Walsch Medytacje do Rozmów z Bogiem 1

czwartek, 4 marca 2010

Medytacje do RzB ksi

ga 1

Stycze

Luty

Marzec

Kwiecie

Maj

Czerwiec

Lipiec

Sierpie

Wrzesie

dziernik

Listopad

Grudzie

Prolog

Kiedy byłem dzieckiem, matka powiadała, „Bóg jest
zawsze przy tobie. Bóg jest twoim najlepszym
przyjacielem”. Ma się rozumieć, wierzyłem jej. Przecież
była moją matką. Nigdy nie przyszło mi do głowy, że jej
słowa

być

może

nie

są

oparte

osobistym

doświadczeniu. Nie przyszło mi do głowy, że moja matka
być może nie odczuwała rzeczywistej obecności Boga w
swoim codziennym życiu.
Kiedy podrosłem, zacząłem żywić wątpliwości. Nigdy nie
podważałem wiary mojej matki, ale zacząłem się
zastanawiać, skąd ona wypływa. Sam nie doświadczyłem
w moim życiu Boga, a jak na kogoś, kto był „zawsze przy
mnie”, Bóg skutecznie ukrywał przede mną swą obecność.
Zrozumcie mnie dobrze, nie przestałem wierzyć w
istnienie Boga. Po prostu nie byłem przekonany, że Bóg
mnie zauważa, a tym bardziej, że się o mnie troszczy.

Lecz w lutym 1992 roku nastąpiło coś, co gruntownie

odmieniło ten stan rzeczy. W tym miesiącu zaczął
przemawiać do mnie Bóg. Osobiście. Nawiązaliśmy w
gruncie rzeczy długi dialog. Trwało to cały rok i powstała
z tego książka. Nadaliśmy jej tytuł Rozmowy z Bogiem.
Rozmowy te ugasiły we mnie palące pragnienie,
zaspokoiły ogromny głód. Miałem nadzieję, że gdy
podzielę się tym z innymi, może odniesie ten sam skutek.

Od dawien dawna poszukujemy Boga bliskiego

naszemu sercu. Bóg, jakiego poznałem w trakcie tych
rozmów, nie był Bogiem strachu, lecz Bogiem
bezwarunkowej i bezgranicznej miłości. Bóg pełen
współczucia i zrozumienia. Bóg z cudownym poczuciem
humoru, który czerpie rozkosz z radosnego świętowania
ż

ycia. To Bóg ofiarujący przyjaźń, nie budzący bojaźń –

i pragnący w zamian przyjaźni, nie uwielbienia.

Każdy z nas marzy o poznaniu takiego Boga. Jest moim

yczeniem, abyśmy mogli żyć na co dzień mądrością, jaką

tchnie ten miły Bóg. Medytacje niniejsze mogą być w tym

pomocne. Zaczerpnięte z kart Rozmów z Bogiem, księga
pierwsza, słowa te pobudzały mnie, podnosiły na duchu,
oświecały.

Namawiam cię serdecznie, abyś każdego ranka zaglądał

do tej książki i zapoznał się z myślą na dany dzień.
Rozważaj jej znaczenie. Staraj się wnieść ten sens w swoje
codzienne sprawy. Na koniec dnia, ponownie otwórz tę
książkę i przejdź do strony, od której zacząłeś dzisiejszy
dzień. Raz jeszcze przeczytaj słowa na ten dzień.
Zastanów się nad minionym dniem i nowym kontekstem,
w jakim można by te słowa rozpatrywać. Zamknij książkę,
pełen wdzięczności. Jeśli najdzie cię ochota, zapisz w
pamiętniku, co zyskałeś dzięki temu. Zanotuj wszystko, co
przyjdzie ci na myśl.

W ten sposób z pomocą tych medytacji możesz

rozpocząć własną rozmowę z Bogiem

Neale Donald Walsch

Ashland, Oregon

Maj 1997

Stycze

1 stycznia

Nie jest zadaniem Boga wpływa

na warunki czy

okoliczno

ci twojego

ycia. Bóg stworzył ciebie na

obraz i podobie

stwo Boga. Ty dokonałe

reszty.

str. 30

2 stycznia

Zrób co

, co chciałby

, aby było przedmiotem twojej

nowej my

li. Nast

pnie wypowiedz słowa, którymi

chciałby

wyrazi

swoj

now

l. Powtarzaj to

dostatecznie cz

sto, a wy

wiczysz umysł w my

leniu

na nowo.

str. 214

3 stycznia

Zawsze byłem gotów ci pomóc, teraz te

. Nie musisz

w pojedynk

szuka

odpowiedzi. Nigdy nie musiałe

str. 94

4 stycznia

Prawdziwy Mistrz to nie ten z najwi

ksz

liczb

uczniów, a ten, który szkoli najwi

cej Mistrzów.

str. 152

5 stycznia

Twoje pogl

dy na Dobro i na Zło, to tylko pogl

dy.

li, które nadaj

kształt i tre

ść

temu, Czym Jeste

Istnieje jeden tylko uzasadniony powód, aby je

zmieni

; jeden cel dokonania przeróbki: je

li nie

jeste

zadowolony z siebie, z tego, czym jeste

str. 88

6 stycznia

ycie jest wieczne. Wy jeste

cie nie

miertelni. Nigdy

nie umieracie, po prostu zmieniacie posta

str. 250

7 stycznia

Dla Boga najmilsz

chwil

jest chwila, kiedy

wiadomisz sobie,

e nie potrzebujesz Boga.

str. 152

8 stycznia

Niech wasza miło

ść

rzuci ukochanych w wir

wiata -

w pełni

wiadczenia ich prawdziwej istoty. W ten

sposób prawdziwie si

spełni.

str. 153

9 stycznia

li przyłapałe

na niegodnym post

pku,

cym wynikiem jak najlepszych wobec siebie

intencji, bł

d wynika nie z tego,

e na pierwszym

miejscu postawiłe

siebie, ale

e opacznie poj

łe

co jest dla ciebie najlepsze.

str. 174

10 stycznia

Okazywanie innym miło

ci niekoniecznie oznacza

pozwalanie im na wszystko.

str. 175

11 stycznia

Bóg prosi tylko,

eby

zaliczył siebie do tych, których
kochasz.

str. 174

12 stycznia

Gdyby istniał grzech polegałby wła

nie na tym: na

dopuszczeniu do tego, aby o tym, Czym Jeste

zadecydowały cudze do

wiadczenia.

str. 89

13 stycznia

li twoje warto

ci dobrze ci słu

żą

, zachowaj je.

Bro

ich, spieraj si

o nie. Lecz staraj si

przy tym

nie zaszkodzi

nikomu. Cudza krzywda nie jest

żą

danym składnikiem procesu uzdrawiania.

str. 89

14 stycznia

Dusza - twoja dusza - wie wszystko przez cały czas.

Nic nie jest przed ni

ukryte, nic nie jest dla niej

nieznane. Ale sama wiedza to za mało. Dusza

pragnie do

wiadczenia.

str. 40

15 stycznia

esz wiedzie

e jeste

szczodry, ale dopóki tej

szczodro

ci nie oka

esz, pozostaje ci samo poj

cie.

esz wiedzie

e jeste

yczliwy, ale dopóki nie

oka

esz

yczliwo

ci, masz tylko sam

ide

str. 109

16 stycznia

Trzeba przede wszystkim zrozumie

e we

wszech

wiecie

aden stan nie jest „dobry” czy „zły”.

Po prostu jest. Wi

c przesta

wydawa

warto

ciuj

ce s

dy.

str. 109

17 stycznia

Pierwszym krokiem prowadz

cym do zmiany

czegokolwiek jest uznanie,

e to ty sam

doprowadziłe

do jego zaistnienia w takiej wła

nie

postaci. Je

li nie potrafisz wzi

ąć

za to osobistej

odpowiedzialno

ci, zgód

na to, poniewa

rozumiesz,

e Wszyscy jeste

my Jednym.

str. 57

18 stycznia

Celem, dla którego stworzyłem was, swoje duchowe

potomstwo, było Boskie samopoznanie. Nie mog

pozna

w sobie Boga inaczej ni

przez was.

str. 45

19 stycznia

Przez decyzje, jakie podejmujesz, tworzysz obraz

tego, Czym Jeste

str. 200

20 stycznia

aden Mistrz nie jest nudny. Mo

e niezwykły. Mo

nadzwyczajny. Ale nigdy nudny.

str. 107

21 stycznia

Czy znasz co

bardziej doskonałego od płatka

niegu? Jego wymy

lny kształt, symetria,

odmienno

ść

od reszty a zarazem niebywała wierno

ść

sobie - to prawdziwa tajemnica. Ten niesamowity cud

Natury budzi w tobie zachwyt. Lecz je

li ja potrafiłem

dokona

czego

takiego ze zwykłym płatkiem,

pomy

l tylko, co mog

sprawi

- co ju

sprawiłem - z

całym wszech

wiatem.

str. 65

22 stycznia

Ja nie zrobi

dla ciebie nic, czego ty sam nie

uczynisz dla swej Ja

ni. Tak mówi prawo i prorocy.

str. 74

23 stycznia

Nie mo

esz do

wiadczy

siebie takim, jakim jeste

li nie natrafiłe

wpierw na to, czym nie jeste

Takie jest przeznaczenie wzgl

dno

ci i całego

fizycznego

ycia. Zostajesz okre

lony przez to, czym

nie jeste

str. 47

24 stycznia

Moim zdaniem to wasze s

dy odbieraj

wam rado

ść

a wasze oczekiwania s

powodem nieszcz

ęś

cia.

str. 145

25 stycznia

Mistrz to ten, który wybrał tylko miło

ść

. W ka

dej

chwili. W ka

dych okoliczno

ciach.

str. 82

26 stycznia

Zapraszam ci

do skorzystania z nowego sposobu

komunikacji z Bogiem. Komunikacji obustronnej.

