Czy jesteśmy
Czy jesteśmy
egoistami?
egoistami?
Wstępne wyjaśnienia pojęcia
Wstępne wyjaśnienia pojęcia
Natura egoizmu
Natura egoizmu
Egocentryczna
Egocentryczna
tendencyjność jako
tendencyjność jako
właściwość do zrozumienia
właściwość do zrozumienia
różnorodnych przejawów
różnorodnych przejawów
egoizmu
egoizmu
Egocentryczna tendencyjność
Egocentryczna tendencyjność
to
to
właściwość szczególna, gdyż tak
właściwość szczególna, gdyż tak
naprawdę ludzie dostrzegają ją zwykle w
naprawdę ludzie dostrzegają ją zwykle w
nieco krzywym zwierciadle i rzadko
nieco krzywym zwierciadle i rzadko
zdajemy sobie z niej sprawę mimo że
zdajemy sobie z niej sprawę mimo że
istnieje.
istnieje.
Reguły rządzące
Reguły rządzące
przetwarzaniem informacji
przetwarzaniem informacji
Przetwarzanie informacji
Przetwarzanie informacji
( procesy spostrzegania, myślenia, zapamiętywania itd.) są
( procesy spostrzegania, myślenia, zapamiętywania itd.) są
uniwersalną właściwością ludzkiego umysłu. Reguły odpowiedzialne za przetwarzanie
uniwersalną właściwością ludzkiego umysłu. Reguły odpowiedzialne za przetwarzanie
informacji mają szczególne znaczenie dla własnej osoby dla samego siebie oraz informacji
informacji mają szczególne znaczenie dla własnej osoby dla samego siebie oraz informacji
o samym sobie( zniekształcenia w przetwarzaniu wszelkich informacji docierających do
o samym sobie( zniekształcenia w przetwarzaniu wszelkich informacji docierających do
umysłu)
umysłu)
Reguły
Reguły
:
:
-bronienie się podmiotu przed informacjami niekorzystnymi z punktu widzenia kryteriów
-bronienie się podmiotu przed informacjami niekorzystnymi z punktu widzenia kryteriów
oceny własnej wartości.
oceny własnej wartości.
Jeśli ciągle podmiot się broni wtedy nie akceptuje postaw
Jeśli ciągle podmiot się broni wtedy nie akceptuje postaw
egoistycznych i tym samym nie jest w stanie dostrzec ich u siebie samym.
egoistycznych i tym samym nie jest w stanie dostrzec ich u siebie samym.
-
-
tłumienie niepochlebnych informacji
tłumienie niepochlebnych informacji
-racjonalizacja( dostrzeganie okoliczności usprawiedliwiających)
-racjonalizacja( dostrzeganie okoliczności usprawiedliwiających)
Natura egoizmu
Natura egoizmu
Egoizm
Egoizm
Egoista
Egoista
Zarzut intencjonalny
Zarzut intencjonalny
Makiawelizm
Makiawelizm
Egoizm nie
Egoizm nie
zamierzony( egocentryzm)
zamierzony( egocentryzm)
Egoizm
Egoizm
„
„
postawa człowieka myślącego wyłącznie o sobie,
postawa człowieka myślącego wyłącznie o sobie,
kierującego się jedynie własnym interesem”
kierującego się jedynie własnym interesem”
(
(
słownik języka polskiego,PWN,1995,t.1)
słownik języka polskiego,PWN,1995,t.1)
W psychologii egoizm to zjawisko interpersonalne
W psychologii egoizm to zjawisko interpersonalne
pomiędzy co najmniej dwiema osobami które, może
pomiędzy co najmniej dwiema osobami które, może
polegać często na nieporozumieniu oraz trudnych do
polegać często na nieporozumieniu oraz trudnych do
przekroczenia barier.
przekroczenia barier.
Egoista
Egoista
„
„
osoba przedkładająca zawsze interes własny nad
osoba przedkładająca zawsze interes własny nad
cudzy”
cudzy”
(
(
słownik języka polskiego,PWN,1995,t. 1
słownik języka polskiego,PWN,1995,t. 1
)
)
Osoba egoistyczna kieruje się własnym interesem
Osoba egoistyczna kieruje się własnym interesem
często ze szkodą dla innych.
często ze szkodą dla innych.
Obydwa słowa kojarzą się nam raczej z czymś
Obydwa słowa kojarzą się nam raczej z czymś
negatywnym a wręcz czujemy pewna dozę niechęci.
negatywnym a wręcz czujemy pewna dozę niechęci.
Niechęć ta może zmaleć ale tylko wtedy gdy
Niechęć ta może zmaleć ale tylko wtedy gdy
wprowadzimy rozróżnienie między egoizmem
wprowadzimy rozróżnienie między egoizmem
intencjonalnym i nie zamierzonym
intencjonalnym i nie zamierzonym
Kim jest egoista ?
Kim jest egoista ?
Egoista
Egoista
Dokonuje świadomego wyboru między interesem
Dokonuje świadomego wyboru między interesem
własnym a cudzym, lekceważąc zdecydowanie ten drugi.
własnym a cudzym, lekceważąc zdecydowanie ten drugi.
