Ta lektura, podobnie jak tysiące innych, jest dostępna on-line na stronie
wolnelektury.pl.
Utwór opracowany został w ramach projektu Wolne Lektury przez fun-
dacjÄ™ Nowoczesna Polska.
ADAM MICKIEWICZ
dziady. poema
ò
iady, część II
Å„
IADY. Jest to nazwisko uroczystości obchoó
onej dotąd mięó
y pospólstwem w wie-
lu powiatach Litwy, Prus i Kurlandii, na pamiątkę ó
iadów, czyli w ogólności zmarłych
przodków. Uroczystość ta początkiem swoim zasięga czasów pogańskich i zwała się nie-
gdyś ucztą kozłaą, na której przewodniczył Koz
larz, Huslar, GuÅ›larz², razem kapÅ‚an i poeta
(gęślarz).
W teraz
niejszych czasach, ponieważ światłe duchowieństwo i właściciele usiłowali
wykorzenić zwyczaj połączony z zabobonnymi praktykami i zbytkiem częstokroć nagan-
nym, pospólstwo wiÄ™c Å›wiÄ™ci ò
iady tajemnie w kaplicach lub pustych domach nieda-
leko cmentarza. Zastawia się tam pospolicie uczta z rozmaitego jadła, trunków, owoców
i wywołują się dusze nieboszczyków. Godna uwagi, iż zwyczaj częstowania zmarłych zdaje
się być wspólny wszystkim ludom pogańskim, w dawnej Grecji za czasów homerycznych,
w Skandynawii, na Wschoó
ie i dotÄ…d po wyspach Nowego Åšwiata. ò
iady nasze majÄ… to
szczególnie, iż obrzędy pogańskie pomieszane są z wyobrażeniami religii chrześc3
ańskiej,
zwłaszcza iż ó
ień zaduszny przypada około czasu tej uroczystości. Pospólstwo rozumie,
iż potrawami, napojem i śpiewami przynosi ulgę duszom czyscowymł.
Cel tak pobożny święta, miejsca samotne, czas nocny, obrzędy fantastyczne prze-
mawiały niegdyś silnie do mojej imaginacji; słuchałem bajek, powieści i pieśni o nie-
boszczykach powracających z prośbami lub przestrogami; a we wszystkich zmyśleniach
poczwarnych można było dostrzec pewne dążenie moralne i pewne nauki, gminnym spo-
sobem zmysłowiet przedstawiane.
Poema niniejsze przedstawi obrazy w podobnym duchu, śpiewy zaś obrzędowe, gusła
i inkantacjeu są po większej części wiernie, a niekiedy dosłownie z gminnej poezji wzięte.
Å› a z a z c i zy z c i Å› ia i i Å› iacz a ica,
i cz
There are more things in Heaven and Earth,/ Than are dreamt of in your philosophy v
a a
i y i i i a zi i, yc
a i Å› i iÄ™ a zy z
Noc

ą cz a z a  pogański obrzęd uczty kozła utrzymał się długo, do wieku XVI, u Prusów i na Żmuó
i;
odbywał się on w jesieni, po żniwach. W ofierze za wyznane grzechy gromady zab3
ano kozła, spożywano go,
a resztki biesiady zakopywano, przeznaczając je duchom przodków, zarazem bóstwom ziemnym. Obrzędowi
towarzyszył kapłan, wajdelota.
² a , Å› a z  sÅ‚owa te nie majÄ… nic wspólnego z  ucztÄ… kozÅ‚a i  koz
larzem ; dalej poeta wiąże je
z wyrazem gęślarz ( ęś , białorus. i  słowiański instrument strunowy, por. góralskie  gęśliki ).
łczyść y  ó
iś popr.: czyśćcowym.
t z y i  zmysłowo, tzn. za pomocą obrazów przemawiających do zmysłów.
u i a ac  śpiewane lub recytowane zaklęcia, tu: przyzywające duchy itp.
v Cytat z a a Shakespeare'a (cz. I sc. 5). Słowa te mówi Hamlet w rozmowie z Horacym w związku
z pojawiajÄ…cym siÄ™ duchem ojca.
Ciemno wszęó
ie, głucho wszęó
ie,
Co to bęó
ie, co to bęó
ie?
a z
Zamkn3
cie drzwi od kaplicy
I stańcie dokoła trunyw ;
Å»adnej lampy, żadnej Å›wiécy,
W oknach zawieście całuny.
Niech księżyca jasność blada
Szczelinami tu nie wpada.
Tylko żwawo, tylko śmiało.
a ze
Jak kazałeś, tak się stało.