Prawda jest jednak taka,

e to ty zaprosiłe

Mnie. Ja

przybyłem w tej postaci, w tej chwili, w odpowiedzi na

twoje wołanie.

str. 22

27 stycznia

Wpierw musisz nauczy

szanowa

i kocha

swoj

źń

str. 167

28 stycznia

demu sercu, które

arliwie pyta o drog

do Boga,

zostaje ona ukazana.

str. 127

29 stycznia

Modlitwa staje si

łatwiejsza, kiedy wiar

e Bóg

spełni ka

nasz

pro

, zast

pi intuicyjne

zrozumienie,

e proszenie o cokolwiek nie jest

konieczne.

str. 29

30 stycznia

Kiedy najdzie ci

l, która nie pasuje do twej

najwy

szej wizji siebie, zmie

na now

natychmiast. Kiedy powiesz co

, co kłóci si

z twoj

najszczytniejsz

ide

, pami

taj, aby wi

cej czego

takiego nie mówi

str. 108

31 stycznia

Jeste

dobroci

i miłosierdziem, współczuciem i

zrozumieniem. Jeste

pokojem, rado

wiatłem.

Przebaczeniem i cierpliwo

, sił

i m

stwem.

Pomocn

w potrzebie, pocieszycielem w

smutku, uzdrowicielem w bole

ci, nauczycielem w

godzinie zam

tu.

str. 117

Luty

1 lutego

Bóg to energia, któr

nazywasz wyobra

. Bóg to

tworzenie. Bóg to pierwsza my

l i ostatnie

wiadczenie. Bóg to wszystko, co jest pomi

dzy.

str. 256

2 lutego

Mówiono ci o Bogu gniewnym, zawistnym, Bogu,

który potrzebuje czu

potrzebny. Ale to nie

aden

Bóg, tylko jaka

neurotyczna namiastka.

str. 152

3 lutego

Pierwsz

twoj

natur

jest bezwarunkowa miło

ść

str. 107

4 lutego

wiat znalazł si

w swym obecnym poło

eniu przez

ciebie - i w wyniku wyborów, których dokonałe

- lub

od których si

uchyliłe

. Ziemia jest w takim stanie

przez ciebie - i w wyniku wyborów, których dokonałe

- lub od których si

uchyliłe

. Twoje

ycie wygl

tak, jak wygl

da - i w wyniku wyborów, których

dokonałe

- lub od których si

uchyliłe

str. 74

5 lutego

Błogosław ka

dej osobie i okoliczno

ci, i składaj

dzi

ki. W ten sposób za

wiadczasz o doskonało

ego dzieła - i własnej w to wierze. W Boskim

wiecie nic nie dzieje si

przez przypadek, zbieg

okoliczno

ci nie istnieje. Nie miota nim

lepy traf ani

, co nazywasz przeznaczeniem!

str. 69

6 lutego

Jest tylko to, co wam słu

y, i to, co wam szkodzi.

Poj

cia „dobra” i „zła” s

wzgl

dne.

str. 212

7 lutego

Niechaj ka

da dusza kroczy własn

cie

str. 70

8 lutego

Zagro

enia nie ma w

yciu, je

li nie przywi

zujesz

do wyników.

str. 147

9 lutego

Byłe

i na zawsze pozostaniesz Bosk

stk

Boskiej cało

ci, członkiem Boskiego ciała. Powrót do

Boga, zł

czenie si

na powrót z Cało

nazywane

jest przebudzeniem, obudzeniem u

pionej pami

ci.

str. 48

10 lutego

Twoje postrzeganie ostatecznej rzeczywisto

ci jest

bardziej ograniczone, ni

lisz, a Prawda bardziej

nieograniczona, ni

esz sobie wyobrazi

str. 255

11 lutego

To kolejne wielkie złudzenie człowieka:

e ko

cowy

wynik

ycia jest niepewny. To zw

tpienie w

ostateczny rezultat zrodziło strach, twego

najwi

kszego wroga. Je

li bowiem w

tpisz w

ostateczny wynik, podajesz tym samym w w

tpliwo

ść

samego Stwórc

str. 31

12 lutego

Nie dałem wam nic, czego powinni

cie si

wstydzi

a zwłaszcza ciała i jego funkcji.

str. 267

13 lutego

W ostatecznym rozrachunku Duch wyrzeka si

wszystkiego, co nierzeczywiste, a nic w twoim

obecnym

yciu rzeczywiste nie jest, z wyj

tkiem

twojej wi

zi ze Mn

str. 134

14 lutego

We wszystkich ludzkich relacjach, gdy dochodzi do

sytuacji krytycznej, pozostaje jedno jedyne pytanie:

Jak post

piłaby teraz miło

ść

str. 172

15 lutego

Niektórzy mówi

e trzeba przezwyci

ęż

swoje

pragnienia. Ja powiadam ci,

e nale

y je po prostu

przemieni

. Pierwsza, postawa zakłada

cisł

dyscyplin

, druga niesie ze sob

rado

ść

str. 134

16 lutego

Za nisko ustawiłe

celownik. Poszerz swoje

horyzonty. Pogł

b widzenie. Zauwa

aj w sobie

cej, ni

twoim zdaniem tam si

mie

ci.

str. 187

17 lutego

Jeste

najgł

bsz

dro

i najszczytniejsz

prawd

, niebia

skim pokojem i doskonał

miło

Tym wła

nie jeste

i wiedza o tym objawiała si

tobie

w pewnych chwilach twojego

ycia. Teraz podejmij

postanowienie, aby wiedza, i

jeste

tym wszystkim,

towarzyszyła ci zawsze.

str. 118

18 lutego

Ludzie zakładaj

e Bóg, je

li przemówi wprost, nie

dzie brzmiał jak s

siad zza

ciany.

str. 95

19 lutego

Sko

cz wreszcie z t

samokrytyk

str. 99

20 lutego

wiat - tak jak płatek

niegu - istnieje w takiej

postaci, w jakiej istnieje, z zało

enia. Wy

cie go

takim stworzyli - podobnie jak nadali

cie swojemu

yciu obecny kształt.

str. 73

21 lutego

Ciało, umysł i dusza (duch) s

jednym. Jeste

mikrokosmosem, który odzwierciedla Mnie - Bosk

Cało

ść

te Wszystko, Sum

i Osnow

Istnienia.

str. 254

22 lutego

ycie to nie proces odkrywania, lecz tworzenia, i w

tym tkwi najgł

bszy jego sekret. Ty nie odkrywasz

siebie, lecz siebie tworzysz na nowo. Trzeba wi

aby

ąż

ył nie do ustalenia, Kim Jeste

, lecz Kim

Pragniesz By

str. 38

23 lutego

W tym tkwi sedno wszelkich problemów, jakie

napotykasz w

yciu - nie uwa

asz siebie za godnego

tego, aby Bóg chciał do ciebie przemówi

. Wielkie

nieba, jak w ogóle mo

esz spodziewa

usłysze

Mój głos, je

li w swoim przekonaniu nie zasługujesz

na to, abym si

do ciebie odezwał?

- str. 96

24 lutego

Pewnego dnia, je

li starczy wam odwagi, b

dziecie

wiecie, gdzie widok kochaj

cej si

pary

dzie wam milszy od widoku wojny. I b

dziecie si

radowa

str. 145

25 lutego

ycie nabierze dla ciebie „rozp

du” w chwili, kiedy o

tym zadecydujesz. Musisz uwierzy

w obietnic

i ni

. Musisz

żą

obietnic

str. 104

26 lutego

Przesta

podawa

w w

tpliwo

ść

swoje intencje

(robisz to nieustannie) i zabierzmy si

wreszcie do

dzieła.

str. 98

27 lutego

Ewoluowanie, stawanie si

. Do tego wła

nie słu

twój stosunek do wszystkiego: samostanowienia o

tym, czym si

stajesz. Po to tutaj jeste

. Na tym

polega rado

ść

kształtowania Ja

ni. Poznawania

ni. Stawania si

wiadomie, tym, czym pragniesz

zosta

str. 167

28 lutego

Przychod

cie do Mnie drog

serca, nie

cie

kami

umysłu. Pró

no szukacie Mnie rozumem.

str. 127

29 lutego

Czy nie byłoby dobrodziejstwem my

raczej to, co

ty chcesz, ni

to, czego sobie

ycz

inni? Czy nie

miałby

cej po

ytku z my

li kreatywnych ni

reaktywnych?

str. 214

Marzec

1 marca

Powiadacie,

e trudno jest pój

ść

ladem Chrystusa,

stosowa

nauki Buddy, nie

ść

wiatło Kriszny, by

Mistrzem. Lecz Ja wam mówi

: o wiele trudniej jest

wyprze

swej prawdziwej istoty, ni

przyj

ąć

str. 117

2 marca

li ludzie nie zmieni

pewnych swoich pierwotnych

li, mo

e ich spotka

zagłada z własnej r

ki.

str. 214

3 marca

Martwienie si

to przejaw działania umysłu, który nie

rozumie, jakie zwi

zki ł

go ze Mn

str. 244

4 marca

adna modlitwa - a czym jest modlitwa, je

li nie

arliwym stwierdzeniem stanu rzeczy - nie pozostaje

bez odpowiedzi.

str. 28

5 marca

To wła

nie wtedy, kiedy sprawy

le si

układaj

najcz

ęś

ciej zapominacie, Kim Jeste

cie, i jakie

narz

dzia wam dałem do tworzenia

ycia z własnego

wyboru.

str. 154

6 marca

Zadaniem duszy jest oczywi

cie sprawi

, aby

opowiedzieli si

wietno

- aby

my wybrali to,

co w nas najlepsze - bez os

dzania tego, co

pomin

li.

str. 114

7 marca

li co

jest ewidentnie dobre, zrób to.

str. 70

8 marca

Nie zazdro

ść

innym sukcesu ani nie ubolewaj nad

pora

, albowiem nie wiesz, co jest sukcesem czy

pora

w ko

cowym rozrachunku duszy.

str. 53

9 marca

Zwi

zki wci

ąż

przynosz

nam nowe wyzwania;

nieustannie wymagaj

od nas, aby

my tworzyli i

wyra

ali coraz wy

sze aspekty, coraz wspanialsze

wizje, a nawet coraz chlubniejsze wersje siebie.

str. 161

10 marca

Perspektywa wieczno

ci pozwala ujrze

rzeczy w ich

wła

ciwym

wietle.

str. 155

11 marca

ne jest, aby wreszcie by

dobrej my

li. Na tym

polega ewolucja.

str. 219

12 marca

Osoba, która ma „wiar

zdoln

poruszy

gór

” i

umiera sze

ść

tygodni pó

niej, przesuwała góry przez

sze

ść

tygodni. Mo

e to wydało si

jej do

ść

długo.

str. 110

13 marca

Doskonało

ść

tkwi w samym procesie - a wszelkie

ycie wynika z wyboru. Nie jest rzecz

słuszn

wtr

do cudzego wyboru, podwa

go, a tym

bardziej go pot

pia

str. 70

14 marca

Społeczno

ść

ca w strachu bardzo cz

sto - a

wła

ciwie, nieuchronnie - powołuje do istnienia to,

czego l

ka si

najmocniej.

str. 79

15 marca

Wszystko w

yciu jest

te.

str. 95

16 marca

Zabijania w

adnym przypadku nie mo

na uzasadni

jako sposobu na „naprawienie zła”, wyładowanie

gniewu, wyra

enie wrogo

ci czy ukaranie winowajcy.

str. 196

17 marca

Przez podj

te decyzje, religie wywarły niezatarte

wra

enia. Społecze

stwa namalowały swoje

podobizny. Czy te obrazy wam si

podobaj

? Czy

takie wra

enia pragniecie wywoływa

str. 200

18 marca

To wła

nie zakłada Mój plan wobec ciebie.

