background image

www.lachmanski.pl

 

Biuro Podró

Ŝ

ŁACHMA

Ń

SKI Travel 

ul. Garbary 64 
61-758 Pozna

ń

 

Rekomendacja WIT 

Tel. 061 8516263  
Fax 061 8517285  

e-mail: biuro@lachmanski.pl  

www.lachmanski.pl 

 

 
 

JAPONIA 

Informacje praktyczne i turystyczne 

 

"Błogosławione wyspy Japonii! 

Gdyby obcy chcieli poj

ąć

 

Twoj

ą

 dusz

ę

 Yamato, wówczas rzeknij: 

Wdychaj

ą

c, wschodz

ą

cym sło

ń

cem rozja

ś

nione, powietrze 

Kwitnie drzewo wi

ś

ni, dzikie i pi

ę

kne." 

Motoori Norinaga  

 

 

Japonia - Japonia jest krajem poło

Ŝ

onym na ok. 3900 wyspach. Najwi

ę

ksze cztery wyspy tworz

ą

ce 

terytorium  Japonii  to:  Honsiu,  Hokkaido,  Kiusiu  i  Sikoku.  Wyspy  tworz

ą

  ci

ą

g  o  długo

ś

ci  prawie 

czterech  tysi

ę

cy  kilometrów.  Przez  wyspy  japo

ń

skie  przebiega  cz

ęść

  ła

ń

cucha  górskiego,  który 

rozpo

ś

ciera si

ę

 od południowo-wschodniej Azji a

Ŝ

 po Alask

ę

.  

Do  roku  1868  Japonia  była  krajem  odizolowanym  od  reszty 

ś

wiata.  Okres  izolacji  trwał  od  1603 

roku. Wówczas shogun Ieyasu ustanowił tzw. shogunat w Edo, pó

ź

niejszym Tokio. Leyasu narzucił 

społecze

ń

stwu  pewne  formy 

Ŝ

ycia  oraz  ustanowił  wewn

ę

trzny  porz

ą

dek,  który  miał  zachowa

ć

 

instytucj

ę

  shogunatu  przez  jak  najdłu

Ŝ

szy  okres.  W  tym  celu  jeden  z  pó

ź

niejszych  shogunów  - 

Tokugawa, zabronił wszelkich kontaktów z zagranic

ą

. Pierwsi przybysze z zachodu dotarli na wyspy 

japo

ń

skie  w  XVI  wieku  -  byli  to  kupcy  portugalscy,  którzy  przywie

ź

li  ze  sob

ą

  bro

ń

  paln

ą

.  Za  nimi 

pod

ąŜ

yli  jezuici  oraz  kupcy  z  innych  krajów  -  Holandii,  Hiszpanii  i  Anglii.  Shogunat  obawiał  si

ę

 

zagro

Ŝ

enia  swojej  pozycji  w  pa

ń

stwie  zarówno  ze  strony  chrze

ś

cija

ń

stwa  jak  i  w  zwi

ą

zku  z 

dostarczaniem  na  wyspy  broni  palnej  przez  kupców.  Dlatego  shogunat  zabronił  wszystkim 
cudzoziemcom wst

ę

pu na wyspy japo

ń

skie. Presja otwarcia si

ę

 Japonii na 

ś

wiat rosła. Pierwszym, 

któremu  udało  si

ę

  nakłoni

ć

  Japo

ń

czyków  do  zawarcia  układu  o  przyja

ź

ni,  był  ameryka

ń

ski 

komandor  Matthew  C.Perry,  który  zawin

ą

ł  do  Zatoki  Tokijskiej  z  czterema  okr

ę

tami  w  1853  roku. 

Podobne  układy  zostały  podpisane  z  innymi  pa

ń

stwami:  Rosj

ą

,  Angli

ą

  i  Holandi

ą

.  Ostatecznie  w 

1867  roku  cesarz  Meiji  obalił  ustrój  feudalny  shogunatu  i  przywrócił  władz

ę

  cesarsk

ą

.  W  Japonii 

rozpocz

ą

ł  si

ę

  okres  budowy  kapitalizmu.  Kraj  czerpał  z  dorobku  zachodu  wprowadzaj

ą

nowoczesne  instytucje  polityczne  i  tworz

ą

c  nowoczesny  ustrój  społeczny.  W  krótkim  czasie  na 

wyspach  japo

ń

skich  powstał  nowoczesny  przemysł.  Społecze

ń

stwo  było  zach

ę

cane  do 

przyjmowania zachodnich stylów, mody, kultury i obyczajów. Po pierwszej wojnie 

ś

wiatowej Japonia 

znalazła  si

ę

  w

ś

ród  pa

ń

stw  zwyci

ę

skich  oraz  została  zaliczona  do  grona  mocarstw 

ś

wiatowych.  W 

zwi

ą

zku  z  wybuchem  wojny  na  Pacyfiku  w  1941  roku,  przegranej  pa

ń

stw  osi  Rzym-Berlin-Tokio 

oraz  zrzuceniem  bomb  nuklearnych  na  Hiroshim

ę

  i  Nagasaki,  Japonia  wyczerpana  i  zm

ę

czona 

przyj

ę

ła warunki kapitulacji przedstawione przez aliantów i poddała si

ę

. Japonia otrzymała wsparcie 

ze strony Stanów Zjednoczonych i innych pa

ń

stw w odbudowie gospodarki. W okresie powojennym 

wi

ę

kszo

ść

  w  parlamencie  niezmiennie  maj

ą

  konserwaty

ś

ci  (z  wyj

ą

tkiem  dwóch  lat  rz

ą

dów 

socjalistów  w  parlamencie).  Stany  Zjednoczone  przez  sze

ść

  lat  po  zako

ń

czeniu  drugiej  wojny 

ś

wiatowej  sprawowały  nad  Japoni

ą

  kontrol

ę

.  Japonia  nie  miała  prawa  prowadzi

ć

  własnej  polityki 

zagranicznej.  Rz

ą

dy  w  pa

ń

stwie  sprawował  generał  Douglas  McArthur.  Rz

ą

d  gen.  McArthura 

wprowadził  szereg  reform.  Dokonano  m.in.  zmian  społeczno-politycznych,  dotycz

ą

cych  własno

ś

ci 

gruntów  rolnych,  zwi

ą

zków  zawodowych,  przyznania  kobietom  praw  obywatelskich  oraz 

zagwarantowania podstawowych praw obywatelskich wszystkim na równi, jak te

Ŝ

 likwidacji zaibatsu 

(wielkich korporacji finansowych).  
 

background image

www.lachmanski.pl

 

Biuro Podró

Ŝ

ŁACHMA

Ń

SKI Travel 

ul. Garbary 64 
61-758 Pozna

ń

 

Rekomendacja WIT 

Tel. 061 8516263  
Fax 061 8517285  

e-mail: biuro@lachmanski.pl  

www.lachmanski.pl 

 

Wiza  –  Mi

ę

dzy  Polsk

ą

  a  Japoni

ą

  został  zniesiony  obowi

ą

zek  wizowy  przy  wjazdach  do  90  dni 

pobytu  w  celach  turystycznych,  prywatnych  lub  słu

Ŝ

bowych.  Obywatele  polscy  nie  maj

ą

  równie

Ŝ

 

formalnego  obowi

ą

zku  dysponowania  okre

ś

lon

ą

  kwot

ą

  pieni

ę

dzy  na  ka

Ŝ

dy  dzie

ń

  pobytu.  Przy 

wje

ź

dzie  bezwizowym  (do  90  dni)  paszport  powinien  by

ć

  wa

Ŝ

ny  co  najmniej  3  miesi

ą

ce  od  daty 

planowanego wjazdu na terytorium Japonii. 
 
Czas - W stosunku do Polski (czas 

ś

rodkowoeuropejski) ró

Ŝ

nica wynosi + 8 godzin. 

 
J

ę

zyk  japo

ń

ski  -  urz

ę

dowym  j

ę

zykiem  jest  japo

ń

ski  (Nihongo/Nippongo),  nie  stosuje  si

ę

 

praktycznie  alfabetu  łaci

ń

skiego,  ale  pismo  kanji,  czyli  znaki  pochodzenia  chi

ń

skiego  u

Ŝ

ywane  do 

zapisu  słów  oraz  dwie  formy  pisma  sylabicznego  kana,  powstałe  poprzez  uproszczenie  znaków 
kanji:  hiragana  –  głównie  do  zapisu  form  gramatycznych  –  oraz  katakana,  głównie  do  zapisu 
zapo

Ŝ

ycze

ń

  i  wyrazów  d

ź

wi

ę

kona

ś

ladowczych.  W  Tokio  ulice  nie  maj

ą

  nazwy,  lecz  s

ą

 

numerowane.  Turysta  cz

ę

sto  jest  zmuszony  pyta

ć

  o  drog

ę

,  gdy

Ŝ

  trudno  jest  trafi

ć

  we  wła

ś

ciwe 

miejsce,  nawet  przy  pomocy  mapy.  Wi

ę

kszo

ść

  Tokijczyków  zna  j

ę

zyk  angielski  i  w  tym  j

ę

zyku 

mo

Ŝ

emy  poprosi

ć

  o  informacj

ę

.  W  Tokio  szyldy  firm  i  sklepów  przedstawiaj

ą

  nazwy  po  japo

ń

sku 

oraz w alfabecie ameryka

ń

skim. W supermarketach ceny towarów s

ą

 podane w cyfrach arabskich, 

a  nazwy  niektórych  towarów  s

ą

  tłumaczone  na  j

ę

zyk  angielski.  Pracownicy  supermarketu  mog

ą

 

udzieli

ć

 informacji w j

ę

zyku angielskim.  

 
Cesarz Japonii - Głow

ą

 pa

ń

stwa japo

ń

skiego jest cesarz. Jego rola ogranicza si

ę

 do obowi

ą

zków 

ceremonialnych  i  nie  posiada  on  realnej  władzy.  Cesarz  Akihito  jest  sto  dwudziestym  pi

ą

tym 

cesarzem  Japonii.  Przej

ą

ł  tron  po 

ś

mierci  ojca,  cesarza  Hirihito  07.stycznia  1989r.  formalnie 

zostaj

ą

c cesarzem. Jego syn, nast

ę

pca tronu, ksi

ąŜę

 Naruhito po

ś

lubił Owad

ę

 Masako, z któr

ą

 ma 

jedno  dziecko,  córk

ę

  Aiko.  Istniało  prawdopodobie

ń

stwo, 

Ŝ

e  to  ona  b

ę

dzie  nast

ę

pczyni

ą

  tronu  po 

ojcu, jednak 06.wrze

ś

nia 2006r. przyszedł na 

ś

wiat syn ksi

ę

cia, Hisahito. Prawo Domu Cesarskiego 

szczegółowo okre

ś

la kto i w jakiej kolejno

ś

ci ma prawo do tronu: 

Artykuł 1. mówi, 

Ŝ

e japo

ń

ski tron cesarski b

ę

dzie dziedziczony przez m

ęŜ

czyzn  i przekazywany w 

linii m

ę

skiej. 

