W czwartym wymiarze Gdy niemozliwe staje sie rzeczywistoscia gdynie 2

background image

CENNIK I INFORMACJE:

CZYTELNIA:

Spis treści

Przykładowy rozdział

Katalog online

Zamów drukowany

katalog

Zamów informacje

o nowościach

Zamów cennik

Fragmenty książek

online

Wydawnictwo Helion

ul. Kościuszki 1c

44-100 Gliwice

tel. 032 230 98 63

e-mail:

helion@helion.pl

e-mail:

septem@septem.pl

redakcja:

redakcjawww@septem.pl

informacje:

o księgarni septem.pl

do przechowalni

do koszyka

W CZWARTYM WYMIARZE.

GDY NIEMOŻLIWE STAJE SIĘ

RZECZYWISTOŚCIĄ

Autor: Jaime T. Licauco
Tłumaczenie: Małgorzata Wróblewska
ISBN: 978-83-246-2119-4
Tytuł oryginału:

When the impossible happens:

Confessions of a reluctant psychic

Format: A5, stron: 304

Sceptyk w krainie zjawisk paranormalnych

• Czytanie w myœlach i eksperymenty telepatyczne
• Projekcja astralna, czyli przeżycie pozacielesne
• Doœwiadczenia z operacjami metapsychicznymi
• Uzdrawianie ponad czasem i przestrzenią
• Sny metapsychiczne i eksperymentowanie z tarotem

Eksperymenty na własnej psychice

Fascynat i jednoczeœnie sceptyk, mistyk i naukowiec — Jaime T. Licauco to
bez wątpienia główny autorytet w kwestiach rozwoju umysłu, zjawisk paranormalnych
oraz filipińskiego mistycyzmu. Po wielu latach badań, poœwięconych tym
zagadnieniom, zdecydował się wreszcie wydać książkę, w której opisuje swoje
osobiste doœwiadczenia, odsłaniając fantastyczne i niemal niemożliwe zdarzenia
z własnego życia.
Jak reagujesz, gdy przydarza Ci się coœ niezwykłego i trudnego do wyjaœnienia
w racjonalny sposób? Pewnie zwykle zrzucasz to na karb przypadku albo dziwnej
halucynacji i nie tracisz czasu na dalszą analizę. Jednak właœnie te pozornie
nieprawdopodobne rzeczy, przeciwstawiające się rozsądkowi, warte są głębszych
rozważań i dokładnych badań. To one dają nam klucze do zrozumienia wszechœwiata
i rządzących nim reguł.
Codzienne przejawy sił parapsychicznych często uważane są za irracjonalne, sprzeczne
z nauką lub następujące w wyniku zwykłego zbiegu okolicznoœci. Ale czy na pewno
tym właœnie są? Opisane w tej książce przypadki, które przydarzyły się osobie
nieposiadającej żadnych ponadprzeciętnych zdolnoœci paranormalnych, pozwalają
zrozumieć, iż doœwiadczenia parapsychiczne są zwykłą i rzeczywistą działalnoœcią
ludzkiego umysłu oraz częœcią naturalnej energii każdego mężczyzny i każdej kobiety.
Zdarzają się one każdemu z nas — i to codziennie.
Książka ta powstała dla wszystkich ludzi odczuwających głód wiedzy i pragnienie
uzyskania racjonalnych oraz wiarygodnych odpowiedzi na pytania dotyczące
doœwiadczeń paranormalnych, których nie potrafiły wyjaœnić do tej pory ani nauka,
ani religia. Dedykowana jest wszystkim sceptykom, którzy aby uwierzyć, potrzebują
konkretnych dowodów.