Urzeczywistni

przez ciebie: oto Mój ideał.

str. 65

19 marca

Musisz

żą

obietnic

str. 104

20 marca

Jeste

Moim wspólnikiem. Ł

czy nas odwieczne

przymierze. Ja przyrzekłem ci dawa

, ilekro

Mnie o

poprosisz. Ty przyrzekłe

prosi

str. 101

21 marca

Ustanowiłem we wszech

wiecie Prawa, które

pozwalaj

ci mie

- tworzy

- dokładnie to, co

wybierzesz. Tych Praw naruszy

nie sposób, nie

na te

ich pomin

ąć

str. 101

22 marca

Na pewno wyjdzie to na dobre twojemu zwi

zkowi - i

demu innemu - je

li b

dziesz w innych widział

cej, ni

ci okazuj

. Bo jest w nich wi

cej. O wiele

cej. Tylko l

k nie pozwala im tego objawi

str. 187

23 marca

Stan zdrowia poprawi si

natychmiast, gdy

przestaniecie si

martwi

- umartwia

str. 244

24 marca

li s

dzisz,

e w

yciu wa

ne jest, co si

robi, nie

masz zielonego poj

cia, o co naprawd

yciu

chodzi. Duszy nie obchodzi to, czym zarabiasz na

utrzymanie - a gdy twoje

ycie dobiegnie ko

ca, dla

ciebie te

dzie to bez znaczenia. Dusz

obchodzi

tylko to, jaki jeste

, kiedy zajmujesz si

tym, czym si

zajmujesz.

str. 222

25 marca

Nie nale

y pyta

: Po co wyrusza

w t

drog

? Gdy

wyruszyłe

. Z pierwszym uderzeniem serca.

Nale

y pyta

: Czy pragn

przeby

drog

wiadomo

ci, czy w nie

wiadomo

ci?

str. 202

26 marca

Dopóki

ywisz przekonanie,

e kto

lub co

ci „to

robi”, pozostajesz wobec tego bezsilny.

str. 57

27 marca

Nie czuj si

opuszczony. Ja zawsze jestem przy

tobie.

str. 268

28 marca

Pragnienie daje pocz

tek wszelkiemu tworzeniu. To

pierwotna my

l. To wspaniałe uczucie w gł

bi duszy.

To Bóg, decyduj

cy o tym, co stworzy

nowego.

str. 92

marca

Brak ci ostro

ci widzenia; nie wiesz, co jest prawd

odniesieniu do ciebie. A wszech

wiat to tylko wielka

maszyna kserograficzna. Po prostu wytwarza w

ogromnych ilo

ciach kopie twoich my

li. Jest tylko

jeden sposób, aby to zmieni

. Musisz zmieni

lenie.

str. 213

30 marca

To całkiem przyzwoite zadanie

yciowe - poznanie

najwy

szego aspektu własnej Ja

ni i ze

rodkowanie

na nim.

str. 167

31 marca

Oczekiwania niszcz

zwi

zki.

str. 187

Kwiecie

1 kwietnia

Czy my

lisz,

e Bóg nie umie si

mia

e nie bawi

go dobry kawał? Czy twoim zdaniem Bóg jest

pozbawiony poczucia humoru? Powiadam ci, to Bóg

wymy

lił humor.

str. 86

2 kwietnia

Nie mo

esz unikn

ąć

swego szcz

ęś

liwego

przeznaczenia. Nie sposób nie dost

„zbawienia”.

Nie ma innego piekła, ni

o tym nie wiedzie

str. 153

3 kwietnia

Mistrzowie, kierowani intuicj

, wiedz

e pasja

prowadzi do urzeczywistnienia ja

ni. Przekładaj

c to

na j

zyk doczesno

ci, mo

na nawet powiedzie

li nie masz w sobie pasji, to tak, jakby

nie miał

ycia.

str. 137

4 kwietnia

W zwi

zku z drugim człowiekiem nie masz

adnych

zobowi

. Masz tylko sposobno

ść

. To

sposobno

ść

, nie obowi

zek, jest kamieniem

gielnym religii, podwalin

wszelkiej duchowo

ci.

Tak długo jak b

dziesz widział to na odwrót, umyka

ci b

dzie istota sprawy.

str. 181

5 kwietnia

Skłonni jeste

cie pot

pia

, miast błogosławi

to,

czego nie wybieracie.

str. 114

6 kwietnia

wiadczasz, Kim Jeste

, stwarzaj

c si

na nowo

w ka

dej poszczególnej chwili. Tak jak Ja. Za twoim

rednictwem.

str. 104

7 kwietnia

Gdy kto

pi, czasami trzeba nim potrz

ąć

, aby

wyrwa

go ze snu.

str. 248

8 kwietnia

Nie ma potrzeby, aby

sam siebie zadr

czał. Zauwa

po prostu, jakich ostatnio dokonywałe

wyborów, i

wybierz co innego.

str. 158

9 kwietnia

da modlitwa, tak jak my

l, uczucie, stwierdzenie, ma

charakter stwórczy. W zale

ci od tego, z jak

arliwo

uznasz za prawd

, w takim stopniu

uciele

ni si

ona w twoim do

wiadczeniu.

str. 28

10 kwietnia

esz by

kim

kształtowanym przez zdarzenia,

albo tym, kim postanowisz by

i jak postanowisz

działa

w odpowiedzi na nie.

str. 162

11 kwietnia

Nie s

pochopnie, co nieszcz

ęś

ciem jest, a co

radosn

okazj

, dopóki nie przekonasz si

lub

zdecydujesz, jaki z tego zostanie zrobiony u

ytek.

str. 53

12 kwietnia

Twoja dusza pragnie zazna

najwy

szego uczucia.

Pragnie sta

doskonał

miło

str. 116

13 kwietnia

Przyczyn

tego,

e Mistrz nie skar

y si

na ból, jest

to,

e nie cierpi, ale po prostu do

wiadcza

okoliczno

ci, które w waszym mniemaniu

przysparzaj

mu udr

ki.

str. 143

14 kwietnia

Nie ma

adnej tajemnicy, je

li chodzi o udany

zwi

zek. Rzecz polega na tym, aby objawi

to, co ju

wie.

str. 161

15 kwietnia

Prawdziwi Mistrzowie przedkładaj

ycie nad

zarabianie.

str. 229

16 kwietnia

Bóg kryje si

i w

miechu, i we łzach, w tym co

gorzkie i w tym, co słodkie.

str. 86

17 kwietnia

Niektórzy mówi

e nale

y wyzby

wszelkich

doczesnych nami

tno

ci, aby pozna

Boga.

Wystarczy jednak je zrozumie

i zaakceptowa

. To,

przed czym si

bronisz, umacniasz. To, na co

patrzysz, znika samo.

str. 134

18 kwietnia

Nie zostawi

ciebie, nie mog

, gdy

jeste

Moim

tworem, Moim dziełem, Moj

córk

i Moim synem,

Moim celem i Moim... Ja. Przywołuj Mnie wi

ilekro

i gdziekolwiek utracisz spokój, który jest Mn

str. 269

19 kwietnia

k stanowi dokładne przeciwie

stwo twej

prawdziwej istoty.

str. 244

20 kwietnia

Nie mo

na wywie

ść

w pole siebie samego. Umysł

zna twe prawdziwe my

li.

str. 27

21 kwietnia

W tym zawiera si

cel i chwała Boga: aby Jego

poddani przestali nimi by

i aby wszystkim Bóg

znany był niejako niedost

pny, lecz jako

nieunikniony.

str. 153

22 kwietnia

Gdy osi

gasz pewien stan bycia, który utrzymuje si

przez długi czas, powodzenie w wybranej

działalno

ci w

wiecie jest raczej nieuniknione.

str. 229

23 kwietnia

Karmiczny dług nie istnieje.

str. 262

24 kwietnia

Erotyzm to niezwykły wyraz miło

ci - do drugiego

człowieka, do siebie, do samego

ycia. Powiniene

c uwielbia

seks!

str. 266

25 kwietnia

Nie burz całego domu, przyjrzyj si

dej cegle i

wymie

wszystkie, które wydadz

uszkodzone, z

których nie ma ju

adnego po

ytku dla konstrukcji.

str. 88

26 kwietnia

Z chwil

uzyskania totalnego wgl

du ty równie

poczujesz si

tak, jak Ja czuj

przez cały czas:

przepełniony rado

, miło

, akceptacj

wdzi

czno

i błogo

. Stanowi

one Pi

ęć

Boskich Przymiotów.

str. 93

27 kwietnia

Dopiero z chwil

przyznania,

e to ty jeste

za to

odpowiedzialny, nabierasz mocy, aby to zmieni

str. 57

28 kwietnia

Masz prawo do rado

ci; z dzie

mi czy bez,

onaty

czy samotny. Szukaj jej! Znajduj j

str. 240

29 kwietnia

Czy nie dane wam jest do

wiadczy

wszystkiego?

