Stosunek do ubrania i włosów


Stosunek do ubrania i włosów.

W starych czasach (Od starożytności wierzono) wszyscy Prawosławni Starowiercy-Inglingi nosili ubrania białego koloru, gdyż ten kolor oznacza nie tylko Światło Duszy i Duchową czystość

Wielkiej Rasy, ale też prostą przynależność do Niebiańskiego Boskiego Rodu (RODziny).

Ubranie bardzo silnie wpływa na energetyczną strukturę człowieka i na jego zachowanie. Nie wolno ubierać kobietom odzieży męskiej, ponieważ przez dystrybucję energii na ciało kobieta

staje się inna i gubi się energetyka zaszytej kobiety i płodu, jeśli on jest, od oddziaływania zewnętrznej energii, od obcych spojrzeń - energetycznych « kłuć ».

Najgłówniejszym Naturalnym [Przyrodnym od PrzyRoda, Przy Rodzie] źródłem życiowych sił dla wszystkich Prawosławnych Starowierców-Inglingow pojawiają się własne włosy. To

odzwierciedlone nawet w zapowiedzi Boga Swaroga: « nie strzyżcie swoich włosy русые, włosy różne, tak z siwymi, gdyż Mądrości Bożej nie pojmiecie i zdrowie stracicie ». W starych czasach liczyło się, co, obciąwszy włosy u człowieka można odebrać siłę i zdrowie.

Włosy od starożytnych Wieków obrazowo porównywali z usianym polem pszenicy: jak kłosy pszenicy wchłaniają w siebie wszystkie soki i ożywczą siłę Matki Surowej [?] Ziemi i czyste

światło Jariły-Słońca i przechowują je, aż włosy człowieka nabierają i zachowują ożywczą siłę od Niebiańskich Bogów, od Ziemskich Rodziców i przodków rodu, od Matki-Przyrody, od promieni kosmicznych Jariły-Słońca i Niebieskich Gwiazd. Nie na próżno zaś włosy z dawna nazywali kosmami [powiedzenie kosmyk włosów], tj. powiązane z Kosmosem, który pożywia człowieka.

Dziewczynom od małego włosy zaplatano w jeden trójpromienny warkocz, gdyż to symbolizowało połączenie życiowych sił Światów Jawy, Nawi i Prawi. Warkocz kładł się wzdłuż kręgosłupa i liczono, że wszystkie jasne wszechświatowe siły przez włosy schodzą do kręgosłupa i napełniają Ciało, Duszę i Ducha dziewczyny szczególną życiową siłą, przygotowując ją do przyszłej Świętej misji Macierzyństwa.

Kiedy dziewczyna wychodziła za mąż, jej dziewczęcy warkocz rozplatano i w zamian za niego zaplatano dwa warkocze, gdyż od tego czasu zdobywała przez włosy, zebrane w warkocze, życiowe wszechświatowe siły nie tylko do siebie, ale też dla przyszłości maleństwa.

Mężczyźni także delikatnie odnosili się do swoich włosów, dawali włosom większe znaczenie, niż kobiety. Symbolem dojrzałości, męstwa i samodzielności mężczyzny stawała się broda. Broda była nie tylko męską własnością, stawała się symbolicznym potwierdzeniem przynależności do Bożego Rodu, tj. noszący Brodę był potomkiem Starych Niebieskich Bogów. Dlatego u Słowian i Ariów zachowało się twierdzenie: « Bogowie nasi, sedno [substancja] Ojców naszych, a my -dzieci ich, i będziemy godni Sławy Bogów naszych, i uczynimy pełne dobra czyny mnóstwo, tak ku chwale Rodów naszych, trzykrotnie bardziej, jak włosy w brodzie naszej ».

Obrażenie brody mężczyzny albo przymusowe obcięcie jej w czasach starożytnych było uważane za ciężkie przestępstwo przeciwko swojemu staremu Rodowi Wielkiej Rasy i obrazą

Niebieskich Bogów, opiekujących się tym Rodem. Obrazy Niebieskich bogów nie wybaczano nikomu, z powodu tego w przeszłości odbyło się niemało wojen, a podpalona broda ambasadora w dawnych czasach była uważana za ogłoszenie początku wojny.

W Europie pierwszy organizował strzyżenie włos Rzymski Imperator Neron, który przykazał konsulowi ostrzyc wszystkie legiony cudzoziemskie do gołej skóry. Kiedy konsul, dowodzący

legionami cudzoziemskimi, spytał imperatora Nerona, dla czego to niezbędne, ten odpowiedział: « Ja nie pragnę, żeby oni myśleli, dla mnie wystarczy, żeby wykonywali tylko moje rozkazy i polecenia ».

A na Ruskich ziemiach strzyżenie włosów zaczęło być stosować w praktyce tylko z pojawieniem się chrześcijaństwa. Nikt teraz nie może wytłumaczyć, po co i dlaczego podstrzygali wyznawców swojej nauki i swoich kapłanów-duchownych, jeśli nawet w Biblii opowiada się o Samsonie, który nigdy nie strzygł się i był silny i niezwyciężony do tej pory, póki mu nie obcięli włosów (Książka Sędziów. Rozdział 17, wiersze 17-19). Zakończył przejście do strzyżenia włosów u mężczyzn na początku XVIII wieku ukaz (dekret) cesarza Piotra I «golić brody i nosić niemieckie ubrania».

Dzieciom do 12 lat nawet koniuszki włosów nie podstrzygali, żeby nie ostrzyc umysłu, pojmując życie, Prawa Rodu i Wszechświata, żeby nie pozbawić ich życiowej siły, darowaną przez Przyrodę, i siły, którą dają Bogowie-Pokrewni (Opiekunowie) i Rodzice.

Podrównywać koniuszki włosów na długość nie więcej niż jednego paznokcia u młodych ludzi starszym niż 16 lat dokonywało się dlatego, żeby włosy szybciej rosły, i ten czyn można było dokonywać tylko w dni nowiu.

Dzieciom w małym wieku włosy rozczesywali Rodzice, potem robili to samodzielne. Powierzyć rozczesywanie swoich włosów mogli powierzyć tylko temu, kogo dobrze znają i kogo kochają.

Dziewczyna mogła pozwolić rozczesywać swoje włosy tylko swojemu wybrańcowi albo mężowi.

0x01 graphic

Dół formularza



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Nauka w stosunku do zycia i sztuki
Wzmacniająca odżywka do przesuszonych włosów, Wizaż, włosy
ćw 04 Wyznaczanie stosunku e do m elektronu, Fizyka
instrukcja obsługi elektrycznej maszynki do strzyżenia włosów Philips QC 5053, QC 5050, QC 5010 po p
Zbrodnia jako motyw literacki różny stosunek do niej bohaterów literackich wybranych epok
A Schopenhauer O śmierci i jej stosunku do nieśmiertelności samej naszej istoty ostatnie zajęcia
Stosunek do sarmatyzmu w literaturze oświecenia
IMMUNOLOGIA, IMMUNOLOGIA ZAJECIA NR 1, Rola dopełniacza w stosunku do kompleksów immunologicznych
stosunek e do m ee, WYZNACZANIE STOSUNKU LADUNKU ELEKTRONU
Stosunek do własnego głosu i do pracy zawodowej a, ćwiczenia głosu

więcej podobnych podstron