www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
JAPONIA
Informacje praktyczne i turystyczne
"Błogosławione wyspy Japonii!
Gdyby obcy chcieli poj
ąć
Twoj
ą
dusz
ę
Yamato, wówczas rzeknij:
Wdychaj
ą
c, wschodz
ą
cym sło
ń
cem rozja
ś
nione, powietrze
Kwitnie drzewo wi
ś
ni, dzikie i pi
ę
kne."
Motoori Norinaga
Japonia - Japonia jest krajem poło
ż
onym na ok. 3900 wyspach. Najwi
ę
ksze cztery wyspy tworz
ą
ce
terytorium Japonii to: Honsiu, Hokkaido, Kiusiu i Sikoku. Wyspy tworz
ą
ci
ą
g o długo
ś
ci prawie
czterech tysi
ę
cy kilometrów. Przez wyspy japo
ń
skie przebiega cz
ęść
ła
ń
cucha górskiego, który
rozpo
ś
ciera si
ę
od południowo-wschodniej Azji a
ż
po Alask
ę
.
Do roku 1868 Japonia była krajem odizolowanym od reszty
ś
wiata. Okres izolacji trwał od 1603
roku. Wówczas shogun Ieyasu ustanowił tzw. shogunat w Edo, pó
ź
niejszym Tokio. Leyasu narzucił
społecze
ń
stwu pewne formy
ż
ycia oraz ustanowił wewn
ę
trzny porz
ą
dek, który miał zachowa
ć
instytucj
ę
shogunatu przez jak najdłu
ż
szy okres. W tym celu jeden z pó
ź
niejszych shogunów -
Tokugawa, zabronił wszelkich kontaktów z zagranic
ą
. Pierwsi przybysze z zachodu dotarli na wyspy
japo
ń
skie w XVI wieku - byli to kupcy portugalscy, którzy przywie
ź
li ze sob
ą
bro
ń
paln
ą
. Za nimi
pod
ąż
yli jezuici oraz kupcy z innych krajów - Holandii, Hiszpanii i Anglii. Shogunat obawiał si
ę
zagro
ż
enia swojej pozycji w pa
ń
stwie zarówno ze strony chrze
ś
cija
ń
stwa jak i w zwi
ą
zku z
dostarczaniem na wyspy broni palnej przez kupców. Dlatego shogunat zabronił wszystkim
cudzoziemcom wst
ę
pu na wyspy japo
ń
skie. Presja otwarcia si
ę
Japonii na
ś
wiat rosła. Pierwszym,
któremu udało si
ę
nakłoni
ć
Japo
ń
czyków do zawarcia układu o przyja
ź
ni, był ameryka
ń
ski
komandor Matthew C.Perry, który zawin
ą
ł do Zatoki Tokijskiej z czterema okr
ę
tami w 1853 roku.
Podobne układy zostały podpisane z innymi pa
ń
stwami: Rosj
ą
, Angli
ą
i Holandi
ą
. Ostatecznie w
1867 roku cesarz Meiji obalił ustrój feudalny shogunatu i przywrócił władz
ę
cesarsk
ą
. W Japonii
rozpocz
ą
ł si
ę
okres budowy kapitalizmu. Kraj czerpał z dorobku zachodu wprowadzaj
ą
c
nowoczesne instytucje polityczne i tworz
ą
c nowoczesny ustrój społeczny. W krótkim czasie na
wyspach japo
ń
skich powstał nowoczesny przemysł. Społecze
ń
stwo było zach
ę
cane do
przyjmowania zachodnich stylów, mody, kultury i obyczajów. Po pierwszej wojnie
ś
wiatowej Japonia
znalazła si
ę
w
ś
ród pa
ń
stw zwyci
ę
skich oraz została zaliczona do grona mocarstw
ś
wiatowych. W
zwi
ą
zku z wybuchem wojny na Pacyfiku w 1941 roku, przegranej pa
ń
stw osi Rzym-Berlin-Tokio
oraz zrzuceniem bomb nuklearnych na Hiroshim
ę
i Nagasaki, Japonia wyczerpana i zm
ę
czona
przyj
ę
ła warunki kapitulacji przedstawione przez aliantów i poddała si
ę
. Japonia otrzymała wsparcie
ze strony Stanów Zjednoczonych i innych pa
ń
stw w odbudowie gospodarki. W okresie powojennym
wi
ę
kszo
ść
w parlamencie niezmiennie maj
ą
konserwaty
ś
ci (z wyj
ą
tkiem dwóch lat rz
ą
dów
socjalistów w parlamencie). Stany Zjednoczone przez sze
ść
lat po zako
ń
czeniu drugiej wojny
ś
wiatowej sprawowały nad Japoni
ą
kontrol
ę
. Japonia nie miała prawa prowadzi
ć
własnej polityki
zagranicznej. Rz
ą
dy w pa
ń
stwie sprawował generał Douglas McArthur. Rz
ą
d gen. McArthura
wprowadził szereg reform. Dokonano m.in. zmian społeczno-politycznych, dotycz
ą
cych własno
ś
ci
gruntów rolnych, zwi
ą
zków zawodowych, przyznania kobietom praw obywatelskich oraz
zagwarantowania podstawowych praw obywatelskich wszystkim na równi, jak te
ż
likwidacji zaibatsu
(wielkich korporacji finansowych).
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
Wiza – Mi
ę
dzy Polsk
ą
a Japoni
ą
został zniesiony obowi
ą
zek wizowy przy wjazdach do 90 dni
pobytu w celach turystycznych, prywatnych lub słu
ż
bowych. Obywatele polscy nie maj
ą
równie
ż
formalnego obowi
ą
zku dysponowania okre
ś
lon
ą
kwot
ą
pieni
ę
dzy na ka
ż
dy dzie
ń
pobytu. Przy
wje
ź
dzie bezwizowym (do 90 dni) paszport powinien by
ć
wa
ż
ny co najmniej 3 miesi
ą
ce od daty
planowanego wjazdu na terytorium Japonii.
Czas - W stosunku do Polski (czas
ś
rodkowoeuropejski) ró
ż
nica wynosi + 8 godzin.
J
ę
zyk japo
ń
ski - urz
ę
dowym j
ę
zykiem jest japo
ń
ski (Nihongo/Nippongo), nie stosuje si
ę
praktycznie alfabetu łaci
ń
skiego, ale pismo kanji, czyli znaki pochodzenia chi
ń
skiego u
ż
ywane do
zapisu słów oraz dwie formy pisma sylabicznego kana, powstałe poprzez uproszczenie znaków
kanji: hiragana – głównie do zapisu form gramatycznych – oraz katakana, głównie do zapisu
zapo
ż
ycze
ń
i wyrazów d
ź
wi
ę
kona
ś
ladowczych. W Tokio ulice nie maj
ą
nazwy, lecz s
ą
numerowane. Turysta cz
ę
sto jest zmuszony pyta
ć
o drog
ę
, gdy
ż
trudno jest trafi
ć
we wła
ś
ciwe
miejsce, nawet przy pomocy mapy. Wi
ę
kszo
ść
Tokijczyków zna j
ę
zyk angielski i w tym j
ę
zyku
mo
ż
emy poprosi
ć
o informacj
ę
. W Tokio szyldy firm i sklepów przedstawiaj
ą
nazwy po japo
ń
sku
oraz w alfabecie ameryka
ń
skim. W supermarketach ceny towarów s
ą
podane w cyfrach arabskich,
a nazwy niektórych towarów s
ą
tłumaczone na j
ę
zyk angielski. Pracownicy supermarketu mog
ą
udzieli
ć
informacji w j
ę
zyku angielskim.
Cesarz Japonii - Głow
ą
pa
ń
stwa japo
ń
skiego jest cesarz. Jego rola ogranicza si
ę
do obowi
ą
zków
ceremonialnych i nie posiada on realnej władzy. Cesarz Akihito jest sto dwudziestym pi
ą
tym
cesarzem Japonii. Przej
ą
ł tron po
ś
mierci ojca, cesarza Hirihito 07.stycznia 1989r. formalnie
zostaj
ą
c cesarzem. Jego syn, nast
ę
pca tronu, ksi
ążę
Naruhito po
ś
lubił Owad
ę
Masako, z któr
ą
ma
jedno dziecko, córk
ę
Aiko. Istniało prawdopodobie
ń
stwo,
ż
e to ona b
ę
dzie nast
ę
pczyni
ą
tronu po
ojcu, jednak 06.wrze
ś
nia 2006r. przyszedł na
ś
wiat syn ksi
ę
cia, Hisahito. Prawo Domu Cesarskiego
szczegółowo okre
ś
la kto i w jakiej kolejno
ś
ci ma prawo do tronu:
Artykuł 1. mówi,
ż
e japo
ń
ski tron cesarski b
ę
dzie dziedziczony przez m
ęż
czyzn i przekazywany w
linii m
ę
skiej.
Artykuł 2. okre
ś
la kolejno
ść
do tronu: najstarszy syn cesarza, najstarszy syn najstarszego syna
cesarza, pozostali synowie i wnukowie najstarszego syna cesarza, drugi syn cesarza i jego
potomstwo płci m
ę
skiej, pozostali potomkowie cesarza, cesarscy bracia i ich potomstwo, cesarscy
stryjowie i ich potomstwo. Je
ś
li nie uda si
ę
wyłoni
ć
nast
ę
pcy według powy
ż
szych zało
ż
e
ń
, tron
powinien przypa
ść
najbli
ż
szemu cesarskiemu krewnemu płci m
ę
skiej. Je
ś
li b
ę
dzie wi
ę
cej
kandydatów o tym samym stopniu pokrewie
ń
stwa, pierwsze
ń
stwo ma osoba z rodu bli
ż
szego
cesarskiemu, a je
ś
li i tych b
ę
dzie wi
ę
cej – starsza wiekiem. Dla niektórych jednak nie do przyj
ę
cia
jest wst
ą
pienie na tron "dziesi
ą
tej wody po kisielu", dlatego te
ż
rozwa
ż
a si
ę
mo
ż
liwo
ść
zmian w
prawie, aby kobiety równie
ż
mogły dziedziczy
ć
tron. Dotychczas historia japo
ń
ska odnotowała
osiem władczy
ń
. Jednak ka
ż
da z nich miała "opiekuna" w osobie regenta – nie sprawowały
samodzielnych rz
ą
dów. Poza tym ich dzieci były wył
ą
czone z dziedziczenia tronu jako potomkowie
m
ęż
czyzny nie z rodu cesarskiego.