Artykuł  2.  okre

ś

la  kolejno

ść

  do  tronu:  najstarszy  syn  cesarza,  najstarszy  syn  najstarszego  syna 

cesarza,  pozostali  synowie  i  wnukowie  najstarszego  syna  cesarza,  drugi  syn  cesarza  i  jego 
potomstwo płci m

ę

skiej, pozostali potomkowie cesarza, cesarscy bracia i ich potomstwo, cesarscy 

stryjowie  i  ich  potomstwo.  Je

ś

li  nie  uda  si

ę

  wyłoni

ć

  nast

ę

pcy  według  powy

Ŝ

szych  zało

Ŝ

e

ń

,  tron 

powinien  przypa

ść

  najbli

Ŝ

szemu  cesarskiemu  krewnemu  płci  m

ę

skiej.  Je

ś

li  b

ę

dzie  wi

ę

cej 

kandydatów  o  tym  samym  stopniu  pokrewie

ń

stwa,  pierwsze

ń

stwo  ma  osoba  z  rodu  bli

Ŝ

szego 

cesarskiemu, a je

ś

li i tych b

ę

dzie wi

ę

cej – starsza wiekiem. Dla niektórych jednak nie do przyj

ę

cia 

jest  wst

ą

pienie  na  tron  "dziesi

ą

tej  wody  po  kisielu",  dlatego  te

Ŝ

  rozwa

Ŝ

a  si

ę

  mo

Ŝ

liwo

ść

  zmian  w 

prawie,  aby  kobiety  równie

Ŝ

  mogły  dziedziczy

ć

  tron.  Dotychczas  historia  japo

ń

ska  odnotowała 

osiem  władczy

ń

.  Jednak  ka

Ŝ

da  z  nich  miała  "opiekuna"  w  osobie  regenta  –  nie  sprawowały 

samodzielnych rz

ą

dów. Poza tym ich dzieci były wył

ą

czone z dziedziczenia tronu jako potomkowie 

m

ęŜ

czyzny nie z rodu cesarskiego. 

 
Ludno

ść

  -  Japoni

ę

  zamieszkuje  125  mln  ludzi.  Jest  to  ósmy  kraj 

ś

wiata  pod  wzgl

ę

dem  liczby 

ludno

ś

ci.  Ludno

ść

  kraju  mieszkaj

ą

ca  w  ró

Ŝ

nych  regionach  ró

Ŝ

ni  si

ę

  zarówno  pod  wzgl

ę

dem 

kulturowym  jak  i  j

ę

zykiem.  Podczas  podró

Ŝ

y  po  Japonii  mo

Ŝ

na  zauwa

Ŝ

y

ć

Ŝ

e  w  Tokio  mówimy 

"arigato", a w Kioto "ookini", jednak oba znacz

ą

 to samo "dzi

ę

kuj

ę

".  

 
Nauka i szkoła - Japo

ń

ski system szkolny składa si

ę

 z pi

ę

ciu etapów: 

1.Przedszkole (3-6 lat), 

 

 

 

4.Szkoła 

ś

rednia  wy

Ŝ

szego  stopnia  (15-18  lat),

 

 

2.Szkoła podstawowa (6-12 lat), 

 

 

5.Szkoły wy

Ŝ

sze. 

3.Szkoła 

ś

rednia ni

Ŝ

szego stopnia (12-15lat), 

background image

www.lachmanski.pl

 

Biuro Podró

Ŝ

ŁACHMA

Ń

SKI Travel 

ul. Garbary 64 
61-758 Pozna

ń

 

Rekomendacja WIT 

Tel. 061 8516263  
Fax 061 8517285  

e-mail: biuro@lachmanski.pl  

www.lachmanski.pl 

 

SZKOŁA - Wi

ę

kszo

ść

 szkół 

ś

rednich ni

Ŝ

szego i wy

Ŝ

szego stopnia wymaga, aby uczniowie chodzili 

w  mundurkach,  uszytych  według  bardzo 

ś

cisłych  reguł.  Mundurki  chłopców  s

ą

  zwykle  czarne, 

dziewczynki nosz

ą

 natomiast granatowe 

Ŝ

akiety i plisowane spódnice. Ostatnio jednak wiele szkół 

zmienia krój mundurków, tak by uczniowie czuli si

ę

 w nich swobodniej.  

LEKCJE - Wszyscy japo

ń

scy uczniowie ucz

ą

 si

ę

 angielskiego. Oczywi

ś

cie nauka japo

ń

skiego jest 

równie

Ŝ

  bardzo  wa

Ŝ

na.  Gramatyka  jest  do

ść

  łatwa,  ale  nauka  pisania  zajmuje  du

Ŝ

o  czasu.  W 

pi

ś

mie japo

ń

skim u

Ŝ

ywa si

ę

 trzech alfabetów. Niektóre znaki s

ą

 bardzo skomplikowane i mo

Ŝ

na je 

wymawia

ć

  na  wiele  ró

Ŝ

nych  sposobów.  W  szkole  podstawowej  trzeba  si

ę

  nauczy

ć

  około  tysi

ą

ca 

znaków  w  mowie  i  w  pi

ś

mie.  Drugi  tysi

ą

c  trzeba  opanowa

ć

  przed  sko

ń

czeniem  szkoły 

ś

redniej 

ni

Ŝ

szego stopnia. 

 

Religia -Dwie najwa

Ŝ

niejsze religie Japonii to sintoizm i buddyzm. Chrze

ś

cija

ń

stwo pojawiło si

ę

 w 

Japonii  w  XVI  wieku  za  spraw

ą

  portugalskich  misjonarzy,  ale  tylko  niewielki  procent  ludno

ś

ci  jest 

tego wyznania. W Japonii jest równie

Ŝ

 sporo nowych sekt, w wi

ę

kszo

ś

ci inspirowanych przez jedn

ą

 

lub  wi

ę

cej  religii  tradycyjnych.  Sintoizm  jest  religi

ą

  narodow

ą

,  gł

ę

boko  zakorzenion

ą

  w  historii 

staro

Ŝ

ytnej  i  mitologii  kraju.  Ludzie  niegdy

ś

  wierzyli, 

Ŝ

e  w  przyrodzie  istniej

ą

  siły  duchowe,  które 

kryj

ą

 si

ę

 w drzewach, górach, morzu i wietrze. Staro

Ŝ

ytni oddawali cze

ść

 tym siłom i 

Ŝ

yli w harmonii 

z natur

ą

. Buddyzm narodził si

ę

 w Indiach i przybył do Japonii przez Chiny i Kore

ę

 około połowy VI 

wieku. Jest wiele ró

Ŝ

nych odłamów buddyzmu. W 

ś

wi

ą

tyniach jest zawsze pos

ą

g Buddy (butsuzo), 

przed  którym  wierni  cz

ę

sto  pal

ą

  kadzidło.  Wiele  rodzin  ma  buddyjskie  ołtarze  po

ś

wi

ę

cone  czci 

przodków.  Wi

ę

kszo

ść

  Japo

ń

czyków  deklaruje  przynale

Ŝ

no

ść

  do  jednej  z  wielu  szkół  buddyjskich. 

Mniejsz

ą

 popularno

ś

ci

ą

 cieszy si

ę

 oryginalna japo

ń

ska religia shinto. W okresie od restauracji Meiji 

do  zako

ń

czenia  II  wojny 

ś

wiatowej  religi

ą

  pa

ń

stwow

ą

  było  shinto.  Obecnie  pa

ń

stwo  nie  popiera 

Ŝ

adnego wyznania, a praktyki religijne s

ą

 w szkołach zabronione. 

 
Waluta - Walut

ą

 obowi

ą

zuj

ą

c

ą

 w Japonii jest jen (JPY). W obiegu s

ą

 banknoty o nominałach: 1000, 

2000, 5000, 10000 JPY oraz monety o warto

ś

ci: 1, 5, 10, 50, 100, 500 senów. Kurs 1 USD =  ok. 

100  jenów.  W  wi

ę

kszo

ś

ci  japo

ń

skich  banków  mo

Ŝ

na  dokona

ć

  wymiany  dolarów  i  funtów  na  jeny. 

Inne  waluty  mo

Ŝ

na  wymieni

ć

  w  Mitsubishi  Bank,  który  ma  swoje  oddziały  w  wi

ę

kszych  miastach. 

Godziny urz

ę

dowania banków s

ą

 pomi

ę

dzy 9.00 a 15.00 od poniedziałku do pi

ą

tku. Bardzo cz

ę

sto 

mo

Ŝ

na  spotka

ć

  kantor  wymiany  w  punktach  pocztowych  (oferuj

ą

  one  najkorzystniejsze  kursy 

sprzeda

Ŝ

y  i  s

ą

  dłu

Ŝ

ej  czynne  ni

Ŝ

  banki).  Pieni

ą

dze  mo

Ŝ

na  wymienia

ć

  po  kursie  dnia.  Obowi

ą

zuje 

okazanie  paszportu.  Wymieniaj

ą

c  pieni

ą

dze  lepiej  popro

ś

  o  banknoty  o  nominałach  5000  jenów  i 

1000  jenów.  Mo

Ŝ

liwo

ść

  korzystania  z  kart  kredytowych  wydanych  w  Polsce  jest  ograniczona;  nie 

wszystkie karty s

ą

 honorowane. Wi

ę

kszo

ść

 kart kredytowych jest szeroko akceptowana w Japonii. 

Najlepiej posiada

ć

 karty kredytowe Visa, w odró

Ŝ

nieniu od kart płatniczych z tymi pierwszymi nigdy 

nie  ma  kłopotu,  za

ś

  karty  typu  Visa  Electron  mog

ą

  stwarza

ć

  kłopoty  w  komunikacji  z  rodzimym 

bankiem.  Kolejn

ą

  jest  karta  kredytowa  Mastercard.  Ta  podobnie  nie  stwarza  kłopotów.  Polecamy 

te

Ŝ

 kart

ę

 American Express. Co do gotówki, to polecamy pobranie dolarów. Najlepiej zaopatrzy

ć

 si

ę

 

w nominały 20 i 50 USD, jako 

Ŝ

e nie stwarzaj

ą

 kłopotów z wymian

ą

. Prosimy jednak

Ŝ

e, je

Ŝ

eli to jest 

mo

Ŝ

liwe o zabranie ze sob

ą

 nowych banknotów dolarowych. Dotyczy to zwłaszcza banknotów 100 

USD.  Starych,  tzn.  z  małym  portretem  prezydenta  zdarza  si

ę

,  ze  kantory  japo

ń

skie  nie  chc

ą

 

wymienia

ć

. Podobnie ma si

ę

 sytuacja ze wszystkimi banknotami 20, 50 i 100 USD z lat 1993 i 1996. 

Podobno w tych latach było najwi

ę

cej falsyfikatów banknotów 50 i 100 USD. Dlatego, je

ś

li mo

Ŝ

liwe, 

nale

Ŝ

y wystrzega

ć

 si

ę

 tych nominałów z wy

Ŝ

ej wymienionych lat.  