Płaczu, rado

ci, bólu, uciechy, uniesienia, skrajnego

przygn

bienia, wygranej, pora

ki, remisu? Czegó

jeszcze mo

na sobie

yczy

str. 205

30 kwietnia

Moi posła

cy zawsze słysz

to samo - nie: „Ja

jestem od was

tszy”, ale: „Ty jeste

mi równy w

ci”.

str. 168

Maj

1 maja

Nie chodzi o to, aby zwi

z drug

osob

, aby

ciebie dopełniła, ale aby dzieli

z ni

swoj

pełni

str. 163

2 maja

wiat nie znalazłby si

w obecnym poło

eniu,

gdyby

cie po prostu wsłuchali si

w to, co mówi

wiadczenie. Ignorowanie do

wiadczenia

prowadzi do tego,

e stale si

ono powtarza, wci

ąż

od nowa.

str. 20

3 maja

li my

licie,

e macie we wszystkim racj

, to po co

komu Bóg?

str. 23

4 maja

Dlaczego po prostu nie uznasz prawdy i nie
wyruszysz na jej spotkanie?

str. 158

5 maja

Moje przesłania przyjd

do ciebie w stu ró

nych

postaciach, w tysi

cu chwil, w ci

gu miliona lat. Nie

esz ich przeoczy

, je

li naprawd

nasłuchujesz.

Nie mo

esz ich zby

, kiedy raz naprawd

ich

wysłuchasz.

str. 21

6 maja

Wszystko ma swoje Boskie przeznaczenie, dlatego

we wszystkim obecna jest Bosko

ść

str. 86

7 maja

Niektórzy ludzie nie chc

wytrze

wie

, a wła

ciwie

kszo

ść

. Wol

roi

na jawie.

str. 247

8 maja

Nie mo

na zej

ść

na zł

drog

. Tego plan nie

przewiduje. Nie sposób nie doj

ść

tam, dok

zmierzacie. Musicie dotrze

do miejsca

przeznaczenia. Je

li Bóg jest waszym celem, to

macie szcz

ęś

cie - jest tak ogromny,

e musicie trafi

str. 120

9 maja

Zatem nie pot

piaj wszystkiego, co postrzegasz w

wiecie jako złe. Spytaj raczej siebie, co w danym

zjawisku jest złego i co chcesz uczyni

, aby to

zmieni

str. 53

10 maja

li jeste

równy Bogu, oznacza to,

e nie jeste

odbiorc

, lecz sprawc

wszystkiego, co si

przytrafia. Nie ma ofiar i winowajców - pozostaj

tylko skutki twoich my

li o danej rzeczy.

str. 104

11 maja

Twoja wola jest dla ciebie wol

Boga.

str. 30

12 maja

da sytuacja to dar i ka

de do

wiadczenie kryje w

sobie skarb.

str. 54

13 maja

Miło

ść

jest rzeczywisto

ostateczn

. Jedyn

cał

. Uczucie miło

ci równa si

wiadczeniu Boga.

str. 80

14 maja

Czy chcesz, aby twoje

ycie „rozkr

ciło si

dobre”? W takim razie zmie

swoje my

lenie o nim.

O sobie samym. My

l, mów i działaj jak Bóg, Którym

Jeste

str. 105

15 maja

Nasłuchuj Mnie w prawdzie swojej duszy. W

uczuciach serca. W wyciszonym umy

le.

str. 268

16 maja

Có

, je

li nie Bóg, to kto do diabła ciebie inspiruje?

str. 119

17 maja

Nigdy niczego nie nakazywałem ani nie

zakazywałem, nie głosiłem, co jest dobrem a co

złem. Gdybym to uczynił, pozbawiłbym was

najwi

kszego daru - mo

liwo

ci post

powania tak,

jak wam si

podoba, i do

wiadczania tego

rezultatów.

str. 61

18 maja

Nie o

mielamy si

rozwi

wszystkich problemów,

gdy

sami pozbawiliby

my si

zaj

cia na przyszło

ść

str. 72

19 maja

Przede wszystkim, musisz oprze

na Najwy

szej

li, jak

masz o sobie. Wyobra

sobie, jaki by

był, gdyby

ył t

dego dnia.

str. 106

20 maja

Nie os

dzaj ani te

nie pot

piaj, gdy

nie wiesz,

dlaczego co

zdarza ani czemu słu

str. 60

21 maja

Zadaniem duszy jest swoje przebudzenie. Dziełem

ym jest budzenie innych.

str. 187

22 maja

li postawisz sobie za cel ewolucj

- ewolucj

duszy - nie dokonasz tego oddaj

c si

ciałem

ró

norakim

wiatowym zaj

ciom.

str. 222

23 maja

Dlaczego kalacie niewinno

ść

, rado

ść

i czysto

ść

tej

intymnej sfery nadu

ywaj

c jej do innych celów?

Władzy, umocnienia ego, dominacji? Niechaj daje

wam sam

rozkosz, doprowadza do ekstazy,

wspólnej, dzielonej - która jest miło

str. 264

24 maja

Ty jeste

twórc

swojej rzeczywisto

ci, a

ycie nie

uka

e ci si

od innej strony, ni

lisz,

e si

uka

str. 77

25 maja

Nic nie jest dla ciebie niemo

liwe; jest w twoim

zasi

gu, cokolwiek zechcesz mie

, czymkolwiek

zechcesz zosta

, czegokolwiek zechcesz dokona

. A

co innego twoim zdaniem powinien obieca

Bóg?

Uwierzyłby

Mi, gdyby Moje obietnice były

skromniejsze?

str. 67

26 maja

li wybierzesz działanie z miło

ci, osi

gniesz co

cej ni

przetrwanie, zwyci

stwo czy sukces.

wiadczysz wówczas w całej chwale, Kim W

Istocie Jeste

, i kim mo

esz by

str. 37

27 maja

Zrób Mi przysług

- nie próbuj Mnie ogranicza

. A

przy okazji, wy

wiadcz t

sam

przysług

sobie.

str. 119

28 maja

Waszym zadaniem tutaj jest wypracowanie

indywidualnego sposobu na własne zbawienie. Ale

zbawi

nie oznacza uratowa

od szponów

Szatana. Szatan nie istnieje, ani piekło. A ty

wybawiasz si

z amnezji, jak

jest niespełnienie.

str. 75

29 maja

dego, kogo posłałem, okryto niesław

. Nie do

ść

e nie zyskali chwały, to w udziale przypadła im

zgryzota. Czy jeste

tny? Czy twoje serce rwie

do prawdy o Mnie?

str. 191

30 maja

Wszystkim Mym duchowym potomkom udzieliłem tej

mocy tworzenia, któr

posiadam jako Cało

ść

str. 44

31 maja

Pierwsz

twoj

natur

jest bezwarunkowa miło

ść

Drug

natur

jest dawanie wyrazu pierwszej, tej

prawdziwej i miłuj

cej, w sposób

wiadomy.

str. 107

Czerwiec

1 czerwca

Słowa s

najsłabszym

rodkiem przekazu. Wynika to

z samej ich natury. To tylko d

ki, które oznaczaj

uczucia, my

li i do

wiadczenia. Symbole. Znaki.

Etykietki. Nie s

Prawd

. Nie s

prawdziwymi

rzeczami.

str. 18

2 czerwca

kszo

ść

ludzi tworzy zwi

zki uczuciowe z my

tym, co mog

zyska

, a nie co mog

do nich wnie

ść

str. 158

3 czerwca

Poczucie winy to reakcja wyuczona.

str. 162

4 czerwca

Strach jest przeciwległym kra

cem miło

ci,

przeciwnym jej biegunem.

str. 81

5 czerwca

li wyobra

asz sobie Boga jako wszechmog

istot

, która słucha wszystkich modlitw, jedne

przyjmuje, inne odrzuca, a jeszcze inne odkłada na

bardziej sprzyjaj

cy czas, to jeste

w bł

dzie. Jakimi

zasadami by si

przy tym kierował?

str. 29

6 czerwca

Rzadko u

ywam słów, aby co

przekaza

. Najcz

ęś

ciej

komunikuj

za po

rednictwem uczu

str. 17

7 czerwca

wiat znalazł si

w swoim obecnym poło

eniu,

poniewa

niemal wszyscy chodz

po nim jak we

nie.

str. 248

8 czerwca

Tym czy innym sposobem, ze

na ciebie wła

ciwe

li, słowa czy uczucia, w dowolnej chwili,

odpowiednio dobrane do postawionego celu.

str. 21

9 czerwca

Powiadam ci: to ty ustanawiasz własne reguły, ty

ustanawiasz sam dla siebie zasady post

powania. I

dzasz, jak dobrze si

spisałe

; jak dobrze si

sprawujesz.

str. 63

10 czerwca

Gdy dzi

kujesz Bogu zawczasu za to, czego z

własnego wyboru pragniesz zazna

w swym

wiadczeniu, przyznajesz,

e w istocie ono ju

jest.

str. 27

11 czerwca

Podstawow

relacj

dla ciebie jest przede wszystkim

relacja z Ja

str. 167

12 czerwca

Od tysi

cy lat ludzie nie daj

wiary obietnicom Boga

z nader osobliwego powodu: s

zbyt pi

kne, aby były

prawdziwe.

str. 67

13 czerwca

Zacznij od zaraz wyobra

sobie swoje

ycie tak,

jak chcesz, aby wygl

dało - i oddaj si

temu.

Sprawdzaj ka

l, słowo, czyn, które nie s

tym zgodne. Odsu

je od siebie.

str. 107

14 czerwca

Wszystkie ludzkie post

pki w gruncie rzeczy

wynikaj

ze strachu lub z miło

ci.

str. 32

15 czerwca

To nie jest kwestia nauki, lecz przypomnienia.

str. 66

16 czerwca

esz oceni

swoje obecne warunki i okoliczno

wedle ich prawdziwej miary - jako czasowe.

str. 155

17 czerwca

Ja pragn

dla ciebie, czego sam dla siebie

pragniesz. Niczego wi

cej, niczego mniej. Ja nie

siedz

i nie rozpatruj

kolejnych pró

zastanawiaj

c si

, do jakiej si

przychyli

. Wszystkim

dzi prawo przyczyny i skutku, a nie moja łaska lub

niełaska.

str. 156

18 czerwca

Obwieszczano j

gromkim głosem z najwy

szych

szczytów, jej szept dolatywał w najbardziej zapadłe

niziny. Prawda ta rozbrzmiewa echem we wszelkich

zakamarkach ludzkiego do

wiadczenia: Miło

ść

jest

jedyn

drog

str. 82

19 czerwca

Martwienie si

jest chyba najbardziej szkodliw

form

działalno

ci umysłowej... Martwienie si

jest

działaniem jałowym, to marnotrawstwo energii

umysłu.

str. 244

20 czerwca

Nie w akcji drugiego, ale we własnej reakcji

znajdziesz swoje zbawienie.

str. 168

21 czerwca

Przemówi

do Ciebie, o ile b

dziesz chciał słucha

Przyjd

, je

li Mnie zaprosisz. Poka

żę

ci wtedy,

zawsze byłem z tob

. Wsz

dzie.

str. 83

22 czerwca

Powiadam ci, mo

esz zwraca

do Mnie jak do

najlepszego kumpla.

str. 87

23 czerwca

Niepodj

cie decyzji to tak

e decyzja.

str. 74

24 czerwca

Mał

stwo. Ale nie z uwagi na

te obowi

zki,

jakie ze sob

niesie. Raczej z powodu

niezrównanych mo

liwo

ci, jakie stwarza.

str. 182

25 czerwca

wiat b

dzie potrzebował fanfary mnogich tr

b, chóru

głosów obwieszczaj

cych prawd

, zwiastuj

cych

uzdrowienie, którego wyczekuj

miliony. Potrzeba

dzie licznych serc zł

czonych w pracy nad dusz

gotowych podj

ąć

dzieło Bo

e. Czy mo

esz z czystym

sumieniem stwierdzi

e nie jeste

tego

wiadomy?

str. 190

26 czerwca

Słuchaj Mnie na ka

dym kroku. Ilekro

zechcesz

Mnie zapyta

, wiedz,

e Ja ju

odpowiedziałem.