Ludno
ść
- Japoni
ę
zamieszkuje 125 mln ludzi. Jest to ósmy kraj
ś
wiata pod wzgl
ę
dem liczby
ludno
ś
ci. Ludno
ść
kraju mieszkaj
ą
ca w ró
ż
nych regionach ró
ż
ni si
ę
zarówno pod wzgl
ę
dem
kulturowym jak i j
ę
zykiem. Podczas podró
ż
y po Japonii mo
ż
na zauwa
ż
y
ć
,
ż
e w Tokio mówimy
"arigato", a w Kioto "ookini", jednak oba znacz
ą
to samo "dzi
ę
kuj
ę
".
Nauka i szkoła - Japo
ń
ski system szkolny składa si
ę
z pi
ę
ciu etapów:
1.Przedszkole (3-6 lat),
4.Szkoła
ś
rednia wy
ż
szego stopnia (15-18 lat),
2.Szkoła podstawowa (6-12 lat),
5.Szkoły wy
ż
sze.
3.Szkoła
ś
rednia ni
ż
szego stopnia (12-15lat),
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
SZKOŁA - Wi
ę
kszo
ść
szkół
ś
rednich ni
ż
szego i wy
ż
szego stopnia wymaga, aby uczniowie chodzili
w mundurkach, uszytych według bardzo
ś
cisłych reguł. Mundurki chłopców s
ą
zwykle czarne,
dziewczynki nosz
ą
natomiast granatowe
ż
akiety i plisowane spódnice. Ostatnio jednak wiele szkół
zmienia krój mundurków, tak by uczniowie czuli si
ę
w nich swobodniej.
LEKCJE - Wszyscy japo
ń
scy uczniowie ucz
ą
si
ę
angielskiego. Oczywi
ś
cie nauka japo
ń
skiego jest
równie
ż
bardzo wa
ż
na. Gramatyka jest do
ść
łatwa, ale nauka pisania zajmuje du
ż
o czasu. W
pi
ś
mie japo
ń
skim u
ż
ywa si
ę
trzech alfabetów. Niektóre znaki s
ą
bardzo skomplikowane i mo
ż
na je
wymawia
ć
na wiele ró
ż
nych sposobów. W szkole podstawowej trzeba si
ę
nauczy
ć
około tysi
ą
ca
znaków w mowie i w pi
ś
mie. Drugi tysi
ą
c trzeba opanowa
ć
przed sko
ń
czeniem szkoły
ś
redniej
ni
ż
szego stopnia.
Religia -Dwie najwa
ż
niejsze religie Japonii to sintoizm i buddyzm. Chrze
ś
cija
ń
stwo pojawiło si
ę
w
Japonii w XVI wieku za spraw
ą
portugalskich misjonarzy, ale tylko niewielki procent ludno
ś
ci jest
tego wyznania. W Japonii jest równie
ż
sporo nowych sekt, w wi
ę
kszo
ś
ci inspirowanych przez jedn
ą
lub wi
ę
cej religii tradycyjnych. Sintoizm jest religi
ą
narodow
ą
, gł
ę
boko zakorzenion
ą
w historii
staro
ż
ytnej i mitologii kraju. Ludzie niegdy
ś
wierzyli,
ż
e w przyrodzie istniej
ą
siły duchowe, które
kryj
ą
si
ę
w drzewach, górach, morzu i wietrze. Staro
ż
ytni oddawali cze
ść
tym siłom i
ż
yli w harmonii
z natur
ą
. Buddyzm narodził si
ę
w Indiach i przybył do Japonii przez Chiny i Kore
ę
około połowy VI
wieku. Jest wiele ró
ż
nych odłamów buddyzmu. W
ś
wi
ą
tyniach jest zawsze pos
ą
g Buddy (butsuzo),
przed którym wierni cz
ę
sto pal
ą
kadzidło. Wiele rodzin ma buddyjskie ołtarze po
ś
wi
ę
cone czci
przodków. Wi
ę
kszo
ść
Japo
ń
czyków deklaruje przynale
ż
no
ść
do jednej z wielu szkół buddyjskich.
Mniejsz
ą
popularno
ś
ci
ą
cieszy si
ę
oryginalna japo
ń
ska religia shinto. W okresie od restauracji Meiji
do zako
ń
czenia II wojny
ś
wiatowej religi
ą
pa
ń
stwow
ą
było shinto. Obecnie pa
ń
stwo nie popiera
ż
adnego wyznania, a praktyki religijne s
ą
w szkołach zabronione.
Waluta - Walut
ą
obowi
ą
zuj
ą
c
ą
w Japonii jest jen (JPY). W obiegu s
ą
banknoty o nominałach: 1000,
2000, 5000, 10000 JPY oraz monety o warto
ś
ci: 1, 5, 10, 50, 100, 500 senów. Kurs 1 USD = ok.
100 jenów. W wi
ę
kszo
ś
ci japo
ń
skich banków mo
ż
na dokona
ć
wymiany dolarów i funtów na jeny.
Inne waluty mo
ż
na wymieni
ć
w Mitsubishi Bank, który ma swoje oddziały w wi
ę
kszych miastach.
Godziny urz
ę
dowania banków s
ą
pomi
ę
dzy 9.00 a 15.00 od poniedziałku do pi
ą
tku. Bardzo cz
ę
sto
mo
ż
na spotka
ć
kantor wymiany w punktach pocztowych (oferuj
ą
one najkorzystniejsze kursy
sprzeda
ż
y i s
ą
dłu
ż
ej czynne ni
ż
banki). Pieni
ą
dze mo
ż
na wymienia
ć
po kursie dnia. Obowi
ą
zuje
okazanie paszportu. Wymieniaj
ą
c pieni
ą
dze lepiej popro
ś
o banknoty o nominałach 5000 jenów i
1000 jenów. Mo
ż
liwo
ść
korzystania z kart kredytowych wydanych w Polsce jest ograniczona; nie
wszystkie karty s
ą
honorowane. Wi
ę
kszo
ść
kart kredytowych jest szeroko akceptowana w Japonii.
Najlepiej posiada
ć
karty kredytowe Visa, w odró
ż
nieniu od kart płatniczych z tymi pierwszymi nigdy
nie ma kłopotu, za
ś
karty typu Visa Electron mog
ą
stwarza
ć
kłopoty w komunikacji z rodzimym
bankiem. Kolejn
ą
jest karta kredytowa Mastercard. Ta podobnie nie stwarza kłopotów. Polecamy
te
ż
kart
ę
American Express. Co do gotówki, to polecamy pobranie dolarów. Najlepiej zaopatrzy
ć
si
ę
w nominały 20 i 50 USD, jako
ż
e nie stwarzaj
ą
kłopotów z wymian
ą
. Prosimy jednak
ż
e, je
ż
eli to jest
mo
ż
liwe o zabranie ze sob
ą
nowych banknotów dolarowych. Dotyczy to zwłaszcza banknotów 100
USD. Starych, tzn. z małym portretem prezydenta zdarza si
ę
, ze kantory japo
ń
skie nie chc
ą
wymienia
ć
. Podobnie ma si
ę
sytuacja ze wszystkimi banknotami 20, 50 i 100 USD z lat 1993 i 1996.
Podobno w tych latach było najwi
ę
cej falsyfikatów banknotów 50 i 100 USD. Dlatego, je
ś
li mo
ż
liwe,
nale
ż
y wystrzega
ć
si
ę
tych nominałów z wy
ż
ej wymienionych lat.
Poczta i telefon - Małe urz
ę
dy pocztowe działaj
ą
od poniedziałku do pi
ą
tku w godzinach od 9:00 do
17:00, w weekendy i
ś
wi
ę
ta s
ą
zamkni
ę
te. Wi
ę
ksze urz
ę
dy działaj
ą
do 19:00 i mog
ą
czasem by
ć
otwarte w soboty i niedziele. Skrzynki pocztowe s
ą
pomalowane na czerwono. Czas dostarczenia
korespondencji (kartki pocztowej) do Europy wynosi 10-15 dni. Znaczki pocztowe mo
ż
na kupi
ć
równie
ż
w recepcji. Na listach i kartkach trzeba koniecznie umie
ś
ci
ć
dopiski „Airmail” oraz
„Poland/EUROPE”.