 
Poczta i telefon - Małe urz

ę

dy pocztowe działaj

ą

 od poniedziałku do pi

ą

tku w godzinach od 9:00 do 

17:00,  w  weekendy  i 

ś

wi

ę

ta  s

ą

  zamkni

ę

te. Wi

ę

ksze  urz

ę

dy  działaj

ą

  do  19:00  i  mog

ą

  czasem  by

ć

 

otwarte  w  soboty  i  niedziele.  Skrzynki  pocztowe  s

ą

  pomalowane  na  czerwono.  Czas  dostarczenia 

korespondencji  (kartki  pocztowej)  do  Europy  wynosi  10-15  dni.  Znaczki  pocztowe  mo

Ŝ

na  kupi

ć

 

równie

Ŝ

  w  recepcji.  Na  listach  i  kartkach  trzeba  koniecznie  umie

ś

ci

ć

  dopiski  „Airmail”  oraz 

„Poland/EUROPE”.   

background image

www.lachmanski.pl

 

Biuro Podró

Ŝ

ŁACHMA

Ń

SKI Travel 

ul. Garbary 64 
61-758 Pozna

ń

 

Rekomendacja WIT 

Tel. 061 8516263  
Fax 061 8517285  

e-mail: biuro@lachmanski.pl  

www.lachmanski.pl 

 

 
Japo

ń

skie adresy - Japo

ń

skie ulice nie maj

ą

 nazw (poza głównymi arteriami). Zamiast tego miasta 

podzielone s

ą

 na strefy, substrefy i bloki, w sposób zbli

Ŝ

ony do systemu u

Ŝ

ywanego niegdy

ś

 przez 

Rzymskie  Imperium.  Aby  rzecz  jeszcze  bardziej  skomplikowa

ć

,  domy  w  ka

Ŝ

dej  substrefie  nie  s

ą

 

numerowane  w  porz

ą

dku  geograficznym,  ale  według  daty  ich  wybudowania.  Adres  napisany  po 

japo

ń

sku  zaczyna  si

ę

  od  znaku  poczty,  kodu  pocztowego,  dalej  nast

ę

puje  nazwa  prefektury, 

miasto, substrefa, wreszcie nazwisko adresata:  

 

 
 
Wa

Ŝ

ne numery telefonów: 

Kod telefoniczny +81 
Policja: 110 
Stra

Ŝ

 po

Ŝ

arna, pogotowie: 119  

 
Elektryczno

ść

  -  W  Japonii  napi

ę

cie  elektryczne  wynosi  100V,  50W  i  60W.  Je

Ŝ

eli  zabieramy  do 

Japonii notebooki, ładowarki do kamer, aparatów fotograficznych, telefonów musimy wyposa

Ŝ

y

ć

 je 

w adaptery umo

Ŝ

liwiaj

ą

ce podł

ą

czenie sprz

ę

tu do innego napi

ę

cia elektrycznego. Adaptery mo

Ŝ

na 

kupi

ć

 na lotnisku lub w sklepach ze sprz

ę

tem turystycznym (równie

Ŝ

 w Polsce). Jednak wi

ę

kszo

ść

 

hoteli  zaopatrzona  jest  w  kontakty  220  voltowe,  wi

ę

c  nie  powinno  by

ć

  kłopotów  z  nabiciem 

akumulatorów. B

ę

d

ą

 natomiast kłopoty z suszarkami do włosów i 

Ŝ

elazkami zabranymi z kraju. Na 

miejscu  mo

Ŝ

na  najcz

ęś

ciej  bezpłatnie  wypo

Ŝ

yczy

ć

 

Ŝ

elazko  lub  dosta

ć

  suszark

ę

,  wi

ę

c  radzimy  nie 

bra

ć

 tych sprz

ę

tów ze sob

ą

 

Kuchnia i wy

Ŝ

ywienie - W Japonii do jedzenia u

Ŝ

ywa si

ę

 pałeczek !!!.  

W  wi

ę

kszo

ś

ci  miejsc,  gdzie  b

ę

d

ą

  Pa

ń

stwo  je

ść

  kolacje  b

ę

d

ą

  do  dyspozycji  zarówno  potrawy 

japo

ń

skie jak i europejskie. Generalnie kuchnia japo

ń

ska oparta jest na produktach z ryb, owoców 

morza,  wołowiny,  kurczaka,  ry

Ŝ

u  i  warzyw.  W  czasie  podró

Ŝ

y  b

ę

d

ą

  Pa

ń

stwo  mieli  okazj

ę

Ŝ

eby 

zapozna

ć

  si

ę

  z  wi

ę

kszo

ś

ci

ą

  ciekawostek  kulinarnych  Japonii.  Japo

ń

czycy  wykorzystuj

ą

  w  kuchni 

bardzo  du

Ŝ

o  ryb  i  owoców  morza.  Jada  si

ę

  tu  wiele  da

ń

  z  surowych  rybi  i  wodorostów.  Du

Ŝą

 

popularno

ś

ci

ą

  ciesz

ą

  si

ę

  równie

Ŝ

  zupy  a  tak

Ŝ

e  jedzenie  mi

ę

s,  ryb  i  warzyw  zanurzanych  we 

wrz

ą

tku. W kuchni japo

ń

skiej króluje dbało

ść

 o czysty smak potraw. Nie miesza si

ę

 smaków, ani nie 

przyprawia  potraw  zbyt  mocno  tak,  aby  nie  zmieni

ć

  specyfiki  podstawowego  smaku. 

Charakterystyczne  dla  kuchni  japo

ń

skiej  s

ą

  drobne  dania  z  misternie  uło

Ŝ

onych  składników.  W 

Japonii popularne s

ą

 potrawy przygotowywane bezpo

ś

rednio na stole. Zupy gotuje si

ę

 w garnkach 

podgrzewanych  w

ę

glem  drzewnym  a  mi

ę

sa,  ryby  i  warzywa  równie

Ŝ

  przygotowywane  s

ą

  na  stole 

jadalnym. Wszystkie  potrawy  je  si

ę

  pałeczkami,  a  zupy  pije  si

ę

  z  miseczek  na  przemian  z  innymi 

daniami.  Obok  sosu  sojowego,  tofu  (serek  sojowy),  miso  (pasta  ze  sfermentowanej  soji),  alg 
morskich i sake (wino ry

Ŝ

owe) narodowym daniem Japo

ń

czyków jest oczywi

ś

cie sushi.  

Sushi to kombinacja przyprawionego ry

Ŝ

u i surowej ryby. W wyspiarskim kraju otoczonym zewsz

ą

wodami i z niezbyt urodzajnymi ziemiami górskimi były to najbardziej dost

ę

pne składniki. Historia tej 

potrawy  si

ę

ga  1300  lat  wstecz,  kiedy  to  w  południowo  wschodniej  Azji  wkładano  do  beczek  na 

przemian  porcj

ę

  słonego  ry

Ŝ

u  i  surowych  ryb.  Po  paru  miesi

ą

cach  a  nawet  roku  marynata  była 

gotowa.  Dzi

ś

  ten  sposób  przygotowywania  sushi  jest  bardzo  rzadki  i  przygotowuje  si

ę

  tak  jedynie 

słodkiego  karpia.  Z  czasem  skracano  okres  przygotowywania  sushi,  a

Ŝ

  doszło  do  tego, 

Ŝ

e  ry

Ŝ

 

podawany  był  w  postaci  marynaty  a  ryba  na  surowo.  S

ą

  dwa  style  przyrz

ą

dzania  sushi:  Kansas 

(region  Japonii  ze  stolic

ą

  w  Osace)  i  Edo  (Tokio).  W  Osace,  sushi  opiera  si

ę

  na  odpowiednio 

przygotowanym ry

Ŝ

u, a ryby s

ą

 podkre

ś

laj

ą

cym smak dodatkiem. Natomiast w Tokio przyrz

ą

dzano 

najbardziej  dzi

ś

  rozpowszechnione,  „prawdziwe”  Nigiri  sushi.  Jest  to  kawałek  ryby  (sashimi)  na 

background image

www.lachmanski.pl

 

Biuro Podró

Ŝ

ŁACHMA

Ń

SKI Travel 

ul. Garbary 64 
61-758 Pozna

ń

 

Rekomendacja WIT 

Tel. 061 8516263  
Fax 061 8517285  

e-mail: biuro@lachmanski.pl  

www.lachmanski.pl 

 

porcji ry

Ŝ

u.  

Sake, ten narodowy trunek Japonii, to wino ry

Ŝ

owe o zawarto

ś

ci alkoholu od 15 - 17 %. Produkuje 

si

ę

 j

ą

 z ry

Ŝ

u poddawanego trwaj

ą

cym około 6 tygodni procesom fermentacji. Wyst

ę

puj

ą

 w zasadzie 

dwa gatunki sake (podobnie jak win): wytrawna i słodka. Pod wzgl

ę

dem jako

ś

ci sake klasyfikuje si

ę

 

na: tokkyu, ikkyu i nikkyu. Najdro

Ŝ

szym i najlepszym rodzajem sake jest gingo-zukuri lub gingo-zo.  

Mleko 

ry

Ŝ

owe

  jest  mlekiem  na  bazie  zbo

Ŝ

a.  Przewa

Ŝ

nie  jest  robione  z 

br

ą

zowego  ry

Ŝ

u

zwyczajowo  słodzone  syropem  cukrowym.  W  porównaniu  z 

mlekiem  krowim

,  zawiera  wi

ę

cej 

w

ę

glowodanów

,  ale  nie  zawiera  nawet 

ś

ladowych  ilo

ś

ci 

wapnia

  i 

białka

,  ani 

cholesterolu

  oraz 

laktozy

.  

Zupy  japo

ń

skie  wyst

ę

puj

ą

  w  ró

Ŝ

nych  odmianach,  jednak  najcz

ęś

ciej  przyrz

ą

dzane  s

ą

  na  bazie 

dashi

Wywarem

 tym zalewa si

ę

 przygotowane przedtem składniki, uło

Ŝ

one  w miskach. Pod tym 

wzgl

ę

dem zupy japo

ń

skie ró

Ŝ

ni

ą

 si

ę

 wi

ę

c od zup europejskich (które powstaj

ą

 w wyniku gotowania 

wszystkich  składników)  i  to  wła

ś

nie  im  wszystkim  zawdzi

ę

czaj

ą

  specyficzny  smak.  Inn

ą

  odmian

ą

 

zupy japo

ń

skiej jest zupa na bazie wywaru ze sfermentowanej soi - miso. Istniej

ą

 jej ró

Ŝ

ne odmiany, 

mniej  lub  bardziej  g

ę

ste  i  o  ró

Ŝ

nej  barwie  –  od  jasno

Ŝ

ółtej  do  ciemnobr

ą

zowej.  Jej  składniki,  jak  i 

konsystencja  zale

Ŝ

ne  s

ą

  od  regionu  oraz  pory  roku. 

ś

adnej  jednak  zupy  nie  zag

ę

szcza  si

ę

  w 

Japonii 

ś

mietan

ą

  czy  m

ą

k

ą

.  Popularn

ą

  zup

ą

  japo

ń

sk

ą

  jest  tak

Ŝ

e  suimono,  zupa  klarowna, 

sporz

ą

dzana  z  wodorostów  kombu  (ró

Ŝ

ne  gatunki  listownicy),  wiórków  ryby  bonito,  sake,  shoyu  i 

suszonych sardynek. Dodatkami w zupie japo

ń

skiej składniki mog

ą

 by

ć

 ró

Ŝ

ne: od krewetek i mał

Ŝ

y, 

przez  ró

Ŝ

norakie  warzywa  i  grzyby,  po  kostki  tofu  i  jajko.  Dosy

ć

  popularna  jest  zupa  zakrapiana 

jajkiem.  Przygotowanie  tej  zupy  polega  na  powolnym  wlewaniu  rozbitych  jajek  do  gotuj

ą

cego  si

ę

 

bulionu dashi. Je

Ŝ

eli wykonamy to umiej

ę

tnie, uzyskamy przepi

ę

kny efekt chmurki unosz

ą

cej si

ę

 w 

roztworze. Innym rodzajem zupy, jest zupa z tofu, która powstaje tak

Ŝ

e na bazie dashi, do którego 

dodajemy tofu i krewetki, ewentualnie kawałki skórki cytryny. 
Japo

ń

sk

ą

  przypraw

ę

  wasabi,  nazywan

ą

  chrzanem  japo

ń

skim,  uznaje  si

ę

  za  najostrzejsz

ą

 

przypraw

ę

 

ś

wiata. 

