www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
JAPONIA
Informacje praktyczne i turystyczne
"Błogosławione wyspy Japonii!
Gdyby obcy chcieli poj
ąć
Twoj
ą
dusz
ę
Yamato, wówczas rzeknij:
Wdychaj
ą
c, wschodz
ą
cym sło
ń
cem rozja
ś
nione, powietrze
Kwitnie drzewo wi
ś
ni, dzikie i pi
ę
kne."
Motoori Norinaga
Japonia - Japonia jest krajem poło
ż
onym na ok. 3900 wyspach. Najwi
ę
ksze cztery wyspy tworz
ą
ce
terytorium Japonii to: Honsiu, Hokkaido, Kiusiu i Sikoku. Wyspy tworz
ą
ci
ą
g o długo
ś
ci prawie
czterech tysi
ę
cy kilometrów. Przez wyspy japo
ń
skie przebiega cz
ęść
ła
ń
cucha górskiego, który
rozpo
ś
ciera si
ę
od południowo-wschodniej Azji a
ż
po Alask
ę
.
Do roku 1868 Japonia była krajem odizolowanym od reszty
ś
wiata. Okres izolacji trwał od 1603
roku. Wówczas shogun Ieyasu ustanowił tzw. shogunat w Edo, pó
ź
niejszym Tokio. Leyasu narzucił
społecze
ń
stwu pewne formy
ż
ycia oraz ustanowił wewn
ę
trzny porz
ą
dek, który miał zachowa
ć
instytucj
ę
shogunatu przez jak najdłu
ż
szy okres. W tym celu jeden z pó
ź
niejszych shogunów -
Tokugawa, zabronił wszelkich kontaktów z zagranic
ą
. Pierwsi przybysze z zachodu dotarli na wyspy
japo
ń
skie w XVI wieku - byli to kupcy portugalscy, którzy przywie
ź
li ze sob
ą
bro
ń
paln
ą
. Za nimi
pod
ąż
yli jezuici oraz kupcy z innych krajów - Holandii, Hiszpanii i Anglii. Shogunat obawiał si
ę
zagro
ż
enia swojej pozycji w pa
ń
stwie zarówno ze strony chrze
ś
cija
ń
stwa jak i w zwi
ą
zku z
dostarczaniem na wyspy broni palnej przez kupców. Dlatego shogunat zabronił wszystkim
cudzoziemcom wst
ę
pu na wyspy japo
ń
skie. Presja otwarcia si
ę
Japonii na
ś
wiat rosła. Pierwszym,
któremu udało si
ę
nakłoni
ć
Japo
ń
czyków do zawarcia układu o przyja
ź
ni, był ameryka
ń
ski
komandor Matthew C.Perry, który zawin
ą
ł do Zatoki Tokijskiej z czterema okr
ę
tami w 1853 roku.
Podobne układy zostały podpisane z innymi pa
ń
stwami: Rosj
ą
, Angli
ą
i Holandi
ą
. Ostatecznie w
1867 roku cesarz Meiji obalił ustrój feudalny shogunatu i przywrócił władz
ę
cesarsk
ą
. W Japonii
rozpocz
ą
ł si
ę
okres budowy kapitalizmu. Kraj czerpał z dorobku zachodu wprowadzaj
ą
c
nowoczesne instytucje polityczne i tworz
ą
c nowoczesny ustrój społeczny. W krótkim czasie na
wyspach japo
ń
skich powstał nowoczesny przemysł. Społecze
ń
stwo było zach
ę
cane do
przyjmowania zachodnich stylów, mody, kultury i obyczajów. Po pierwszej wojnie
ś
wiatowej Japonia
znalazła si
ę
w
ś
ród pa
ń
stw zwyci
ę
skich oraz została zaliczona do grona mocarstw
ś
wiatowych. W
zwi
ą
zku z wybuchem wojny na Pacyfiku w 1941 roku, przegranej pa
ń
stw osi Rzym-Berlin-Tokio
oraz zrzuceniem bomb nuklearnych na Hiroshim
ę
i Nagasaki, Japonia wyczerpana i zm
ę
czona
przyj
ę
ła warunki kapitulacji przedstawione przez aliantów i poddała si
ę
. Japonia otrzymała wsparcie
ze strony Stanów Zjednoczonych i innych pa
ń
stw w odbudowie gospodarki. W okresie powojennym
wi
ę
kszo
ść
w parlamencie niezmiennie maj
ą
konserwaty
ś
ci (z wyj
ą
tkiem dwóch lat rz
ą
dów
socjalistów w parlamencie). Stany Zjednoczone przez sze
ść
lat po zako
ń
czeniu drugiej wojny
ś
wiatowej sprawowały nad Japoni
ą
kontrol
ę
. Japonia nie miała prawa prowadzi
ć
własnej polityki
zagranicznej. Rz
ą
dy w pa
ń
stwie sprawował generał Douglas McArthur. Rz
ą
d gen. McArthura
wprowadził szereg reform. Dokonano m.in. zmian społeczno-politycznych, dotycz
ą
cych własno
ś
ci
gruntów rolnych, zwi
ą
zków zawodowych, przyznania kobietom praw obywatelskich oraz
zagwarantowania podstawowych praw obywatelskich wszystkim na równi, jak te
ż
likwidacji zaibatsu
(wielkich korporacji finansowych).
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
Wiza – Mi
ę
dzy Polsk
ą
a Japoni
ą
został zniesiony obowi
ą
zek wizowy przy wjazdach do 90 dni
pobytu w celach turystycznych, prywatnych lub słu
ż
bowych. Obywatele polscy nie maj
ą
równie
ż
formalnego obowi
ą
zku dysponowania okre
ś
lon
ą
kwot
ą
pieni
ę
dzy na ka
ż
dy dzie
ń
pobytu. Przy
wje
ź
dzie bezwizowym (do 90 dni) paszport powinien by
ć
wa
ż
ny co najmniej 3 miesi
ą
ce od daty
planowanego wjazdu na terytorium Japonii.
Czas - W stosunku do Polski (czas
ś
rodkowoeuropejski) ró
ż
nica wynosi + 8 godzin.
J
ę
zyk japo
ń
ski - urz
ę
dowym j
ę
zykiem jest japo
ń
ski (Nihongo/Nippongo), nie stosuje si
ę
praktycznie alfabetu łaci
ń
skiego, ale pismo kanji, czyli znaki pochodzenia chi
ń
skiego u
ż
ywane do
zapisu słów oraz dwie formy pisma sylabicznego kana, powstałe poprzez uproszczenie znaków
kanji: hiragana – głównie do zapisu form gramatycznych – oraz katakana, głównie do zapisu
zapo
ż
ycze
ń
i wyrazów d
ź
wi
ę
kona
ś
ladowczych. W Tokio ulice nie maj
ą
nazwy, lecz s
ą
numerowane. Turysta cz
ę
sto jest zmuszony pyta
ć
o drog
ę
, gdy
ż
trudno jest trafi
ć
we wła
ś
ciwe
miejsce, nawet przy pomocy mapy. Wi
ę
kszo
ść
Tokijczyków zna j
ę
zyk angielski i w tym j
ę
zyku
mo
ż
emy poprosi
ć
o informacj
ę
. W Tokio szyldy firm i sklepów przedstawiaj
ą
nazwy po japo
ń
sku
oraz w alfabecie ameryka
ń
skim. W supermarketach ceny towarów s
ą
podane w cyfrach arabskich,
a nazwy niektórych towarów s
ą
tłumaczone na j
ę
zyk angielski. Pracownicy supermarketu mog
ą
udzieli
ć
informacji w j
ę
zyku angielskim.
Cesarz Japonii - Głow
ą
pa
ń
stwa japo
ń
skiego jest cesarz. Jego rola ogranicza si
ę
do obowi
ą
zków
ceremonialnych i nie posiada on realnej władzy. Cesarz Akihito jest sto dwudziestym pi
ą
tym
cesarzem Japonii. Przej
ą
ł tron po
ś
mierci ojca, cesarza Hirihito 07.stycznia 1989r. formalnie
zostaj
ą
c cesarzem. Jego syn, nast
ę
pca tronu, ksi
ążę
Naruhito po
ś
lubił Owad
ę
Masako, z któr
ą
ma
jedno dziecko, córk
ę
Aiko. Istniało prawdopodobie
ń
stwo,
ż
e to ona b
ę
dzie nast
ę
pczyni
ą
tronu po
ojcu, jednak 06.wrze
ś
nia 2006r. przyszedł na
ś
wiat syn ksi
ę
cia, Hisahito. Prawo Domu Cesarskiego
szczegółowo okre
ś
la kto i w jakiej kolejno
ś
ci ma prawo do tronu:
Artykuł 1. mówi,
ż
e japo
ń
ski tron cesarski b
ę
dzie dziedziczony przez m
ęż
czyzn i przekazywany w
linii m
ę
skiej.