Ciemno wszęó
ie, głucho wszęó
ie,
Co to bęó
ie, co to bęó
ie?
a z
Duch, Zaświaty
Czyscowe duszeczki!
W jakiejkolwiek świata stronie:
Czyli która w smole płonie,
Czyli marznie na dnie rzeczki,
Czyli dla dotkliwszej kary
W surowym wszczepiona drewnie,
Gdy ją w piecu gryzą żary,
I piszczy, i płacze rzewnie;
Każda spieszcie do gromady!
Gromada niech siÄ™ tu zbierze!
Oto obchoó
imy ò
iady!
Zstępujcie w święty przybytek;
Jest jałmużna, są pacierze,
I jeó
enie, i napitek.

Ciemno wszęó
ie, głucho wszęó
ie,
Co to bęó
ie, co to bęó
ie?
a z
Podajcie mi garść kąó
ieli,
Zapalam ją; wy z pośpiechem,
Skoro płomyk w górę strzeli,
Pędz
cie go z lekkim oddechem.
O tak, o tak, daléj, daléj,
Niech siÄ™ na powietrzu spali.

Ciemno wszęó
ie, głucho wszęó
ie,
Co to bęó
ie, co to bęó
ie?
a z
Naprzód wy z lekkimi duchy,
Coście śród tego padołu
Ciemnoty i zawieruchy,
w a (starop.)  trumna.
adam mi ie i z ò
iady, część II 3
Nęó
y, płaczu i mozołu
Zabłysnęli i spłonęli
Jako ta garstka kąó
ielix .
Kto z was wietrznym błąó
i szlakiem,
W niebieskie nie wzleciał bramy,
Tego lekkim, jasnym znakiem
Przyzywamy, zaklinamy.

Mówcie, komu czego braknie,
Kto z was pragnie, kto z was Å‚aknie.
ò
iecko, Kondycja luó
ka,
a z
Duch, Zaświaty
Patrzcie, ach, patrzcie do góry,
Cóż tam pod sklepieniem świeci?
Oto złocistymi pióry
Trzepioce się dwoje ó
ieci.
Jak listek z listkiem w powiewie,
Kręcą się pod cerkwi wierzchołkiem;
Jak gołąbek z gołąbkiem na drzewie,
Tak aniołek igra z aniołkiem.
a z i a ze
Jak listek z listkiem w powiewie,
Kręcą się pod cerkwi wierzchołkiem;
Jak gołąbek z gołąbkiem na drzewie,
Tak aniołek igra z aniołkiem.
Anioł
a io e
d d z i Å› iacz
Do mamy lecim, do mamy.
Cóż to, mamo, nie znasz Józia?
Ja to Józio, ja ten samyy ,
A to siostra moja Rózia.
My teraz w raju latamy,
Tam nam lepiej niż u mamy.
Patrz, jakie główki w promieniu,
Ubiór z jutrzenki światełka,
A na oboim ramieniu
Jak u motylków skrzydełka:
W raju wszystkiego dostatek,
Co ó
ień to inna zabawka:
Gó
ie stąpim, wypływa trawka,
Gó
ie dotkniem, rozkwita kwiatek.
Lecz choć wszystkiego dostatek,
Dręczy nas nuda i trwoga.
Ach, mamo, dla twoich ó
iatek
Zamknięta do nieba droga!

Lecz choć wszystkiego dostatek,
Dręczy ich nuda i trwoga,
Ach, mamo, dla twoich ó
iatek
Zamknięta do nieba droga!
x i  włókna lnu, konopii lub wełny, które następnie przęó
ie się, skręcając z nich nić.
y a y  ten sam.
adam mi ie i z ò
iady, część II 4
 a z
Czego potrzebujesz, duszeczko,
Żeby się dostać do nieba?
Czy prosisz o chwałę Boga,
Czyli o przysmaczek słodki,
SÄ… tu pÄ…czki, ciasta, mleczko
I owoce, i jagódki.
Czego potrzebujesz, duszeczko,
Żeby się dostać do nieba?
a io e
Nic nam, nic nam nie potrzeba.
Zbytkiem słodyczy na ziemi
Jesteśmy nieszczęśliwemi.
Ach, ja w mojem życiu całem
Nic gorzkiego nie doznałem.
Pieszczoty, Å‚akotki, swawole,
A co zrobiÄ™, wszystko caca.
Śpiewać, skakać, wybiec w pole,
Urwać kwiatków dla Rozalki,
Oto była moja praca,
A jej praca stroić lalki.
Przylatujemy na ò
iady
Nie dla modłów i biesiady,
Niepotrzebna msza ofiarna;
Nie o pÄ…czki, mleczka, chrusty 
Prosim gorczycy dwa ziarna;
A ta usługa tak marna
Stanie za wszystkie odpusty.
Bo słuchajcie i zważcie u siebie,
Że według bożego rozkazu:
Kto nie doznał goryczy ni razu,
Ten nie dozna słodyczy w niebie.