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
Japo
ń
skie adresy - Japo
ń
skie ulice nie maj
ą
nazw (poza głównymi arteriami). Zamiast tego miasta
podzielone s
ą
na strefy, substrefy i bloki, w sposób zbli
ż
ony do systemu u
ż
ywanego niegdy
ś
przez
Rzymskie Imperium. Aby rzecz jeszcze bardziej skomplikowa
ć
, domy w ka
ż
dej substrefie nie s
ą
numerowane w porz
ą
dku geograficznym, ale według daty ich wybudowania. Adres napisany po
japo
ń
sku zaczyna si
ę
od znaku poczty, kodu pocztowego, dalej nast
ę
puje nazwa prefektury,
miasto, substrefa, wreszcie nazwisko adresata:
Wa
ż
ne numery telefonów:
Kod telefoniczny +81
Policja: 110
Stra
ż
po
ż
arna, pogotowie: 119
Elektryczno
ść
- W Japonii napi
ę
cie elektryczne wynosi 100V, 50W i 60W. Je
ż
eli zabieramy do
Japonii notebooki, ładowarki do kamer, aparatów fotograficznych, telefonów musimy wyposa
ż
y
ć
je
w adaptery umo
ż
liwiaj
ą
ce podł
ą
czenie sprz
ę
tu do innego napi
ę
cia elektrycznego. Adaptery mo
ż
na
kupi
ć
na lotnisku lub w sklepach ze sprz
ę
tem turystycznym (równie
ż
w Polsce). Jednak wi
ę
kszo
ść
hoteli zaopatrzona jest w kontakty 220 voltowe, wi
ę
c nie powinno by
ć
kłopotów z nabiciem
akumulatorów. B
ę
d
ą
natomiast kłopoty z suszarkami do włosów i
ż
elazkami zabranymi z kraju. Na
miejscu mo
ż
na najcz
ęś
ciej bezpłatnie wypo
ż
yczy
ć
ż
elazko lub dosta
ć
suszark
ę
, wi
ę
c radzimy nie
bra
ć
tych sprz
ę
tów ze sob
ą
.
Kuchnia i wy
ż
ywienie - W Japonii do jedzenia u
ż
ywa si
ę
pałeczek !!!.
W wi
ę
kszo
ś
ci miejsc, gdzie b
ę
d
ą
Pa
ń
stwo je
ść
kolacje b
ę
d
ą
do dyspozycji zarówno potrawy
japo
ń
skie jak i europejskie. Generalnie kuchnia japo
ń
ska oparta jest na produktach z ryb, owoców
morza, wołowiny, kurczaka, ry
ż
u i warzyw. W czasie podró
ż
y b
ę
d
ą
Pa
ń
stwo mieli okazj
ę
,
ż
eby
zapozna
ć
si
ę
z wi
ę
kszo
ś
ci
ą
ciekawostek kulinarnych Japonii. Japo
ń
czycy wykorzystuj
ą
w kuchni
bardzo du
ż
o ryb i owoców morza. Jada si
ę
tu wiele da
ń
z surowych rybi i wodorostów. Du
żą
popularno
ś
ci
ą
ciesz
ą
si
ę
równie
ż
zupy a tak
ż
e jedzenie mi
ę
s, ryb i warzyw zanurzanych we
wrz
ą
tku. W kuchni japo
ń
skiej króluje dbało
ść
o czysty smak potraw. Nie miesza si
ę
smaków, ani nie
przyprawia potraw zbyt mocno tak, aby nie zmieni
ć
specyfiki podstawowego smaku.
Charakterystyczne dla kuchni japo
ń
skiej s
ą
drobne dania z misternie uło
ż
onych składników. W
Japonii popularne s
ą
potrawy przygotowywane bezpo
ś
rednio na stole. Zupy gotuje si
ę
w garnkach
podgrzewanych w
ę
glem drzewnym a mi
ę
sa, ryby i warzywa równie
ż
przygotowywane s
ą
na stole
jadalnym. Wszystkie potrawy je si
ę
pałeczkami, a zupy pije si
ę
z miseczek na przemian z innymi
daniami. Obok sosu sojowego, tofu (serek sojowy), miso (pasta ze sfermentowanej soji), alg
morskich i sake (wino ry
ż
owe) narodowym daniem Japo
ń
czyków jest oczywi
ś
cie sushi.
Sushi to kombinacja przyprawionego ry
ż
u i surowej ryby. W wyspiarskim kraju otoczonym zewsz
ą
d
wodami i z niezbyt urodzajnymi ziemiami górskimi były to najbardziej dost
ę
pne składniki. Historia tej
potrawy si
ę
ga 1300 lat wstecz, kiedy to w południowo wschodniej Azji wkładano do beczek na
przemian porcj
ę
słonego ry
ż
u i surowych ryb. Po paru miesi
ą
cach a nawet roku marynata była
gotowa. Dzi
ś
ten sposób przygotowywania sushi jest bardzo rzadki i przygotowuje si
ę
tak jedynie
słodkiego karpia. Z czasem skracano okres przygotowywania sushi, a
ż
doszło do tego,
ż
e ry
ż
podawany był w postaci marynaty a ryba na surowo. S
ą
dwa style przyrz
ą
dzania sushi: Kansas
(region Japonii ze stolic
ą
w Osace) i Edo (Tokio). W Osace, sushi opiera si
ę
na odpowiednio
przygotowanym ry
ż
u, a ryby s
ą
podkre
ś
laj
ą
cym smak dodatkiem. Natomiast w Tokio przyrz
ą
dzano
najbardziej dzi
ś
rozpowszechnione, „prawdziwe” Nigiri sushi. Jest to kawałek ryby (sashimi) na
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
porcji ry
ż
u.
Sake, ten narodowy trunek Japonii, to wino ry
ż
owe o zawarto
ś
ci alkoholu od 15 - 17 %. Produkuje
si
ę
j
ą
z ry
ż
u poddawanego trwaj
ą
cym około 6 tygodni procesom fermentacji. Wyst
ę
puj
ą
w zasadzie
dwa gatunki sake (podobnie jak win): wytrawna i słodka. Pod wzgl
ę
dem jako
ś
ci sake klasyfikuje si
ę
na: tokkyu, ikkyu i nikkyu. Najdro
ż
szym i najlepszym rodzajem sake jest gingo-zukuri lub gingo-zo.
Mleko
ry
ż
owe
jest mlekiem na bazie zbo
ż
a. Przewa
ż
nie jest robione z
br
ą
zowego ry
ż
u
,
zwyczajowo słodzone syropem cukrowym. W porównaniu z
mlekiem krowim
, zawiera wi
ę
cej
w
ę
glowodanów
, ale nie zawiera nawet
ś
ladowych ilo
ś
ci
wapnia
i
białka
, ani
cholesterolu
oraz
laktozy
.
Zupy japo
ń
skie wyst
ę
puj
ą
w ró
ż
nych odmianach, jednak najcz
ęś
ciej przyrz
ą
dzane s
ą
na bazie
dashi
.
Wywarem
tym zalewa si
ę
przygotowane przedtem składniki, uło
ż
one w miskach. Pod tym
wzgl
ę
dem zupy japo
ń
skie ró
ż
ni
ą
si
ę
wi
ę
c od zup europejskich (które powstaj
ą
w wyniku gotowania
wszystkich składników) i to wła
ś
nie im wszystkim zawdzi
ę
czaj
ą
specyficzny smak. Inn
ą
odmian
ą
zupy japo
ń
skiej jest zupa na bazie wywaru ze sfermentowanej soi - miso. Istniej
ą
jej ró
ż
ne odmiany,
mniej lub bardziej g
ę
ste i o ró
ż
nej barwie – od jasno
ż
ółtej do ciemnobr
ą
zowej. Jej składniki, jak i
konsystencja zale
ż
ne s
ą
od regionu oraz pory roku.
ś
adnej jednak zupy nie zag
ę
szcza si
ę
w
Japonii
ś
mietan
ą
czy m
ą
k
ą
. Popularn
ą
zup
ą
japo
ń
sk
ą
jest tak
ż
e suimono, zupa klarowna,
sporz
ą
dzana z wodorostów kombu (ró
ż
ne gatunki listownicy), wiórków ryby bonito, sake, shoyu i
suszonych sardynek. Dodatkami w zupie japo
ń
skiej składniki mog
ą
by
ć
ró
ż
ne: od krewetek i mał
ż
y,
przez ró
ż
norakie warzywa i grzyby, po kostki tofu i jajko. Dosy
ć
popularna jest zupa zakrapiana
jajkiem. Przygotowanie tej zupy polega na powolnym wlewaniu rozbitych jajek do gotuj
ą
cego si
ę
bulionu dashi. Je
ż
eli wykonamy to umiej
ę
tnie, uzyskamy przepi
ę
kny efekt chmurki unosz
ą
cej si
ę
w
roztworze. Innym rodzajem zupy, jest zupa z tofu, która powstaje tak
ż
e na bazie dashi, do którego
dodajemy tofu i krewetki, ewentualnie kawałki skórki cytryny.
Japo
ń
sk
ą
przypraw
ę
wasabi, nazywan
ą
chrzanem japo
ń
skim, uznaje si
ę
za najostrzejsz
ą
przypraw
ę
ś
wiata.
Japo
ń
ska ceremonia picia herbaty - Ceremonia herbaciana narodziła si
ę
w epoce
Muromachi
.
