SALAT - MODLITWA

MUZULMANINA

ৡALƖT – MODLITWA MUZUŁMANINA

ৡALƖT – MODLITWA MUZUŁMANINA

STOWARZYSZENIE JEDNO

ĝCI MUZUŁMAēSKIEJ

INSTYTUT MUZUŁMA

ēSKI

Warszawa 2010

Tytuł:

܇alƗt – modlitwa muzułmanina

© Copyright for the Polish edition by Stowarzyszenie Jedno

Ğci MuzułmaĔskiej

Wydawca

Stowarzyszenie Jedno

Ğci MuzułmaĔskiej

Instytut Muzułma

Ĕski

www.shiapoland.com

www.al-islam.org.pl

opieka redakcyjna i korekta

Tareq Salik

Ksi

ąĪka wydana dziĊki

Orison Charitable Trust

P.O. BOX 704, Harrow, Middlesex HA2 7BB, UK

ISBN: 978-83-921662-5-2

Qfatima
P.O. BOX 2322, Watford, WD18 1NJ, UK

ϢϴΣήϟ΍ϦϤΣήϟ΍ௌϢδΑ

Niniejsza pozycja stanowi podr

Ċcznik do ৡalƗt (znanej równiez jako NamƗz) - modlitwy

muzułma

Ĕskiej zgodnie z wykładnią szyickiej szkoły w Islamie. Mamy nadziejĊ, Īe bĊdzie on

u

Īyteczny dla nowych muzułmanów w ich pierwszych krokach w Islamie a jednoczeĞnie

zalecamy aby nauk

Ċ modlitwy uzupełniü osobistym instruktaĪem bardziej doĞwiadczonego

muzułmanina lub obserwacj

ą filmów z dokładnym pokazem modlitwy dostĊpnych w

internecie. Podaj

ąc polską wymowĊ fraz arabskich posłuĪyliĞmy siĊ uproszczoną

transliteracj

ą - ponownie, zalecamy uzupełniü naukĊ wymowy słuchaniem modlitw i Sur

(rozdziałów) Koranu w wykonaniu innych muzułmanów.

Ka

Īdy muzułmanin musi odprawiü piĊü modlitw ৡalƗt w ciągu dnia. KaĪda z nich składa siĊ z

ró

Īnej liczby powtarzanych jednostek zwanych Rakatami. Oto lista owych modlitw:

1. Modlitwa Al-Fad

Īr (poranna), składająca siĊ z dwóch Rakatów.

2. Modlitwa Al-Dhuhr (południowa), składaj

ąca siĊ z czterech Rakatów.

3. Modlitwa Al-Asr (popołudniowa), składaj

ąca siĊ z czterech Rakatów.

4. Modlitwa Al-Maghrib (przedwieczorna), składaj

ąca siĊ z trzech Rakatów.

5. Modlitwa Al-Isza (wieczorna), składaj

ąca siĊ z czterech Rakatów.

Szkoła szyicka zezwala muzułmanom na zestawianie niektórych modlitw ze sob

ą - modlitwĊ

Al-Asr mo

Īna odprawiü zaraz po modlitwie Al-Dhuhr, a modlitwĊ Al-Isza moĪna odprawiü

zaraz po modlitwie Al-Maghrib. Kolejn

ą istotną róĪnicą miĊdzy szkołą szyicką a sunnicką

jest nakaz kładzenia czoła w pokłonie Sad

Īda na naturalnym materiale nie uĪywanym do

jedzenia ani sporz

ądzania ubraĔ - zwyczajowo szyici posługują siĊ w tym celu glinianą

tabliczk

ą zwaną Turba lub Mohr.

Po opanowaniu technicznych aspektów

ৡalƗt, zalecamy zgłĊbienie sposobów koncentracji w

modlitwie, jak równie

Ī jej wewnĊtrznych, duchowych aspektów - literatura muzułmaĔska w

tym temacie jest niezwykle bogata i z pomoc

ą Boga Stowarzyszenie JednoĞci MuzułmaĔskiej

postara si

Ċ w niedługim czasie przybliĪyü choüby jej czĊĞü polskiemu czytelnikowi.

