEMU: „ PAMI¢TAJ ABY DZIE¡
SOBOTNI ÂWI¢CIå. SZEÂå DNI B¢DZIESZ WYKONYWA¸
WSZELKÑ SWOJÑ PRAC¢. ALE SIÓDMEGO DNIA JEST
SABAT PANA, BOGA TWEGO: NIE B¢DZIESZ WYKONYWA¸
˚ADNEJ PRACY ANI TY, ANI TWÓJ SYN, ANI TWÓJ S¸UGA,
ANI TWOJE BYD¸O, ANI OBCY PRZYBYSZ, KTÓRY
MIESZKA W TWOIM DOMU…”.
(II KSI¢GA MOJ˚ESZA, 20 8 – 11)
43
J
J
J
J
A
A
A
A
K
K
K
K
P
P
P
P
O
O
O
O
W
W
W
W
S
S
S
S
T
T
T
T
A
A
A
A
¸
¸
¸
¸
O
O
O
O
S
S
S
S
O
O
O
O
B
B
B
B
O
O
O
O
T
T
T
T
N
N
N
N
II
II
E
E
E
E
Â
Â
Â
Â
W
W
W
W
II
II
¢
¢
¢
¢
T
T
T
T
O
O
O
O
?
?
?
?
PIÑTKOWA
WIECZERZA
G¸OWA RODZINY
B¸OGOS¸AWI SOBOT¢,
UNOSZÑC KIELICH WINA.
NAST¢PNIE ODMAWIA SI¢
MODLITWY, A PODCZAS
KOLACJI ÂPIEWA SI¢ PIEÂNI..
NA STOLE, OPRÓCZ INNYCH
POTRAW, ZAWSZE MUSZÑ
SI¢ ZNALEèå DWA CHLEBY
I WINO GRONOWE.
INNYM UROCZYSTYM
MOMENTEM W TYM DNIU
JEST CEREMONIA
W SYNAGODZE..
RADOÂå W TYM DNIU JEST
TAK OGROMNA, ˚E WSZYSCY
STARAJÑ SI¢ PRZED¸U˚Yå
DZIE¡. SIADAJÑ DO
WIECZERZY DU˚O PÓèNIEJ,
DOPIERO KIEDY NA NIEBIE
POJAWIAJÑ SI¢ 3 GWIAZDY.
RODZINY CELEBRUJÑ
ZAKO¡CZENIE SOBOTY,
PROSZÑC BOGA, BY
POB¸OGOS¸AWI¸ ICH PRAC¢
W NADCHODZÑCYM
TYGODNIU.
ÂCIS¸E PRZESTRZEGANIE SOBOTNIEGO ÂWI¢TA MO˚E
PRZYSPORZYå PROBLEMÓW, TAK WI¢C NIEKTÓRZY W TAJEMNICY
PRÓBOWALI PRACOWAå. ABY TEMU ZAPOBIEC, PRZEZ CA¸E WIEKI
POWSTAWA¸Y NAKAZY I REGU¸Y PROWADZÑCE DO
UJEDNOLICENIA RYTUA¸ÓW,TAK BY U¸ATWIå PRZESTRZEGANIE
SABATU. SÑ ONE DO DZISIAJ PRZEDMIOTEM DYSKUSJI.
RÓWNIE˚ PAN JEZUS I JEGO UCZNIOWIE ÂWI¢TOWALI ZAWSZE
W SOBOT¢.
PAN JEZUS ABY WYRAZI
å
G¸¢BOKIE ZNACZENIE ÂWI¢TA,
WYPOWIEDZIA¸ TAKIE OTO ZDANIE :
„„S
SO
OB
BO
OT
TA
A J
JE
ES
ST
T U
US
ST
TA
AN
NO
OW
WIIO
ON
NA
A D
DLLA
A C
CZ
Z¸
¸O
OW
WIIE
EK
KA
A,, A
A N
NIIE
E C
CZ
Z¸
¸O
OW
WIIE
EK
K
D
DLLA
A S
SO
OB
BO
OT
TY
Y”” (ÂW. MAREK 2, 27)
WSZYSTKIE LUDY NA
ÂWIECIE OBCHODZÑ
ÂWI¢TA ZWIÑZANE
Z CYKLEM NATURY.
CZYMÂ ZUPE¸NIE NOWYM
BY¸O ODPOCZYWANIE
I ÂWI¢TOWANIE PRZEZ
˚YDÓW RAZ W TYGODNIU.
DZIE¡ TEN NAZWANO
S
SA
AB
BA
AT
T
I POÂWI¢CANO GO BOGU.
(I KSI¢GA MOJ˚ESZA 2, 2 – 3)
PONIEWA˚ PRACA W TYCH
CZASACH BY¸A BARDZO
CI¢˚KA, FAKT, ˚E MO˚NA
BY¸O ODPOCZÑå RAZ
W TYGODNIU, MIA¸
OGROMNE ZNACZENIE
NIE TYLKO DLA LUDZI,
ALE RÓWNIE˚ DLA
ZWIERZÑT.
W CZASIE PRZEBYWANIA
W BABILONII, ˚YDZI
Z JESZCZE WI¢KSZYM
PRZEKONANIEM
OBCHODZÑ SABAT.
PO PIERWSZE DLATEGO,
˚E NIE MAJÑ ÂWIÑTYNI.
PO DRUGIE, PONIEWA˚
ZNAJDUJÑ SI¢ WÂRÓD
INNYCH NARODÓW
I WSPÓLNY DZIE¡ DO
ODPOCZYNKU
I ÂWI¢TOWANIA
POZWALA IM ZACHOWAå
TO˚SAMOÂå.
ÂW
I
¢T
O
W
INOBR
AN
I
A
Â
W
I
¢
TO ˚
NIW
44
HALO !
...TAK, TO JA...
TAK, OCZYWIÂCIE
A JAK˚E, TAK,
TAK WSZYSTKO
W PORZÑDKU
Z KIM
ROZMAWIASZ ?
CICHO
… MAM
PO¸ÑCZENIE Z
NIEBEM !!!
EWANGELIA MÓWI O TYM, ˚E PAN JEZUS MODLI¸ SI¢ BARDZO CZ¢STO
„I STA¸O SI¢ W TYCH DNIACH, ˚E
WYSZED¸ NA GÓR¢, ABY SI¢ MODLIå
I SP¢DZI¸ NOC NA MODLITWIE DO
BOGA. A GDY NASTA¸ DZIE¡,
PRZYWO¸A¸ UCZNIÓW SWOICH I
WYBRA¸ Z NICH DWUNASTU, KTÓRYCH
TE˚ NAZWA¸ APOSTO¸AMI...”.
(ÂW. ¸UKASZ 6, 12 – 13)
„A ON WZIѸ OWE PI¢å CHLEBÓW
I DWIE RYBY, SPOJRZA¸ W NIEBO,
POB¸OGOS¸AWI¸, ¸AMA¸ CHLEBY
I DAWA¸ UCZNIOM, ABY K¸ADLI PRZED
NIMI...”.
(ÂW. MAREK 6, 41)
„GDY SI¢ MODLICIE, NIE U˚YWAJCIE
ZBYT WIELU S¸ÓW PONIEWA˚ BÓG,
WASZ OJCIEC, WIE CZEGO
POTRZEBUJECIE, ZANIM GO
POPROSICIE... MÓDLCIE SI¢ TAK :
OJCZE NASZ, KTÓRYÂ JEST W NIEBIE...”.
(ÂW. MATEUSZ 6, 7 – 9)
PAN JEZUS NAUCZY¸ SI¢ MODLIå JU˚ JAKO DZIECKO
B¸OGOS¸AWIONY
JESTEÂ PANIE, OJCZE NASZ,
KTÓRY ROZJAÂNIASZ ÂWIAT
CA¸Y.
B¸OGOS¸AWIONY
JESTEÂ PANIE, OJCZE NASZ,
KTÓRY CZYNISZ, ˚E Z ZIEMI
CHLEB POWSTAJE.
B¸OGOS¸AWIONY
JESTEÂ PANIE, OJCZE
NASZ, KTÓRY ZSY¸ASZ
NA NAS SEN.
DLA CA¸EJ RODZINY MODLITWA STANOWI
ELEMENT ˚YCIA I NADAJE MU SENS, DZIE¡
PO DNIU W RADOÂCI I W BÓLU.
NAJPI¢KNIEJSZYM ZBIOREM MODLITW
JEST KSI¢GA PSALMÓW, ZNAJDUJEMY
TAM MODLITWY NA KA˚DÑ OKAZJ¢..
PANIE, OD RANA RACZ S¸UCHAå
G¸OSU MOJEGO,
RANO PRZEDK¸ADAM CI OFIAR¢
I WYCZEKUJ¢”…
(PSALM 5)
„SPOKOJNIE SI¢ U¸O˚¢ I ZASN¢, BO
TY SAM, PANIE, SPRAWIASZ, ˚E
BEZPIECZNIE MIESZKAM”
(PSALM 4)
m
m
m
m
o
o
o
o
d
d
d
d
ll
ll
ii
ii
t
t
t
t
w
w
w
w
a
a
a
a
P
P
P
P
O
O
O
O
R
R
R
R
A
A
A
A
N
N
N
N
N
N
N
N
A
A
A
A
m
m
m
m
o
o
o
o
d
d
d
d
ll
ll
ii
ii
t
t
t
t
w
w
w
w
a
a
a
a
W
W
W
W
II
II
E
E
E
E
C
C
C
C
Z
Z
Z
Z
O
O
O
O
R
R
R
R
N
N
N
N
A
A
A
A
MODLITWA
45
L
L
L
L
U
U
U
U
D
D
D
D
C
C
C
C
H
H
H
H
R
R
R
R
Y
Y
Y
Y
S
S
S
S
T
T
T
T
U
U
U
U
S
S
S
S
O
O
O
O
W
W
W
W
Y
Y
Y
Y
M
M
M
M
O
O
O
O
D
D
D
D
L
L
L
L
II
II
T
T
T
T
W
W
W
W
A
A
A
A
D
D
D
D
A
A
A
A
W
W
W
W
II
II
D
D
D
D
A
A
A
A
M
M
M
M
O
O
O
O
D
D
D
D
L
L
L
L
II
II
T
T
T
T
W
W
W
W
A
A
A
A
A
A
A
A
N
N
N
N
N
N
N
N
Y
Y
Y
Y
M
M
M
M
O
O
O
O
D
D
D
D
L
L
L
L
II
II
T
T
T
T
W
W
W
W
A
A
A
A
M
M
M
M
O
O
O
O
J
J
J
J
˚
˚
˚
˚
E
E
E
E
S
S
S
S
Z
Z
Z
Z
A
A
A
A
CHWILA ROZMOWY Z BOGIEM
JEST BARDZO WA˚NA.
M¢˚CZYèNI I DORASTAJÑCY
CH¸OPCY NAKRYWAJÑ G¸OW¢
I RAMIONA SPECJALNYM SZALEM,
ZWANYM TALETH
I PRZYMOCOWUJÑ DO CZO¸A
I R¢KI TEFFILIN - PUDE¸ECZKO
Z KAWA¸KAMI PERGAMINU
ZAWIERAJÑCYMI WERSETY
6, 4 – 9 I 11, 13 – 21 Z
V KSI¢GI MOJ˚ESZOWEJ.
W RODZINIE
NA FRAMUDZE DRZWI DOMU
MOCUJE SI¢ PUDE¸KO Z TYMI
SAMYMI WERSETAMI.
W ÂWIÑTYNI I W SYNAGODZE
W ÂWIÑTYNI
W JEROZOLIMIE
I W SYNAGOGACH
NAJWA˚NIEJSZÑ
MODLITWÑ JEST
„SHEMA IZRAELE”, CO
ZNACZY „S¸UCHAJ
IZRAELU”. MODLITWA TA
POWTARZA WERSETY
6, 4 –9 Z V KSI¢GI
MOJ˚ESZA
S¸UCHAJ IZRAELU ! PAN
JEST NASZYM BOGIEM,
BÓG JEST TYLKO JEDEN
„WYS¸AWIAå B¢D¢ PIEÂNIÑ
IMI¢ BO˚E
I DZI¢KCZYNIENIEM B¢D¢
JE UWIELBIA¸. A B¢DZIE T
O
MILSZE PANU NI˚ WÓ¸, NI˚
BYK Z ROGAMI I RA
CICAMI”
(PSALM 69, 31-32)
KTO SI¢ MODLI, ZWRACA SI¢ DO BOGA ABRAHAMA,
IZAAKA I JAKUBA, DO BOGA KTÓRY ZAWSZE
TOWARZYSZY¸ HISTORII IZRAELA, W CZASACH
KRÓLA DAWIDA, SAMUELA I MOJ˚ESZA.
...DAWNO TEMU
„BO˚E, A CZYM JEST
MÓJ DOM, ˚E
DOPROWADZI¸EÂ MNIE
A˚ DOTÑD. CÓ˚ TEDY
DAWID MA CI JESZCZE
DO POWIEDZENIA,
PRZECIE˚ TY ZNASZ
TWEGO S¸UG¢ PANIE
BO˚E”.
(II KSI¢GA SAMUELA 7, 18 –
20)
„WESELI SI¢ SERCE MOJE
W PANU, WYWY˚SZONY JEST
RÓD MÓJ W PANU... GDY˚
RADUJ¢ SI¢ ZE ZBAWIENIA
TWEGO...”.
(I KSI¢GA SAMUELA 2, 1)
„WRÓCI¸ TEDY MOJ˚ESZ DO PANA I RZEK¸: OTO
LUD TEN POPE¸NI¸ CI¢˚KI GRZECH, BO UCZYNILI
SOBIE BOGÓW ZE Z¸OTA. TERAZ RACZ ODPUÂCIå
ICH GRZECH, LECZ JE˚ELI NIE, TO WYMA˚ MNIE
ZE SWOJEJ KSI¢GI, KTÓRÑ NAPISA¸E”.
(II KSI¢GA MOJ˚ESZA 32, 31 – 32)
MEZOUZAH
M
M
M
M
A
A
A
A
T
T
T
T
K
K
K
K
II
II
S
S
S
S
A
A
A
A
M
M
M
M
U
U
U
U
E
E
E
E
L
L
L
L
A
A
A
A
46
JEST SIEDEM ÂWIÑT
˚YDOWSKICH…
PLUS BO˚E NARODZENIE
I WIELKANOC…
…TO RAZEM 9 !
BARDZO MI SI¢ PODOBA
DIALOG MI¢DZY RELIGIAMI !
.
DLA
˚YDÓW R
OK
ZA
CZYNA SI¢
W...
DLA LUDU IZRAELA UP¸YW CZASU WYZNACZAJÑ WA˚NE ÂWI¢TA
RELIGIJNE; CHWILE MODLITWY I SZCZ¢ÂCIA, SPECJALNE DNI
CHWA¸Y I WDZI¢CZNOÂCI DLA BOGA , POSTANOWIENIE
POPRAWY SWEGO ˚YCIA
WRZESIE¡
NOWY ROK
DZIE¡
POJEDNANIA
PRZYPOMINA O
STWORZENIU ÂWIATA.
DèWI¢K ROGU SK¸ANIA DO
MYÂLENIA O SWOIM ˚YCIU I DO SKRUCHY.
LUD PROSI O WYBACZENIE ZA
GRZECHY. KOZIO¸ SYMBOLIZUJÑCY
WSZYSTKIE GRZECHY ZOSTAJE
WYRZUCONY NA PUSTYNI¢.
MAJ – CZERWIEC
ZIELONE ÂWIÑTKI
MARZEC
PASCHA
PAèDZIERNIK
ÂWI¢TO
SZA¸ASÓW
LUTY
CZYTA SI¢
KSI¢G¢ ESTER
I WYMIENIA
PODARUNKI.
ÂWI¢TO RADOÂCI
(LUB PRZEZNACZENIA)
GRUDZIE¡
ÂWI¢TO ÂWIATE¸
NA CZEÂå
WYZWOLENIA
IZRAELA SPOD
OKUPACJI
GREKÓW
I SYRYJCZYKÓW.
ÂWI¢TA W IZRAELU
R
R
R
R
O
O
O
O
C
C
C
C
H
H
H
H
H
H
H
H
A
A
A
A
S
S
S
S
H
H
H
H
A
A
A
A
N
N
N
N
A
A
A
A
Y
Y
Y
Y
O
O
O
O
M
M
M
M
K
K
K
K
II
II
P
P
P
P
P
P
P
P
U
U
U
U
R
R
R
R
S
S
S
S
H
H
H
H
A
A
A
A
V
V
V
V
U
U
U
U
O
O
O
O
T
T
T
T
P
P
P
P
E
E
E
E
S
S
S
S
A
A
A
A
H
H
H
H
P
P
P
P
U
U
U
U
R
R
R
R
II
II
M
M
M
M
S
S
S
S
O
O
O
O
U
U
U
U
K
K
K
K
K
K
K
K
O
O
O
O
T
T
T
T
H
H
H
H
A
A
A
A
N
N
N
N
N
N
N
N
U
U
U
U
K
K
K
K
A
A
A
A
H
H
H
H
47
KA˚DY MIESZKANIEC ZIEMI IZRAELA, MUSI TRZY RAZY W ROKU
PIESZO UDAå SI¢ DO ÂWIÑTYNI W JEROZOLIMIE
(II KSI¢GA MOJ˚ESZA 23, 17). GRUPY PIELGRZYMÓW
MASZERUJÑ RADOÂNIE W KIERUNKU ÂWI¢TEGO MIASTA, KTÓRE
PRZYJMUJE ICH ÂWIAT¸AMI, ÂPIEWEM I TA¡CAMI NA CZEÂå
PANA, KTÓRY UWOLNI¸ SWÓJ LUD Z NIEWOLI. PO ZBURZENIU
ÂWIÑTYNI ( 70 ROK N. E.) ÂWI¢TA OBCHODZI SI¢ W DOMU,
Z RODZINÑ
PASCHA
OBCHODZI SI¢
W MARCU LUB
KWIETNIU,
I TRWA TYDZIE¡
ÂWI¢TUJE SI¢ NA PAMIÑTK¢
UWOLNIENIA Z NIEWOLI EGIPSKIEJ
I Z OKAZJI ROZPOCZ¢CIA WIOSNY.
PIELGRZYMI UDAJÑ SI¢ DO ÂWIÑTYNI, GDZIE SK¸ADA SI¢
W OFIERZE BARANKA, CHLEBY BEZ ZAKWASU
I PIERWSZE P¸ODY ZIEMI
GRUPY PIELGRZYMÓW SPOTYKAJÑ SI¢ NA WIECZERZY
PASCHALNEJ, GDZIE CZYTA SI¢ II KSI¢G¢ MOJ˚ESZA.
ZIELONE ÂWIÑTKI
OBCHODZI SI¢
JE W MAJU LUB
CZERWCU
I TRWAJÑ ONE
DWA DNI.
JEST TO ÂWI¢TO NA PAMIÑTK¢
PODAROWANIA PRZEZ BOGA PRAW
I DZI¢KCZYNIENIA ZA ZEBRANE ZBO˚E.
PIELGRZYMI ÂPIEWAJÑC WCHODZÑ DO ÂWIÑTYNI, GDZIE
OFIAROWUJÑ NOWALIJKI I DWA CHLEBY UPIECZONE
Z NOWEJ MÑKI.
ÂWI¢TO
SZA¸ASÓW
OBCHODZI SI¢ WE WRZEÂNIU
LUB W PAèDZIERNIKU I TRWA
OSIEM DNI
JEST TO ÂWI¢TO NA PAMIÑTK¢ DNI
SP¢DZONYCH NA PUSTYNI PO UCIECZCE
Z EGIPTU, KIEDY TO LUD MUSIA¸ BUDOWAå
SOBIE SZA¸ASY. JEST RÓWNIE˚
DZI¢KCZYNIENIEM ZA ZAKO¡CZENIE
ZBIORÓW I ZA WINOBRANIE.
MIESZKA SI¢ W SZA¸ASACH Z GA¸¢ZI, ÂPIEWA SI¢
I TA¡CZY
SZA¸AS SYMBOLIZUJE RÓWNIE˚ S¸ABOÂCI
I NIEDOSKONA¸OÂCI LUDZI.
DACH SZA¸ASU ZROBIONY JEST Z GA¸¢ZI, LIÂCI
I KWIATÓW TAK, ABY PRZEPUSZCZA¸ PROMIENIE
S¸O¡CA, ÂWIAT¸O GWIAZD I KROPLE DESZCZU.
P
P
P
P
E
E
E
E
S
S
S
S
A
A
A
A
H
H
H
H
S
S
S
S
H
H
H
H
A
A
A
A
U
U
U
U
O
O
O
O
T
T
T
T
S
S
S
S
U
U
U
U
K
K
K
K
K
K
K
K
O
O
O
O
T
T
T
T
ÂWI¢TA
PIELGRZYMEK
48
ALE JESTEM
G¸ODNY !
PYTANIE TRADYCYJNE…
CO JEST NA
KOLACJ¢ ?
ZUPKA
TRADYCYJNA ODPOWIEDè…
JEST DZIE¡ POPRZEDZAJÑCY PASCH¢. W JEDNYM
Z DOMÓW W JEROZOLIMIE…
DZISIAJ JEST DU˚O
PRACY !
ZAGLÑDAJCIE DO KA˚DEGO KÑTA, ˚EBY
NIE ZOSTA¸ ANI JEDEN OKRUSZEK
WYROÂNI¢TEGO
CIASTA.
DLACZEGO
MUSIMY JE
SPALIå ?
MUSIMY OCZYÂCIå
NASZ DOM ZE STARYCH
DRO˚D˚Y. RÓWNIE˚
W NASZYM SERCU MUSIMY
ZROBIå PORZÑDEK, ABY
PRZYGOTOWAå MIEJSCE DLA
CZEGOÂ LEPSZEGO I NOWEGO.
RANO, W DNIU
PASCHY,
PROWADZI SI¢
DO ÂWIÑTYNI
BARANKA NA
OFIAR¢.
SZALOM,
W¢DROWCZE !
JESTEÂ SAM DZIÂ
WIECZOREM ? ZAPRASZAM
CI¢ DO MOJEGO DOMU
NA
WIECZERZ¢.
POTEM, W DOMU PIECZE SI¢ BARANKA.
WIECZERZA
PASCHALNA
D
D
D
D
Z
Z
Z
Z
II
II
E
E
E
E
C
C
C
C
II
II
,,
,,
W
W
W
W
S
S
S
S
T
T
T
T
A
A
A
A
W
W
W
W
A
A
A
A
å
å
å
å
!!
!!
SZALOM !
DZI¢KUJ¢, PRZYJD¢ NA
PEWNO !
OH !
49
JEST WIECZÓR. RODZINA
UBIERA SI¢ ODÂWI¢TNIE
DO OBCHODÓW
PASCHY..
USIÑDèMY
WYGODNIE, PONIEWA˚
PAN OBDAROWA¸ NAS
WYPOCZYNKIEM
CO JEST NA
PÓ¸MISKU ?
PIECZONY BARANEK, NA
WSPOMNIENIE TEGO, CO JEDLI
NASI OJCOWIE PODCZAS
UCIECZKI Z EGIPTU...
...Z GORZKIMI
ZIO¸AMI, PONIEWA˚
NIEWOLA BY¸A BARDZO
GORZKA
SÑ RÓWNIE˚ TRZY BOCHENKI
NIEWYROÂNI¢TEGO CHLEBA. NASI
OJCOWIE UCIEKALI Z EGIPTU
W TAKIM POÂPIECHU, ˚E NIE
BY¸O CZASU NA WYROÂNI¢CIE
CIASTA NA
CHLEB..
WODA Z SOLÑ, NA
PAMIÑTK¢
PRZELANYCH ¸EZ…
A TEN BRÑZOWY
SOS ?
PRZYPOMINA
S¸OM¢ I B¸OTO, Z KTÓRYCH NASI
OJCOWIE ROBILI CEG¸Y DLA EGIPCJAN
.
DZIÂ WIECZOREM
SK¸ADAMY DZI¢KI PANU.
PIJÑC TEN KIELICH WINA,
ZAMIENIAMY NASZ SMUTEK
W RADOÂå !
BENIAMIN, JAKO
NAJM¸ODSZY Z RODZINY
ZADA TRADYCYJNE
PYTANIE
ODWAGI!
BENIAMINKU
DLACZEGO
TA NOC
RÓ˚NI SI¢ OD
WSZYSTKICH
INNYCH ?
PONIEWA˚ BYLIÂMY
NIEWOLNIKAMI FARAONA
W EGIPCIE...
I PAN BÓG WYZWOLI¸ NIE TYLKO
NASZYCH OJCÓW, ALE
KA˚DEGO Z NAS !!
„CHWALCIE PANA,
WSZYSTKIE NARODY,
WYS¸AWIAJCIE GO,
WSZYSTKIE LUDY,
ALBOWIEM ¸ASKA
JEGO JEST MO˚NA
NAD NAMI,
A WIERNOÂå JEGO
TRWA NA WIEKI!
ALLELUJA”.
(PSALM 117)
HHUURRRRAA !!
50
CIEKAWE JAKI
B¢D¢ JAK
DOROSN¢ ?
KTO WIE, CZY
B¢D¢ PAMI¢TA¸,
JAKI BY¸EM
JAKO DZIECKO
?
˚E MUSIA¸EM
W
PONIEDZIA¸EK
IÂå DO
SZKO¸Y, A
W PIÑTEK JEÂå
ZUPK¢
GDY B¢D¢ DU˚Y,
TEN SUPE¸EK NA
CHUSTCE B¢DZIE
MI PRZYPOMINA¸,
JAK TO BY¸O
KIEDY BY¸EM
MA¸Y.
BIBLIA WSPOMINA CZ¢STO „„K
KA
AM
MIIE
EN
NN
NE
E T
TA
AB
BLLIIC
CE
E”” UMIESZCZONE
W MIEJSCACH GDZIE PATRIARCHOWIE I M¢DRCY DOÂWIADCZYLI
SPOTKA¡ Z BOGIEM ,W OKREÂLONYM CZASIE I MIEJSCU.