Artykuł 2. okre
ś
la kolejno
ść
do tronu: najstarszy syn cesarza, najstarszy syn najstarszego syna
cesarza, pozostali synowie i wnukowie najstarszego syna cesarza, drugi syn cesarza i jego
potomstwo płci m
ę
skiej, pozostali potomkowie cesarza, cesarscy bracia i ich potomstwo, cesarscy
stryjowie i ich potomstwo. Je
ś
li nie uda si
ę
wyłoni
ć
nast
ę
pcy według powy
ż
szych zało
ż
e
ń
, tron
powinien przypa
ść
najbli
ż
szemu cesarskiemu krewnemu płci m
ę
skiej. Je
ś
li b
ę
dzie wi
ę
cej
kandydatów o tym samym stopniu pokrewie
ń
stwa, pierwsze
ń
stwo ma osoba z rodu bli
ż
szego
cesarskiemu, a je
ś
li i tych b
ę
dzie wi
ę
cej – starsza wiekiem. Dla niektórych jednak nie do przyj
ę
cia
jest wst
ą
pienie na tron "dziesi
ą
tej wody po kisielu", dlatego te
ż
rozwa
ż
a si
ę
mo
ż
liwo
ść
zmian w
prawie, aby kobiety równie
ż
mogły dziedziczy
ć
tron. Dotychczas historia japo
ń
ska odnotowała
osiem władczy
ń
. Jednak ka
ż
da z nich miała "opiekuna" w osobie regenta – nie sprawowały
samodzielnych rz
ą
dów. Poza tym ich dzieci były wył
ą
czone z dziedziczenia tronu jako potomkowie
m
ęż
czyzny nie z rodu cesarskiego.
Ludno
ść
- Japoni
ę
zamieszkuje 125 mln ludzi. Jest to ósmy kraj
ś
wiata pod wzgl
ę
dem liczby
ludno
ś
ci. Ludno
ść
kraju mieszkaj
ą
ca w ró
ż
nych regionach ró
ż
ni si
ę
zarówno pod wzgl
ę
dem
kulturowym jak i j
ę
zykiem. Podczas podró
ż
y po Japonii mo
ż
na zauwa
ż
y
ć
,
ż
e w Tokio mówimy
"arigato", a w Kioto "ookini", jednak oba znacz
ą
to samo "dzi
ę
kuj
ę
".
Nauka i szkoła - Japo
ń
ski system szkolny składa si
ę
z pi
ę
ciu etapów:
1.Przedszkole (3-6 lat),
4.Szkoła
ś
rednia wy
ż
szego stopnia (15-18 lat),
2.Szkoła podstawowa (6-12 lat),
5.Szkoły wy
ż
sze.
3.Szkoła
ś
rednia ni
ż
szego stopnia (12-15lat),
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
SZKOŁA - Wi
ę
kszo
ść
szkół
ś
rednich ni
ż
szego i wy
ż
szego stopnia wymaga, aby uczniowie chodzili
w mundurkach, uszytych według bardzo
ś
cisłych reguł. Mundurki chłopców s
ą
zwykle czarne,
dziewczynki nosz
ą
natomiast granatowe
ż
akiety i plisowane spódnice. Ostatnio jednak wiele szkół
zmienia krój mundurków, tak by uczniowie czuli si
ę
w nich swobodniej.
LEKCJE - Wszyscy japo
ń
scy uczniowie ucz
ą
si
ę
angielskiego. Oczywi
ś
cie nauka japo
ń
skiego jest
równie
ż
bardzo wa
ż
na. Gramatyka jest do
ść
łatwa, ale nauka pisania zajmuje du
ż
o czasu. W
pi
ś
mie japo
ń
skim u
ż
ywa si
ę
trzech alfabetów. Niektóre znaki s
ą
bardzo skomplikowane i mo
ż
na je
wymawia
ć
na wiele ró
ż
nych sposobów. W szkole podstawowej trzeba si
ę
nauczy
ć
około tysi
ą
ca
znaków w mowie i w pi
ś
mie. Drugi tysi
ą
c trzeba opanowa
ć
przed sko
ń
czeniem szkoły
ś
redniej
ni
ż
szego stopnia.
Religia -Dwie najwa
ż
niejsze religie Japonii to sintoizm i buddyzm. Chrze
ś
cija
ń
stwo pojawiło si
ę
w
Japonii w XVI wieku za spraw
ą
portugalskich misjonarzy, ale tylko niewielki procent ludno
ś
ci jest
tego wyznania. W Japonii jest równie
ż
sporo nowych sekt, w wi
ę
kszo
ś
ci inspirowanych przez jedn
ą
lub wi
ę
cej religii tradycyjnych. Sintoizm jest religi
ą
narodow
ą
, gł
ę
boko zakorzenion
ą
w historii
staro
ż
ytnej i mitologii kraju. Ludzie niegdy
ś
wierzyli,
ż
e w przyrodzie istniej
ą
siły duchowe, które
kryj
ą
si
ę
w drzewach, górach, morzu i wietrze. Staro
ż
ytni oddawali cze
ść
tym siłom i
ż
yli w harmonii
z natur
ą
. Buddyzm narodził si
ę
w Indiach i przybył do Japonii przez Chiny i Kore
ę
około połowy VI
wieku. Jest wiele ró
ż
nych odłamów buddyzmu. W
ś
wi
ą
tyniach jest zawsze pos
ą
g Buddy (butsuzo),
przed którym wierni cz
ę
sto pal
ą
kadzidło. Wiele rodzin ma buddyjskie ołtarze po
ś
wi
ę
cone czci
przodków. Wi
ę
kszo
ść
Japo
ń
czyków deklaruje przynale
ż
no
ść
do jednej z wielu szkół buddyjskich.
Mniejsz
ą
popularno
ś
ci
ą
cieszy si
ę
oryginalna japo
ń
ska religia shinto. W okresie od restauracji Meiji
do zako
ń
czenia II wojny
ś
wiatowej religi
ą
pa
ń
stwow
ą
było shinto. Obecnie pa
ń
stwo nie popiera
ż
adnego wyznania, a praktyki religijne s
ą
w szkołach zabronione.
Waluta - Walut
ą
obowi
ą
zuj
ą
c
ą
w Japonii jest jen (JPY). W obiegu s
ą
banknoty o nominałach: 1000,
2000, 5000, 10000 JPY oraz monety o warto
ś
ci: 1, 5, 10, 50, 100, 500 senów. Kurs 1 USD = ok.
100 jenów. W wi
ę
kszo
ś
ci japo
ń
skich banków mo
ż
na dokona
ć
wymiany dolarów i funtów na jeny.
Inne waluty mo
ż
na wymieni
ć
w Mitsubishi Bank, który ma swoje oddziały w wi
ę
kszych miastach.
Godziny urz
ę
dowania banków s
ą
pomi
ę
dzy 9.00 a 15.00 od poniedziałku do pi
ą
tku. Bardzo cz
ę
sto
mo
ż
na spotka
ć
kantor wymiany w punktach pocztowych (oferuj
ą
one najkorzystniejsze kursy
sprzeda
ż
y i s
ą
dłu
ż
ej czynne ni
ż
banki). Pieni
ą
dze mo
ż
na wymienia
ć
po kursie dnia. Obowi
ą
zuje
okazanie paszportu. Wymieniaj
ą
c pieni
ą
dze lepiej popro
ś
o banknoty o nominałach 5000 jenów i
1000 jenów. Mo
ż
liwo
ść
korzystania z kart kredytowych wydanych w Polsce jest ograniczona; nie
wszystkie karty s
ą
honorowane. Wi
ę
kszo
ść
kart kredytowych jest szeroko akceptowana w Japonii.
Najlepiej posiada
ć
karty kredytowe Visa, w odró
ż
nieniu od kart płatniczych z tymi pierwszymi nigdy
nie ma kłopotu, za
ś
karty typu Visa Electron mog
ą
stwarza
ć
kłopoty w komunikacji z rodzimym
bankiem. Kolejn
ą
jest karta kredytowa Mastercard. Ta podobnie nie stwarza kłopotów. Polecamy
te
ż
kart
ę
American Express. Co do gotówki, to polecamy pobranie dolarów. Najlepiej zaopatrzy
ć
si
ę
w nominały 20 i 50 USD, jako
ż
e nie stwarzaj
ą
kłopotów z wymian
ą
. Prosimy jednak
ż
e, je
ż
eli to jest
mo
ż
liwe o zabranie ze sob
ą
nowych banknotów dolarowych. Dotyczy to zwłaszcza banknotów 100
USD. Starych, tzn. z małym portretem prezydenta zdarza si
ę
, ze kantory japo
ń
skie nie chc
ą
wymienia
ć
. Podobnie ma si
ę
sytuacja ze wszystkimi banknotami 20, 50 i 100 USD z lat 1993 i 1996.
Podobno w tych latach było najwi
ę
cej falsyfikatów banknotów 50 i 100 USD. Dlatego, je
ś
li mo
ż
liwe,
nale
ż
y wystrzega
ć
si
ę
tych nominałów z wy
ż
ej wymienionych lat.
Poczta i telefon - Małe urz
ę
dy pocztowe działaj
ą
od poniedziałku do pi
ą
tku w godzinach od 9:00 do
17:00, w weekendy i
ś
wi
ę
ta s
ą
zamkni
ę
te. Wi
ę
ksze urz
ę
dy działaj
ą
do 19:00 i mog
ą
czasem by
ć
otwarte w soboty i niedziele. Skrzynki pocztowe s
ą
pomalowane na czerwono. Czas dostarczenia
korespondencji (kartki pocztowej) do Europy wynosi 10-15 dni. Znaczki pocztowe mo
ż
na kupi
ć
równie
ż
w recepcji. Na listach i kartkach trzeba koniecznie umie
ś
ci
ć
dopiski „Airmail” oraz
„Poland/EUROPE”.