Pi

Ċü tradycji Proroka (pokój z nim) na temat ৡalƗt:

ϤϋΓϼμϟ΍

˵ ˴ ˵ ˴ ͉ ˴

ϦϳΪϟ΍ΩϮ

˷

˵

1.

ৡalƗt jest filarem religii.

ϲϘΗϞϛϥΎΑήϗΓϼμϟ΍

˷ ˴ ˷

˷

˵ ˵ ˴ ˵ ˵ ˴ ˴

2.

ৡalƗt jest sposobem zbliĪenia siĊ do Boga dla tych, którzy są Go Ğwiadomi.

ΎϬΘϗϮϟΓϼμϟ΍ௌϰϟ·ϝΎϤϋϷ΍ΐΣ΃

˴

˴

˴

˴ ˵ ˴ ˷

˴ ˴

˴

͊ ˴

3. Najmilsz

ą Bogu czynnoĞcią jest odprawianie ৡalƗt o odpowiedniej porze.

Γϼμϟ΍ϪΑΐγΎΤϳΎϣϝϭ΃

˵ ˴ ͉ ˴

˵

˵

˴ ˴ ˷ ˴

4. Pierwsz

ą rzeczą, jaka bĊdzie brana pod uwagĊ (w Dniu Sądu) jest ৡalƗt.

ΔϨΠϟ΍ΡΎΘϔϣΓϼμϟ΍

͉

͉

˵ ˴ ˵ ˴

˴

5.

ৡalƗt jest kluczem do Raju.

Wu

ঌhnj

Przed wszystkimi obowi

ązkowymi modlitwami z wyjątkiem ৡalƗt al-Majjit (modlitwy za

zmarł

ą osobĊ), konieczne jest wykonanie Wuঌhnj (ablucji). Polega ono na obmyciu twarzy i

r

ąk oraz przetarciu głowy i wierzchu stóp.

Jak wykona

ü Wuঌhnj?

1. Po umyciu dłoni, myjemy twarz od linii włosów na czole a

Ī do podbródka. SzerokoĞü

twarzy jaka musi zosta

ü umyta to odległoĞü pomiĊdzy czubkiem kciuka do czubka

Ğrodkowego palca. Twarz myjemy ruchem od góry do dołu.

2. Po umyciu twarzy myjemy praw

ą rĊkĊ, zaczynając nieco ponad łokciem a koĔcząc na

czubkach palców. Ponownie, jest to ruch od góry do dołu.

3. Po umyciu prawej r

Ċki myjemy lewą, ponownie zaczynając nieco ponad łokciem a koĔcząc

na czubkach palców.

4. Nast

Ċpnie, nie nabierając w dłoĔ nowej wody, przecieramy włosy od czubka głowy do linii

czoła.

5. Nast

Ċpnie przecieramy wierzch prawej stopy prawą dłonią, od czubków palców do

wysoko

Ğci kostki. Ponownie, nie nabieramy do tego ruchu nowej wody.

6. Na koniec, nie nabieraj

ąc w dłoĔ nowej wody, przecieramy w podobny sposób wierzch

lewej stopy lew

ą dłonią.

Warunki Wu

ঌhnj

Aby Wu

ঌhnj było prawidłowe, spełnione musi zostaü 13 warunków:

1. Woda, której u

Īywamy do Wuঌhnj musi byü czysta (nie moĪe byü zanieczyszczona Īadną

substancj

ą NadĪis – nieczystą rytualnie).

2. Woda nie mo

Īe byü zmieszana z Īadnym innym płynem.

3. U

Īycie wody musi byü nam dozwolone (nie moĪe to byü woda kradziona lub na której

u

Īycie nie mamy pozwolenia).

4. Podobnie dozwolone musi by

ü naczynie, w którym owa woda siĊ znajduje.

5. Naczynie, w którym znajduje si

Ċ woda nie moĪe byü ze złota ani srebra.

6. Cz

ĊĞci ciała myte i przecierane podczas Wuঌhnj muszą byü czyste (nie mogą byü NadĪis).

7. Musimy mie

ü wystarczająco czasu przed modlitwą aby wykonaü Wuঌhnj.