( I KSI¢GA MOJ˚ESZA 12, 6-7 ; 28, 10-22 ; 33, 18-20 ;
KSI¢GA JOZUEGO 4, 6-9 ; 24, 26-27).
MIEJSCA TE UZNAWANE SÑ ZA ÂWI¢TE I NAZYWANE
SÑ S
SA
AN
NK
KT
TU
UA
AR
RIIA
AM
MII,, NIE SÑ MIEJSCAMI GDZIE
PRZEBYWA BÓG, ALE MIEJSCAMI GDZIE SI¢ OBJAWI¸.
RODZINY CZ¢STO UDAJÑ SI¢ DO TYCH MIEJSC.
P
PA
AM
MII¢
¢å
å O
O P
PR
RZ
ZE
ES
SZ
Z¸
¸O
OÂ
ÂC
CII I OBIETNICE BOGA
DOTYCZÑCE P
PR
RZ
ZY
YS
SZ
Z¸
¸O
OÂ
ÂC
CII DAJÑ SI¸¢ I POMAGAJÑ W
˚YCIU CODZIENNYM.
CZASAMI W MIEJSCU SANKTUARIUM BUDOWANE
SÑ ÂWIÑTYNIE. STANOWIÑ ONE CENTRUM ˚YCIA RELIGIJNEGO
I SPO¸ECZNEGO LUDU IZRAELA: TUTAJ SK¸ADA SI¢ OFIARY
I OBCHODZI ÂWI¢TA, KAP¸ANI NAUCZAJÑ PRAWA
I SÑ WYÂWI¢CANI KRÓLOWIE.
Widzicie dzieci ?
to w∏aÊnie tu, w Sichem, Pan Bóg
obieca∏ naszemu ojcu Abrahamowi
t´ ziemi´ i tutaj równie˝
Jozue…
a Jakub -
zapomnia∏eÊ
o Jakubie !
Tak…
chcia∏em
powiedzieç,
˝e w∏aÊnie
Jakub…
UWAGA !
W KANAAN, JESZCZE PRZED PRZYBYCIEM LUDU
IZRAELA, INNE PLEMIONA CZCI¸Y SWOJE BÓSTWA
W SANKTUARIACH.
SYNOWIE IZRAELA MIELI SK¸ONNOÂå DO
PRZEJMOWANIA LOKALNYCH RYTUA¸ÓW, MYLÑC
BOGA Z BO˚KAMI Z KANAAN. P
PR
RO
OR
RO
OC
CY
Y PRZESTRZE-
GALI JEDNAK PRZED TYM NIEBEZPIECZE¡STWEM.
Z CZASEM SANKTUARIA ZOSTAJÑ OPUSZCZONE
I JAKO JEDYNE, WA˚NE SANKTUARIUM W IZRAELU,
UZNAWANA JEST Â
ÂW
WIIÑ
ÑT
TY
YN
NIIA
A W
W J
JE
ER
RO
OZ
ZO
OLLIIM
MIIE
E.
SICHEM
BÉTHEL
MAMRÉ
HÉBRON
BEERSHEBÉE
SILO
SANKTUARIUM,NAMIOT
i ARKA
51
NAMIOT ZGROMADZE¡
MIESZKANIEM KOCZOWNIKÓW JEST NAMIOT. NA
PUSTYNI, PO UCIECZCE Z EGIPTU, SYNOWIE IZRAELA ˚YJÑ
W NAMIOTACH. W ÂRODKU OBOZOWISKA JEST NAMIOT
SPECJALNY - T
TA
AB
BE
ER
RN
NA
AK
KU
ULLU
UM
M, PRZENOÂNA ÂWIÑTYNIA,
GDZIE LUDZIE SPOTYKAJÑ BOGA.
DLATEGO TABERNAKULUM NAZYWANE JEST RÓWNIE˚
N
NA
AM
MIIO
OT
TE
EM
M Z
ZG
GR
RO
OM
MA
AD
DZ
ZE
E¡
¡.
W T
TA
AB
BE
ER
RN
NA
AK
KU
ULLU
UM
M PRZECHOWYWANA JEST A
AR
RK
KA
A P
PR
RZ
ZY
YM
MIIE
ER
RZ
ZA
A.
KSI¢GA EXODUSU OPISUJE ARK¢ JAKO PRZENOÂNÑ SKRZYNI¢
Z AKACJOWEGO DRZEWA, POKRYTÑ Z¸OTEM, PRZEZNACZONÑ
DO PRZECHOWYWANIA T
TA
AB
BLLIIC
C P
PR
RA
AW
W.
ARKA TOWARZYSZY LUDOWI WSZ¢DZIE; NA PUSTYNI
I NA WOJNIE.
(JOZUE 6, 11-13 ; I KSI¢GA SAMUELA 4, 4 - 6)
.
PÓèNIEJ KRÓL DAWID PRZENOSI ARK¢ DO JEROZOLIMY.
A
A
A
A
R
R
R
R
K
K
K
K
A
A
A
A
P
P
P
P
R
R
R
R
Z
Z
Z
Z
Y
Y
Y
Y
M
M
M
M
II
II
E
E
E
E
R
R
R
R
Z
Z
Z
Z
A
A
A
A
52
KTO
DECYDUJE
, CO JEST
S¸USZNE,
A CO
B¸¢DNE ?
W SZKOLE MOJA
NAUCZYCIELKA…
…W DOMU
MAMA I TATO…
A W
AUTOBUSIE
?
OD WSZECHCZASÓW LUD IZRAELA POSIADA PRAWO
I WYMIAR SPRAWIEDLIWOÂCI POCHODZÑCY OD B
BO
OG
GA
A..
Z
ZA
AS
SA
AD
DY
Y P
PO
OS
ST
T¢
¢P
PO
OW
WA
AN
NIIA
A ZAWARTE SÑ W BIBLII,
A DOTYCZÑ ZARÓWNO OBRZÑDKÓW
RELIGIJNYCH JAK I ˚YCIA CODZIENNEGO.
LUD IZRAELA NIE MO˚E ˚Yå JAK
PLEMIONA POGA¡SKIE.
MUSI NAUCZYå SI¢ UZNAWAå
JEDYNEGO BOGA. BOGA NIE
NALE˚Y CZCIå TYLKO W
OBRZÑDKACH ALE RÓWNIE˚
W ˚YCIU -TRAKTUJÑC
WSZYSTKICH JAK BRACI -
TAK JAK NAKAZA¸ BÓG.
PODSTAWOWE REGU¸Y
˚YCIA TO: S
SZ
ZA
AC
CU
UN
NE
EK
K,,
M
MII¸
¸O
OÂ
Âå
å,,
P
PO
OS
SZ
ZA
AN
NO
OW
WA
AN
NIIE
E
P
PR
RA
AW
WA
A....
DEBORA – PROROK I S¢DZIA
ROZPATRUJE SPRAW¢.
W MEZOPOTAMII
NA ZIEMI IZRAELA
…JA HAMMURABI,
JESTEM KRÓLEM
SPRAWIEDLIWOÂCI,
KTÓREMU SZAMAS
POWIERZY¸ PRAWO.MOJE
S¸OWA SÑ
NAJMÑDRZEJSZE; NIC NIE
DORÓWNUJE MOJEMU
POST¢POWANIU; TYLKO
DLA G¸UPICH NIC NIE
ZNACZÑ…
(Kodeks Hammurabiego)
„…GDY KRÓL ZASIÑDZIE
NA TRONIE, KA˚E
PRZEPISAå W KSI¢DZE
TE PRAWA DLA SIEBIE …
B¢DZIE T¢ KSI¢G¢ NOSI¸
ZAWSZE ZE SOBÑ I
B¢DZIE JÑ CZYTA¸
PRZEZ WSZYSTKIE DNI
SWOJEGO ˚YCIA..
W TEN SPOSÓB NAUCZY
SI¢ RESPEKTOWAå PANA,
SWEGO BOGA,
PRZESTRZEGAJÑC
WSZYSTKICH
NAKAZÓW…
I STOSUJÑC JE W ˚YCIU.
W TEN SPOSÓB NIE
B¢DZIE SI¢ WYWY˚SZA¸
PONAD SWOICH BRACI....”
(V KSI¢GA MOJ˚ESZA
(17, 18 – 20
)
PRAWO
i WYMIAR
SPRAWIEDLIWOÂCI
K
K
K
K
R
R
R
R
Ó
Ó
Ó
Ó
L
L
L
L
II
II
P
P
P
P
R
R
R
R
A
A
A
A
W
W
W
W
O
O
O
O
::
::
KONFRONTACJA
53
DO KOGO NALE˚Y
WYMIAR
SPRAWIEDLIWOÂCI ?
ZWYKLE SÑDZENIE JEST W R¢KACH
S
ST
TA
AR
RS
SZ
ZY
YZ
ZN
NY
Y P
PLLE
EM
MIIE
EN
NN
NE
EJ
J, KTÓRA
ROZPATRUJE SPORY W POBLI˚U
BRAM MIASTA.
(KS.RUT. 4, 1 – 2)
ALE W PRZYPADKU BARDZIEJ
SKOMPLIKOWANYCH SPORÓW
ZWRACA SI¢ DO K
KA
AP
P¸
¸A
AN
NÓ
ÓW
W
ÂWIÑTY¡ LUB UZNANYCH S
S¢
¢D
DZ
ZIIÓ
ÓW
W
JAK DEBORA POKAZANA NA
POPRZEDNIEJ ILUSTRACJI.
(KSI¢GA
S¢DZIÓW 4, 4 –5)
PÓèNIEJ, W NIEKTÓRYCH
PRZYPADKACH MO˚NA ODWO¸Aå
SI¢ DO K
KR
RÓ
ÓLLA
A
(KSI¢GA
KRÓLÓW 3, 16 - 28)
.
WYMIARU SPRAWIEDLIWOÂCI
W ZIEMI IZRAELA
❥ NIE PRZYJMUJCIE PREZENTÓW, PONIEWA˚
PREZENT ZAÂLEPIA NAWET M¢DRCÓW I ZMIENIA
DECYZJ¢ SPRAWIEDLIWYCH.
(V KSI¢GA MOJ˚ESZA 16,19).
❥ KARY NIE POWINNY BYå ZBYT SUROWE
(V KSI¢GA MOJ˚ESZA 25, 1 –3).
❥ ÂWIADECTWO JEDNEJ OSOBY NIE
WYSTARCZA, OSKAR˚ENIE MUSI BYå POPARTE
ÂWIADECTWEM DWÓCH LUB TRZECH ÂWIADKÓW.
(V KSI¢GA MOJ˚ESZA 19, 15)
PRAWO CHRONI
S¸ABSZYCH
P
P¸
¸A
AS
SZ
ZC
CZ
Z WZI¢TY W ZASTAW OD
BIEDNEGO, MUSI BYå ZWRÓCONY
Z NADEJÂCIEM NOCY, ABY MIA¸ SI¢
CZYM PRZYKRYå.
.
(V KSI¢GA MOJ˚ESZA 24, 12 –13)
˚ARNA
N
NII
EE
!!
˚ARNA RODZINNE SÑ NIEZB¢DNE DO ˚YCIA
I NIE MOGÑ BYå WZI¢TE W ZASTAW.
( V KSI¢GA MOJ˚ESZA 24, 6)
RÓWNIE˚ ZWIERZ¢TA!
NIE ZAWIÑZUJE SI¢ PYSKA WO¸OWI, KTÓRY M¸ÓCI
ZBO˚E.
( V KSI¢GA MOJ˚ESZA 25, 4)
CZ¢Âå ZBIORÓW (ZBO˚A, OLIWEK, WINOGRON)
ZOSTAWIA SI¢ NA POLU, ABY BIEDNI I OBCY
MOGLI JE ZEBRAå.
(V KSI¢GA MOJ˚ESZA 24, 19 – 22)
W NIEKTÓRYCH
MIASTACH, WINNY
NIEZAMIERZONEGO
ZABÓJSTWA, MO˚E
SCHRONIå SI¢ PRZED
ZEMSTÑ RODZINY OFIARY,
A˚ DO CZASU PROCESU.
(KSI¢GA NUMERÓW 35, 9 –13)
MIAST TYCH JEST 6.
SÑ TAK ROZMIESZCZONE,
˚E ABY DO NICH DOTRZEå
Z JAKIEGOKOLWIEK MIEJSCA
W KRAJU NIE TRZEBA
PRZEBYå WI¢CEJ NI˚ 50 KM,
A PROWADZÑ DO NICH
DOBRE DROGI
.
T
T
T
T
R
R
R
R
Z
Z
Z
Z
Y
Y
Y
Y
Z
Z
Z
Z
¸
¸
¸
¸
O
O
O
O
T
T
T
T
E
E
E
E
R
R
R
R
E
E
E
E
G
G
G
G
U
U
U
U
¸
¸
¸
¸
Y
Y
Y
Y
M
M
M
M
II
II
A
A
A
A
S
S
S
S
T
T
T
T
A
A
A
A
S
S
S
S
C
C
C
C
H
H
H
H
R
R
R
R
O
O
O
O
N
N
N
N
II
II
E
E
E
E
N
N
N
N
II
II
A
A
A
A
GOLAN
KADES
RAMOT DI
GALAAD
BEZER
HEBRON
SICHEM
54
CO ROBISZ?
SK¸ADAM OFIAR¢
DZI¢KCZYNIENIA ;
DOSTA¸EM PIÑTK¢
Z DYKTANDA!!
W ÂWIECIE
STARO˚YTNYM
SK¸ADANIE OFIAR JEST WA˚NYM ELEMENTEM WE WSZYSTKICH RELIGIACH
STARO˚YTNYCH. JEST RYTUA¸EM SPE¸NIANYM DLA CZCZENIA BÓSTWA POPRZEZ
ZABICIE Z
ZW
WIIE
ER
RZ
Z¢
¢C
CIIA
A, OFIAROWANIE P
P¸
¸O
OD
DÓ
ÓW
W R
RO
OLLN
NY
YC
CH
H LUB W
WO
ON
NN
NY
YC
CH
H O
OLLE
EJ
JK
KÓ
ÓW
W.
W BARDZO ODLEG¸EJ
PRZESZ¸OÂCI SK¸ADANO
RÓWNIE˚ OFIARY Z LLU
UD
DZ
ZII.
OPOWIEÂå
O NIEZAAKCEPTOWANEJ
PRZEZ BOGA OFIERZE
ABRAHAMA Z SYNA
IZAAKA UCZY, ˚E BÓG NIE
˚YCZY SOBIE OFIAR
Z LUDZI.
(I KSI¢GA MOJ˚ESZA
22, 1 – 19)
W EGIPCIE
W MEZOPOTAMII
W STARO˚YTNYM
RZYMIE
O¸TARZE
MIEJSCEM SK¸ADANIA OFIAR BY¸
O¸TARZ. BIBLIA MÓWI O O¸TARZACH
USYPANYCH Z Z
ZIIE
EM
MII LUB
Z POUK¸ADANYCH K
KA
AM
MIIE
EN
NII,
ALE TE NIE PRZETRWA¸Y.
W EPOCE KOCZOWNICZEJ O¸TARZE TAKIE JAK
TEN, BUDOWANE BY¸Y, ABY ZAZNACZYå
SZCZEGÓLNIE WA˚NE MIEJSCE DLA RODZINY
LUB RODU.
(I KSI¢GA MOJ˚ESZA 12, 7)
OFIARY SK¸ADANE SÑ PRZEZ
O
OJ
JC
CA
A R
RO
OD
DZ
ZIIN
NY
Y LUB
N
NA
AM
MIIE
ES
ST
TN
NIIK
KA
A R
RO
OD
DU
U.
NA TERENIE IZRAELA,
ARCHEOLODZY
ODKRYLI BARDZO
STARE, KAMIENNE
O¸TARZE.
Z CZASEM JEROZOLIMA STAJE SI¢ CENTRUM RELIGIJNYM
LUDU IZRAELA. OFIARY SK¸ADANE SÑ PRZEZ
K
KA
AP
P¸
¸A
AN
NÓ
ÓW
W I TYLKO W ÂWIÑTYNI.
O¸TARZ OFIARNY ZROBIONY JEST Z BRÑZU, MA OKO¸O 10
METRÓW D¸UGOÂCI I 5M WYSOKOÂCI. KAP¸ANI
I ZWIERZ¢TA OFIARNE WCHODZÑ NA NIEGO PO SCHODACH.
SK¸ADANIE OFIAR
W STARYM TESTAMENCIE
55
OFIARY W
FORMIE DARÓW
W ÂWIECIE WSCHODNIM SK¸ADANIE DARÓW MA WIELKIE ZNACZENIE
W STOSUNKACH MI¢DZY LUDèMI.
DLA LUDZI Z CZASÓW BIBLIJNYCH WSZYSTKO
JEST D
DA
AR
RE
EM
M B
BO
OG
GA
A. DAREM , ZA KTÓRY NALE˚Y
PODZI¢KOWAå OFIAROWUJÑC COÂ W¸ASNEGO.
W OKRESIE ZBIORÓW PIERWSZE
OWOCE I PLONY ZIEMI
OFIAROWYWANE
SÑ BOGU.
PO URODZENIU DZIECKA KA˚DA KOBIETA SK¸ADA
BOGU OFIAR¢. JEÂLI JEST BIEDNA MO˚E TO BYå
COÂ SYMBOLICZNEGO.
OSOBA, KTÓRA WYZDROWIA¸A PO CI¢˚KIEJ
CHOROBIE RÓWNIE˚ SK¸ADA BOGU OFIAR¢.
OFIARA W FORMIE
MODLITWY
UWAGA !
ALE NIE ZAWSZE TAK BY¸O… WIELU P
PR
RO
OR
RO
OK
KÓ
ÓW
W IZRAELA
PRZESTRZEGA¸O LUDZI, ˚EBY SK¸ADANIE OFIAR NIE STA¸O SI¢
R
RY
YT
TU
UA
A¸
¸E
EM
M PRAWIE MAGICZNYM, ANI SPOSOBEM NA
PRZEKUPIENIE BOGA, BY PÓèNIEJ ˚Yå NIE PRZESTRZEGAJÑC
PRAW BOSKICH I NIE PAMI¢TAJÑC O POKUCIE.
(KSI¢GA AMOSA 5, 21 – 24)
DLA LUDU IZRAELA SK¸ADANIE OFIAR JEST RODZAJEM
MODLITWY, WYRA˚ONEJ CZYNEM, A NIE S¸OWAMI. I TAK JAK
W MODLITWIE MO˚EMY DZI¢KOWAå BOGU ZA COÂ, PROSIå
O PRZEBACZENIE, CZY PO PROSTU CZUå SI¢ MU BLISKIM , TAK
DLA LUDZI ZE STAREGO TESTAMENTU OFIARY BY¸Y
P
PO
OD
DZ
ZII¢
¢K
KO
OW
WA
AN
NIIE
EM
M, PROÂBÑ O P
PR
RZ
ZE
EB
BA
AC
CZ
ZE
EN
NIIE
E LUB MOMENTEM
P
PO
OJ
JE
ED
DN
NA
AN
NIIA
A Z
Z B
BO
OG
GIIE
EM
M.
PO ZNISZCZENIU PRZEZ RZYMIAN ÂWIÑTYNI W JEROZOLIMIE,
SK¸ADANIE OFIAR ZOSTA¸O ZNIESIONE, NATOMIAST CORAZ
WA˚NIEJSZE STA¸O SI¢ C
CZ
ZY
YT
TA
AN
NIIE
E II N
NA
AU
UC
CZ
ZA
AN
NIIE
E P
PIIS
SM
M ORAZ
M
MO
OD
DLLIIT
TW
WA
A..
56
DLACZEGO ZAMIAST JEÂå ZUPK¢
- ÂPIEWASZ?
BO PRZYS¸OWIE MÓWI
„ZAÂPIEWAJ TO CI PRZEJDZIE” !
P
PS
SA
ALLM
MY
Y SÑ TEKSTAMI POETYCKIMI, KTÓRE MO˚NA
PORÓWNAå Z NASZYMI HYMNAMI. JEST WIELE PSALMÓW
POÂWI¢CONYCH DAWIDOWI, ALE NIE MA CO DO TEGO
PEWNOÂCI, BO NIEMO˚LIWE JEST DOK¸ADNE OKREÂLENIE
DATY ICH POWSTANIA. PEWNE JEST NATOMIAST, ˚E
NIEKTÓRE PSALMY SÑ BARDZO STARE, CZYLI POWSTA¸Y
W EPOCE KRÓLÓW.
INNE ZOSTA¸Y NAPISANE W CZASIE WYGNANIA DO
BABILONII. JESZCZE INNE PO POWROCIE WYGNA¡CÓW
DO ZIEMI IZRAELA.
SKARGA
OPUSZCZONEGO
Bo˝e mój, Bo˝e mój,
czemuÊ mnie opuÊci∏?
CzemuÊ tak daleki
od wybawienia mego,
od s∏ów krzyku mego?
Otoczyli mnie wrogowie jak stado byków,
Rozwarli na mnie swà paszcz´ jak lew
co szarpie i ryczy.
Mi´dzy siebie dzielà szaty moje .
I o sukni´ mojà los rzucajà.
Ty zaÊ Panie nie oddalaj si´ !
Mocy moja, pospiesz mi z pomocà.
(Psalm 22)
NAD ZGLISZCZAMI
ÂWIÑTYNI
Skieruj kroki swe ku ruinom,
które od dawna le˝à.
Wróg wszystko spustoszy∏ w Êwiàtyni…
Ràba∏ wszystko siekierami niby
w g´stwinie leÊnej
PuÊcili z dymem Êwiàtyni´ twojà.
Do gruntu splugawili przybytek imienia twego.
Nie widzimy gode∏ naszych, ju˝ nie ma proroka.
A nikt spoÊród nas nie wie jak d∏ugo.
Jak d∏ugo, Bo˝e, wróg b´dzie uràga∏?
(Psalm 74)
PAN JEST PASTERZEM
MOIM…
Pan jest pasterzem moim.
Niczego mi nie braknie.
Na niwach zielonych karmi mnie.
Na wody spokojne prowadzi mnie.
Dusz´ mojà pokrzepia.
Wiedzie mnie Êcie˝kami sprawiedliwoÊci.
Ze wzgl´du na imi´ swoje.
(Psalm 23)
OD ¸EZ DO RADOÂCI
Gdy Pan wywiód∏ z niewoli uprowadzonych
z Syjonu,
ByliÊmy jak we Ênie
Wtedy usta nasze by∏y pe∏ne Êmiechu.
A j´zyk nasz radoÊci.
Wtedy mówiono wÊród narodów:
Pan dokona∏ z nimi wielkich rzeczy.
Wielkich rzeczy dokona∏ Pan z nami,
Przeto byliÊmy weseli.
Odmieƒ Panie losy nasze
Jak strumienie na pustyni.
(Psalm 126)
TEN RODZAJ POEZJI RECYTOWANY JEST ZWYKLE PRZY
AKOMPANIAMENCIE GRY NA CYTRZE.
WYRA˚A ON ZARÓWNO ODCZUCIA POJEDYNCZYCH LUDZI,
JAK I ZBIOROWÑ MODLITW¢ LUDU IZRAELA.
POPRZEZ PSALMY WYRA˚A SI¢ WÑTPLIWOÂCI I RADOÂå, ROZPACZ
I ZAUFANIE.
KA˚DEJ SYTUACJI I KA˚DEMU OKRESOWI W HISTORII ZIEMI IZRAELA
ODPOWIADA GRUPA PSALMÓW.
MUZYKA i PSALMY
57
T
T
T
T
A
A
A
A
N
N
N
N
II
II
E
E
E
E
C
C
C
C
HEBRAJCZYCY BARDZO LUBIÑ MUZYK¢ I ÂPIEW. KA˚DEMU
WYDARZENIU, NARODZINOM, WESELU, POGRZEBOWI, KORONACJI
KRÓLA, ÂWI¢TOM RELIGIJNYM, TOWARZYSZY MUZYKA
INSTRUMENTALNA, ORKIESTROWA LUB CHÓRALNA. ARCHEOLOGIA POZWALA ZREKONSTRUOWAå INSTRUMENTY, ALE NIE WIEMY JAKA
BY¸A W TYCH CZASACH MUZYKA. Z TYPU INSTRUMENTÓW MO˚EMY SI¢ DOMYÂLAå, ˚E MUZYKA CHARAKTERYZOWA¸A SI¢ PRZEDE
WSZYSTKIM RYTMEM I S¸U˚Y¸A G¸ÓWNIE JAKO AKOMPANIAMENT DO TEKSTÓW ÂPIEWANYCH, RECYTOWANYCH ORAZ DO TA¡CÓW
.
INSTRUMENTY
D¢TE
Tràba
Flet
INSTRUMENTY
STRUNOWE
Litra
Cytra
Harfa
Wychwalajcie
Pana
Jest on taki dobry
Wieczna jest
jego mi∏oÊç do
nas.
BIBLIA MÓWI O TYM, ˚E DAWID TAK
KOCHA¸ MUZYK¢, ˚E WYNAJѸ 4000
ÂPIEWAKÓW ABY WYCHWALAå PANA.
AKOMPANIOWA¸Y IM INSTRUMENTY WYBRANE PRZEZ DAWIDA.
(I KSI¢GA KRONIK 23 5, 25 1- 9)
ORKIESTRA ÂWIÑTYNI SK¸ADA¸A SI¢
ZE 120 SREBRNYCH TRÑB, NA KTÓRYCH GRALI KAP¸ANI.
(II KSI¢GA KRONIK 5, 12-13)
W CZASIE WSZYSTKICH ÂWIÑT
ÂPIEWA SI¢ I TA¡CZY.
TA¡CZY SI¢ DLA UCZCZENIA DOBRYCH
ZBIORÓW I ZWYCI¢STWA W BITWIE.
HEBRAJCZYCY SÑ NARODEM WESO¸YM,
TA¡CZY SI¢ WI¢C RÓWNIE˚ PODCZAS
UROCZYSTOÂCI RELIGIJNYCH.
(II KSI¢GA SAMUELA 6, 5)
KOBIETY I M¢˚CZYèNI TA¡CZYLI
PRAWDOPODOBNIE OSOBNO.