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
Japo
ń
skie adresy - Japo
ń
skie ulice nie maj
ą
nazw (poza głównymi arteriami). Zamiast tego miasta
podzielone s
ą
na strefy, substrefy i bloki, w sposób zbli
ż
ony do systemu u
ż
ywanego niegdy
ś
przez
Rzymskie Imperium. Aby rzecz jeszcze bardziej skomplikowa
ć
, domy w ka
ż
dej substrefie nie s
ą
numerowane w porz
ą
dku geograficznym, ale według daty ich wybudowania. Adres napisany po
japo
ń
sku zaczyna si
ę
od znaku poczty, kodu pocztowego, dalej nast
ę
puje nazwa prefektury,
miasto, substrefa, wreszcie nazwisko adresata:
Wa
ż
ne numery telefonów:
Kod telefoniczny +81
Policja: 110
Stra
ż
po
ż
arna, pogotowie: 119
Elektryczno
ść
- W Japonii napi
ę
cie elektryczne wynosi 100V, 50W i 60W. Je
ż
eli zabieramy do
Japonii notebooki, ładowarki do kamer, aparatów fotograficznych, telefonów musimy wyposa
ż
y
ć
je
w adaptery umo
ż
liwiaj
ą
ce podł
ą
czenie sprz
ę
tu do innego napi
ę
cia elektrycznego. Adaptery mo
ż
na
kupi
ć
na lotnisku lub w sklepach ze sprz
ę
tem turystycznym (równie
ż
w Polsce). Jednak wi
ę
kszo
ść
hoteli zaopatrzona jest w kontakty 220 voltowe, wi
ę
c nie powinno by
ć
kłopotów z nabiciem
akumulatorów. B
ę
d
ą
natomiast kłopoty z suszarkami do włosów i
ż
elazkami zabranymi z kraju. Na
miejscu mo
ż
na najcz
ęś
ciej bezpłatnie wypo
ż
yczy
ć
ż
elazko lub dosta
ć
suszark
ę
, wi
ę
c radzimy nie
bra
ć
tych sprz
ę
tów ze sob
ą
.
Kuchnia i wy
ż
ywienie - W Japonii do jedzenia u
ż
ywa si
ę
pałeczek !!!.
W wi
ę
kszo
ś
ci miejsc, gdzie b
ę
d
ą
Pa
ń
stwo je
ść
kolacje b
ę
d
ą
do dyspozycji zarówno potrawy
japo
ń
skie jak i europejskie. Generalnie kuchnia japo
ń
ska oparta jest na produktach z ryb, owoców
morza, wołowiny, kurczaka, ry
ż
u i warzyw. W czasie podró
ż
y b
ę
d
ą
Pa
ń
stwo mieli okazj
ę
,
ż
eby
zapozna
ć
si
ę
z wi
ę
kszo
ś
ci
ą
ciekawostek kulinarnych Japonii. Japo
ń
czycy wykorzystuj
ą
w kuchni
bardzo du
ż
o ryb i owoców morza. Jada si
ę
tu wiele da
ń
z surowych rybi i wodorostów. Du
żą
popularno
ś
ci
ą
ciesz
ą
si
ę
równie
ż
zupy a tak
ż
e jedzenie mi
ę
s, ryb i warzyw zanurzanych we
wrz
ą
tku. W kuchni japo
ń
skiej króluje dbało
ść
o czysty smak potraw. Nie miesza si
ę
smaków, ani nie
przyprawia potraw zbyt mocno tak, aby nie zmieni
ć
specyfiki podstawowego smaku.
Charakterystyczne dla kuchni japo
ń
skiej s
ą
drobne dania z misternie uło
ż
onych składników. W
Japonii popularne s
ą
potrawy przygotowywane bezpo
ś
rednio na stole. Zupy gotuje si
ę
w garnkach
podgrzewanych w
ę
glem drzewnym a mi
ę
sa, ryby i warzywa równie
ż
przygotowywane s
ą
na stole
jadalnym. Wszystkie potrawy je si
ę
pałeczkami, a zupy pije si
ę
z miseczek na przemian z innymi
daniami. Obok sosu sojowego, tofu (serek sojowy), miso (pasta ze sfermentowanej soji), alg
morskich i sake (wino ry
ż
owe) narodowym daniem Japo
ń
czyków jest oczywi
ś
cie sushi.
Sushi to kombinacja przyprawionego ry
ż
u i surowej ryby. W wyspiarskim kraju otoczonym zewsz
ą
d
wodami i z niezbyt urodzajnymi ziemiami górskimi były to najbardziej dost
ę
pne składniki. Historia tej
potrawy si
ę
ga 1300 lat wstecz, kiedy to w południowo wschodniej Azji wkładano do beczek na
przemian porcj
ę
słonego ry
ż
u i surowych ryb. Po paru miesi
ą
cach a nawet roku marynata była
gotowa. Dzi
ś
ten sposób przygotowywania sushi jest bardzo rzadki i przygotowuje si
ę
tak jedynie
słodkiego karpia. Z czasem skracano okres przygotowywania sushi, a
ż
doszło do tego,
ż
e ry
ż
podawany był w postaci marynaty a ryba na surowo. S
ą
dwa style przyrz
ą
dzania sushi: Kansas
(region Japonii ze stolic
ą
w Osace) i Edo (Tokio). W Osace, sushi opiera si
ę
na odpowiednio
przygotowanym ry
ż
u, a ryby s
ą
podkre
ś
laj
ą
cym smak dodatkiem. Natomiast w Tokio przyrz
ą
dzano
najbardziej dzi
ś
rozpowszechnione, „prawdziwe” Nigiri sushi. Jest to kawałek ryby (sashimi) na
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
porcji ry
ż
u.
Sake, ten narodowy trunek Japonii, to wino ry
ż
owe o zawarto
ś
ci alkoholu od 15 - 17 %. Produkuje
si
ę
j
ą
z ry
ż
u poddawanego trwaj
ą
cym około 6 tygodni procesom fermentacji. Wyst
ę
puj
ą
w zasadzie
dwa gatunki sake (podobnie jak win): wytrawna i słodka. Pod wzgl
ę
dem jako
ś
ci sake klasyfikuje si
ę
na: tokkyu, ikkyu i nikkyu. Najdro
ż
szym i najlepszym rodzajem sake jest gingo-zukuri lub gingo-zo.
Mleko
ry
ż
owe
jest mlekiem na bazie zbo
ż
a. Przewa
ż
nie jest robione z
br
ą
zowego ry
ż
u
,
zwyczajowo słodzone syropem cukrowym. W porównaniu z
mlekiem krowim
, zawiera wi
ę
cej
w
ę
glowodanów
, ale nie zawiera nawet
ś
ladowych ilo
ś
ci
wapnia
i
białka
, ani
cholesterolu
oraz
laktozy
.
Zupy japo
ń
skie wyst
ę
puj
ą
w ró
ż
nych odmianach, jednak najcz
ęś
ciej przyrz
ą
dzane s
ą
na bazie
dashi
.
Wywarem
tym zalewa si
ę
przygotowane przedtem składniki, uło
ż
one w miskach. Pod tym
wzgl
ę
dem zupy japo
ń
skie ró
ż
ni
ą
si
ę
wi
ę
c od zup europejskich (które powstaj
ą
w wyniku gotowania
wszystkich składników) i to wła
ś
nie im wszystkim zawdzi
ę
czaj
ą
specyficzny smak. Inn
ą
odmian
ą
zupy japo
ń
skiej jest zupa na bazie wywaru ze sfermentowanej soi - miso. Istniej
ą
jej ró
ż
ne odmiany,
mniej lub bardziej g
ę
ste i o ró
ż
nej barwie – od jasno
ż
ółtej do ciemnobr
ą
zowej. Jej składniki, jak i
konsystencja zale
ż
ne s
ą
od regionu oraz pory roku.
ś
adnej jednak zupy nie zag
ę
szcza si
ę
w
Japonii
ś
mietan
ą
czy m
ą
k
ą
. Popularn
ą
zup
ą
japo
ń
sk
ą
jest tak
ż
e suimono, zupa klarowna,
sporz
ą
dzana z wodorostów kombu (ró
ż
ne gatunki listownicy), wiórków ryby bonito, sake, shoyu i
suszonych sardynek. Dodatkami w zupie japo
ń
skiej składniki mog
ą
by
ć
ró
ż
ne: od krewetek i mał
ż
y,
przez ró
ż
norakie warzywa i grzyby, po kostki tofu i jajko. Dosy
ć
popularna jest zupa zakrapiana
jajkiem. Przygotowanie tej zupy polega na powolnym wlewaniu rozbitych jajek do gotuj
ą
cego si
ę
bulionu dashi. Je
ż
eli wykonamy to umiej
ę
tnie, uzyskamy przepi
ę
kny efekt chmurki unosz
ą
cej si
ę
w
roztworze. Innym rodzajem zupy, jest zupa z tofu, która powstaje tak
ż
e na bazie dashi, do którego
dodajemy tofu i krewetki, ewentualnie kawałki skórki cytryny.
Japo
ń
sk
ą
przypraw
ę
wasabi, nazywan
ą
chrzanem japo
ń
skim, uznaje si
ę
za najostrzejsz
ą
przypraw
ę
ś
wiata.
Japo
ń
ska ceremonia picia herbaty - Ceremonia herbaciana narodziła si
ę
w epoce
Muromachi
.
