Pytania i odpowiedzi na temat
1. MojR
eszowej
ł
Zatem, jeR
eli ktokolwiek ma jakie"! pytania, które by chcia zadał, patrzcie,
podajcie je po prostu teraz, niech je przyniesie które"! dziecko, czy jakkolwiek to
chcecie uczynił. Wzglx
dnie, był moR
e, jeR
eli zakożczymy^ Mam ich tutaj
oko o sze"!ł na jednej stronicy, a potem tutaj, potem mamy jeszcze dwa tam.
 OtóR
, chcemy to stwierdził. Czynimy to z tego powodu, R
eby six
dowiedzieł,
co zaprz ta umys y ludzi, o czym oni rozmy"!laj . Rozumiecie? A to w a"!nie
czyni zbór dobrym i silnym. Musicie przeR
ywał takie chwile, podobnie jak gdy
wyczesujecie opiany, wiecie, i usun ł wszystkie te rzeczy z drogi, aby"!cie six

mogli posuwał równomiernym krokiem naprzód. Zatem, z tego powodu mamy
od czasu do czasu wieczór pytaż _ aby six
tego dowiedzieł .
& Wix
c jeR
eli s jakie"! pytania, które^ OtóR
, tym razem otworzy em to w
nieco wix
kszym zakresie. I powiedzia em^ OtóR
, zazwyczaj mawia em tak:
NuR
e, jeR
eli kto"!^ po prostu co"! odno"!nie Pisma a
wix
tego _ odpowiem.
Zapytajcie o to . (Dzix
kujx
ci, bracie.) I powiedzia em: Po prostu cokolwiek
odno"!nie Pisma a
wix
tego _ odpowiem . Rozumiecie, i ja bym na to
odpowiedzia . Lecz dzisiaj wieczorem powiedzia em^
Wy wiecie, potem wpadn do mnie na chwilx
i mówi : Bracie Bill _
zapytuj mnie _ co my"!lisz, je"!li Taki-i-taki uczyni tak -i-tak rzecz, czy to
jest chrze"!cijażstwo?
! OtóR
, to jest poniek d wywieranie nacisku na kogo"!. Lecz ja powiedzia em:
Niech to maj dzisiaj wieczorem . Widzicie, to jest w porz dku. Tak wix
c
moR
emy po prostu stwierdził, czy by wywierany jakikolwiek nacisk.
Ć O, czujx
six
naprawdx
dobrze dzisiaj wieczorem. Kosi em trawx
ca e
popo udnie na polu w s onecznym upale, czujx
six
wix
c rzeczywi"!cie dobrze.
0 Mamy teraz wkrótce zgromadzenia, nie zapomnijcie o tym. Od dwudziestego
trzeciego sierpnia do pi tego wrze"!nia na stadionie w Chicago. Spodziewamy
six
tam wspania ych chwil w Panu. A zosta o to teraz og oszone wszx
dzie i pisz
o tym wszystkie inne gazety. I oczekujemy wspania ych chwil.
`
OtóR
, mam jedno, dwa, trzy, cztery, pix
ł, sze"!ł, my"!lx
_ na jednej stronicy
tutaj. A one wszystkie dotycz niejako tej samej rzeczy _ wówczas, w 1. Ksix
dze
MojR
eszowej.
9 OtóR
, pierwsze dotyczy 1. MojR
. 1. 26, wzglx
dnie 1, 26 - 28; oto, gdzie ten
cz owiek z tym^ oni zadali pytanie, jakie to bx
dzie. Co _ co to pytanie^
Mam na my"!li, R
e zada to pytanie, przepraszam. I my to pragniemy najpierw
przeczytał. NuR
e, oni to tutaj wypisali. JeR
eli to chcecie "!ledził wstecz, to jest w
porz dku. Jest tu powiedziane: Bóg stworzy cz owieka, mx
R
czyznx
i kobietx

stworzy On . Widzicie? A potem on ma jako nastx
pne 1. MojR
eszow ^ albo
on albo ona _ kto"! tu ma 1. MojR
eszow 2. 7: On ukszta towa cz owieka z
prochu ziemi . To jest inne miejsce. Ja je wszystkie przeczytam, aby"!my je mogli
zestawił tutaj razem, R
eby"!cie to mogli zrozumieł. Zatem, ta pierwsza _ ta
pierwsza czx
"!ł tego pytania brzmi:
1. Bóg stworzy cz owieka _ mx
R
czyznx
i kobietx
. Stworzy cz owieka _
mx
R
czyznx
i kobietx
 . NuR
e, ja my"!lx
, R
e to jest pierwszy punkt. OtóR
,
w 1. MojR
. 2, 7. jest powiedziane: On ukszta towa  , (podkre"!lone)
MÓWIONE S~OWO
2
lecz najpierw On stworzy  . On to zatem^ on to ma podkre"!lone. I
On ukszta towa  (podkre"!lone) cz owieka z prochu ziemi i tchn w
jego nozdrza , i tak dalej. NuR
e, na czym polega róR
nica albo gdzie jest
zwi zek w powyR
ej wymienionych miejscach Pisma?