8. Wu

ঌhnj musi byü wykonywane z intencją zbliĪenia siĊ do Boga (przed wykonaniem Wuঌhnj

mo

Īna pomyĞleü np. „DokonujĊ Wuঌhnj aby przygotowaü siĊ do modlitwy, szukając bliskoĞci

Boga”).

9. Wu

ঌhnj musi byü wykonane w takiej kolejnoĞci jaka została przedstawiona.

10. Wszystkie czynno

Ğci muszą zostaü wykonane jedna po drugiej, bez przerw miĊdzy nimi.

11. Wszystkie czynno

Ğci naleĪy wykonaü samemu, bez pomocy innych osób.

12. Woda nie mo

Īe powodowaü Īadnej szkody lub problemów zdrowotnych.

13. Cz

ĊĞci ciała, które są myte i przecierane nie mogą byü pokryte niczym, co

uniemo

Īliwiałoby dotarcie do nich wody.

Rzeczy uniewa

Īniające Wuঌhnj:

1. Odanie moczu
2. Oddanie kału
3. Puszczenie gazu
4. Sen
5.

ĝrodki odurzające

6. Utrata

ĞwiadomoĞci

7. Czynno

Ğci, które powodują DĪanabah (wiĊkszą nieczystoĞc rytualną) – stosunek seksualny

oraz ejakulacja

Ghusl

Nast

Ċpujące rzeczy wymagają innego rodzaju ablucji zwanego Ghusl: DĪanabah (stan

nieczysto

Ğci wywołany stosunkiem seksualnym lub ejakulacją), menstruacja w przypadku

kobiet oraz dotkni

Ċcie zwłok. Są dwa sposoby wykonania Ghusl:

1. Tartibi - poprzez obmycie wod

ą najpierw głowy i szyi, nastĊpnie całej prawej strony ciała,

a nast

Ċpnie lewej strony.

2. Irtimasi - poprzez kompletne zanurzenie całego ciała w wodzie.

Tajammum

Je

Ğli nie mamy dostĊpu do wody, lub jeĞli mamy zbyt mało czasu by wykonaü Wuঌhnj, lub teĪ

z powodów zdrowotnych nie mo

Īemy uĪyü wody, wtedy moĪemy wykonaü Tajammum

(„such

ą” ablucjĊ). MoĪemy w tym celu uĪyü np. czystego piasku lub kamienia.

Cztery rzeczy s

ą obowiązkowe w Tajammum:

1. Intencja (Nijjat).

2. Dłonie musz

ą dotknąü obiektu, na którym wykonujemy Tajammum.

3. Nast

Ċpnie przecieramy twarz od czoła aĪ czubki naszych palców dotrą do brwi oraz czubka

nosa, jak na zdj

Ċciach powyĪej.

4. Lew

ą dłonią przecieramy wierzch prawej dłoni, po czym prawą dłonią przecieramy

wierzch lewej dłoni.

Adh

Ɨn i IqƗma

Przed rozpocz

Ċciem ৡalƗt zalecane jest wyrecytowanie AdhƗnu i IqƗmy.

Adh

Ɨn

ήΒϛ΃ௌ

˵ ˴ ˸ ˵ ˴

Allahu Akbar

(cztery razy)

(Bóg jest Wielki)

ௌϻ·Ϫϟ·ϻϥ΃ΪϬη΃

˵ ͉ ˴

˴

˴ ˸ ˵ ˸

Aszhadu an la Ilaha Illal-lah

(dwa razy)

(Za

Ğwiadczam, Īe nie ma boga prócz Allaha)

ௌϝϮγέ΍ΪϤΤϣϥ΃ΪϬη΃

˶

͉

˵ ˵ ˴

˴

˴

˱

˵ ͉ ˵ ˸

Aszhadu anna Muhammadan Rasulullah

(dwa razy)

(Za

Ğwiadczam, Īe Muhammad jest Wysłannikiem Allaha)

ௌϲϟϭΎϴϠϋϥ΃ΪϬη΃

˶ ͊ ˶

˶

˴ ˷ ˴

Aszhadu anna 'Alijun Łali-ullah

(dwa razy)

(Za

Ğwiadczam, Īe 'Ali jest przyjacielem Allaha)

(To zdanie nie jest obowi

ązkową czĊĞcią AdhƗnu ani IqƗmy, recytowane jest jednak przez

wi

ĊkszoĞü szyitów)

