EL MISTERIO DE

DIOS TRINITARIO

Dios-con-nosotros

por

ÁNGEL CORDOVILLA

BIBLIOTECA DE AuTORES CRISTIANOS

MADRID • 2012

P

resentación

.................................................................................................

xvii

B

iBliografía

general

....................................................................................

xxi

s

iglas

y

aBreviaturas

...................................................................................

xxv

c

aPítulo

i. Problemas y tareas fundamentales del tratado sobre Dios .....

3

Bibliografía ...........................................................................................

3

I. El Tratado sobre Dios ....................................................................

5

1. Título ......................................................................................

6

2. Definición ...............................................................................

7

3. HistoriadeltratadodogmáticoDe Trinitate ...........................

9

4. Ellugardeltratadoenelconjuntodeladogmáticacristiana ..... 24

II. Dios como misterio ........................................................................ 27

1. Significadodeltérmino«misterio» ........................................ 28

2. Aplicacióndeltérmino«misterio»aDios .............................. 31

III. Dios en sí y Dios para nosotros ..................................................... 35

1. «Theología»y«oikonomía»................................................... 36

2. «LaTrinidadeconómicaeslaTrinidadinmanente,yvice-

versa» ..................................................................................... 37

3. Historiadelasalvaciónyontologíatrinitaria ........................ 40

IV. Conclusión ..................................................................................... 41

Primera

Parte

El aCCEso DEl homBrE al misTErio DE Dios

c

aPítulo

ii. La cuestión de Dios: experiencia, conocimiento y lenguaje ..... 45

Bibliografía ........................................................................................... 45
I. El lugar de la pregunta por Dios y su contexto actual .................. 45

1. ¿Cuál es el lugar adecuado para plantearse la cuestión de

Dios?....................................................................................... 45

2. LacuestióndeDiosresurgedenuevoenelactualcontexto

cultural .................................................................................... 47

II. la experiencia de Dios .................................................................. 48

1. Experienciahumana ............................................................... 50

2. Experienciareligiosa .............................................................. 52

3. ExperienciadeDios ............................................................... 53

III. El conocimiento de Dios y su reverso ............................................ 59

1. ElconocimientodeDiosapartirdelacreación ..................... 60

2. Elfenómenodelateísmo ........................................................ 70

IV. El lenguaje sobre Dios y su perversión ......................................... 76

1. LaanalogíacomoformadellenguajesobreDios .................. 77

2. Laperversióndellenguaje:laidolatría .................................. 83

3. LateologíaeshablarbiendeDios ......................................... 86

ÍNDiCE GENEral

Págs.

Índice general

XII

segunda

Parte

la rEvElaCióN DEl misTErio DE Dios

EN la saGraDa EsCriTura

c

aPítulo

iii. La revelación de Dios en la vida y la misión de Jesús ........ 93

Bibliografía ............................................................................................ 93

I. Jesús, el exegeta del Padre ............................................................ 95

1. ElDiosdeJesús:continuidadenladiscontinuidad ............... 95

2. Dioscomo«padre»enlahistoriadelasreligiones ................ 96

3. Dioscomo«padre»enlatradiciónjudeocristiana ................. 100

4. LaoracióndeJesús ................................................................ 108

5. DiosPadre,reveladoenlasparábolas,dichosyaccionesde

Jesús ....................................................................................... 109

II. Jesús, el hijo de Dios .................................................................... 115

1. Eltítulo«Hijo»enlabiosdeJesús ......................................... 115

2. Jesús,elHijodeDiosenlacomunidadprimitiva .................. 118

3. ElserdelHijo:laproexistencia ............................................. 121

4. Otrostítuloscristológicos:SeñoryDios................................ 124

III. Jesús, conducido por el Espíritu .................................................... 126

1. DelRuahYahvéalEspíritudeJesús ...................................... 126

2. JesúsyelEspíritu ................................................................... 130

IV. El Dios de Jesús y el Espíritu de Dios ........................................... 144

c

aPítulo

iv. El misterio pascual como acontecimiento trinitario ........... 147

Bibliografía ........................................................................................... 147