ł
 OtóR
, to jest^ Je"!li sobie to teraz zanotowali"!cie, 1. MojR
. 1. 26 do 28, oraz
1. MojR
. 2, 7. NuR
e, jest to bardzo draR
liwa sprawa i ja _ ja był moR
e nie^ Ja
mam tylko moje w asne pojx
cie odno"!nie tego, wix
c podam wam to po prostu w
ten sposób, jak ja odczuwam odno"!nie tego. A je"!li jeste"!cie innego zdania,
dobrze, to jest po prostu "!wietne.
ł
ł
Pragnx
powiedzieł komplement bratu Neville z powodu "!wietnych
odpowiedzi, które on da na te pytania tam. NuR
e, one s fajne.
ł
 Zatem, tutaj w 1. MojR
eszowej 1, 26. Bóg uczyni cz owieka na Swoje W asne
wyobraR
enie. A je"!li zwrócili"!cie uwagx
, we: miemy to, aby"!cie to mogli
przeczytał i 26^ Je"!liby"!cie chcieli czytał razem ze mn , ucieszy bym six
,
gdyby"!cie to czytali i sprawdzali mnie.
Potem rzek Bóg: Uczyżmy cz owieka na obraz nasz, podobnego do
nas i niech panuje nad rybami morskimi i nad ptactwem niebios, i nad
byd em, i nad ca ziemi , i nad wszelkim p azem pe zaj cym po ziemi.
I stworzy Bóg cz owieka na obraz swój. Na obraz Boga stworzy go.
Jako mx
R
czyznx
i niewiastx
stworzy ich .
ł
& To jest obecnie^ S ysza em roztrz sanie tej sprawy juR
wiele razy i na
ca ym "!wiecie powstaj dyskusje na ten temat. Teraz w 1. MojR
. 2. 7, zwrółcie
uwagx
na to, co On uczyni tutaj. W porz dku, tutaj To jest:
Ukszta towa Pan Bóg cz owieka z prochu ziemi i tchn w nozdrza
jego dech R
ycia. Wtedy sta six
cz owiek istot R
yw  .
ł
OtóR
, jakiego rodzaju ukszta towanie^ Ten cz owiek chce zadał pytanie:
Jaki zwi zek ma to miejsce z 1. MojR
eszowej 1, 26 z 1. MojR
eszow 2, 7?
Bóg stworzy dwoje ludzi. I kim by ten cz owiek, a kim^ Jaki to ma
zwi zek? Co^ Jaki to ma zwi zek w Pi"!mie a
wix
tym?
ł
! OtóR
, zatem, jeR
eli bx
dziecie teraz bacznie zwaR
ał, w 1. MojR
. 1. 26, we: my
najpierw t pierwsz czx
"!ł. Bóg powiedzia : Uczyżmy . NuR
e, uczyżmy _
my, to jest^ Uczyżmy cz owieka na nasze wyobraR
enie . Nasze _ oczywi"!cie,
zdajemy sobie sprawx
z tego, R
e On mówi do kogo"!, On mówi do innej istoty.
Uczyżmy cz owieka na nasze w asne wyobraR
enie, wed ug naszego
podobieżstwa i niech oni panuj nad zwierzx
tami polnymi .
ł
Ć JeR
eli zwrócicie uwagx
, w stworzeniu _ pierwsz rzecz , która zosta a
stworzona, by o oczywi"!cie "!wiat o. Rozpatruj c dalej kolejno"!ł stworzenia _
ostatni istot , która zosta a stworzona, by o co? Cz owiek. A kobieta zosta a
uczyniona po mx
R
czy: nie. W porz dku, pierwsz ^ Ostatni istot , która
zosta a stworzona w BoR
ym stworzeniu, jest rodzaj ludzki.
ł
0 Lecz kiedy Bóg stworzy Swego pierwszego cz owieka, jeR
eli zauwaR
yli"!cie,
On go stworzy na podobieżstwo Samego Siebie _ on zosta stworzony na
wyobraR
enie Boga. A kim jest Bóg? OtóR
, jeR
eli potrafimy stwierdził, kim jest
Bóg, moR
emy six
dowiedzieł, jakiego rodzaju cz owieka On uczyni .