Bo słuchajmy i zważmy u siebie,
Że według bożego rozkazu:
Kto nie doznał goryczy ni razu,
Ten nie dozna słodyczy w niebie.
a z
Aniołku, duszeczko!
Czego chciałeś, macie obie.
To ziarneczko, to ziarneczko,
Teraz z Bogiem idz
cie sobie.
A kto prośby nie posłucha,
W imiÄ™ Ojca, Syna, Ducha.
Wió
icie Pański krzyż?
Nie chcecie jadła, napoju,
Zostawcież nas w pokoju!
A kysz, a kysz!

A kto prośby nie posłucha,
W imiÄ™ Ojca, Syna, Ducha.
Wió
icie Pański krzyż?
adam mi ie i z ò
iady, część II 5
Nie chcecie jadła, napoju,
Zostawcież nas w pokoju;
A kysz, a kysz!
id z i a
Obrzędy, Wierzenia
a z
Już straszna północ przybywa,
Zamykajcie drzwi na kłódki;
Wez
cie smolny pęk łuczywa,
Stawcie w środku kocioł wódki.
A gdy laskÄ… skinÄ™ z dala,
Niechaj się wódka zapala.
Tylko żwawo, tylko śmiało.
a ze
Jużem gotów.
a z
Daję hasło.
a ze
Buchnęło, zawrzało
I zgasło.

Ciemno wszęó
ie, głucho wszęó
ie,
Co to bęó
ie, co to bęó
ie?
Duch, Zaświaty
a z
Dalej wy z najcięższym duchem,
Coście do tego padołu
Przykuci zbrodni łańcuchem
Z ciałem i duszą pospołu.
Choć zgon lepiankę rozkruszy,
Choć was anioł śmierci woła,
Żywot z cielesnej katuszy
Dotąd wydrzeć się nie zdoła.
Jeżeli karę tak srogą
Luó
ie nieco zwolnić mogą
I zbawić piekielnej jamy,
Której jesteście tak blisko:
Was wzywamy, zaklinamy
Przez żywioł wasz, przez ognisko!

Mówcie, komu czego braknie,
Kto z was pragnie, kto z was Å‚aknie?
o
za
Hej, kruki, sowy, orlice!
O wy przeklęte żarłoki!
Puśćcie mnie tu pod kaplicę,
Puśćcie mnie choć na dwa kroki.
Upiór, Ogień
a z
adam mi ie i z ò
iady, część II 6
Wszelki duch! jakaż potwora!
Wió
icie w oknie upiora?
Jak kość na polu wybladły;
Patrzcie! patrzcie, jakie lice!
W gębie dym i błyskawice,
Oko
Oczy na głowę wysiadły,
Świecą jak węgle w popiele.
WÅ‚os rozczochrany na czele.
A jak suchy snop cierniowy
Płonąc miotłę ognia ciska,
Tak od potępieńca głowy
Z trzaskiem sypiÄ… siÄ™ iskrzyska.
a z i a ze
A jak suchy snop cierniowy
Płonąc miotłę ognia ciska,
Tak od potępieńca głowy
Z trzaskiem sypiÄ… siÄ™ iskrzyska.
Pan, Szlachcic, Upiór
idmo
zza a
ò
ieci! nie znacie mnie, ó
ieci?
Przypatrzcie siÄ™ tylko z bliska,
Przypomn3
cie tylko sobie!
Ja nieboszczyk pan wasz, ó
ieci!
Cierpienie, Kara
Wszak to moja była wioska.
ò
iÅ› ledwo rok m3
a trzeci,
Jak mnie złożyliście w grobie.
Ach, zbyt ciężka ręka boska!
Jestem w złego ducha mocy,
Okropne cierpię męczarnie.
Kędy noc ziemię ogarnie,
Tam idÄ™ szukajÄ…c nocy;
A uciekając od słońca
Tak pęó
ę żywot tułaczy,
A nie znajdę błędomąp końca.
Wiecznych głodów jestem pastwą;
A któż mię nakarmić raczy?
Szarpie mię żarłoczne ptastwoąą;
A któż bęó
ie mój obrońca?
Nie masz, nie masz mękom końca!