background image
background image

Spis treci

PRZEDMOWA

13

PODZIKOWANIA

17

WSTP

19

ROZDZIA 1. KUSTOSZ TAJEMNEJ

WIEDZY ANTYCZNEGO EGIPTU

23

ROZDZIA 2. CZYTANIE W MYLACH

37

Randka pewnego kardiologa z królow piknoci

38

Eksperyment telepatyczny przeprowadzony z Urim Gellerem

41

Mój wasny eksperyment telepatyczny

44

Moje wczeniejsze dowiadczenia z telepati

46

Prawdziwe zamiary kandydatki ubiegajcej si

o pewne stanowisko

48

Mentalna wi midzy rodzicem i dzieckiem

50

ROZDZIA 3. PROJEKCJA ASTRALNA,

CZYLI DOWIADCZENIE POZACIELESNE

53

Moja pierwsza projekcja astralna i lewitacja

56

Inne przykady projekcji astralnych

62

Przyjemnoci, jakich dostarczy moe seks astralny

67

ROZDZIA 4. ODCZYTYWANIE

TRECI PRZEDMIOTÓW

73

Dugopisy Tonypeta

77

Ksika o prezydencie Marcosie

78

czno z Egiptem

79

Rozpoznawanie egipskich przedmiotów

81

Antyki, kolczyki i inne przedmioty

82

Krysztay górskie z Atlantydy

83

Energia pochodzca od krysztaów

84

Wyjanienia

86

ródo krysztaów

87

Pocztek krysztaowej tajemnicy

88

background image

1 0

|

W C Z W A R T Y M W Y M I A R Z E

ROZDZIA 5. MAGICZNA PODRÓ

DO SEDONY W STANIE ARIZONA

93

ROZDZIA 6. DIAGNOZA METAPSYCHICZNA

105

Diagnoza przekrzywionej przegrody nosowej

107

Diagnoza przez telefon

108

Ból brzucha Mity

108

Przyczyny kaszlu Elwiry

110

Diagnoza dotyczca zamanej rki pewnego Litwina

112

Inne przypadki

115

ROZDZIA 7. UZDRAWIANIE UMYSEM

117

Ból zba pewnej Francuzki

120

Atak meduzy

124

Spuchnite dziso

125

Jak uzdrowiem swój bolcy palec

127

Inne przypadki

131

ROZDZIA 8. DOWIADCZENIA

Z OPERACJAMI METAPSYCHICZNYMI

133

Moja gaka oczna wyjta z oczodou przez Juna Labo

135

Zupenie jak nó chirurgiczny

137

Nó w moim nosie

139

ROZDZIA 9. SPOTKANIE Z MOJ

WASN ENERGI MAGNETYCZN

143

ROZDZIA 10. UZDRAWIANIE

PONAD CZASEM I PRZESTRZENI

161

ROZDZIA 11. PARAPSYCHICZNE

DOWIADCZENIA NA GÓRZE BANAHAW

169

Projekcje astralne i transy

173

Mistyczne dowiadczenie w Grocie na Szczycie Skay

175

Spotkanie z Santog Boses

178

Niezidentyfikowane obiekty latajce

181

ROZDZIA 12. KOMUNIKACJA Z DUCHAMI

183

Noc, kiedy przemawiaem w transie

185

Sekret wyjawiony przez prorokini z góry Banahaw

188

background image

S P I S T R E C I

|

1 1

ROZDZIA 13. SNY METAPSYCHICZNE

I EKSPERYMENTY Z TAROTEM

193

Zodzieje w moim domu

195

Spotkanie z Marcosem

197

Sen o wydarzeniach na górze Banahaw

198

Symboliczna moc tarota

200

ROZDZIA 14. JAK PRZEJ PO ROZARZONYCH

WGLACH I SI NIE OPARZY

205

Dowiadczenia Alejandro Anding Rocesa

207

Objanienia dr. Aviñante

208

Podejcie badacza

208

Przygotowania

210

Taniec na wglach

211

Analiza

213

ROZDZIA 15. SPOTKANIA Z ANG SUH

Z PITEGO WYMIARU

215

Pity wymiar i umys zbiorowy

222

ROZDZIA 16. WIADOMO PROROCZA

NINOYA PRZEKAZANA Z GROBU

227

Dowody przemawiajce za tym, e wiadomo naprawd

pochodzia od Ninoya

236

ROZDZIA 17. BLISKIE SPOTKANIA Z DUCHAMI 239

Moja zmara babcia

241

ledzce mnie upiornie czarne stopy

242

Duch, który próbowa mnie przygnie do óka

244

ROZDZIA 18. WIADOMOCI PRZEKAZYWANE

PRZEZ RÓNE ISTOTY

247

Prezydent Ferdynand E. Marcos

249

Wiadomo od Plejad

250

Elwira Manahan

251

Mon Chu

257

Izmael

260

Inwokacja i wiersze przesane z wyszego poziomu

265

Uniwersalna inwokacja

267

Wiersze

268

background image

1 2

|

W C Z W A R T Y M W Y M I A R Z E

ROZDZIA 19. OSOBY O NIEZWYKYCH

ZDOLNOCIACH

271

Estong, uliczny magik

273

Ronnie Joaquin, bioniczny chopak

274

