Czy szatan może namawiać do modlitwy różańcowej?
Bezpośrednio NIE, lecz dla uwiarygodnienia swojego działania
i zwodzenia –

TAK!!!

Czy szatan może namawiać do odmawiania Różańca? Bezpośrednio nie, ponieważ wie, jak

potężna jest ta modlitwa, lecz dla uwiarygodnienia swojego działania i oraz zwodzenia już tak.
Może posłużyć się sloganem: „Odmawiajcie różaniec”, ale w swoim przebiegłym planie,
przygotowuje setki innych modlitw, by w rzeczywistości odciągnąć od modlitwy różańcowej.
Zupełnie inny porządek duchowy notuje w swoim Dzienniczku św. s. Faustyna: „Co do modlitw.
Medytacja godzinę, Msza św. Komunia św., pacierze, dwa rachunki sumienia, oficjum, różaniec,
czytanie duchowne, godzina modlitwy w nocy. Co do rozkładu dnia według godzin, uczynić
można lepiej, jak się zacznie tym sposobem żyć. (Dz 547)

Zwolennikom herezji z Irlandii wpis poświęcamy

Za:

http://signum-dei

Georges Huber “Idź precz szatanie! – Działanie szatana dzisiaj. Michalineum 1999
Czy szatan może namawiać do odmawiania Różańca? Bezpośrednio nie, ponieważ wie, jak
potężna jest ta modlitwa, lecz dla uwiarygodnienia swojego działania i oraz zwodzenia już tak.
Może posłużyć się sloganem: „Odmawiajcie różaniec”, ale w swoim przebiegłym planie,
przygotowuje setki innych modlitw, by w rzeczywistości odciągnąć od modlitwy różańcowej.
Zupełnie inny porządek duchowy notuje w swoim Dzienniczku św.s. Faustyna: „Co do modlitw.
Medytacja godzinę, Msza św. Komunia św., pacierze, dwa rachunki sumienia, oficjum, różaniec,
czytanie duchowne, godzina modlitwy w nocy. Co do rozkładu dnia według godzin, uczynić można
lepiej, jak się zacznie tym sposobem żyć. (Dz 547) Oczywiście należy zrozumieć, że życie w
klasztorze

różni

się

od

życia

świeckiego.

Rozeznanie duchowe w długiej tradycji określa się w kontekście Objawienia i dogmatów
wiary. Nie każdemu duchowi dowierzajcie, ale badajcie duchy, czy są z Boga, gdyż wielu
fałszywych proroków pojawiło się na świecie - mówi św. Jan (1 J 4, 1). Jest to bardzo ważne,
sam bowiem szatan podaje się za anioła światłości (2 Kor 11, 14). Dopuszczenie możliwości
zwodzenia duchowego, jako części tradycji walki duchowej, jest ważne w przypadku
nadzwyczajnych zjawisk, bo - jak zauważył Tomasz Merton - diabeł “specjalizuje się
w fałszywej

mistyce”.

Każdy charyzmat może być imitowany, każda wizja mistyczna podrobiona, co podkreślali
dobitnie zarówno św. Jan od Krzyża, jak i Teresa z Ávila.
Z kolei Janowa “teologia Antychrysta” sugeruje możliwość zbiorowego zwodzenia czy
masowych iluzji w kontekście właśnie nadzwyczajnych znaków. Jest to ciągle ważna teologia
dla prawosławnych i protestantów, ale także wielu katolików wraca do tej głębokiej teologii
rozwijanej przez Ojców Kościoła pierwszych wieków.
Kierownik duchowy w swej posłudze może wypełniać różne role pomocnicze - psychologa,
mistagoga czy pedagoga. Jednak najważniejszy jest aspekt mistyczno-duchowy, oparty na zdrowej
teologii. Już św. Teresa z Ávila, patronka mistyki ekstatycznej, podkreślała, że kierownik
duchowy powinien być dobrym teologiem. Problem wrażliwości na dogmaty wiary należy
odróżnić od języka scholastyki, mimo iż teologia dogmatyczna posługiwała się nim. Dziś bardziej
rozumiemy to, że język mistyki jest raczej językiem obrazów niż pojęć.
Zgodnie z zasadami wiary, powinny być pozbawione przymusu i otwarte na weryfikację. Mogą być
jedynie warunkowe, a nie fatalistyczne, zależne od nawrócenia człowieka i woli Boga. Nie mogą
być więc zbyt szczegółowe. Ukrycie osoby otrzymującej orędzia może mieć dwojakie podłoże.
Przykładem jest św. s. Faustyna, [Dz. 351 „O Boże mój, jak słodko jest cierpieć dla ciebie,

cierpieć w najtajniejszych tajniach serca, w największym ukryciu, płonąć jako ofiara przez
nikogo nie spostrzeżona, czysta jak kryształ – bez żadnych pociech, ani współczucia….], św.
Katarzyna Laboure ((tylko spowiednik wiedział o jej wizjach),

ale może być także ucieczka

przed w/w weryfikacją Kościoła

. Dlatego kto unika takiej weryfikacji, nie może być traktowany

poważnie.

Można być ukrytym dla świata, ale nie dla Kościoła

.