Osobami, które najbardziej przyczyniły si
ę
do jej powstania byli: panuj
ą
cy w owych czasach
szogun
Ashikaga Yoshimitsu
, oraz niedoszły mnich buddyjski Murata Mokichi (zwany pó
ź
niej
Murata
Shuk
ō
). Ashikaga Yoshimitsu był znawc
ą
sztuki i kolekcjonerem chi
ń
skich przedmiotów. W jego
kolekcji znajdowały si
ę
imbryki, czarki, pudełeczka. Cz
ę
sto pokazywał je swoim go
ś
ciom. Takim
prezentacjom towarzyszył konkurs rozpoznawania herbaty podanej w naczyniach z kolekcji. Z kolei
Murata był uczniem klasztoru buddyjskiego. Został jednak z niego usuni
ę
ty za lenistwo. Udał si
ę
wi
ę
c do innego klasztoru, jednak i tam mu si
ę
nie wiodło, gdy
ż
nie mógł opanowa
ć
senno
ś
ci. Zacz
ą
ł
wi
ę
c pija
ć
herbat
ę
. Coraz cz
ęś
ciej zapraszał na herbat
ę
przyjaciół, a samo podawanie napoju z
czasem przerodziło si
ę
w ceremoniał. Usłyszawszy o tym, shogun sprowadził Murat
ę
na dwór i w
ten sposób ceremonia zacz
ę
ła si
ę
rozwija
ć
i rozpowszechnia
ć
. Po Muracie było wielu mistrzów
ceremonii herbacianej, którzy przyczynili si
ę
do obecnego kształtu ceremonii. Tradycyjna ceremonia
herbaciana odbywa si
ę
w pawilonie herbacianym, usytuowanym w ogrodzie. Miejsce i atmosfera
maj
ą
sprawia
ć
wra
ż
enie iluzorycznego
ś
wiata i symbolizuj
ą
oderwanie si
ę
od
ś
wiata zewn
ę
trznego i
codziennych spraw. Go
ś
cie wchodz
ą
do ogrodu i tu spaceruj
ą
, podziwiaj
ą
c ro
ś
liny i kamienne
kompozycje. Na dłu
ż
sz
ą
chwil
ę
zatrzymuj
ą
si
ę
przy
ź
ródełku, gdzie ka
ż
dy uczestnik chanoyu za
pomoc
ą
drewnianego czerpaka nabiera wody i myje ni
ą
r
ę
ce oraz płucze usta. Czynno
ść
ta, jak i
ka
ż
da inna zwi
ą
zana z ceremoni
ą
, musi by
ć
pełna gracji. Do pawilonu wchodzi si
ę
przez niedu
ż
y
otwór, zwany nijiriguchi. Ma on wymiary 80 x 70 cm, wi
ę
c ka
ż
dy wchodz
ą
cy musi kucn
ąć
i niemal
si
ę
wczołga
ć
do
ś
rodka. Wej
ś
cie to symbolizuje równo
ść
wszystkich uczestników ceremonii. W
dawnych czasach samurj musiał pozostawi
ć
na zewn
ą
trz swoj
ą
bro
ń
, aby tak
ż
e w ten sposób
ukaza
ć
swoj
ą
równo
ść
z chłopem, czy innym uczestnikiem ceremonii. Po wej
ś
ciu do pawilonu
go
ś
cie zbli
ż
aj
ą
si
ę
do tokonoma - specjalnej wn
ę
ki, przeznaczonej do eksponowania przedmiotów.
Przed rozpocz
ę
ciem ceremonii we wn
ę
ce tej wisi najcz
ęś
ciej zwój z wykaligrafowan
ą
sentencj
ą
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
zen, nawi
ą
zuj
ą
c
ą
do ceremonii lub pory roku. Go
ś
cie dokładnie ogl
ą
daj
ą
zwój i zajmuj
ą
miejsce
(siadaj
ą
na podłodze) wokół paleniska. Pokój, w którym przebywaj
ą
ma wielko
ść
2-4 tatami i jest
umeblowany według zasady wabi (ubóstwo, prostota) i sabi (pow
ś
ci
ą
gliwo
ść
, wygaszone kolory,
nieregularno
ść
kształtów, prostota). Pokój ten zawiera minimaln
ą
ilo
ść
mebli i przedmiotów w ogóle,
aby nic nie rozpraszało uwagi uczestników ceremonii. Kiedy wchodzi gospodarz, go
ść
honorowy
dzi
ę
kuje mu za zaproszenie i za przygotowanie ceremonii. Potem rozpoczyna si
ę
lekka rozmowa na
temat czarek do herbaty i wisz
ą
cego we wn
ę
ce zwoju. Poruszane s
ą
tylko tematy zwi
ą
zane z
ceremoni
ą
, gdy
ż
poruszanie innych, zwłaszcza zwi
ą
zanych z prac
ą
, uwa
ż
ane jest za brak taktu.
Go
ś
cie cz
ę
stowani s
ą
lekkim posiłkiem, na który składaj
ą
si
ę
ry
ż
, zupa, ryba i warzywa. Do posiłku
mo
ż
e by
ć
podana sake. Po tej przek
ą
sce go
ś
cie wychodz
ą
do ogrodu, natomiast gospodarz
przygotowuje si
ę
do podania herbaty. Kiedy go
ś
cie wracaj
ą
, wystrój tokonoma jest ju
ż
inny.
Widnieje tam na przykład pojedynczy kwiat w prostym wazonie. Uczestnicy ceremonii ogl
ą
daj
ą
go,
po czym znów zasiadaj
ą
wokół paleniska. Gospodarz zagotowuje wod
ę
na herbat
ę
, przeciera
miseczki i bambusow
ą
ły
ż
eczk
ą
wsypuje herbat
ę
(3 ły
ż
eczki na osob
ę
). Potem zalewa herbat
ę
wod
ą
i uciera j
ą
specjalnym bambusowym przyrz
ą
dem, przypominaj
ą
cym z wygl
ą
du p
ę
dzel do
golenia. Kiedy herbata jest dobrze roztarta, gospodarz podaje go go
ś
ciom. T
ę
g
ę
st
ą
herbat
ę
(koicha), wszyscy pij
ą
z jednego naczynia. Potem za
ś
, ka
ż
demu w osobnej czarce, podawana jest
herbata usucha. Herbat
ę
mo
ż
na pi
ć
gło
ś
no, gdy
ż
nie jest to (jak w krajach europejskich) przejawem
złych manier. Na koniec ceremonii go
ść
honorowy ponownie dzi
ę
kuje gospodarzowi za
przygotowanie ceremonii. Ceremonia herbaciana jest niesamowitym prze
ż
yciem. Jej specyficzn
ą
cech
ą
jest to,
ż
e ka
ż
da jest inna i nie sposób
ż
adnej powtórzy
ć
. Na cały wzniosły nastrój tego
wydarzenia składaj
ą
si
ę
pi
ę
kno ogrodu, przedmioty umieszczone w tokonoma, pora roku, rozmowa
oraz cały nastrój, stwarzany przez uczestników. Zarówno go
ś
cie jak i gospodarz staraj
ą
si
ę
wykonywa
ć
wszystkie czynno
ś
ci z odpowiedni
ą
gracj
ą
i lekko
ś
ci
ą
. Ka
ż
dy ruch jest starannie
dopracowany, za
ś
rozmowa jest płynna, lekka i spontaniczna, jednak wywa
ż
ona.
Zakupy - W Japonii istnieje wiele sieci domów towarowych, w wi
ę
kszych miastach tworz
ą
cych
niejednokrotnie całe dzielnice handlowe. Obsługa w japo
ń
skich sklepach jest wzorowa. Przy
ka
ż
dym stoisku mo
ż
na znale
źć
personel słu
żą
cy pomoc
ą
na ka
ż
de wezwanie klienta, windy w
domach towarowych obsługuj
ą
pi
ę
kne hostessy, towary prezentowane s
ą
z najwy
ż
sz
ą
dbało
ś
ci
ą
o
estetyk
ę
, wiele uwagi po
ś
wi
ę
ca si
ę
tak
ż
e odpowiedniemu zapakowaniu zakupionych towarów.
Ka
ż
dy tom towarowy jest nieczynny w jeden dzie
ń
tygodnia, w weekendy i
ś
wi
ę
ta sklepy s
ą
zawsze
otwarte. Najwi
ę
ksze sieci to: Mitsukoshi, Takashimaya, Seibu, Daimaru, Matsuzakaya, Tobu,
Odakyu, Tokyu. Supermarkety w Japonii s
ą
bardzo podobne do zachodnich i oferuj
ą
taki sam
asortyment; jedyna ró
ż
nica polega na pakowaniu
ż
ywno
ś
ci w mniejsze porcje. Sklepy "100 Jenowe"
(hyaku), czyli "Jednodolarowe" to interesuj
ą
ce zjawisko, wyst
ę
puj
ą
ce jedynie w Japonii. Mo
ż
na je
spotka
ć
niemal wsz
ę
dzie; s
ą
to placówki handlowe oferuj
ą
ce ogromny asortyment w cenie
niejednokrotnie ni
ż
szej od rzeczywistej warto
ś
ci! Jest to mo
ż
liwe dzi
ę
ki zakupowi ogromnych ilo
ś
ci
towarów od pa
ń
stw z niskimi kosztami produkcji i robocizny.
Przykładowe bud
ż
ety na jeden dzie
ń
dla dwóch osób (1.000 jenów równa si
ę
w przybli
ż
eniu 10
USD):
Niski bud
ż
et - 13 000 - 17 500 jenów
Ś
redni bud
ż
et - 17 500 - 28 000 jenów
Wysoki bud
ż
et - ponad 28 000 jenów
Japonia jest do
ść
drogim krajem w porównaniu do cen krajowych. Orientacyjne ceny posiłków:
ś
niadanie-ok. 20-40 USD, lunch-ok. 25-50 USD, kolacja-ok. 40-75 USD.
Ale najwi
ę
ksz
ą
rozterk
ą
finansow
ą
jest kupowanie czego
ś
po wygórowanych, japo
ń
skich cenach,
pami
ę
taj
ą
c,
ż
e w Polsce mo
ż
na to było kupi
ć
o wiele taniej...
Klimat – Wi
ę
ksza cz
ęść
obszaru Japonii pozostaje pod wpływem klimatu podzwrotnikowego. Kraj
znajduje si
ę
w strefie oddziaływania monsunowej cyrkulacji powietrza.