 
Japo

ń

ska  ceremonia  picia  herbaty  -  Ceremonia  herbaciana  narodziła  si

ę

  w  epoce 

Muromachi

Osobami, które najbardziej przyczyniły si

ę

 do jej powstania byli: panuj

ą

cy w owych czasach 

szogun

 

Ashikaga  Yoshimitsu

,  oraz  niedoszły  mnich  buddyjski  Murata  Mokichi  (zwany  pó

ź

niej 

Murata 

Shuk

ō

).  Ashikaga  Yoshimitsu  był  znawc

ą

  sztuki  i  kolekcjonerem  chi

ń

skich  przedmiotów.  W  jego 

kolekcji  znajdowały  si

ę

  imbryki,  czarki,  pudełeczka.  Cz

ę

sto  pokazywał  je  swoim  go

ś

ciom.  Takim 

prezentacjom towarzyszył konkurs rozpoznawania herbaty podanej w naczyniach z kolekcji. Z kolei 
Murata  był  uczniem  klasztoru  buddyjskiego.  Został  jednak  z  niego  usuni

ę

ty  za  lenistwo.  Udał  si

ę

 

wi

ę

c do innego klasztoru, jednak i tam mu si

ę

 nie wiodło, gdy

Ŝ

 nie mógł opanowa

ć

 senno

ś

ci. Zacz

ą

ł 

wi

ę

c  pija

ć

  herbat

ę

.  Coraz  cz

ęś

ciej  zapraszał  na  herbat

ę

  przyjaciół,  a  samo  podawanie  napoju  z 

czasem  przerodziło  si

ę

  w  ceremoniał.  Usłyszawszy  o  tym,  shogun  sprowadził  Murat

ę

  na  dwór  i  w 

ten  sposób  ceremonia  zacz

ę

ła  si

ę

  rozwija

ć

  i  rozpowszechnia

ć

.  Po  Muracie  było  wielu  mistrzów 

ceremonii herbacianej, którzy przyczynili si

ę

 do obecnego kształtu ceremonii. Tradycyjna ceremonia 

herbaciana  odbywa  si

ę

  w  pawilonie  herbacianym,  usytuowanym  w  ogrodzie.  Miejsce  i  atmosfera 

maj

ą

 sprawia

ć

 wra

Ŝ

enie iluzorycznego 

ś

wiata i symbolizuj

ą

 oderwanie si

ę

 od 

ś

wiata zewn

ę

trznego i 

codziennych  spraw.  Go

ś

cie  wchodz

ą

  do  ogrodu  i  tu  spaceruj

ą

,  podziwiaj

ą

c  ro

ś

liny  i  kamienne 

kompozycje.  Na  dłu

Ŝ

sz

ą

  chwil

ę

  zatrzymuj

ą

  si

ę

  przy 

ź

ródełku,  gdzie  ka

Ŝ

dy  uczestnik  chanoyu  za 

pomoc

ą

  drewnianego  czerpaka  nabiera  wody  i  myje  ni

ą

  r

ę

ce  oraz  płucze  usta.  Czynno

ść

  ta,  jak  i 

ka

Ŝ

da  inna  zwi

ą

zana  z  ceremoni

ą

,  musi  by

ć

  pełna  gracji.  Do  pawilonu  wchodzi  si

ę

  przez  niedu

Ŝ

otwór, zwany nijiriguchi. Ma on wymiary 80 x 70 cm, wi

ę

c ka

Ŝ

dy wchodz

ą

cy musi kucn

ąć

 i niemal 

si

ę

  wczołga

ć

  do 

ś

rodka.  Wej

ś

cie  to  symbolizuje  równo

ść

  wszystkich  uczestników  ceremonii.  W 

dawnych  czasach  samurj  musiał  pozostawi

ć

  na  zewn

ą

trz  swoj

ą

  bro

ń

,  aby  tak

Ŝ

e  w  ten  sposób 

ukaza

ć

  swoj

ą

  równo

ść

  z  chłopem,  czy  innym  uczestnikiem  ceremonii.  Po  wej

ś

ciu  do  pawilonu 

go

ś

cie zbli

Ŝ

aj

ą

 si

ę

 do tokonoma - specjalnej wn

ę

ki, przeznaczonej do eksponowania przedmiotów. 

Przed  rozpocz

ę

ciem  ceremonii  we  wn

ę

ce  tej  wisi  najcz

ęś

ciej  zwój  z  wykaligrafowan

ą

  sentencj

ą

 

background image

www.lachmanski.pl

 

Biuro Podró

Ŝ

ŁACHMA

Ń

SKI Travel 

ul. Garbary 64 
61-758 Pozna

ń

 

Rekomendacja WIT 

Tel. 061 8516263  
Fax 061 8517285  

e-mail: biuro@lachmanski.pl  

www.lachmanski.pl 

 

zen,  nawi

ą

zuj

ą

c

ą

  do  ceremonii  lub  pory  roku.  Go

ś

cie  dokładnie  ogl

ą

daj

ą

  zwój  i  zajmuj

ą

  miejsce 

(siadaj

ą

  na  podłodze)  wokół  paleniska.  Pokój,  w  którym  przebywaj

ą

  ma  wielko

ść

  2-4  tatami  i  jest 

umeblowany  według  zasady  wabi  (ubóstwo,  prostota)  i  sabi  (pow

ś

ci

ą

gliwo

ść

,  wygaszone  kolory, 

nieregularno

ść

 kształtów, prostota). Pokój ten zawiera minimaln

ą

 ilo

ść

 mebli i przedmiotów w ogóle, 

aby  nic  nie  rozpraszało  uwagi  uczestników  ceremonii.  Kiedy  wchodzi  gospodarz,  go

ść

  honorowy 

dzi

ę

kuje mu za zaproszenie i za przygotowanie ceremonii. Potem rozpoczyna si

ę

 lekka rozmowa na 

temat  czarek  do  herbaty  i  wisz

ą

cego  we  wn

ę

ce  zwoju.  Poruszane  s

ą

  tylko  tematy  zwi

ą

zane  z 

ceremoni

ą

,  gdy

Ŝ

  poruszanie  innych,  zwłaszcza  zwi

ą

zanych  z  prac

ą

,  uwa

Ŝ

ane  jest  za  brak  taktu. 

Go

ś

cie cz

ę

stowani s

ą

 lekkim posiłkiem, na który składaj

ą

 si

ę

 ry

Ŝ

, zupa, ryba i warzywa. Do posiłku 

mo

Ŝ

e  by

ć

  podana  sake.  Po  tej  przek

ą

sce  go

ś

cie  wychodz

ą

  do  ogrodu,  natomiast  gospodarz 

przygotowuje  si

ę

  do  podania  herbaty.  Kiedy  go

ś

cie  wracaj

ą

,  wystrój  tokonoma  jest  ju

Ŝ

  inny. 

Widnieje tam na przykład pojedynczy kwiat w prostym wazonie. Uczestnicy ceremonii ogl

ą

daj

ą

 go, 

po  czym  znów  zasiadaj

ą

  wokół  paleniska.  Gospodarz  zagotowuje  wod

ę

  na  herbat

ę

,  przeciera 

miseczki  i  bambusow

ą

  ły

Ŝ

eczk

ą

  wsypuje  herbat

ę

  (3  ły

Ŝ

eczki  na  osob

ę

).  Potem  zalewa  herbat

ę

 

wod

ą

  i  uciera  j

ą

  specjalnym  bambusowym  przyrz

ą

dem,  przypominaj

ą

cym  z  wygl

ą

du  p

ę

dzel  do 

golenia.  Kiedy  herbata  jest  dobrze  roztarta,  gospodarz  podaje  go  go

ś

ciom.  T

ę

  g

ę

st

ą

  herbat

ę

 

(koicha), wszyscy pij

ą

 z jednego naczynia. Potem za

ś

, ka

Ŝ

demu w osobnej czarce, podawana jest 

herbata usucha. Herbat

ę

 mo

Ŝ

na pi

ć

 gło

ś

no, gdy

Ŝ

 nie jest to (jak w krajach europejskich) przejawem 

złych  manier.  Na  koniec  ceremonii  go

ść

  honorowy  ponownie  dzi

ę

kuje  gospodarzowi  za 

przygotowanie  ceremonii.  Ceremonia  herbaciana  jest  niesamowitym  prze

Ŝ

yciem.  Jej  specyficzn

ą

 

cech

ą

  jest  to, 

Ŝ

e  ka

Ŝ

da  jest  inna  i  nie  sposób 

Ŝ

adnej  powtórzy

ć

.  Na  cały  wzniosły  nastrój  tego 

wydarzenia składaj

ą

 si

ę

 pi

ę

kno ogrodu, przedmioty umieszczone w tokonoma, pora roku, rozmowa 

oraz  cały  nastrój,  stwarzany  przez  uczestników.  Zarówno  go

ś

cie  jak  i  gospodarz  staraj

ą

  si

ę

 

wykonywa

ć

  wszystkie  czynno

ś

ci  z  odpowiedni

ą

  gracj

ą

  i  lekko

ś

ci

ą

.  Ka

Ŝ

dy  ruch  jest  starannie 

dopracowany, za

ś

 rozmowa jest płynna, lekka i spontaniczna, jednak wywa

Ŝ

ona. 

 
Zakupy
  -  W  Japonii  istnieje  wiele  sieci  domów  towarowych,  w  wi

ę

kszych  miastach  tworz

ą

cych 

niejednokrotnie  całe  dzielnice  handlowe.  Obsługa  w  japo

ń

skich  sklepach  jest  wzorowa.  Przy 

ka

Ŝ

dym  stoisku  mo

Ŝ

na  znale

źć

  personel  słu

Ŝą

cy  pomoc

ą

  na  ka

Ŝ

de  wezwanie  klienta,  windy  w 

domach towarowych obsługuj

ą

 pi

ę

kne hostessy, towary prezentowane s

ą

 z najwy

Ŝ

sz

ą

 dbało

ś

ci

ą

 o 

estetyk

ę

,  wiele  uwagi  po

ś

wi

ę

ca  si

ę

  tak

Ŝ

e  odpowiedniemu  zapakowaniu  zakupionych  towarów. 

Ka

Ŝ

dy tom towarowy jest nieczynny w jeden dzie

ń

 tygodnia, w weekendy i 

ś

wi

ę

ta sklepy s

ą

 zawsze 

otwarte.  Najwi

ę

ksze  sieci  to:  Mitsukoshi,  Takashimaya,  Seibu,  Daimaru,  Matsuzakaya,  Tobu, 

Odakyu,  Tokyu.  Supermarkety  w  Japonii  s

ą

  bardzo  podobne  do  zachodnich  i  oferuj

ą

  taki  sam 

asortyment; jedyna ró

Ŝ

nica polega na pakowaniu 

Ŝ

ywno

ś

ci w mniejsze porcje. Sklepy "100 Jenowe" 

(hyaku),  czyli  "Jednodolarowe"  to  interesuj

ą

ce  zjawisko,  wyst

ę

puj

ą

ce  jedynie  w  Japonii.  Mo

Ŝ

na  je 

spotka

ć

  niemal  wsz

ę

dzie;  s

ą

  to  placówki  handlowe  oferuj

ą

ce  ogromny  asortyment  w  cenie 

niejednokrotnie ni

Ŝ

szej od rzeczywistej warto

ś

ci! Jest to mo

Ŝ

liwe dzi

ę

ki zakupowi ogromnych ilo

ś

ci 

towarów od pa

ń

stw z niskimi kosztami produkcji i robocizny.  

Przykładowe  bud

Ŝ

ety  na  jeden  dzie

ń

  dla  dwóch  osób  (1.000  jenów  równa  si

ę

  w  przybli

Ŝ

eniu  10 

USD): 
Niski bud

Ŝ

et - 13 000 - 17 500 jenów 

Ś

redni bud

Ŝ

et - 17 500 - 28 000 jenów 

Wysoki bud

Ŝ

et - ponad 28 000 jenów 

Japonia  jest  do

ść

  drogim  krajem  w  porównaniu  do  cen  krajowych.  Orientacyjne  ceny  posiłków: 

ś

niadanie-ok. 20-40 USD, lunch-ok. 25-50 USD, kolacja-ok. 40-75 USD.  

