Człowiek i przyroda w "Chłopach".











Wtorek, 25 Kwietnia Imieniny obchodzą: Marek, Jarosław, Elwira
 



















  Sciaga.pl > Prace
> Młoda
Polska >
Home | Reklama | Info
| Mail






Gdzie Cz@T ???




Gdzie jestSciaga.pl
?
















Człowiek i przyroda w
"Chłopach".










kategoria:   J.polski
zakres:   Młoda Polska
dodano:   1999-08-17




Powieść ukazuje
życie wiejskiej społeczności w ciągu czterech pór roku. Wieś Lipce i
jej mieszkańcy zostali umieszczeni w wymiar mitu, poza czas
historyczny i konkretne miejsce. Władysław Reymont ukazał
hierarchię społeczności, stosunki między chłopami a dziedzicem -
spór o serwituty, realistyczne opisy czynności na roli i w
gospodarstwie, zabaw i obrzędów. Dokonuje apoteozy ludzkiego trudu i
przywiązania do ziemi. Życie gromady wpisane jest w tradycję oraz
czas biologiczny i sakralny. Zmiany pór roku decydują o dniach pracy
i rozrywki chłopów. Cykliczne następowanie po sobie siania zboża,
pielęgnacji, zbioru, młócki i kopania ziemniaków urasta do rangi
"zegara życia". Rytm ten ma charakter pierwotny, nie należy do
świata kultury. Czas obrzędowy wyznacza święta kościelne - adwent,
Wielki Tydzień i odpu-sty, które łączą religię z życiem towarzyskim.
Dla chłopów możliwością rozrywki jest taniec. Stanowi on kontynuację
tradycji ludowej, weselnej i próbę zaspokojenia potrzeb
estetycznych. Symbolizuje także witalność. Według Reymonta, zgodnie
z naturalizmem, człowiek jest czę-ścią natury, cechuje go walka o
byt jako motyw życia. Następuje mitologizacja (nadanie więk-szej
rangi, uniwersalizacja) egzystencji ludzkiej, która poddana jest
cyklicznym zmianom - jesienią istnieje konieczność umierania, aby na
wiosnę dać miejsce dla nowego istnienia. Mi-tologizacji ulegają
także postaci Jagny i Boryny. Jagna, żona Boryny, kochanka jego syna
Antka w płaszczyźnie realistycznej jest kochliwą, niezdolną do
hamowania popędów seksual-nych dziewczyną. Jest odmienna od członków
gromady - narusza ich normy moralne i zostaje ofiarą samosądu.
Witalna siła Jagny, odzwierciedlająca rozrodczy pęd przyrody,
pozwala określić ją jako mit ziemi, Matki-Natury, Kobiety-Ewy.
Boryna jest oschłym, despotycznym, bogatym chłopem. Przed śmiercią
wychodzi na pole, nabiera ziemi i zaczyna siać. Urasta do symbolu
"Piasta na świętych niwach". Stanowi mit Siewcy uświęconego
rolniczym obrzędem i biorącego symboliczny ślub z Ziemią-Naturą.
Śmierć Boryny nie zmienia dotychczasowego rytmu życia wsi.








Autor: Nieznany

Ocena : 0.0 








oceń
prace:
1 2 3 4 5 6


Home | Reklama | Info
| Mail


Prace | Pomoc | Książki | Artykuły | News | Katalog | Forum
| Rozrywka






Wszelkie prawa zastrzeżone / All
rights reserved  Sciaga.pl
2000