Osobami, które najbardziej przyczyniły si
ę
do jej powstania byli: panuj
ą
cy w owych czasach
szogun
Ashikaga Yoshimitsu
, oraz niedoszły mnich buddyjski Murata Mokichi (zwany pó
ź
niej
Murata
Shuk
ō
). Ashikaga Yoshimitsu był znawc
ą
sztuki i kolekcjonerem chi
ń
skich przedmiotów. W jego
kolekcji znajdowały si
ę
imbryki, czarki, pudełeczka. Cz
ę
sto pokazywał je swoim go
ś
ciom. Takim
prezentacjom towarzyszył konkurs rozpoznawania herbaty podanej w naczyniach z kolekcji. Z kolei
Murata był uczniem klasztoru buddyjskiego. Został jednak z niego usuni
ę
ty za lenistwo. Udał si
ę
wi
ę
c do innego klasztoru, jednak i tam mu si
ę
nie wiodło, gdy
ż
nie mógł opanowa
ć
senno
ś
ci. Zacz
ą
ł
wi
ę
c pija
ć
herbat
ę
. Coraz cz
ęś
ciej zapraszał na herbat
ę
przyjaciół, a samo podawanie napoju z
czasem przerodziło si
ę
w ceremoniał. Usłyszawszy o tym, shogun sprowadził Murat
ę
na dwór i w
ten sposób ceremonia zacz
ę
ła si
ę
rozwija
ć
i rozpowszechnia
ć
. Po Muracie było wielu mistrzów
ceremonii herbacianej, którzy przyczynili si
ę
do obecnego kształtu ceremonii. Tradycyjna ceremonia
herbaciana odbywa si
ę
w pawilonie herbacianym, usytuowanym w ogrodzie. Miejsce i atmosfera
maj
ą
sprawia
ć
wra
ż
enie iluzorycznego
ś
wiata i symbolizuj
ą
oderwanie si
ę
od
ś
wiata zewn
ę
trznego i
codziennych spraw. Go
ś
cie wchodz
ą
do ogrodu i tu spaceruj
ą
, podziwiaj
ą
c ro
ś
liny i kamienne
kompozycje. Na dłu
ż
sz
ą
chwil
ę
zatrzymuj
ą
si
ę
przy
ź
ródełku, gdzie ka
ż
dy uczestnik chanoyu za
pomoc
ą
drewnianego czerpaka nabiera wody i myje ni
ą
r
ę
ce oraz płucze usta. Czynno
ść
ta, jak i
ka
ż
da inna zwi
ą
zana z ceremoni
ą
, musi by
ć
pełna gracji. Do pawilonu wchodzi si
ę
przez niedu
ż
y
otwór, zwany nijiriguchi. Ma on wymiary 80 x 70 cm, wi
ę
c ka
ż
dy wchodz
ą
cy musi kucn
ąć
i niemal
si
ę
wczołga
ć
do
ś
rodka. Wej
ś
cie to symbolizuje równo
ść
wszystkich uczestników ceremonii. W
dawnych czasach samurj musiał pozostawi
ć
na zewn
ą
trz swoj
ą
bro
ń
, aby tak
ż
e w ten sposób
ukaza
ć
swoj
ą
równo
ść
z chłopem, czy innym uczestnikiem ceremonii. Po wej
ś
ciu do pawilonu
go
ś
cie zbli
ż
aj
ą
si
ę
do tokonoma - specjalnej wn
ę
ki, przeznaczonej do eksponowania przedmiotów.
Przed rozpocz
ę
ciem ceremonii we wn
ę
ce tej wisi najcz
ęś
ciej zwój z wykaligrafowan
ą
sentencj
ą
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
zen, nawi
ą
zuj
ą
c
ą
do ceremonii lub pory roku. Go
ś
cie dokładnie ogl
ą
daj
ą
zwój i zajmuj
ą
miejsce
(siadaj
ą
na podłodze) wokół paleniska. Pokój, w którym przebywaj
ą
ma wielko
ść
2-4 tatami i jest
umeblowany według zasady wabi (ubóstwo, prostota) i sabi (pow
ś
ci
ą
gliwo
ść
, wygaszone kolory,
nieregularno
ść
kształtów, prostota). Pokój ten zawiera minimaln
ą
ilo
ść
mebli i przedmiotów w ogóle,
aby nic nie rozpraszało uwagi uczestników ceremonii. Kiedy wchodzi gospodarz, go
ść
honorowy
dzi
ę
kuje mu za zaproszenie i za przygotowanie ceremonii. Potem rozpoczyna si
ę
lekka rozmowa na
temat czarek do herbaty i wisz
ą
cego we wn
ę
ce zwoju. Poruszane s
ą
tylko tematy zwi
ą
zane z
ceremoni
ą
, gdy
ż
poruszanie innych, zwłaszcza zwi
ą
zanych z prac
ą
, uwa
ż
ane jest za brak taktu.
Go
ś
cie cz
ę
stowani s
ą
lekkim posiłkiem, na który składaj
ą
si
ę
ry
ż
, zupa, ryba i warzywa. Do posiłku
mo
ż
e by
ć
podana sake. Po tej przek
ą
sce go
ś
cie wychodz
ą
do ogrodu, natomiast gospodarz
przygotowuje si
ę
do podania herbaty. Kiedy go
ś
cie wracaj
ą
, wystrój tokonoma jest ju
ż
inny.
Widnieje tam na przykład pojedynczy kwiat w prostym wazonie. Uczestnicy ceremonii ogl
ą
daj
ą
go,
po czym znów zasiadaj
ą
wokół paleniska. Gospodarz zagotowuje wod
ę
na herbat
ę
, przeciera
miseczki i bambusow
ą
ły
ż
eczk
ą
wsypuje herbat
ę
(3 ły
ż
eczki na osob
ę
). Potem zalewa herbat
ę
wod
ą
i uciera j
ą
specjalnym bambusowym przyrz
ą
dem, przypominaj
ą
cym z wygl
ą
du p
ę
dzel do
golenia. Kiedy herbata jest dobrze roztarta, gospodarz podaje go go
ś
ciom. T
ę
g
ę
st
ą
herbat
ę
(koicha), wszyscy pij
ą
z jednego naczynia. Potem za
ś
, ka
ż
demu w osobnej czarce, podawana jest
herbata usucha. Herbat
ę
mo
ż
na pi
ć
gło
ś
no, gdy
ż
nie jest to (jak w krajach europejskich) przejawem
złych manier. Na koniec ceremonii go
ść
honorowy ponownie dzi
ę
kuje gospodarzowi za
przygotowanie ceremonii. Ceremonia herbaciana jest niesamowitym prze
ż
yciem. Jej specyficzn
ą
cech
ą
jest to,
ż
e ka
ż
da jest inna i nie sposób
ż
adnej powtórzy
ć
. Na cały wzniosły nastrój tego
wydarzenia składaj
ą
si
ę
pi
ę
kno ogrodu, przedmioty umieszczone w tokonoma, pora roku, rozmowa
oraz cały nastrój, stwarzany przez uczestników. Zarówno go
ś
cie jak i gospodarz staraj
ą
si
ę
wykonywa
ć
wszystkie czynno
ś
ci z odpowiedni
ą
gracj
ą
i lekko
ś
ci
ą
. Ka
ż
dy ruch jest starannie
dopracowany, za
ś
rozmowa jest płynna, lekka i spontaniczna, jednak wywa
ż
ona.
Zakupy - W Japonii istnieje wiele sieci domów towarowych, w wi
ę
kszych miastach tworz
ą
cych
niejednokrotnie całe dzielnice handlowe. Obsługa w japo
ń
skich sklepach jest wzorowa. Przy
ka
ż
dym stoisku mo
ż
na znale
źć
personel słu
żą
cy pomoc
ą
na ka
ż
de wezwanie klienta, windy w
domach towarowych obsługuj
ą
pi
ę
kne hostessy, towary prezentowane s
ą
z najwy
ż
sz
ą
dbało
ś
ci
ą
o
estetyk
ę
, wiele uwagi po
ś
wi
ę
ca si
ę
tak
ż
e odpowiedniemu zapakowaniu zakupionych towarów.
Ka
ż
dy tom towarowy jest nieczynny w jeden dzie
ń
tygodnia, w weekendy i
ś
wi
ę
ta sklepy s
ą
zawsze
otwarte. Najwi
ę
ksze sieci to: Mitsukoshi, Takashimaya, Seibu, Daimaru, Matsuzakaya, Tobu,
Odakyu, Tokyu. Supermarkety w Japonii s
ą
bardzo podobne do zachodnich i oferuj
ą
taki sam
asortyment; jedyna ró
ż
nica polega na pakowaniu
ż
ywno
ś
ci w mniejsze porcje. Sklepy "100 Jenowe"
(hyaku), czyli "Jednodolarowe" to interesuj
ą
ce zjawisko, wyst
ę
puj
ą
ce jedynie w Japonii. Mo
ż
na je
spotka
ć
niemal wsz
ę
dzie; s
ą
to placówki handlowe oferuj
ą
ce ogromny asortyment w cenie
niejednokrotnie ni
ż
szej od rzeczywistej warto
ś
ci! Jest to mo
ż
liwe dzi
ę
ki zakupowi ogromnych ilo
ś
ci
towarów od pa
ń
stw z niskimi kosztami produkcji i robocizny.
Przykładowe bud
ż
ety na jeden dzie
ń
dla dwóch osób (1.000 jenów równa si
ę
w przybli
ż
eniu 10
USD):
Niski bud
ż
et - 13 000 - 17 500 jenów
Ś
redni bud
ż
et - 17 500 - 28 000 jenów
Wysoki bud
ż
et - ponad 28 000 jenów
Japonia jest do
ść
drogim krajem w porównaniu do cen krajowych. Orientacyjne ceny posiłków:
ś
niadanie-ok. 20-40 USD, lunch-ok. 25-50 USD, kolacja-ok. 40-75 USD.
Ale najwi
ę
ksz
ą
rozterk
ą
finansow
ą
jest kupowanie czego
ś
po wygórowanych, japo
ń
skich cenach,
pami
ę
taj
ą
c,
ż
e w Polsce mo
ż
na to było kupi
ć
o wiele taniej...