INSTRUMENTY
PERKUSYJNE
B´bny
B´benki
Cymba∏y
Dzwoneczki
M
M
M
M
U
U
U
U
Z
Z
Z
Z
Y
Y
Y
Y
K
K
K
K
A
A
A
A
58
ÂWIÑTYNIA HERODA
NAD JEROZOLIMÑ GÓROWA¸A WSPANIA¸A MARMUROWA
ÂWIÑTYNIA O ÂCIANACH WY¸O˚ONYCH Z¸OTÑ I MIEDZIANÑ
BLACHÑ. ROZBUDOW¢ ÂWIÑTYNI ZAWDZI¢CZA SI¢
KRÓLOWI HERODOWI. ZACZ¢¸A SI¢ ONA W 19
ROKU PRZED CHRYSTUSEM, A PRACOWA¸O
PRZY NIEJ PONAD 10.000 LUDZI.
DZIE¸O ODBUDOWY KONTYNUOWANO W CZASACH
CHRYSTUSA, A ZAKO¡CZONO JE ZALEDWIE SZEÂå LAT PRZED
ZNISZCZENIEM ÂWIÑTYNI PRZEZ RZYMIAN
W ROKU 70.
POZOSTA¸ TYLKO WIELKI TARAS I CZ¢Âå WSCHODNIEJ
ÂCIANY ZWANEJ „MUREM P¸ACZU”, GDZIE DO DZIÂ ˚YDZI
OP¸AKUJÑ ZNISZCZENIE ÂWIÑTYNI
Kru˝ganek kró-
lewski
WejÊcie z wysokiego
miasta
Nauczajàcy
rabini
WejÊcie z niskie-
go miasta
Plac pogan
Wymiana
monet
59
ÂWIÑTYNIA JEST JEDYNYM MIEJSCEM, GDZIE SK¸ADA SI¢ OFIARY
BOGU, I MIEJSCEM MODLITWY. O ÂWICIE, WYZNACZONY NA TEN DZIE¡
KAP¸AN ODMAWIA WRAZ Z T¸UMEM TRADYCYJNÑ MODLITW¢
„S¸UCHAJ IZRAELU”, A WIECZOREM UDZIELA B¸OGOS¸AWIE¡STWA.
W CIÑGU DNIA, WIERNI UDAJÑ SI¢ NA JEDEN Z PLACÓW, BY MODLIå
SI¢ Z TWARZÑ ZWRÓCONÑ W KIERUNKU SANKTUARIUM. POD
PRZYKRYTYMI DACHEM PORTYKAMI ODBYWA SI¢ NAUCZANIE PRZEZ
RABINÓW; TAM RÓWNIE˚ CZYTA SI¢ KODEKS PRAWNY.
. Miejsce NajÊwi´tsze
Miejsce Âwi´te
Wie˝a Antonii
Plac Kap∏anów
Plac m´˝czyzn
Plac kobiet
Skrzynka na
ja∏mu˝n´
BOGACTWO ÂWIÑTYNI JEST OLBRZYMIE, POWSTAJE
Z DARÓW NAP¸YWAJÑCYCH Z CA¸EGO IMPERIUM ORAZ
Z USTALONYCH PRAWEM PODATKÓW.
ALE WYDATKI NA ROZBUDOW¢ I UTRZYMANIE
ÂWIÑTYNI SÑ RÓWNIE OGROMNE.
ÂWIÑTYNIA PANUJE W MIEÂCIE:
˚YCIE OKO¸O OÂMIU DZIESIÑTYCH MIESZKA¡CÓW JEROZOLIMY
ZWIÑZANE JEST ZE ÂWIÑTYNIÑ:
KAP¸ANI, LEWICI, RZEMIEÂLNICY, HANDLARZE, ROBOTNICY...
60
NA CZYM, WED¸UG CIEBIE,
POLEGA ˚YCIE RELIGIJNE ?
WED¸UG MNIE NA PATRZENIU W
NIEBO I CZEKANIU, A˚ STANIE
SI¢ JAKIÂ CUD.
JA UWA˚AM, ˚E NA
ROZGLÑDANIU SI¢ PO ÂWIECIE W
OCZEKIWANIU, A˚ BÓG COÂ
ZROBI.
TYMCZASEM SPÓJRZMY
SOBIE SZCZERZE
W OCZY!
PODZIA¸ FUNKCJI W ÂWIÑTYNI
W EPOCE KRÓLÓW, N
NA
AJ
JW
WY
Y˚
˚S
SZ
ZY
Y
K
KA
AP
P¸
¸A
AN
N JEST PRZE¸O˚ONYM
KAP¸ANÓW. Z CZASEM STAJE SI¢ ON
PRZYWÓDCÑ RELIGIJNYM
I NARODOWYM WSZYSTKICH
HEBRAJCZYKÓW. WYPE¸NIA ON
SPECJALNE FUNKCJE RELIGIJNE
I KIERUJE NAJWA˚NIEJSZYMI
CEREMONIAMI.
JEST JEDYNÑ OSOBÑ, KTÓRA
RAZ W ROKU MO˚E WEJÂå DO
MIEJSCA NAJÂWI¢TSZEGO
ÂWIÑTYNI, BY Z¸O˚Yå
OFIAR¢. NOSI SPECJALNY
STRÓJ, RÓ˚NIÑCY SI¢ OD
STROJU POZOSTA¸YCH
KAP¸ANÓW.
KAP¸ANI BIORÑ UDZIA¸ W SK¸ADANIU
OFIAR, PALÑ KADZID¸O
I B¸OGOS¸AWIÑ LUD. GRAJÑ NA
TRÑBACH W SOBOT¢ O ÂWICIE I NA
ZAPOWIEDè INNYCH ÂWIÑT. PILNUJÑ
LAMP¢ OLIWNÑ , KTÓRA MUSI BYå
STALE ZAPALONA W ÂWIÑTYNI,
ZAPEWNIAJÑ OCZYSZCZANIE
Z GRZECHÓW, KONTROLUJÑ
OZDROWIENIA,
PRZECHOWUJÑ
ÂWI¢TE KSI¢GI.
A W ZAMIERZCH¸YCH
CZASACH
GWARANTOWALI
PRZEKAZY USTNE
Z POKOLENIA NA
POKOLENIE.
Najwy˝szy Kap∏an
1 zarzàdzajàcy
Âwiàtynià
1 naczelnik
kap∏anów
7 stró˝ów Êwiàtyni
3 stró˝ów skarbca
7200 kap∏anów podzielonych na 24 grupy
9600 lewitów podzielonych na 24 grupy
turban w kolorze
fioletowym
z∏ota blaszka z napisem
„PoÊwi´cony Jahwe” co
znaczy wyÊwi´cony do
wype∏niania kultu Pana.
naramienniki z dwoma
szlachetnymi kamieniami,
noszàcymi nazwy
plemion Izraela
„kitel”, krótka tunika
utkana w czterech
Êwi´tych kolorach
przetykanych z∏otem
napierÊnik z 12 szla-
chetnymi kamieniami, z któ-
rych ka˝dy nosi nazw´ jedne-
go z plemion hebrajskich
p∏aszcz w kolorze fioletowym
granaty i z∏ote dzwoneczki
turban z deli-
katnego lnu
tunika ze szla-
chetnego lnu
pas w czterech kolo-
rach Êwiàtyni: fiolet,
purpura, szkar∏at
i biel
pod tunikà
spodnie, te˝
z lnu si´gajàce
za kolana
bose stopy
ÂWIÑTYNIA W JEROWOLIMIE PRZYCIÑGA OLBRZYMIE T¸UMY. PONIEWA˚ SKARBY JEJ SÑ OGROMNE,
OBOWIÑZKIEM LEWITÓW JEST PE¸NIENIE STRA˚Y PRZY BRAMACH ÂWIÑTYNI, LICZENIE I ZBIERANIE
DARÓW, DOGLÑDANIE PRAC BUDOWLANYCH I REMONTÓW, GRANIE I ÂPIEW W CZASIE UROCZYSTOÂCI.
NAJWY˚SI KAP¸ANI ˚YJÑ BOGATO, NATOMIAST ZWYKLI KAP¸ANI I LEWICI CZ¢STO SÑ BIEDNI I èLE OP¸ACANI.
˚YCIE RELIGIJNE
LEWICI
61
R
R
R
R
Z
Z
Z
Z
U
U
U
U
T
T
T
T
O
O
O
O
K
K
K
K
A
A
A
A
N
N
N
N
A
A
A
A
H
H
H
H
II
II
S
S
S
S
T
T
T
T
O
O
O
O
R
R
R
R
II
II
¢
¢
¢
¢
N
N
N
N
A
A
A
A
U
U
U
U
C
C
C
C
Z
Z
Z
Z
Y
Y
Y
Y
C
C
C
C
II
II
E
E
E
E
L
L
L
L
E
E
E
E
P
P
P
P
R
R
R
R
A
A
A
A
W
W
W
W
A
A
A
A
((
((
ll
ll
u
u
u
u
b
b
b
b
S
S
S
S
K
K
K
K
R
R
R
R
Y
Y
Y
Y
B
B
B
B
O
O
O
O
W
W
W
W
II
II
E
E
E
E
))
))
R
R
R
R
A
A
A
A
D
D
D
D
A
A
A
A
S
S
S
S
T
T
T
T
A
A
A
A
R
R
R
R
S
S
S
S
Z
Z
Z
Z
Y
Y
Y
Y
C
C
C
C
H
H
H
H
((
((
S
S
S
S
A
A
A
A
N
N
N
N
H
H
H
H
E
E
E
E
D
D
D
D
R
R
R
R
Y
Y
Y
Y
N
N
N
N
))
))
W CZASACH STARO˚YTNYCH KA˚DY CZ¸ONEK LUDU
IZRAELA MÓG¸ ZOSTAå KAP¸ANEM W SANKTUARIUM.
POTEM WYBÓR KAP¸ANÓW NALE˚Y DO KRÓLA,
A JESZCZE PÓèNIEJ, FUNKCJA KAP¸ANA STAJE SI¢
DZIEDZICZNÑ DLA CZ¸ONKÓW PLEMIENIA LEWITÓW.
NIE WSZYSCY LEWICI SÑ KAP¸ANAMI, ALE ZAWSZE
ZWIÑZANI SÑ Z ˚YCIEM RELIGIJNYM WYPE¸NIAJÑC
MNIEJ WA˚NE FUNKCJE.
W CZASIE PANOWANIA RZYMIAN KAP¸ANI ROBIÑ
WSZYSTKO, ABY ÂWIÑTYNIA FUNKCJONOWA¸A.
PÓèNIEJ JEDNAK SYTUACJA POGARSZA SI¢ I W 70
ROKU ÂWIÑTYNIA ZOSTAJE ZBURZONA,
A KAP¸A¡STWO PRZESTAJE ISTNIEå.
W NAJWCZEÂNIEJSZYM OKRESIE, NAUCZANIE
PRAW MOJ˚ESZOWYCH ZAWARTYCH W KSI¢DZE
TORACH BY¸O OBOWIÑZKIEM KAP¸ANÓW.
PÓèNIEJ NAUKI TE PRZENIESIONO
POZA G¸ÓWNÑ ÂWIÑTYNI¢ DO SYNAGOG.
NAUCZYCIELAMI PRAWA SÑ UCZENI, KTÓRYCH
OBOWIÑZKIEM JEST INTERPRETACJA I PRZEKAZ
TYCH PRAW. UCZÑ PRAWA MOJ˚ESZOWEGO
(PISANEGO), PRZEKAZUJÑ (USTNIE)
TRADYCJE PRZODKÓW I MAJÑ OBOWIÑZEK
PRZEPISYWANIA KSI¢GI TORACH.
ZANIM ZOSTANÑ MISTRZAMI (RABINAMI) UCZÑ
SI¢ PRZEZ D¸UGIE LATA OD NAJZNAKOMITSZYCH
NAUCZYCIELI. NAUCZYCIELE PRAWA SÑ ZWYKLE
BIEDNI, PONIEWA˚ UDZIELAJÑ NAUK
BEZP¸ATNIE. MUSZÑ WI¢C WYKONYWAå
DODATKOWY ZAWÓD, ABY ZAROBIå NA ˚YCIE.
CZASEM OTRZYMUJÑ DARY OD UCZNIÓW
I POMOC ZE ÂWIÑTYNI.
S¸OWO SANHEDRYN OZNACZA ZGROMADZENIE, RAD¢. PRZEWODZI ONO ˚YCIU
RELIGIJNEMU, ADMINISTRACYJNEMU I PRAWNEMU PLEMION HEBRAJSKICH. RADA MA
SIEDZIB¢ W JEROZOLIMIE.
RADA STARSZYCH KIEROWANA JEST
PRZEZ N
NA
AJ
JW
WY
Y˚
˚S
SZ
ZE
EG
GO
O K
KA
AP
P¸
¸A
AN
NA
A
I SK¸ADA SI¢ Z 71 CZ¸ONKÓW
WYBRANYCH SPOÂRÓD NOTABLI
(LLU
UD
DZ
ZII S
ST
TA
AR
RS
SZ
ZY
YC
CH
H), N
NA
AC
CZ
ZE
ELLN
NIIK
KÓ
ÓW
W
K
KA
AP
P¸
¸A
AN
NÓ
ÓW
W W STANIE SPOCZYNKU,
LUB JESZCZE AKTYWNYCH
I M
MIIS
ST
TR
RZ
ZÓ
ÓW
W P
PR
RA
AW
WA
A.
DECYZJOM JEJ PODLEGAJÑ WSZYSCY
HEBRAJCZYCY W PALESTYNIE
I POZA NIÑ.
JEST ONA RÓWNIE˚ NAJWY˚SZYM
TRYBUNA¸EM, KTÓRY OSÑDZA
NAJWI¢KSZE PRZEST¢PSTWA.
ISTNIEJÑ RÓWNIE˚ LLO
OK
KA
ALLN
NE
E S
SÑ
ÑD
DY
Y,,
KTÓRE ZAJMUJÑ SI¢ PROSTYMI
SPRAWAMI.
62
PROSZ¢ PANI NIE
DA SI¢ JU˚
WYTRZYMAå
Z TYMI
WSZYSTKIMI
LEKCJAMI !
PANI MÓWI, ˚E
PRZESADZAM, ˚E
JESTEM JEDYNÑ,
KTÓRA
PROTE-
STUJE ?
I ˚E WYRZUCI
MNIE PANI Z
KLASY ?
NIKT NIE JEST
PROROKIEM WE
W¸ASNYM KRAJU !!!
PROROCY NIE SÑ WRÓ˚BITAMI, LECZ LUDèMI
G¸¢BOKO WIERZÑCYMI, KTÓRZY CZUJÑ SI¢
ODPOWIEDZIALNI ZA MISJ¢ POWIERZONÑ IM
PRZEZ BOGA. KAZANIA, KTÓRE WYG¸ASZAJÑ DO
LUDU DOSTOSOWANE SÑ ZAWSZE DO SYTUACJI.
P
PR
RO
OR
RO
OC
CY
Y P
PIILLN
NU
UJ
JÑ
Ñ A
AB
BY
Y K
KR
RÓ
ÓLL,, M
MO
O˚
˚N
NII II P
PO
OD
DD
DA
AN
NII
B
BY
YLLII W
WIIE
ER
RN
NII B
BO
OG
GU
U II P
PR
RZ
ZE
ES
ST
TR
RZ
ZE
EG
GA
ALLII J
JE
EG
GO
O P
PR
RA
AW
W..
SPE¸NIANIE TEGO OBOWIÑZKU CZYNI ICH ˚YCIE
TRUDNYM I PE¸NYM NIEBEZPIECZE¡STW.
PRZECIWKO
BA¸WOCHWALSTWU
WIARA LUDU IZRAELA W JEDYNEGO BOGA NIE ZAWSZE
JEST NIEWZRUSZONA. W SWOJEJ HISTORII LUD IZRAELA
KONTAKTUJE SI¢ Z INNYMI PLEMIONAMI. POZNAJE INNE
NARODY, ODKRYWA INNE KULTY I INNE WYZNANIA.
CZ¢STO PRZYJMUJE TE KULTY Z WYGODY, LUB
-W PRZYPADKU KRÓLÓW- Z POLITYCZNEJ KALKULACJI.
Ka˝de miejsce
i zjawisko natu-
ralne ma swoje
bóstwo „baal”
Nad wszystkimi
bóstwami królu-
je B
Ba
aa
all nieba.
wisiorek z rycinà
bogini p∏odnoÊci
A
Asstta
arrttee lub
A
Asseerra
a
amulet wyobra-
˝ajàcy B
Beess
bóstwo egipskie ,
fenickie i kanaeƒ-
skie chroniàce
przed z∏em
Z I KSI¢GI KRÓLÓW ROZDZIA 18
W trzecim roku strasznej suszy,
król Achab poszed∏ do Eliasza.
Gdy tylko go zobaczy∏, zawo∏a∏ :
„Ty jesteÊ powodem wszystkich
nieszcz´Êç ziemi Izraela !”
Eliasz odpowiedzia∏ : „ To nie ja !
Powodem nieszcz´Êç jesteÊcie wy,
ty i twoja rodzina, poniewa˝ prze-
staliÊcie si´ stosowaç do zaleceƒ
Boga i czcicie bo˝ków Baal”
UWAGA !
UWAGA !
PROROCY
W
W
W
W
A
A
A
A
L
L
L
L
K
K
K
K
II
II
P
P
P
P
R
R
R
R
O
O
O
O
R
R
R
R
O
O
O
O
K
K
K
K
Ó
Ó
Ó
Ó
W
W
W
W
PR
ORO
K ELI
ASZ
I K
ULT
BÓS
TWA
BAAL
63
PRZECIWKO TYRANII KRÓLÓW
KRÓL DAWID ZABRA¸ DLA SIEBIE
˚ON¢ URIASZA, KTÓRY BY¸ JEGO ODDANYM WOJOWNIKIEM
I SPOWODOWA¸, ˚E TEN ZOSTA¸ ZABITY W CZASIE BITWY.
Z II KSI¢GI SAMUELA, ROZDZIA¸ 12
Natan powiedzia∏ do Dawida :
„Pos∏uchaj co mówi Pan, Bóg Izraela :
<<uczyni∏em ci´ królem ziemi izraelskiej...
dlaczego lekcewa˝ysz Boga i êle czynisz?>>
Spowodowa∏eÊ, ˝e Uriasza zabito w walce by
zabraç mu ˝on´ i wziàç za swojà. Poniewa˝ mnie
zlekcewa˝y∏eÊ, rodzina twoja zostanie ukarana
okrutnà Êmiercià”.
KRÓL ACHAB, ABY WEJÂå W POSIADANIE PEWNEJ WINNICY,
POWODUJE WYDANIE KARY ÂMIERCI NA JEJ W¸AÂCICIELA,
PO PROCESIE OPARTYM NA FA¸SZYWYCH ÂWIADECTWACH.
Z I KSI¢GI KRÓLÓW ROZDZIA¸ 21
Na rozkaz Boga Eliasz z Tiszbe uda∏ si´ do króla
Achaba. Gdy król go zobaczy∏, zapyta∏ : „czy zdo∏a-
∏eÊ znaleêç mego wroga ?”. „Tak, znalaz∏em go,
odpowiedzia∏ Eliasz, poniewa˝ nie robisz nic innego
tylko wyst´pujesz przeciw woli Boga. Zatem on
przysy∏a mnie aby ci powiedzieç : <<Spuszcz´
kl´sk´ na twojà rodzin´. Wyeliminuj´ wszystkich
m´˝czyzn z twojej rodziny w Izraelu>>”.
PRZECIWKO BEZPRAWIU
Z KSI¢GI AMOSA ROZDZIA¸ 2
Pan mówi : „Mieszkaƒcy ziemi Izraela
pope∏niali jedno przest´pstwo za
drugim; na pewno ich ukarz´. Sprzedali
jako niewolników ludzi uczciwych, tylko
dlatego, ˝e nie byli w stanie sp∏aciç
swoich d∏ugów... zmuszajà biednych do
czo∏gania si´ w pyle i czynià trudnym
˝ycie s∏abszych”.
PRZECIW FA¸SZYWEMU POST¢POWANIU
Z KSI¢GI JEREMIASZA, ROZDZIA¸ 7
Jeremiasz stanà∏ w bramie Êwiàtyni i mówi∏ do
wszystkich wchodzàcych : „S∏uchajcie tego,
co mówi Pan wszechÊwiata, Bóg Izraela !
<< Zmieƒcie swoje post´powanie, a ja pozwol´
wam dalej ˝yç w tym kraju... wy tymczasem
kradniecie, sk∏adacie ofiary bo˝kom i oddajecie
czeÊç obcym bóstwom. A teraz wchodzicie do
tej Êwiàtyni poÊwi´conej mnie, i mówicie –
jesteÊmy bezpieczni. Potem wracacie
i pope∏niacie te same niecne post´pki.
Czy traktujecie mojà Êwiàtyni´ jako schronienie
dla z∏oczyƒców ?>>”.
P
R
O
R
OK
NATA
N
I KR
Ó
L
DA
W
I
D
PR
O
RO
K
EL
I
A
SZ
K
RÓ
L
A
CH
A
B
PR
O
RO
K
A
M
OS
PR
O
RO
K
J
E
R
E
M
I
AS
Z
64
ZACZYNA
PADAå !
AJAJAJ ! DO DOMU
JESZCZE TAK DALEKO
PRZYKRYJ G¸OW¢ MOIM
SZALIKIEM
JAK SI¢ POSTARASZ, TO
POCZUJESZ JU˚ ZAPACH
DOMU
˚YDZI SÑ W STANIE ODWIEDZAå G¸ÓWNÑ ÂWIÑTYNI¢ BARDZO RZADKO, DLATEGO PO WYGNANIU, NIE UJMUJÑC NIC WA˚NOÂCI ÂWIÑTYNI,
ZACZYNA ROZPOWSZECHNIAå SI¢, ZARÓWNO W PALESTYNIE JAK I ZA GRANICÑ, ZWYCZAJ BUDOWANIA W KA˚DEJ OSADZIE I MIEÂCIE,
RÓWNIE˚ W JEROZOLIMIE, MIEJSCA SPOTKA¡, ZWANEGO „SYNAGOGÑ” LUB „DOMEM MODLITWY”.
Z UP¸YWEM WIEKÓW SYNAGOGI BARDZO SI¢ ROZPOWSZECHNIAJÑ. DO ZA¸O˚ENIA SYNAGOGI WYSTARCZA¸O 10 M¢˚CZYZN.
Osada ze swojà synagogà nad
jeziorem Tyberiadzkim w czasach
Imperium Rzymskiego.
SYNAGOGA, OTWARTA PRZEZ CA¸Y DZIE¡
JEST RÓWNIE˚ MIEJSCEM NAUCZANIA
M¸ODZIE˚Y ORAZ STANOWI CENTRUM ˚YCIA
W OSADZIE. TU SPOTYKA SI¢, ˚EBY
DYSKUTOWAå O SPRAWACH PRYWATNYCH
I PUBLICZNYCH , PROBLEMACH
DOTYCZÑCYCH ˚YCIA W OSADZIE, TU ZBIERA
SI¢ TRYBUNA¸ ROZSTRZYGAJÑCY SPORY.
NAPIS W J¢ZYKU GRECKIM W JEDNEJ
Z SYNAGOG W JEROZOLIMIE
(Z I WIEKU PRZED NASZÑ ERÑ) :
„Teodor, syn jednego z przywódców
plemienia, wzniós∏ t´ synagog´ aby
rozpowszechniaç czytanie praw
Pana... zbudowa∏ równie˝ gospod´
dla przybyszów, z pokojami dla prze-
jezdnych, aby mieli gdzie zatrzymaç
si´ na wypadek potrzeby...”.
CENTRUM ˚YCIA SPO¸ECZNEGO
SYNAGOGA
65
szafa zawiera-
jàca zwoje
Pism, ustawio-
na w kierunku
Jerozolimy
siedmioramien-
ny kandelabr na
wzór tego ze
Êwiàtyni
miejsce zarezerwowane
dla kobiet i dzieci
cz´sto na
podwórku
synagogi
mieÊci si´
szko∏a
podwy˝szenie
gdzie czyta si´
Torach
dzbany do
rytualnego
obmywania
ORGANIZACJA
ZA PROWADZENIE SYNAGOGI ODPOWIEDZIALNA JEST
S
SP
PO
O¸
¸E
EC
CZ
ZN
NO
OÂ
Âå
å LLO
OK
KA
ALLN
NA
A, SPOÂRÓD KTÓREJ WYBIERA
SI¢ R
RA
AD
D¢
¢ S
ST
TA
AR
RS
SZ
ZY
YZ
ZN
NY
Y, A WÂRÓD NICH N
NA
AC
CZ
ZE
ELLN
NIIK
KA
A
S
SY
YN
NA
AG
GO
OG
GI. NIE BRAKUJE TE˚ S
ST
TR
RÓ
Ó˚
˚A
A..
NACZELNIK SYNAGOGI ODPOWIEDZIALNY JEST
ZA PRAWID¸OWE
ODBYWANIE SI¢
OBRZÑDKÓW
RELIGIJNYCH; NIE MA
TAM KAP¸ANÓW I NIE
SK¸ADA SI¢ OFIAR,
TAK JAK
W ÂWIÑTYNI.
ZACZYNA SI¢ MODLITWÑ „SHEMA ISRAEL”
(S¸UCHAJ IZRAELU) INWOKACJAMI
I B¸OGOS¸AWIE¡STWEM WYG¸ASZANYM
PRZEZ NACZELNIKA SYNAGOGI. OBECNI ODPOWIADAJÑ „AMEN”,CO ZNACZY
„TO JEST PEWNE”. POTEM STRÓ˚ WYJMUJE Z SZAFY ZWÓJ KSI¢GI TORACH
I PRZEKAZUJE GO OSOBIE WYBRANEJ NA TEN DZIE¡
DO CZYTANIA. NIE WOLNO RECYTOWAå
Z PAMI¢CI, PONIEWA˚ TEKST NIE MO˚E
BYå ZMIENIANY. CZYTA SI¢ PO
HEBRAJSKU I KA˚DY WERSET
T¸UMACZONY JEST NA LOKALNY
J¢ZYK PRZEZ T¸UMACZA, ABY
WSZYSCY MOGLI ZROZUMIEå.