Otwórz szeroko oczy i spójrz na

wiat.

str. 268

27 czerwca

We wszech

wiecie nie zdarzaj

przypadkowe

zbiegi okoliczno

ci.

str. 82

28 czerwca

Wszelkie stany s

tymczasowe.

str. 109

29 czerwca

Jakie masz teraz intencje? Zamierzasz udowodni

swoj

teori

ycie rzadko przynosi ci to, co dla

siebie wybierasz? Czy te

zamierzasz dowie

ść

, Kim

w Istocie Jeste

, i Kim Jestem Ja?

str. 157

30 czerwca

wiadczam ci,

e nie spotka ci

mierci nic z

tych rzeczy, które tak barwnie maluj

wasze teologie

oparte na strachu.

str. 63

Lipiec

1 lipca

Ja nie os

dzam twoich wytworów, lecz po prostu

daj

ci moc do tworzenia wci

ąż

nowych.

str. 157

2 lipca

Mówi

e czego

chcesz, przyczyniasz si

zaistnienia w twojej rzeczywisto

ci dokładnie tego

wiadczenia - chcenia. Modlitw

prawidłow

jest

c nie modlitwa błagalna, lecz dzi

kczynna.

str. 27

3 lipca

Czy jest twoim zamiarem by

w strachu czy te

stanie zwanym miło

? Sk

d - z jakiego stanu -

wychodzisz na

wiat?

str. 224

4 lipca

Czy mo

esz by

istot

twórcz

, je

li Ja ustalam, jaki

masz by

, co robi

, co mie

? Rado

ść

daje mi twoja

wolno

ść

, a nie twoje posłusze

stwo.

str. 216

5 lipca

Kiedy

yje si

w oparciu o rachunek zysków i strat,

zaprzepaszczona zostaje prawdziwa warto

ść

ycia.

Szansa jest zmarnowana, sposobno

ść

nie

wykorzystana. Albowiem przez takie

ycie wyziera

strach.

str. 172

6 lipca

Czy nie pojmujesz,

e równie dobrze mógłbym

posłu

twoj

wyobra

str. 21

7 lipca

Posłusze

stwo nie jest tworzeniem, dlatego nigdy nie

przyniesie zbawienia. Posłusze

stwo jest reakcj

podczas gdy tworzenie to czysty wybór,

nieprzymuszony, nie wynikaj

cy z konieczno

ci.

str. 228

8 lipca

Kiedy przebywasz w swej Boskiej przestrzeni,

widzisz,

e wszystko, czego do

wiadczasz, ma

charakter ulotny. Powiadam ci,

e niebo i ziemia

przemin

, a ty nie.

str. 155

9 lipca

Wno

w obr

b twego do

wiadczenia

najszczytniejsze i najlepsze mniemanie, jakie

kiedykolwiek o sobie miałe

str. 93

10 lipca

Ode Mnie pochodzi twa Najwy

sza My

l, twe

Najtrafniejsze Słowo, twe Najwznio

lejsze Uczucie.

Reszta pochodzi z innego

ródła.

str. 19

11 lipca

Doszło do Mnie wołanie twego serca. Ujrzałem

wysiłki twojej duszy.

str. 83

12 lipca

Nikt ci

nie os

dzi, nigdy, po có

bowiem Bóg miałby

dza

własne dzieło i pot

pia

je?

str. 64

13 lipca

Wprowadziłe

swoj

źń

wiata wzgl

dno

ci,

aby zyska

narz

dzia potrzebne do poznania swej

prawdziwej istoty i jej do

wiadczenia. Za

twoja

prawdziwa istota to wybór sposobu bycia w

odniesieniu do wszystkiego innego.

str. 167

14 lipca

Cokolwiek si

zdarza, słu

y twojemu najwy

szemu

dobru.

str. 82

15 lipca

li płyn

ce ze strachu powoduj

wyst

pienie

jednego rodzaju manifestacji, za

li płyn

c z

miło

ci manifestacji drugiego rodzaju. Mistrz to ten,

który wybrał tylko miło

ść

. W ka

dej chwili. W ka

dych

okoliczno

ciach.

str. 226

16 lipca

Wiara w Boga poci

ga za sob

wiar

najwspanialszy Boski dar – bezwarunkow

miło

ść

–

i najwspanialsz

żą

obietnic

– nieograniczony

potencjał.

str. 67

17 lipca

Składa si

na Mnie milion aspektów. Miliard. Bilion.

Rozumiesz? To co wzniosłe, i to co niskie, to co

szlachetne, i to co nikczemne, bezbo

ne i pobo

ne,

te i wykl

te.

str. 226

18 lipca

Taki jest cel twojej duszy. Na tym polega jej zadanie

– spełni

do ko

ca przebywaj

c w ciele; sta

uciele

nieniem tego wszystkiego, czym naprawd

jest.

str. 65

19 lipca

Rób nie to, do czego jeste

zobowi

zany, ale do

czego masz okazj

str. 190

20 lipca

Dusza stawia przed tob

wspaniałe mo

liwo

wiadczenia dokładnie tego, co sobie zamierzyłe

Ale twe rzeczywiste do

wiadczenie zale

y od ciebie.

str. 226

21 lipca

Strach to energia, która kurczy, zamyka, wci

ga,

ucieka, chowa, gromadzi, szkodzi. Miło

ść

to energia,

która rozci

ga, otwiera, wysyła, zostaje, odsłania,

ofiarowuje, goi.

str. 36

22 lipca

Ci, którzy zarabiaj

ycie prac

, któr

uwielbiaj

wytrwale przy tym obstaj

str. 221

23 lipca

Cierpienie nie jest wynikiem okre

lonych zdarze

ale waszej na nie reakcji. To, co si

dzieje,

zwyczajnie si

dzieje. Co ty czujesz w zwi

zku z tym,

to zupełnie inna sprawa.

str.141

24 lipca

Działania ciała powinny odzwierciedla

twój stan

bycia, a nie stanowi

prób

jego osi

gni

cia.

str. 240

25 lipca

Jedyn

drog

do zmniejszenia cierpienia, które

kojarzycie z ziemskimi przypadkami - zarówno tymi,

które dotykaj

bezpo

rednio was, jak i tymi, które s

udziałem innych - jest inne ich postrzeganie. Nie jest

w twojej mocy zmieni

zewn

trzn

szat

zdarze

musisz wi

c przeobrazi

swe do

wiadczenie

wewn

trzne.

str. 59

26 lipca

Nadajemy realno

ść

temu, na co zwracamy uwag

str. 143

27 lipca

Wydaje ci si

e ten problem Mnie przerasta? A,

c to kwestia wiary. Nie kwestionujesz Mojej mocy,

ale podajesz w w

tpliwo

ść

Moj

ęć

str. 155

28 lipca

Głos wewn

trzny to najbardziej gromki Głos, jakim

przemawiam, jest bowiem wam najbli

szy. On mówi

wam, czy co

jest prawdziwe, słuszne czy dobre,

zgodnie z ustalonymi przez was definicjami. Niczym

radar wytycza kurs i steruje okr

tem, jest pilotem

wycieczki, o ile mu na to pozwolisz.

str. 38

29 lipca

Celem zwi

zku jest uwidocznienie tej twojej cz

stki,

któr

postanawiasz okaza

, a nie pojmanie i

zagarni

cie wybranej cz

stki drugiej osoby.

str. 163

30 lipca

Gdy zrobisz co

wbrew swym najlepszym intencjom,

przyrzeknij sobie,

e zdarzyło si

to po raz ostatni, i

napraw szkod

, je

li to mo

liwe.

str. 108

31 lipca

Poczynania twojego ciała

wiadcz

o tym, do czego

ąż

ysz w

yciu.

str. 240

Sierpie

1 sierpnia

Celem pobytu na tym

wiecie nie s

wytwory twego

ciała, ale dzieło twojej duszy. Ciało po prostu słu

duszy za narz

dzie.

str. 225

2 sierpnia

li nadejdzie chwila, w której do

wiadczysz pełni

swej chwały, natychmiast wyobrazisz sobie jeszcze

ksz

chwał

. W swym stawaniu si

dusza jest

wprost nienasycona.

str. 38

3 sierpnia

li chcesz si

przekona

, czym naprawd

jest dla

ciebie dana rzecz, zwró

uwag

na to, jakie budzi w

tobie uczucia. Poznanie swoich uczu

czasem

sprawia trudno

ść

, a jeszcze trudniej przychodzi nam

je zaakceptowa

. Mimo to twoja najwy

sza prawda

ukryta jest w najgł

bszych uczuciach.

str. 18

4 sierpnia

Zyskasz tyle sposobno

ci, ile b

dziesz chciał i

potrzebował. Mo

esz powraca

wci

ąż

na nowo. Je

przejdziesz do nast

pnego etapu, je

li dokonasz

post

pu, to dlatego,

e tego pragniesz, a nie,

musisz.

str. 194

5 sierpnia

dalej wysyła

te same przekazy, cho

by całe

tysi

clecia, do ka

dego zak

tka wszech

wiata, w

którym si

znajdziesz. Zasypywa

nieustannie Moimi przesłaniami, a

w ko

cu je

przyjmiesz i uznasz za swoje.