Jun Daylo, osoba o zdolnociach metapsychicznych z San Pablo

275

Siostra Marie Mabanag, wiatowej sawy jasnowidzca

275

Luis Gasparetto, malarz mediumistyczny

277

Uri Geller, ten, który zgina yki

278

Swami Premananda, cudotwórca ze Sri Lanki

278

Geraldo de Padua, brazylijski chirurg metapsychiczny

279

Olof Jonsson, szwedzki jasnowidz

280

Georg Reider, czowiek z rentgenem w oczach

281

EPILOG W KIERUNKU NAUKI O TYM,

CO NIEPRAWDOPODOBNE

283

KSIKI, KTÓRE WARTO PRZECZYTA

291

KSIKI WYDANE PRZEZ JAIME T. LICAUCO

293

O AUTORZE

295

background image

Rozdzia 11

Parapsychiczne dowiadczenia

na górze Banahaw

background image

1 7 0

|

W C Z W A R T Y M W Y M I A R Z E

Banahaw to masyw górski wznoszcy si na wysoko okoo

dwóch tysicy stu trzydziestu trzech metrów nad poziomem mo-

rza, pooony midzy prowincjami Laguna i Quezon. Miejsce to

jest uwaane za najbardziej wit, mistyczn i duchow gór

na caych Filipinach. Lokalni mistycy uwaaj j nawet za

Nowe Jeruzalem, a jej wite jaskinie, nazywane puestos, po-

dobno s zamieszkiwane lub strzeone przez potne, lecz nie-

widoczne duchy.

W 1979 lub 1980 roku po raz pierwszy wyruszyem na Ba-

nahaw w towarzystwie Freda Pankratza, biznesmena i badacza

z Alaski. Powiedzia mi on, e chciaby, abym pomóg mu w uo-

eniu konstytucji oraz lokalnych przepisów dla rónego rodzaju

organizacji religijnych i kultowych z góry Banahaw, które to

organizacje w tamtym okresie osigny ju liczb okoo sze-

dziesiciu piciu (do roku 1997 zdaniem niektórych mieszkaców

liczba ta wzrosa do ponad stu). Udaem si tam wic z cieka-

woci.

Tydzie póniej odkryem, e prawdziwym powodem, dla

którego Fred zabra mnie ze sob, by fakt, i pewna kobieta,

medium z Banahaw, powiedziaa mu, e bd przydatny w roz-

powszechnianiu prawdziwej historii Banahaw na cay wiat.

Ja oczywicie sceptycznie podszedem do tej informacji i nie

dokadaem stara, by wypromowa to miejsce.

Podwiadomie jednak, nie mylc o tym, w istocie do tego

wanie si przyczyniem.

W pierwszych miesicach mojego pobytu na górze Bana-

haw nie dziao si nic tajemniczego ani niezwykego. Po prostu

cieszyem si bliskoci natury i piknem gór. Czuem si dobrze

i byem wysoce naenergetyzowany, zauwayem te, e nie mcz

si tak atwo, nawet podczas wspinania si od wodospadów

w gór stromego kanionu Santa Lucía.

background image

R O Z D Z I A 1 1 : P A R A P S Y C H I C Z N E D O W I A D C Z E N I A

|

1 7 1

Zawiozem tam June Keithley i jej ekip telewizyjn, która

zgodzia si zrobi program o górze Banahaw. Kilka lat póniej

towarzyszyem te ekipie Marii Montelibano z MVM Produc-

tions, kiedy filmowali gór. Nie wierzyem w fantastyczne

opowieci o Banahaw, dopóki mnie samemu nie zaczy si

przytrafia tam dziwne rzeczy. Te niezwyke i paranormalne

zdarzenia nie nastpoway jednak jedno po drugim. Przez kilka

lat odwiedzaem to miejsce, zanim przekonaem si, e jest ono

rzeczywicie wyjtkowe i mistyczne. Na Banahaw to, co dziwne,

staje si normalne, a to, co normalne, wydaje si dziwne.

Oto lista kilku najbardziej intrygujcych zdarze:

1.

Wchodziem w trans, a nawet opuszczaem ciao w kilku

puestos, takich jak Balon ni Santog Hacob (ródo wi-

tego Jakuba), Ina ng Awa (Matka Nieustannej Pomocy),

Kuweba ng Koronang Bato (Grota na Szczycie Skay), przy

wodospadach kanionu Santa Lucía, a nawet w domu Marii

i Boya Montelibano. Niektóre miejsca emanujce energi

miay na mnie bardzo silny wpyw.

2.

Przeyem niezwyke, mistyczne dowiadczenie z moj ame-

rykask przyjaciók Andre Cagan w Grocie na Szczycie

Skay.