POTEM NAST¢PUJE CZYTANIE
KSIÑG PROROKÓW I NAUCZANIE. KA˚DY
CZ¸ONEK SPO¸ECZNOÂCI (RÓWNIE˚ ÂWIE˚O PRZYBY¸Y) MA PRAWO ZABRAå
G¸OS I WYG¸OSIå SWÓJ KOMENTARZ ( EWANGELIA ÂW. MARKA 1, 21 ;
ÂW. ¸UKASZA 4, 15 I KOLEJNE, KSI¢GA KRONIK 13, 14 - 15)
OBRZÑDEK KO¡CZY SI¢ MODLITWÑ I B¸OGOS¸AWIE¡STWEM.
HEBRAJCZYCY, KTÓRZY Z JAKICHKOLWIEK POWODÓW MIESZKAJÑ ZA GRANICÑ TWORZÑ „
DIASPOR¢” ( Z GRECKIEGO – ROZPROSZENIE). PIERWSZE DIASPORY POWSTAJÑ W EGIPCIE
I W BABILONII, W OKRESIE WYGNANIA. PÓèNIEJ POWSTAJÑ W SYRII, AZJI I CESARSTWIE RZYMSKIM.
DLA TYCH, KTÓRZY SÑ DALEKO OD OJCZYZNY I ÂWIÑTYNI, SYNAGOGA MA WIELKIE ZNACZENIE :
TUTAJ ZNAJDUJE SI¢ MA¸Y KAWA¸EK ZIEMI IZRAELA. DLATEGO ICH DOMY BUDOWANE SÑ
W POBLI˚U SYNAGOGI I GDY KTOÂ NOWY PRZYJE˚D˚A DO MIASTA, UDAJE SI¢ OD RAZU TAM,
GDZIE NA PEWNO ZNAJDZIE GOÂCIN¢ I POMOC W RAZIE POTRZEBY.
(KSI¢GA KRONIK 13, 14 – 15 ; 1 – 3 ;18, 1 – 4)
D
D
D
D
II
II
A
A
A
A
S
S
S
S
P
P
P
P
O
O
O
O
R
R
R
R
A
A
A
A
BUDYNEK
SYNAGOGI
OBRZÑDEK
66
CZY PRZED BOGIEM LEPIEJ
JEST BYå W T¸UMIE, CZY
POJEDYNCZO ?
…W T¸UMIE, GDZIE WSZYSCY
SÑ TAK DO SIEBIE
PODOBNI, ˚E WYDAJÑ
SI¢ BYå NIKIM…
…POJEDYNCZA
OSOBA JEST TAK
EGOCENTRYCZNA
I KAPRYÂNA….
A MO˚E BÓG LUBI MA¸E
GRUPKI ?
NALE˚Ñ DO TEJ GRUPY KAP¸ANI I LEWICI Z JEROZOLIMY ORAZ OSOBY
MO˚NE I PANUJÑCE. PRZYWIÑZUJÑ WIELKÑ WAG¢ DO PISMA;
P
PIIE
ER
RW
WS
SZ
ZY
YC
CH
H P
PII¢
¢å
å K
KS
SIIÑ
ÑG
G B
BIIB
BLLIIII MA DLA NICH WARTOÂå ABSOLUTNÑ
I NALE˚Y SI¢ DO NICH DOK¸ADNIE STOSOWAå. O
OD
DR
RZ
ZU
UC
CA
AJ
JÑ
Ñ IDE¢
POWSTANIA PRZECIWKO RZYMSKIM NAJEèDèCOM ,PONIEWA˚ IDEA
TAKA NIE JEST CYTOWANA ANI W P
PE
EN
NT
TA
AT
TE
EU
UK
KU
U,, ANI NIE WSPOMINAJÑ
O NIEJ NAUCZYCIELE PRAWA. ÂWIÑTYNIA, OBRZÑDKI I SK¸ADANIE
OFIAR SÑ W C
CE
EN
NT
TR
RU
UM
M U
UW
WA
AG
GII SADUCEUSZY I ABY TEGO NIE STRACIå,
A
AK
KC
CE
EP
PT
TU
UJ
JÑ
Ñ POGLÑDY I DOSTOSOWUJÑ SI¢ DO POLITYKI R
RZ
ZY
YM
MIIA
AN
N.
LUDOWI NIE PODOBA SI¢, ˚E PRZYWÓDCY POLITYCZNI I RELIGIJNI
SÑ TAK BARDZO ZGODNI Z NAJEèDèCÑ.
P
PR
RZ
ZE
ES
ST
TR
RZ
ZE
EG
GA
AN
NIIE
E P
PR
RA
AW
WA
A JEST PODSTAWOWÑ ZASADÑ ˚YCIA
FARYZEUSZY. SKRUPULATNIE STOSUJÑ SI¢ DO ZASAD
TORACH I USTNIE PRZEKAZYWANYCH TRADYCJI. UNIKAJÑ
KONTAKTÓW ZE WSZYSTKIMI, KTÓRZY NIE CHCÑ, LUB NIE
MOGÑ ˚Yå TAK JAK ONI. DLATEGO SÑ W
WR
RO
OG
GO
O N
NA
AS
ST
TA
AW
WIIE
EN
NII
D
DO
O R
RZ
ZY
YM
MIIA
AN
N.. WI¢KSZOÂå Z NICH OCZEKUJE BIERNIE
BEZPOÂREDNIEJ INTERWENCJI BOGA ,KTÓRA WYZWOLI¸ABY
ICH OD RZYMIAN, ZATEM NIE STAWIAJÑ CZYNNEGO OPORU
NAJEèDèCOM.
FARYZEUSZE WIERZÑ, ˚E JEÂLI NARÓD B¢DZIE
ODPOWIEDNIO PRZYGOTOWANY, POJAWI SI¢ M
ME
ES
SJ
JA
AS
SZ
Z,
KTÓRY OCZYÂCI JEROZOLIM¢ Z POGAN I B¢DZIE RZÑDZI¸
WED¸UG S
ST
TA
AR
RY
YC
CH
H P
PR
RA
AW
W.
W CZASACH CHRYSTUSA FARYZEUSZE CIESZÑ SI¢
OGROMNÑ POPULARNOÂCIÑ WÂRÓD LUDU, KTÓREMU
TRUDNO JEST ZNIEÂå OKUPACJ¢ RZYMIAN ZE
WZGL¢DÓW RELIGIJNYCH, POLITYCZNYCH
I EKONOMICZNYCH.
OD¸AM FARYZEUSZY, KTÓRY NIE
GODZI SI¢ Z BIERNYM OCZEKIWANIEM
NA WYZWOLENIE PRZEZ BOGA,
P
PR
RA
AG
GN
NIIE
E Z
ZB
BR
RO
OJ
JN
NE
EG
GO
O P
PO
OW
WS
ST
TA
AN
NIIA
A
P
PR
RZ
ZE
EC
CIIW
WK
KO
O LLE
EG
GIIO
ON
NO
OM
M R
RZ
ZY
YM
MS
SK
KIIM
M.
WALKA ROZPOCZYNA SI¢ W FORMIE PODJAZDOWEJ,
POTEM PRZERADZA SI¢ W POWSTANIE, A W KO¡CU
W WOJN¢, KTÓRA DOPROWADZA DO ZNISZCZENIA
JEROZOLIMY PRZEZ RZYMIAN..
CO MYÂLÑ...
S
S
S
S
A
A
A
A
D
D
D
D
U
U
U
U
C
C
C
C
E
E
E
E
U
U
U
U
S
S
S
S
Z
Z
Z
Z
E
E
E
E
F
F
F
F
A
A
A
A
R
R
R
R
Y
Y
Y
Y
Z
Z
Z
Z
E
E
E
E
U
U
U
U
S
S
S
S
Z
Z
Z
Z
E
E
E
E
Z
Z
Z
Z
E
E
E
E
L
L
L
L
O
O
O
O
C
C
C
C
II
II
67
ESENOWIE ˚YJÑ ODERWANI OD REALNEGO ÂWIATA I
SÑ ROZRZUCENI PO CA¸EJ PALESTYNIE. NIE
AKCEPTUJÑ KOMPROMISÓW ZE ÂWIATEM
POGA¡SKIM I STOSUJÑ SI¢ SKRUPULATNIE
DO WSZYSTKICH PRAW MOJ˚ESZOWYCH.
NIE UZNAJÑ SK¸ADANIA OFIAR
W ÂWIÑTYNI, CZEKAJÑ NA
NADEJÂCIE KO¡CA ÂWIATA
I SÑDU OSTATECZNEGO.
R¢KOPISY
ZNALEZIONE
W GROCIE
W QUMRAM
ZAWIERAJÑ,
OPRÓCZ
TEKSTÓW
STAREGO TESTAMENTU, MODLITW, HYMNÓW,
KOMENTARZY, RÓWNIE˚ DOKUMENT DOTYCZÑCY
ZASAD ˚YCIA SPO¸ECZNOÂCI ESENÓW. ZASADY TE SÑ
BARDZO SUROWE. ABY ZOSTAå JEJ CZ¸ONKIEM
TRZEBA WYRZEC SI¢ WSZYSTKIEGO, DOMU, RODZINY,
PRACY. ˚YCIE ESENÓW PODPORZÑDKOWANE JEST
SZTYWNEMU SCHEMATOWI I KONTROLOWANE JEST
PRZEZ PRZYWÓDC¢ ZWANEGO „MISTRZEM PRAWA”.
SÑ TO Z REGU¸Y OSOBY PROSTE, CZ¢STO
NIEZADOWOLONE Z PORZÑDKU RZECZY
I TEGO, CO DZIEJE SI¢ W ÂWIÑTYNI.
SZUKAJÑ INDYWIDUALNEGO
PRZEOBRA˚ENIA I CA¸KOWITEJ ZMIANY
W OCZEKIWANIU NA MESJASZA BOGA.
˚AL ZA GRZECHY I SKRUCH¢ WYRA˚AJÑ
W CHRZCIE, CZYLI ZANURZENIU W WODZIE,
KTÓRA SYMBOLIZUJE OCZYSZCZENIE SERCA
.
.
˚YJÑ W ÂRODKOWEJ CZ¢ÂCI PALESTYNY I TWORZÑ W¸ASNÑ
SPO¸ECZNOÂå, WYDZIELONÑ Z IZRAELA- Z W¸ASNÑ ÂWIÑTYNIÑ NA
GÓRZE GARIZIM, W¸ASNYMI KAP¸ANAMI I RYTUA¸AMI.
ZA ÂWI¢TÑ KSI¢G¢ UZNAJÑ TYLKO PENTATEUKO, CZYLI PIERWSZYCH PI¢å
KSIÑG BIBLII. OCZEKUJÑ NADEJÂCIA MESJASZA, KTÓREGO WYOBRA˚AJÑ
SOBIE PODOBNEGO DO MOJ˚ESZA. SAMARYTANIE NIE NALE˚Ñ DO
SPO¸ECZNOÂCI ˚YDOWSKIEJ. TE DWIE GRUPY WZAJEMNIE SI¢ NIE
SZANUJÑ, A WR¢CZ NIENAWIDZÑ.
OD ZAMIERZCH¸YCH CZASÓW LUD IZRAELA OCZEKUJE NADEJÂCIA
DNIA ,W KTÓRYM ZAPANUJE POKÓJ DLA WSZYSTKICH.
NADZIEJA TA WYRA˚A SI¢ W WYOBRA˚ENIU SPRAWIEDLIWEGO
W¸ADCY POCHODZÑCEGO OD DAWIDA, ALBO SKUPIA SI¢ WOKÓ¸
MYÂLI, ˚E NAD WSZYSTKIM ZAPANUJE BEZPOÂREDNIO BÓG.
OCZEKUJÑ TE˚ WYS¸ANNIKA BOGA.
W CZASACH CHRYSTUSA OCZEKIWANIE MESJASZA BY¸O BARDZO
POWSZECHNE.
MYÂLANO , ˚E PRZYNIESIE WYBAWIENIE OD RZYMSKICH
NAJEèDèCÓW. OCZEKIWANIE I NADZIEJA DOMINOWA¸Y G¸ÓWNIE
WÂRÓD LUDU - BIEDNEGO I UCISKANEGO, A NIE WÂRÓD
RZÑDZÑCYCH I MO˚NYCH W JEROZOLIMIE.
ÂW, JAN 4,1-26
E
E
E
E
S
S
S
S
E
E
E
E
N
N
N
N
O
O
O
O
W
W
W
W
II
II
E
E
E
E
Z
Z
Z
Z
W
W
W
W
O
O
O
O
L
L
L
L
E
E
E
E
N
N
N
N
N
N
N
N
II
II
C
C
C
C
Y
Y
Y
Y
J
J
J
J
A
A
A
A
N
N
N
N
A
A
A
A
C
C
C
C
H
H
H
H
R
R
R
R
Z
Z
Z
Z
C
C
C
C
II
II
C
C
C
C
II
II
E
E
E
E
L
L
L
L
A
A
A
A
S
S
S
S
A
A
A
A
M
M
M
M
A
A
A
A
R
R
R
R
Y
Y
Y
Y
T
T
T
T
A
A
A
A
N
N
N
N
II
II
E
E
E
E
L
L
L
L
U
U
U
U
D
D
D
D
68
CZY WIESZ, ˚E BIBLIA SK¸ADA
SI¢ Z WIELU KSIÑG NAPISANYCH
PRZEZ RÓ˚NYCH AUTORÓW
W RÓ˚NYM CZASIE ?
I ˚E ZAGIN¢¸Y
WSZYSTKIE ORYGINA¸Y,
A POZOSTA¸Y TYLKO
KOPIE Z KOPII ?
ZADZIWIA
CI¢ TO ?
NIC, A
NIC!
WIESZ DLACZEGO ?
BO ODKRY¸EM, ˚E
JESTEM ˚Ó¸WIEM
NIND˚A
TWOJA BIBLIA NAPISANA JEST PO POLSKU
I WYDRUKOWANA
NIEDAWNO. ALE WIESZ
O TYM, ˚E JEST TO
KSIÑ˚KA BARDZO
O D¸UGIEJ,
PE¸NEJ
S¸OWO BIBLIA POCHODZI
Z GRECKIEGO,
Ł º
I ZNACZY
« KSIÑ˚KI»
BIBLIA JEST
RZECZYWIÂCIE
ZBIOREM KSIÑ˚EK
NAPISANYCH
W R
RÓ
Ó˚
˚N
NY
YM
M CZASIE
I NA RÓ˚NE
T
TE
EM
MA
AT
TY
Y.
NAJSTARSZE
Z NICH ZOSTA¸Y
NAPISANE PONAD
2
25
50
00
0 LAT TEMU,
NATOMIAST
NAJM¸ODSZE
MAJÑ OKO¸O
1
19
90
00
0 LAT.
AUTORZY
JEST ICH BARDZO WIELU,
PISZÑ R¢CZNIE, CZ¢STO NIE
SÑ ZNANI, BARDZO RZADKO
PODAJÑ JAKÑÂ INFORMACJ¢
O SOBIE.
piszà na
lub na
MATERIALE BARDZO WYTRZYMA¸YM,
UZYSKANYM ZE SKÓRY OWCZEJ LUB KOZIEJ, WYPRAWIONEJ TAK,
˚E MO˚NA NA NIEJ PISAå.
PAPIRUS JEST
ROÂLINÑ WODNÑ.
¸ODYG¢ TNIE SI¢
NA CIENKIE PASKI
PASKI TE UK¸ADA
SI¢ W DWIE
SKRZY˚OWANE
WARSTWY
TAKI P¸AT
PRZYKRYTY
KAWA¸KIEM
TKANINY
ROZBIJA SI¢...
...I WYG¸ADZA.
KILKA
PO¸ÑCZONYCH
I ZWINI¢TYCH
P¸ATÓW TWORZY
ZWÓJ PAPIRUSU..
CZYM JEST BIBLIA
1
S
S
S
S
T
T
T
T
A
A
A
A
R
R
R
R
A
A
A
A
H
H
H
H
II
II
S
S
S
S
T
T
T
T
O
O
O
O
R
R
R
R
II
II
II
II
P
P
P
P
R
R
R
R
Z
Z
Z
Z
Y
Y
Y
Y
G
G
G
G
Ó
Ó
Ó
Ó
D
D
D
D
P
P
P
P
A
A
A
A
P
P
P
P
II
II
R
R
R
R
U
U
U
U
S
S
S
S
II
II
E
E
E
E
P
P
P
P
E
E
E
E
R
R
R
R
G
G
G
G
A
A
A
A
M
M
M
M
II
II
N
N
N
N
II
II
E
E
E
E
69
WSZYSTKIE
MANUSKRYPTY
ZAGIN¢¸Y !!
n
n
n
n
ii
ii
e
e
e
e
k
k
k
k
t
t
t
t
ó
ó
ó
ó
r
r
r
r
e
e
e
e
z
z
z
z
n
n
n
n
a
a
a
a
ll
ll
e
e
e
e
z
z
z
z
ii
ii
s
s
s
s
k
k
k
k
a
a
a
a
1902.
BARDZO STARA KOPIA STAREGO TESTAMENTU ZOSTAJE ZNALEZIONA
W EGIPCIE. JEST DOSKONALE ZAKONSERWOWANA W SUCHYM PIASKU..
WI¢C W JAKI
SPOSÓB BIBLIA
DOTAR¸A DO NAS
??
1920.
W EGIPCIE ZNALEZIONO MA¸Y
KAWA¸EK PAPIRUSU Z NAPISANYM PO
GRECKU FRAGMENTEM 18 ROZDZIA¸U
EWANGELII WED¸UG ÂW. JANA.
JEST TO DO DZIÂ NAJSTARSZY,
ZNALEZIONY TEKST NOWEGO
TESTAMENTU.
1947.
WIOSNÑ, PLEMI¢ BEDUINÓW
PASIE STADO OWIEC W POBLI˚U
MORZA MARTWEGO. JEDEN
Z CH¸OPCÓW, MOHAMMED ZWANY
WILKIEM, W POSZUKIWANIU
ZAGINIONEJ OWCY RZUCA KAMIENIE
DO CIEMNEGO WN¢TRZA JASKINI
SKALNEJ... S¸YSZY DèWI¢K
T¸UCZONYCH SKORUP,
PRZESTRASZONY UCIEKA. POTEM
WRACA Z PRZYJACIELEM I SPUSZCZAJÑ
SI¢W G¸ÑB JASKINI, GDZIE ZNAJDUJÑ
8 GLINIANYCH DZBANÓW
Z POKRYWAMI. WEWNÑTRZ ZNAJDUJÑ
ZWOJE PAPIRUSU – STARO˚YTNE
MANUSKRYPTY Z TEKSTAMI MI¢DZY
INNYMI BIBLII. PRAWDOPODOBNIE
ZOSTA¸Y TAM SCHOWANE PRZED
RZYMIANAMI W CZASIE ICH NAJAZDU
W 70 ROKU PRZED CHRYSTUSEM.
NA SZCZ¢ÂCIE ZOSTA¸O WYKONANYCH
BARDZO DU˚O KOPII ABY BIBLIA MOG¸A
DOTRZEå DO WIELU OSÓB.
KOPIUJÑCY BIBLI¢ NIE PRZERYWALI PRACY
PRZEZ WIEKI.
W SPISIE TREÂCI KA˚DEJ BIBLII ZNAJDUJE SI¢ NAST¢PUJÑCY PODZIA¸:
S
ST
TA
AR
RY
Y T
TE
ES
ST
TA
AM
ME
EN
NT
T (LUB BIBLIA HEBRAJSKA) I N
NO
OW
WY
Y T
TE
ES
ST
TA
AM
ME
EN
NT
T.
KSI¢GI STAREGO TESTAMENTU ZOSTA¸Y NAPISANE PRZEZ A
AU
UT
TO
OR
RÓ
ÓW
W
H
HE
EB
BR
RA
AJ
JS
SK
KIIC
CH
H W J
J¢
¢Z
ZY
YK
KU
U H
HE
EB
BR
RA
AJ
JS
SK
KIIM
M.
KSI¢GI NOWEGO TESTAMENTU ZOSTA¸Y PRAWIE WSZYSTKIE NAPISANE
PRZEZ A
AU
UT
TO
OR
RÓ
ÓW
W H
HE
EB
BR
RA
AJ
JS
SK
KIIC
CH
H W J
J¢
¢Z
ZY
YK
KU
U G
GR
RE
EC
CK
KIIM
M..
PAN JEZUS CZYTA¸ I ZNA¸ DOBRZE BIBLI¢ HEBRAJSKÑ, NAPISANÑ R¢CZNIE
NA ZWOJACH PERGAMINU.
W ÂREDNIOWIECZU, MNISI, KTÓRZY
PRZEPISYWALI MANUSKRYPTY,
PIERWSZÑ LITER¢, ZWANÑ IIN
NIIC
CJ
JA
A¸
¸E
EM
M,,
DEKOROWALI RYSUNKIEM
W PI¢KNYCH KOLORACH..
D
D
D
D
¸
¸
¸
¸
U
U
U
U
G
G
G
G
A
A
A
A
P
P
P
P
O
O
O
O
D
D
D
D
R
R
R
R
Ó
Ó
Ó
Ó
˚
˚
˚
˚
70
ZOBACZYSZ, ˚E
POWIEDZIA¸AM CI
PRAWD¢!!!
CZY UWIERZYSZ, ˚E
BIBLIA NIE BY¸A
DRUKOWANA, TYLKO
PISANA R¢CZNIE ?
DOKÑD
IDZIESZ ?
PODOBA CI
SI¢ MÓJ NOWY
STRÒJ ?
Podró˝y
ciàg dalszy
W 1456 ROKU,
NIEMIECKI
DRUKARZ
GUTENBERG
WYMYÂLA
RUCHOME
CZCIONKI.
PIERWSZÑ
KSIÑ˚KÑ
WYDRUKOWANÑ
TYM SPOSOBEM
BY¸A
BIBLIA
PIERWSZA
DRUKOWANA
BIBLIA
WYDANA BY¸A
PO ¸ACINIE –
W J¢ZYKU
KOÂCIO¸A,
LUDZI
BOGATYCH
I
WYKSZTA¸CO–
NYCH.
A WSZYSCY
INNI ?
PIERWSZÑ KOMPLETNÑ
BIBLI¢ W J¢ZYKU POLSKIM
WYDRUKOWANO
W 1561 ROKU.
DWA LATA PÓ˚NIEJ
WYDANA ZOSTA¸A BIBLIA
BRZESKA ZWANA
RÓWNIE˚
RADZIWI¸¸OWSKÑ.
W ROKU 1632 WYDANE
ZOSTA¸O KOLEJNE
T¸UMACZENIE ZWANE
BIBLIÑ GDA¡SKÑ.
W 1521 ROKU MARCIN LUTER T¸UMACZY BIBLI¢ NA J¢ZYK NIEMIECKI,
BY JEJ CZYTANIE NIE BY¸O TYLKO PRZYWILEJEM MO˚NYCH.
VALDENSI, FRANCUSKI OD¸AM KOÂCIO¸A,
PODCZAS SYNODU W CHANFORAN W 1532 ROKU
DECYDUJÑ O SFINANSOWANIU T¸UMACZENIA BIBLII NA
J¢ZYK FRANCUSKI.
CZYM JEST BIBLIA
2
DZISIAJ ISTNIEJE NA ÂWIECIE PONAD 1000 PRZEK¸ADÓW BIBLII NA RÓ˚NE J¢ZYKI I DIALEKTY.
71
II
II
N
N
N
N
F
F
F
F
O
O
O
O
R
R
R
R
M
M
M
M
A
A
A
A
C
C
C
C
J
J
J
J
E
E
E
E
D
D
D
D
O
O
O
O
D
D
D
D
A
A
A
A
T
T
T
T
K
K
K
K
O
O
O
O
W
W
W
W
E
E
E
E
G
GEENNEEZZAA
U
UC
CIIEECCZZKKAA
1
1
KKSSII¢¢G
GA
A
SSA
AM
MUUEELLAA
EEW
WA
AN
NG
GEELLIIAA
W
Wgg.. ÂÂW
W..
¸
¸UUKKAASSZZAA
STAR
Y TES
TAMENT
PRAWO I
NAUCZANIE
HISTORIA
PRORO-
CTWA
PRORO-
CTWA
MODLITWY
MYÂLI
OPOWIADA-
NIA
TEKSTY
KANO-
NICZNE
NOWY TES
TAMENT
ENT
HISTORIA
LISTY
LISTY
PRORO-
CTWA
CZTERY KSI¢GI BIBLII I CZTERY WYDARZENIA, KTÓRE DOBRZE ZNASZ.
CZ¢STO OPOWIEÂCI BIBLIJNE BY¸Y PRZEKAZYWANE USTNIE, A SPISANE DOPIERO PÓèNIEJ.
Z TABLICZEK NA BOKACH
BIBLIOTECZNYCH SZAF, MO˚ESZ
ZROZUMIEå, ILE TEMATÓW
PORUSZANYCH JEST W BIBLII.
NA KSIÑ˚KACH JEST WIELE IMION, ALE
AUTORZY WI¢KSZOÂCI Z NICH SÑ
NIEZNANI.
CZ¢STO AUTORZY ZAPO˚YCZALI
IMIONA OD ZNANYCH OSOBISTOÂCI
(JAK PROROCY LUB APOSTO¸OWIE),
NIE PO TO, ABY UDAWAå, ˚E NIMI BYLI,
ALE BY ICH UHONOROWAå.
NIEKTÓRZY AUTORZY SÑ ZNANI I MAMY
INFORMACJE O NICH .
A...a wi´c Baruku,
gdzie zatrzymaliÊmy si´ ?
Tak, wi´c, „S∏uchajcie tego, co
mówi Pan WszechÊwiata....”
PROROK JEREMIASZ DYKTUJE SWEMU
SEKRETARZOWI.
Ja, Pawe∏
wysy∏am Wam
w∏asnor´cznie napisane
pozdrowienia...