Szarpie go żarłoczne ptastwo,
A któż mu bęó
ie obrońca?
Nie masz, nie masz mękom końca!
a z
A czegóż potrzeba dla duszy,
Aby uniknąć katuszy?
Czy prosisz o chwałę nieba?
Czy o poświęcone gody?
Jest dostatkiem mleka, chleba,
SÄ… owoce i jagody.
ąp ęd  tu: błąó
eniu.
Ä…Ä… a  ptactwo.
adam mi ie i z ò
iady, część II 7
Głód, Kara, Sprawiedliwość,
Mów, czego trzeba dla duszy,
Zaświaty
Aby się dostać do nieba?
idmo
Do nieba?& bluz
nisz daremnie&
O nie! ja nie chcÄ™ do nieba;
Ja tylko chcę, żeby ze mnie
Pręó
ej się dusza wywlekła.
Stokroć wolę pójść do piekła,
Wszystkie mÄ™ki zniosÄ™ snadnieÄ…²;
Wspomnienia, Wyrzuty
Wolę jęczeć w piekle na dnie,
sumienia
Niż z duchami nieczystemi
Błąkać się wiecznie po ziemi,
Wió
ieć dawnych uciech ślady,
PamiÄ…tki dawnej szkarady;
Od wschodu aż do zachodu,
Od zachodu aż do wschodu
Umierać z pragnienia, z głodu
I karmić drapieżne ptaki.
Lecz niestety! wyrok taki,
Że dopóty w ciele muszę
Potępioną włóczyć duszę,
Nim kto z was, poddani moi,
Pożywi mię i napoi.
Ach, jak mnie pragnienie pali;
Gdyby mała wody miarka!
Ach! gdybyście mnie podali
Choćby dwa pszenicy ziarka!

Ach, jak go pragnienie pali!
Gdyby mała wody miarka!
Ach, gdybyśmy mu podali
Choćby dwa pszenicy ziarka!
Chłop, Pan, Ptak, Zemsta,
p a o y
Gotycyzm
Darmo żebrze, darmo płacze:
My tu czarnym korowodem,
Sowy, kruki i puchacze,
Niegdyś, panku, sługi twoje.
Któreś ty pomorzył głodem,
Zjemy pokarmy, wyp3
em napoje.
Hej, sowy, puchacze, kruki,
Szponami, krzywymi ó
ioby
Szarpajmyął jadło na sztuki!
Chociażbyś trzymał już w gębie,
I tam ja szponę zagłębię;
Dostanę aż do wątroby.
Nie znałeś litości, panie!
Hej, sowy, puchacze, kruki,
I my nie znajmy litości:
Szarpajmy jadło na sztuki,
A kiedy jadła nie stanie,
Ä…² ad i  ó
iÅ›: Å‚atwo.
ął za a y  ó
iÅ› popr.: szarpmy.
adam mi ie i z ò
iady, część II 8
Szarpajmy ciało na sztuki,
Niechaj nagie świecą kości.
Kraó
ież, Przemoc,

Własność, Jabłko
Nie lubisz umierać z głodu!
A pomnisz, jak raz w jesieni
Wszedłem do twego ogrodu?
Gruszka dojrzewa, jabłko się czerwieni;
Trzy dni nic nie miałem w ustach,
SÄ…d
Otrząsnąłem jabłek kilka.
Lecz ogrodnik skryty w chrustachÄ…t
Zaraz narobił hałasu
I poszczuł psami jak wilka.
Nie przeskoczyłem tarasuąu ,
Dopęó
iła mię obława;
Miłosieró
ie
Przed panem toczy siÄ™ sprawa,
O co? o owoce z lasu,
Które na wspólną wygodę
Bóg dał jak ogień i wodę.
Ale pan gniewny zawoła:
 Potrzeba dać przykład grozy .
Zbiegł się lud z całego siołaąv ,
PrzywiÄ…zano mnie do sochyÄ…w ,
Zbito ó
iesięć pęków łozy.
Każdą kość, jak z kłosa żyto,
Jak od suchych strąków grochy,
Od skóry mojej odbito!
Nie znałeś litości, panie!
p a
Hej, sowy, puchacze, kruki,
I my nie znajmy litości!
Szarpajmy jadło na sztuki;
A kiedy jadła nie stanie,
Szarpajmy ciało na sztuki,
Niechaj nagie świecą kości!
Wdowa, Kobieta, ò
iecko
o a
Nie lubisz umierać z głodu!
Pomnisz, jak w kucyjÄ…Ä…x samÄ…,
Pośród najtęższego chłodu,
Stałam z ó
iecięciem pod bramą.
Panie! wołałam ze łzami,
Zlituj siÄ™ nad sierotami!
Mąż mój już na tamtym świecie,
Córkę zabrałeś do dwora,
Matka w chacie leży chora,
Przy piersiach maleńkie ó
ieciÄ™.
Panie, daj nam zapomogÄ™,
Bo dalej wyżyć nie mogę!
Ä…t c y  tu: krzaki.
ąu a a  nasyp ziemny; tu: ogroó
enie.
Ä…v i  wieÅ›.
ąw zy i za d c y  sochą nazywał się w staropolszczyz
nie słup, tu mowa o słupie specjalnie przy-
sposobionym do kaz
ni na ó
ieó
ińcu dworskim; przywiązywano doń skazańca i wymierzano mu chłostę.
ąx cy  w ó
ień Wigilii świąt Bożego Naroó
enia ( c a to nazwa potrawy wigil3
nej ludów ruskich,
sporząó
onej z pszenicy, miodu i maku).
adam mi ie i z ò
iady, część II 9
Miłosieró
ie, Żebrak
Ale ty, panie, bez duszy!
HulajÄ…c w pjanej ochocie,
Przewalając się po złocie,
Hajdukowi rzekłeś z cicha:
 Kto tam gościom trąbi w uszy?
Wypędz
żebraczkę, do licha .
Posłuchał hajduk niecnota,
Za włosy wywlekł za wrota!
Wepchnął mię z ó
ieckiem do śniegu!
Zbita i przeziębła sroó
e,
Nie mogłam znalez
ć noclegu;
Zmarzłam z ó
iecięciem na droó
e.
Nie znałeś litości, panie!
p a
Hej, sowy, puchacze, kruki,
I my nie znajmy litości!
Szarpajmy jadło na sztuki,
A kiedy jadła nie stanie,
Szarpajmy ciało na sztuki,
Niechaj nagie świecą kości!
idmo
Nie ma, nie ma dla mnie rady!
Darmo podajesz talerze,
Co dasz, to ptastwo zabierze.
Nie dla mnie, nie dla mnie ò
iady!
Bóg, Kondycja luó
ka,
Tak, muszę dręczyć się wiek wiekiem,
Pycha, Miłosieró
ie
Sprawiedliwe zrząó
enia boże!
Bo kto nie był ni razu człowiekiem,
Temu człowiek nic nie pomoże.