Γϼμϟ΍ϰϠϋϲΣ

˶

͉

˴ ͉

˴

˴

Hajja Alas-Salaah

(dwa razy)

(

ĝpieszcie do modlitwy)

Ρϼϔϟ΍ϰϠϋϲΣ

˶ ˴ ˴ ˸

˴ ͉ ˴

Hajja Alal-Falaah

(dwa razy)

(

ĝpieszcie do sukcesu)

ϞϤόϟ΍ήϴΧϰϠϋϲΣ

˶ ˴ ˴

˴

˸ ˶ ˸ ˴ ˴ ͉

Hajja ala Chajril-amal

(dwa razy)

(

ĝpieszcie do najlepszych uczynków)

ήΒϛ΃ௌ

˵ ˴ ˸ ˵ ˴

Allahu Akbar

(dwa razy)

(Allah jest wielki)

ௌϻ·Ϫϟ·ϻ

˵ ͉ ˴ ˴

La Ilaha illal-lah

(dwa razy)

(Nie ma boga prócz Allaha)

Iq

Ɨma

ήΒϛ΃ௌ

˵ ˴ ˸ ˵ ˴

$OODKX$NEDU

(dwa razy)

(Allah jest wielki)

ௌϻ·Ϫϟ·ϻϥ΃ΪϬη΃

˵ ͉ ˴

˴

˴ ˸ ˵ ˸

Aszhadu an la Ilaha Illal-lah

(dwa razy)

(Za

Ğwiadczam, Īe nie ma boga prócz Allaha)

ௌϝϮγέ΍ΪϤΤϣϥ΃ΪϬη΃

˶

͉

˵ ˵ ˴

˴

˴

˱

˵ ͉ ˵ ˸

Aszhadu anna Muhammadan Rasulullah

(dwa razy)

(Za

Ğwiadczam, Īe Muhammad jest Wysłannikiem Allaha)

ௌϲϟϭΎϴϠϋϥ΃ΪϬη΃

˶ ͊ ˶

˶

˴ ˷ ˴

Aszhadu anna 'Alijun Łali-ullah

(dwa razy)

(Za

Ğwiadczam, Īe 'Ali jest przyjacielem Allaha)

Γϼμϟ΍ϰϠϋϲΣ

˶

͉

˴ ͉

˴

˴

Hajja Alas-Salaah

(dwa razy)

(

ĝpieszcie do modlitwy)

Ρϼϔϟ΍ϰϠϋϲΣ

˶ ˴ ˴ ˸

˴ ͉ ˴

Hajja Alal-Falaah

(dwa razy)

(

ĝpieszcie do sukcesu)

ϞϤόϟ΍ήϴΧϰϠϋϲΣ

˶ ˴ ˴

˴

˸ ˶ ˸ ˴ ˴ ͉

Hajja ala Chajril-amal

(dwa razy)

(

ĝpieszcie do najlepszych uczynków)

Γϼμϟ΍ΖϣΎϗΪϗ

˵ ͉

˶ ˴ ˴ ˴˸

(Qad Qamatis-salaah)

(dwa razy)

(Rozpoczyna si

Ċ modlitwa)

ήΒϛ΃ௌ

˵ ˴ ˸ ˵ ˴

Allahu Akbar

(dwa razy)

(Allah jest wielki)

ௌϻ·Ϫϟ·ϻ

˵ ͉ ˴ ˴

La Ilaha illal-lah

(jeden raz)

(Nie ma boga prócz Allaha)

Metoda odprawiania

ৡalƗt

Modl

ąc siĊ powinniĞmy pamiĊtaü o tym przed kim stoimy i do kogo siĊ zwracamy – stoimy w

obecno

Ğci Boga. ৡalƗt naleĪy wiĊc odprawiaü w całoĞci poprawnie i w odpowiednim

skupieniu. Nie mo

Īemy teĪ podczas modlitwy robiü nic co ją uniewaĪnia – jeĞü, piü, Ğmiaü

si

Ċ, rozmawiaü, itd. Oto jak wygląda modlitwa ৡalƗt krok po kroku:

1. Po pierwsze musimy sta

ü zwróceni w kierunku Qiblah (kierunek, w którym znajduje siĊ

Mekka) i musimy mie

ü intencjĊ zbliĪenia siĊ do Boga, wyszczególniając którą modlitwĊ

b

Ċdziemy odprawiaü – czy FadĪr, Dhuhr, ‘Asr, itd. (MĊĪczyĨni powinni staü z nogami

rozsuni

Ċtymi na szerokoĞc ramion, kobiety powinny mieü złączone stopy.)