Ś
rednia temperatura
wrze
ś
nia notowana w stolicy kraju wynosi 20°C. W Japonii s
ą
cztery pory roku. Wilgotne i gor
ą
ce
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
lato rozpoczyna si
ę
w połowie lipca. Bezpo
ś
rednio poprzedza je pora deszczowa, która trwa około
jednego miesi
ą
ca i nie wyst
ę
puje jedynie na wyspie Hokkaido, poło
ż
onej najbardziej na północ
kraju. Wiosna i jesie
ń
w Japonii s
ą
najpi
ę
kniejszymi i najbardziej kolorowymi porami roku (jesieni
ą
kraj pokrywaj
ą
czerwono-brunatne li
ś
cie klonów). Jesie
ń
przynosi ze sob
ą
tajfuny charakteryzuj
ą
ce
si
ę
ulewnymi deszczami oraz porywistymi wiatrami. Tokio poło
ż
one jest na tej samej szeroko
ś
ci co
Ateny i Los Angeles. We wrze
ś
niu w Japonii jest ciepło i wilgotno. Temperatury wahaj
ą
si
ę
: 21”-23”
w Tokyo, 23'-24' w Nagasaki. Padaj
ą
te
ż
deszcze, lecz nie jest to zbyt uci
ąż
liwe, poniewa
ż
s
ą
one
krótkotrwałe i ciepłe.
Ubranie - Ubrania powinny by
ć
lekkie i przewiewne. Nale
ż
y jednak pami
ę
ta
ć
,
ż
eby wzi
ąć
ubrania,
które pozwol
ą
zabezpieczy
ć
si
ę
przed opadami – kurtka lub płaszcz przeciwdeszczowy, składany,
mały parasol, itp. Nale
ż
y te
ż
zaopatrzy
ć
si
ę
w lekkie, nieprzemakalne obuwie. Z uwagi na wysok
ą
temperatur
ę
i deszcze nale
ż
y pami
ę
ta
ć
o kłopotach, które mog
ą
sprawia
ć
przemokni
ę
te buty i
mokre stopy. Dlatego radzimy zaopatrzy
ć
si
ę
w cienkie skarpety oraz dezodorant w sprayu do
obuwia. Pozwoli to unikn
ąć
nieprzyjemnych sytuacji zwi
ą
zanych ze zdejmowaniem obuwia w
miejscach publicznych typu restauracje i zwiedzane obiekty. Wygodne te
ż
b
ę
d
ą
sandały, łatwe do
zdj
ę
cia i zapewniaj
ą
ce stopom potrzebn
ą
wentylacj
ę
. Jednak nawet w sandałach nale
ż
y w Japonii
mie
ć
skarpety, prosz
ę
wi
ę
c pami
ę
ta
ć
o ich odpowiedniej ilo
ś
ci. Warto te
ż
pami
ę
ta
ć
,
ż
e w
zwiedzanych obiektach trzeba mie
ć
zakryte ramiona i kolana. Dlatego na zwiedzanie wybiera
ć
si
ę
b
ę
dziecie Pa
ń
stwo w długich spodniach lub spódnicach i koszulach z długim r
ę
kawem. Powinny
by
ć
to jednak ubiory z lekkiej bawełny . Wieczory s
ą
tam stosunkowo ciepłe, jednak nale
ż
y zabra
ć
cho
ć
jedn
ą
sztuk
ę
ciepłej odzie
ż
y na wypadek dłu
ż
szej podró
ż
y w klimatyzowanym autobusie (na
Fuji) lub poci
ą
gu. Niezwykle przydatny mo
ż
e okaza
ć
si
ę
rozpinany sweter. W celu ochrony
przeciwsłonecznej nale
ż
y zaopatrzy
ć
si
ę
w okulary przeciwsłoneczne oraz nakrycie głowy.
Przydatne mog
ą
okaza
ć
si
ę
kremy z filtrami UV, jako
ż
e podczas całodziennego zwiedzania
b
ę
dziemy wystawieni na działanie promieni słonecznych. Na wypadek zwiedzania miejsc, gdzie ze
wzgl
ę
du na wilgotno
ść
i temperatur
ę
mog
ą
pojawi
ć
si
ę
insekty radzimy zaopatrzy
ć
si
ę
w OFF-a w
sprayu.
Baga
ż
– Ze wzgl
ę
du na poruszanie si
ę
po Japonii równie
ż
poci
ą
gami, prosimy o zabranie
mniejszych baga
ż
y (przepisy i wymogi w Japonii). Sugerujemy równie
ż
zabranie 2. walizek
(wi
ę
kszej jako baga
ż
zasadniczy oraz mniejszej jako baga
ż
podr
ę
czny – mo
ż
e by
ć
równie
ż
mi
ę
kka,
składana torba podró
ż
na
ś
redniej wielko
ś
ci,
ż
eby pomie
ś
ci
ć
wszystko, co potrzebne b
ę
dzie na 1-2
dniowe zwiedzanie. W takiej torbie wszystko si
ę
zmie
ś
ci, a w momencie, kiedy nie b
ę
dzie ju
ż
potrzebna, mo
ż
na j
ą
zło
ż
y
ć
i schowa
ć
w walizce). B
ę
dzie to miało znaczenie, kiedy trzeba b
ę
dzie
spakowa
ć
si
ę
na 1 dzie
ń
(baga
ż
główny pojedzie do kolejnego hotelu, Pa
ń
stwo za
ś
z małym
baga
ż
em pojad
ą
do innego hotelu – odsyłamy do programu, gdzie wyra
ź
nie podajemy, w które dni
konieczne b
ę
dzie zapakowanie niezb
ę
dnych rzeczy osobistych na jeden dzie
ń
). Na czas przelotu
baga
ż
lepiej podpisa
ć
i zamkn
ąć
na kłódk
ę
lub zamek szyfrowy. Na cały wyjazd najlepiej spakowa
ć
si
ę
w walizk
ę
, je
ś
li mo
ż
liwe na kółkach, któr
ą
ci
ą
gniemy a nie niesiemy, wykonan
ą
z twardego
materiału, posiadaj
ą
c
ą
zamek na szyfr lub klucz. Na naszej trasie nie zdarzaj
ą
si
ę
uszkodzenia i
kradzie
ż
e baga
ż
u, niemniej jednak podró
ż
ni czuj
ą
si
ę
bezpieczniej wiedz
ą
c,
ż
e baga
ż
e s
ą
zamkni
ę
te i bezpieczne. Równie
ż
baga
ż
tego typu mo
ż
e posłu
ż
y
ć
w pokoju hotelowym za
podr
ę
czny sejf. Bez obaw mo
ż
na trzyma
ć
w nim pieni
ą
dze, dokumenty i elektronik
ę
. Sztywny baga
ż
zapewnia równie
ż
nale
ż
yt
ą
ochron
ę
delikatnym prezentom i przedmiotom szklanym typu sake, w
które z pewno
ś
ci
ą
hojnie si
ę
zaopatrzymy w Japonii. Pami
ę
tajmy o tym
ż
e lot jest długi, dlatego
ubiór a szczególnie obuwie, musz
ą
by
ć
wygodne
Ambasada RP
Ambasada RP
2-13-5 Mita, Meguro-ku, Tokyo 153-0062.
tel. (81) 3- 5794-7020 Wydział Konsularny: (81) 3-5794-7040
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
fax. (81) 3-5794-7024 (z Japonii).
e-mail: polamb@poland.or.jp
strona www: www.poland.or.jp
Konsulat Generalny RP w Osace
Generalny Konsul Honorowy: Koichi Takashima
3-1-1, Nakamiya Ohike, Hirakata, Osaka 573-0004
tel. (81) 72-849-2218
fax. (81) 72-848-5315
e-mail: ktakashima@pol-conslt-osk.or.jp
Leki i zdrowie – W zwi
ą
zku z całkowicie innym stylem
ż
ywienia proponujemy zaopatrzy
ć
si
ę
w leki
zapobiegaj
ą
ce reakcji organizmu na kulinarne nowo
ś
ci. Najskuteczniejszym
ś
rodkiem jest imodium.
Zalecamy równie
ż
zakupienie wapna musuj
ą
cego z witamin
ą
„C” oraz witaminy „C” 1000mg.
Polecamy te
ż
tabletki BODY MAX zawieraj
ą
ce wyci
ą
g z
ż
e
ń
-szenia oraz mikroelementy
wspomagaj
ą
ce organizm w przypadku zwi
ę
kszonego wysiłku. Na wypadek zbytniego
nasłonecznienia polecamy zaopatrzenie si
ę
w Panthenol oraz panadol lub apap zbijaj
ą
ce gor
ą
czk
ę
i
ból. Reszta medykamentów jest według Pa
ń
stwa uznania. Przypominamy równie
ż
o zaopatrzeniu
si
ę
w wystarczaj
ą
c
ą
na cały czas podró
ż
y ilo
ść
leków wymagaj
ą
cych ci
ą
głego stosowania (np. na
nadci
ś
nienie lub o podobnym działaniu).
Pami
ą
tki - Japonia jest krajem produkuj
ą
cym sprz
ę
t elektryczny i elektroniczny najwy
ż
szej jako
ś
ci.