3.

Syszaem Santog Boses, czyli wity Gos, o którym mówili

mistycy z Banahaw, a o którym mylaem, e jest tylko

wymysem i bajk.

4.

W czasie transu byem przekanikiem informacji pewnych

specyficznych istot.

5.

Widziaem kilka niezidentyfikowanych obiektów latajcych

(UFO).

We wczesnych latach osiemdziesitych czsto odwiedzaem

gór Banahaw, szczególnie po tym, jak mój przyjaciel Boy Fa-

jardo, a potem take pastwo Montelibano wybudowali tam

background image

1 7 2

|

W C Z W A R T Y M W Y M I A R Z E

swoje domy i czsto zapraszali mnie w odwiedziny, kiedy tylko

byem w okolicy. Dzi nie udaj si ju tam tak regularnie, jak

kiedy, z powodu napitego planu zaj, szczególnie po rezy-

gnacji z pracy w przedsibiorstwach na rzecz prowadzenia

wykadów. Za kadym jednak razem, kiedy si tam znajduj,

wci odczuwam silne wibracje i mistyczno tego miejsca.

Zauwayem te z przykroci, e góra Banahaw jest komer-

cjalizowana, przez co jej nieskazitelnie naturalne pikno zaczyna

zanika. Niektóre duchy powiedziay mi, kiedy byem w tran-

sie, e duchy zamieszkujce to miejsce s bardzo zasmucone

tymi zmianami i zamierzaj przenie gdzie indziej swe wite

miejsca. Nie wiem jednak, o jakie miejsca miaoby chodzi.

W tym rozdziale opisaem niezwyke dowiadczenia zwi-

zane z Banahaw.

Szwajcarska pikno Hilde Schober odpoczywa na duym

kamieniu przy wodospadzie kanionu Santa Lucía na mistycznej

górze Banahaw. Zdjcie autorstwa Jaime Licauco

background image

R O Z D Z I A 1 1 : P A R A P S Y C H I C Z N E D O W I A D C Z E N I A

|

1 7 3

PROJEKCJE ASTRALNE I TRANSY

Pierwsze moje paranormalne dowiadczenie na górze Banahaw

miao miejsce w sierpniu 1983 roku, kiedy to wszedem w trans

i opuciem ciao przy ródle witego Jakuba; nastpio to

w przeddzie zamordowania Ninoy Aquino na lotnisku midzy-

narodowym w Manili. Zaprowadziem tam Andre Cagan, towa-

rzyszyo nam te dwóch przewodników: Waway Pantas i Frank.

ródo witego Jakuba to maa grota z bardzo wskim wej-

ciem. Trzeba niczym w wlizgn si do rodka i stan na

podou zalanym wod. Rytua, przez który musi przej kady

odwiedzajcy, polega na tym, e naley trzykrotnie zanurzy si

w sadzawce. Andrea zrobia to jako pierwsza. Z pocztku nieco

si wahaa, poniewa nie bya pewna, co wydarzy si w tym

dziwnym miejscu. Frank jednak zapewni j, e nie ma si czego

obawia, i zanurzy si razem z ni, by dokona rytuau.

Kiedy przysza moja kolej, by zanurzy si w zimnych, siar-

kowych wodach jaskini, zrobiem to dwukrotnie, a za trzecim

razem co si wydarzyo. Poczuem nagle, e otacza mnie bardzo

silna energia, zrobio mi si sabo, prawie nie miaem siy si ru-

sza. Przywoaem jako uwag Waway, cho nawet nie byem

w stanie spojrze w gór. Waway wyczua jednak, e co jest nie

tak, i natychmiast powiedziaa do Franka, by zszed mi na pomoc.

Kiedy Frank znalaz si ju obok mnie, poczuem, e wchodz

w trans i opuszczam ciao. Zdarzao mi si to ju wczeniej, lecz

tym razem troch si przestraszyem, poniewa obawiaem si

bycia wcignitym pod wod. Udao mi si jednak zachowa

spokój i kontrol. Moja lewa rka nie moga ju trzyma si liny

i opada bezwadnie. Frank zapa mnie za prawy okie i wy-

pchn do góry, bym móg oddycha. Czuem si bardzo bierny,

lekki, prawie eteryczny. Zupenie straciem poczucie wasnego ciaa

fizycznego. Co dziwniejsze, woda, która bya lodowata, wydawaa

background image

1 7 4

|

W C Z W A R T Y M W Y M I A R Z E

mi si wtedy przyjemnie ciepa. Waway i Frank zaczli nuci re-

ligijn piosenk, a wtedy atmosfera w grocie ulega zmianie. Po-

czuem, e wracam do ciaa i staj si silniejszy. Kiedy zakoczyli

piew, mogem ju o wasnych siach wspi si po maej drabince.