Klimat – Wi
ę
ksza cz
ęść
obszaru Japonii pozostaje pod wpływem klimatu podzwrotnikowego. Kraj
znajduje si
ę
w strefie oddziaływania monsunowej cyrkulacji powietrza.
Ś
rednia temperatura
wrze
ś
nia notowana w stolicy kraju wynosi 20°C. W Japonii s
ą
cztery pory roku. Wilgotne i gor
ą
ce
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
lato rozpoczyna si
ę
w połowie lipca. Bezpo
ś
rednio poprzedza je pora deszczowa, która trwa około
jednego miesi
ą
ca i nie wyst
ę
puje jedynie na wyspie Hokkaido, poło
ż
onej najbardziej na północ
kraju. Wiosna i jesie
ń
w Japonii s
ą
najpi
ę
kniejszymi i najbardziej kolorowymi porami roku (jesieni
ą
kraj pokrywaj
ą
czerwono-brunatne li
ś
cie klonów). Jesie
ń
przynosi ze sob
ą
tajfuny charakteryzuj
ą
ce
si
ę
ulewnymi deszczami oraz porywistymi wiatrami. Tokio poło
ż
one jest na tej samej szeroko
ś
ci co
Ateny i Los Angeles. We wrze
ś
niu w Japonii jest ciepło i wilgotno. Temperatury wahaj
ą
si
ę
: 21”-23”
w Tokyo, 23'-24' w Nagasaki. Padaj
ą
te
ż
deszcze, lecz nie jest to zbyt uci
ąż
liwe, poniewa
ż
s
ą
one
krótkotrwałe i ciepłe.
Ubranie - Ubrania powinny by
ć
lekkie i przewiewne. Nale
ż
y jednak pami
ę
ta
ć
,
ż
eby wzi
ąć
ubrania,
które pozwol
ą
zabezpieczy
ć
si
ę
przed opadami – kurtka lub płaszcz przeciwdeszczowy, składany,
mały parasol, itp. Nale
ż
y te
ż
zaopatrzy
ć
si
ę
w lekkie, nieprzemakalne obuwie. Z uwagi na wysok
ą
temperatur
ę
i deszcze nale
ż
y pami
ę
ta
ć
o kłopotach, które mog
ą
sprawia
ć
przemokni
ę
te buty i
mokre stopy. Dlatego radzimy zaopatrzy
ć
si
ę
w cienkie skarpety oraz dezodorant w sprayu do
obuwia. Pozwoli to unikn
ąć
nieprzyjemnych sytuacji zwi
ą
zanych ze zdejmowaniem obuwia w
miejscach publicznych typu restauracje i zwiedzane obiekty. Wygodne te
ż
b
ę
d
ą
sandały, łatwe do
zdj
ę
cia i zapewniaj
ą
ce stopom potrzebn
ą
wentylacj
ę
. Jednak nawet w sandałach nale
ż
y w Japonii
mie
ć
skarpety, prosz
ę
wi
ę
c pami
ę
ta
ć
o ich odpowiedniej ilo
ś
ci. Warto te
ż
pami
ę
ta
ć
,
ż
e w
zwiedzanych obiektach trzeba mie
ć
zakryte ramiona i kolana. Dlatego na zwiedzanie wybiera
ć
si
ę
b
ę
dziecie Pa
ń
stwo w długich spodniach lub spódnicach i koszulach z długim r
ę
kawem. Powinny
by
ć
to jednak ubiory z lekkiej bawełny . Wieczory s
ą
tam stosunkowo ciepłe, jednak nale
ż
y zabra
ć
cho
ć
jedn
ą
sztuk
ę
ciepłej odzie
ż
y na wypadek dłu
ż
szej podró
ż
y w klimatyzowanym autobusie (na
Fuji) lub poci
ą
gu. Niezwykle przydatny mo
ż
e okaza
ć
si
ę
rozpinany sweter. W celu ochrony
przeciwsłonecznej nale
ż
y zaopatrzy
ć
si
ę
w okulary przeciwsłoneczne oraz nakrycie głowy.
Przydatne mog
ą
okaza
ć
si
ę
kremy z filtrami UV, jako
ż
e podczas całodziennego zwiedzania
b
ę
dziemy wystawieni na działanie promieni słonecznych. Na wypadek zwiedzania miejsc, gdzie ze
wzgl
ę
du na wilgotno
ść
i temperatur
ę
mog
ą
pojawi
ć
si
ę
insekty radzimy zaopatrzy
ć
si
ę
w OFF-a w
sprayu.
Baga
ż
– Ze wzgl
ę
du na poruszanie si
ę
po Japonii równie
ż
poci
ą
gami, prosimy o zabranie
mniejszych baga
ż
y (przepisy i wymogi w Japonii). Sugerujemy równie
ż
zabranie 2. walizek
(wi
ę
kszej jako baga
ż
zasadniczy oraz mniejszej jako baga
ż
podr
ę
czny – mo
ż
e by
ć
równie
ż
mi
ę
kka,
składana torba podró
ż
na
ś
redniej wielko
ś
ci,
ż
eby pomie
ś
ci
ć
wszystko, co potrzebne b
ę
dzie na 1-2
dniowe zwiedzanie. W takiej torbie wszystko si
ę
zmie
ś
ci, a w momencie, kiedy nie b
ę
dzie ju
ż
potrzebna, mo
ż
na j
ą
zło
ż
y
ć
i schowa
ć
w walizce). B
ę
dzie to miało znaczenie, kiedy trzeba b
ę
dzie
spakowa
ć
si
ę
na 1 dzie
ń
(baga
ż
główny pojedzie do kolejnego hotelu, Pa
ń
stwo za
ś
z małym
baga
ż
em pojad
ą
do innego hotelu – odsyłamy do programu, gdzie wyra
ź
nie podajemy, w które dni
konieczne b
ę
dzie zapakowanie niezb
ę
dnych rzeczy osobistych na jeden dzie
ń
). Na czas przelotu
baga
ż
lepiej podpisa
ć
i zamkn
ąć
na kłódk
ę
lub zamek szyfrowy. Na cały wyjazd najlepiej spakowa
ć
si
ę
w walizk
ę
, je
ś
li mo
ż
liwe na kółkach, któr
ą
ci
ą
gniemy a nie niesiemy, wykonan
ą
z twardego
materiału, posiadaj
ą
c
ą
zamek na szyfr lub klucz. Na naszej trasie nie zdarzaj
ą
si
ę
uszkodzenia i
kradzie
ż
e baga
ż
u, niemniej jednak podró
ż
ni czuj
ą
si
ę
bezpieczniej wiedz
ą
c,
ż
e baga
ż
e s
ą
zamkni
ę
te i bezpieczne. Równie
ż
baga
ż
tego typu mo
ż
e posłu
ż
y
ć
w pokoju hotelowym za
podr
ę
czny sejf. Bez obaw mo
ż
na trzyma
ć
w nim pieni
ą
dze, dokumenty i elektronik
ę
. Sztywny baga
ż
zapewnia równie
ż
nale
ż
yt
ą
ochron
ę
delikatnym prezentom i przedmiotom szklanym typu sake, w
które z pewno
ś
ci
ą
hojnie si
ę
zaopatrzymy w Japonii. Pami
ę
tajmy o tym
ż
e lot jest długi, dlatego
ubiór a szczególnie obuwie, musz
ą
by
ć
wygodne
Ambasada RP
Ambasada RP
2-13-5 Mita, Meguro-ku, Tokyo 153-0062.
tel. (81) 3- 5794-7020 Wydział Konsularny: (81) 3-5794-7040
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
fax. (81) 3-5794-7024 (z Japonii).
e-mail: polamb@poland.or.jp
strona www: www.poland.or.jp
Konsulat Generalny RP w Osace
Generalny Konsul Honorowy: Koichi Takashima
3-1-1, Nakamiya Ohike, Hirakata, Osaka 573-0004
tel. (81) 72-849-2218
fax. (81) 72-848-5315
e-mail: ktakashima@pol-conslt-osk.or.jp
Leki i zdrowie – W zwi
ą
zku z całkowicie innym stylem
ż
ywienia proponujemy zaopatrzy
ć
si
ę
w leki
zapobiegaj
ą
ce reakcji organizmu na kulinarne nowo
ś
ci. Najskuteczniejszym
ś
rodkiem jest imodium.
Zalecamy równie
ż
zakupienie wapna musuj
ą
cego z witamin
ą
„C” oraz witaminy „C” 1000mg.
Polecamy te
ż
tabletki BODY MAX zawieraj
ą
ce wyci
ą
g z
ż
e
ń
-szenia oraz mikroelementy
wspomagaj
ą
ce organizm w przypadku zwi
ę
kszonego wysiłku. Na wypadek zbytniego
nasłonecznienia polecamy zaopatrzenie si
ę
w Panthenol oraz panadol lub apap zbijaj
ą
ce gor
ą
czk
ę
i
ból. Reszta medykamentów jest według Pa
ń
stwa uznania. Przypominamy równie
ż
o zaopatrzeniu
si
ę
w wystarczaj
ą
c
ą
na cały czas podró
ż
y ilo
ść
leków wymagaj
ą
cych ci
ą
głego stosowania (np. na
nadci
ś
nienie lub o podobnym działaniu).
Pami
ą
tki - Japonia jest krajem produkuj
ą
cym sprz
ę
t elektryczny i elektroniczny najwy
ż
szej jako
ś
ci.
