7. Cytaty
Aby być świeckim buddystą, nie wystarczy po prostu przestrzegać czterech świeckich ślubowań;
oznacza to odrzucić daleko negatywne czyny. Aby zostać buddyjskim mnichem - nowicjuszem,
nie wystarczy po prostu podjąć czysto zewnętrznych środków, oznacza to właściwie
praktykować to, co pozytywne.
Aby zostać mnichem, nie wystarczy tylko kontrolować ciało, mowę i umysł w codziennych
działaniach i mieć zakazane wykonywanie wszelkiego typu rzeczy; oznacza to sprowadzić na
ścieżkę wielkiego oświecenia wszystkie korzenie tego, co pozytywne. Pozytywne zachowanie
nie oznacza po prostu noszenia żółtych szat; oznacza to strach przed dojrzewaniem prawa
karmy. Bycie duchowym przyjacielem nie oznacza po prostu zachowywania się z godnością;
oznacza to bycie wspaniałą ochroną dla każdej istoty. Bycie joginem nie oznacza po prostu
szorstkiego zachowania się; oznacza to zmieszanie własnego umysłu z naturą dharmaty. Stanie
się "mantriką" nie oznacza po prostu mamrotania (z niechętną postawą) inkantacji; oznacza to
szybkie osiągnięcie oświecenia na ścieżce jednoczącej (skuteczne) środki i poznanie.
Bycie medytującym nie oznacza po prostu życia w jaskini; oznacza to ćwiczenie się w
prawdziwym znaczeniu (naturalnego stanu). Bycie pustelnikiem nie oznacza po prostu życia w
głębokim lesie; oznacza to, że własny umysł jest wolny od dualistycznych tworów.
Bycie uczonym nie oznacza po prostu podtrzymywania ośmiu światowych dharm; oznacza to
odróżnienie tego, co właściwe od tego, co niewłaściwe.
Bycie bodhisattwą nie oznacza po prostu utrzymywania w sobie postawy interesowności;
oznacza to podjęcie wysiłków, mających na celu wyzwolenie z samsary wszystkich czujących
istot. Posiadanie ufności nie oznacza skamlania; oznacza to wstąpienie na właściwą ścieżkę,
prowadzącą poza lęk przed śmiercią i odradzeniem się.
Bycie pilnym nie oznacza angażowania się w najrozmaitsze niespokojne działania; oznacza to
podjęcie wysiłków, mających na celu porzucenie samsarycznej egzystencji.
Bycie szczodrym nie oznacza po prostu stronniczego dawania; oznacza dogłębne uwolnienie się
z przywiązania do wszystkiego, co istnieje. Ustne wyjaśnienia nie oznaczają wielu pisanych
książek; oznaczają kilka słów, które uderzają w żywotny punkt znaczenia w Twoim umyśle.
Pogląd nie oznacza po prostu filozoficznej opinii; oznacza on uwolnienie się od ograniczeń
tworów umysłu. Medytacja nie oznacza skupiania się na czymś przy pomocy myśli; oznacza to,
ze Twój umysł ustabilizował się w naturalnej percepcji, wolnej od skupiania się (na
czymkolwiek). Spontaniczne działanie nie oznacza po prostu działania z szaleńczym brakiem
powściągliwości; oznacza to uwolnienie się od skupiania się na zwodniczych postrzeżeniach
jako czymś rzeczywistym. Wiedza rozróżniająca nie oznacza ciętego intelektu w stosunku do
błędnej myśli; oznacza zrozumienie, ze wszystkie zjawiska nigdy nie powstały i są pozbawione
wszelkiej treści mentalnej. Słuchanie nie oznacza po prostu otrzymywania nauk za
pośrednictwem uszu; oznacza to przedarcie się przez błędne pojęcia i osiągnięcie
urzeczywistnienia poza konceptualnym umysłem. Przemyśliwanie nie oznacza po prostu
podążania za konceptualnym myśleniem i stwarzania przypuszczeń; oznacza rozpoznanie natury
umysłu i ustabilizowanie się w tym.