APOSTO¸ PAWE¸ PISZE DO SWOICH
PRZYJACIÓ¸ NALE˚ÑCYCH DO PIERWSZYCH
CHRZEÂCIJA¡SKICH WSPÓLNOT.
GENESIS
EXODUS
LEVITICUS
NUMERI
DEUTER.
IZAJ
ASZA
S¢DZIÓW
1 S
AMUELA
2 S
AMUELA
1 KR
ÓL
ÓW
2 KR
ÓL
ÓW
IZAJ
ASZA
JEREMIASZA
EZECHIELA
OZEASZA
JOELA
AMOS
A
ABDIJI
JONASZA
MICHEASZA
NAHUMA
H
A
B
AKUKA
SOFONIASZA
A
GGEUSZA
ZA
CH
ARIASZA
MALA
CHIASZA
PS
ALMY
JOZUE
PRZYP
OWIEÂCI
RU
T
K
OQUOEL
KANT
Y
TRENY
D
ANIEL
ES
TERASZ
NENEMIASZ
EZDRASZ1
KR
ONIKI
2 KR
ONIKI
ES
TER (GRECKI)
JUD
Y
TA
TOBIASZ
1 MAKABÉESZ
2 MAKABÉESZ
S
A
GES
SIRAKYD
A
BA
RU
K
LIS
TY DO JÉR.
SUP
A D
AN
ÂW
. MA
TEUSZA
ÂW
. MARKA
ÂW
. ¸UKASZA
ÂW
. J
ANA
AKT
A
RZYMIANIE
1 COR
YNT
GALA
TEZI
2 COR
YNT
COL
OSENI
1 TESS
AL
ONI
1 T
YMO
TEUSZ
2 T
YMO
TEUSZ
TIT
O
FILÉMON
HÉBRAJCZY
CY
J
AKUB
1 PIO
TR
2 PIO
TR
1 J
AN
2 J
AN
3 J
AN
JUD
A
APOKALIPS
A
FILIPINI
M
M II EE JJ SS C
C A
A ,, ZZ D
D A
A RR ZZ EE N
N II A
A
II PP O
O G
G LL Ñ
Ñ D
D Y
Y
Ziemie Kanaanu w czasach Abrahama
Klimat, flora i fauna
Mierzenie czasu i kalendarz
Pustynia i woda
Egipt – miejsce schronienia
i niewolnictwa
Niewolnictwo
Jerozolima w Epoce Królów
Na królewskim dworze
Wojna
Pot´˝ni i niebezpieczni sàsiedzi
WszechÊwiat widziany przez...
Rozprzestrzenianie si´ kultury greckiej
Rzymianie w Palestynie
Ludzie w Palestynie
Palestyna w czasach Chrystusa
Jerozolima w czasach Chrystusa
Przygody z przesz∏oÊci
Âlady przesz∏oÊci : cztery wyprawy
archeologiczne
73
74
W C
ZAS
ACH
ABR
AH
AMA
ZIEMIE
ZIEMIE
75
KANAANU
KANAANU
76
CZY MY RÓWNIE˚
JESTEÂMY FAUNÑ
I FLORÑ ?
OCZYWIÂCIE,
WSZYSTKIE ROÂLINY
SÑ FLORÑ
A WSZYSTKIE
ZWIERZ¢TA
SÑ FAUNÑ
CO ROBISZ ? ?
UDAJ¢ ROÂLIN¢ !
MORZE ÂR
ÓDZIEMNE
WILGOTNY I DESZCZOWY
WIATR
Z Z
ZA
AC
CH
HO
OD
DU
U
M
M..
G
GA
AL
LIIL
LE
EJ
J--
S
SK
KIIE
E
GORÑCY I SUCHY
WIATR ZE W
WS
SC
CH
HO
OD
DU
U
N
O
E
S
MM
OO
RR
ZZ
EE
MM
AA
RR
TT
WW
EE
KRAJ TRZECH MÓRZ.
MORZE ÂRÓDZIEMNE
MORZE GALILEJSKIE
MORZE MARTWE
TEMPERATURY
OD KILKU STOPNI MROZU
W ZIMIE, W GÓRACH KO¸O
GALILEI, DO 40 STOPNI CIEP¸A
W LECIE, NAD MORZEM
MARTWYM.
OPADY DESZCZU
NA PÓ¸NOCY KRAJU DWA
RAZY WI¢KSZE NI˚ NA WYBRZE˚U,
IM DALEJ NA PO¸UDNIE TYM
RZADSZE OPADY DESZCZU.
DLA HEBRAJCZYKÓW JEST SYMBOLEM NIEBEZ-
PIECZE¡STWA. P¸YWAJÑ PO NIM BARDZO
RZADKO, ZE WZGL¢DU NA BLISKOÂå
FENICJAN. PRAWIE NIE ¸OWIÑ W NIM RYB.
W¸AÂCIWIE JEZIORO, PE¸NE RYB,
O ¸AGODNIE OPADAJÑCYCH BRZEGACH,
NA KTÓRYCH JEST WIELE MIASTECZEK I OSAD
RYBACKICH.
S¸ONE JEZIORO PO¸O˚ONE W G¸¢BOKIEJ
DEPRESJI. ZASOLENIE WODY JEST TAK DU˚E,
˚E NIE MA W NIM ˚ADNEGO ˚YCIA.
KLIMAT
KLIMAT
, flora i fauna
, flora i fauna
77
KRAJ ÂRÓDZIEMNOMORSKI
DOLINA JORDANU
LATO W PALESTYNIE JEST D¸UGIE, GORÑCE
I SUCHE ...
ZIMY SÑ ¸AGODNE, KRÓTKIE
I DESZCZOWE, OPADY NIEREGULARNE
W CZASACH CHRYSTUSA KRAJ ˚YJE
Z ROLNICTWA, WYDZIERAJÑC PUSTYNI POLA
UPRAWNE I CIÑGLE CZEKAJÑC NA DESZCZ...
DLA OCHRONY
ZIEMI UPRAWNEJ
PRZED EROZJÑ BUDUJE
SI¢ KAMIENNE MURKI...
WIECZNIE BRAKUJE WODY...
... ˚YJE SI¢ W STRACHU PRZED
SZARA¡CZÑ !
NIEDè-
WIEDè
WILK
GAZELA
LEW
JORDAN JEST JEDYNÑ RZEKÑ, ALE P¸YNIE
TAK WÑSKIM I ZAG¸¢BIONYM KORYTEM, ˚E
˚EGLOWANIE PO NIEJ JEST NIEMO˚LIWE..
WODA SP¸YWA DO MORZA MARTWEGO, GDZIE
WYPAROWUJE Z POWODU WYSOKIEJ TEMPERATURY.
DOLINA RZEKI POKRYTA
JEST G¢STÑ ROÂLINNOÂCIÑ. ˚YJE TAM WIELE
GATUNKÓW ZWIERZÑT, RÓWNIE˚ DRAPIE˚NYCH.
D
DR
RZ
ZE
EW
WA
A II K
KW
WIIA
AT
TY
Y
CEDR
LIBA¡SKI
ZWIERZ¢TA
DOMOWE
ROÂLINY JADALNE
FIGI
OLIWKI
DAKTYLE
GRANATY
MIGDA¸Y
FASOLA
WINOGRONA
SOCZEWICA
PSZENICA
J¢CZMIE¡
TOPOLA
DÑB
RÓ˚A
OSET
LILIA
78
ROBI MI SI¢ SMUTNO, GDY
OBSERWUJ¢ ZEGAR…
Z KA˚DYM RUCHEM
WSKAZÓWEK CZAS UCIEKA
BEZPOWROTNIE.
TAK, LEPSZE SÑ ZEGARY
S¸ONECZNE,
BO GDY JEST POCHMURNO,
TO CZAS SI¢ ZATRZYMUJE !
MIERZENIE CZASU
i kalendarz
Z
bi
ó
r o
li
we
k i w
inogr
on
S
i
ew
i
o
r
ka
D
o
jr
z
e
w
a
n
ie
p
lo
n
ó
w
Zb
ió
r
ln
u
˚
n
i
w
a
ps
z
en
ic
y
˚
n
iwa
j´cz
m
i
e
nia
Pr
ac
e
w
w
i
nn
ic
y
L
et
ni
zb
i
ó
r o
wo
có
w
W
IE
LK
I
E
U
P
A
¸Y
P
IER
W
SZ
E
DE
S
ZC
ZE
O
B
F
I
T
E
D
E
S
Z
C
Z
E
OS
T
ATN
I
E
D
E
S
Z
C
ZE
SA
BA
T
A
DAR
N
IS
A
N
(Abib)
T
B
E
E
T
I
YY
AR
(
Ziv
)
S
IVA
N
TA
M
M
U
Z
A
B
ELUL
TISHR
I
SVA
N
MA
R
H
E-
KIS
L
EW
St
yc
ze
ƒ
Lut
y
M
ar
z
ec
K
w
ie
c
i
eƒ
M
a
j
Cz
er
wie
c
L
i
pi
ec
S
ier
p
ie
ƒ
Wrz
esie
ƒ
Paê
d
z
ie
r
n
i
k
List
op
ad
G
ru
dz
ieƒ
79
WED¸UG I KSI¢GI MOJ˚ESZA 1, 14 BÓG STWORZY¸ S¸O¡CE I KSI¢˚YC „ABY
ODDZIELIå DZIE¡ OD NOCY I ABY WYZNACZA¸Y PORY DNIA, DNI ÂWIÑT I LATA”.
MIERZENIE CZASU JEST FAKTYCZNIE ZWIÑZANE Z RUCHEM TYCH DWÓCH PLANET.
DZIE¡, JAKO JEDNOSTKA ¸ATWA DO OKREÂLENIA I REGULUJÑCA TRYB ˚YCIA
PRYWATNEGO I PUBLICZNEGO, PRZYJ¢TY ZOSTA¸ JAKO BAZA DO POMIARU
CZASU. ISTNIA¸Y WPRAWDZIE DWA RÓ˚NE SYSTEMY, S¸ONECZNY I KSI¢˚YCOWY,
KTÓRE NIE DAWA¸Y TYCH SAMYCH WYNIKÓW, ALE W SPO¸ECZE¡STWIE NA NISKIM
STOPNIU ROZWOJU, TE NIEWIELKIE RÓ˚NICE NIE MAJÑ ZNACZENIA. WRAZ
Z ROZWOJEM ˚YCIA SPO¸ECZNEGO, POLITYCZNEGO I RELIGIJNEGO, WA˚NE
STAJE SI¢ DOK¸ADNE OKREÂLENIE DAT, CZYLI STWORZENIE OFICJALNEGO
KALENDARZA.
SYSTEMY RÓ˚NI¸Y SI¢ OD SIEBIE W ZALE˚NOÂCI OD CZASU, KIEDY POWSTA¸Y
I RELIGII, KTÓRA OBOWIÑZYWA¸A. SZCZEGÓLNIE DLA LUDU TAKIEGO JAK
HEBRAJSKI, KTÓRY STALE MIA¸ KONTAKTY Z RÓ˚NYMI CYWILIZACJAMI. NA
PRZYK¸AD ROK ADMINISTRACYJNY ZACZYNA¸ SI¢ W JESIENI, A ROK RELIGIJNY
NA WIOSN¢.
MIESIÑC
Z KALENDARZA ROLNICZEGO
GEZERA (X WIEK P.N.E.) MO˚NA
WYWNIOSKOWAå, ˚E HEBRAJCZYCY
ZNALI PODZIA¸ ROKU NA
12 MIESI¢CY I 364 – 365 DNI.
W BIBLII, ABY USTALIå JAKÑÂ DAT¢
U˚YWA SI¢ KOLEJNEGO ROKU
PANOWANIA POSZCZEGÓLNYCH
KRÓLÓW, PÓèNIEJ ZAÂ ODNOSI SI¢
JÑ DO WA˚NEGO WYDARZENIA,
KTÓRE MIA¸O MIEJSCE W TYM
OKRESIE. NA PRZYK¸AD,
PRZEPOWIEDNIA PROROKA AMOSA
DATOWANA JEST NA 2 LATA PRZED
TRZ¢SIENIEM ZIEMI
(KSI¢GA AMOSA 1, 1)
KALENDARZ GEZERA
Dwa miesiàce trwa zbiór (oliwek)
Dwa miesiàce trwa siew (zbó˝)
Dwa miesiàce trwajà ostatnie siewy
Jeden miesiàc- przygotowanie ziemi pod len
Jeden miesiàc -˝niwa j´czmienia
Jeden miesiàc- ˝niwa i do˝ynki
Dwa miesiàce trwajà prace w winnicy
Jeden miesiàc trwa zbiór letnich owoców
TYDZIE¡
DNI TYGODNIA NIE MAJÑ
W¸ASNEJ NAZWY, NAZYWANE SÑ
KOLEJNYM NUMEREM,
Z WYJÑTKIEM SIÓDMEGO DNIA
(SABAT), KTÓRY JEST ÂWI¢TEM.
DZIE¡
W CZASACH CHRYSTUSA NOWA DOBA ZACZYNA¸A SI¢
W MOMENCIE ZACHODU S¸O¡CA DNIA POPRZEDNIEGO.
DZIE¡ LICZONO OD WSCHODU DO ZACHODU S¸O¡CA
I PODZIELONY BY¸ ON NA 12 CZ¢ÂCI. NA PRZYK¸AD
GODZINA TRZECIA (EWANGELIA ÂW. MATEUSZA 20, 3 )
ODPOWIADA¸A MNIEJ WI¢CEJ NASZEJ DZIEWIÑTEJ
RANO. NA CO DZIE¡ GODZINY OKREÂLANO WED¸UG
ZJAWISK NATURALNYCH, TAKICH JAK: RANEK,
WIECZÓR, WSCHÓD S¸O¡CA, WIECZORNA BRYZA,
NAJBARDZIEJ GORÑCA PORA DNIA.
o której
wrócisz ?
gdy zacznie
wiaç wieczorny
wietrzyk
...NA PODSTAWIE WYKOPALISK ARCHEOLOGICZNYCH
WIADOMO, ˚E JU˚ 1000 LAT P.N.E. DLA OKREÂLANIA
GODZINY U˚YWANO KLEPSYDR, ZEGARÓW S¸ONECZNYCH
I GNOMONÓW
KTÓRA GODZINA ?
GNOMON ZE
SKALÑ
(w po∏udnie
trzeba pami´taç,
˝eby go obróciç
w przeciwnym
kierunku)
GNOMON
(pal wbity
w ziemi´)
ZEGAR
S¸ONE-
CZNY
KLEPSYDRA
Z PIASKIEM
LUB WODÑ
80
W IZRAELU WYKUWANO W
SKALE PODZIEMNE ZBIORNIKI
DO GROMADZENIA WODY
KOBIETY CHODZI¸Y W DÓ¸
I W GÓR¢ PO 93 SCHODKACH
I NOSI¸Y WOD¢
TO PRAWIE TAK, JAK JA,
KTÓRA ˚YJE W MIEÂCIE
˚EBY ODETCHNÑå ÂWIE˚YM
POWIETRZEM, MUSZ¢ ZROBIå
100 KM
PUSTYNIA I WODA
PODSTAWOWÑ CECHÑ
PUSTYNI JEST TO, ˚E TEREN
NIE ZATRZYMUJE WODY.
BEZ WODY,W WYSOKIEJ TEMPERATURZE CZ¸OWIEK
NIE MO˚E PRZE˚Yå NAWET JEDNEGO DNIA.
NIEKTÓRE ROÂLINY I ZWIERZ¢TA ZNALAZ¸Y JEDNAK
SPOSÓB NA PRZETRWANIE.
Mysz piramid lub mysz kangur
wychodzi z nory tylko w nocy, kiedy
jest ch∏odniej. Aby nie marnowaç
wody, prawie nie oddaje moczu.
NORA
MYSZY
zapas
nasion
WejÊcie zatkane, aby
zatrzymaç wilgoç
w norze.
DLA MIESZKA¡-
CÓW IZRAELA,
PUSTYNIA NIE JEST
TYLKO MIEJSCEM
JA¸OWYM I KAMIENISTYM.
PRZYWODZI TE˚ NA MYÂL WIELE
WSPOMNIE¡. PRZEDE WSZYSTKIM
UCIECZK¢ Z EGIPTU I SPOTKANIE Z BOGIEM
(II KSI¢GA MOJ˚ESZA 5, 1)
.
JEST TO MIEJSCE, GDZIE ODCZUWA SI¢ PRAGNIENIE, G¸ÓD I STRACH,
ALE RÓWNIE˚ MIEJSCE, GDZIE BÓG PROWADZI I CHRONI.
(V KS. MOJ˚ESZA 8,15)
DLATEGO NA PRZESTRZENI
WIEKÓW PUSTYNIA STAJE SI¢
UCIECZKÑ OD ˚YCIA
W CHAOTYCZNYM MIEÂCIE.
BIBLIA MÓWI O TYM, ˚E JAN
CHRZCICIEL UDAWA¸ SI¢
W¸AÂNIE NA PUSTYNI¢, ABY
MEDYTOWAå (ÂW. MATEUSZ
3, 1). RÓWNIE˚ PAN JEZUS
SP¢DZA WIELE DNI NA
PUSTYNI, ZANIM ZACZYNA
G¸OSIå NAUKI WÂRÓD
LUDZI.
(ÂW. MATEUSZ 4, 1)
..
81
ZIEMIA IZRAELA JEST UBOGA W WOD¢.
KA˚DA KROPLA JEST CENNA.
WODY POSZUKUJE SI¢, TRANSPORTUJE SI¢ JÑ I PRZECHOWUJE,
U˚YWAJÑC TECHNIK WYMAGAJÑCYCH WYSI¸KU I CIÑG¸EJ PRACY.
kamieƒ jako
przeciwci´-
˝ar
rami´
poid∏o
STUDNIA Z
˚URAWIEM
NA PUSTYNI MO˚NA
ZNALEèå WOD¢ KOPIÑC
STUDNIE. OTWÓR
STUDNI ZAMYKA SI¢
G¸AZEM.
deszcz
basen zbiorczy
GDY NIE MA èRÓDE¸,
W PODZIEMNYCH
Z
ZB
BIIO
OR
RN
NIIK
KA
AC
CH
H ZBIERA SI¢
WOD¢ DESZCZOWÑ.
NOSZENIE WODY ZE STUDNI JEST OBOWIÑZKIEM
KOBIET I DZIECI. STUDNIA I POID¸O SÑ
CENTRALNYM PUNKTEM OSADY, TAM ODBYWAJÑ
SI¢ POGAW¢DKI, WYMIANA OPINII;
TAM MAJÑ MIEJSCE PIERWSZE
KONTAKTY Z PRZEJEZDNYMI.
W MIASTACH WYKUWA SI¢ PODZIEMNE TUNELE
DOPROWADZAJÑCE WOD¢ ZE èRÓDE¸.
Jerozolima
Basen Siloe
Tunel o d∏ugoÊci 512 metrów
wykuty w skale na rozkaz króla
Hikiasza 2700 lat temu
êród∏o
Ghion
RZYMIANIE PO ZDOBYCIU PALESTYNY
BUDUJÑ AKWEDUKTY ZAOPATRUJÑCE
W WOD¢ DU˚E MIASTA. RYSUNEK
PRZEDSTAWIA AKWEDUKT
Z GÓRY KARMEL DO
CEZAREI.
93 stop-
nie wykute
w skale
zbiornik
êród∏o
Ghion
kana∏
WODA JEST DAREM RZADKIM I CENNYM,
A JEDNAK NIE DO POMYÂLENIA JEST
ODMÓWIENIE SPRAGNIONEMU KUBKA
WODY. W RODZINIE, W PEWNYCH PORACH
DNIA, MYCIE SI¢ NABIERA SPECJALNEGO
ZNACZENIA- POZWALA LUDZIOM CZUå SI¢
JAKBY ODNOWIONYMI, GOTOWYMI DO
MODLITWY I DZI¢KOWANIA BOGU.
BIBLIA MÓWI, ˚E JAN CHRZCICIEL ZANURZA
W WODZIE RZEKI JORDANU OSOBY, KTÓRE
CHCÑ ZMIENIå SWOJE ˚YCIE, NAWRÓCIå
SI¢ I ZACZÑå SPE¸NIAå WOL¢ BOGA.
82
WED¸UG MNIE ˚YDZI
POSZLI DO EGIPTU...
A POTEM WYSTARCZY, ˚E
WEJDZIESZ DO ÂRODKA
I JU
˚
JESTEÂ
NIEWOLNIKIEM
...TAK JAK JA DO
SZKO¸Y…
WSZYSCY MÓWIÑ, ˚E
JEST TAM FAJNIE…
Egipt :
DWA SÑSIEDNIE KRAJE, ALE:
WIELKA RZEKA: NIL
REGULARNE WYLEWY
NANOSZÑ CO ROKU
˚YZNY MU¸
ZBIORY PEWNE
I OBFITE
DESZCZE ZIMOWE
NIEREGULARNE
LATA DOBRYCH
I N¢DZNYCH
ZBIORÓW
CZ¢STE
NIEURODZAJE
G¸ODNI PRZYBYWAJÑCY DO EGIPTU ZNAJDUJÑ
DOBRZE UPRAWIANÑ ZIEMI¢, KANA¸Y
NAWADNIAJÑCE PE¸NE RYB, SZEROKÑ RZEK¢
PE¸NÑ ¸ODZI, WIELKIE BUDOWLE I LUDNOÂå
ZORGANIZOWANÑ POD ABSOLUTNÑ W¸ADZÑ
FARAONA, UWA˚ANEGO ZA SYNA
BOGA S¸O¡CE.
miejsce schronienia
i niewolnictwa
EG
IPT
KA
N
A
AN
A
AB
BR
RA
AH
HA
AM
M
uciek∏ do Egiptu
J
JA
AK
KU
UB
B
uciek∏ do Egiptu
a jednak nie tam by∏a przysz∏oÊç ludu
Izraela. RzeczywiÊcie...
LUD NIEWOLNIKÓW BUN-
TUJE SI¢ POD PRZY-
WÓDZTWEM MOJ˚ESZA
PAN BÓG
ROZKAZUJE CI :
WYPUÂå MÓJ LUD !
DOÂå TEGO !
NIE MO˚EMY JU˚
WYTRZYMAå !
NA PUSTYNI, W CZASIE MARSZU DO KANAANU LUD
IZRAELA STAJE SI¢ WOLNY...
83
Niewolnictwo:
podporzàdkowanie osoby...
z odebraniem mo˝liwoÊci
decydowania o sobie
i posiadania
NIE DO WIARY ! COÂ
DLA LUDÓW
PRYMITYWNYCH ! !
...zlikwidowane w ubie-
g∏ym wieku
NIEWOLNICTWO
U LUDÓW PIERWOTNYCH
POKONANI STAWALI SI¢
NIEWOLNIKAMI I PRACOWALI
DLA ZWYCI¢ZCÓW.
W EGIPCIE
POST¢P PRAC PUBLICZNYCH
W EGIPCIE ZALE˚Y W DU˚YM
STOPNIU OD PRACY
NIEWOLNIKÓW I PRACY
OBOWIÑZKOWEJ, DO KTÓREJ
SÑ ZMUSZANI ROLNICY
W CZASIE WYLEWÓW NILU.
ZA PRAC¢ T¢, OTRZYMUJÑ
PO˚YWIENIE
I WYNAGRODZENIE.
W¸ASNOÂå
NEFER MAAT
NIEWOLNICY SÑ
JE¡CAMI WOJENNYMI.
TEN KTO ICH KUPI, STAJE
SI¢ ICH W¸AÂCICIELEM,
TAK JAK SI¢ JEST
W¸AÂCICIELEM
KROWY LUB STO¸U.
W IMPERIUM
RZYMSKIM
RZYM NIE MO˚E OBEJÂå SI¢ BEZ DARMOWEJ PRACY NIEWOLNIKÓW
ZGODNIE Z PRAWEM
RZYMSKIM,
NIEWOLNIK NALE˚Y
DO W¸AÂCICIELA,
KTÓRY MO˚E GO
TRAKTOWAå
WED¸UG W¸ASNEGO
UZNANIA.
plakietka z
nazwiskiem
w∏aÊciciela
stopy pomalowane
na bia∏o (aby
utrudniç ucieczk´)
˝elazna
obro˝a
300
DENARÓW
ROBOTNIK,
WIEK
20 LAT,
SILNY,
ZDROWY
Niewolnicy
Ludzie wolni
W staro˝ytnoÊci W epoce Imperium
84
T
TA
A
R
RG
G
N
NIIE
EW
WO
O
L
LN
NIIK
KÓ
ÓW
W
85
W IZRAELU
W CZASACH S
ST
TA
AR
RE
EG
GO
O
T
TE
ES
ST
TA
AM
ME
EN
NT
TU
U
NIEWOLNICY SÑ
JE¡CAMI WOJENNYMI
I WCHODZÑ W SK¸AD
RODZINY, KTÓRA ICH
KUPI¸A.
(KS. S¢DZIÓW
5, 30 I KRÓLÓW 5, 2)
BIBLIA WSPOMINA
RÓWNIE˚
NIEWOLNIKÓW
˚YDOWSKICH.
(I KS. MOJ˚ESZA 21, 2)
O, NIE !
przecie˝ jest
Sobota !
...i razem
z tym jest
ju˝ 6 lat...
NIEWOLNIK,
ZARÓWNO
POGA¡SKI JAK
I ˚YDOWSKI, MA
PRAWO DO
JEDNEGO DNIA
ODPOCZYNKU.
(II KS. MOJ˚ESZA
20, 8 –10)
NIEWOLNIK
˚YDOWSKI STAJE
SI¢ WOLNY PO
SZEÂCIU LATACH
PRACY. JEÂLI JEST
MU DOBRZE, MO˚E
ZOSTAå NA
ZAWSZE
U SWOJEGO
W¸AÂCICIELA.
(V KS. MOJ˚ESZA
15, 12 - 18).
RÓWNIE˚ KOBIETA-
JENIEC WOJENNY
CHRONIONA JEST
PRZEZ PRAWO.
(V KS. MOJ˚ESZA
21, 10 - 14)
.
W CZASACH KRÓLA SALOMONA STAWIA SI¢ WIELKIE BUDOWLE.