2. Nast

Ċpnie recytujemy TakbƯratul IতrƗm, podnosząc obie rĊce do pozycji, w której dłonie

znajduj

ą siĊ obok naszych uszu i mówimy:

ήΒϛ΃ௌ

˵ ˴ ˸ ˵ ˴

Allahu Akbar

(Allah jest wielki)

3. Nast

Ċpnie opuszczamy rĊce wzdłuĪ ciała i zaczynamy recytowaü SurĊ (rozdział) Al-FƗtiha,

a po niej któr

ąĞ z innych sur Koranu (w niniejszej ksiąĪeczce po Surze Al-FƗtiha

prezentujemy Sur

Ċ Al-IchlƗs). W pierwszych dwóch Rakatach Sury z Koranu recytujemy na

głos tylko w modlitwach: Fad

Īr, Maghrib oraz Isza. W modlitwach Dhuhr i Asr Sury

recytujemy po cichu (kobiety mog

ą recytowaü po cichu w kaĪdej modlitwie).

S

njra Al-FƗtiha

ϦϤΣήϟ΍ௌϢδΑ

˶

˶

˴ ˸

˸

͉ ˶ ˷ ˶

ϢϴΣήϟ΍

˶ ˶ ͉

Bismillah ir-Rahmaanir Rahim

(W Imi

Ċ Boga Miłosiernego i LitoĞciwego)

ϦϴϤϟΎόϟ΍ΏέͿΪϤΤϟ΍

˴ ˶

˶ ˶

˴ ˴

˴

˴

˸

˷

˸

͋

˵ ˸

Al-hamdu-lillahi Rabbil-alamin

(Chwała Bogu, Panu

Ğwiatów)

ϢϴΣήϟ΍ϦϤΣήϟ΍

˶ ˶ ͉

͉

˶ ˴ ˸ ˴

Ar-Rahmaanir Rahim

(Miłosiernemu i Lito

Ğciwemu)

ϣ˴

ϦϳΪϟ΍ϡϮϳϚϟΎ

˶ ͋ ˶ ˸ ˴ ˶ ˶

Maliki Jałmid-Din

(Królowi Dnia S

ądu)

ϦϴόΘδϧϙΎϳ·ϭΪΒόϧϙΎϳ·

˶ ˴ ˴

˴

˸

˸

˴

˴

͉

͉

˶

˶

˵ ˵

Ijjaka Na-abudu ła ijjaka Nasta'in

(Oto Ciebie czcimy i Ciebie prosimy o pomoc)

ϢϴϘΘδϤϟ΍ρ΍ήμϟ΍ΎϧΪϫ΍

˴ ˶

˶ ˶

˴

˴

˸ ˵ ˴ ˴ ͋

˸

Ihdinas Siraat al-Mustaqim
(Prowad

Ĩ nas drogą prostą)

ϦϴϟΎπϟ΍ϻϭϢϬϴϠϋΏϮπϐϤϟ΍ήϴϏϢϬϴϠϋΖϤόϧ΃Ϧϳάϟ΍ρ΍ήλ

˴

˴

˴

˴

͋ ͉ ˴ ˴ ˸

˸

˸

˶

˶

˴

˴

˶

˶

˶

˵ ˴ ˶ ˴

˴ ˴

˴

˴

͉ ˴

Siraat al-Ladhina an'amta Alejhim Ghajril Maghdubi Alejhim łaladh-dhalin

(drog

ą tych, których obdarzyłeĞ dobrodziejstwami; nie zaĞ tych, na których jesteĞ

zagniewany, i nie tych, którzy bł

ądzą)

S

njra Al-IchlƗs

ϢϴΣήϟ΍ϦϤΣήϟ΍ௌϢδΑ

Bismillah ir-Rahmaanir Rahim

(W Imi

Ċ Boga Miłosiernego i LitoĞciwego )