Produkty o najnowszej technologii s
ą
najpierw testowane na rynku lokalnym, zanim nast
ą
pi ich
masowa produkcja na eksport. Dlatego b
ę
d
ą
c w Tokio powinni
ś
my skorzysta
ć
z okazji i wybra
ć
si
ę
do północnej dzielnicy Tokio Akihabara, które jest miejscem, gdzie wi
ę
kszo
ść
najbardziej znanych
firm elektronicznych oferuje sprzeda
ż
sprz
ę
tu elektronicznego i cz
ęś
ci po znacznie ni
ż
szych cenach
ni
ż
gdzie indziej (nawet do 40%). Wielu turystów (w tym Polaków) robi tu zakupy. W Ahihabara
kupuj
ą
cy maj
ą
mo
ż
liwo
ść
zamówienia sprz
ę
tu przystosowanego do napi
ę
cia elektrycznego 220V w
systemie pal. Istnieje równie
ż
mo
ż
liwo
ść
otrzymania karty gwarancyjnej oraz instrukcji obsługi w
j
ę
zyku angielskim - dost
ę
pne w duty free sekcji. Podobnie kamery wideo i inny sprz
ę
t fotograficzny
produkcji japo
ń
skiej jest najwy
ż
szej jako
ś
ci. Dzielnica Shinjuku jest centrum, w którym mo
ż
na naby
ć
po bardzo niskich cenach kamery u
ż
ywane b
ą
d
ź
wychodz
ą
ce z produkcji. Kupuj
ą
c kamer
ę
video
mo
ż
emy poprosi
ć
o przystosowanie jej do napi
ę
cia 220V. Jako pami
ą
tki najcz
ęś
ciej kupowane s
ą
przedmioty zwi
ą
zane z kultur
ą
(pałeczki, kimona itp.) a tak
ż
e
ś
wietne tradycyjne japo
ń
skie sake.
Napiwki i targowanie si
ę
- W Japonii nie ma zwyczaju targowania si
ę
. Jak wsz
ę
dzie, mile widziane
s
ą
napiwki.
Godziny otwarcia - banki, biura i pa
ń
stwowe instytucje otwarte s
ą
od poniedziałku do pi
ą
tku, od
około 8.00-9.00 rano do 12.00 i po dwugodzinnej przerwie do 17.00-18.00. Prawie wszystkie sklepy,
bazary, restauracje, parki otwarte s
ą
przez 7 dni w tygodniu od 9.00-10.00 do 19.00-21.00.
Zwyczaje, kultura i sztuka Japonii - Trzeba pami
ę
ta
ć
,
ż
e w Japonii obowi
ą
zuj
ą
odmienne ni
ż
w
Europie zasady obyczajowe. Aby unikn
ąć
niezr
ę
cznych sytuacji, nale
ż
y respektowa
ć
wa
ż
niejsze
zwyczaje miejscowe:
- nie wchodzi
ć
w butach do domu czy
ś
wi
ą
tyni,
- nie u
ż
ywa
ć
mydła w wannie (wanna słu
ż
y do relaksu),
- wystrzega
ć
si
ę
wycierania nosa w miejscach publicznych.
Wła
ś
ciwym gestem przy powitaniu czy po
ż
egnaniu jest ukłon. Wsiadaj
ą
c do metra czy autobusu,
nale
ż
y ustawi
ć
si
ę
w kolejce osób oczekuj
ą
cych.
Domy i mieszkania japo
ń
skie bardzo ró
ż
ni
ą
si
ę
mi
ę
dzy sob
ą
. W wiejskich regionach Japonii mo
ż
na
jeszcze znale
źć
tradycyjne domy z drewna i gliny, kryte dachówk
ą
. Przed drug
ą
wojn
ą
ś
wiatow
ą
wiele z tych domów kryto słom
ą
ry
ż
ow
ą
. Lato w Japonii jest gor
ą
ce i wilgotne, wi
ę
c domy buduje si
ę
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
tak, aby były przewiewne. Rozsuwane drzwi i okna s
ą
zrobione z papieru i drewna. Mo
ż
na je wyj
ąć
,
je
ś
li chce si
ę
z dwóch małych pokoików zrobi
ć
jedno du
ż
e pomieszczenie. Podłoga w przedsionku,
przedpokoju i kuchni jest drewniana. Pozostałe pokoje s
ą
wyło
ż
one trzcinowymi matami.
Jedzenie i zachowanie si
ę
przy stole - W tradycyjnej kuchni japo
ń
skiej wkłada si
ę
du
ż
o pracy w
przygotowanie potraw, wykonanych cz
ę
sto z surowych składników. Codzienny posiłek składa si
ę
na
przykład z ry
ż
u, warzyw, zupy z pasty sojowej (miso), marynat i ryby lub mi
ę
sa. Najpopularniejsz
ą
przypraw
ą
jest sos sojowy (shoyu). Znan
ą
japo
ń
sk
ą
potraw
ą
s
ą
cienkie paski surowej ryby
(sashimi) z zielonym chrzanem. Chocia
ż
dania s
ą
z pozoru proste, trzeba uczy
ć
si
ę
wiele lat,
ż
eby
sta
ć
si
ę
naprawd
ę
dobrym kucharzem. W Japonii popularny jest tak
ż
e makaron (soba, udon), który
czasem je si
ę
zamiast ry
ż
u. Ulubionym napojem Japo
ń
czyków jest zielona herbata Podaje si
ę
j
ą
po
posiłkach i na wszystkich spotkaniach towarzyskich. Japo
ń
czycy zwykle jedz
ą
pałeczkami.
Nakrywaj
ą
c do stołu, stawiaj
ą
po lewej - miseczka z ry
ż
em, a po prawej - z zup
ą
. Pałeczki le
żą
równolegle przed nimi. Praw
ą
r
ę
k
ą
trzyma si
ę
pałeczki, a lew
ą
podnosi miseczk
ę
z ry
ż
em lub zup
ą
.
Tylko zup
ę
pije si
ę
prosto z miseczki - do innych talerzy i miseczek si
ę
ga si
ę
pałeczkami. Przed
posiłkiem mówi si
ę
"Itadakimasu", a po posiłku "Gochiso-sama deshita". To odpowiedniki naszego
"smacznego" i "dzi
ę
kuj
ę
".
Maniery i etykieta
Japo
ń
czyk bardzo du
żą
wag
ę
przywi
ą
zuj
ą
do nich jednak niemo
ż
liwo
ś
ci
ą
jest wymienienie ich
wszystkich wi
ę
c przedstawiamy kilka najwa
ż
niejszych.
Przedstawienie si
ę
:
1. Przy pierwszym spotkaniu Japo
ń
czycy zwykle kłaniaj
ą
si
ę
zamiast podawa
ć
dłonie zachodnim
zwyczajem, ale kiedy próbujemy si
ę
im odkłoni
ć
, wyci
ą
gaj
ą
i podaj
ą
dło
ń
do u
ś
cisku.
2. Japo
ń
czycy w formalnych sytuacjach zwykle kłaniaj
ą
si
ę
lub odmiennie u
ż
ywaj
ą
skinienia głowy.
Zwyczaj kłaniania si
ę
zawiera ró
ż
ne odcienie w zale
ż
no
ś
ci od sytuacji oraz wi
ę
zi mi
ę
dzy lud
ź
mi.
3. Wizytówki s
ą
niezb
ę
dne w kontaktach biznesowych - powinno si
ę
je podawa
ć
za pomoc
ą
obu
dłoni skierowane wła
ś
ciw
ą
stron
ą
do odbiorcy.
4. Wizytówk
ę
równie
ż
odbiera si
ę
obiema dło
ń
mi; najpierw nale
ż
y j
ą
obejrze
ć
i przeczyta
ć
nazw
ę
firmy. Nigdy nie nale
ż
y chowa
ć
wizytówki do spodni i na niej siada
ć
.
Jedzenie:
1. Nieuprzejmie jest co
ś
je
ść
lub pi
ć
, kiedy idziesz ulic
ą
.
2. Nie nalegaj natarczywie oczekuj
ą
c na posiłek ani nie jedz go łapczywie.
3. W Japonii norm
ą
jest płacenie rachunków w kasie wychodz
ą
c z restauracji, a nie u kelnera.
4. Nieuprzejme jest przeliczanie wydanej reszty w sklepie czy restauracji.
Codzienne
ż
ycie:
1. Nigdy nie spó
ź
nij si
ę
na umówiony termin.
2. W Japonii nie ma takiego zwyczaju jak "pierwsze
ń
stwo dla kobiet".
3. Na ulicy unikaj nadmiernego psychicznego i wzrokowego kontaktu - zapomnij całkiem klaskania i
wskazywania wprost na kogo
ś
swoim palcem (u
ż
yj do tego dłoni je
ś
li musisz).
4. Dla Japo
ń
czyków, milczenie jest cz
ę
sto bardziej wymowne od słów.
Ceremonia herbaciana, jest typowo japo
ń
sk
ą
form
ą
estetycznego sp
ę
dzania czasu, polegaj
ą
c
ą
na
podawaniu i piciu zielonej herbaty. Zwyczaj organizowania spotka
ń
towarzyskich w celu picia
matcha rozpowszechnił si
ę
w
ś
ród wy
ż
szych warstw społecznych w XIV wieku. W kategoriach
estetycznych, ceremonia herbaciana polega na podziwianiu pomieszczenia, w którym si
ę
odbywa,
przylegaj
ą
cego do niego ogrodu, naczy
ń
i przyborów słu
żą
cych do podawania herbaty, a tak
ż
e
dekoracji wn
ę
trza, na przykład wisz
ą
cego zwoju czy kompozycji z kwiatów. Istniej
ą
szkoły ,w
których uczy si
ę
sztuki parzenia i picia herbaty. Szkoły te ró
ż
ni
ą
si
ę
mi
ę
dzy sob
ą
szczegółowymi
regułami, ale zachowuj
ą
istot
ę
ceremonii herbacianej.