Okazuje się,że wiele naszych zachowań egoistycznych
Okazuje się,że wiele naszych zachowań egoistycznych
przebiega poza świadomością podmiotu (nie wiemy czy
przebiega poza świadomością podmiotu (nie wiemy czy
kierujemy się własnym interesem ani czy przypadkiem
kierujemy się własnym interesem ani czy przypadkiem
nie działamy na szkodę innych). Czyli łatwo wyprowadzić
nie działamy na szkodę innych). Czyli łatwo wyprowadzić
wniosek, że to co nieświadome jest pozbawione
wniosek, że to co nieświadome jest pozbawione
samokontroli czynienia dobra.
samokontroli czynienia dobra.
Zachowania egoistyczne
Zachowania egoistyczne
Wynikają z nieświadomości konfliktu interesów a nie ze
Wynikają z nieświadomości konfliktu interesów a nie ze
złych intencji. Mamy tutaj do czynienia z paradoksem
złych intencji. Mamy tutaj do czynienia z paradoksem
który polega na tym, że ten rodzaj zachowań może się
który polega na tym, że ten rodzaj zachowań może się
ujawnić w warunkach gdzie dana osoba dąży do
ujawnić w warunkach gdzie dana osoba dąży do
pomnażania dobra, ale niestety często się zdarza że
pomnażania dobra, ale niestety często się zdarza że
dzieje się zupełnie odwrotnie.
dzieje się zupełnie odwrotnie.
Zarzut intencjonalny
Zarzut intencjonalny
Zarzut, który pojawia się tylko wtedy gdy dana osoba potrafi
Zarzut, który pojawia się tylko wtedy gdy dana osoba potrafi
rozpoznać potrzeb, zamierzenia, cele zarówno własne jak i cudze
rozpoznać potrzeb, zamierzenia, cele zarówno własne jak i cudze
ale niestety to zadanie nie jest takie łatwe.
ale niestety to zadanie nie jest takie łatwe.
Makiawelizm
Makiawelizm
(lata 60-te XX w. badania Richarda Christiego i
(lata 60-te XX w. badania Richarda Christiego i
nowojorskich psychologów)
nowojorskich psychologów)
Osoba makiawelistyczna charakteryzuje się niewiarą w dobre
Osoba makiawelistyczna charakteryzuje się niewiarą w dobre
intencje innych ludzi mająca przeświadczenie że życie to walka,
intencje innych ludzi mająca przeświadczenie że życie to walka,
która trzeba umieć wygrać a udać się to może tylko wtedy gdy uśpi
która trzeba umieć wygrać a udać się to może tylko wtedy gdy uśpi
się czujność przeciwnika pozornie sprzyjając jego celom.
się czujność przeciwnika pozornie sprzyjając jego celom.
„
„
Mów innym to, co pragną usłyszeć”
Mów innym to, co pragną usłyszeć”
Niccolo
Niccolo
Machiavelli
Machiavelli
Zachowania ingracjacyjne ( przymilanie
Zachowania ingracjacyjne ( przymilanie
się-Edward Jones)
się-Edward Jones)
Wyrafinowane formy zabiegów służących do
Wyrafinowane formy zabiegów służących do
realizacji własnych interesów. W języku potocznym
realizacji własnych interesów. W języku potocznym
mówi się, że to są przede wszystkim umiejętne
mówi się, że to są przede wszystkim umiejętne
oszukiwanie
oszukiwanie
Egoizm nie zamierzony (egocentryzm)
Egoizm nie zamierzony (egocentryzm)
Egoizm takiego rodzaju jest trudno
Egoizm takiego rodzaju jest trudno
rozpoznawalny w warunkach codziennych gdyż
rozpoznawalny w warunkach codziennych gdyż
oparty jest na koncentracji na samym sobie co
oparty jest na koncentracji na samym sobie co
utrudnia prawidłowe rozumienie zarówno siebie
utrudnia prawidłowe rozumienie zarówno siebie
jak i innych.
jak i innych.
Egoizm oczami znanych
Egoizm oczami znanych
ludzi
ludzi
„
„
Osoby samolubne są niezdolne kochać innych, ale tak
Osoby samolubne są niezdolne kochać innych, ale tak
naprawdę-nie kochają także siebie”.
naprawdę-nie kochają także siebie”.
Erich Fromm
Erich Fromm
„
„
Egoizm nie polega na tym, że żyje się, jak się chce, lecz na
Egoizm nie polega na tym, że żyje się, jak się chce, lecz na
żądaniu od innych, by żyli tak, jak my chcemy”.
żądaniu od innych, by żyli tak, jak my chcemy”.
Oskar Wilde
Oskar Wilde
„
„Żyć swoim życiem nie jest egoizmem. Egoizm zawiera się
w żądaniu, by ktoś żył zgodnie z twoimi upodobaniami,
żył dla twojej próżności, dla twojego zysku i twojej
przyjemności”.
Anthony de Mello
Anthony de Mello
„
„
Służenie innym bez uczucia pokory jest jedynie
Służenie innym bez uczucia pokory jest jedynie
zaspokojeniem egoizmu: zapatrzeniem się wyłącznie we
zaspokojeniem egoizmu: zapatrzeniem się wyłącznie we
własną osobę”
własną osobę”
Mahatma Gandhi
Mahatma Gandhi