Waway wyjania, e by moe duchy zamieszkujce grot

chciay w ten sposób zamanifestowa mi swoj obecno. Po-

wiedziaa, e widziaa, jak opuszczam ciao jako wietlna kula,

która rozjania ca jaskini, jakby dochodzio tam wiato

dzienne. Andrea stwierdzia, e niestety nic nie widziaa, lecz

poczua bardzo siln energi, kiedy byem w transie.

witej pamici Lola Titay, wnuczka powszechnie znanego

pierwszego pustelnika mieszkajcego na górze, który nazywa si

Mamay Lontok, powiedziaa: „By moe encantos (wróki) z groty

zapraszaj ci, by odwiedzi ich królestwo”. Inny mistyk wy-

tumaczy mi natomiast, i wydarzenie to oznacza, e „byem ju

gotów na dowiadczanie prawdziwych tajemnic Banahaw”.

Autor siedzcy spokojnie przed ródem witego Jakuba

trzyma w rku drewniany patyk

background image

R O Z D Z I A 1 1 : P A R A P S Y C H I C Z N E D O W I A D C Z E N I A

|

1 7 5

Jake prawdziwe byo to stwierdzenie! Po tym dowiadcze-

niu z 1983 roku podczas moich wizyt na górze Banahaw przez

dziesi, pitnacie kolejnych lat przytrafio mi si jeszcze wiele

niezwykych zdarze.

Wicej szczegóów na temat opisanego wyej dowiadczenia

znajdziecie w ksice zatytuowanej Spotkania z nieznanym.

MISTYCZNE DOWIADCZENIE
W GROCIE NA SZCZYCIE SKAY

Jedno z najbardziej niesamowitych i niezapomnianych wyda-

rze na górze Banahaw nastpio w Grocie na Szczycie Skay, gdzie

nocowalimy z Andre Cagan w 1983 roku. Poniewa szczegóy

dotyczce tej historii Andrea opisaa w swojej ksice Awakening

the Healer Within (Przebudzenie wewntrznego uzdrowiciela),

a take mona je znale w jednej z moich publikacji, zatytuo-

wanej Soulmates, Karma and Reincarnation (Bratnie dusze.

Karma i reinkarnacja), jedynie krótko streszcz to niezwyke

wydarzenie.

Andrea chciaa przenocowa w witej grocie na górze Bana-

haw, udaem si wic tam z ni oraz z przewodnikami: z Waway

i Frankiem. Waway, która bya równie medium duchowym,

skontaktowaa si z duchem, który stwierdzi, e powinnimy si

uda do Groty na Szczycie Skay. Jest to emanujca energi

otwarta jaskinia, która nie bya czsto odwiedzana przez turystów.

Kiedy tam przybylimy wieczorem 20 sierpnia 1983 roku, w po-

bliu nie byo nikogo.

Poniewa grota bya zbyt maa, bymy wszyscy mogli w niej

spa, zdecydowalimy, e bdziemy w niej przebywa na zmian.

Andrea i ja weszlimy jako pierwsi. piwory i koce, które mielimy

ze sob, nie byy wystarczajco grube, by ochroni nas przed

twardym, kamiennym podoem groty. Nie moglimy zasn,

background image

1 7 6

|

W C Z W A R T Y M W Y M I A R Z E

poniewa bolay nas plecy, a ponadto po cianach spyway kro-

ple wody. Próbowaem znale jak wygodn pozycj, ale byo

to niemoliwe. Dziwne byo to, e kiedy tylko poddaem si i po

prostu zanurzyem w to chropowate rodowisko, twardo pod-

oa i wszystkie inne niedogodnoci przestay mi przeszkadza.

Kamienie zdaway si mikkie, a ja zaczynaem dryfowa w stron

snu. Znajdowaem si w wyostrzonym stanie wiadomoci, po-

dobnie jak Andrea. Za kadym wic razem, kiedy zaczynaem

zapada w sen, wybudza mnie silny napyw energii czy te du-

chowa obecno. To trwao przez jakie trzy, cztery minuty.