Produkty o najnowszej technologii s
ą
najpierw testowane na rynku lokalnym, zanim nast
ą
pi ich
masowa produkcja na eksport. Dlatego b
ę
d
ą
c w Tokio powinni
ś
my skorzysta
ć
z okazji i wybra
ć
si
ę
do północnej dzielnicy Tokio Akihabara, które jest miejscem, gdzie wi
ę
kszo
ść
najbardziej znanych
firm elektronicznych oferuje sprzeda
ż
sprz
ę
tu elektronicznego i cz
ęś
ci po znacznie ni
ż
szych cenach
ni
ż
gdzie indziej (nawet do 40%). Wielu turystów (w tym Polaków) robi tu zakupy. W Ahihabara
kupuj
ą
cy maj
ą
mo
ż
liwo
ść
zamówienia sprz
ę
tu przystosowanego do napi
ę
cia elektrycznego 220V w
systemie pal. Istnieje równie
ż
mo
ż
liwo
ść
otrzymania karty gwarancyjnej oraz instrukcji obsługi w
j
ę
zyku angielskim - dost
ę
pne w duty free sekcji. Podobnie kamery wideo i inny sprz
ę
t fotograficzny
produkcji japo
ń
skiej jest najwy
ż
szej jako
ś
ci. Dzielnica Shinjuku jest centrum, w którym mo
ż
na naby
ć
po bardzo niskich cenach kamery u
ż
ywane b
ą
d
ź
wychodz
ą
ce z produkcji. Kupuj
ą
c kamer
ę
video
mo
ż
emy poprosi
ć
o przystosowanie jej do napi
ę
cia 220V. Jako pami
ą
tki najcz
ęś
ciej kupowane s
ą
przedmioty zwi
ą
zane z kultur
ą
(pałeczki, kimona itp.) a tak
ż
e
ś
wietne tradycyjne japo
ń
skie sake.
Napiwki i targowanie si
ę
- W Japonii nie ma zwyczaju targowania si
ę
. Jak wsz
ę
dzie, mile widziane
s
ą
napiwki.
Godziny otwarcia - banki, biura i pa
ń
stwowe instytucje otwarte s
ą
od poniedziałku do pi
ą
tku, od
około 8.00-9.00 rano do 12.00 i po dwugodzinnej przerwie do 17.00-18.00. Prawie wszystkie sklepy,
bazary, restauracje, parki otwarte s
ą
przez 7 dni w tygodniu od 9.00-10.00 do 19.00-21.00.
Zwyczaje, kultura i sztuka Japonii - Trzeba pami
ę
ta
ć
,
ż
e w Japonii obowi
ą
zuj
ą
odmienne ni
ż
w
Europie zasady obyczajowe. Aby unikn
ąć
niezr
ę
cznych sytuacji, nale
ż
y respektowa
ć
wa
ż
niejsze
zwyczaje miejscowe:
- nie wchodzi
ć
w butach do domu czy
ś
wi
ą
tyni,
- nie u
ż
ywa
ć
mydła w wannie (wanna słu
ż
y do relaksu),
- wystrzega
ć
si
ę
wycierania nosa w miejscach publicznych.
Wła
ś
ciwym gestem przy powitaniu czy po
ż
egnaniu jest ukłon. Wsiadaj
ą
c do metra czy autobusu,
nale
ż
y ustawi
ć
si
ę
w kolejce osób oczekuj
ą
cych.
Domy i mieszkania japo
ń
skie bardzo ró
ż
ni
ą
si
ę
mi
ę
dzy sob
ą
. W wiejskich regionach Japonii mo
ż
na
jeszcze znale
źć
tradycyjne domy z drewna i gliny, kryte dachówk
ą
. Przed drug
ą
wojn
ą
ś
wiatow
ą
wiele z tych domów kryto słom
ą
ry
ż
ow
ą
. Lato w Japonii jest gor
ą
ce i wilgotne, wi
ę
c domy buduje si
ę
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
tak, aby były przewiewne. Rozsuwane drzwi i okna s
ą
zrobione z papieru i drewna. Mo
ż
na je wyj
ąć
,
je
ś
li chce si
ę
z dwóch małych pokoików zrobi
ć
jedno du
ż
e pomieszczenie. Podłoga w przedsionku,
przedpokoju i kuchni jest drewniana. Pozostałe pokoje s
ą
wyło
ż
one trzcinowymi matami.
Jedzenie i zachowanie si
ę
przy stole - W tradycyjnej kuchni japo
ń
skiej wkłada si
ę
du
ż
o pracy w
przygotowanie potraw, wykonanych cz
ę
sto z surowych składników. Codzienny posiłek składa si
ę
na
przykład z ry
ż
u, warzyw, zupy z pasty sojowej (miso), marynat i ryby lub mi
ę
sa. Najpopularniejsz
ą
przypraw
ą
jest sos sojowy (shoyu). Znan
ą
japo
ń
sk
ą
potraw
ą
s
ą
cienkie paski surowej ryby
(sashimi) z zielonym chrzanem. Chocia
ż
dania s
ą
z pozoru proste, trzeba uczy
ć
si
ę
wiele lat,
ż
eby
sta
ć
si
ę
naprawd
ę
dobrym kucharzem. W Japonii popularny jest tak
ż
e makaron (soba, udon), który
czasem je si
ę
zamiast ry
ż
u. Ulubionym napojem Japo
ń
czyków jest zielona herbata Podaje si
ę
j
ą
po
posiłkach i na wszystkich spotkaniach towarzyskich. Japo
ń
czycy zwykle jedz
ą
pałeczkami.
Nakrywaj
ą
c do stołu, stawiaj
ą
po lewej - miseczka z ry
ż
em, a po prawej - z zup
ą
. Pałeczki le
żą
równolegle przed nimi. Praw
ą
r
ę
k
ą
trzyma si
ę
pałeczki, a lew
ą
podnosi miseczk
ę
z ry
ż
em lub zup
ą
.
Tylko zup
ę
pije si
ę
prosto z miseczki - do innych talerzy i miseczek si
ę
ga si
ę
pałeczkami. Przed
posiłkiem mówi si
ę
"Itadakimasu", a po posiłku "Gochiso-sama deshita". To odpowiedniki naszego
"smacznego" i "dzi
ę
kuj
ę
".
Maniery i etykieta
Japo
ń
czyk bardzo du
żą
wag
ę
przywi
ą
zuj
ą
do nich jednak niemo
ż
liwo
ś
ci
ą
jest wymienienie ich
wszystkich wi
ę
c przedstawiamy kilka najwa
ż
niejszych.
Przedstawienie si
ę
:
1. Przy pierwszym spotkaniu Japo
ń
czycy zwykle kłaniaj
ą
si
ę
zamiast podawa
ć
dłonie zachodnim
zwyczajem, ale kiedy próbujemy si
ę
im odkłoni
ć
, wyci
ą
gaj
ą
i podaj
ą
dło
ń
do u
ś
cisku.
2. Japo
ń
czycy w formalnych sytuacjach zwykle kłaniaj
ą
si
ę
lub odmiennie u
ż
ywaj
ą
skinienia głowy.
Zwyczaj kłaniania si
ę
zawiera ró
ż
ne odcienie w zale
ż
no
ś
ci od sytuacji oraz wi
ę
zi mi
ę
dzy lud
ź
mi.
3. Wizytówki s
ą
niezb
ę
dne w kontaktach biznesowych - powinno si
ę
je podawa
ć
za pomoc
ą
obu
dłoni skierowane wła
ś
ciw
ą
stron
ą
do odbiorcy.
4. Wizytówk
ę
równie
ż
odbiera si
ę
obiema dło
ń
mi; najpierw nale
ż
y j
ą
obejrze
ć
i przeczyta
ć
nazw
ę
firmy. Nigdy nie nale
ż
y chowa
ć
wizytówki do spodni i na niej siada
ć
.
Jedzenie:
1. Nieuprzejmie jest co
ś
je
ść
lub pi
ć
, kiedy idziesz ulic
ą
.
2. Nie nalegaj natarczywie oczekuj
ą
c na posiłek ani nie jedz go łapczywie.
3. W Japonii norm
ą
jest płacenie rachunków w kasie wychodz
ą
c z restauracji, a nie u kelnera.
4. Nieuprzejme jest przeliczanie wydanej reszty w sklepie czy restauracji.
Codzienne
ż
ycie:
1. Nigdy nie spó
ź
nij si
ę
na umówiony termin.
2. W Japonii nie ma takiego zwyczaju jak "pierwsze
ń
stwo dla kobiet".
3. Na ulicy unikaj nadmiernego psychicznego i wzrokowego kontaktu - zapomnij całkiem klaskania i
wskazywania wprost na kogo
ś
swoim palcem (u
ż
yj do tego dłoni je
ś
li musisz).
4. Dla Japo
ń
czyków, milczenie jest cz
ę
sto bardziej wymowne od słów.
Ceremonia herbaciana, jest typowo japo
ń
sk
ą
form
ą
estetycznego sp
ę
dzania czasu, polegaj
ą
c
ą
na
podawaniu i piciu zielonej herbaty. Zwyczaj organizowania spotka
ń
towarzyskich w celu picia
matcha rozpowszechnił si
ę
w
ś
ród wy
ż
szych warstw społecznych w XIV wieku. W kategoriach
estetycznych, ceremonia herbaciana polega na podziwianiu pomieszczenia, w którym si
ę
odbywa,
przylegaj
ą
cego do niego ogrodu, naczy
ń
i przyborów słu
żą
cych do podawania herbaty, a tak
ż
e
dekoracji wn
ę
trza, na przykład wisz
ą
cego zwoju czy kompozycji z kwiatów. Istniej
ą
szkoły ,w
których uczy si
ę
sztuki parzenia i picia herbaty. Szkoły te ró
ż
ni
ą
si
ę
mi
ę
dzy sob
ą
szczegółowymi
regułami, ale zachowuj
ą
istot
ę
ceremonii herbacianej.