Sztuki pi
ę
kne
IKEBANA
Ikebana, czyli japo
ń
ska sztuka układania kwiatów, d
ąż
y do stworzenia harmonii linearnej
kompozycji, rytmu i koloru. Sztuka ta to nie tylko kompozycja z kwiatów, ale i z wazonów, łodyg, li
ś
ci
i gał
ą
zek. Struktura japo
ń
skiej kompozycji z kwiatów opiera si
ę
na trzech głównych liniach
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
symbolizuj
ą
cych niebo, ziemi
ę
i człowieka. Ikebana wzi
ę
ła swój pocz
ą
tek z rytualnego składania
kwiatów w
ś
wi
ą
tyniach buddyjskich w VI wieku. W tych raczej prostych kompozycjach, zarówno
kwiaty, jak i gał
ą
zki skierowane były ku niebu na znak wiary. Bardziej wyrafinowany styl układania
kwiatów, zwany rikka rozwin
ą
ł si
ę
w XVI wieku. Styl rikka, maj
ą
cy odzwierciedla
ć
wspaniało
ść
przyrody, opiera si
ę
na zało
ż
eniu,
ż
e kwiaty powinny obrazowa
ć
Gór
ę
Sumeru, mityczn
ą
gór
ę
w
kosmologii buddyjskiej symbolizuj
ą
c
ą
wszech
ś
wiat. Jest on pełen symboli. Gał
ą
zki sosny, na
przykład, symbolizuj
ą
skały i kamienie, a białe chryzantemy oznaczaj
ą
rzek
ę
lub mały strumie
ń
.
SAMURAJE
Samuraje byli wojownikami w okresie od XII wieku a
ż
do pocz
ą
tków współczesnej Japonii, tzn.
połowy wieku XIX. Podobnie jak
ś
redniowieczni rycerze europejscy, honor cenili sobie ponad
wszystko. Swój kodeks honorowy nazywali bushido, co oznacza "droga wojownika". Samuraje
uwa
ż
ali,
ż
e s
ą
winni swym panom bezwzgl
ę
dne posłusze
ń
stwo - stawiali je wy
ż
ej ni
ż
przyja
źń
, a
nawet wi
ę
zy rodzinne. Samuraj musiał by
ć
zawsze czujny; w ka
ż
dej chwili mógł ruszy
ć
do walki na
rozkaz swego pana, za którego gotów był odda
ć
ż
ycie. Rzucał si
ę
w najgor
ę
tszy wir walki, pragn
ą
c
w ten sposób zdoby
ć
sław
ę
. Nie wycofywał si
ę
, dopóki nie dostał takiego polecenia i nigdy nie mógł
dopu
ś
ci
ć
do tego, by wzi
ę
to go do niewoli. Wszystkich samurajów uczono łucznictwa oraz walki na
miecze. Byli oni doskonałymi je
ź
d
ź
cami i bardzo dbali o swe konie. Kiedy samuraj czuł,
ż
e
zachował si
ę
niegodnie, popełniał samobójstwo, rozcinaj
ą
c sobie brzuch w rytuale zwanym
seppuku, który cz
ę
sto bywa niepoprawnie nazywany harakiri. Po przebiciu sobie brzucha przez
samuraja, jego przyjaciel (lub rodzaj sekundanta zwanego kaishaku) błyskawicznym ruchem
specjalnie zaostrzonego miecza (najcz
ęś
ciej była to katana)
ś
cinał mu głow
ę
. Samuraj popełniał te
ż
samobójstwo, gdy istniała obawa,
ż
e dostanie si
ę
do niewoli lub gdy polecenie wydane mu przez
pana kłóciło si
ę
z jego sumieniem.
ORIGAMI
Origami to sztuka składania papieru, znana w Japonii od najdawniejszych czasów, dzi
ś
bardzo
rozpowszechniona i ogromnie popularna. Nieomal ka
ż
dy Japo
ń
czyk potrafi z kawałka papieru
wyczarowa
ć
fantastyczny
ś
wiat zwierz
ą
t i innych postaci czy przedmiotów; pod zr
ę
cznymi palcami
o
ż
ywaj
ą
, przybieraj
ą
c realne kształty. To, co mo
ż
na wydoby
ć
z kawałka papieru, zale
ż
y wła
ś
ciwie
od fantazji i znajomo
ś
ci reguł składania. Główn
ą
zasad
ą
origami jest zaginanie papieru wzdłu
ż
prostych linii we wszystkich kierunkach - powstałe w ten sposób płaszczyzny s
ą
tylko nakładane na
siebie symetrycznie.
KALIGRAFIA
Japo
ń
ski system pi
ś
mienniczy zło
ż
ony jest z trzech oddzielnych grup znaków. Najwi
ę
ksz
ą
grup
ę
około 10000 znaków stanowi
ą
znaki pochodzenia chi
ń
skiego zwane kanji, które zostały
wprowadzone w Japonii w IV wieku n.e. W codziennym u
ż
yciu jest około dwóch tysi
ę
cy znaków
kanji. Pozostałe dwie grupy to powstałe w Japonii sylabariusze, okre
ś
lane jako kana: hiragana i
katakana, stosowane do zapisu fonetycznego, litery odpowiadaj
ą
głoskom, tak jak w alfabecie
rzymskim. Ka
ż
dy z tych sylabariuszy składa si
ę
z 46 znaków. Hiragana stosowana jest obecnie do
zapisywania rodzimych słów japo
ń
skich, natomiast katakana do zapisu zagranicznych nazwisk oraz
nazw geograficznych (w przypadkach, gdy nie s
ą
one zapisywane w kanji), japo
ń
skich słów
pochodzenia obcoj
ę
zycznego, wyrazów d
ź
wi
ę
kona
ś
ladowczych, pewnych nazw naukowych oraz do
podkre
ś
lania pewnych słów lub wyra
ż
e
ń
w tek
ś
cie.
KIMONO
W wielu rodzinach kimono przechodzi z pokolenia na pokolenie, jest swego rodzaju
ś
wi
ę
to
ś
ci
ą
i
młode dziewcz
ę
ta, czy nawet dojrzałe kobiety zakładaj
ą
je tylko i wył
ą
cznie podczas wielkich
ś
wi
ą
t.
Noszenie kimona jest we współczesnej Japonii luksusem, na który pozwala sobie coraz mniej
Japo
ń
czyków. Na co dzie
ń
w kimonie najcz
ęś
ciej spotka
ć
mo
ż
na dystyngowane Japonki w
ś
rednim
wieku, zajmuj
ą
ce si
ę
artystycznym hobby: ceremoni
ą
parzenia herbaty, ikeban
ą
, kaligrafi
ą
. Kimono
staje si
ę
wyznacznikiem presti
ż
u społecznego. Nie ka
ż
dego sta
ć
na własne kimono.
Ś
wi
ę
ta w Japonii
NOWY ROK
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
Japo
ń
czycy bardzo
ż
ywiołowo celebruj
ą
odej
ś
cie starego roku i nadej
ś
cia nowego. Okres
noworocznego
ś
wi
ę
towania nazywa si
ę
shogatsu, co w szerokim rozumieniu tego słowa oznacza
pierwszy miesi
ą
c roku. 1 Stycznia rodziny zbieraj
ą
si
ę
, by wspólnie wypi
ć
specjalny rodzaj sake
zapewniaj
ą
cy długowieczno
ść
, zje
ść
specjaln
ą
zup
ę
z kleistymi ciasteczkami ry
ż
owymi w
ś
rodku
oraz zatrze
ć
wszelkie gorzkie wspomnienia z minionego roku. Japo
ń
czycy dekoruj
ą
wej
ś
cia do
swoich domów gał
ą
zkami sosny i festonami ze słomy, które symbolicznie strzeg
ą
wrót przed siłami
nieczystymi. Odwiedzaj
ą
równie
ż
ś
wi
ą
tynie, by pomodli
ć
si
ę
o przychylno
ść
losu w nadchodz
ą
cym
roku, a tak
ż
e domy krewnych i przyjaciół, by wymieni
ć
noworoczne
ż
yczenia.
SETSUBUN
Słowo setsubun odnosi si
ę
do 3. lub 4. lutego, tradycyjnego pocz
ą
tku wiosny. W starym kalendarzu
pierwszy dzie
ń
wiosny oznaczał pocz
ą
tek nowego roku. Zgodnie z tradycj
ą
, Japo
ń
czycy
ś
wi
ę
tuj
ą
ten dzie
ń
rozsypuj
ą
c po domu ziarna fasoli, maj
ą
ce odgania
ć
złe duchy.
Ś
WI
Ę
TO LALEK
Ś
wi
ę
to Lalek, czyli Hina-matsuri, odbywa si
ę
3. marca. Rodziny, w których s
ą
dziewczynki,
urz
ą
dzaj
ą
wystaw
ę
lalek przedstawiaj
ą
cych dawny dwór cesarski i
ś
wi
ę
tuj
ą
ten dzie
ń
popijaj
ą
c
specjalny rodzaj słodkiej, białej sake.
Ś
WI
Ę
TO TANABATA
Obchodzone 7. lipca, a w niektórych regionach 7. sierpnia,
ś
wi
ę
to Tanabata wywodzi si
ę
z chi
ń
skiej
legendy ludowej o romantycznym, odbywaj
ą
cym si
ę
raz w roku spotkaniu dwóch gwiazd na
Mlecznej Drodze: Ataira i Wegi. Tego dnia ludzie wypisuj
ą
swoje marzenia na paskach kolorowego
papieru, przytwierdzanych do gał
ę
zi bambusa.