ΪΣ΃ௌϮϫϞϗ

˲ ˴ ˴ ˵ ͉ ˴ ˵ ˸ ˵

Qul Huła Allahu Ahad

(Mów: On - Bóg Jeden)

ΪϤμϟ΍ௌ

˵ ˴ ͉ ˵ ͉

Allahus Samad

(Bóg Wiekuisty)

ΪϟϮϳϢϟϭΪϠϳϢϟ

˸

˸

˴

˴

˴

˵ ˸

˸

˴ ˶ ˴

Lam Jalid ła lam Julad

(Nie zrodził i nie został zrodzony)

ΪΣ΃΍ϮϔϛϪϟϦϜϳϢϟϭ

˲ ˴

˴

˴ ˱ ˵ ˵

˵

˵ ͉

˸ ˴ ˴

Ła Lam jakun Lahu Kufułan Ahad

(Nikt Jemu nie jest równy)

4. Po wyrecytowaniu obydwu Sur przechodzimy do pozycji zwanej Ruk

nj’, w której kłaniamy

si

Ċ w pasie opierając dłonie na kolanach i mówimy:

ϩΪϤΤΑϭϢϴψόϟ΍ϲΑέϥΎΤΒγ

˶ ˶

˶

˸ ˴

˴

˴

˴

˶ ˴ ˶

˸ ˴ ͉ ˴ ˸ ˵

Subhana Rabbijal Azhimi ła bi-hamdih

(Chwała i cze

Ğü mojemu Wielkiemu Panu)

Zamiast powy

Īszego moĪemy trzy razy powiedzieü:

ௌϥΎΤΒγ

˶ ˴ ˴ ˸ ˵

Subhanal-lahi

(Chwała Bogu)

5. Po Ruk

nj’ powracamy do pozycji stojącej mówiąc:

ϩΪϤΣϦϤϟௌϊϤγ

˵ ˴ ˶

˶

˶

˴

˴ ˴

˸ ˴ ˵

ήΒϛ΃ௌ

˵ ˴ ˸ ˵

Sami Allahu Liman Hamida. Allahu Akbar.

(Bóg słucha ka

Īdego kto Go wychwala. Bóg jest Wielki)

6. Nast

Ċpnie przechodzimy do pełnego pokłonu zwanego SadĪda lub SudĪnjd, w którym nasze

czoło, dłonie, kolana oraz du

Īe palce u stóp dotykają ziemi i mówimy:

ϩΪϤΤΑϭϰϠϋϷ΍ϲΑέϥΎΤΒγ

˶ ˶ ˸

˷

˴

˴

˴

˶ ˴

˸ ˴

͉ ˴ ˸ ˵

Subhana Rabbijal Alaa ła bi-hamdih

(Chwała i cze

Ğü mojemu Panu NajwyĪszemu)

Zamiast powy

Īszego moĪemy trzy razy powiedzieü:

ௌϥΎΤΒγ

˶ ˴ ˴ ˸ ˵

Subhanal-lahi

(Chwała Bogu)

(M

ĊĪczyĨni schodząc do SadĪda najpierw kładą na ziemi dłonie a potem kolana, kobiety

odwrotnie. Podczas Sad

Īda mĊĪczyĨni kładą na ziemi tylko dłonie a nie całe przedramiona i

łokcie; kobiety kład

ą na ziemi łokcie.)

7. Po pierwszym Sad

Īda przechodzimy do pozycji siedzącej i siedząc na swoich stopach

mówimy:

ϴϟ·ΏϮΗ΃ϭϲΑέௌήϔϐΘγ΃

˸

˸

˴ ˵

˵

˵ ˴

˴

͉ ˴

˶ ˸ ˴

Ϫ˶

ήΒϛ΃ௌ

˵ ˴ ˸ ˵

Astaghfirul-laha Rabbi ła Atubu Ilejhi. Allahu Akbar

(Prosz

Ċ o przebaczenie Boga, mojego Pana i do Niego siĊ zwracam. Bóg jest Wielki)

8. Nast

Ċpnie wykonujemy kolejny SadĪda, mówiąc podczas pokłonu:

ϥΎΤΒγ

˴ ˴ ˸ ˵

ϩΪϤΤΑϭϰϠϋϷ΍ϲΑέ

˶ ˶ ˸

˷

˴

˴

˶ ˴

˸ ˴

͉

Subhana Rabbijal Alaa ła bi-hamdih

(Chwała i cze

Ğü mojemu Panu NajwyĪszemu)

Zamiast powy

Īszego moĪemy trzy razy powiedzieü:

ௌϥΎΤΒγ

˶ ˴ ˴ ˸ ˵

Subhanal-lahi

(Chwała Bogu)

9. W tym momencie uko

ĔczyliĞmy jedną pełną „jednostkĊ” modlitwy zwaną Rakat. Podczas

wstawania z pokłonu, wracaj

ąc do pozycji stoającej aby wykonaü kolejną jednostkĊ-Rakat,

mówimy:

Ϊόϗ΃ϭϡϮϗ΃ϪΗϮϗϭௌϝϮΤΑ

˵ ˵ ˸ ˴

˴

˵ ˵

˵

˶ ˶

˶

͉

˶ ˸ ˴ ˶

Bi-hałlil-lahi ła Qułłatihi Aqumu ła Aqud

(Z pozwoleniem Boga i z Jego Moc

ą, powstajĊ i siadam)

10. Drugi Rakat wykonujemy dokładnie tak samo jak pierwszy, z t

ą róznicą, Īe po

wyrecytowaniu drugiej Sury wykonujemy Qun

njt – unosząc dłonie przed sobą jak na

powy

Īszym zdjĊciu i recytując jakiekolwiek Du’Ɨ’, nawet jeĞli jest to tylko:

ௌϥΎΤΒγ

˶ ˴ ˴ ˸ ˵

Subhanal-lahi

(Chwała Bogu)

lub te

Ī ৡalałƗt (proĞba o błogosławieĔstwa dla Proroka i jego rodziny):

ΪϤΤϣϝ΁ϭΪϤΤϣϰϠϋϞλϢϬϠϟ΃

˳

˳

͉

͉

͉

˴

˴

˴

˵

˵

˶ ˴

˴ ͋

˵ ˷

Allahuma Salli ala Muhammad ła Aali Muhammad

(Bo

Īe błogosław Muhammada i rodzinĊ Muhammada)

Najlepiej jednak wyrecytowa

ü podczas Qunnjt jakieĞ Du’Ɨ’ z Koranu, na przykład:

έΎϨϟ΍Ώ΍άϋΎϨϗϭΔϨδΣΓήΧϵ΍ϲϓϭΔϨδΣΎϴϧΪϟ΍ϲϓΎϨΗ΁ΎϨΑέ

˶ ͉ ˴

˴ ˴ ˴

˴ ˴ ˴

˴

˴ ˴ ˴

˴

˴

˴ ˴

˶

˶ ˶

˶

˶ ˶

˴

˴

˱

˱

˸ ͊

͉

Rabbana Atina fid-Dunja hasanata ła fil-achirati hasanata ła Qinna Adhab an-Nar

(Panie nasz! Daj nam na tym

Ğwiecie dobro i w Īyciu ostatecznym dobro i uchroĔ nas od kary

ognia)

Po Qun

njt wykonujemy dalsze czynnoĞci tak jak w pierwszym rakacie – Ruknj’, SadĪda, itd.

Wa

Īne: niezaleĪnie od tego ile Rakatów liczy dana modlitwa, Qunnjt wykonujemy tylko i

wył

ącznie w drugim Rakacie.

Tasza

তud

Po drugim oraz czwartym Rakacie (a w przypadku modlitwy Maghrib, składaj

ącej siĊ z trzech

Rakatów – po drugim oraz trzecim Rakacie), w dalszym ci

ągu siedząc (zalecane jest by

podczas ka

Īdej pozycji siedzącej kobiety miały złączone ze sobą uda) recytujemy Taszaতud:

ͿΪϤΤϟ΍

˶ ˶˷

˸

˵ ˸ ˴ ˴

Alhamdulillah

(Chwała Bogu)