I. Cuestiones preliminares ................................................................. 148

1. Misteriopascual ..................................................................... 148

2. SerdeDiosyatributosdivinos .............................................. 148

3. Pneumatologíacristológica .................................................... 149

II. vida y muerte de Jesús como revelación del misterio de Dios ...... 150

1. Jesúscontóconlaposibilidaddesumuerteviolenta ............. 151

2. Jesúsotorgóasumuerteunsignificadosalvífico................... 152

3. LamuertedeJesús:hechoreligioso,políticoyteológico ...... 155

4. LamuertedeJesúsinterpretadadesdeunateologíadelaen-

trega ........................................................................................ 159

III. Cruz y Trinidad .............................................................................. 163

1. LacruzdelHijoylainmutabilidaddeDios .......................... 164

2. LacruzdelHijoyelsufrimientodeDios .............................. 168

3. LacruzdelHijoylamuertedeDios ..................................... 171

4. LacruzdelHijoyelEspíritu:elfuegodelsacrificioyeldon

entregado ................................................................................ 176

IV. resurrección de Cristo y envío del Espíritu .................................. 183

1. LaresurreccióndeCristoenperspectivatrinitaria ................. 183

2. ElEspíritudeJesúsresucitado ............................................... 188

3. CristoyeldondelEspíritu ..................................................... 188

4. EldondelEspírituylavidadelaIglesia ............................... 190

5. ElEspíritudelalibertadquenoshacehijos .......................... 195

6. ElEspíritucomoParáclitoyEspíritudelaverdad ................ 198

V. Reflexiones conclusivas .................................................................. 203

Págs.

Índice general

XIII

c

aPítulo

v. Fórmulas triádicas: himnos y confesiones de fe en el NT .... 205

Bibliografía ........................................................................................... 205

I. Trinidad y vida cristiana ................................................................ 206

1. LaIglesiaenDiosPadreyenelSeñorJesucristo .................. 206

2. Lareferenciatrinitariadelaexistenciacristiana .................... 208

3. LaconversiónaDiosylaconfesióndefe ............................. 210

II. Trinidad y liturgia .......................................................................... 211

1. LagraciadeCristo,elamordelPadreylacomunióndel

Espíritu ................................................................................... 211

2. EnelnombredelPadreydelHijoydelEspírituSanto ......... 214

III. himnos cristológicos en apertura trinitaria .................................. 215

1. HaciaunateologíadelaPalabra:Jn1,1-18 ........................... 216

2. Haciaunateologíadelakénosis:Flp2,6-11 .......................... 220

3. HaciaunateologíadelaImagen:Col1,12-20 ....................... 222

4. Haciaunateologíadelahistoria:Ef1,3-14 ........................... 225

IV. la Trinidad en el Nuevo Testamento ............................................. 228

c

aPítulo

vi. La revelación de Dios en el Antiguo Testamento ................ 230

Bibliografía ........................................................................................... 230

I. un Dios único en dos Testamentos ................................................ 230

1. RelaciónentreAntiguoyNuevoTestamento ......................... 230

2. Unamiradaretrospectiva ....................................................... 233

II. la revelación del nombre de Dios ................................................. 235

1. Elsentidodelnombre:presenciaytrascendenciadeDios .... 235

2. CuatronombresfundamentalesdelDiosdelAT .................... 236

III. Dios revelado en la historia ........................................................... 243

1. ElDiosrevelado: Dioses[don] ............................................. 243

2. ElDiosescondido:Diosno es[unídolo] ............................... 243

3. ElDiosesperado: Diosserá[todoentodos] .......................... 258

iv. monoteísmo y Trinidad .................................................................. 261

1. Lasfigurasdemediación:latrascendenciadeDiosenlain-

manenciadelahistoria ........................................................... 261