Tak, musisz dręczyć się wiek wiekiem,
Sprawiedliwe zrząó
enia boże!
Bo kto nie był ni razu człowiekiem,
Temu człowiek nic nie pomoże.
a z
Gdy nic tobie nie pomoże,
Idz
że sobie precz, nieboże.
A kto prośby nie posłucha,
W ImiÄ™ Ojca, Syna, Ducha.
Czy wió
isz Pański krzyż?
Nie bierzesz jadła, napoju?
Zostawże nas w pokoju!
A kysz, a kysz!

A kto prośby nie posłucha,
W imiÄ™ Ojca, Syna, Ducha.
Czy wió
isz Pański krzyż?
Nie bierzesz jadła, napoju?
Zostawże nas w pokoju!
A kysz, a kysz!
adam mi ie i z ò
iady, część II 10
 id z i a
Obrzędy, Wierzenia
a z
Podajcie mi, przyjaciele,
Ten wianek na koniec laski.
Zapalam święcone ziele,
W górę dymy, w górę blaski!

Ciemno wszęó
ie, głucho wszęó
ie,
Co to bęó
ie, co to bęó
ie?
a z
Teraz wy, pośrednie duchy,
Coście u tego padołu
Anioł, Kobieta
Ciemnoty i zawieruchy
Żyłyście z ludz
mi pospołu;
Lecz, od luó
kiej wolne skazy,
Żyłyście nie nam, nie światu,
Jako te cząbry i ślazyąy ,
Ni z nich owocu, ni kwiatu.
Ani siÄ™ ukarmi zwierzÄ™,
Ani się człowiek ubierze;
Lecz w wonne skręcone wianki
Na ścianie wiszą wysoko.
Tak wysoko, o ziemianki,
Była wasza pierś i oko!
Która dotąd z czystym skrzydłem
Niebieskiej nie przeszła bramy,
Was tym światłem i kaó
idłem
Zapraszamy, zaklinamy.