Ale  najwi

ę

ksz

ą

  rozterk

ą

  finansow

ą

  jest  kupowanie  czego

ś

  po  wygórowanych,  japo

ń

skich  cenach, 

pami

ę

taj

ą

c, 

Ŝ

e w Polsce mo

Ŝ

na to było kupi

ć

 o wiele taniej...  

 
Klimat – Wi

ę

ksza cz

ęść

 obszaru Japonii pozostaje pod wpływem klimatu podzwrotnikowego. Kraj 

znajduje  si

ę

  w  strefie  oddziaływania  monsunowej  cyrkulacji  powietrza. 

Ś

rednia  temperatura 

wrze

ś

nia notowana  w stolicy kraju wynosi 20°C. W Japonii  s

ą

 cztery pory roku. Wilgotne i gor

ą

ce 

background image

www.lachmanski.pl

 

Biuro Podró

Ŝ

ŁACHMA

Ń

SKI Travel 

ul. Garbary 64 
61-758 Pozna

ń

 

Rekomendacja WIT 

Tel. 061 8516263  
Fax 061 8517285  

e-mail: biuro@lachmanski.pl  

www.lachmanski.pl 

 

lato rozpoczyna si

ę

 w połowie lipca. Bezpo

ś

rednio poprzedza je pora deszczowa, która trwa około 

jednego  miesi

ą

ca  i  nie  wyst

ę

puje  jedynie  na  wyspie  Hokkaido,  poło

Ŝ

onej  najbardziej  na  północ 

kraju. Wiosna i jesie

ń

 w Japonii s

ą

 najpi

ę

kniejszymi i najbardziej kolorowymi porami roku (jesieni

ą

 

kraj pokrywaj

ą

 czerwono-brunatne li

ś

cie klonów). Jesie

ń

 przynosi ze sob

ą

 tajfuny charakteryzuj

ą

ce 

si

ę

 ulewnymi deszczami oraz porywistymi wiatrami. Tokio poło

Ŝ

one jest na tej samej szeroko

ś

ci co 

Ateny i Los Angeles. We wrze

ś

niu w Japonii jest ciepło i wilgotno. Temperatury wahaj

ą

 si

ę

: 21”-23” 

w Tokyo, 23'-24' w Nagasaki. Padaj

ą

 te

Ŝ

 deszcze, lecz nie jest to zbyt uci

ąŜ

liwe, poniewa

Ŝ

 s

ą

 one 

krótkotrwałe i ciepłe.  

 

Ubranie - Ubrania powinny by

ć

  lekkie i przewiewne. Nale

Ŝ

y jednak pami

ę

ta

ć

Ŝ

eby wzi

ąć

 ubrania, 

które pozwol

ą

  zabezpieczy

ć

 si

ę

 przed opadami – kurtka lub płaszcz przeciwdeszczowy, składany, 

mały parasol, itp. Nale

Ŝ

y te

Ŝ

 zaopatrzy

ć

 si

ę

 w lekkie, nieprzemakalne obuwie. Z uwagi na wysok

ą

 

temperatur

ę

  i  deszcze  nale

Ŝ

y  pami

ę

ta

ć

  o  kłopotach,  które  mog

ą

  sprawia

ć

  przemokni

ę

te  buty  i 

mokre  stopy.  Dlatego  radzimy  zaopatrzy

ć

  si

ę

  w  cienkie  skarpety  oraz  dezodorant  w  sprayu  do 

obuwia.  Pozwoli  to  unikn

ąć

  nieprzyjemnych  sytuacji  zwi

ą

zanych  ze  zdejmowaniem  obuwia  w 

miejscach publicznych typu restauracje i zwiedzane obiekty. Wygodne te

Ŝ

 b

ę

d

ą

 sandały, łatwe  do 

zdj

ę

cia i zapewniaj

ą

ce stopom potrzebn

ą

 wentylacj

ę

. Jednak nawet w sandałach nale

Ŝ

y w Japonii 

mie

ć

  skarpety,  prosz

ę

  wi

ę

c  pami

ę

ta

ć

  o  ich  odpowiedniej  ilo

ś

ci.  Warto  te

Ŝ

  pami

ę

ta

ć

Ŝ

e  w 

zwiedzanych obiektach trzeba mie

ć

 zakryte ramiona i kolana. Dlatego na zwiedzanie  wybiera

ć

 si

ę

 

b

ę

dziecie  Pa

ń

stwo  w  długich  spodniach  lub  spódnicach  i  koszulach  z  długim  r

ę

kawem.  Powinny 

by

ć

 to jednak ubiory z lekkiej bawełny . Wieczory s

ą

 tam stosunkowo ciepłe, jednak nale

Ŝ

y zabra

ć

 

cho

ć

  jedn

ą

  sztuk

ę

  ciepłej  odzie

Ŝ

y  na  wypadek dłu

Ŝ

szej  podró

Ŝ

y  w  klimatyzowanym  autobusie  (na 

Fuji)  lub  poci

ą

gu.  Niezwykle  przydatny  mo

Ŝ

e  okaza

ć

  si

ę

  rozpinany  sweter.  W  celu  ochrony 

przeciwsłonecznej  nale

Ŝ

y  zaopatrzy

ć

  si

ę

  w  okulary  przeciwsłoneczne  oraz  nakrycie  głowy. 

Przydatne  mog

ą

  okaza

ć

  si

ę

  kremy  z  filtrami  UV,  jako 

Ŝ

e  podczas  całodziennego  zwiedzania 

b

ę

dziemy wystawieni na działanie promieni słonecznych. Na wypadek zwiedzania miejsc, gdzie ze 

wzgl

ę

du na wilgotno

ść

 i temperatur

ę

 mog

ą

 pojawi

ć

 si

ę

 insekty radzimy zaopatrzy

ć

 si

ę

 w OFF-a w 

sprayu.  
  
Baga

Ŝ

  –  Ze  wzgl

ę

du  na  poruszanie  si

ę

  po  Japonii  równie

Ŝ

  poci

ą

gami,  prosimy  o  zabranie 

mniejszych  baga

Ŝ

y  (przepisy  i  wymogi  w  Japonii).  Sugerujemy  równie

Ŝ

  zabranie  2.  walizek 

(wi

ę

kszej jako baga

Ŝ

 zasadniczy oraz mniejszej jako baga

Ŝ

 podr

ę

czny – mo

Ŝ

e by

ć

 równie

Ŝ

 mi

ę

kka, 

składana torba podró

Ŝ

na 

ś

redniej wielko

ś

ci, 

Ŝ

eby pomie

ś

ci

ć

 wszystko, co potrzebne b

ę

dzie na 1-2 

dniowe  zwiedzanie.  W  takiej  torbie  wszystko  si

ę

  zmie

ś

ci,    a  w  momencie,  kiedy  nie  b

ę

dzie  ju

Ŝ

 

potrzebna, mo

Ŝ

na j

ą

 zło

Ŝ

y

ć

 i schowa

ć

  w  walizce). B

ę

dzie to miało znaczenie, kiedy trzeba b

ę

dzie 

spakowa

ć

  si

ę

  na  1  dzie

ń

  (baga

Ŝ

  główny  pojedzie  do  kolejnego  hotelu,  Pa

ń

stwo  za

ś

  z  małym 

baga

Ŝ

em pojad

ą

 do innego hotelu – odsyłamy do programu, gdzie wyra

ź

nie podajemy, w które dni 

konieczne  b

ę

dzie  zapakowanie  niezb

ę

dnych  rzeczy  osobistych  na  jeden  dzie

ń

).  Na  czas  przelotu 

baga

Ŝ

 lepiej podpisa

ć

 i zamkn

ąć

 na kłódk

ę

 lub zamek szyfrowy. Na cały wyjazd najlepiej spakowa

ć

 

si

ę

  w  walizk

ę

,  je

ś

li  mo

Ŝ

liwe  na  kółkach,  któr

ą

  ci

ą

gniemy  a  nie  niesiemy,  wykonan

ą

  z  twardego 

materiału,  posiadaj

ą

c

ą

  zamek  na  szyfr  lub  klucz.  Na  naszej  trasie  nie  zdarzaj

ą

  si

ę

  uszkodzenia  i 

kradzie

Ŝ

e  baga

Ŝ

u,  niemniej  jednak  podró

Ŝ

ni  czuj

ą

  si

ę

  bezpieczniej  wiedz

ą

c, 

Ŝ

e    baga

Ŝ

e  s

ą

 

zamkni

ę

te  i  bezpieczne.  Równie

Ŝ

  baga

Ŝ

  tego  typu  mo

Ŝ

e  posłu

Ŝ

y

ć

  w  pokoju  hotelowym  za 

podr

ę

czny sejf. Bez obaw mo

Ŝ

na trzyma

ć

 w nim pieni

ą

dze, dokumenty i elektronik

ę

. Sztywny baga

Ŝ

 

zapewnia    równie

Ŝ

  nale

Ŝ

yt

ą

  ochron

ę

  delikatnym  prezentom  i  przedmiotom  szklanym  typu  sake,  w 

które  z  pewno

ś

ci

ą

  hojnie  si

ę

  zaopatrzymy  w  Japonii.  Pami

ę

tajmy  o  tym 

Ŝ

e  lot  jest  długi,  dlatego 

ubiór a szczególnie obuwie, musz

ą

 by

ć

 wygodne 

 

 

 

 

 

Ambasada RP  
Ambasada RP 
2-13-5 Mita, Meguro-ku, Tokyo 153-0062.  
tel. (81) 3- 5794-7020 Wydział Konsularny: (81) 3-5794-7040 

background image

www.lachmanski.pl

 

Biuro Podró

Ŝ

ŁACHMA

Ń

SKI Travel 

ul. Garbary 64 
61-758 Pozna

ń

 

Rekomendacja WIT 

Tel. 061 8516263  
Fax 061 8517285  

e-mail: biuro@lachmanski.pl  

www.lachmanski.pl 

 

fax. (81) 3-5794-7024 (z Japonii).  
e-mail: polamb@poland.or.jp 
strona www: www.poland.or.jp  
Konsulat Generalny RP w Osace 
Generalny Konsul Honorowy: Koichi Takashima 
3-1-1, Nakamiya Ohike, Hirakata, Osaka 573-0004 
tel. (81) 72-849-2218 
fax. (81) 72-848-5315 
e-mail: ktakashima@pol-conslt-osk.or.jp  
 
Leki i zdrowie – W zwi

ą

zku z całkowicie innym stylem 

Ŝ

ywienia proponujemy zaopatrzy

ć

 si

ę

 w leki 

zapobiegaj

ą

ce reakcji organizmu na kulinarne nowo

ś

ci. Najskuteczniejszym 

ś

rodkiem jest imodium. 

Zalecamy  równie

Ŝ

    zakupienie  wapna  musuj

ą

cego  z  witamin

ą

  „C”  oraz  witaminy  „C”  1000mg. 

Polecamy  te

Ŝ

  tabletki  BODY  MAX  zawieraj

ą

ce  wyci

ą

g  z 

Ŝ

e

ń

-szenia  oraz  mikroelementy 

wspomagaj

ą

ce  organizm  w  przypadku  zwi

ę

kszonego  wysiłku.    Na  wypadek  zbytniego 

nasłonecznienia polecamy zaopatrzenie si

ę

 w Panthenol oraz panadol lub apap zbijaj

ą

ce gor

ą

czk

ę

 i 

ból.  Reszta  medykamentów  jest  według  Pa

ń

stwa  uznania.  Przypominamy  równie

Ŝ

  o  zaopatrzeniu 

si

ę

 w  wystarczaj

ą

c

ą

 na cały czas podró

Ŝ

y ilo

ść

 leków wymagaj

ą

cych ci

ą

głego stosowania (np. na 

nadci

ś

nienie lub o podobnym działaniu).  