Ś
WI
Ę
TO BON
Odbywa si
ę
ono około 15. sierpnia. Wielu Japo
ń
czyków wraca wtedy do swoich rodzinnych stron,
by odwiedzi
ć
groby bliskich. Zapala si
ę
te
ż
lampki, by wskazywa
ć
duszom drog
ę
do domu i drog
ę
powrotn
ą
, ofiarowuje si
ę
zmarłym jedzenie i ta
ń
czy specjalny taniec o nazwie "bon odori". Lampki
s
ą
cz
ę
sto puszczane na wod
ę
w okolicznych rzekach. Tradycja buddyjska nakazuje oddanie czci
grobom bliskich podczas wiosennego zrównania dnia z noc
ą
około 21. marca oraz jesiennego
zrównania dnia z noc
ą
około 23. wrze
ś
nia.
Fotografowanie - Baterie do aparatów fotograficznych s
ą
dost
ę
pne w sklepach fotograficznych,
ceny baterii i filmów s
ą
jednak znacznie dro
ż
sze ni
ż
w Polsce. Cały sprz
ę
t fotograficzny wł
ą
cznie z
filmami lepiej przywie
źć
ze sob
ą
. Warunki fotograficzne mog
ą
by
ć
bardzo dobre. Warto zabra
ć
obiektyw o długiej ogniskowej. Fotografowanie dozwolone bez ogranicze
ń
. Filmowanie i
fotografowanie w strefach archeologicznych i muzeach jest mo
ż
liwe za pozwoleniem i uiszczeniem
specjalnej opłaty. Dobr
ą
rad
ą
jest zaopatrzenie si
ę
w odpowiednio du
żą
ilo
ść
filmów do aparatu,
kaset do kamer video oraz baterii i akumulatorów. W tak egzotycznym miejscu jak Japonia zdj
ę
cia
robi si
ę
prawie bez przerwy, dlatego radzimy o zabranie wi
ę
kszej ilo
ś
ci filmów. Je
ś
li zostan
ą
, to
przydadz
ą
si
ę
na kolejny wyjazd.
Komunikacja - Nie ma ogranicze
ń
w poruszaniu si
ę
po Japonii. Kraj ten ma bardzo dobrze
rozwini
ę
t
ą
sie
ć
poł
ą
cze
ń
autobusowych, kolejowych i lotniczych. Obowi
ą
zuje ruch lewostronny.
Wydane w Polsce mi
ę
dzynarodowe prawo jazdy nie jest uznawane przez władze japo
ń
skie.
Bezpiecze
ń
stwo – Zagro
ż
enie przest
ę
pczo
ś
ci
ą
jest znikome. Ulice w Tokio nale
żą
do
najbezpieczniejszych na
ś
wiecie. Morderstwa, rozboje, gwałty zdarzaj
ą
si
ę
bardzo rzadko. W
dzielnicach rozrywki nale
ż
y jednak zachowa
ć
ostro
ż
no
ść
.
Szczepienia i zdrowie – W Japonii nie wyst
ę
puje zagro
ż
enie sanitarno-epidemiologiczne. Od
turystów nie wymaga si
ę
okazywania za
ś
wiadcze
ń
o odbytych szczepieniach. Osoby z problemami
zdrowotnymi, które udaj
ą
si
ę
do Japonii, powinny pami
ę
ta
ć
o stosunkowo trudnych warunkach
klimatycznych. W razie konieczno
ś
ci skorzystania z usług medycznych nale
ż
y liczy
ć
si
ę
z
wydatkiem rz
ę
du od 8 do 25 tys. jenów - cena standardowej wizyty lekarskiej, oraz 10 do 30 tys.
www.lachmanski.pl
Biuro Podró
ż
y ŁACHMA
Ń
SKI Travel
ul. Garbary 64
61-758 Pozna
ń
Rekomendacja WIT
Tel. 061 8516263
Fax 061 8517285
e-mail: biuro@lachmanski.pl
www.lachmanski.pl
jenów - cena jednej doby w szpitalu. Zakres usług stomatologicznych jest bardzo szeroki a ceny
zró
ż
nicowane (np. ekstrakcja od 5 do 10 tys. JPY). Osoby, które z uwagi na swój stan zdrowia stale
za
ż
ywaj
ą
leki, powinny zabra
ć
ich zapas na cały okres pobytu oraz list od lekarza (w j
ę
zyku
angielskim), który mo
ż
e by
ć
potrzebny w razie kontroli celnej.
Przepisy graniczne, celne i dewizowe:
Mo
ż
na wwie
źć
dowoln
ą
ilo
ść
pieni
ę
dzy, ale kwot
ę
przekraczaj
ą
c
ą
1 mln JPY (w przeliczeniu na
walut
ę
japo
ń
sk
ą
) nale
ż
y zadeklarowa
ć
. Wykaz towarów zwolnionych z cła
- ubrania, artykuły toaletowe, przedmioty osobistego u
ż
ytku oraz przedmioty potrzebne do
wykonywania zawodu podczas pobytu w Japonii,
- alkohol i wyroby tytoniowe mog
ą
bez cła wwozi
ć
osoby dorosłe (po uko
ń
czeniu 20. roku
ż
ycia) w
nast
ę
puj
ą
cych ilo
ś
ciach: 3 butelki alkoholu (1 butelka = ok. 760 cc), cygara (100 szt.), papierosy
(400 szt.), inny rodzaj tytoniu (500 g),
- ponadto 2 uncje perfum (1 uncja = ok. 28 cc), \
- prezenty i przedmioty osobistego u
ż
ytku (w ilo
ś
ci nie wskazuj
ą
cej na to,
ż
e nie s
ą
przeznaczone
na sprzeda
ż
), których ł
ą
czna warto
ść
(w cenach z kraju zakupu) nie przekracza 200 tys. JPY.
Do Japonii mo
ż
na wwie
źć
zapas leków na własny u
ż
ytek na okres 2 miesi
ę
cy oraz 24 szt.
paraleków do stosowania zewn
ę
trznego. W przypadku przekroczenia tych limitów nale
ż
y
kontaktowa
ć
si
ę
z regionalnymi biurami ds. zdrowia i opieki (na lotniskach). Obowi
ą
zuje zakaz
wwo
ż
enia
ż
ywno
ś
ci pochodzenia zwierz
ę
cego, owoców, ro
ś
lin, nasion i kwiatów. Ponadto
obowi
ą
zuje
bezwzgl
ę
dny
zakaz
wwo
ż
enia
narkotyków,
stymulantów
(amfetamina,
metaamfetamina), substancji psychotropowych, przedmiotów imituj
ą
cych monety czy papierowe
banknoty, ksi
ąż
ek, rysunków i innych przedmiotów o tre
ś
ci pornograficznej, przedmiotów
chronionych prawem patentowym, wobec których s
ą
zastrze
ż
one prawa autorskie (np. projekty),
broni i amunicji. Prawo japo
ń
skie nakłada bardzo surowe kary za przemyt narkotyków, broni,
amunicji i pornografii. Na pokładzie samolotu podró
ż
ni otrzymuj
ą
do wypełnienia deklaracj
ę
towarów do oclenia. Istnieje obowi
ą
zek jej wypełnienia tylko w przypadku posiadania takich
towarów. W przeciwnym wypadku podró
ż
ny nie musi wypełnia
ć
deklaracji. Nie ma ogranicze
ń
w
przywozie do Japonii walut obcych lub jenów, ale przy wyje
ź
dzie z Japonii mo
ż
na wywie
źć
maksymalnie 5 mln jenów.
Ostrze
ż
enia: - dokumenty zdeponowa
ć
w hotelu lub nosi
ć
przy sobie schowane w wewn
ę
trzn
ą
kiesze
ń
ubrania lub torby, - w zatłoczonym miejscu torb
ę
lub plecak trzymaj przed sob
ą
,
- nie uno
ś
si
ę
gniewem, Japo
ń
czyk i tak Ciebie nie rozumie - je
ż
eli Japo
ń
czyk si
ę
ś
mieje to znaczy,
ż
e jest uprzejmy, zaciekawiony b
ą
d
ź
zakłopotany i zestresowany,
ż
e nie mo
ż
e ci pomóc,
- pami
ę
taj o myciu rak i
ś
wie
ż
ych owoców,
- w razie problemu wezwij pilota,
- nigdy niczego nie podpisuj, je
ś
li nie jeste
ś
pewien tre
ś
ci dokumentu,
- u
ś
miech łagodzi obyczaje (zwłaszcza w Japonii).
Rady - Do zwiedzania najlepiej zabra
ć
ze sob
ą
małe plecaczki, które odci
ąż
aj
ą
r
ę
ce i pozwalaj
ą
swobodnie robi
ć
zdj
ę
cia bez konieczno
ś
ci pilnowania torb i torebek. Prosimy równie
ż
o zabranie
kserokopii paszportu - strony ze zdj
ę
ciem i danymi osobowymi swojego paszportu. NIGDY nie
zabieramy ze sob
ą
paszportów podczas zwiedzania (nosimy wówczas kserokopi
ę
) a w przypadku
kłopotów (zagubienie, utrata przytomno
ś
ci) taka kserokopia jest dostateczn
ą
informacj
ą
o osobie.
Prosimy równie
ż
pami
ę
ta
ć
, aby osoby przewlekle chore, stale pobieraj
ą
ce leki posiadały przy sobie
informacj
ę
w j
ę
zyku angielskim o chorobie oraz lekach i sposobie ich podawania.