MEXIFORNIA   Victor Davis Hanson   

98

MEXIFORNIA   Victor Davis Hanson   

99

The  bien  pensant  punditry—which  lives  exclusively  north  of  the 
border, most often in white suburbs that are not integrated—will 
rush to add that southern California and northern Mexico will 
soon create their own regional civilization, perhaps even their own 
language and culture. An offspring not wholly of either parent will 
arise, and this Califexico, Mexifornia or Republica del Norte is not 
a “bad” thing at all, but something which, if not exactly advanta-
geous, at least is inevitable. 

After  all,  these  pundits  note,  two  thousand  maquiladoras—

American  corporations  with  Mexican  workers—are  expanding 
along the border, creating the veneer of American popular culture 
over the miasma of a Third World infrastructure. They do not 
dare  say  publicly,  but  they  hope  privately  that  this  new  hybrid 
civilization—at least its water, sewage, streets, police force, hotels, 
universities, cars and banks—will resemble San Diego more than 
Tijuana. 

A  former  Mexican  resident  of  Mendota—now  a  nearly 

all-Mexican community on the west side of California’s Central 
Valley—remarked  to  me  recently  that  he  finally  left  his  town 
“when the last white people left.” His unspoken, apparently racist, 
message was echoed by a resident of Parlier, another nearby town 
that has also become essentially all Mexican. The latter boasted to 
me that he transferred all his children to nearby Kingsburg schools 
where “there are lots of white people.” It would be easy to dismiss 
such crudity as the false consciousness of a victim of ingrained 
racism,  or  to  suggest  that  such  thinking  is  confined  to  a  small 
minority of self-hating Mexicans. (Or perhaps the more sophis-
ticated might attribute these startling confessions to affluence and 
white racism that created better material conditions in Kingsburg 
and ensured worse schools and social services in Parlier.)

Maybe, maybe not. As I see it, what both of these very bright, 

proud, capable men instead meant was that there were simply too 
many unassimilated Mexicans in Mendota and Parlier to ensure an 
American future for their children, a critical mass that had made