POTRZEBNE SÑ R¢CE DO PRACY. KRÓL ZARZÑDZA WI¢C OKRESOWE
PRACE PRZYMUSOWE.
(I KS. SAMUELA 8, 16 ; 1 KS. KRÓLÓW 5, 28 – 28).
NIEWOLNICY NIE SÑ
PRZEDMIOTAMI, LECZ
OSOBAMI I SÑ
CHRONIENI PRZEZ
PRAWO. ZGODNIE
Z
Z P
PR
RA
AW
WE
EM
M,
NIEWOLNIK ˚YDOWSKI
MUSI BYå
TRAKTOWANY JAK
DOROS¸Y SYN,
A NIEWOLNIK
POGA¡SKI JAK SYN
MA¸OLETNI.
W EPOCE NOWEGO TESTAMENTU, W IZRAELU JEST NIEWIELU
NIEWOLNIKÓW, BO MA¸O JEST LUDZI BOGATYCH. W¸AÂCICIELE
MA¸YCH SKRAWKÓW ZIEMI NIE MOGÑ SOBIE POZWOLIå NA
LUKSUS ICH POSIADANIA . TYLKO NA DWORZE KRÓLEWSKIM JEST
DU˚O NIEWOLNIKÓW.
GDY HEBRAJCZYK STAJE SI¢ NIEWOLNIKIEM POGAN, RODZINA
I PRZYJACIELE NIE ZAPOMINAJÑ O NIM, LECZ STARAJÑ SI¢ GO
WYKUPIå.
Ile pracy !
Gdyby ktoÊ mi
pomóg∏... ale nie mog´
pozwoliç sobie na niewolnika,
ledwie wykarmiam swojà
rodzin´ !
DziÊ musimy zebraç pieniàdze na wykupie-
nie naszego brata Ben-Kobba,
niewolnika w Kirenii.
W CZASACH SALOMONA
PIELGRZYMI W JEROZOLIMIE,
GDY SPOJRZELI W GÓR¢...
WIDZIELI BASZTY, KOLUMNADY
I LUKSUSOWE BUDOWLE
A JA PATRZÑC
W GÓR¢ WIDZ¢
TYLKO
BLOKOWISKA
JEROZOLIMA
w epoce
królów
W CZASACH KRÓLA DAWIDA
GDY ˚YDZI DOCIERAJÑ DO ZIEMI KANAAN,
JEROZOLIMA JEST MA¸YM, NIC
NIEZNACZÑCYM MIASTECZKIEM
I NIE DECYDUJÑ SI¢ NAWET, BY
JÑ ZDOBYå.
DLA DAWIDA NATOMIAST JEST
IDEALNYM MIEJSCEM NA STOLIC¢.
MA PO¸O˚ENIE U¸ATWIAJÑCE
EWENTUALNÑ OBRON¢, WYDAJNE
èRÓD¸O WODY I ZNAJDUJE SI¢
W CENTRUM KRAJU - POMI¢DZY
PLEMIONAMI PÓ¸NOCNYMI
I PO¸UDNIOWYMI.
Âwiàtynia
Pa∏ac Salo-
mona
D
olina Tir
opeon
èród∏o
Gijon
W CZASACH
KRÓLA SALOMONA
ROZBUDOWUJÑC MIASTO
W KIERUNKU PÓ¸NOCNYM,
SALOMON PRZEKSZTA¸CA JE
W DU˚Ñ STOLIC¢, ZE ÂWIÑTYNIÑ
I PA¸ACEM. TWORZÑ ONE KOMPLEKS
„WYSOKIEJ JEROZOLIMY”, KTÓRA
ZACHWYCA PIELGRZYMÓW PRZYBYWAJÑCYCH
Z „NISKIEGO MIASTA”. PODNOSZÑC WZROK,
PODZIWIAJÑ BASTIONY, KOLUMNADY
I LUKSUSOWE BUDOWLE..
D
olina Cedr
on
Pa∏ac
Dawida
86
Basen
Siloe
87
Â
Â
Â
Â
W
W
W
W
II
II
Ñ
Ñ
Ñ
Ñ
T
T
T
T
Y
Y
Y
Y
N
N
N
N
II
II
A
A
A
A
S
S
S
S
A
A
A
A
L
L
L
L
O
O
O
O
M
M
M
M
O
O
O
O
N
N
N
N
A
A
A
A
SALOMON ZACZYNA
BUDOWAå ÂWIÑTYNI¢ NA
TERENIE KUPIONYM PRZED
LATY PRZEZ JEGO OJCA
DAWIDA OD GEBUSEO
ARUMA. WYNAJMUJE
DOBRYCH ARCHITEKTÓW OD
KRÓLA HIRAMA I KUPUJE PNIE
S¸YNNYCH CEDRÓW
LIBA¡SKICH, KTÓRE MORZEM
-W FORMIE TRATW-, A POTEM
LÑDEM, DOCIERAJÑ DO
JEROZOLIMY.
KAMIE¡ WO˚ONY JEST
Z KAMIENIO¸OMÓW JUDEI.
P¸YTY Z DREWNA, POKRYTE
Z¸OTÑ I MIEDZIANÑ BLACHÑ,
STANOWIÑ WSPANIA¸E
WYKO¡CZENIE ÂWIÑTYNI.
PRZY BUDOWIE PRACUJE
PRZEZ SIEDEM LAT
100.000 LUDZI.
Lewici stró˝e
Miejsce NajÊwi´tsze, gdzie
tylko raz w roku mo˝e
wejÊç najwy˝szy kap∏an,
aby z∏o˝yç ofiar´
magazyn
2 stra˝ników
przed ka˝dym
magazynem
Lewici
budowniczowie
Lewici
którzy piekà
chleb
kap∏an
o∏tarz
ofiarny
basen z bràzu do
ablucji
kap∏an
badajàcy
chorego
Lewici
spisujàcy dary
ZA CZASÓW SALOMONA,
RELIGIA W IZRAELU
ZACZYNA PRZYJMOWAå
FORM¢ RELIGII
PA¡STWOWEJ, TAK JAK W
PA¡STWACH OÂCIENNYCH.
OTO S¸OWA JAKIMI
PROROK JEREMIASZ,
WIELE LAT PÓèNIEJ, WITA¸
WSZYSTKICH
WCHODZÑCYCH DO
ÂWIÑTYNI:
(JEREMIASZ 7, 3B-7A)
UWAGA
S∏uchajcie tego
co mówi Pan WszechÊwiata,
Bóg Izraela…Nie wierzcie tym,
którzy nie przestawali mówiç:
„ JesteÊmy bezpieczni! Posiada-
my Êwiàtyni´ Pana,
Êwiàtyni´ Pana,
Êwiàtyni´ Pana…”
Oni was zwodzà!
Raczej zmieƒcie naprawd´
wasze post´powanie
i zachowanie.
Bàdêcie sprawiedliwi
w stosunku do bliênich.
Nie wykorzystujcie obcych,
sierot i wdów!
Skoƒczcie z rozlewem krwi
niewinnych na tej ziemi!
Przestaƒcie czciç obce bóstwa!
Przyniosà wam same nieszcz´-
Êcia!
Je˝eli mnie pos∏uchacie, pozwol´
wam pozostaç na tej ziemi…
NA DWORZE KRÓLA SALOMONA
MIESZKA¸O Z NIM...
...700 ˚ON
I 300 NA¸O˚NIC...
...CÓRKI, SYNOWIE, S¸U˚BA
I STRA˚...
CZY NIE CIERPIELI
PRZYPADKIEM NA
KLAUSTROFOBI¢ ?
KRÓL PRZYJMUJE A
AM
MB
BA
AS
SA
AD
DO
OR
RÓ
ÓW
W
ZAPRZYJAèNIONEGO KRAJU, KTÓRZY
SK¸ADAJÑ CENNE DARY : WYROBY ZE SREBRA
I Z¸OTA, HAFTOWANE TKANINY, RZADKIE
PRZYPRAWY, PACHNÑCE OLEJKI. BIBLIA MÓWI
TE˚ O DARACH JESZCZE BOGATSZYCH;
KRÓLOWIE MOGLI OTRZYMYWAå STADA OWIEC
I BARANÓW, A NIEKIEDY CA¸E WSIE I MIASTA.
DELEGACJA WPROWADZANA
JEST PRZEZ K
KR
RÓ
ÓLLE
EW
WS
SK
KIIE
EG
GO
O
H
HE
ER
RO
OLLD
DA
A, KTÓRY KIERUJE
CEREMONIÑ, ON RÓWNIE˚
WCZEÂNIEJ ZAWIADAMIA
MIASTO O WIZYCIE WA˚NYCH
GOÂCI. PÓèNIEJ SK¸ADA
KRÓLOWI RELACJ¢
O KOMENTARZACH
MIESZKA¡CÓW NA TEMAT
WIZYTY. W SALI TRONOWEJ
OBECNY JEST RÓWNIE˚
S
SE
EK
KR
RE
ET
TA
AR
RZ
Z K
KR
RÓ
ÓLLA
A, KTÓRY
SKRUPULATNIE PRZEGLÑDA
DARY, BY JE PÓèNIEJ SPISAå.
NA DWORZE
KRÓLEWSKIM
88
89
KRÓLEWSKI HAREM
W kraju, w którym dopuszczalne
jest wielo˝eƒstwo, posiadanie
haremu jest oznakà bogactwa
i w∏adzy. Mówi∏o si´, ˝e Salomon
mia∏ 700 ˝on i 300 na∏o˝nic.
Ma∏˝eƒstwa s∏u˝y∏y do
tworzenia przymierzy,
potwierdzenia praw
i zagwarantowania
podatków. Harem
królewski przechodzi∏
z króla na króla.
SYNOWIE I CÓRKI KRÓLA
Córki króla ˝yjà w pa∏acu pod opiekà kobiet. Zostajà
bardzo m∏odo wydane za mà˝ za dostojników dworu lub
królów z zaprzyjaênionych krajów. Synowie ˝yjà
w pa∏acu wychowywani najpierw przez niaƒki, potem
przez opiekunów wybranych spoÊród osobistoÊci
miasta. Gdy stajà si´ pe∏noletni, mogà
przejmowaç funkcje w pa∏acu.
Nast´pca tronu wychowywany jest na
innych zasadach.
GO¡CY
Jest to pluton eskorty,
który biegnie przed wozem króla,
w czasie podró˝y. Goƒcy majà
swojà sal´ obok wejÊcia do pa∏acu.
Tam przechowujà tarcze
z bràzu, których u˝ywajà,
gdy eskortujà króla do
Âwiàtyni. Pe∏nià oni
równie˝ rol´ stra˝y
w pa∏acu.
MISTRZ PA¸ACU
Ten najwy˝szy funkcjonariusz
pa∏acu jest cz´sto
wspominany w ksi´gach: Królów
i Izajasza.
Poza Biblià tytu∏ ten znajdujemy na p∏y-
cie nagrobkowej Siloe oraz na odcisku
piecz´ci. Uprawnienia Mistrza Pa∏acu sà
bardzo szerokie. Przypominajàc jednemu
z funkcjonariuszy pa∏acowych, ˝e zostanie Mistrzem
Pa∏acu, prorok Izajasz mówi: „ Daj´ mu do r´ki klucze od
pa∏acu Dawida, jeÊli on go otworzy, nikt inny go nie zamknie.
Gdy on zamknie pa∏ac, nikt inny go nie otworzy”. RzeczywiÊcie
Mistrz Pa∏acu otwiera drzwi do biur pa∏acowych. Przez jego r´ce
przechodzà wszystkie sprawy kraju, wszystkie wa˝ne dokumenty
muszà byç opatrzone jego piecz´cià, podlegajà mu te˝ wszyscy
funkcjonariusze pa∏acowi.
WIELKA DAMA
Tak nazywano matk´ króla
i mia∏a ona wyjàtkowo
wysokà pozycj´ na dworze.
ÂWITA KRÓLEWSKA
Rodzinie królewskiej s∏u˝y
Êwita. Cz∏onkowie jej
nazywani sà „s∏ugami króla”.
Znalezione zosta∏y piecz´cie
z napisem „s∏uga króla”
i imieniem w∏aÊciciela.
JAK ZAOPATRUJE
SI¢ PA¸AC
KRÓLEWSKI
W czasach Salomona, kraj
podzielony jest na 12
dystryktów. Ka˝dy z nich przez
jeden miesiàc dostarcza
do pa∏acu ˝ywnoÊç
dla wszystkich jego
mieszkaƒców oraz
pasz´ dla zwierzàt
pociàgowych
i koni.
GIERMEK KRÓLEWSKI
Król, który cz´sto wojuje, ma
swego osobistego giermka,
zwanego „nosicielem broni
królewskiej”. Taki tytu∏
otrzyma∏ Dawid, kiedy zosta∏
powierzony Saulowi.
Od czasu wprowadzenia przez
Salomona do armii wozów
bojowych, giermka nazywa
si´ „trzecim”, bowiem na
wozie jest trzech m´˝czyzn:
jeden powozi, drugi walczy,
a trzeci podaje broƒ.
CZYTA¸AM DZISIAJ,
˚E KIEDYÂ PRZED
PÓJÂCIEM NA WOJN¢,
MODLONO SI¢...
SK¸ADA¸O SI¢ OFIARY
I PROSI¸O BOGA O POMOC...
DZISIAJ, ZANIM ZDÑ˚YMY
POMYÂLEå, ˚E B¢DZIE
WOJNA, JU˚ MAMY JÑ NA
˚YWO W TELEWIZJI…
studnia jest
nasza !
ZASIEDLENIE ZIEM KANAAN, ZABRANYCH CZ¢ÂCIOWO KANAE¡CZYKOM, JEST WYNIKIEM
DZIA¸ANIA PLEMION, LUB CZ¢ÂCI PLEMION, A NIE ZORGANIZOWANEJ ARMII. ODBY¸O
SI¢ ONO POPRZEZ POWOLNE ZASIEDLANIE, A NIE W WYNIKU BITEW.
W PÓèNIEJSZYCH CZASACH, KIEDY GROZI¸O
NIEBEZPIECZE¡STWO ZE STRONY WYSIEDLONYCH
KANAAE¡CZYKÓW, SÑSIEDNICH LUDÓW LUB INNYCH
WROGÓW, PLEMIONA ¸ÑCZY¸Y SI¢ W RODZAJ
POSPOLITEGO RUSZENIA
my
byliÊmy tu
pier
wsi !
W ZAMIERZCH¸YCH CZASACH, GDY LUD
IZRAELA PROWADZI¸ KOCZOWNICZY
TRYB ˚YCIA, NIE BY¸O REGULARNEJ ARMII.
KA˚DY M¢˚CZYZNA MUSIA¸ BYå GOTÓW
DO OBRONY DÓBR I PRAW
PLEMIENIA PRZED WROGAMI.
A
A W
WII¢
¢C
C,
ZACZYNAMY T¢
BITW¢, CZY NIE
W CZASACH KRÓLA S
SA
AU
ULLA
A, PLEMIONA IZRAELSKIE WIELOKROTNIE
¸ÑCZY¸Y SI¢ PRZECIWKO WSPÓLNYM WROGOM, ALE RÓWNIE˚
W TYCH PRZYPADKACH NIE TWORZY¸Y ONE PRAWDZIWEJ ARMII.
WALCZONO W ZWYCZAJNYCH WIEJSKICH ODZIENIACH. U˚YWANO
BRONI, KTÓRÑ TRZYMANO W DOMU (S
SZ
ZP
PA
AD
DY
Y II P
PR
RO
OC
CE
E). H
HE
E¸
¸M
MY
Y
I P
PA
AN
NC
CE
ER
RZ
ZE
E BY¸Y RZADKOÂCIÑ, GDY˚ BY¸Y BARDZO DROGIE.
W TEJ SYTUACJI BITWY NA OTWARTYM POLU NIE DAWA¸Y
ZADOWALAJÑCYCH REZULTATÓW, NATOMIAST SUKCESY ODNOSZONE
BY¸Y W W
WA
ALLC
CE
E P
PO
OD
DJ
JA
AZ
ZD
DO
OW
WE
EJ
J LUB DZI¢KI SPRYTOWI GRUP
NAJDZIELNIEJSZYCH WOJOWNIKÓW.
„Hereb” –
sztylet lub
szpada
w zale˝noÊci
od d∏ugoÊci
∏uk
i strza∏y
proca i
kamienie
tarcza
za skóry
dzida lub w∏ócznia
WOJNA
zakrzywiona
szabla
AJAJ!
90
POWSTAJE KAWALERIA
KRÓL D
DA
AW
WIID
D ZACZYNA TWORZYå W
WO
OJ
JS
SK
KO
O
N
NA
AJ
JE
EM
MN
NE
E. JEGO SYN SALOMON, ABY
UTRZYMAå ZDOBYCZE TERYTORIALNE
OJCA, TWORZY MOCNE JEDNOSTKI
K
KA
AW
WA
ALLE
ER
RIIII Z WOZAMI BOJOWYMI.
F
FO
OR
RT
TY
YF
FIIK
KU
UJ
JE
E MIASTA W PUNKTACH
STRATEGICZNYCH KRAJU I UTRZY-
MUJE TAM UZBROJONE ODDZIA¸Y
KOMUNIKAT
WOJENNY
S
SE
EN
NN
NA
AC
CH
HE
ER
RIIB
B, KRÓL
ASYRYJSKI, ROZBIJA
OBÓZ POD MURAMI
MIASTA LLA
AC
CH
HIIS
S
I WYSY¸A DO¡ POS¸ÓW
Z ˚ÑDANIEM ODDANIA
MIASTA.
NEGOCJACJE NIE DAJÑ
REZULTATU, ZACZYNA SI¢
WI¢C O
OB
BLL¢
¢˚
˚E
EN
NIIE
E . NAPASTNICY
BUDUJÑ NASYPY ZIEMNE,
PO KTÓRYCH PODTACZAJÑ
OBUDOWANE DRZEWEM T
TA
AR
RA
AN
NY
Y
(RUCHOME BELKI Z METALOWÑ
G¸OWICÑ) DO ROZBIJANIA MURÓW.
OBRO¡CY RZUCAJÑ ZAPALONE
POCHODNIE, STRZA¸Y I KAMIENIE.
POPRZEZ WYRWY W MURACH
NAPASTNICY DOSTAJÑ SI¢
D
DO
O M
MIIA
AS
ST
TA
A,, K
KT
TÓ
ÓR
RE
E
Z
ZO
OS
ST
TA
AJ
JE
E Z
ZD
DO
OB
BY
YT
TE
E.
701 ROK P.N.E. OBL¢˚ENIE LACHIS (MIASTA UFORTYFIKOWANEGO
PRZEZ ROBOAMO) Z P¸ASKORZEèBY ZNALEZIONEJ W NINIWIE.
SKUTKI WOJNY
DLA ZWYCI¢˚ONYCH NIE MA LITOÂCI.
MIASTA ZOSTAJÑ OGO¸OCONE
I Z
ZR
RÓ
ÓW
WN
NA
AN
NE
E Z
Z Z
ZIIE
EM
MIIÑ
Ñ. MIESZKA¡CY
WYMORDOWANI, WZI¢CI DO NIEWOLI
LUB ZMUSZENI DO P¸ACENIA
OGROMNYCH D
DA
AN
NIIN
N.
ASYRYJCZYCY I BABILO¡CZYCY
PRAKTYKUJÑ TE˚ M
MA
AS
SO
OW
WE
E W
WY
YG
GN
NA
AN
NIIA
A..
91
92
SÑSIAD Z GÓRY JEST
ORDYNATOREM W
SZPITALU
TEN Z LEWEJ
JEST
NOTARIUSZEM
TEN Z PRAWEJ
S¢DZIÑ,
WSZYSCY
TACY WA˚NI...
CZUJ¢ SI¢ TAKI
MA¸Y
I NIEWA˚NY...
!
POT¢˚NI I NIEBEZPIECZNI
SÑSIEDZI
ZIEMIA IZRAELA (OD ROKU 922 P.N.E. PODZIELONA NA
K
KR
RÓ
ÓLLE
ES
ST
TW
WO
O IIZ
ZR
RA
AE
ELLA
A,, ZE STOLICÑ PRZENIESIONÑ PÓèNIEJ DO
S
SA
AM
MA
AR
RIIII I K
KR
RÓ
ÓLLE
ES
ST
TW
WO
O J
JU
UD
DY
Y,, ZE STOLICÑ W J
JE
ER
RO
OZ
ZO
OLLIIM
MIIE
E)
SÑSIADUJE:
NA PO¸UDNIOWYM ZACHODZIE Z E
EG
GIIP
PT
TE
EM
M,
NA PÓ¸NOCNYM WSCHODZIE Z A
AS
SY
YR
RIIÑ
Ñ
NA PO¸UDNIOWYM WSCHODZIE Z B
BA
AB
BIILLO
ON
NIIÑ
Ñ
TAKIE PO¸O˚ENIE NIE GWARANTUJE
ANI POKOJU, ANI SPOKOJU.
A
A
A
A
S
S
S
S
Y
Y
Y
Y
R
R
R
R
Y
Y
Y
Y
J
J
J
J
C
C
C
C
Z
Z
Z
Z
Y
Y
Y
Y
C
C
C
C
Y
Y
Y
Y
,,
,,
P
P
P
P
L
L
L
L
E
E
E
E
M
M
M
M
II
II
¢
¢
¢
¢
O
O
O
O
K
K
K
K
R
R
R
R
U
U
U
U
T
T
T
T
N
N
N
N
Y
Y
Y
Y
C
C
C
C
H
H
H
H
W
W
W
W
O
O
O
O
J
J
J
J
O
O
O
O
W
W
W
W
N
N
N
N
II
II
K
K
K
K
Ó
Ó
Ó
Ó
W
W
W
W
ASYRYJCZYCY TO PRAWDZIWI SPECJALIÂCI OD WOJNY: RÓWNIE˚ DLATEGO,
˚E ZIEMIA ICH JEST NIEURODZAJNA I ABY PRZE˚Yå MUSZÑ RABOWAå.
WSZYSCY M¢˚CZYèNI
ODBYWAJÑ S¸U˚B¢
WOJSKOWÑ.
TECHNIKI WALKI
OPRACOWYWANE SÑ
PRZEZ SPECJALISTÓW.
ARMIA JEST DOBRZE
ZORGANIZOWANA.
p∏askorzeêba
z Niniwy
jeƒcy hebrajscy na kolanach przed
Senacheribem b∏agajà o litoÊç
DLA ZWYCI¢˚ONYCH NIE MA RATUNKU.
CI, KTÓRZY PRZE˚YJÑ W MIASTACH
ZOSTAJÑ SKAZANI NA WYGNANIE.
LUDNOÂå WSI MUSI SK¸ADAå
OLBRZYMIE DANINY. TAKI B¢DZIE
KONIEC K
KR
RÓ
ÓLLE
ES
ST
TW
WA
A IIZ
ZR
RA
AE
ELLA
A, KTÓRE
NAPADNI¢TE, ZRUJNOWANE
I POZBAWIONE ZASOBÓW LUDZKICH,
ZNIKNIE NA ZAWSZE Z HISTORII
W 722 ROKU P.N.E.
Lev, król Izraela, kl´czy przed
Salmanasarem III.
Obelisk pochodzàcy z Nimrud
DOPIERO STO LAT PÓèNIEJ IMPERIUM ASYRYJSKIE OS¸ABIONE KILKOMA BUNTAMI, ZOSTAJE ROZBITE JEDNOCZESNYMI ATAKAMI
Z PÓ¸NOCY I PO¸UDNIA, GDZIE B
BA
AB
BIILLO
ON
NIIA
A WRACA DO EKSPANSYWNEJ POLITYKI..
Niniv
Samaria
Jerozolima
Babilon
AS
YRIA
BA
BI
LONIA
IZRAE
L
JUDEA
E
GIPT
B
B
B
B
A
A
A
A
B
B
B
B
II
II
L
L
L
L
O
O
O
O
N
N
N
N
II
II
A
A
A
A
PO ZWYCI¢STWIE NAD ASYRIÑ, BABILONIA PRZE˚YWA
NOWY OKRES EKSPANSJI I ROZKWITU.
pa∏ac
Nabuchodonozora
Âwiàtynia
Marduka
wiszàce
ogrody
ulica Âwi´ta
muzeum i
biblioteka
brama
Isthara
Babiloƒczycy
piszà pismem
klinowym na glinianych
tabliczkach, które
po wypaleniu stajà si´
trwa∏e jak ceg∏y.
Sà one segregowane
i umieszczane
w ogromnych
bibliotekach.
Babiloƒczykom
zawdzi´czamy
pierwszà map´ nieba
i podzia∏ na planety
i gwiazdy.
zestaw
zadaƒ
z geometrii
sprzed
3800 lat
BABILONIA I KRÓLESTWO JUDY
W TRAKCIE WOJEN EKSPANSYJNYCH PROWADZONYCH PRZEZ BABILO¡CZYKÓW MA¸E K
KR
RÓ
ÓLLE
ES
ST
TW
WO
O
J
JU
UD
DY
Y ZOSTAJE PODBITE. TRACI NIEZALE˚NOÂå I ZMUSZONE JEST DO P¸ACENIA DANIN
ZWYCI¢ZCOM. PO DWÓCH NIEUDANYCH POWSTANIACH, JEROZOLIMA WRAZ ZE ÂWIÑTYNIÑ
ZOSTAJÑ ZBURZONE, A WI¢KSZOÂå LUDNOÂCI DEPORTOWANA (587ROK P.N.E.)
WYDAWAå BY SI¢ MOG¸O,
˚E WSZYSTKO JEST SKO¡CZONE,
A LUD IZRAELA PRZESTANIE
ISTNIEå.
TYMCZASEM...