Przykładem prawie doskonałego zwodzenia okazała się Matka Angelika od ś. Magdaleny,
która chciała zreformować zakon Cystersów, prowadzając surowe zasady życia: modlitwy i
postów, powołując się na przeżycia charyzmatyczne, które okazały się oszustwem a sama
„reformatorka” sprowadziła opactwo, w którym była ksienią, na drogę jansenizmu. (XVII
wiek Port-Royal)
Przychodzi na myśl pewien epizod z “Dziejów Apostolskich“: pewnego dnia św. Pawłowi na
spotkanie wyszła kobieta, prawdopodobnie niewolnica, która zarabiała dla swojego pana
poprzez wróżenie za pieniądze. Święty Łukasz, autor “Dziejów Apostolskich”, dodaje, że miała
ona w sobie ducha nieczystego (” ducha pytona”), który przez nią przemawiał. Ale
najciekawsze jest to, że ten duch głosił czystą prawdą przez usta tejże kobiety, która
krzyczała: “Ci ludzie [czyli Paweł i jego towarzysze], którzy zwiastują wam drogę zbawienia,
są sługami Boga najwyższego” (Dz 16, 16-17). Co powiesz na to, Ojcze Augustynie?
Skoro ta kobieta wieszczka wydała prawdziwe świadectwo uczniom Pańskim, to Paweł
powinien oszczędzić ducha, który przez nią przemawiał.
Właśnie, a jednak…
A jednak nie: uwolnił tę kobietę, wyrzucając z niej demona.
Ale czy to nie sam Jezus był wzorem takiej postawy? Czy nie nakazywał demonom milczeć
nawet wtedy, gdy wykrzykiwały “świętą prawdę” o tym, że ten Jezus jest Mesjaszem i Synem
Bożym?

Orygenesem z wielkim przekonaniem wołał w jednej ze swych homilii: “przenigdy

nie uwierzyłbym wężowi [Szatanowi], nawet gdyby mówił prawdę

“.

Oczywiste: bo mówi ją po to, by zwodzić. Prawda jest dobra, ale w szatańskiej grze działa na
zasadzie lodowiska, na którym podkulawiony grzechem pierworodnym człowiek łatwo może się
wyłożyć. Świadomy tego Kościół po dziś dzień przestrzega przed zdobywaniem jakiejkolwiek
wiedzy od złych duchów Diabeł zwodzi i kwita – nawet gdy mówi prawdę.
Dlatego właśnie Pismo św. w trosce o nasze duchowe dobro wskazuje aby być ostrożnym. Jeśli
jakieś treści są niezgodne z nauczaniem Kościoła, i to nie tylko dlatego, że kłamliwie uczą ich
nauczyciele, bo Pismo dodaje: “Jeśli oni wam coś zapowiedzieli i tak się przydarzyło – nie
wierzcie im” (por. Pwt 13, 2).

Jeśli ktoś powołuje się swoimi argumentami na różaniec i

wezwanie do modlitwy, to należałoby w takim przypadku przeanalizować ilość wezwań do
innych modlitw

a do samego wezwania do modlitwy różańcowej

. A to przecież nie jedyne

kryterium oceny autentycznośći…. Demon liczy, że po upływie jakiegoś czasu z czegoś może
wyciągnąć większe zło to jak najbardziej będzie namawiał do odmawiania różańca itp. Szatan jest
mistrzem oszukiwania i mówienia półprawdami. Diabeł powie 99 % prawdy ale skazi to tym
jednym

maleńkim

procentem

kłamstwa

_________________
“Kiedy diabeł nie może nas skusić wprost do działania w złym, to doprowadza nas do
przyjęcia dobra ponad nasze siły i przeciąża nas… aż zostaniemy przytłoczeni zbyt dużym
ciężarem, zbyt ciężkim obowiązkiem”. Tak powiedział jeden z największych ludzi czynu,
jakiego zna historia Kościoła, św. Wincenty a Paulo, w “rozmowie z seminarzystami na temat
przesady, której trzeba unikać w miłości Boga”.
Gerson, kanclerz uniwersytetu paryskiego, autor traktatu o różnych pokusach diabła, wyróżnia
między innymi następujące podstępy Szatana: zasugerowanie działania zbyt absorbującego, aby
potem wywołać nadmierne przemęczenie; nakłonienie do odmawiania wielkiej ilości modlitw,
kosztem obowiązków własnego stanu, aby wzbudzić niesmak i odczuwać subtelną pychę;
doprowadzenie do zaniechania czynienia dobra pod pretekstem skromności i pokory;
wzbudzenie gniewu w innych pod pretekstem upomnienia braterskiego; nakłonienie do

upodobania sobie w rozkoszach pobożności do tego stopnia, by uczynić z niej cel życia
wewnętrznego.
Co za realizm w tej analizie serca człowieka i przebiegłości Szatana! Jak te podstępy,
zasugerowane przez Szatana ilustrują dobrze maksymę św. Tomasza z Akwinu. Czym innym jest
to, co diabeł wydaje się nam ofiarowywać, i czym innym jest ukryty cel, do którego dąży! Co
jest tym przedmiotem zaofiarowanym? Działalność gorączkowa, lawina modlitw, postawa
pokory, obowiązek społeczny, uczuciowa pobożność A co jest wyznaczonym celem?:
Zmęczenie, ruina życia duchowego; formalizm, gangrena pobożności; pozór skromności,
pokarm ukryty pychy; miłość bliźniego odłączona od miłości Boga; pobożność bez podstawy
dogmatycznej, upodlenie dręczące i obezwładniające.