Kiedy który raz otworzyem oczy, zobaczyem Andre patrzc

na mnie gbokim, intensywnym wzrokiem. Oboje odczuwalimy

bardzo siln czno duchow. Potem Andrea zacza opowiada

o moich najgbszych mylach, nadziejach i uczuciach. Opo-

wiadaa o moich zmaganiach z rzeczywistoci duchow oraz

interpretowaa je w sposób, w jaki nikt, kogo znam, nie móg ich

zinterpretowa. Zupenie jakby znaa i penetrowaa gbi mojej

duszy. Nie potrafi stwierdzi, czy oboje opucilimy nasze ciaa.

Jednak wiem, e czno z ni bya prawie cakowita i niezwy-

ka. Przypomniaem sobie wtedy zjednoczenie astralne, którego

dowiadczyem z inn kobiet, Chicky, w 1975 roku, tym razem

jednak uczucie byo troch inne.

Waway powiedziaa nam potem, e tamtej nocy miaa sen,

który tumaczy fakt, dlaczego caa nasza czwórka zgromadzia

si w tym miejscu. W jej nie duch jaskini powiedzia, e chcia

spotka ducha przewodniego Andrei i mojego. Powiedzia te, e

tamtej nocy nasze duchy si zjednoczyy.

Waway nie zdawaa sobie sprawy z tego, jak prawdziwe oka-

zay si jej sowa. W 1984 roku istota z pitego wymiaru o imieniu

Ang Suh za pomoc automatycznego pisania wykonywanego

background image

R O Z D Z I A 1 1 : P A R A P S Y C H I C Z N E D O W I A D C Z E N I A

|

1 7 7

rkami Sluggo Rigora potwierdzia wszystko, co powiedziaa

nam Waway. Dodam, e Sluggo nie zna Andrei, nigdy nawet o niej

nie sysza.

Podczas jednej z sesji Ang Suh nagle napisaa:

„W jednej chwili uczucia i mdroci, wierna mio twa

z przeszego ycia, która teraz jest istot innej rasy o blond

wosach, narodzia si ponownie w twojej ziemskiej sferze.

By uatwi sobie spraw, znów poszede na skróty. Ju od

pierwszego spotkania byo midzy wami ciepo i zayo, by

nie powiedzie intymno.

Byo waszym przeznaczeniem spotka si na górze, by

odnale stracone adunki elektryczne, które przyrzeklicie

w sobie nawzajem ponownie zakotwiczy w tej ziemskiej sfe-

rze ycia — choby nawet tymczasowo. Tak te si stao, mój

panie. Wiem, e jeste wiadom tego epizodu, gdy przesze-

de nawet przez jakie magiczne uroki”.

Jakim sposobem Ang Suh, duch, wiedziaa to wszystko?

Tego nie umiem wyjani.

Tak w swojej ksice opisaa ten moment Andrea:

„Energia bya tak wielka, kiedy stopilimy si w jedno,

e nic nie mogo nas rozczy. Nie tylko bylimy razem, ze

sob, lecz bylimy jednoci wszystkich si natury i wszyst-

kich unoszcych si wokó nas duchów.

Lekko cofnam si i zanurzyam we wasne ciao, troch

zdezorientowana, jakbym wczeniej spaa, a teraz obudzia

si w znajomym miejscu. Nie umiem powiedzie, które z nas

byo bardziej zaskoczone i obezwadnione. Jimmy i ja jeszcze

raz spojrzelimy sobie w oczy i zy pocieky nam po policz-

kach. Wiedzielimy, e jestemy zczeni na zawsze duchem

i dusz”.

background image

1 7 8

|

W C Z W A R T Y M W Y M I A R Z E

SPOTKANIE Z SANTOG BOSES

Przebywajc na górze Banahaw, kady z pewnoci usyszy setki

fantastycznych opowieci i niewiarygodnych historii krcych

wród ludzi tam si znajdujcych, od spotka z mistycznymi

stworzeniami zwanymi duwendes i encanos do obserwacji UFO

i syszenia eterycznej muzyki.

Jedna z najbardziej intrygujcych historii, które syszaem,

dotyczy tak zwanych Santog Boses, czyli witych Gosów. We-

dug tamtejszych mieszkaców, pierwszy z mistyków Banahaw,

Agripino Lontok, sysza gos, który mówi mu o tym, co ma ro-

bi, gdzie znajduj si wite miejsca i jak si nazywaj. Równie

inne osoby opowiaday o takim kierujcym nimi gosie. Nie przy-

wizywaem wikszej uwagi do tych opowieci, poniewa mój ra-

cjonalny, miejski umys po prostu nie umia znale adnego ich

logicznego wyjanienia. Tak jak w pozostaych dziedzinach mojego

ycia, nigdy nie wierz w co, czego nie potwierdz fakty. Taki

jest mój stosunek do historii syszanych na górze.