2. Losorígenesdelmonoteísmoenlatradiciónjudeocristiana . 263

3. Monoteísmoyfetrinitaria ...................................................... 266

V. Conclusión ..................................................................................... 268

tercera

Parte

la DETErmiNaCióN DoGmáTiCa

EN los PaDrEs y los CoNCilios

c

aPítulo

vii. De la economía de la salvación a la teología. La reflexión

trinitaria en los siglo II y III ............................................................... 277

Bibliografía ........................................................................................... 277

I. la teología del logos de los Padres apologistas .......................... 278

II. Justino: Primeras reflexiones sobre la generación del Logos ....... 280

1. IncomprensibilidaddeDiosyrevelaciónenelLogos ........... 280

2. ElLogos,razóndeDiosnuméricamentedistinto .................. 282

3. Conclusión .............................................................................. 284

Págs.

Índice general

XIV

III. ireneo: Economía trinitaria y salvación en Jesucristo .................. 284

1. Regladelafe .......................................................................... 285

2. Frentealosgnósticos ............................................................. 286

3. UnicidaddeDiosypluralidadinterna .................................... 287

4. GeneracióndelVerbo ............................................................. 288

5. La Trinidad en la economía de la salvación: creación del

mundoyteofaníasdelVerbo .................................................. 289

6. ElEspírituSanto:lanovedaddeDiosparalavidadelhombre 291

7. Conclusión .............................................................................. 293

IV. Tertuliano: El camino hacia la Trinidad inmanente ...................... 293

1. adversus Praxeam .................................................................. 294

2. MonarquíayTrinidad ............................................................. 295

3. Economíaydisposición ......................................................... 298

4. Ellenguajetrinitario ............................................................... 298

5. DelacristologíaalaTrinidadeterna ..................................... 300

6. SobreelEspírituSanto ........................................................... 302

7. Conclusión .............................................................................. 302

V. orígenes: Hypóstasis divinas y taxis intratrinitaria...................... 304

1. Regladefeyteologíatrinitaria .............................................. 304

2. Treshypóstasisenunesquemadescendente .......................... 306

3. Conclusión .............................................................................. 311

VI. herencia de la teología prenicena ................................................. 311

c

aPítulo

viii. Respuestas deficientes ante el misterio de Dios trinitario ..... 313

Bibliografía ........................................................................................... 313

i. sentido de la herejía en el desarrollo del dogma trinitario ........... 313

1. «Esnecesarioqueexistanherejías entrevosotros»(1Cor

11,19) ...................................................................................... 313

2. Herejíascristológico-trinitarias .............................................. 316

II. monarquianismo ............................................................................ 317

1. Monarquianismoadopcionistaomodalismodinámico .......... 317

2. Monarquianismomodalista .................................................... 318

III. subordinacionismo ........................................................................ 320

IV. Triteísmo ........................................................................................ 322

V. Conclusión ..................................................................................... 323

c

aPítulo

ix. La teología trinitaria en el siglo IV: Arrianismo, Nicea I y

teología pro-nicena ............................................................................. 325

Bibliografía ........................................................................................... 325

I. la crisis arriana y la doctrina de arrio ........................................ 326

1. Lacrisisdelarrianismo .......................................................... 327

2. LadoctrinadeArrio ............................................................... 329

3. Elarrianismoolatentaciónperennedelateología ............... 337

II. El Concilio de Nicea ...................................................................... 338

1. Uncredobautismal................................................................. 339

2. LaestructuratrinitariadelSímbolo ........................................ 339

3. CláusulassobreladivinidaddelHijo ..................................... 340

4. Anatematismos ....................................................................... 344

5. SignificaciónperennedeNicea:hermenéuticayteología ..... 345

6. LímitesdelConciliodeNicea ................................................ 346

Págs.