Sztuki pi
ę
kne
IKEBANA
Ikebana, czyli japo
ń
ska sztuka układania kwiatów, d
ąż
y do stworzenia harmonii linearnej
kompozycji, rytmu i koloru. Sztuka ta to nie tylko kompozycja z kwiatów, ale i z wazonów, łodyg, li
ś
ci
i gał
ą
zek. Struktura japo
ń
skiej kompozycji z kwiatów opiera si
ę
na trzech głównych liniach
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
symbolizuj
ą
cych niebo, ziemi
ę
i człowieka. Ikebana wzi
ę
ła swój pocz
ą
tek z rytualnego składania
kwiatów w
ś
wi
ą
tyniach buddyjskich w VI wieku. W tych raczej prostych kompozycjach, zarówno
kwiaty, jak i gał
ą
zki skierowane były ku niebu na znak wiary. Bardziej wyrafinowany styl układania
kwiatów, zwany rikka rozwin
ą
ł si
ę
w XVI wieku. Styl rikka, maj
ą
cy odzwierciedla
ć
wspaniało
ść
przyrody, opiera si
ę
na zało
ż
eniu,
ż
e kwiaty powinny obrazowa
ć
Gór
ę
Sumeru, mityczn
ą
gór
ę
w
kosmologii buddyjskiej symbolizuj
ą
c
ą
wszech
ś
wiat. Jest on pełen symboli. Gał
ą
zki sosny, na
przykład, symbolizuj
ą
skały i kamienie, a białe chryzantemy oznaczaj
ą
rzek
ę
lub mały strumie
ń
.
SAMURAJE
Samuraje byli wojownikami w okresie od XII wieku a
ż
do pocz
ą
tków współczesnej Japonii, tzn.
połowy wieku XIX. Podobnie jak
ś
redniowieczni rycerze europejscy, honor cenili sobie ponad
wszystko. Swój kodeks honorowy nazywali bushido, co oznacza "droga wojownika". Samuraje
uwa
ż
ali,
ż
e s
ą
winni swym panom bezwzgl
ę
dne posłusze
ń
stwo - stawiali je wy
ż
ej ni
ż
przyja
źń
, a
nawet wi
ę
zy rodzinne. Samuraj musiał by
ć
zawsze czujny; w ka
ż
dej chwili mógł ruszy
ć
do walki na
rozkaz swego pana, za którego gotów był odda
ć
ż
ycie. Rzucał si
ę
w najgor
ę
tszy wir walki, pragn
ą
c
w ten sposób zdoby
ć
sław
ę
. Nie wycofywał si
ę
, dopóki nie dostał takiego polecenia i nigdy nie mógł
dopu
ś
ci
ć
do tego, by wzi
ę
to go do niewoli. Wszystkich samurajów uczono łucznictwa oraz walki na
miecze. Byli oni doskonałymi je
ź
d
ź
cami i bardzo dbali o swe konie. Kiedy samuraj czuł,
ż
e
zachował si
ę
niegodnie, popełniał samobójstwo, rozcinaj
ą
c sobie brzuch w rytuale zwanym
seppuku, który cz
ę
sto bywa niepoprawnie nazywany harakiri. Po przebiciu sobie brzucha przez
samuraja, jego przyjaciel (lub rodzaj sekundanta zwanego kaishaku) błyskawicznym ruchem
specjalnie zaostrzonego miecza (najcz
ęś
ciej była to katana)
ś
cinał mu głow
ę
. Samuraj popełniał te
ż
samobójstwo, gdy istniała obawa,
ż
e dostanie si
ę
do niewoli lub gdy polecenie wydane mu przez
pana kłóciło si
ę
z jego sumieniem.
ORIGAMI
Origami to sztuka składania papieru, znana w Japonii od najdawniejszych czasów, dzi
ś
bardzo
rozpowszechniona i ogromnie popularna. Nieomal ka
ż
dy Japo
ń
czyk potrafi z kawałka papieru
wyczarowa
ć
fantastyczny
ś
wiat zwierz
ą
t i innych postaci czy przedmiotów; pod zr
ę
cznymi palcami
o
ż
ywaj
ą
, przybieraj
ą
c realne kształty. To, co mo
ż
na wydoby
ć
z kawałka papieru, zale
ż
y wła
ś
ciwie
od fantazji i znajomo
ś
ci reguł składania. Główn
ą
zasad
ą
origami jest zaginanie papieru wzdłu
ż
prostych linii we wszystkich kierunkach - powstałe w ten sposób płaszczyzny s
ą
tylko nakładane na
siebie symetrycznie.
KALIGRAFIA
Japo
ń
ski system pi
ś
mienniczy zło
ż
ony jest z trzech oddzielnych grup znaków. Najwi
ę
ksz
ą
grup
ę
około 10000 znaków stanowi
ą
znaki pochodzenia chi
ń
skiego zwane kanji, które zostały
wprowadzone w Japonii w IV wieku n.e. W codziennym u
ż
yciu jest około dwóch tysi
ę
cy znaków
kanji. Pozostałe dwie grupy to powstałe w Japonii sylabariusze, okre
ś
lane jako kana: hiragana i
katakana, stosowane do zapisu fonetycznego, litery odpowiadaj
ą
głoskom, tak jak w alfabecie
rzymskim. Ka
ż
dy z tych sylabariuszy składa si
ę
z 46 znaków. Hiragana stosowana jest obecnie do
zapisywania rodzimych słów japo
ń
skich, natomiast katakana do zapisu zagranicznych nazwisk oraz
nazw geograficznych (w przypadkach, gdy nie s
ą
one zapisywane w kanji), japo
ń
skich słów
pochodzenia obcoj
ę
zycznego, wyrazów d
ź
wi
ę
kona
ś
ladowczych, pewnych nazw naukowych oraz do
podkre
ś
lania pewnych słów lub wyra
ż
e
ń
w tek
ś
cie.
KIMONO
W wielu rodzinach kimono przechodzi z pokolenia na pokolenie, jest swego rodzaju
ś
wi
ę
to
ś
ci
ą
i
młode dziewcz
ę
ta, czy nawet dojrzałe kobiety zakładaj
ą
je tylko i wył
ą
cznie podczas wielkich
ś
wi
ą
t.
Noszenie kimona jest we współczesnej Japonii luksusem, na który pozwala sobie coraz mniej
Japo
ń
czyków. Na co dzie
ń
w kimonie najcz
ęś
ciej spotka
ć
mo
ż
na dystyngowane Japonki w
ś
rednim
wieku, zajmuj
ą
ce si
ę
artystycznym hobby: ceremoni
ą
parzenia herbaty, ikeban
ą
, kaligrafi
ą
. Kimono
staje si
ę
wyznacznikiem presti
ż
u społecznego. Nie ka
ż
dego sta
ć
na własne kimono.
Ś
wi
ę
ta w Japonii
NOWY ROK
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
Japo
ń
czycy bardzo
ż
ywiołowo celebruj
ą
odej
ś
cie starego roku i nadej
ś
cia nowego. Okres
noworocznego
ś
wi
ę
towania nazywa si
ę
shogatsu, co w szerokim rozumieniu tego słowa oznacza
pierwszy miesi
ą
c roku. 1 Stycznia rodziny zbieraj
ą
si
ę
, by wspólnie wypi
ć
specjalny rodzaj sake
zapewniaj
ą
cy długowieczno
ść
, zje
ść
specjaln
ą
zup
ę
z kleistymi ciasteczkami ry
ż
owymi w
ś
rodku
oraz zatrze
ć
wszelkie gorzkie wspomnienia z minionego roku. Japo
ń
czycy dekoruj
ą
wej
ś
cia do
swoich domów gał
ą
zkami sosny i festonami ze słomy, które symbolicznie strzeg
ą
wrót przed siłami
nieczystymi. Odwiedzaj
ą
równie
ż
ś
wi
ą
tynie, by pomodli
ć
si
ę
o przychylno
ść
losu w nadchodz
ą
cym
roku, a tak
ż
e domy krewnych i przyjaciół, by wymieni
ć
noworoczne
ż
yczenia.
SETSUBUN
Słowo setsubun odnosi si
ę
do 3. lub 4. lutego, tradycyjnego pocz
ą
tku wiosny. W starym kalendarzu
pierwszy dzie
ń
wiosny oznaczał pocz
ą
tek nowego roku. Zgodnie z tradycj
ą
, Japo
ń
czycy
ś
wi
ę
tuj
ą
ten dzie
ń
rozsypuj
ą
c po domu ziarna fasoli, maj
ą
ce odgania
ć
złe duchy.
Ś
WI
Ę
TO LALEK
Ś
wi
ę
to Lalek, czyli Hina-matsuri, odbywa si
ę
3. marca. Rodziny, w których s
ą
dziewczynki,
urz
ą
dzaj
ą
wystaw
ę
lalek przedstawiaj
ą
cych dawny dwór cesarski i
ś
wi
ę
tuj
ą
ten dzie
ń
popijaj
ą
c
specjalny rodzaj słodkiej, białej sake.
Ś
WI
Ę
TO TANABATA
Obchodzone 7. lipca, a w niektórych regionach 7. sierpnia,
ś
wi
ę
to Tanabata wywodzi si
ę
z chi
ń
skiej
legendy ludowej o romantycznym, odbywaj
ą
cym si
ę
raz w roku spotkaniu dwóch gwiazd na
Mlecznej Drodze: Ataira i Wegi. Tego dnia ludzie wypisuj
ą
swoje marzenia na paskach kolorowego
papieru, przytwierdzanych do gał
ę
zi bambusa.
Ś
WI
Ę
TO BON
Odbywa si
ę
ono około 15. sierpnia. Wielu Japo
ń
czyków wraca wtedy do swoich rodzinnych stron,
by odwiedzi
ć
groby bliskich. Zapala si
ę
te
ż
lampki, by wskazywa
ć
duszom drog
ę
do domu i drog
ę
powrotn
ą
, ofiarowuje si
ę
zmarłym jedzenie i ta
ń
czy specjalny taniec o nazwie "bon odori". Lampki
s
ą
cz
ę
sto puszczane na wod
ę
w okolicznych rzekach. Tradycja buddyjska nakazuje oddanie czci
grobom bliskich podczas wiosennego zrównania dnia z noc
ą
około 21. marca oraz jesiennego
zrównania dnia z noc
ą
około 23. wrze
ś
nia.