ௌϻ·Ϫϟ·ϻϥ΃ΪϬη΃

˵ ͉ ˴

˴

˴ ˸ ˵ ˸

ϪϟϚϳήηϻϩΪΣϭ

˵ ˴ ˴

˴

˶ ˴ ˴ ˵ ˸ ˴

Aszhadu an la Ilaha Illal-lah, łahdahu la szarika-lah

(Za

Ğwiadczam, Īe nie ma boga prócz Allaha, Jedynego, który nie ma towarzyszy)

ϪϟϮγέϭϩΪΒϋ΍ΪϤΤϣϥ΃ΪϬη΃ϭ

˵ ˵

˵ ˴

˴

˴

˴

˴

˵

˵

˵

˵

˸ ˴ ˱ ͉

͉

˸

Ła aszhadu anna Muhammadan Abduhu ła Rasuluh

(I za

Ğwiadczam, Īe Muhammad jest Jego sługą i Wysłannikiem)

ΪϤΤϣϝ΁ϭΪϤΤϣϰϠϋϞλϢϬϠϟ΃

˳

˳

͉

͉

͉

˴

˴

˴

˵

˵

˶ ˴

˴ ͋

˵ ˷

Allahuma Salli ala Muhammad ła Aali Muhammad

(Bo

Īe błogosław Muhammada i rodzinĊ Muhammada)

Sal

Ɨm

Ostatnim elementem modlitwy, który w ostatnim Rakacie recytujemy od razu po Tasza

তud

jest Sal

Ɨm, zwany równieĪ Taslim:

ϪΗΎϛήΑϭௌΔϤΣέϭϲΒϨϟ΍ΎϬϳ΃ϚϴϠϋϡϼδϟ΍

˵ ˵ ˴ ˴ ˴

˴

˴

˴

˴

˶

͊

˵ ˴ ˸

˸

˶ ͉

͊

͉

˴ ˴˴

˴

˵ ˴

As-salaamu alejka ajjuhan Nabijju ła Rahmatullahi ła barakatuh

(Niech pokój, miłosierdzie i błogosławie

Ĕstwa Boga bĊdą z tobą o Proroku)

ϦϴΤϟΎμϟ΍ௌΩΎΒϋϰϠϋϭΎϨϴϠϋϡϼδϟ΍

˴

˴

˴

˶ ˶

˶ ˶ ˶

͉

͉

˴

˴

˴

˴ ˴ ˸ ˵

As-salaamu alejna ła alaa ibadil-lahi saalihin

(Pokój z nami i z prawymi sługami Boga)

ϛήΑϭௌΔϤΣέϭϢϜϴϠϋϡϼδϟ΍

˴ ˴ ˴

˴

˴

˴

˶ ˵ ˴ ˸

˸

˸ ˵ ˴

˴

˴ ˵ ˴ ͉

ϪΗΎ

˵ ˵

As-salaamu alejkum ła Rahmatullahi ła barakatuh

(Pokój, miłosierdzie i błogosławie

Ĕstwa Boga z wami wszystkimi)

Nast

Ċpnie zalecane jest jeszcze trzykrotnie wypowiedzieü Takbir unosząc za kaĪdym razem

dłonie na wysoko

Ğc uszu:

ήΒϛ΃ௌ

˵ ˴ ˸ ˵ ˴

Allahu Akbar

(Bóg jest Wielki)

Tasb

ƯতƗt al-ArbƗ’h

W tych modlitwach, które składaj

ą siĊ z trzech lub czterech Rakatów ( a wiĊc w modlitwie

Dhuhr, Asr, Maghrib i Isza) w trzecim i czwartym Rakacie zamiast dwóch Sur z Koranu cicho
recytujemy trzykrotnie tzw. Tasb

ƯতƗt al-ArbƗ’h:

ήΒϛ΃ௌϭௌϻ·Ϫϟ·ϻϭͿΪϤΤϟ΍ϭௌϥΎΤΒγ

˵

˵

˴

˴

˴

˴

˸ ˵

˵˴

˴

˴

͉

˴

˶ ˶

˶

˷

˸

˵ ˸

˴ ˸

Subhanal-lahi łal-hamdu lil-lahi ła la Ilaha illal-Lahu łallahu Akbar

(Chwała Bogu, cze

Ğü Bogu, nie ma boga prócz Allaha, Bóg jest Wielki)