 
Pami

ą

tki - Japonia jest krajem produkuj

ą

cym sprz

ę

t elektryczny i elektroniczny najwy

Ŝ

szej jako

ś

ci. 

Produkty  o  najnowszej  technologii  s

ą

  najpierw  testowane  na  rynku  lokalnym,  zanim  nast

ą

pi  ich 

masowa produkcja na eksport. Dlatego b

ę

d

ą

c w Tokio powinni

ś

my skorzysta

ć

 z okazji i wybra

ć

 si

ę

 

do północnej dzielnicy Tokio Akihabara, które jest miejscem, gdzie  wi

ę

kszo

ść

 najbardziej znanych 

firm elektronicznych oferuje sprzeda

Ŝ

 sprz

ę

tu elektronicznego i cz

ęś

ci po znacznie ni

Ŝ

szych cenach 

ni

Ŝ

  gdzie  indziej  (nawet  do  40%).  Wielu  turystów  (w  tym  Polaków)  robi  tu  zakupy.  W  Ahihabara 

kupuj

ą

cy maj

ą

 mo

Ŝ

liwo

ść

 zamówienia sprz

ę

tu przystosowanego do napi

ę

cia elektrycznego 220V w 

systemie  pal.  Istnieje  równie

Ŝ

  mo

Ŝ

liwo

ść

  otrzymania  karty  gwarancyjnej  oraz  instrukcji  obsługi  w 

j

ę

zyku angielskim - dost

ę

pne w duty free sekcji. Podobnie kamery wideo i inny sprz

ę

t fotograficzny 

produkcji japo

ń

skiej jest najwy

Ŝ

szej jako

ś

ci. Dzielnica Shinjuku jest centrum, w którym mo

Ŝ

na naby

ć

 

po  bardzo  niskich  cenach  kamery  u

Ŝ

ywane  b

ą

d

ź

  wychodz

ą

ce  z  produkcji.  Kupuj

ą

c  kamer

ę

  video 

mo

Ŝ

emy poprosi

ć

 o przystosowanie jej do napi

ę

cia 220V. Jako pami

ą

tki najcz

ęś

ciej kupowane s

ą

 

przedmioty zwi

ą

zane z kultur

ą

 (pałeczki, kimona itp.) a tak

Ŝ

ś

wietne tradycyjne japo

ń

skie sake.  

 
Napiwki i targowanie si

ę

 - W Japonii nie ma zwyczaju targowania si

ę

. Jak wsz

ę

dzie, mile widziane 

s

ą

 napiwki. 

 
Godziny  otwarcia  -  banki,  biura  i  pa

ń

stwowe  instytucje  otwarte  s

ą

  od  poniedziałku  do  pi

ą

tku,  od 

około 8.00-9.00 rano do 12.00 i po dwugodzinnej przerwie do 17.00-18.00. Prawie wszystkie sklepy, 
bazary, restauracje, parki otwarte s

ą

 przez 7 dni w tygodniu od 9.00-10.00 do 19.00-21.00. 

 
Zwyczaje,  kultura i  sztuka  Japonii  - Trzeba  pami

ę

ta

ć

Ŝ

e  w  Japonii  obowi

ą

zuj

ą

  odmienne  ni

Ŝ

  w 

Europie  zasady  obyczajowe.  Aby  unikn

ąć

  niezr

ę

cznych  sytuacji,  nale

Ŝ

y  respektowa

ć

  wa

Ŝ

niejsze 

zwyczaje miejscowe:  
 

- nie wchodzi

ć

 w butach do domu czy 

ś

wi

ą

tyni,  

 

- nie u

Ŝ

ywa

ć

 mydła w wannie (wanna słu

Ŝ

y do relaksu),  

 

- wystrzega

ć

 si

ę

 wycierania nosa w miejscach publicznych.  

Wła

ś

ciwym  gestem  przy  powitaniu  czy  po

Ŝ

egnaniu  jest  ukłon.  Wsiadaj

ą

c  do  metra  czy  autobusu, 

nale

Ŝ

y ustawi

ć

 si

ę

 w kolejce osób oczekuj

ą

cych.  

Domy i mieszkania japo

ń

skie bardzo ró

Ŝ

ni

ą

 si

ę

 mi

ę

dzy sob

ą

. W wiejskich regionach Japonii mo

Ŝ

na 

jeszcze  znale

źć

  tradycyjne  domy  z  drewna  i  gliny,  kryte  dachówk

ą

.  Przed  drug

ą

  wojn

ą

 

ś

wiatow

ą

 

wiele z tych domów kryto słom

ą

 ry

Ŝ

ow

ą

. Lato w Japonii jest gor

ą

ce i wilgotne, wi

ę

c domy buduje si

ę

 

background image

www.lachmanski.pl

 

Biuro Podró

Ŝ

ŁACHMA

Ń

SKI Travel 

ul. Garbary 64 
61-758 Pozna

ń

 

Rekomendacja WIT 

Tel. 061 8516263  
Fax 061 8517285  

e-mail: biuro@lachmanski.pl  

www.lachmanski.pl 

 

tak, aby były przewiewne. Rozsuwane drzwi i okna s

ą

 zrobione z papieru i drewna. Mo

Ŝ

na je wyj

ąć

je

ś

li chce si

ę

 z dwóch małych pokoików zrobi

ć

 jedno du

Ŝ

e pomieszczenie. Podłoga w przedsionku, 

przedpokoju i kuchni jest drewniana. Pozostałe pokoje s

ą

 wyło

Ŝ

one trzcinowymi matami.  

Jedzenie  i  zachowanie  si

ę

  przy  stole  -  W  tradycyjnej  kuchni  japo

ń

skiej  wkłada  si

ę

  du

Ŝ

o  pracy  w 

przygotowanie potraw, wykonanych cz

ę

sto z surowych składników. Codzienny posiłek składa si

ę

 na 

przykład z ry

Ŝ

u, warzyw, zupy z pasty sojowej (miso), marynat i ryby lub mi

ę

sa. Najpopularniejsz

ą

 

przypraw

ą

  jest  sos  sojowy  (shoyu).  Znan

ą

  japo

ń

sk

ą

  potraw

ą

  s

ą

  cienkie  paski  surowej  ryby 

(sashimi) z zielonym chrzanem. Chocia

Ŝ

 dania s

ą

 z pozoru proste, trzeba uczy

ć

 si

ę

 wiele lat, 

Ŝ

eby 

sta

ć

 si

ę

 naprawd

ę

 dobrym kucharzem. W Japonii popularny jest tak

Ŝ

e makaron (soba, udon), który 

czasem je si

ę

 zamiast ry

Ŝ

u. Ulubionym napojem Japo

ń

czyków jest zielona herbata Podaje si

ę

 j

ą

 po 

posiłkach  i  na  wszystkich  spotkaniach  towarzyskich.  Japo

ń

czycy  zwykle  jedz

ą

  pałeczkami. 

Nakrywaj

ą

c  do  stołu,  stawiaj

ą

  po  lewej  -  miseczka  z  ry

Ŝ

em,  a  po  prawej  -  z  zup

ą

.  Pałeczki  le

Ŝą

 

równolegle przed nimi. Praw

ą

 r

ę

k

ą

 trzyma si

ę

 pałeczki, a lew

ą

 podnosi miseczk

ę

 z ry

Ŝ

em lub zup

ą

Tylko  zup

ę

  pije  si

ę

  prosto  z  miseczki  -  do  innych  talerzy  i  miseczek  si

ę

ga  si

ę

  pałeczkami.  Przed 

posiłkiem mówi si

ę

 "Itadakimasu", a po posiłku "Gochiso-sama deshita". To odpowiedniki naszego 

"smacznego" i "dzi

ę

kuj

ę

". 

Maniery i etykieta 
Japo

ń

czyk  bardzo  du

Ŝą

  wag

ę

  przywi

ą

zuj

ą

  do  nich  jednak  niemo

Ŝ

liwo

ś

ci

ą

  jest  wymienienie  ich 

wszystkich wi

ę

c przedstawiamy kilka najwa

Ŝ

niejszych. 

Przedstawienie si

ę

:  

1.  Przy  pierwszym  spotkaniu  Japo

ń

czycy  zwykle  kłaniaj

ą

  si

ę

  zamiast  podawa

ć

  dłonie  zachodnim 

zwyczajem, ale kiedy próbujemy si

ę

 im odkłoni

ć

, wyci

ą

gaj

ą

 i podaj

ą

 dło

ń

 do u

ś

cisku. 

2. Japo

ń

czycy w formalnych sytuacjach zwykle kłaniaj

ą

 si

ę

 lub odmiennie u

Ŝ

ywaj

ą

 skinienia głowy. 

Zwyczaj kłaniania si

ę

 zawiera ró

Ŝ

ne odcienie w zale

Ŝ

no

ś

ci od sytuacji oraz wi

ę

zi mi

ę

dzy lud

ź

mi. 

3.  Wizytówki  s

ą

  niezb

ę

dne  w  kontaktach  biznesowych  -  powinno  si

ę

  je  podawa

ć

  za  pomoc

ą

  obu 

dłoni skierowane wła

ś

ciw

ą

 stron

ą

 do odbiorcy. 

4. Wizytówk

ę

  równie

Ŝ

  odbiera  si

ę

  obiema  dło

ń

mi;  najpierw  nale

Ŝ

y  j

ą

  obejrze

ć

  i  przeczyta

ć

  nazw

ę

 

firmy. Nigdy nie nale

Ŝ

y chowa

ć

 wizytówki do spodni i na niej siada

ć

Jedzenie: 
1. Nieuprzejmie jest co

ś

 je

ść

 lub pi

ć

, kiedy idziesz ulic

ą

2. Nie nalegaj natarczywie oczekuj

ą

c na posiłek ani nie jedz go łapczywie. 

3. W Japonii norm

ą

 jest płacenie rachunków w kasie wychodz

ą

c z restauracji, a nie u kelnera. 

4. Nieuprzejme jest przeliczanie wydanej reszty w sklepie czy restauracji. 
Codzienne 

Ŝ

ycie: 

1. Nigdy nie spó

ź

nij si

ę

 na umówiony termin.  

2. W Japonii nie ma takiego zwyczaju jak "pierwsze

ń

stwo dla kobiet".  

3. Na ulicy unikaj nadmiernego psychicznego i wzrokowego kontaktu - zapomnij całkiem klaskania i  
wskazywania wprost na kogo

ś

 swoim palcem (u

Ŝ

yj do tego dłoni je

ś

li musisz). 

4. Dla Japo

ń

czyków, milczenie jest cz

ę

sto bardziej wymowne od słów. 

Ceremonia herbaciana, jest typowo japo

ń

sk

ą

 form

ą

 estetycznego sp

ę

dzania czasu, polegaj

ą

c

ą

 na 

podawaniu  i  piciu  zielonej  herbaty.  Zwyczaj  organizowania  spotka

ń

  towarzyskich  w  celu  picia 

matcha  rozpowszechnił  si

ę

  w

ś

ród  wy

Ŝ

szych  warstw  społecznych  w  XIV  wieku.  W  kategoriach 

estetycznych, ceremonia herbaciana polega na podziwianiu pomieszczenia, w którym si

ę

 odbywa, 

przylegaj

ą

cego  do  niego  ogrodu,  naczy

ń

  i  przyborów  słu

Ŝą

cych  do  podawania  herbaty,  a  tak

Ŝ

dekoracji  wn

ę

trza,  na  przykład  wisz

ą

cego  zwoju  czy  kompozycji  z  kwiatów.  Istniej

ą

  szkoły  ,w 

których  uczy  si

ę

  sztuki  parzenia  i  picia  herbaty.  Szkoły  te  ró

Ŝ

ni

ą

  si

ę

  mi

ę

dzy  sob

ą

  szczegółowymi 

regułami, ale zachowuj

ą

 istot

ę

 ceremonii herbacianej.  