Fotografowanie - Baterie do aparatów fotograficznych s
ą
dost
ę
pne w sklepach fotograficznych,
ceny baterii i filmów s
ą
jednak znacznie dro
ż
sze ni
ż
w Polsce. Cały sprz
ę
t fotograficzny wł
ą
cznie z
filmami lepiej przywie
źć
ze sob
ą
. Warunki fotograficzne mog
ą
by
ć
bardzo dobre. Warto zabra
ć
obiektyw o długiej ogniskowej. Fotografowanie dozwolone bez ogranicze
ń
. Filmowanie i
fotografowanie w strefach archeologicznych i muzeach jest mo
ż
liwe za pozwoleniem i uiszczeniem
specjalnej opłaty. Dobr
ą
rad
ą
jest zaopatrzenie si
ę
w odpowiednio du
żą
ilo
ść
filmów do aparatu,
kaset do kamer video oraz baterii i akumulatorów. W tak egzotycznym miejscu jak Japonia zdj
ę
cia
robi si
ę
prawie bez przerwy, dlatego radzimy o zabranie wi
ę
kszej ilo
ś
ci filmów. Je
ś
li zostan
ą
, to
przydadz
ą
si
ę
na kolejny wyjazd.
Komunikacja - Nie ma ogranicze
ń
w poruszaniu si
ę
po Japonii. Kraj ten ma bardzo dobrze
rozwini
ę
t
ą
sie
ć
poł
ą
cze
ń
autobusowych, kolejowych i lotniczych. Obowi
ą
zuje ruch lewostronny.
Wydane w Polsce mi
ę
dzynarodowe prawo jazdy nie jest uznawane przez władze japo
ń
skie.
Bezpiecze
ń
stwo – Zagro
ż
enie przest
ę
pczo
ś
ci
ą
jest znikome. Ulice w Tokio nale
żą
do
najbezpieczniejszych na
ś
wiecie. Morderstwa, rozboje, gwałty zdarzaj
ą
si
ę
bardzo rzadko. W
dzielnicach rozrywki nale
ż
y jednak zachowa
ć
ostro
ż
no
ść
.
Szczepienia i zdrowie – W Japonii nie wyst
ę
puje zagro
ż
enie sanitarno-epidemiologiczne. Od
turystów nie wymaga si
ę
okazywania za
ś
wiadcze
ń
o odbytych szczepieniach. Osoby z problemami
zdrowotnymi, które udaj
ą
si
ę
do Japonii, powinny pami
ę
ta
ć
o stosunkowo trudnych warunkach
klimatycznych. W razie konieczno
ś
ci skorzystania z usług medycznych nale
ż
y liczy
ć
si
ę
z
wydatkiem rz
ę
du od 8 do 25 tys. jenów - cena standardowej wizyty lekarskiej, oraz 10 do 30 tys.
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
jenów - cena jednej doby w szpitalu. Zakres usług stomatologicznych jest bardzo szeroki a ceny
zró
ż
nicowane (np. ekstrakcja od 5 do 10 tys. JPY). Osoby, które z uwagi na swój stan zdrowia stale
za
ż
ywaj
ą
leki, powinny zabra
ć
ich zapas na cały okres pobytu oraz list od lekarza (w j
ę
zyku
angielskim), który mo
ż
e by
ć
potrzebny w razie kontroli celnej.
Przepisy graniczne, celne i dewizowe:
Mo
ż
na wwie
źć
dowoln
ą
ilo
ść
pieni
ę
dzy, ale kwot
ę
przekraczaj
ą
c
ą
1 mln JPY (w przeliczeniu na
walut
ę
japo
ń
sk
ą
) nale
ż
y zadeklarowa
ć
. Wykaz towarów zwolnionych z cła
- ubrania, artykuły toaletowe, przedmioty osobistego u
ż
ytku oraz przedmioty potrzebne do
wykonywania zawodu podczas pobytu w Japonii,
- alkohol i wyroby tytoniowe mog
ą
bez cła wwozi
ć
osoby dorosłe (po uko
ń
czeniu 20. roku
ż
ycia) w
nast
ę
puj
ą
cych ilo
ś
ciach: 3 butelki alkoholu (1 butelka = ok. 760 cc), cygara (100 szt.), papierosy
(400 szt.), inny rodzaj tytoniu (500 g),
- ponadto 2 uncje perfum (1 uncja = ok. 28 cc), \
- prezenty i przedmioty osobistego u
ż
ytku (w ilo
ś
ci nie wskazuj
ą
cej na to,
ż
e nie s
ą
przeznaczone
na sprzeda
ż
), których ł
ą
czna warto
ść
(w cenach z kraju zakupu) nie przekracza 200 tys. JPY.
Do Japonii mo
ż
na wwie
źć
zapas leków na własny u
ż
ytek na okres 2 miesi
ę
cy oraz 24 szt.
paraleków do stosowania zewn
ę
trznego. W przypadku przekroczenia tych limitów nale
ż
y
kontaktowa
ć
si
ę
z regionalnymi biurami ds. zdrowia i opieki (na lotniskach). Obowi
ą
zuje zakaz
wwo
ż
enia
ż
ywno
ś
ci pochodzenia zwierz
ę
cego, owoców, ro
ś
lin, nasion i kwiatów. Ponadto
obowi
ą
zuje
bezwzgl
ę
dny
zakaz
wwo
ż
enia
narkotyków,
stymulantów
(amfetamina,
metaamfetamina), substancji psychotropowych, przedmiotów imituj
ą
cych monety czy papierowe
banknoty, ksi
ąż
ek, rysunków i innych przedmiotów o tre
ś
ci pornograficznej, przedmiotów
chronionych prawem patentowym, wobec których s
ą
zastrze
ż
one prawa autorskie (np. projekty),
broni i amunicji. Prawo japo
ń
skie nakłada bardzo surowe kary za przemyt narkotyków, broni,
amunicji i pornografii. Na pokładzie samolotu podró
ż
ni otrzymuj
ą
do wypełnienia deklaracj
ę
towarów do oclenia. Istnieje obowi
ą
zek jej wypełnienia tylko w przypadku posiadania takich
towarów. W przeciwnym wypadku podró
ż
ny nie musi wypełnia
ć
deklaracji. Nie ma ogranicze
ń
w
przywozie do Japonii walut obcych lub jenów, ale przy wyje
ź
dzie z Japonii mo
ż
na wywie
źć
maksymalnie 5 mln jenów.
Ostrze
ż
enia: - dokumenty zdeponowa
ć
w hotelu lub nosi
ć
przy sobie schowane w wewn
ę
trzn
ą
kiesze
ń
ubrania lub torby, - w zatłoczonym miejscu torb
ę
lub plecak trzymaj przed sob
ą
,
- nie uno
ś
si
ę
gniewem, Japo
ń
czyk i tak Ciebie nie rozumie - je
ż
eli Japo
ń
czyk si
ę
ś
mieje to znaczy,
ż
e jest uprzejmy, zaciekawiony b
ą
d
ź
zakłopotany i zestresowany,
ż
e nie mo
ż
e ci pomóc,
- pami
ę
taj o myciu rak i
ś
wie
ż
ych owoców,
- w razie problemu wezwij pilota,
- nigdy niczego nie podpisuj, je
ś
li nie jeste
ś
pewien tre
ś
ci dokumentu,
- u
ś
miech łagodzi obyczaje (zwłaszcza w Japonii).
Rady - Do zwiedzania najlepiej zabra
ć
ze sob
ą
małe plecaczki, które odci
ąż
aj
ą
r
ę
ce i pozwalaj
ą
swobodnie robi
ć
zdj
ę
cia bez konieczno
ś
ci pilnowania torb i torebek. Prosimy równie
ż
o zabranie
kserokopii paszportu - strony ze zdj
ę
ciem i danymi osobowymi swojego paszportu. NIGDY nie
zabieramy ze sob
ą
paszportów podczas zwiedzania (nosimy wówczas kserokopi
ę
) a w przypadku
kłopotów (zagubienie, utrata przytomno
ś
ci) taka kserokopia jest dostateczn
ą
informacj
ą
o osobie.
Prosimy równie
ż
pami
ę
ta
ć
, aby osoby przewlekle chore, stale pobieraj
ą
ce leki posiadały przy sobie
informacj
ę
w j
ę
zyku angielskim o chorobie oraz lekach i sposobie ich podawania.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
JAPONIA [informacje turystyczne i krajoznawcze]
JAPONIA [informacje turystyczne i krajoznawcze]
egzamin praktyczny 2007 - co nalezało zrobic, technik informatyk, praktyczny
Audyt bezpieczenstwa informacji w praktyce
Informacja o praktykach w PKO
Druk informacyjny praktyk
Informacja o praktykach w PKO
egzamin 2007 technik informatyk praktyczny rozwiązany, Szkoła, Egzamin praktyczny
egzamin 2007 technik informatyk praktyczny czysty, Szkoła, Egzamin praktyczny
Opis praktyk, Technikum Informatyczne, Praktyki
Awaryjne zamykanie Windows XP, Informatyka praktyczna
egzamin 2008 technik informatyk praktyczny czysty, Szkoła, Egzamin praktyczny
Audyt bezpieczenstwa informacji w praktyce audyt
Druk informacyjny praktyk
8 grudnia Niepokalane Poczęcie NMP i GODZINA ŁASKI (12 13) informacje praktyczne
Acronis True Image -Kopia dysku, Informatyka praktyczna
więcej podobnych podstron