We wczesnych latach osiemdziesitych czsto przywoziem

przyjació i innych zaciekawionych ludzi na gór Banahaw i opo-

wiadaem im o wierzeniach oraz praktykach tamtejszych miesz-

kaców. Prowadziem ich w róne puestos, czyli wite miejsca,

i zazwyczaj z pomoc bardziej obeznanych przewodników, zwa-

nych pator, tumaczyem ich znaczenie.

Pierwszym etapem pobytu na górze jest obmycie ciaa pod

dwoma maymi wodospadami przy kanionie Santa Lucía, przy

którym znajduje si czyste ródeko. Pierwszy z wodospadów,

bardziej oddalony od wejcia do kanionu, oczyszcza ciao. Ma on

msk energi, czyli jang. Drugi wodospad oczyszcza dusz i jest

uwaany za ródo eskiej energii, czyli jin. Obydwa wodospady

s przez cay rok zimne. Ze wzgldu na to, e jest mi zawsze

background image

R O Z D Z I A 1 1 : P A R A P S Y C H I C Z N E D O W I A D C Z E N I A

|

1 7 9

chodno, zazwyczaj szybko uciekam spod nich, jakbym bra bar-

dzo szybki prysznic.

Pewnego razu towarzyszyem grupie ludzi w zwiedzaniu gó-

ry. Przy wodospadach Santa Lucía musiaem zaprezentowa im

rytua obmywania si, polegajcy na trzykrotnym wypiciu wody

i na modlitwie. Miaem zamiar szybko wyj spod wodospadu,

poniewa mylaem, e jak zwykle woda bdzie bardzo zimna,

lecz kiedy znalazem si pod pierwszym z wodospadów, zauwa-

yem, e jest przyjemnie ciepa. Nie mogem w to uwierzy, pomy-

laem, e to chyba tylko moja wyobrania. Zamierzaem ju wyj,

kiedy nagle usyszaem donony, mski gos: „Huwak kang

magma dali. Kami ang sumusubaybay sa iyo”. (Nie spiesz si

tak. Obserwujemy ci).

Autor najpierw usysza wity Gos pod mskim

wodospadem Santa Lucía, a potem usysza go równie

blisko eskiego wodospadu, pooonego nieopodal

background image

1 8 0

|

W C Z W A R T Y M W Y M I A R Z E

Rozejrzaem si wokó, by zobaczy, kto wypowiedzia te

sowa, lecz w pobliu nie byo nikogo. Moi towarzysze odeszli ju

nieco dalej, a ja usyszaem gos blisko mojego ucha. Moe nawet

rozbrzmiewa w mojej gowie, sam nie wiem.

Przez chwil zastanawiaem si nad tym, a potem powoli wy-

cofaem si spod wodospadu. Wci mylaem: „Czy to tylko

moja wyobrania?”. Powiedziaem sobie w duchu, e z pewno-

ci drugi wodospad bdzie zimny jak zawsze. Poszedem wic

w jego kierunku, zanurzyem si i znów woda okazaa si przy-

jemnie ciepa. „Chwileczk — pomylaem. — To chyba jaki

art”. Spowaniaem i zaczem rozglda si wokó, czekajc na

dalszy bieg wypadków. Nic si jednak nie wydarzyo, wyszedem

spod wodospadu, zbity z tropu i zamylony.

Zobaczyem przed sob kamie troch wikszy od mojej pi-

ci i lekko go kopnem. „Pulutin mo” (Podnie go) — usysza-

em. Rozejrzaem si ponownie, ale nikogo nie byo w pobliu.

Zawahaem si, poniewa kamie by do duy i ciki i nie

miaem ochoty wnosi go ze sob po stromym wzgórzu kanionu.

Kiedy tak zastanawiaem si, czy podnie kamie, czy te nie,

gos znów si odezwa, tym razem dononiej i w bardziej rozka-

zujcym tonie: „Pulutin mo!”. Pospiesznie pochyliem si, wzi-

em poduny kamie i zabraem go ze sob.

Kiedy zapytaem okolicznych mieszkaców oraz przyjació ze

zdolnociami parapsychicznymi, co mog mi powiedzie o tym

kamieniu, odpowiedzieli, e prawdopodobnie jest to ochronny

lub leczniczy kamie i e powinienem go zatrzyma. Mam go ju

od wielu lat i ciesz si z tego. Kiedy kobieta cierpica na ból

gowy wzia go do rki, a wtedy ból momentalnie znikn.