UPADEK IMPERIUM BABILO¡SKIEGO
NA WSCHÓD OD BABILONII ROZCIÑGA SI¢ KRÓLESTWO PERSJI RZÑDZONE PRZEZ KRÓLA CIRO. PO
KOLEJNYCH ZDOBYCZACH W ROKU 539 P.N.E. ARMIA PERSKA ZDOBYWA BABILONI¢, OS¸ABIONÑ
WALKAMI WEWN¢TRZNYMI. MIASTO, KTÓRE WYDAWA¸O SI¢ NIE DO ZDOBYCIA, ZOSTAJE WCIELONE
DO IMPERIUM PERSKIEGO. DZI¢KI TOLERANCYJNEJ POLITYCE NOWEGO MONARCHY, DEPORTOWANI
I WYGNANI MOGÑ WRÓCIå NA SWOJE ZIEMIE.
W TEN SPOSÓB, PO 50 LATACH WYGNANIA, ˚YDZI PRZYWIÑZANI DO PRZESZ¸OÂCI I TRADYCJI,
UDAJÑ SI¢ W D¸UGÑ DROG¢, BY POWRÓCIå DO DOMU.
kana∏y
94
CO ROBISZ
?
POMAGAM ATLASOWI
PODTRZYMYWAå
NIEBO!
PRZECIE˚ OPOWIEÂå
O ATLASIE, KTÓRY
PODTRZYMUJE ÂWIAT,
NAPRAWD¢?
TO TYLKO BAJKA
WSZECHÂWIAT
widziany
przez...
STARO˚YTNE LUDY, Z KTÓRYCH KA˚DY
MA W¸ASNÑ WIZJ¢ ÂWIATA:
W IZRAELU, WYOBRA˚ENIE
O BUDOWIE ÂWIATA KSZTA¸TUJE SI¢
W WYNIKU SCIERANIA SI¢ POGLÑDÓW
HEBRAJCZYKÓW Z POGLÑDAMI
BABILO¡CZYKÓW.
ZIEMIA WYOBRA˚ANA JEST JAKO
PLATFORMA OTOCZONA MORZAMI,
PODTRZYMYWANA PRZEZ KOLUMNY
SI¢GAJÑCE W NIESKO¡CZONOÂå.
FIRMAMENT TWORZY KOPU¸¢, NA
KTÓREJ ZAWIESZONE SÑ GWIAZDY
I KTÓRA ZATRZYMUJE WOD¢.
DESZCZ PADA PRZEZ OTWORY
W KOPULE.
H
H
H
H
E
E
E
E
B
B
B
B
R
R
R
R
A
A
A
A
J
J
J
J
C
C
C
C
Z
Z
Z
Z
Y
Y
Y
Y
K
K
K
K
Ó
Ó
Ó
Ó
W
W
W
W
S
SH
HU
U, BÓG POWIETRZA I ÂWIAT¸A ODDZIELA CÓRK¢ N
NU
UT
T, BOGINI¢ NIEBA, OD BOGA ZIEMI G
GE
EB
B. W CIÑGU DNIA BÓG S¸O¡CA R
RA
A P¸YWA
¸ODZIÑ POMI¢DZY ZIEMIÑ A NIEBEM. W NOCY NATOMIAST ODPOCZYWA W CIELE N
NU
UT
T, ABY ODRADZAå SI¢ KA˚DEGO RANKA.
E
E
E
E
G
G
G
G
II
II
P
P
P
P
C
C
C
C
J
J
J
J
A
A
A
A
N
N
N
N
95
W
W
W
W
II
II
K
K
K
K
II
II
N
N
N
N
G
G
G
G
Ó
Ó
Ó
Ó
W
W
W
W
LUDY PÓ¸NOCY WYOBRA˚AJÑ SOBIE ÂWIAT, JAKO OGROMNE
DRZEWO ROSNÑCE W ÂRODKU OKRÑG¸EJ TARCZY, OBLANEJ
OCEANEM. DRZEWO PODTRZYMYWANE JEST TRZEMA KORZENIAMI,
Z KTÓRYCH KA˚DY WRASTA W G¸ÑB INNEGO KRÓLESTWA. SÑ TO:
KRÓLESTWO LUDZI, LODOWYCH GIGANTÓW I ZMAR¸YCH.
DZIE¡ I NOC REPREZENTUJÑ WÓZ I ¸ÓDè, KTÓRE NA ZMIAN¢
POJAWIAJÑ SI¢ NA NIEBIE LUB ZANURZAJÑ W WODACH OCEANU.
H
H
H
H
II
II
N
N
N
N
D
D
D
D
U
U
U
U
S
S
S
S
Ó
Ó
Ó
Ó
W
W
W
W
W INDIACH, JEDNO Z PLEMION WIERZY, ˚E ZIEMIA PODTRZYMYWANA
JEST PRZEZ S¸ONIE, A ICH RUCHY POWODUJÑ TRZ¢SIENIA ZIEMI.
M
M
M
M
A
A
A
A
J
J
J
J
Ó
Ó
Ó
Ó
W
W
W
W
MAJOWIE WYOBRA˚AJÑ
SOBIE, ˚E ZIEMIA OPIERA
SI¢ NA OGROMNYM
W¢˚U, UNOSZÑCYM SI¢
NA WODACH OCEANU;
POD NIÑ, 9 KUL
PIEKIELNYCH,
RZÑDZONYCH KA˚DA
PRZEZ BOGA BOLANTIKU,
NAD NIÑ 13 KUL
NIEBIA¡SKICH,
RZÑDZONYCH PRZEZ
BOGÓW OXLAHUNTIKU.
Z CZTERECH STRON
ÂWIATA, CZTERECH
BAKABÓW PODTRZYMUJE
NIEBO.
96
I POMYÂLEå, ˚E KIEDY
GRECY ZAW¸ADN¢LI BLISKIM
WSCHODEM,…
˚YDZI ZACZ¢LI MÓWIå PO
GRECKU, UBIERAå SI¢
I MYÂLEå TAK, JAK GRECY
NIE DO WIARY !
CZEÂå !
WYCHODZ¢ NA
CHWIL¢!
HELLO!
ROZPRZESTRZENIANIE SI¢
ALEKSANDER
MACEDO¡SKI
K
K
K
K
O
O
O
O
N
N
N
N
S
S
S
S
E
E
E
E
K
K
K
K
W
W
W
W
E
E
E
E
N
N
N
N
C
C
C
C
J
J
J
J
E
E
E
E
:
rozprzestrzeniajà si´ w ca∏ym
ówcze snym Êwiecie...
- rok urodzenia
356 p.n.e.
- rok Êmierci
323 p.n.e.
pochodzenie
M
Ma
acceed
do
on
niia
a;;
(pó∏nocna Grecja)
W ROKU 335 P.N.E. ALEKSANDER ZDOBYWA ZIEMIE NA
WSCHODZIE A˚ DO GRANIC INDII. NARODY ODLEG¸E
O TYSIÑCE KILOMETRÓW PO RAZ PIERWSZY STYKAJÑ SI¢ ZE
SOBÑ. NAST¢PUJÑ OLBRZYMIE ZMIANY. DLA JEDNYCH ZWI¢KSZA
SI¢ DOBROBYT, WÂRÓD INNYCH ROÂNIE NIEZADOWOLENIE.
BOGACI STAJÑ SI¢ CORAZ BOGATSI, A BIEDNI CORAZ BIEDNIEJSI.
STWORZYWSZY IMPERIUM BEZ GRANIC, ALEKSANDER
MACEDO¡SKI UMIERA M¸ODO, A JEGO GENERA¸OWIE DZIELÑ
MI¢DZY SIEBIE TERYTORIUM.
S
SZ
ZA
AN
NO
OW
WN
NII
K
KO
OL
LEED
DZ
ZY
Y
F
FIIL
LO
OZ
ZO
OFFO
OW
WIIEE
J
J¢
¢Z
ZY
YK
K
S S
Z Z
T T
U U
KK
A A
R R
E E
L L
I IGG
I IAA
SS
PP
O O
SS
Ó Ó
BB
BB
YY
C C
IIAA
PP
OO
GG
LL
ÑÑ
DD
YY
O
OD
D H
HIIS
SZZP
PA
AN
NIIII A
A˚˚ P
PO
O G
GR
RA
AN
NIICCE
E CCH
HIIN
N
kultury
greckiej
ZA
CHÓ
D
WSC
HÓ
D
97
A
A
A
A
L
L
L
L
E
E
E
E
T
T
T
T
Y
Y
Y
Y
M
M
M
M
R
R
R
R
A
A
A
A
Z
Z
Z
Z
E
E
E
E
M
M
M
M
..
..
..
..
..
..
DLA IZRAELA
INWAZJA OBCYCH
NIE JEST
NOWOÂCIÑ
WPROWADZANIE KULTURY GRECKIEJ PRZEZ JEDNYCH JEST MOCNO
POPIERANE, WÂRÓD INNYCH ZNAJDUJE GORÑCYCH PRZECIWNIKÓW.
Dzieƒ dobry Szymonie ! Co ci´ sprowadza w te strony?
Salam Azaria !
Nie pozna∏em ci´ w tym przebraniu!
Podobajà mi si´ greckie ubiory. Powiem ci nawet, ˝e lubi´
czasem pójÊç do ∏aêni !
No to rzeczywiÊcie ! Nie znosz´ tego ! Kult cia∏a
i nudyzm, to wstyd. By∏oby lepiej, gdyby mania ma∏po-
wania Greków tu nie dotar∏a ! To si´ êle skoƒczy !
Bez przesady !
Dzi´ki kulturze greckiej powia∏o Êwie˝oÊcià,
jest bardziej „mi´dzynarodowo”!
Nie wiesz chyba co mówisz ! JeÊli nie
b´dziemy wierni swoim tradycjom, najeêdêcy
poch∏onà nas, nasze pola i nasze dzieci !
Mo˝na przecie˝ byç nowoczesnym
i jednoczeÊnie wiernym swoim tradycjom.
Nie ! nie !
Je˝eli dostosujemy si´ do nowej kultury,
nasz biedny kraj nigdy ju˝ nie b´dzie wolny!
Nie bàdê takim pesymistà, pomyÊl o zaletach u˝ywania wspólnego j´zyka
w interesach i kontaktach zagranicznych, to wspania∏e!
Có˝, jest to wygodne dla bogatych kupców, takich jak ty, ale inni, biedni z tego nie
korzystajà. Tymczasem wszyscy, bogaci i biedni straciliÊmy wolnoÊç,
naszà Êwiàtyni´ sprofanowano.
˚ycie nasze sta∏o si´ koszmarem.
KULTURA GRECKA
ROZPRZESTRZENIA SI¢
W NAJSTARSZYCH SYNAGOGACH,
POMIMO BIBLIJNEGO ZAKAZU,
ZNALEZIONO RYSUNKI, FRESKI I MOZAIKI
Z MOTYWAMI ÂWIATA ROÂLINNEGO
I ZWIERZ¢CEGO, Z MISTYCZNYMI
SYMBOLAMI I ÂMIA¸YMI WYOBRA˚ENIAMI
POSTACI CZ¸OWIEKA.
TOLERANCJA RABINÓW BY¸A TAK DU˚A,
˚E POZWALANO NA DEKOROWANIE
ÂWIÑTY¡ MALOWID¸AMI
PRZEDSTAWIAJÑCYMI SCENY
Z MITOLOGII GRECKIEJ.
niektóre
postaci
z fresków
w synagodze
D
Du
urra
a E
Eu
urro
op
pu
us
s
w Syrii,
zbudowanej
w 200 p.n.e.
i zburzonej
w 256 n.e..
ASYR
YJCZY
CY
BABILO¡-
CZYCY
EGIPCJANIE
PERSOWIE
MACE-
DO¡CZY
CY
SYR
YJCZY
CY
98
DLACZEGO
P¸ACZESZ PRZY
ÂCIANIE ?
NIE CHC¢, ˚EBY
KTOÂ MNIE WIDZIA¸
A TERAZ CI¢ WIDZ¢
TERAZ ZNÓW CI¢ NIE
WIDZ¢
!
!
RZYMIANIE
W PALESTYNIE
TERYTORIUM, KTÓRE INTERESUJE WIELE NARODÓW
JEROZOLIMA
EUROP
A
AFR
YKA
AZJ
A
EGIPT
SYRIA
JEROZOLIMA
MEZOPOTAMIA
PALESTYNA, OJCZYZNA ˚YDÓW W STARO˚YTNOÂCI, A DZI CZ¢ÂCIOWO
PA¡STWO IZRAELSKIE, JEST NIEWIELKA (NIECO MNIEJSZA OD BELGII),
ALE JEJ PO¸O˚ENIE GEOGRAFICZNE SPRAWIA, ˚E WZBUDZA
ZAINTERESOWANIE WIELKICH MOCARSTW.
W TRAKCIE NIEUSTANNYCH WOJEN ZABORCZYCH,
RZYMIANIE PODBIJAJÑ PALESTYN¢ OKO¸O 60 ROKU P.N.E.
W CIÑGU PONAD 500 LAT, WSZYSTKIE
TE LUDY WALCZÑ O PANOWANIE
NAD TYM WA˚NYM KORYTARZEM
LÑDOWYM, ¸ÑCZÑCYM WSCHÓD
Z ZACHODEM.
ASYR
YJCZY
CY
BABI-
LO¡CZY
CY
EGIPCJANIE
PERSOWIE
MACE-
DO¡CZY
CY
SYR
YJCZY
CY
NOWA PROWINCJA
PO OSTATNIM PODBOJU, JUDEA ZNAJDUJÑCA SI¢ NA
PO¸UDNIU PALESTYNY, ZOSTAJE MNIEJSZÑ PROWINCJÑ
IMPERIUM RZYMSKIEGO. ADMINISTRUJE NIÑ:
GUBERNATOR
3000 ˝o∏nierzy
+ 500
w Jerozolimie
w czasie Êwiàt
CESARZ
RADA STARSZYCH
wielkie konsylium hebrajskie do spraw
wewn´trznych i religijnych:
70 przedstawicieli wy˝szych klas +
Najwy˝szy Kap∏an
˚YDOWSKA RODZINA
KRÓLEWSKA
Herod i jego potom-
kowie + gwardia
najemna
RZYM
99
Z POZYCJI ˚YDÓW
POD PANOWANIEM RZYMIAN, ˚YDZI MAJÑ PEWNÑ
AUTONOMI¢. JEDNAK KULT CESARZA,
PRZEMOC ˚O¸NIERZY I CO ROKU WY˚SZE
PODATKI STAJÑ SI¢ NIE DO WYTRZYMANIA
DLA LUDNOÂCI.
Widzisz, ˝e gwarantujemy
wam pokój ?
Dlaczego wi´c jest wsz´dzie tylu
˝o∏nierzy ?
W∏aÊnie dla zapewnienia
pokoju.
Mo˝e tak, ale wystarczy zrobiç nie-
odpowiedni ruch r´kà, a trafia si´ do
wi´zienia lub zostaje ukrzy˝owanym !
JeÊli jesteÊcie pos∏uszni, wszystko
jest dla was: nowe, bezpieczne drogi,
cyrki, teatry, odbudowana Êwiàtynia,
w dodatku nie odbywacie s∏u˝by
wojskowej dzi´ki tej waszej sobocie.
OczywiÊcie, ale to wszystko za
nasze pieniàdze!
Nie mówiàc ju˝ o bogactwach
wywo˝onych do Rzymu.
Podatki nas przygniatajà, ludzie nie
mogà ju˝ wytrzymaç... nie wiem jak
to si´ skoƒczy!
JED
YNY !
BUNTY
PRZECIWKO
RZYMIANOM SÑ
CZ¢STE I ZAWSZE
KRWAWO
T¸UMIONE.
WIELKIE BUNTY
SYTUACJA LUDNOÂCI JEST KRYTYCZNA:
CH¸OPI ZACIÑGAJÑ D¸UGI I TRACÑ ZIEMI¢,
W MIASTACH JEST CORAZ WI¢CEJ BIEDOTY.
TWORZÑ SI¢ GRUPY UZBROJONYCH REBELIANTÓW
I WSPÓLNOTY RELIGIJNE CA¸KOWICIE ODDZIELONE
OD ˚YCIA W KRAJU.
WAÂNIE POMI¢DZY NAST¢PCAMI HERODA, OS¸ABIAJÑ W¸ADZ¢.
POLITYKA GUBERNATORA JEST CORAZ TWARDSZA. WRESZCIE
W 66 ROKU N.E. WYBUCHA P
PIIE
ER
RW
WS
SZ
ZY
Y W
WIIE
ELLK
KII B
BU
UN
NT
T
ZRYWA SI¢ DO WALKI CA¸A PALESTYNA.
REBELIANCI ODNOSZÑ PIERWSZE
SUKCESY. IMPERIUM WYSY¸A DO
PALESTYNY CZTERY LEGIONY
(OK. 4.000 ˚O¸NIERZY).
LEGIONY ZWYCI¢˚AJÑ NA PÓ¸NOCY (W GALILEI), JUDEA BRONI SI¢.
W 70 ROKU N.E. MURY JEROZOLIMY ZOSTAJÑ ZBURZONE, ÂWIÑTYNIA
ZAMIENIONA W GRUZY. NIGDY JU˚ NIE B¢DZIE ODBUDOWANA.
131 ROK N. E. WYBUCHA D
DR
RU
UG
GII W
WIIE
ELLK
KII B
BU
UN
NT
T.
PO CZTERECH LATACH OPORU, JEROZOLIMA ZOSTAJE
ZNOWU ZDOBYTA PRZEZ RZYMIAN. ZOSTAJE ODBUDOWANA
JAKO MIASTO POGA¡SKIE. ˚YDOM NIE WOLNO DO NIEJ WCHODZIå.
PONAD MILION OFIAR ÂMIERTELNYCH,
100.000 WI¢èNIÓW- W CZ¢ÂCI WYWIEZIONYCH
DO RZYMU.
JEDEN Z LEGIONÓW BUDUJE STA¸Y OBÓZ W JEROZOLIMIE.
PÓèNIEJ ˚YDZI OTRZYMUJÑ
POZWOLENIE NA WEJÂCIE
DO MIASTA, ALE TYLKO,
BY OP¸AKIWAå ZBURZENIE
ÂWIÑTYNI POD
„„M
MU
UR
RE
EM
M P
P¸
¸A
AC
CZ
ZU
U””.
„S¸UCHAJ IZRAELU,
PAN JEST NASZYM
BOGIEM. BÓG JEST
TERAZ ZROBI¢
SOBIE PRZEJA˚D˚K¢
PO MIEÂCIE !!!
W MIEÂCIE CZUJ¢ ATMOSFER¢
WOLNOÂCI I CZUJ¢ SI¢
DOROS¸A...
A MO˚E NA
POCZÑTEK LEPSZA JEST
JEDNAK WIEÂ !!!
LUDZIE W PALESTYNIE
N
N
N
N
A
A
A
A
U
U
U
U
L
L
L
L
II
II
C
C
C
C
Y
Y
Y
Y
W
W
W
W
J
J
J
J
E
E
E
E
R
R
R
R
O
O
O
O
Z
Z
Z
Z
O
O
O
O
L
L
L
L
II
II
M
M
M
M
II
II
E
E
E
E
2
2
2
2
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
L
L
L
L
A
A
A
A
T
T
T
T
T
T
T
T
E
E
E
E
M
M
M
M
U
U
U
U
..
..
..
..
..
..
W LEKTYCE NIESIONA JEST OSOBA Z W
WY
Y˚
˚S
SZ
ZY
YC
CH
H K
KLLA
AS
S..
OSOBY TE, NA OGÓ¸ BARDZO BOGATE, MAJÑ S¸U˚B¢,
NIEWOLNIKÓW I OCHRON¢ OSOBISTÑ. POSIADAJÑ ZIEMIE
I PA¸ACE. ˚YJÑ W DOBROBYCIE I OP¸YWAJÑ W DOSTATKACH.
PRZEJÂCIE !
!
ZRÓBCIE
PRZEJÂCIE !
W
W
W
W
C
C
C
C
H
H
H
H
O
O
O
O
D
D
D
D
Z
Z
Z
Z
Ñ
Ñ
Ñ
Ñ
C
C
C
C
D
D
D
D
O
O
O
O
Â
Â
Â
Â
W
W
W
W
II
II
Ñ
Ñ
Ñ
Ñ
T
T
T
T
Y
Y
Y
Y
N
N
N
N
II
II
NAJWA˚NIEJSI KAP¸ANI
W JEROZOLIMIE SÑ BOGACI.
OBRZ¢DOWE STROJE U˚YWANE
W CZASIE WIELKICH CEREMONII
MAJÑ OLBRZYMIÑ WARTOÂå.
ZA JEDEN Z TAKICH STROJÓW
ZAP¸ACONO SUM¢
RÓWNOWA˚NÑ P¸ACY 10.000
DNIÓWEK
(OKO¸O 30 LAT PRACY).
Na
szcz´Êcie
kupili mi
go
rodzice!
D
DR
RO
OB
BN
NII H
HA
AN
ND
DLLA
AR
RZ
ZE
E
HANDLUJÑ LOKALNYMI
PRODUKTAMI, ROZWO˚ÑC
JE PO OKOLICY.
K
K
K
K
U
U
U
U
P
P
P
P
C
C
C
C
Y
Y
Y
Y
II
II
R
R
R
R
O
O
O
O
L
L
L
L
N
N
N
N
II
II
C
C
C
C
Y
Y
Y
Y
HANDLEM Z ODLEG¸YMI
KRAJAMI, ZAJMUJÑ SI¢
W
WIIE
ELLC
CY
Y K
KU
UP
PC
CY
Y DYSPONUJÑCY
KAPITA¸EM NA ZAKUP,
TRANSPORT
I MAGAZYNOWANIE
TOWARÓW.
ZIEMIA
W PALESTYNIE NIE
JEST URODZAJNA,
A MIMO TO
WI¢KSZOÂå
LUDNOÂCI
PRACUJE
NA ROLI.
Ile zebraliÊcie
ju˝ oliwek ?
Prawie
wszystkie
WIELCY W
W¸¸A
AÂ
ÂC
CIIC
CIIE
ELLE
E Z
ZIIE
EM
MS
SC
CY
Y, A JEST ICH NIEWIELU, HANDLUJÑ
Z KUPCAMI I PILNUJÑ SWOICH INTERESÓW POPRZEZ ZARZÑDCÓW,
KTÓRZY Z KOLEI KONTROLUJÑ ROBOTNIKÓW ROLNYCH
CH¸OPI, STANOWIÑCY WI¢KSZOÂå SPO¸ECZE¡STWA, MAJÑ
KAWA¸KI ZIEMI WYSTARCZAJÑCE ZALEDWIE NA WYKARMIENIE
RODZINY. NIEWIELKIE NADWY˚KI WYMIENIANE SÑ
NA INNE NIEZB¢DNE TOWARY.
100
W
W
W
W
M
M
M
M
II
II
A
A
A
A
S
S
S
S
T
T
T
T
E
E
E
E
C
C
C
C
Z
Z
Z
Z
K
K
K
K
U
U
U
U
2
2
2
2
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
L
L
L
L
A
A
A
A
T
T
T
T
T
T
T
T
E
E
E
E
M
M
M
M
U
U
U
U
..
..
..
..
..
..
W MIASTECZKU KRÑ˚Ñ
˚
˚O
O¸
¸N
NIIE
ER
RZ
ZE
E R
RZ
ZY
YM
MS
SC
CY
Y I
C
CU
UD
DZ
ZO
OZ
ZIIE
EM
MS
SC
CY
Y K
KU
UP
PC
CY
Y,
KTÓRZY SÑ POTRZEBNI MO˚NYM.
PROSTA LUDNOÂå DO
JEDNYCH I DO
DRUGICH ODNOSI
SI¢ Z NIEUFNOÂCIÑ
I WR¢CZ UNIKA
WSZELKICH
KONTAKTÓW
Z OBCYMI.
ZNIENAWIDZENI SÑ
NAWET S
SA
AM
MA
AR
RY
YT
TA
AN
NIIE
E.
TA NIENAWIÂå
POMI¢DZY
DWOMA LUDAMI
TRWA OD WIEKÓW.
ZAKAèNIE CHORZY
SÑ WYDALANI Z MIASTA, BY UCHRONIå
PRZED CHOROBÑ POZOSTA¸YCH
MIESZKA¡CÓW. TRACÑ ONI PRAWA
OBYWATELSKIE I ˚YJÑ W GRUPACH,
UTRZYMYWANI PRZEZ RODZINY.
GDY OSOBA CHORA
WYZDROWIEJE, MUSI TO
BYå POTWIERDZONE
KONTROLÑ JEDNEGO
Z KAP¸ANÓW, ZANIM
ZOSTANIE
WPUSZCZONA
SPOWROTEM
DO MIASTA
H
HE
EJ
J,, T
TY
Y !!
ZAP¸ACI¸EÂ JU˚
C¸O ?
CZEMU NIE
WRACACIE DO
WASZEGO KRAJU ?
POBORCY ÂCIÑGAJÑ
PODATKI W IMIENIU
RZYMIAN. SÑ ZNIENAWIDZENI,
PONIEWA˚ WSPÓ¸PRACUJÑ
Z NAJEèDèCÑ, A W DODATKU
POBIERAJÑ SUMY WI¢KSZE OD
NALE˚NYCH, ZATRZYMUJÑC SOBIE
RÓ˚NIC¢.
Która
jest
godzina
?
Ju˝ prawie
wieczór, a nikt nam
nie zleci∏ ˝adnej
pracy...
Kto,
ja ?
Dajcie
ja∏mu˝n´..
W KA˚DEJ WSI I MIEÂCIE,
A SZCZEGÓLNIE
W JEROZOLIMIE,
SPOTYKA SI¢ OSOBY
B
BE
EZ
Z P
PR
RA
AC
CY
Y,, K
KA
ALLE
EK
KIIE
E,,
ZMUSZONE ˚Yå
Z JA¸MU˚NY.
PRAWO PALESTYNY
WIELOKROTNIE
PRZYPOMINA,
˚E BIEDNI, W
WD
DO
OW
WY
Y
I SIEROTY NIE
POWINNI BYå
ZAPOMINANI.
TO OSOBY
B
BA
AR
RD
DZ
ZO
O B
BIIE
ED
DN
NE
E,
PRACUJÑ
NA DNIÓWKI
(OD WSCHODU DO ZACHODU
S¸O¡CA), OTRZYMUJÑ POSI¸EK
W PO¸UDNIE, A NA KONIEC DNIA
JEDNEGO DENARA, ZA KTÓRY
MO˚NA KUPIå 6 KILO CHLEBA.