Mówcie, komu czego braknie,
Kto z was pragnie, kto z was Å‚aknie.
a z
Matka Boska
A toż czy obraz Bogaroó
icy?
Czyli anielska postać?
Jak lekkim rzutem obręcza
Po obłokach zbiega tęcza,
By z jeziora wody dostać,
Tak ona świeci w kaplicy.
Do nóg biała spływa szata,
WÅ‚os z wietrzykami swawoli,
Po jagodach uśmiech lata,
Ale w oczach Å‚za niedoli.
Duch, Kobieta, Kondycja
a z i a ze
luó
ka, Miłość
Do nóg biała spływa szata,
WÅ‚os z wietrzykami swawoli,
Po jagodach uśmiech lata,
Ale w oczach Å‚za niedoli.
Sielanka
a z i dzie zy a
ąy cz y i ś azy  nazwy ziół.
adam mi ie i z ò
iady, część II 11
 a z
Na gÅ‚owie ma kraÅ›ny wianek²p ,
W ręku zielony badylek,
A przed niÄ… bieży²Ä… baranek,
A nad niÄ… leci motylek.
Na baranka bez ustanku
Woła: baś, baś, mój baranku,
Baranek zawsze z daleka:
Motylka rózeczką goni
I już, już trzyma go w dłoni;
Motylek zawsze ucieka.
dzie zy a
Na głowie mam kraśny wianek,
W ręku zielony badylek,
Przede mną bieży baranek,
Nade mnÄ… leci motylek.
Na baranka bez ustanku
Wołam: baś, baś, mój baranku,
Baranek zawsze z daleka;
Motylka rózeczką gonię
I już, już chwytam go w dłonie;
Motylek zawsze ucieka.
dzie zy a
Tu niegdyÅ› w wiosny poranki
Najpiękniejsza z tego sioła,
Zosia pasajÄ…c baranki
Skacze i śpiewa wesoła.
La la la la
Oleś za gołąbków parę
Chciał raz pocałować w usta;
Lecz i prośbę, i ofiarę
Wyśmiała ó
iewczyna pusta.
La la la la
Józio dał wstążkę pasterce,
Antoś oddał swoje serce;
Lecz i z Józia, i z Antosia
Åšmieje siÄ™ pierzchliwie Zosia²².
La la la la
Kobieta, Młodość,
Tak, Zosią byłam, ó
iewczynÄ… z tej wioski.
Kondycja luó
ka, Szczęście
Imię moje u was głośne,
Że chociaż piękna, nie chciałam zamęścia
I ó
iewiętnastą przeigrawszy wiosnę,
Umarłam nie znając troski
Ani prawó
iwego szczęścia.
Żyłam na świecie; lecz, ach! nie dla świata!
Myśl moja, nazbyt skrzydlata,
Nigdy na ziemskiej nie spoczęła błoni.
Za lekkim zefirkiem goni,
²p a i a aÅ› y ia (odnoÅ›nie wersów 386 405 i 406 417)  w wydaniu z roku 1823 poeta
zaznacza, że zwrotki te majÄ… być Å›piewane jako duet (Duo), zaÅ› od wiersza 406 Å›piewa sama ò
iewczyna, co
w powyższym wydaniu było oznaczone napisem Aria.
²Ä… i y  biegnie.
²²Z Getego. Swobodny przekÅ‚ad z wiersza Goethego i d ( i zy Ä™ a). [przypis autorski]
adam mi ie i z ò
iady, część II 12
Za muszką, za kraśnym wiankiem,
Za motylkiem, za barankiem;
Ale nigdy za kochankiem.
Pieśni i fletów słuchałam rada:
Próżność
Często, kiedy sama pasę,
Do tych pasterzy goniłam stada,
Którzy mą wielbili krasę;
Lecz żadnego nie kochałam.
Nauka, Nuda
Za to po śmierci nie wiem, co się ze mną ó
ieje,
Nieznajomym ogniem pałam;
Choć sobie igram do woli,
Latam, gó
ie wietrzyk zawieje,
Nic miÄ™ nie smuci, nic miÄ™ nie boli,
Jakie chcÄ™, wyrabiam cuda.
PrzÄ™dÄ™ sobie z tÄ™czy rÄ…bki²Å‚,
Z przezroczystych Å‚ez poranku²t
Tworzę motylki, gołąbki.
Przecież nie wiem, skąd ta nuda:
Wyglądam kogoś za każdym szelestem,
Ach, i zawsze sama jestem!
Przykro mi, bez ustanku
Wiatr mną jak piórkiem pomiata.
Nie wiem, czy jestem z tego, czy z tamtego świata:
Gó
ie się przybliżam, zaraz wiatr oddali,
Pęó
i w górę, w dół, z ukosa:
Tak pośród pierzchliwej fali
WiecznÄ… przelatujÄ…c drogÄ™,
Ani wzbić się pod niebiosa,
Ani ziemi dotknąć nie mogę.

Tak pośród pierzchliwej fali
Przez wieczne lecąc bezdroże,
Ani wzbić się pod niebiosa,
Ani dotknąć ziemi nie może.
a z
Czego potrzebujesz, duszeczko,
Żeby się dostać do nieba?
Czy prosisz o chwałę Boga,
Czy o przysmaczek słodki?
SÄ… tu pÄ…czki, ciasta, mleczko,
I owoce, i jagódki.
Czego potrzebujesz, duszeczko.
Żeby się dostać do nieba?
Ciało
dzie zy a
Nic mnie, nic mnie nie potrzeba!
Niechaj podbiegną młoó
ieńce,
Niech mię pochwycą za ręce,
Niechaj przyciÄ…gnÄ… do ziemi,
Niech poigram chwilkÄ™ z niemi.
Bo słuchajcie i zważcie u siebie,
Że według bożego rozkazu:
²Å‚  roó
aj cienkiej podłużnej chusty.
²t z a  z kropli rosy.
adam mi ie i z ò
iady, część II 13
Kto nie dotknÄ…Å‚ ziemi ni razu,
Ten nigdy nie może być w niebie.