Índice general

XV

III. la recepción del Concilio .............................................................. 347

1. Radicalizacióndelacontroversiaarriana:loscuatropartidos 347

2. Elcaminohaciaunacontroversia(325-350) .......................... 348

3. Lacontroversiaensumáximaexpresión(351-360) .............. 349

4. Elcaminohacialareconciliación(360-381) .......................... 350

5. Laprofundizaciónteológica:AtanasioeHilario .................... 351

6. Conclusión .............................................................................. 356

c

aPítulo

x. Los Padres capadocios y el Concilio de Constantinopla I... 357

Bibliografía ........................................................................................... 357

I. El arrianismo de Eunomio y los Padres capadocios ..................... 357

1. LasdostareaspendientesdeNicea ........................................ 357

2. ElarrianismoradicaldeEunomiodeCícico .......................... 358

3. BasiliodeCesarea .................................................................. 360

4. GregorioNacianceno .............................................................. 365

5. GregoriodeNisa .................................................................... 367

6. Síntesisdeloscapadocios ...................................................... 368

II. El Concilio de Constantinopla i .................................................... 369

1. Primerysegundoartículo ...................................................... 370

2. Cláusulasrelativasaltercerartículo ....................................... 371

3. Excursosobreel«Filioque» ................................................... 375

4. Conclusión .............................................................................. 380

c

aPítulo

xi. Otros concilios y declaraciones de fe de la Iglesia .............. 383

Bibliografía ........................................................................................... 383

I. otros concilios de la iglesia antigua ............................................. 383

1. ElConciliodeConstantinoplaII ............................................ 383

2. LosconciliosdeToledo .......................................................... 385

II. los concilios medievales ............................................................... 387

1. ElConcilioLateranenseIV .................................................... 387

2. ElConcilioIIdeLyon ............................................................ 389

3. ElConciliodeFlorencia-Ferrara ............................................ 390

III. los concilios de la época moderna ................................................ 391

1. ElConciliodeTrento ............................................................ 391

2. ElConcilioVaticanoI ............................................................ 392

3. ElConcilioVaticanoII ........................................................... 393

4. El Catecismo de la iglesia católica ........................................ 394

cuarta

Parte

la CoNCEPTualizaCióN TEolóGiCa

DEl misTErio EN la hisToria

c

aPítulo

xii. Hitos fundamentales en el desarrollo de la teología trini-

taria ....................................................................................................... 401

Bibliografía ........................................................................................... 401
I. Trinidad y espíritu humano ............................................................ 402

1. El De TrinitatedeAgustíndeHipona .................................... 403

2. Trinidadyespírituhumano:unaantropologíadelaimagen .... 408

3. Lasíntesisescolástica ............................................................. 411

4. Valoración............................................................................... 417

Págs.

Índice general

XVI

II. Trinidad y amor ............................................................................. 417

1. El De TrinitatedeRicardodeSanVíctor............................... 418

2. Aportacionesdecisivasalateologíatrinitaria ........................ 422

3. Delamoralacomuniónyalmodelosocial ........................... 424

4. Valoración............................................................................... 426

III. Trinidad y lenguaje ........................................................................ 426

1. LateologíadelBiensupremo ................................................. 427

2. Ideasprincipales ..................................................................... 430

3. Valoración............................................................................... 433

IV. Teología e historia ......................................................................... 434

1. Losprimerosesbozosdeunateologíadelahistoriatrinitaria .. 434

2. LateologíatrinitariadeJoaquíndeFiore ............................... 436

3. LarelecturacontemporáneadesdelarelaciónDiosehistoria.. 439

4. LateologíatrinitariadeJürgenMoltmann ............................. 439

5. Conclusión .............................................................................. 442

c

aPítulo

xiii. La comunión en el amor: la vida interna de Dios ............ 445

Bibliografía ........................................................................................... 445
I. Categorías teológicas fundamentales ............................................ 445

1. ElDiosqueescapazdesalirdesí:lasmisionescomopunto

departida ................................................................................ 446

2 LafecundidadenDios:lasprocesiones ................................. 448

3. Unanuevaontologíatrinitaria:lasrelacionesenelserdeDios . 450

II. las personas divinas: centro de la teología trinitaria ................... 453

1. Larecuperacióndelaanalogía .............................................. 453

2. Cuestionesentornoalahistoriadelconcepto ....................... 455

3. Nuevasperspectivasenteologíatrinitaria .............................. 469

4. Perijóresis: lacomuniónperfectaenelamor ........................ 479

c

aPítulo

xiv. Trinidad y unidad ............................................................... 481