Sztuki pi

ę

kne 

IKEBANA 
Ikebana,  czyli  japo

ń

ska  sztuka  układania  kwiatów,  d

ąŜ

y  do  stworzenia  harmonii  linearnej 

kompozycji, rytmu i koloru. Sztuka ta to nie tylko kompozycja z kwiatów, ale i z wazonów, łodyg, li

ś

ci 

i  gał

ą

zek.  Struktura  japo

ń

skiej  kompozycji  z  kwiatów  opiera  si

ę

  na  trzech  głównych  liniach 

background image

www.lachmanski.pl

 

Biuro Podró

Ŝ

ŁACHMA

Ń

SKI Travel 

ul. Garbary 64 
61-758 Pozna

ń

 

Rekomendacja WIT 

Tel. 061 8516263  
Fax 061 8517285  

e-mail: biuro@lachmanski.pl  

www.lachmanski.pl 

 

symbolizuj

ą

cych  niebo,  ziemi

ę

  i  człowieka.  Ikebana  wzi

ę

ła  swój  pocz

ą

tek  z  rytualnego  składania 

kwiatów  w 

ś

wi

ą

tyniach  buddyjskich  w  VI  wieku.  W  tych  raczej  prostych  kompozycjach,  zarówno 

kwiaty, jak i gał

ą

zki skierowane były ku niebu na znak wiary. Bardziej wyrafinowany styl układania 

kwiatów,  zwany  rikka  rozwin

ą

ł  si

ę

  w  XVI  wieku.  Styl  rikka,  maj

ą

cy  odzwierciedla

ć

  wspaniało

ść

 

przyrody,  opiera  si

ę

  na  zało

Ŝ

eniu, 

Ŝ

e  kwiaty  powinny  obrazowa

ć

  Gór

ę

  Sumeru,  mityczn

ą

  gór

ę

  w 

kosmologii  buddyjskiej  symbolizuj

ą

c

ą

  wszech

ś

wiat.  Jest  on  pełen  symboli.  Gał

ą

zki  sosny,  na 

przykład, symbolizuj

ą

 skały i kamienie, a białe chryzantemy oznaczaj

ą

 rzek

ę

 lub mały strumie

ń

.  

SAMURAJE 
Samuraje  byli  wojownikami  w  okresie  od  XII  wieku  a

Ŝ

  do  pocz

ą

tków  współczesnej  Japonii,  tzn. 

połowy  wieku  XIX.  Podobnie  jak 

ś

redniowieczni  rycerze  europejscy,  honor  cenili  sobie  ponad 

wszystko.  Swój  kodeks  honorowy  nazywali  bushido,  co  oznacza  "droga  wojownika".  Samuraje 
uwa

Ŝ

ali, 

Ŝ

e  s

ą

  winni  swym  panom  bezwzgl

ę

dne  posłusze

ń

stwo  -  stawiali  je  wy

Ŝ

ej  ni

Ŝ

  przyja

źń

,  a 

nawet wi

ę

zy rodzinne. Samuraj musiał by

ć

 zawsze czujny; w ka

Ŝ

dej chwili mógł ruszy

ć

 do walki na 

rozkaz swego pana, za którego gotów był odda

ć

 

Ŝ

ycie. Rzucał si

ę

 w najgor

ę

tszy wir walki, pragn

ą

w ten sposób zdoby

ć

 sław

ę

. Nie wycofywał si

ę

, dopóki nie dostał takiego polecenia i nigdy nie mógł 

dopu

ś

ci

ć

 do tego, by wzi

ę

to go do niewoli. Wszystkich samurajów uczono łucznictwa oraz walki na 

miecze.  Byli  oni  doskonałymi  je

ź

d

ź

cami  i  bardzo  dbali  o  swe  konie.  Kiedy  samuraj  czuł, 

Ŝ

zachował  si

ę

  niegodnie,  popełniał  samobójstwo,  rozcinaj

ą

c  sobie  brzuch  w  rytuale  zwanym 

seppuku,  który  cz

ę

sto  bywa  niepoprawnie  nazywany  harakiri.  Po  przebiciu  sobie  brzucha  przez 

samuraja,  jego  przyjaciel  (lub  rodzaj  sekundanta  zwanego  kaishaku)  błyskawicznym  ruchem 
specjalnie zaostrzonego miecza (najcz

ęś

ciej była to katana) 

ś

cinał mu głow

ę

. Samuraj popełniał te

Ŝ

 

samobójstwo,  gdy  istniała  obawa, 

Ŝ

e  dostanie  si

ę

  do  niewoli  lub  gdy  polecenie  wydane  mu  przez 

pana kłóciło si

ę

 z jego sumieniem.  

ORIGAMI 
Origami  to  sztuka  składania  papieru,  znana  w  Japonii  od  najdawniejszych  czasów,  dzi

ś

  bardzo 

rozpowszechniona  i  ogromnie  popularna.  Nieomal  ka

Ŝ

dy  Japo

ń

czyk  potrafi  z  kawałka  papieru 

wyczarowa

ć

 fantastyczny 

ś

wiat zwierz

ą

t i innych postaci czy przedmiotów; pod zr

ę

cznymi palcami 

o

Ŝ

ywaj

ą

, przybieraj

ą

c realne kształty. To, co mo

Ŝ

na  wydoby

ć

 z kawałka papieru, zale

Ŝ

y  wła

ś

ciwie 

od  fantazji  i  znajomo

ś

ci  reguł  składania.  Główn

ą

  zasad

ą

  origami  jest  zaginanie  papieru  wzdłu

Ŝ

 

prostych linii we wszystkich kierunkach - powstałe w ten sposób płaszczyzny s

ą

 tylko nakładane na 

siebie symetrycznie. 
KALIGRAFIA 
Japo

ń

ski  system  pi

ś

mienniczy  zło

Ŝ

ony  jest  z  trzech  oddzielnych  grup  znaków.  Najwi

ę

ksz

ą

  grup

ę

 

około  10000  znaków  stanowi

ą

  znaki  pochodzenia  chi

ń

skiego  zwane  kanji,  które  zostały 

wprowadzone  w  Japonii  w  IV  wieku  n.e.  W  codziennym  u

Ŝ

yciu  jest  około  dwóch  tysi

ę

cy  znaków 

kanji.  Pozostałe  dwie  grupy  to  powstałe  w  Japonii  sylabariusze,  okre

ś

lane  jako  kana:  hiragana  i 

katakana,  stosowane  do  zapisu  fonetycznego,  litery  odpowiadaj

ą

  głoskom,  tak  jak  w  alfabecie 

rzymskim. Ka

Ŝ

dy z tych sylabariuszy składa si

ę

 z 46 znaków. Hiragana stosowana jest obecnie do 

zapisywania rodzimych słów japo

ń

skich, natomiast katakana do zapisu zagranicznych nazwisk oraz 

nazw  geograficznych  (w  przypadkach,  gdy  nie  s

ą

  one  zapisywane  w  kanji),  japo

ń

skich  słów 

pochodzenia obcoj

ę

zycznego, wyrazów d

ź

wi

ę

kona

ś

ladowczych, pewnych nazw naukowych oraz do 

podkre

ś

lania pewnych słów lub wyra

Ŝ

e

ń

 w tek

ś

cie. 

KIMONO 
W  wielu  rodzinach  kimono  przechodzi  z  pokolenia  na  pokolenie,  jest  swego  rodzaju 

ś

wi

ę

to

ś

ci

ą

  i 

młode dziewcz

ę

ta, czy nawet dojrzałe kobiety zakładaj

ą

 je tylko i wył

ą

cznie podczas wielkich 

ś

wi

ą

t. 

Noszenie  kimona  jest  we  współczesnej  Japonii  luksusem,  na  który  pozwala  sobie  coraz  mniej 
Japo

ń

czyków. Na co dzie

ń

 w kimonie najcz

ęś

ciej spotka

ć

 mo

Ŝ

na dystyngowane Japonki w 

ś

rednim 

wieku, zajmuj

ą

ce si

ę

 artystycznym hobby: ceremoni

ą

 parzenia herbaty, ikeban

ą

, kaligrafi

ą

. Kimono 

staje si

ę

 wyznacznikiem presti

Ŝ

u społecznego. Nie ka

Ŝ

dego sta

ć

 na własne kimono. 

 

Ś

wi

ę

ta w Japonii  

NOWY ROK 

background image

www.lachmanski.pl

 

Biuro Podró

Ŝ

ŁACHMA

Ń

SKI Travel 

ul. Garbary 64 
61-758 Pozna

ń

 

Rekomendacja WIT 

Tel. 061 8516263  
Fax 061 8517285  

e-mail: biuro@lachmanski.pl  

www.lachmanski.pl 

 

Japo

ń

czycy  bardzo 

Ŝ

ywiołowo  celebruj

ą

  odej

ś

cie  starego  roku  i  nadej

ś

cia  nowego.  Okres 

noworocznego 

ś

wi

ę

towania  nazywa  si

ę

  shogatsu,  co  w  szerokim  rozumieniu  tego  słowa  oznacza 

pierwszy  miesi

ą

c  roku.  1  Stycznia  rodziny  zbieraj

ą

  si

ę

,  by  wspólnie  wypi

ć

  specjalny  rodzaj  sake 

zapewniaj

ą

cy  długowieczno

ść

,  zje

ść

  specjaln

ą

  zup

ę

  z  kleistymi  ciasteczkami  ry

Ŝ

owymi  w 

ś

rodku 

oraz  zatrze

ć

  wszelkie  gorzkie  wspomnienia  z  minionego  roku.  Japo

ń

czycy  dekoruj

ą

  wej

ś

cia  do 

swoich domów gał

ą

zkami sosny i festonami ze słomy, które symbolicznie strzeg

ą

 wrót przed siłami 

nieczystymi. Odwiedzaj

ą

 równie

Ŝ

 

ś

wi

ą

tynie, by pomodli

ć

 si

ę

 o przychylno

ść

 losu w nadchodz

ą

cym 

roku, a tak

Ŝ

e domy krewnych i przyjaciół, by wymieni

ć

 noworoczne 

Ŝ

yczenia. 

SETSUBUN 
Słowo setsubun odnosi si

ę

 do 3. lub 4. lutego, tradycyjnego pocz

ą

tku wiosny. W starym kalendarzu 

pierwszy  dzie

ń

  wiosny  oznaczał  pocz

ą

tek  nowego  roku.  Zgodnie  z  tradycj

ą

,  Japo

ń

czycy 

ś

wi

ę

tuj

ą

 

ten dzie

ń

 rozsypuj

ą

c po domu ziarna fasoli, maj

ą

ce odgania

ć

 złe duchy. 

Ś

WI

Ę

TO LALEK 

Ś

wi

ę

to  Lalek,  czyli  Hina-matsuri,  odbywa  si

ę

  3.  marca.  Rodziny,  w  których  s

ą

  dziewczynki, 

urz

ą

dzaj

ą

  wystaw

ę

  lalek  przedstawiaj

ą

cych  dawny  dwór  cesarski  i 

ś

wi

ę

tuj

ą

  ten  dzie

ń

  popijaj

ą

specjalny rodzaj słodkiej, białej sake. 