P
PO
OD
DR
RÓ
Ó˚
˚N
NII
I C
CU
UD
DZ
ZO
OZ
ZIIE
EM
MS
SC
CY
Y K
KU
UP
PC
CY
Y
SÑ CH¢TNIE WIDZIANI
I CHRONIENI, ALE NIE
WOLNO IM WCHODZIå
DO ÂWIÑTYNI
W JEROZOLIMIE.
TYLKO CI, KTÓRZY ˚YJÑ
OD DAWNA W KRAJU,
AKCEPTUJÑ REGU¸Y
˚YCIA I RELIGI¢, MOGÑ
STAå SI¢
PE¸NOPRAWNYMI
OBYWATELAMI..
101
102
P
ALEST
...W
CZA
SACH
CHR
YS
TUSA..
.
TYNA
...
103
W
W
W
W
C
C
C
C
Z
Z
Z
Z
A
A
A
A
S
S
S
S
A
A
A
A
C
C
C
C
H
H
H
H
C
C
C
C
H
H
H
H
R
R
R
R
Y
Y
Y
Y
S
S
S
S
T
T
T
T
U
U
U
U
S
S
S
S
A
A
A
A
JEROZOLIMA
PO ZNISZCZENIU MIASTA, W 586 ROKU P.N.E. PRZEZ BABILO¡CZYKÓW,
ODBUDOWA PROWADZONA JEST PRZEZ MIESZKA¡CÓW, KTÓRZY WRÓCILI
Z NIEWOLI I ICH POTOMKÓW. POSUWA SI¢ BARDZO WOLNO. PRAWDZIWÑ
ODBUDOW¢ MIASTO ZAWDZI¢CZA HERODOWI, KTÓRY KORZYSTAJÑC
Z RZYMSKICH WZORÓW ARCHITEKTONICZNYCH, BUDUJE
WSPANIA¸Y PA¸ AC KRÓLEWSKI, FORTEC¢ ANTONI¢,
ÂWIÑTYNI¢ I MURY OBRONNE.
ÂWI¢TE MIASTO W CZASACH CHRYSTUSA
ODZYSKUJE STARODAWNY PRZEPYCH,
A UDAJÑCY SI¢ DO ÂWIÑTYNI PIELGRZYMI
WIDZÑ TYSIÑCE PRACUJÑCYCH
ROBOTNIKÓW.
w kierunku J
affy
Brama
Ogrodowa
Brama
Damaszku
Pa∏ac Azmonea
Pa∏ac Heroda
Brama Esenów
Dolina G
ehenny
104
w kierunku Cezar
ei
Wie˝a Antonia
Baseny
Betsady
w kierunku G
óry Oliwnej
i Betanii
Brama
Owcza
Âwiàtynia
Dolina Cedr
onu
èród∏o
Ghion
Baseny
Siloego
Brama
Nawozu
N
NIIS
SK
KIIE
E M
MIIA
AS
ST
TO
O U STÓP
DZIELNICY MONUMENTALNEJ
NIE RÓ˚NI SI¢ ZBYTNIO OD INNYCH
MIAST I MIASTECZEK.
NISKIE DOMY, WÑSKIE, POPLÑTANE
ULICZKI, LABIRYNT SCHODÓW,
ZAU¸KÓW I PODCIENI.
T¸OK, NIEPORZÑDEK I BRUD.
W CZASIE ÂWIÑT LUDNOÂå MIASTA
(OK. 100.000 OSÓB) PRAWIE SI¢
PODWAJA, A OKOLICE PRZEKSZTA¸CAJÑ
SI¢ W WIELKI OBÓZ, W KTÓRYM
PIELGRZYMI NIECIERPLIWIE CZEKAJÑ NA
WEJÂCIE DO ÂWIÑTYNI.
105
106
TAKI ZWYK¸Y KUBEK...
ZA 2000 LAT
WA˚NE
ZNALEZISKO
ARCHEOLOGICZNE
…!
OTO NASZE
WYKOPALISKA W
TELL-ES-SUL
TAN,
STARE JERYCHO!
PRZYGODA
Z
PRZESZ¸OÂCIÑ
NA BLISKIM WSCHODZIE JEST WIELE WZGÓRZ NAZYWANYCH PRZEZ ARABÓW
„TELL”. KRYJÑ ONE W SOBIE POZOSTA¸OÂCI STARO˚YTNYCH MIAST. ODKOPUJÑC
WARSTW¢ PO WARSTWIE ZIEMI, MO˚NA ZNALEèå NA¸O˚ONE NA SIEBIE MIASTA
Z RÓ˚NYCH OKRESÓW I BUDOWANE NA RUINACH POPRZEDNICH. OCZYWIÂCIE
TE, KTÓRE SÑ NAJG¸¢BIEJ, SÑ NAJSTARSZE.
JERYCHO, NAJSTARSZE MIASTO ÂWIATA !
KATHLEEN KENION, ANGIELSKA ARCHEOLOG, EKSPLORUJÑC T
TE
ELLLL--E
ES
S--S
SU
ULLT
TA
AN
N
W POBLI˚U DZISIEJSZEGO MIASTA JERYCHO, ZNALAZ¸A A˚ 17 WARSTW
KULTUROWYCH. NAJSTARSZA Z NICH, ODS¸ONI¢TA NA G¸¢BOKOÂCI
20 METRÓW, SI¢GA 10.000 LAT WSTECZ !
DZISIEJSZY
POZIOM
WZGÓRZA
MUR OBRONNY
MIASTA SPRZED
2.000 LAT
WORKI Z PIASKIEM
ZAPOBIEGAJÑCE
OSUWANIU SI¢
TERENU
NI˚SZA WARSTWA
Z MUREM OBRONNYM
SPRZED 7.000 LAT
CO ZNALEèLI-
ÂCIE ?
ZAWARTOÂå
SKRZYNEK JEST
CZYSZCZONA
I KATALOGOWANA
KOPIÑCY
ZIEMI¢ DOK¸ADNIE
SI¢ PRZESIEWA,
ABY NICZEGO NIE
PRZEOCZYå
RUINY
DOMU
JAKIEÂ
SKORUPY OBOK
PALENISKA
ZIEMI¢ WYWOZI
SI¢ TACZKAMI
ROBI SI¢ PLAN
WYKOPALISKA
WSZYSTKO, CO ZOSTANIE
ZNALEZIONE, WK¸ADANE
JEST DO SKRZYNEK
W TRAKCIE WYKOPALISK
ARCHEOLODZY NATRAFIAJÑ NA
PRZEDMIOTY, KTÓRE DOSTARCZAJÑ
CENNYCH INFORMACJI NA TEMAT
˚YCIA W PRZESZ¸OÂCI:
N
NA
AS
SIIO
ON
NA
A,, K
KO
OÂ
ÂC
CII Z
ZW
WIIE
ER
RZ
Z¢
¢C
CE
E,,
R
RE
ES
SZ
ZT
TK
KII S
SK
KO
OR
RU
UP
P. WSZYSTKO TO,
CO NIE ULEG¸O ROZK¸ADOWI
JEST CENNE W POSZUKIWANIACH
ARCHEOLOGÓW.
WARSTWY ZIEMI I KAMIENI SÑ DLA
NICH JAK WSPANIA¸A KSIÑ˚KA,
KTÓRÑ CZYTA SI¢ OD OSTATNIEJ
STRONY DO PIERWSZEJ.
107
C
C
C
C
O
O
O
O
F
F
F
F
N
N
N
N
II
II
J
J
J
J
M
M
M
M
Y
Y
Y
Y
S
S
S
S
II
II
¢
¢
¢
¢
W
W
W
W
C
C
C
C
Z
Z
Z
Z
A
A
A
A
S
S
S
S
II
II
E
E
E
E
CO T
O
MO˚E BYå?
CA¸E
POT¸UCZONE!!
SKORUPY ZNALEZIONE
W RESZTKACH DOMOSTW
NUMERUJE SI¢, CZYÂCI
SZCZOTECZKÑ I PO
CIERPLIWYM SKLEJENIU
WSZYSTKICH CZ¢ÂCI...
OTO GARNEK,
KTÓRY S¸U˚Y¸ DO
GOTOWANIA POTRAW,
MA WYRAèNIE ZACZERNIONE DNO.
ZNAJDZIE SI¢ W MUZEUM !
WSP
ANIA¸Y!
...ALE, ˚EBY
ZROZUMIEå
DLACZEGO
GARNEK BY¸
ST¸UCZONY
I ZNALEZIONY
TAK G¸¢BOKO
W ZIEMI…
10.000 LAT TEMU...
SZYBKO,
UCIEKAJMY,
NADCHODZÑ
WROGOWIE !
DOM ZOSTAJE
PORZUCONY, A WRAZ
Z NIM GARNEK...
DOM WALI SI¢ W GRUZY, KTÓRE
T¸UKÑ GARNEK
POWTARZA SI¢ TAK PRZEZ WIEKI:
ZNISZCZENIA PRZEZ WROGÓW,
TRZ¢SIENIA ZIEMI, PO˚ARY...
...I ODBUDOWA NA
GRUZACH
KOLEJNE ZNISZCZENIE..
I KOLEJNA
ODBUDOWA
I TAK DALEJ, PRZEZ WIEKI
PRZEKRÓJ
WZGÓRZA „TELL”
miedziane
ostrze dzidy,
5.000 lat
temu
nasz garnek,
10.000 lat
temu
lampka oliwna z czasów
Heroda, Êlad ostatnich
mieszkaƒców,
2.000 lat temu
resztki spalonej
budowli,
3.000 lat temu
resztki murów
obronnych
miasta,
7.000 lat temu
NA TERENACH
ODPOWIADAJÑCYCH
STARO˚YTNEMU KANAAN,
RUINY MIAST, ÂLADY DRÓG,
ZNALEZIONE PRZEDMIOTY,
POZOSTA¸OÂCI NAPISÓW,
MOZAIEK I PAPIRUSÓW,
POMAGAJÑ ZROZUMIEå,
JAK ˚YLI LUDZIE W CZASACH
BIBLII.
ILUSTRACJE TEJ KSIÑ˚KI
CZ¢STO POKAZUJÑ
ZNALEZISKA, KTÓRE
SZCZEGÓLNIE, JEÂLI MO˚NA
OKREÂLIå ICH WIEK,
DOKUMENTUJÑ ODLEG¸Ñ
PRZESZ¸OÂå LUDZKOÂCI.
108
WIDAå TU
ÂLADY
SPIESZÑCEGO SI¢ M¢˚CZYZNY...
...W DU˚YCH BUTACH...
MO˚E SPIESZY¸ SI¢ NA POCIÑG,
˚EBY ZDÑ˚Yå DO PRACY
CHYBA JEDNAK ZOSTAN¢
ARCHEOLOGIEM...
ÂLADY
PRZESZ¸OÂCI :
ARCHEOLOGIA JEST NAUKÑ, KTÓRA ODKRYWA ÂLADY PRZESZ¸OÂCI LUDZKIEJ POPRZEZ ODNAJDYWANIE I BADANIE PRZEDMIOTÓW
Z ODLEG¸YCH CZASÓW. NA BLISKIM WSCHODZIE I W PALESTYNIE ODBY¸O SI¢ -I JESZCZE SI¢ ODBYWA- WIELE EKSPEDYCJI ARCHEOLOGICZNYCH.
CZASAMI ZNAJDUJÑ ONE ÂLADY I PRZEDMIOTY ZWIÑZANE Z BIBLIÑ. CZ¢ÂCIEJ WYKOPALISKA W TYM REGIONIE WYJAÂNIAJÑ, JAK ˚YLI
M¢˚CZYèNI, KOBIETY I DZIECI W ODLEG¸YCH CZASACH, NA ZIEMIACH, NA KTÓRYCH ˚YLI HEBRAJCZYCY I NA SÑSIEDNICH TERENACH, KTÓRE
MIA¸Y WIELKI WP¸YW NA ICH HISTORI¢. WIELE ILUSTRACJI NA TYCH TABLICACH, POKAZUJÑCYCH ˚YCIE CODZIENNE ( DOMY, PRZEDMIOTY,
UBRANIA, ZWYCZAJE...) WYKORZYSTUJE JAKO WZORY STARO˚YTNE PRZEDMIOTY Z MUZEÓW NA CA¸YM ÂWIECIE..
N
N
N
N
A
A
A
A
P
P
P
P
II
II
S
S
S
S
Z
Z
Z
Z
S
S
S
S
II
II
L
L
L
L
O
O
O
O
E
E
E
E
S
S
S
S
P
P
P
P
A
A
A
A
L
L
L
L
O
O
O
O
N
N
N
N
Y
Y
Y
Y
D
D
D
D
O
O
O
O
M
M
M
M
W 1856 ROKU GRUPA ARCHEOLOGÓW ODKRYWA
W J
JE
ER
RO
OZ
ZO
OLLIIM
MIIE
E KANA¸, KTÓRY DOPROWADZA¸ WOD¢
Z ODLEG¸EGO èRÓD¸A W DOLINIE C
CE
ED
DR
RO
ON
N DO BASENU S
SIILLO
OE
E.
WIADOMOÂå TA NIE BUDZI SENSACJI, ALE W 1880 ROKU,
CH¸OPCY KÑPIÑCY SI¢ W TYM BASENIE TRAFIAJÑ NA NAPIS PO
HEBRAJSKU, UMIESZCZONY W TRUDNO DOST¢PNYM I èLE
OÂWIETLONYM MIEJSCU.
NAPIS MÓWI O TYM, JAK DWIE GRUPY LUDZI WYKUWA¸Y TEN
TUNEL JEDNOCZEÂNIE Z DWÓCH STRON, TAK ˚E W KO¡CU
SPOTKA¸Y SI¢.
I JAK WODA ZE èRÓD¸A ZACZ¢¸A NAPE¸NIAå BASEN.
(PATRZ RYSUNEK NA TABLICY „PUSTYNIA I WODA”)
NAPIS NIE MA DATY, ALE NA POSTAWIE TYPU PISMA ,ZOSTAJE
OKREÂLONY NA KONIEC VIII WIEKU P.N.E.
POCHODZI ZATEM Z OKRESU, W KTÓRYM PANOWA¸ KRÓL
HIKIASZ (716 – 687 P.N.E.)
BIBLIA WSPOMINA O TYM OGROMNYM DZIELE W 2 KSI¢DZE
KRÓLÓW (20, 20). W TYM PRZYPADKU ODKRYCIE
ARCHEOLOGICZNE I INFORMACJA W BIBLII SÑ ZGODNE.
W TRAKCIE PROWADZONYCH WSPÓ¸CZEÂNIE WYKOPALISK,
ODS¸ONI¢TO RESZTKI DOMU Z OKRESU K
KR
RÓ
ÓLLA
A H
HE
ER
RO
OD
DA
A,
SPALONEGO PODCZAS ZDOBYCIA I ZNISZCZENIA J
JE
ER
RO
OZ
ZO
OLLIIM
MY
Y
PRZEZ LEGIONY RZYMSKIE POD DOWÓDZTWEM TYTUSA (70 ROK
P.N.E.). JEST TO DOLNA CZ¢Âå BUDYNKU, KTÓRY NA PEWNO MIA¸
JESZCZE PI¢TRA. W POSZCZEGÓLNYCH POMIESZCZENIACH
ZNALEZIONO PRZEDMIOTY, KTÓRE S¸U˚Y¸Y DO GOTOWANIA,
MIELENIA ZIARNA I WA˚ENIA.
KORYTARZ
KUCHNIA
¸AèNIA
RYTUALNA
c
c
c
c
z
z
z
z
t
t
t
t
e
e
e
e
r
r
r
r
y
y
y
y
p
p
p
p
r
r
r
r
z
z
z
z
y
y
y
y
g
g
g
g
o
o
o
o
d
d
d
d
y
y
y
y
a
a
a
a
r
r
r
r
c
c
c
c
h
h
h
h
e
e
e
e
o
o
o
o
ll
ll
o
o
o
o
g
g
g
g
ii
ii
c
c
c
c
z
z
z
z
n
n
n
n
e
e
e
e
109
¸
¸
¸
¸
Ó
Ó
Ó
Ó
D
D
D
D
è
è
è
è
Z
Z
Z
Z
M
M
M
M
O
O
O
O
R
R
R
R
Z
Z
Z
Z
A
A
A
A
G
G
G
G
A
A
A
A
L
L
L
L
II
II
L
L
L
L
E
E
E
E
J
J
J
J
S
S
S
S
K
K
K
K
II
II
E
E
E
E
G
G
G
G
O
O
O
O
W LATACH 1985-86 ,W WYNIKU D¸UGOTRWA¸EJ SUSZY,
ZDECYDOWANO BY POMPOWAå WOD¢ ZE S¸ODKOWODNEGO
MORZA GALILEJSKIEGO DO NAWADNIANIA OKOLICZNYCH PÓL.
POZIOM WODY OBNI˚Y¸ SI¢, ODS¸ANIAJÑC CZ¢ÂCIOWO DNO.
DWÓCH M¸ODYCH ARCHEOLOGÓW EKSPLORUJÑC JE, NATRAFIA
NA PRZYKRYTY MU¸EM KAD¸UB ¸ODZI. ZACZYNAJÑ ODS¸ANIAå
WRAK I OKAZUJE SI¢, ˚E JEST WRAKIEM BARDZO STAREJ ¸ODZI;
MA CO NAJMNIEJ 2.000 LAT! WÂRÓD OGÓLNEGO ENTUZJAZMU
ROZPOCZYNA SI¢ WYÂCIG Z CZASEM, ABY GO WYDOBYå PRZED
NAPE¸NIENIEM ZBIORNIKA WODÑ. SPECJALIÂCI I OCHOTNICY
MIESIÑCAMI PRACUJÑ NA ZMIANY, BY ZDÑ˚Yå GO ODKOPAå,
ZAKONSERWOWAå, WYDOBYå I PRZENIEÂå TEN BARDZO CENNY
ZABYTEK NA MIEJSCE DLA NIEGO PRZEZNACZONE,
CZYLI DO MUZEUM YGAL ALLON,
NAD BRZEGIEM MORZA
GALILEJSKIEGO.
lampa oliwna znale-
ziona wewnàtrz
∏odzi
gliniany garnek
do gotowania
znaleziony tu˝
obok ∏odzi
M
M
M
M
A
A
A
A
S
S
S
S
A
A
A
A
D
D
D
D
A
A
A
A
FORTECA MASADY ZOSTA¸A ZBUDOWANA ZA CZASÓW
KRÓLA HERODA ,W POBLI˚U MORZA MARTWEGO,
NA P¸ASKIM SZCZYCIE SKA¸Y O PRAWIE
PIONOWYCH ZBOCZACH. OSTATNIE DZIE¸O
KRÓLA-ARCHITEKTA, BY¸O RÓWNIE˚
OSTATNIM SCHRONIENIEM REBELIANTÓW
˚YDOWSKICH W CZASIE BUNTU PRZECIW
RZYMIANOM W LATACH 66 – 73 N.E.,
KIEDY TO, PO UTRACIE WSZELKICH
NADZIEI, POPE¸NILI ZBIOROWE
SAMOBÓJSTWO, ABY NIE
DOSTAå SI¢ W R¢CE WROGA.
PO ZWYCI¢SKIM OBL¢˚ENIU PRZEZ RZYMIAN, MASADA ZOSTAJE
OPUSZCZONA NA CA¸E WIEKI. DOPIERO W 1963 ROKU
ZORGANIZOWANA ZOSTAJE EKSPEDYCJA ARCHEOLOGICZNA W CELU
ZBADANIA ÂLADÓW ˚YCIA, OBRONY I ÂMIERCI REBELIANTÓW,
KTÓRZY NIE CHCIELI PODDAå SI¢ RZYMSKIM LEGIONOM.
DZI¢KI PRACY I WYSI¸KOM CZ¸ONKÓW TEJ EKSPEDYCJI, WYDOBYTO
I UDOST¢PNIONO ZWIEDZAJÑCYM MUZEA W IZRAELU, WIELE
INTERESUJÑCYCH PRZEDMIOTÓW POCHODZÑCYCH Z WYKOPALISK.
pa∏ac
Heroda
magazyny
Synagoga
kazamaty
rampa zbudowana
przez Rzymian w
trakcie obl´˝enia
torba ze s∏omy
znaleziona
w kazamatach
sanda∏
znaleziony
na podwórzu
pa∏acowym
obóz rzymski
orzechy i
pestki oliwek
znalezione w
magazynach
A
A
braham, 83
Aleksander Macedoƒski, 96
Archeologia, 69, 106-109
Arka Przymierza, 51
Asyryjczycy, 91, 92
BB
abilonia, 93
Biblia, 68-69, 70
Brama, 36
Broƒ, 90
Buty, 35
C
C
ezarea, 37
Chleb, 28
Ch∏opi, 100
D
D
iaspora, 65
Dolina Jordanu, 77
Domy, 7, 32-34
Drewno, 23
Drogi, 39
Dwór królewski, 88, 89
Dzieci, 14, 15, 18
Dzieƒ targowy, 27
EE
gipt, 82-84, 94
Esenowie, 67
FF
aryzeusze, 66
G
G
lina, 23
H
H
andel, 26
Harem, 89
Hindusi, 95
JJ
an Chrzciciel, 67
Jedzenie, 10, 11
Jerozolima, 54, 86, 99, 100,
104-105
Jerycho, 106
Judea, 98
K
K
ap∏ani, 60
Kalendarz, 78, 79
Kamieƒ, 22
Kanaan, 74-75
Klimat, 76, 77
Kobiety, 18-21
Kotwice, 38
Kultura grecka, 96, 97
Kupcy, 100
LL
achis, 91
Lewici, 60, 87
¸odzie, 9
M
M
ajowie, 95
Masada, 109
Megido, 36
Metale,24
Mezopotamia, 52
Miary, 27
Miasta, 36
Mierzenie czasu, 78-79
Modlitwy,44-45
Monety, 27
Mur P∏aczu, 99
Muzyka, 57
N
N
amiot, 6
Namiot Zgromadzeƒ, 51
Narodziny, 12, 14
Nauczanie, 16-17
Niewolnictwo, 82-85
Nowy Testament, 69
O
O
bl´˝enie, 91
Ofiary, 54-55
Oliwa, 29
O∏tarze, 54, 87
Osady, 37
Osio∏, 27
PP
alestyna, 98-103
Papirus, 68
Pascha, 28, 31, 46-49
Pasterz, 7
Pergamin, 68
Persjanie, 93
Plemiona, 6
Poborcy, 101
Podró˝e, 38-39
Podró˝ni, 38-39
Polowanie, 8
Posi∏ki, 10
Prawo, 52, 53
Prorocy, 62, 63
Psalmy, 35
Pustynia, 80
RR
abini,
Rodzina, 12
Rolnicy, 7
RoÊliny, 77
Rozbitkowie, 38
Rybo∏ówstwo, 9
Ryby, 9
Rzemios∏o, 22 – 25
Rzymianie, 98-99
SS
abat, 43
Samarytanie, 67, 101
Sanhedryn, 61, 64, 98
Sanktuaria, 50
Siloe, 108
Skrybowie, 61
Staro˝ytny Rzym, 84
Stary Testament, 69
Studnie, 81
Synagoga, 45, 64-65
ÂÂ
lub, 13, 21
Âmierç, 13
Âwiàtynie, 45, 54, 58-59, 60, 87
Âwi´ta, 46, 47
TT
abernakulum, 51
Taniec, 57
Tell, 107
Tkaniny, 25
Torach, 61
U
U
brania, 35, 39
W
W
ielb∏àd, 26
Wikingowie, 95
Wino, 31
Winobranie, 31
Woda, 81
Wojna, 90-91
Wozy, 39
WszechÊwiat, 94-95
Wymiar sprawiedliwoÊci, 53, 54
ZZ
abawy, 15
Zeloci, 66
Zwierz´ta domowe, 77
˚˚
arna, 28
˚egluga, 38
˚ywnoÊç, 8, 11
110
IIN
ND
DEEK
KSS A
ALLFFA
ABBEETTY
YC
CZZN
NY
Y
111
SSPPIISS TTRREEÂÂC
CII
˚YCIE CODZIENNE
Plemiona koczownicze i osiad∏e
6
Zdobywanie po˝ywienia
8
Jak, kiedy i co si´ jada
10
Struktura rodziny
12
Dzieci
14
Nauczanie
16
Kobiety w Izraelu 1
18
Kobiety w Izraelu 2
20
Rzemios∏o 1
22
Rzemios∏o 2
24
Handel
26
Chleb i oliwa
28
Winnica i wino
30
Domy du˝e i ma∏e
32
W domu
34
Miasta i osady
36
Podró˝e
38
WIARA I ˚YCIE RELIGIJNE
Sobota
42
Modlitwa
44
Âwi´ta w Izraelu
46
Kolacja paschalna
48
Sanktuarium, namiot i arka
50
Prawo i wymiar sprawiedliwoÊci
52
Sk∏adanie ofiar w Starym Testamencie
54
Psalmy i muzyka
56
Âwiàtynia Heroda
58
˚ycie religijne
60
Prorocy
62
Synagoga
64
Co myÊlà….
66
Czym jest Biblia 1
68
Czym jest Biblia 2
70
MIEJSCA, ZDARZENIA I POGLÑDY
Ziemie Kanaanu w czasach Abrahama
74
Klimat, flora i fauna
76
Mierzenie czasu i kalendarz
78
Pustynia i woda
80
Egipt – miejsce schronienia i niewolnictwa
82
Niewolnictwo
84
Jerozolima w epoce Królów
86
Na królewskim dworze
88
Wojna
90
Pot´˝ni i niebezpieczni sàsiedzi
92
WszechÊwiat widziany przez...
94
Rozprzestrzenianie si´ kultury greckiej
96
Rzymianie w Palestynie
98
Ludzie w Palestynie
100
Palestyna w czasach Chrystusa
102
Jerozolima w czasach Chrystusa
104
Przygoda z przesz∏oÊcià
106
Âlady przesz∏oÊci : cztery wyprawy archeologiczne
108
Indeks alfabetyczny
110