Bibliografía ........................................................................................... 481
I. Trinidad: la lógica del amor personal en Dios ............................ 481

1. LapersonadelPadreoelamorcomodonaciónyentrega

absolutas ................................................................................. 481

2. ElHijooelamorcomopuraacogidayexistenciaenrecep-

ción ......................................................................................... 492

3. ElEspírituSantooelamorcomocomuniónycomunicación 502

II. unidad: la unidad esencial en el amor ........................................... 511

1. LaunidadenDios .................................................................. 511

2. LosatributosdeDios.............................................................. 515

e

Pílogo

: Trinidad y vida ............................................................................. 521

í

ndice

onomástico

......................................................................................... 523

Págs.

PRESENTACIÓN

Dios no tiene reparo

en llamarse su Dios (Heb 11,16)

El autor de la carta a los Hebreos, releyendo un pasaje de la Escritura

(cf. Éx 3,6), afirma que «Dios no tiene reparo en llamarse su Dios» (Heb

11,16). Aunque esta expresión está dicha en referencia a la relación que

Dios instauró con Abrahán, Isaac y Jacob, nosotros podemos extender su

sentido hasta decir que él no se avergüenza de ser llamado el Dios de los

hombres, el Dios-con-nosotros (Mt 1,24). Poder afirmar esto con toda

su verdad y drama, con toda su belleza y bondad, es el fin de la doctrina

sobre el misterio de la Trinidad. Es evidente que Dios no nos necesita, que

él es siempre plenitud antes de que existiera la creación, pero en realidad

el discurso sobre Dios no puede prescindir de este hecho real e histórico:

Dios ha querido ser ya para siempre, desde la revelación de Jesucristo y el

don del Espíritu, el Dios con nosotros, el Emmanuel. Así, ya es imposible

pensar la Trinidad de Dios sin la relación con los hombres. Más aún, diría-

mos que para pensar hasta el fondo y en toda su radicalidad que Dios es el

Dios con nosotros, se ha desarrollado la teología trinitaria a lo largo de la

historia de la doctrina cristiana. Si el misterio de la encarnación nos abre

al misterio de la Trinidad, es el misterio de la Trinidad el que fundamenta

la posibilidad de la libre y gratuita encarnación de Dios.

Esta obra es un Tratado sobre el misterio de Dios, sobre el misterio de

la Trinidad, sobre el misterio del Dios trinitario. El libro está dividido en

cuatro partes y cada una de ellas quiere comprender desde perspectivas

diversas un mismo y único objeto: Dios. Ya sea como el Dios anhelado

por el hombre, revelado en la Escritura, confesado en los Concilios y

pensado en la teología. Siempre nos referimos al mismo y único Dios, el

Padre de nuestro Señor Jesucristo que no se avergüenza de ser llamado el

Dios de los hombres.

Después de un capítulo en el que exponemos las cuestiones introduc-

torias relativas al Tratado de Dios, la primera parte la hemos titulado El

acceso del hombre al misterio de Dios. La característica fundamental que

determina este acceso es la paradoja. Siempre ha sido así, aunque quizá

hoy esta se percibe de una forma más aguda y acerada en tres órdenes

diversos: la experiencia de Dios con la tensión entre la experiencia íntima

que el hombre tiene de Dios y la percepción de su alteridad personal; la

afirmación de la posibilidad de su conocimiento a través de la razón y

la sorprendente respuesta del hombre en el ateísmo o la indiferencia; el

lenguaje sobre Dios y la necesidad del silencio, el recurso de la analogía

para hablar bien de Dios y su posible perversión en la idolatría.

Presentación

XVIII

La segunda parte la hemos titulado La revelación del misterio de Dios

en la Sagrada Escritura. Propiamente hablando es el punto de partida del

tratado de Dios y el centro permanente como fundamento de su reflexión.