str. 21

6 sierpnia

Ogłoszenie

wiatu,

e przychodzisz od Boga,

wymaga odwagi. Rozumiesz przecie

wiat

tniej uzna w tobie kogokolwiek innego, lecz nie

ego posła

ca.

str. 191

7 sierpnia

Nast

pnym razem zadziałaj, zanim wtr

ci si

str. 218

8 sierpnia

W prawidłowym porz

dku rzeczy nie robi si

czego

aby by

szcz

ęś

liwym - szcz

ęś

liwym si

jest i st

post

puje si

w okre

lony sposób.

str. 240

9 sierpnia

dzisz,

e jest jakie

słowo, którego bym nie

słyszał? Widok, jakiego bym nie ogl

dał? D

jakiego bym nie znał? Czy takie jest twoje

mniemanie,

e jedne z nich miłuj

, a innymi gardz

Powiadam ci, Ja nie gardz

niczym. Nic nie jest Mi

wstr

tne. To

ycie, a

ycie jest darem;

niewyobra

alnym skarbem; najwi

ksz

str. 87

10 sierpnia

Wszystkie „złe” rzeczy s

przez ciebie wybrane. Bł

polega nie na ich wybraniu, lecz okre

leniu ich jako

złe.

str. 58

11 sierpnia

Funkcj

duszy jest sygnalizowanie swego

pragnienia, nie forsowanie go.

str. 228

12 sierpnia

Twoja praca

wiadczy oto tym, KIM Jeste

. Je

li jest

inaczej, to po co si

trudzisz?

str. 241

13 sierpnia

Nie mo

esz do

wiadczy

siebie takim, jakim jeste

li nie natrafiłe

wpierw na to, czym nie jeste

str. 47

14 sierpnia

Próbuj zmieni

- lub wesprzyj tych, którzy ju

zmieniaj

- to, co przestało ju

wiernie oddawa

twoje najwy

sze mniemanie o swojej Ja

ni.

str. 60

15 sierpnia

Działanie jest funkcj

ciała. Bycie jest funkcj

duszy.

str. 222

16 sierpnia

li nie jeste

zadowolony ze swojego dzieła,

dokonaj innego wyboru. Moim zadaniem, jako Boga,

jest zapewni

ci zawsze do tego sposobno

ść

str. 157

17 sierpnia

Istnieje tylko jeden cel wszelkiego

ycia, a jest nim

to, aby

cie ty i wszystko, co

yje, mogli dozna

najwy

szej chwały.

str. 38

18 sierpnia

li chcesz w

yciu gwarancji, to w takim razie nie

chcesz

ycia. Zamiast tego wolisz próby do

przedstawienia z gotowym scenariuszem.

str. 186

19 sierpnia

Nie ma czego

takiego jak zbieg okoliczno

ci i nic

nie dzieje si

przypadkiem.

str. 76

20 sierpnia

Nie doceniasz swojej mocy. O

wiadczam ci: Twoje

ycie bierze si

z intencji, jakie wobec niego

ywisz.

str. 157

21 sierpnia

Zamysł w duszy, tworzenie w umy

le, do

wiadczanie

w ciele. Kr

g si

zamyka. Wówczas dusza poznaje

siebie w do

wiadczeniu.

str. 253

22 sierpnia

dzy byciem a działaniem jest ró

nica, a ludzie

przewa

nie kład

nacisk na to drugie.

str. 221

23 sierpnia

Teraz kiedy ju

ujrzałe

rozziew mi

dzy tym, gdzie

jeste

, a tym, gdzie chciałby

dotrze

, zacznij

zmienia

wiadomie zmienia

- swoje my

li, słowa i

uczynki, aby były godne twego najszczytniejszego

wyobra

enia.

str. 106

24 sierpnia

Zbrataj si

z duszami innych, a jasne stan

ich

cele, ich zamiary.

str. 70

25 sierpnia

Zasady moralne, religijne zakazy, społeczne tabu i

konwencje uczuciowe, jakimi obło

yli

cie seks,

uniemo

liwiaj

wam wr

cz radowanie si

istnieniem.

str. 266

26 sierpnia

e ci si

wydawa

łatwe to „Bycie Naprawd

Sob

”, ale w istocie stanowi to najwi

ksze wyzwanie,

jakie stawia przed tob

ycie.

str. 193

27 sierpnia

Istnieje jeden tylko powód wszelkiego działania:

pokazanie

wiatu, Czym w Istocie Jeste

str. 57

28 sierpnia

Pami

taj o zachowaniu wielkiej ostro

ci w

szafowaniu okre

leniami „dobry” czy „zły”.

str. 71

29 sierpnia

Czy nie boisz si

wystawi

na po

miewisko bli

nich?

Czy jeste

gotów wyrzec si

ziemskiej chwały na

rzecz wi

kszego zaszczytu - do ko

ca spełnionej

duszy?

str. 191

30 sierpnia

Duch wypatruje tej doniosłej chwili, Gdy w pełni

wiadomy jego

ycze

, zjednoczysz si

z nim w

rado

ci.

str. 227

31 sierpnia

Ty nie odkrywasz siebie, lecz siebie tworzysz na

nowo. Trzeba wi

c, aby

ąż

ył nie do ustalenia, Kim

Jeste

, lecz Kim Pragniesz By

str. 38

Wrzesie

1 wrze

nia

ycie w całkowitej wolno

ci nazywasz „duchow

anarchi

”. Dla Mnie to wielka Bo

a obietnica. Tylko w

ramach tej

e obietnicy mo

e zosta

spełniony wielki

y plan.

str. 181

2 wrze

nia

Pro

ba o objawienie tym samym je wyklucza,

albowiem akt ten jest zarazem stwierdzeniem,

objawienia w tej chwili nie ma.

str. 26

3 wrze

nia

Stawianie czemu

oporu równa si

nadaniu mu

rzeczywisto

ci... im bardziej si

opierasz, tym

bardziej realne staje si

dla ciebie - oboj

tnie, przed

czym by

bronił.

str. 137

4 wrze

nia

Tej podró

y nie mo

na przerwa

. Wyruszyłe

w ni

zanim si

narodziłe

. Twoje narodziny to wła

ciwie

znak,

e podró

rozpocz

ła.

str. 202

5 wrze

nia

l Najwy

sza to zawsze ta my

l, która niesie

rado

ść

. Najtrafniejsze Słowa to te, które głosz

prawd

. Najwznio

lejsze Uczucie to uczucie zwane

przez ciebie miło

str. 20

6 wrze

nia

Wszyscy ludzie s

szczególni, ka

da chwila jest

wyj

tkowa.

aden człowiek i

aden czas nie jest

wywy

szony.

str. 21

7 wrze

nia

Zawsze dostajesz to, co tworzysz, a tworzysz

nieustannie.

str. 157

8 wrze

nia

Nie mo

esz pozna

Boga, póki nie przestaniesz

sobie wmawia

e ju

go znasz. Nie mo

esz

usłysze

Boga, póki tkwisz w przekonaniu,

e ju

usłyszałe

str. 23

9 wrze

nia

Gdyby

wiedział, Kim W Istocie Jeste

najdoskonalszym, najwspanialszym, najbardziej

godnym podziwu tworem Boga - strach nie miałby do

ciebie dost

pu. Albowiem któ

odrzuciłby co

tak

znakomitego?

str. 34

10 wrze

nia

Gdy ciało, umysł i dusza tworz

wspólnie i zgodnie,

Bóg staje si

ciałem. Wówczas dusza poznaje sam

siebie w do

wiadczeniu. Wówczas raduj

niebiosa.

str. 228

11 wrze

nia

Nie os

dzaj swoich pasji. Obserwuj je, sprawd

, czy

ci dobrze słu

żą

, zwa

ywszy na to, kim i czym

pragniesz by

str. 134

12 wrze

nia

Przyznaj si

przed samym sob

i partnerem, co

dokładnie odczuwasz.

str. 169

13 wrze

nia

Szukaj w

rodku siebie raczej ni

na zewn

trz,

pytaj

c: „Jakiej cz

stki swej Ja

ni pragn

wiadczy

w obliczu tego nieszcz

ęś

cia?”

str. 53

14 wrze

nia

Zapomniałe

, co znaczy by

kochanym bez

adnych

warunków. Nie pami

tasz Bo

ej miło

ci. Zatem

tworzysz sobie jej obraz, w oparciu o to, jak

miło

ść

widzisz w

wiecie.

str. 35

15 wrze

nia

Przeznaczone ci jest nie przegra

str. 194

16 wrze

nia

Niektóre wydarzenia stwarzacie z rozmysłem, inne

gacie na siebie mniej lub bardziej nie

wiadomie.

Z kolei za kl

ski

ywiołowe obwiniacie los,

przeznaczenie. Ale nawet w „losie” mo

na dopatrze

„ludzkiej ogólnej

wiadomo

ci ekologicznej”.

str. 142

17 wrze

nia

Odpowied

i tak do ciebie nie trafi - poniewa

zostawia ci

bez

adnych wskazówek i uniewa

nia

wszelkie umowy, jakie zawierasz. Po prostu nie

masz

adnych zobowi

. Ani w zwi

zkach z

innymi, ani w całym

yciu.

str. 178

18 wrze

nia

Niech wasza miło

ść

nie b

dzie jak klej, który wi

ąż

lecz raczej niczym magnes, który najpierw przyci

ga,

nast

pnie odwraca i odpycha, a to dlatego, aby ci,

którzy do was lgn

, nie uzale

nili od was swojego

przetrwania.

str. 153

19 wrze

nia

Stworzyłem ciebie - pobłogosławiłem - na obraz i

podobie

stwo Mnie.

str. 128

20 wrze

nia

Sztuk

wsłuchania si

w dusz

ludziom opanowa

jest bardzo ci

ęż

ko. Tylko nielicznym si

to udaje.

str. 111

21 wrze

nia

Seks to rado

ść

, za

wy skutecznie j

w nim

zabili

cie.

str. 265

22 wrze

nia

Powołujecie do rzeczywisto

ci, wspólnie i osobno,

ycie i czasy, których do

wiadczanie słu

y wył

cznie

celowi ewolucji duszy.

str. 59

23 wrze

nia

To, czego najbardziej si

boisz, stanie si

twoim

wiadczeniem.

str. 77

24 wrze

nia

Mnie zale

y na tym, na czym tobie zale

y - na

niczym innym i na niczym wi

cej. Nie widzisz,

e to

Mój najwspanialszy dar dla ciebie?

