Prokopiuk eGNOSIS O życiu duchowym Jerzy Prokopiuk Jerzy Prokopiuk (ur.1931), filozof, religioznawca, gnostyk. Redaktor naczelny Gnosis. W roku 1999 ukazał się pierwszy tom jego esejów Labirynty herezji, w 2000 zaś - drugi: Ścieżki wtajemniczenia. Gnosis aeterna (jako pierwszy tom Biblioteki Gnosis). W 2001 roku trzeci tom: Nieba i piekła.   Duch jest niedefiniowalny, ale
wielostronnie(z wielu stron) opisywalny, gdyż jest doświadczany przez człowieka jako "ja". W doświadczeniu człowieka duch jest odkrywany przezeń jako istota i byt sam dla siebie, zarówno w nim samym i w świecie, odrębny od ciała i duszy człowieka, choć je przenikający i będący ich podstawą. Człowiek, jako stworzony na obraz i podobieństwo Boga, jest istotą triadyczną: jest duchem, który w każdej inkarnacji, kreuje duszę i dobiera ciało. Duch jest doświadczany przez "ja" człowieka także jako sens i wartości, tzn. jako Prawda oraz Piękno i Dobro. Doświadczenie Ducha może być statyczne i jednostronne albo dynamiczne i dwustronne (czy wielostronne
pluralistycznie) jako  coincidentia oppositorum (docelowo unio oppositorum), tzn. w konfrontacji z fałszem, brzydotą i złem: złudzeniem, śmiercią i nicością. Toteż zadaniem człowieka jest kreacja
w rezultacie tej konfrontacji
Nadświadomości, Życia i Bytu. Stąd
w antropozofii
duch to jaźn, życie i człowiek. W istocie rzeczy to sam duch
przez "ja" oraz duszę i ciało
doświadcza sam siebie; jest Narcyzem oglądającym się
przeżywającym swe odbicie
w zwierciadle indywidualnej i kosmicznej duszy i ciała (jak Narcyz też w nim tonie). Życie duchowe to
zgodnie z modelem danym przez Chrystusa jako Zbawiciela
przemiana człowieka (jego "ja": duszy i ciała) przez ducha. Przemiana ta to gnoza jako wyzwolenie-i-zbawienie: podniesienie człowieka na wyższy poziom ontyczny. "przeanielenie" go. "Wzór Chrystusowy" to "życie-śmierć-zmartwychwstanie". Realizowanie tego wzoru (na codzień, a nie "od święta") to życie duchowe chrześcijanina. Realizacja ta może się dokonywać przez gnozę, mistykę lub magię, ale także
na niższych piętrach
przez religię, filozofię czy naukę lub sztukę, wszelkie formy życia społecznego czy gospodarczego, o ile są uprawiane sub specie aeternalis. Realizacja ta ma dwie formy bierną, kontemplacyjną oraz czynną, twórczą por. wzór Marii i Marty z Nowego Testamentu. Otóż, jak wiadomo, w tradycyjnym chrześcijaństwie za wzór stawiano sobie Marię, zapatrzoną w Chrystusa, a nie Martę krzątającą się wokół jego przyjęcia. Ale wielki mistyk chrześcijański mistrz Eckhart Martę postawił nad Marią: Marta bowiem była dlań przykładem człowieka realizującego swe życie duchowe w codzienności, w stosunkach międzyludzkich, a nie tylko od święta, w stosunkach z Bogiem. Marta szukała i znajdowała Boga w świecie ludzi.  " Gdybyś - powiada Mistrz Eckhart
był zatopiony w rozmowie z Bogiem, a usłyszałbyś, że jakiś ubogi prosi cię o miskę polewki, toś powinien przerwać swą rozmowę i dać mu to, o co prosi." [Do umieszczenia na stronie Gnosis przygotował Piotr Jaczewski]          | Rejestracja domen internetowych | Katalog stron |