Ś

WI

Ę

TO TANABATA 

Obchodzone 7. lipca, a w niektórych regionach 7. sierpnia, 

ś

wi

ę

to Tanabata wywodzi si

ę

 z chi

ń

skiej 

legendy  ludowej  o  romantycznym,  odbywaj

ą

cym  si

ę

  raz  w  roku  spotkaniu  dwóch  gwiazd  na 

Mlecznej Drodze: Ataira i Wegi. Tego dnia ludzie wypisuj

ą

 swoje marzenia na paskach kolorowego 

papieru, przytwierdzanych do gał

ę

zi bambusa. 

Ś

WI

Ę

TO BON 

Odbywa si

ę

 ono około 15. sierpnia. Wielu Japo

ń

czyków  wraca wtedy do  swoich rodzinnych stron, 

by odwiedzi

ć

 groby bliskich. Zapala si

ę

 te

Ŝ

 lampki, by wskazywa

ć

 duszom drog

ę

 do domu i drog

ę

 

powrotn

ą

, ofiarowuje si

ę

 zmarłym jedzenie  i ta

ń

czy specjalny taniec o nazwie "bon odori". Lampki 

s

ą

  cz

ę

sto  puszczane  na  wod

ę

  w  okolicznych  rzekach.  Tradycja  buddyjska  nakazuje  oddanie  czci 

grobom  bliskich  podczas  wiosennego  zrównania  dnia  z  noc

ą

  około  21.  marca  oraz  jesiennego 

zrównania dnia z noc

ą

 około 23. wrze

ś

nia. 

 
Fotografowanie  -  Baterie  do  aparatów  fotograficznych  s

ą

  dost

ę

pne  w  sklepach  fotograficznych, 

ceny baterii i filmów s

ą

 jednak znacznie dro

Ŝ

sze ni

Ŝ

 w Polsce. Cały sprz

ę

t fotograficzny wł

ą

cznie z 

filmami  lepiej  przywie

źć

  ze  sob

ą

.  Warunki  fotograficzne  mog

ą

  by

ć

  bardzo  dobre.  Warto  zabra

ć

 

obiektyw  o  długiej  ogniskowej.  Fotografowanie  dozwolone  bez  ogranicze

ń

.  Filmowanie  i 

fotografowanie w strefach archeologicznych i muzeach jest mo

Ŝ

liwe za pozwoleniem i uiszczeniem 

specjalnej  opłaty.  Dobr

ą

  rad

ą

  jest  zaopatrzenie  si

ę

  w  odpowiednio  du

Ŝą

  ilo

ść

  filmów  do  aparatu, 

kaset do kamer video oraz baterii i akumulatorów. W tak egzotycznym miejscu jak Japonia zdj

ę

cia 

robi  si

ę

  prawie  bez  przerwy,  dlatego  radzimy  o  zabranie  wi

ę

kszej  ilo

ś

ci  filmów.  Je

ś

li  zostan

ą

,  to 

przydadz

ą

 si

ę

 na kolejny wyjazd.  

 

Komunikacja  -  Nie  ma  ogranicze

ń

  w  poruszaniu  si

ę

  po  Japonii.  Kraj  ten  ma  bardzo  dobrze 

rozwini

ę

t

ą

  sie

ć

  poł

ą

cze

ń

  autobusowych,  kolejowych  i  lotniczych.  Obowi

ą

zuje  ruch  lewostronny. 

Wydane w Polsce mi

ę

dzynarodowe prawo jazdy nie jest uznawane przez władze japo

ń

skie.  

 
Bezpiecze

ń

stwo  –  Zagro

Ŝ

enie  przest

ę

pczo

ś

ci

ą

  jest  znikome.  Ulice  w  Tokio  nale

Ŝą

  do 

najbezpieczniejszych  na 

ś

wiecie.  Morderstwa,  rozboje,  gwałty  zdarzaj

ą

  si

ę

  bardzo  rzadko.  W 

dzielnicach rozrywki nale

Ŝ

y jednak zachowa

ć

 ostro

Ŝ

no

ść

.  

 
Szczepienia  i  zdrowie  –  W  Japonii  nie  wyst

ę

puje  zagro

Ŝ

enie  sanitarno-epidemiologiczne.  Od 

turystów nie wymaga si

ę

 okazywania za

ś

wiadcze

ń

 o odbytych szczepieniach. Osoby z problemami 

zdrowotnymi,  które  udaj

ą

  si

ę

  do  Japonii,  powinny  pami

ę

ta

ć

  o  stosunkowo  trudnych  warunkach 

klimatycznych.  W  razie  konieczno

ś

ci  skorzystania  z  usług  medycznych  nale

Ŝ

y  liczy

ć

  si

ę

  z 

wydatkiem  rz

ę

du  od  8  do  25  tys.  jenów  -  cena  standardowej  wizyty  lekarskiej,  oraz  10  do  30  tys. 

background image

www.lachmanski.pl

 

Biuro Podró

Ŝ

ŁACHMA

Ń

SKI Travel 

ul. Garbary 64 
61-758 Pozna

ń

 

Rekomendacja WIT 

Tel. 061 8516263  
Fax 061 8517285  

e-mail: biuro@lachmanski.pl  

www.lachmanski.pl 

 

jenów  -  cena  jednej  doby  w  szpitalu.  Zakres  usług  stomatologicznych  jest  bardzo  szeroki  a  ceny 
zró

Ŝ

nicowane (np. ekstrakcja od 5 do 10 tys. JPY). Osoby, które z uwagi na swój stan zdrowia stale 

za

Ŝ

ywaj

ą

  leki,  powinny  zabra

ć

  ich  zapas  na  cały  okres  pobytu  oraz  list  od  lekarza  (w  j

ę

zyku 

angielskim), który mo

Ŝ

e by

ć

 potrzebny w razie kontroli celnej.  

 
Przepisy graniczne, celne i dewizowe: 
Mo

Ŝ

na wwie

źć

 dowoln

ą

 ilo

ść

 pieni

ę

dzy, ale kwot

ę

 przekraczaj

ą

c

ą

 1 mln JPY (w przeliczeniu na 

walut

ę

 japo

ń

sk

ą

) nale

Ŝ

y zadeklarowa

ć

. Wykaz towarów zwolnionych z cła 

- ubrania, artykuły toaletowe, przedmioty osobistego u

Ŝ

ytku oraz przedmioty potrzebne do  

  

wykonywania zawodu podczas pobytu w Japonii,  
- alkohol i wyroby tytoniowe mog

ą

 bez cła wwozi

ć

 osoby dorosłe (po uko

ń

czeniu 20. roku  

Ŝ

ycia) w 

nast

ę

puj

ą

cych ilo

ś

ciach: 3 butelki alkoholu (1 butelka = ok. 760 cc), cygara (100 szt.), papierosy 

(400 szt.), inny rodzaj tytoniu (500 g),  
- ponadto 2 uncje perfum (1 uncja = ok. 28 cc), \ 
- prezenty i przedmioty osobistego u

Ŝ

ytku (w ilo

ś

ci nie wskazuj

ą

cej na to, 

Ŝ

e nie s

ą

 przeznaczone 

na sprzeda

Ŝ

), których ł

ą

czna warto

ść

 (w cenach z kraju zakupu) nie przekracza 200 tys. JPY.  

Do  Japonii  mo

Ŝ

na  wwie

źć

  zapas  leków  na  własny  u

Ŝ

ytek  na  okres  2  miesi

ę

cy  oraz  24  szt. 

paraleków  do  stosowania  zewn

ę

trznego.  W  przypadku  przekroczenia  tych  limitów  nale

Ŝ

kontaktowa

ć

  si

ę

  z  regionalnymi  biurami  ds.  zdrowia  i  opieki  (na  lotniskach).  Obowi

ą

zuje  zakaz 

wwo

Ŝ

enia 

Ŝ

ywno

ś

ci  pochodzenia  zwierz

ę

cego,  owoców,  ro

ś

lin,  nasion  i  kwiatów.  Ponadto 

obowi

ą

zuje 

bezwzgl

ę

dny 

zakaz 

wwo

Ŝ

enia 

narkotyków, 

stymulantów 

(amfetamina, 

metaamfetamina),  substancji  psychotropowych,  przedmiotów  imituj

ą

cych  monety  czy  papierowe 

banknoty,  ksi

ąŜ

ek,  rysunków  i  innych  przedmiotów  o  tre

ś

ci  pornograficznej,  przedmiotów 

chronionych  prawem  patentowym,  wobec  których  s

ą

  zastrze

Ŝ

one  prawa  autorskie  (np.  projekty), 

broni  i  amunicji.  Prawo  japo

ń

skie  nakłada  bardzo  surowe  kary  za  przemyt  narkotyków,  broni, 

amunicji  i  pornografii.  Na  pokładzie  samolotu  podró

Ŝ

ni  otrzymuj

ą

  do  wypełnienia  deklaracj

ę

 

towarów  do  oclenia.  Istnieje  obowi

ą

zek  jej  wypełnienia  tylko  w  przypadku  posiadania  takich 

towarów.  W  przeciwnym  wypadku  podró

Ŝ

ny  nie  musi  wypełnia

ć

  deklaracji.  Nie  ma  ogranicze

ń

  w 

przywozie  do  Japonii  walut  obcych  lub  jenów,  ale  przy  wyje

ź

dzie  z  Japonii  mo

Ŝ

na  wywie

źć

 

maksymalnie 5 mln jenów.   
 
Ostrze

Ŝ

enia:  -  dokumenty  zdeponowa

ć

  w  hotelu  lub  nosi

ć

  przy  sobie  schowane  w  wewn

ę

trzn

ą

 

kiesze

ń

 ubrania lub torby, - w zatłoczonym miejscu torb

ę

 lub plecak trzymaj przed sob

ą

,  

- nie uno

ś

 si

ę

 gniewem, Japo

ń

czyk i tak Ciebie nie rozumie - je

Ŝ

eli Japo

ń

czyk si

ę

 

ś

mieje to znaczy, 

Ŝ

e jest uprzejmy, zaciekawiony b

ą

d

ź

 zakłopotany i zestresowany, 

Ŝ

e nie mo

Ŝ

e ci pomóc,   

- pami

ę

taj o myciu rak i 

ś

wie

Ŝ

ych owoców,  

- w razie problemu wezwij pilota,  
- nigdy niczego nie podpisuj, je

ś

li nie jeste

ś

 pewien tre

ś

ci dokumentu,  

- u

ś

miech łagodzi obyczaje (zwłaszcza w Japonii). 

 
Rady  -  Do  zwiedzania  najlepiej  zabra

ć

  ze  sob

ą

  małe  plecaczki,  które  odci

ąŜ

aj

ą

  r

ę

ce  i  pozwalaj

ą

 

swobodnie  robi

ć

  zdj

ę

cia  bez  konieczno

ś

ci  pilnowania  torb  i  torebek.  Prosimy  równie

Ŝ

  o  zabranie 

kserokopii  paszportu  -    strony  ze  zdj

ę

ciem  i  danymi  osobowymi  swojego  paszportu.  NIGDY  nie 

zabieramy ze sob

ą

 paszportów podczas zwiedzania (nosimy wówczas kserokopi

ę

) a w przypadku 

kłopotów  (zagubienie,  utrata  przytomno

ś

ci)  taka  kserokopia  jest  dostateczn

ą

  informacj

ą

  o  osobie.  

Prosimy równie

Ŝ

 pami

ę

ta

ć

, aby osoby przewlekle chore, stale pobieraj

ą

ce leki posiadały przy sobie 

informacj

ę

 w j

ę

zyku angielskim o chorobie oraz lekach i sposobie ich podawania.