str. 216

25 wrze

nia

Zobacz, jakie to

te, przewija

dziecko o trzeciej

nad ranem! Martwi

, jak opłaci

rachunek do

pierwszego. Czy widzisz r

Boga w chorobie

mał

onka, w utracie pracy, gor

czce dziecka,

cierpieniu rodziców? Tu dopiero zaczyna si

ść

str. 153

26 wrze

nia

li jest co

, czego pragniesz do

wiadczy

yciu,

nie „chciej” - po prostu wybierz to.

str. 234

27 wrze

nia

jeste

Bogiem. Tylko o tym nie wiesz.

str. 260

28 wrze

nia

Bycie na podobie

stwo Boga nie oznacza wyboru

losu m

czennika. I na pewno nie wymaga

pogodzenia si

z losem ofiary.

str. 177

29 wrze

nia

Nie mo

e zaistnie

nic -

adna my

l, rzecz,

zdarzenie, do

wiadczenie wszelkiego rodzaju - co

nie mie

ci si

w Boskim planie.

str. 87

30 wrze

nia

Rozumiem twoje znu

enie. Wiem,

e zm

czyła ci

szarpanina. Ale powiadam ci: kiedy pójdziesz za

, przestaniesz si

szarpa

str. 153

dziernik

1 pa

dziernika

esz by

kim

kształtowanym przez zdarzenia,

albo tym, kim postanowisz by

i jak postanowisz

działa

w odpowiedzi na nie.

str. 162

2 pa

dziernika

Nie mo

esz zachorowa

, je

li w gł

bi duszy wpierw

na to nie przyzwoliłe

, i mo

esz wyzdrowie

w chwili,

kiedy to postanowisz.

str. 52

3 pa

dziernika

W chwili kiedy

lubujesz najszczytniejsz

miło

ść

wydajesz siebie na pastw

najbardziej podst

pnego

strachu.

str. 33

4 pa

dziernika

Przemawiam do ka

dego człowieka. Nieustannie.

Rzecz nie w tym, do kogo si

zwracam, ale kto mnie

słucha.

str. 17

5 pa

dziernika

Słuchaj swoich uczu

, swych Najwy

szych My

li.

Wsłuchaj si

w to, co mówi ci do

wiadczenie. Ilekro

odbiega

od tego, co głosz

twoi nauczyciele,

ksi

ąż

ki, zapomnij o ich słowach. Słowa s

najbardziej

zawodnym posła

cem Prawdy.

str. 24

6 pa

dziernika

Jedynym d

ąż

eniem twojej duszy jest obróci

najwy

sze mniemanie o sobie w swe najwspanialsze

wiadczenie.

str. 40

7 pa

dziernika

Przez to, co zwiesz złem, okre

lasz siebie - jak

i przez to, co zwiesz dobrem. Najwi

kszym złem

byłoby wi

c niedostrzeganie zła w ogóle.

str. 177

8 pa

dziernika

Kiedy miłosny zwi

zek zawodzi, dzieje si

tak,

poniewa

przede wszystkim zawarty został z

niewła

ciwych powodów.

str. 162

9 pa

dziernika

Mistrz wita nieszcz

ęś

cie, albowiem wie, i

z nasion

ski (i wszelkiego do

wiadczenia) pnie si

w gór

źń

. A wzrastanie jest podstawowym zadaniem

yciowym Mistrza.

str. 170

10 pa

dziernika

ycie mo

e domaga

od ciebie, aby

okre

lił sw

samo

ść

okazuj

c to, czym nie jeste

str. 176

11 pa

dziernika

Jeste

cie wszyscy wyj

tkowi.

str. 188

12 pa

dziernika

Musisz uszanowa

swoje uczucia. Szacunek dla

własnych uczu

oznacza szacunek dla Ja

ni.

str. 169

13 pa

dziernika

Adept duchowej drogi nie opowiada o cierpieniu,

gdy

jasno pojmuje pot

Słowa - dlatego

postanawia nie mówi

o tym ani słowa.

str. 143

14 pa

dziernika

Dusza doskonale wie,

e jej zadaniem jest

ewoluowanie. Nie obchodz

jej dokonania ciała czy

rozwój umysłowy. To sprawy dla niej bez znaczenia.

str. 112

15 pa

dziernika

Bacz na wybory innych, ale nie os

dzaj. Wiedz

bowiem,

e w danej chwili s

dla nich doskonałe -

jednak gotowy przyj

ść

im z pomoc

, gdy

nadejdzie chwila,

e szuka

nowego, innego,

szego wyboru.

str. 70

16 pa

dziernika

Nie sposób od niczego uciec; cokolwiek by to było,

niczym cie

dzie za tob

pod

ąż

. Dlatego nie

opieraj si

pokusie - odwró

od niej.

str. 139

17 pa

dziernika

Jeste

istot

troist

. Składasz si

z ciała, umysłu i

ducha. Mo

na te składniki nazwa

odpowiednio

fizycznym, nie-fizycznym i meta-fizycznym. Oto

ta Trójca, której nadawano przeró

ne miana.

str. 102

18 pa

dziernika

Prawda jest niestrudzona. Nie zostawi ci

w spokoju.

Zewsz

d na ciebie bezustannie naciera, pokazuj

jak w istocie jest.

str. 185

19 pa

dziernika

li nie wchodzisz w siebie, to z siebie wychodzisz.

str. 66

20 pa

dziernika

To trudne zadanie - droga głowy rodziny, naje

ona

troskami i pułapkami. Ascety nie dotykaj

adne z

nich. Zapewnione ma po

ywienie i skromn

mat

spania. Ka

godzin

e wypełni

modlitw

medytacj

i kontemplacj

Boskich rzeczy. Jak łatwo

w takich warunkach wsz

dzie dostrzega

ść

Jakie to proste! Ale niech no wst

pi w zwi

zek

mał

ski, niech pojawi

dzieci!

str. 153

21 pa

dziernika

Niektórzy z was zachowuj

czujno

ść

, inni chodz

jak

nie. Mimo to wszyscy bez wyj

tku tworzycie

swoj

rzeczywisto

ść

- tworzycie, a nie odkrywacie.

str. 124

22 pa

dziernika

Dałem wam

rodki, przy pomocy których mo

ecie

obni

- a nawet całkowicie wyeliminowa

- ból

wyst

puj

cy w reakcji na wypadki. Ale wy z nich nie

korzystacie.

str. 141

23 pa

dziernika

W do

wiadczeniu szukaj potwierdzenia swojej

prawdy.

str. 145

24 pa

dziernika

yciu nie chodzi o to, aby gdzie

doj

ść

- lecz aby

dostrzec,

e ju

tam jeste

, od zawsze.

str. 139

25 pa

dziernika

Zasady s

proste:

1. My

l ma moc stwórcz

2. Strach przyci

ga pokrewn

energi

3. Miło

ść

jest wszystkim, co istnieje.

str. 80

26 pa

dziernika

Nie ma drogi niewła

ciwej - w tej podró

y nie mo

nie dotrze

do miejsca przeznaczenia. To tylko

kwestia pr

dko

ci, kwestia tego, kiedy tam dotrzesz.

str. 139

27 pa

dziernika

Słowo Boga nie było przykazaniem, lecz

przymierzem.

str. 129

28 pa

dziernika

Na co popatrzysz, to znika. To znaczy, przestaje

mami

złudn

form

str. 137

29 pa

dziernika

Przez całe

ycie uto

samiasz si

z ciałem. S

chwile, kiedy my

lisz,

e ty to twój umysł. Dopiero

kiedy umierasz, poznajesz sw

prawdziw

istot

str. 111

30 pa

dziernika

Najwspanialszym przesłaniem Chrystusa jest nie to,

e b

dziesz miał

ycie wieczne, ale

e ju

je masz.

str. 77

31 pa

dziernika

Prawdziwy przywódca to nie ten, który ma

najliczniejszych zwolenników, a ten, który wychowuje

najwi

cej przywódców.

str. 152

Listopad

1 listopada

wiat wzgl

dno

ci powstał po to, abym mógł siebie

wiadczy

. Ale to nie znaczy,

e jest on

rzeczywisto

. Jest to

wiat stworzony przeze Mnie

i przez ciebie.

str. 81

2 listopada

Uczucia s

mow

duszy.

str. 33

3 listopada

li nie mo

esz polega

na miło

ci Boga, to na

czyj

miło

ść

esz liczy

str. 17

4 listopada

To, czego najbardziej si

boisz, najbardziej da ci si

we znaki. Strach

gnie to na ciebie niczym

magnes.

str. 80

5 listopada

Rado

ść

, prawda, miło

ść

. Te trzy warto

ci s

w istocie

zamienne, jedna zawsze prowadzi do drugiej. Nie ma

znaczenia, w jakiej kolejno

ci je umie

cimy.

str. 20

6 listopada

Nie mo

na udaremni

Mego zamierzenia ani

lekcewa

Mojej woli. Moje przesłanie dotrze do

ciebie. Pr

dzej czy pó

niej.

str. 20

7 listopada

To, przed czym si

bronisz, umacnia si

str. 137

8 listopada

Czy wyobra

asz sobie,

e przeciwno

yciowe - w

jakiejkolwiek postaci - z jakimi boryka si

ludzka

dusza, s

dziełem przypadku? Czy tak wła

nie

rozumujesz?

str. 68

9 listopada

Wielu pragnie wierzy

e Bóg porozumiewa si

specjalny sposób i tylko z wybranymi. Zwalnia to ogół

ludzi z odpowiedzialno

ci wysłuchania Mojego

przesłania... i sprawia,

e wierz

na słowo, na cudze

słowo.

str. 22

10 listopada

Pierwotna idea cierpienia w milczeniu została tak

dalece wypaczona,

e w powszechnym przekonaniu

(i w nauczaniu wielu religii), cierpienie jest dobre, za

rado

ść

zła.

str. 144

11 listopada

Słowa pomagaj

zrozumie

. Do

wiadczenie pomaga

wam pozna

str. 18

12 listopada

Nic nie jest wiecznie takie samo, nic nie pozostaje w

bezruchu. To, na co si

zmieni, zale

y od ciebie.

str. 109

13 listopada

Od niepami

tnych czasów człowiek zawsze prasn

tylko jednego: kocha

i by

kochanym. I od

niepami

tnych czasów robił wszystko, co w jego

mocy, aby stało si

to niewykonalne.