Wiele lat po tym wydarzeniu, ju w latach dziewidziesi-

tych, poproszono mnie, abym podniós z tego samego miejsca

inny kamie, tym razem duo wikszy. Niektóre osoby powie-

background image

R O Z D Z I A 1 1 : P A R A P S Y C H I C Z N E D O W I A D C Z E N I A

|

1 8 1

dziay mi, e kamienie te reprezentuj esk i msk energi

tamtego miejsca. Pierwszy z nich to jang, a drugi jin.

Jeeli chodzi o tajemniczy gos, który syszaem, mistycy z góry

Banahaw powiedzieli mi, e by to Santog Boses. Powodem, dla

którego w kocu uwierzyem, e nie by to tylko wytwór mojej

wyobrani, jest fakt, e myl po angielsku, a nie w tagalog. Ozna-

cza to, e tworz pojcia po angielsku, a eby powiedzie co

w jzyku tagalog, musz najpierw przywoa dane sowo po an-

gielsku, a potem je przetumaczy. Dopiero wtedy mog wypo-

wiedzie jakie zdanie w tym jzyku. Nie umiem wysowi si

pynnie, w dodatku wyraz sumusubaybay nie naley do mojego

zasobu sów. Jest mi mao znany. Zatem gos musia pochodzi

z zewntrz, nie sdz, by moja wyobrania chciaa zrobi mi

psikusa. Koniec koców, próbowabym przecie oszuka jedynie

samego siebie. Do teraz nie udao mi si wyjani tego dziwnego

zdarzenia na Banahaw, ale przecie tam wszystko jest dziwne,

czy nie?

NIEZIDENTYFIKOWANE
OBIEKTY LATAJCE

Kilka razy, przebywajc na górze Banahaw, widziaem na niebie

niezidentyfikowane obiekty latajce. Wyglday jak kule wietl-

ne z du szybkoci obracajce si we wszystkie strony. aden

pilot nie potrafi wykonywa tak szaleczych manewrów. Jest to

czsty widok na Banahaw, takie obiekty s tam widywane od daw-

na i pojawiaj si na duej, nie tylko na kilka sekund. Pewnego

razu obserwowalimy takie zjawisko przez trzydzieci minut.

Inne miejsca, gdzie widziaem UFO, to Pila i Laguna. wiad-

kami tamtych wydarze byo równie okoo piciuset innych

osób, midzy innymi Elwira Manahan, Maria V. Montelibano,

Nestor U. Torre, pukownik Bernardo Ceguerra, byy prezydent

background image

1 8 2

|

W C Z W A R T Y M W Y M I A R Z E

Filipiskiego Stowarzyszenia Historyków (ang. Philippine Histo-

rical Association) Pablo Trillana III oraz wiele innych osobistoci,

których nazwisk dzi ju nie pamitam. Byo to w latach osiem-

dziesitych.

Silna wiara ludzi z góry Banahaw w zjawiska nadprzyrodzo-

ne i w mistycyzm budzi respekt i zachwyt. Jeli kto pragnie uj-

rze prawdziw duchowo Filipiczyków, powinien odwiedzi

t tajemnicz gór.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
W czwartym wymiarze Gdy niemozliwe staje sie rzeczywistoscia gdynie
W czwartym wymiarze Gdy niemozliwe staje sie rzeczywistoscia gdynie
W czwartym wymiarze Gdy niemozliwe staje sie rzeczywistoscia gdynie
W czwartym wymiarze Gdy niemozliwe staje sie rzeczywistoscia gdynie
W czwartym wymiarze Gdy niemozliwe staje sie rzeczywistoscia gdynie
W czwartym wymiarze Gdy niemozliwe staje sie rzeczywistoscia gdynie
W czwartym wymiarze Gdy niemozliwe staje sie rzeczywistoscia
Sikorski, Gdy fałszerstwo staje się rzeczywistością Przypadek kolekcji pseudoizydoriańskiej
Gdy marzenia stają się rzeczywistością Etnografia wykopalisk archeologicznych
49 GDY PRZEWODNIKIEM STAJE SIĘ ŚLEPY
Gdy marzenia stają się rzeczywistością Etnografia wykopalisk archeologicznych
Gdy marzenia stają się rzeczywistością Etnografia wykopalisk archeologicznych
Gdy praca staje się bożkiem wypalenie gotowe
Gdy rozkosz staje się koniecznością

więcej podobnych podstron