Solo porque Dios ha hablado, y porque ha hablado definitivamente en

su Hijo, puede haber teología. Esta ha de ponerse a la escucha obediente

de la Palabra de Dios. La característica fundamental de esta parte está

marcada por la búsqueda de un fundamento bíblico para la teología trini-

taria. Una base que no se ha de buscar en textos aislados, sino en la Escri-

tura como testimonio global de una revelación a través de una estructura

trinitaria. Dios se ha revelado como Padre a través de Jesús, su Hijo, y se

ha dado a nosotros en el Espíritu.

La tercera parte la hemos titulado La determinación dogmática del

misterio de Dios en los Padres y Concilios. Si la Escritura da testimonio

de la forma trinitaria en la que Dios se revela, podríamos decir que nos

ofrece un relato de la Trinidad económica; los Concilios afirman que esta

tiene su raíz última en el ser de Dios; más aún, que se corresponde con

ella, pues en realidad solo hay Trinidad económica porque hay Trinidad

inmanente. Una de las cuestiones centrales que tendremos que dilucidar

es si esta determinación dogmática ha sido una helenización del mensa-

je original de Nuevo Testamento, o más bien su correcta interpretación

para defender el carácter radical del misterio de Dios (trascendencia) y la

afirmación de una verdadera encarnación y comunicación en la historia

(inmanencia).

La cuarta y última parte lleva por título La conceptualización teoló-

gica del misterio. La historia de la teología se caracteriza por haber que-

rido pensar esta realidad de Dios desde diversas categorías y diferentes

modelos que integren los datos de la Escritura, las afirmaciones de los

Concilios, la teología de los Padres y las preocupaciones contemporáneas.

Este proceso ha dado lugar a una serie de categorías clásicas que hay que

conocer (misión, procesión, relación, persona, perijóresis) y una serie de

modelos desde el que pensar el misterio trinitario de Dios (hombre, amor,

lenguaje e historia). La cuestión central de esta parte es descubrir la legiti-

midad de proponer un sistema integrador, sin pretender agotar el misterio

de Dios.

Las cuatro partes miran desde perspectivas diferentes al mismo y

único Dios. En este sentido no hay un desarrollo lineal que pueda hacer

pensar que lo aprendido en una parte es innecesario para las siguientes.

Cada una de las partes tiene que ser interpretada en diálogo con las otras.

El objetivo último y fundamental de este tratado de teología trinitaria es

que el lector al finalizar su lectura sea capaz de moverse con solvencia en

esos cuatro niveles de reflexión articulándolos de una forma sistemática.

* * *

Este libro es el fruto de diez años de trabajo como profesor de teología

de Misterio de Dios en la Universidad Pontificia Comillas. Aquí quiero

recordar y agradecer el diálogo con mis colegas con los que comparto

diariamente el ejercicio de la teología en la enseñanza de la Dogmáti-

Presentación

XIX

ca (Gabino Uríbarri, Santiago Madrigal, Nurya Martínez-Gayol, Pedro

Rodríguez Panizo, Pedro Fernández Castelao, Carlos Martínez Oliveras,

Carmen Márquez y Silvia Bara); a los pacientes lectores de este manus-

crito que me han ayudado a mejorarlo (Olegario González de Cardedal,

Fernando Sebastián, Santiago Arzubialde, Robert Wozniak y Javier Pra-

des) y a los alumnos que me han obligado año tras año a dar lo mejor de

mí y a pensar delante de ellos las razones de la fe en Dios, el Dios-con-

nosotros, el misterio del Dios trinitario. Quiero agradecer también al Cen-

tro de Estudios Eclesiásticos de la Iglesia Nacional Española de Santiago

y Montserrat por la beca que me concedió para realizar la última revisión

del manuscrito. Mi última palabra de agradecimiento es para la editorial

BAC, a sus directores Jorge Juan Fernández Sangrador y Carlos Grana-

dos, quienes han hecho posible la publicación de esta obra.