str. 266

14 listopada

Nie mo

esz by

tym, o czym nie wiesz,

e mo

esz

str. 259

15 listopada

Twierdzisz,

e nie zawsze otrzymujesz to, o co

prosisz. Za to Ja powiadam ci,

e zawsze

otrzymujesz to, co sam powołałe

do istnienia. Twoje

ycie jest w prostej linii wynikiem tego, jak je widzisz.

str. 157

16 listopada

esz czyni

, co ci si

podoba, bez obawy przed

kar

. Warto jednak u

wiadomi

sobie tego

konsekwencje. Konsekwencje to rezultaty, naturalne

nast

pstwa. Ró

od zemsty czy kary.

str. 64

17 listopada

To najwi

ksza przeszkoda na drodze do o

wiecenia:

wydaje ci si

e rozumiesz, jak jest naprawd

. Wi

zgadzasz si

ze wszystkim, co mie

ci si

w obr

bie

twego rozumienia, za

odrzucasz to, co do niego nie

przystaje. I to jest według ciebie poszerzanie wiedzy.

str. 259

18 listopada

yciu nie mo

e zaistnie

nic, co najpierw nie było

. My

li s

niczym magnesy, przyci

gaj

skutki.

str. 245

19 listopada

na pokocha

de zaj

cie z chwil

, gdy si

zrozumie, co si

robi i dlaczego.

str. 241

20 listopada

Prawdziwy nauczyciel to nie ten, który posiada

najwi

ksz

wiedz

, a ten, który przekazuje wiedz

najwi

kszej liczbie uczniów.

str. 152

21 listopada

Czy warto traci

cenne chwile na wykonywanie

pracy, której nie lubisz? Powiadasz,

e zarabiasz w

ten sposób na

ycie, ale co to za

ycie? Raczej

powolne konanie!

str. 240

22 listopada

Co kto lubi i nie s

drugiego - oto nasze hasła.

str. 264

23 listopada

Zacznij od uspokojenia si

. Wycisz zewn

trzny

wiat,

aby twoje wn

trze przywróciło ci widzenie.

str. 66

24 listopada

Nie ma takiej rzeczy, która byłaby ci odmówiona,

gdyby

tylko j

wybrał. Jeszcze zanim poprosisz, ju

otrzymałe

str. 156

25 listopada

W tej chwili, wła

nie teraz, dusza po raz kolejny

stawia przed tob

liwo

ść

osi

gni

cia tego

wszystkiego, co jest ci potrzebne do poznania swej
prawdziwej istoty.

str. 228

26 listopada

Duch

ty nie narzuci swojej woli twojej duszy. Nie

y to w naturze ducha i st

d jest wr

cz niemo

liwe.

str. 227

27 listopada

Wybieraj, czym chcesz by

w swym kolejnym

wydaniu. Wytrwaj w tym dziele, bo to Bo

e dzieło!

c tak trzymaj!

str. 205

28 listopada

esz sta

czymkolwiek, nie ma tu

adnych

ogranicze

str. 260

29 listopada

tacy, którzy mówi

e dałem wam woln

wol

mimo to ci sami ludzie twierdz

e je

li nie b

dziecie

Mi posłuszni, po

was do piekła. Gdzie tu wolna

wola?

str. 61

30 listopada

Wła

nie teraz, bardziej ni

kiedykolwiek, powiniene

wej

ść

do swej Boskiej przestrzeni.

str. 154

Grudzie

1 grudnia

li istota, któr

jeste

, ma za zadanie stworzy

przez to pozna

prawdziw

siebie, musi to by

skutkiem

wiadomego wyboru, a nie

lepego

posłusze

stwa.

str. 228

2 grudnia

Dzi

kczynienie kryje w sobie ogromn

moc; stanowi

potwierdzenie,

e zanim zd

ąż

yłe

spyta

, otrzymałe

ode mnie odpowied

. Tote

nie pro

. B

wdzi

czny.

str. 27

3 grudnia

wiadczam ci: Oto sprawiam cud w tej

e chwili.

- str. 96

4 grudnia

da ludzka my

l, ka

de działanie, zakorzenione s

albo w strachu, albo w miło

ci. Nie ma innej

motywacji.

str. 32

5 grudnia

Cierpliwo

ci. M

dro

ci ci przybywa.

str. 205

6 grudnia

Rób to, co uwielbiasz robi

miało! Szkoda czasu

na co

innego.

str. 239

7 grudnia

Nie po to obdarzyłem ci

woln

wol

- dałem ci

liwo

ść

wyboru - aby ci to kiedykolwiek odebra

str. 20

8 grudnia

Wasze

te pisma - ka

dej bez wyj

tku tradycji

religijnej - zawieraj

wyra

przestrog

: wyzb

ku. Czy s

dzisz,

e to przypadek?

str. 80

9 grudnia

Ironia

ycia polega na tym,

e gdy przestaje ci

zale

na dobrach tego

wiata i jego uznaniu,

otwierasz sobie do nich swobodny dost

str. 229

10 grudnia

Bycie przyci

ga bycie i wytwarza do

wiadczenie.

str. 224

11 grudnia

Zwró

do Mnie, zostawiaj

c za sob

to, co

niepodobne do Mnie.

str. 139

12 grudnia

Nie zakładaj pochopnie,

e dusza wcielona w ciało,

które nazywasz ułomnym, nie spełniła swojego

potencjału, nie wiesz bowiem, co ta dusza próbuje

osi

ąć

str. 69

13 grudnia

Prawdziwy Mistrz nie wyrzeka si

, tylko odstawia

dan

rzecz, jak narz

dzie, z którego nie ma ju

ytku.

str. 134

14 grudnia

Zasada Pierwsza brzmi: mo

esz by

czymkolwiek

i mie

lub robi

cokolwiek, co zdołasz sobie

wyobrazi

; Zasada Druga: przyci

gasz to, czego si

kasz.

str. 77

15 grudnia

Cierpienie jest niepotrzebnym składnikiem ludzkiego

wiadczenia. Nie tylko niepotrzebnym, ale

i bezcelowym, przykrym i niebezpiecznym dla

zdrowia.

str. 141

16 grudnia

U osoby o wysokim stopniu

wiadomo

ci decyzja

duszy poprzedza czyn ciała.

str. 240

17 grudnia

ążą

c do tego, aby sta

, dusza ma do

wykonania ogromne zadanie; musi wybiera

przebogatej palety bycia. I to wła

nie robi w tej chwili.

str. 226

18 grudnia

Religia stanowi prób

opisania tego, co opisa

nie daje. I nie jest to próba udana.

str. 252

19 grudnia

Z wyrzeczenia jeszcze nigdy nic

tego nie

wynikn

ło. Niemniej pragnienia zmieniaj

w miar

poznawania wy

szych rzeczywisto

ci.

str. 264

20 grudnia

Rzeczywiste do

wiadczenie zale

y od ciebie. Mo

zgodne z twoim zamiarem, albo nie, w

zale

ci od tego, jakiego wyboru dokonałe

str. 226

21 grudnia

Wszyscy macie przekonanie,

e Bóg ukazuje si

tylko na jeden sposób. To bardzo niebezpieczne

przekonanie. Nie pozwala wam dostrzega

Boga

wsz

dzie dookoła.

str. 85

22 grudnia

li płatek

niegu jest tak sko

czenie doskonały w

swoim kształcie, to czy nie s

dzisz,

e to samo da

powiedzie

o czym

tak znakomitym jak twoje

ycie?

str. 69

23 grudnia

Nikt nie robi nic wbrew sobie.

str. 241

24 grudnia

Jeste

pokojem, rado

wiatłem.

str. 117

25 grudnia

Przybywam w tej postaci, w tej chwili, w odpowiedzi

na twoje wołanie.

str. 22

26 grudnia

Jak na ironi

, tak dalece zawierzyli

cie Słowu Boga,

e niemal pomijacie Jego do

wiadczanie.

str. 19

27 grudnia

yjesz w nieprzemijaj

cej chwili czystego tworzenia.

str. 139

28 grudnia

Rado

ść

w rzeczywisto

ci s

w parze (s

wła

ciwie jednym i tym samym), cho

wielu jest

przeciwnego zdania.

str. 265

29 grudnia

Najpierw musisz dostrzec godno

ść

w sobie, zanim

dostrze

esz j

w bli

nim. Najpierw musisz uzna

błogosławie

stwo siebie, zanim uznasz za nie

bli

niego. Najpierw musisz odkry

ść

w sobie,

zanim odkryjesz j

w bli

nim.

str. 168

30 grudnia

Moja Prawda - niezawodna dla ciebie pomoc w

potrzebie - jest tak przejmuj

ca jak nocne niebo i tak

naiwnie ufna jak gaworzenie dzieci

cia. Jest tak

gło

na jak dudni

ce bicie serca - i tak cicha jak

oddech wzi

ty w jedno

ci ze Mn

str. 269

31 grudnia

Brakuje ci dzwonów i chórów anielskich? Mo

e da

w tej sprawie zrobi

str. 85

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Walsch N. D. - Medytacje do Rozmów z Bogiem cz.1, TXTY- Duchowosc, ezoter, filozof, rozwój,psycholia
Walsch N D Medytacje do 'Rozmów z Bogiem cz 2
1997 Neale Doland Walsch (NDW) Medytacje do Rozmów z Bogiem księga 2 (Meditations from Conversatio
1999 Neale Doland Walsch (NDW) Medytacje do Rozmów z Bogiem księga 1 (Meditations from Conversatio
Medytacje do 'Rozmów z Bogiem' księga 2
Medytacje Do Rozmów Z Bogiem 1
Medytacje Do Rozmów Z Bogiem 2
Walsh Neale Donald Medytacje do Rozmów z Bogiem księga druga
Medytacje do Rozmów z Bogiem księga 1 rtf
Walsh Neale Donald Medytacje do Rozmów z Bogiem księga pierwsza(1)
Walsch Neale Donald Rozmowy z Bogiem I(1)
Walsch Neale Donald Rozmowy Z Bogiem I
Walsch Neale Donald Rozmowy Z Bogiem II
Pytania i odpowiedzi do Rozmów z Bogiem rtf
Walsch Neale Donald Rozmowy z Bogiem II
Walsch Neale Donald Rozmowy z Bogiem ksiÄ™ga 2
Neale Walsch - Nowe Objawienia frag, Rozmowy z Bogiem N.D.Walsch

więcej podobnych podstron