Bo słuchajmy i zważmy u siebie,
Że według bożego rozkazu:
Kto nie dotknÄ…Å‚ ziemi ni razu,
Ten nigdy nie może być w niebie,
Wizja
a z
d i i Å› ia
Wiatr
Darmo bieżycie; to są marne cienie,
Darmo rączki ściąga biedna,
Wraz ją spęó
i wiatru tchnienie.
Lecz nie płacz, piękna ó
iewico!
Oto przed mojÄ… z
renicÄ…
Odkryto przyszłe wyroki:
Jeszcze musisz sama jedna
Latać z wiatrem przez dwa roki,
A potem staniesz za niebieskim progiem.
ò
iÅ› modlitwa nic nie zjedna.
Lećże sobie z Panem Bogiem.
A kto prośby nie posłucha,
W imiÄ™ Ojca, Syna, Ducha!
Czy wió
isz Pański krzyż?
Nie chciałaś jadła, napoju?
Zostawże nas w pokoju.
A kysz, a kysz!

A kto prośby nie posłucha,
W imiÄ™ Ojca, Syna, Ducha!
Czy wió
isz Pański krzyż?
Nie chciałaś jadła, napoju?
Zostawże nas w pokoju.
A kysz, a kysz!
ò
i ica z i a
Obrzędy, Wierzenia
a z
Teraz wszystkie dusze razem,
Wszystkie i każdą z osobna,
Ostatnim wołam rozkazem!
Dla was ta biesiada drobna;
Garście maku, soczewicy
Rzucam w każdy róg kaplicy.

Bierzcie, czego której braknie,
Która pragnie, która łaknie.
a z
Czas odemknąć drzwi kaplicy.
Zapalcie lampy i Å›wiécy.
Noc
Przeszła północ, kogut pieje,
Skończona straszna ofiara,
Czas przypomnieć ojców ó
ieje.
Stójcie&
adam mi ie i z ò
iady, część II 14

Cóż to?
Kochanek romantyczny,
a z
Upiór, Obrzędy
Jeszcze mara!

Ciemno wszęó
ie, głucho wszęó
ie,
Co to bęó
ie, co to bęó
ie?
a z
d d z i Å› iacz
Pasterko, ot tam w żałobie&
Wstań, bo czy mi się wydaje,
Czy ty usiadłaś na grobie?
ò
iatki! patrzajcie, dla Boga!
Wszak to zapada podłoga
I blade widmo powstaje;
Zwraca stopy ku pasterce²u
I stanęło tuż przy boku.
Wzrok
Zwraca lice²v ku pasterce,
Białe lice i obsłony,
Jako śnieg po nowym roku.
Wzrok ó
iki i zasępiony
Utopił całkiem w jej oku.
Serce
Patrzcie, ach, patrzcie na serce!
Jaka to pÄ…sowa prÄ™ga²w ,
Tak jakby pąsowa wstęga
Albo jak sznurkiem korale,
Od piersi aż do nóg sięga.
Co to jest, nie zgadnÄ™ wcale!
Pokazał ręką na serce,
Lecz nic nie mówi pasterce.

Co to jest, nie zgadniem wcale.
Pokazał ręką na serce,
Lecz nic nie mówi pasterce.
a z
Czego potrzebujesz, duchu młody?
Czy prosisz o chwałę nieba?
Czyli o święcone gody?
Jest dostatkiem mleka, chleba,
SÄ… owoce i jagody.
Czego potrzebujesz, duchu młody,
Żeby się dostać do nieba?
id i czy

Ciemno wszęó
ie, głucho wszęó
ie,
Co to bęó
ie, co to bęó
ie?
²u a c  jeżeli Widmo jest tąż samÄ… postaciÄ…, co Pustelnik z cz. IV, to Pasterka jest ukochanÄ… jego,
wymienioną tam nawet po imieniu: Maria. Miejsce to, w związku ze wskazówką podaną póz
niej w sc. IX Części
III, pozwoliłoby oznaczyć czas akcji cz. II, a zapewne i IV może na Zaduszki r. 1821.
²v ic a. ica  twarz.
²w a Ä™ a  wyjaÅ›ni siÄ™ dopiero w cz. IV, że to znak Å›mierci samobójczej.
adam mi ie i z ò
iady, część II 15
 a z
Odpowiadaj, maro blada!
Cóż to, nic nie odpowiada?

Cóż to, nic nie odpowiada?
a z
Gdy garó
isz mszÄ… i pierogiem.
Idz
że sobie z Panem Bogiem;
A kto prośby nie posłucha,
W imiÄ™ Ojca, Syna, Ducha!
Czy wió
isz Pański krzyż?
Nie chciałeś jadła, napoju?
Zostawże nas w pokoju.
A kysz, a kysz!
id i

A kto prośby nie posłucha,
W imiÄ™ Ojca, Syna, Ducha!
Czy wió
isz Pański krzyż?
Nie chciałeś jadła, napoju?
Zostawże nas w pokoju.
A kysz, a kysz!
a z
Przebóg! cóż to za szkarada?
Nie odchoó
i i nie gada!

Nie odchoó
i i nie gada!
a z
Przekleństwo
Duszo przeklÄ™ta czy bÅ‚oga²x ,
Opuszczaj święte obrzędy!
Oto roztwarta podłoga,
Kędy wszedłeś, wychodz
tędy.
Bo ciÄ™ przeklnÄ™ w imiÄ™ Boga.
a zi
Precz stÄ…d na lasy, na rzeki,
I zgiń, przepadn3
na wieki!
id i
Przebóg! cóż to za szkarada?
I milczy, i nie przepada!

I milczy, i nie przepada!
a z
Darmo proszÄ™, darmo gromiÄ™,
On się przeklęctwa nie boi.
Dajcie kropidło z ołtarza&
Nie pomaga i kropidło!
²x a  bÅ‚ogosÅ‚awiona, tzn. zbawiona.
adam mi ie i z ò
iady, część II 16
Bo utrapione straszydło
Jak stanęło, tak i stoi,
Niemo, głucho, nieruchomie,
Jak kamień pośród cmentarza.

Bo utrapione straszydło
Jak stanęło, tak i stoi,
Niemo, głucho, nieruchomie,
Jak kamień pośród cmentarza.
Ciemno wszęó
ie, głucho wszęó
ie,
Co to bęó
ie, co to bęó
ie?
a z
To jest nad rozum człowieczy!
Miłość romantyczna,
Pasterko! znasz tÄ™ osobÄ™?
Miłość silniejsza niż śmierć,
W tym sÄ… jakieÅ› straszne rzeczy.
Żałoba
Po kim ty nosisz żałobę?
Wszak mąż i roó
ina zdrowa?
Cóż to! nie mówisz i słowa?
Spojrzyj, odezw3
siÄ™ przecie!
Czyś ty martwa, moje ó
ieciÄ™?
Czegóż uśmiechasz się? czego?
Co w nim wió
isz wesołego?

Czegóż uśmiechasz się, czego?
Co w nim wió
isz wesołego?
a z
Obrzędy, Obyczaje
Daj mnie stułę i gromnicę,
Zapalę, jeszcze poświęcę&
Próżno palę, próżno święcę,
Nie znika przeklęta dusza.
Wez
cie pasterkę pod ręce,
Wyprowadz
cie za kaplicÄ™.
Czegóż oglądasz się, czego?
Co w nim wió
isz powabnego?

Czegóż oglądasz się? czego?
Co w nim wió
isz powabnego?
a z
Przebóg, widmo kroku rusza!
Gó
ie my z nią, on za nią wszęó
ie&
Co to bęó
ie, co to bęó
ie?

Gó
ie my z nią, on za nią wszęó
ie.
Co to bęó
ie, co to bęó
ie?
adam mi ie i z ò
iady, część II 17
Ten utwór nie jest chroniony prawem autorskim i znajduje się w domenie publicznej, co oznacza że możesz go
swobodnie wykorzystywać, publikować i rozpowszechniać. Jeśli utwór opatrzony jest dodatkowymi materiałami
(przypisy, motywy literackie etc.), które podlegają prawu autorskiemu, to te dodatkowe materiały udostępnione
sÄ… na licencji Creative Commons Uznanie Autorstwa  Na Tych Samych Warunkach 3.0 PL.
y
ródło: http://wolnelektury.pl/katalog/lektura/ó
iady-ó
iady-poema-ó
iady-czesc-ii
Tekst opracowany na podstawie: Adam Mickiewicz, ò
iady cz. 1-4, wyd. Czytelnik, Warszawa 1974
Publikacja zrealizowana w ramach projektu Wolne Lektury (http://wolnelektury.pl). Reprodukcja cyĘîowa
wykonana przez Bibliotekę Narodową z egzemplarza pochoó
ącego ze zbiorów BN.
Opracowanie redakcyjne i przypisy: Aleksandra Sekuła, Olga Sutkowska, Stanisław Pigoń.
Okładka na podstawie: Luigi Crespo Photography@Flickr, CC BY 2.0
adam mi ie i z ò
iady, część II 18