ł
`
Teraz w ew. Jana 4. rozdzia i ja bx
dx
^ przeczytamy to, co Jezus mówi do
tej niewiasty w^ o ile by"!cie zechcieli otworzył to miejsce. Ja nie mia em
wiele czasu i nie zapisa em ich sobie naleR
ycie, muszx
to po prostu zaczerpn ł z
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT 1. MOJ ESZOWEJ
3
pamix
ci. A wy je teraz wyszukajcie, jeR
eli to bx
dx
móg szybko znale: ł.
Rozpocznijmy zatem w 4. rozdziale gdzie"! ko o 14. wersetu:
Lecz kto by pi tx
wodx
, któr Ja mu dam, nie bx
dzie pragn na
wieki; ale ta woda, któr ja mu dam, stanie six
w nim studni wody
wyskakuj cej ku R
ywotowi wiecznemu.
Rzek a do niego niewiasta: Panie, daj mi tej wody, abym nie pragnx
a,
ani tu czerpał chodzi a.
Rzek jej Jezus: Id: , zawo aj mx
R
a swego^
Odpowiedzia a niewiasta^
ł
9 Ja my"!lx
, R
e to musimy wzi ł trochx
powyR
ej teraz, by stwierdził _
stwierdził to, co pragnx
, R
eby"!cie tutaj zobaczyli. MoR
e nie, moR
e mi six
to uda
znale: ł tutaj dalej _ to, co chcx
zobaczył. Co mówicie? 23. i 24. werset. W
porz dku.
Wy chwalicie^ (o to chodzi)^ Wy chwalicie, co nie wiecie, a my
chwalimy, co wiemy; albowiem zbawienie jest z ydów. (i to six
zgadza,
rozumiecie)
Aleł idzie godzina^ Aleł idzie godzina i teraz jest, gdy prawdziwi
chwalcy ( ydzi i poganie) bx
d chwalił Ojca w duchu i w prawdzie.
Bo i Ojciec takich szuka, którzy by Go chwalili .
  Teraz _ w nastx
pnym wersecie jest to, co ja chcx
.
Bóg jest Duch, a ci, którzy Go chwal , powinni Go chwalił w duchu
i w prawdzie .
 ł
OtóR
, jeR
eli Bóg stworzy cz owieka na Swoje W asne wyobraR
enie i na
Swoje W asne podobieżstwo, jakiego rodzaju cz owieka On stworzy ?
Duchowego cz owieka. Zatem, je"!li zwrócicie uwagx
, potem, gdy On uczyni
wszelkie stworzenie i stworzy duchowego cz owieka, w ostatnich rz dkach
tego, co teraz czytali"!my (dla tego, który zada to pytanie), stwierdzimy, R
e Bóg
daje cz owiekowi panowanie nad zwierzx
tami, nad rybami i nad wszystkim.
Lecz w Swoim stworzeniu wówczas On uczyni cz owieka na Swoje W asne
wyobraR
enie, R
eby przewodzi byd u, by przewodzi zwierzx
tom polnym, tak
samo jak Duch a
wix
ty prowadzi dzisiaj wierz cego. Rozumiecie?
  On _ Adam by innymi s owy pierwszym cz owiekiem z niR
szych stworzeż
BoR
ych. Pierwszym stworzeniem by Sam Bóg; potem z Boga wysz o Logos,
którym by Syn BoR
y. Potem z Logos, które by o S owem _ Na pocz tku by o
S owo, a S owo by o u Boga, a Bogiem by o S owo. A to S owo cia em six
sta o
i mieszka o w"!ród nas _ z tego Logos wyszed cz owiek.
 & O, mam teraz pix
kny obraz w moich my"!lach, je"!liby"!cie mogli uczynił
krótk wycieczkx
razem ze mn . My"!lx
, R
e juR
o tym przedtem mówi em, lecz by
to przedstawił w ten sposób, R
eby"!cie to na pewno zrozumieli. Zróbmy wix
c
teraz krótk wycieczkx
i wrółmy six
wstecz na krótk chwilx
. NuR
e, nie my"!lcie
o tym, jak jest gor co, ale skierujmy nasze my"!li bezpo"!rednio na to, o czym
bx
dziemy teraz mówił i rozmy"!lał.
 Wrółmy wstecz o sto milionów lat, zanim w ogóle istnia a jaka"! gwiazda,
ksix
R
yc, czy cokolwiek w tym "!wiecie. OtóR
, by taki czas, kiedy tutaj nie by o
niczego, wszystko by o po prostu na zawsze i Wieczno"!ci . A wszystkim na
zawsze i Wieczno"!ci by Bóg _ On by tam na pocz tku.
 ! Zatem, wyst pmy tutaj na krawx
d: tej balustrady i spójrzmy na drug
stronx
, a zobaczymy, jak six
te rzeczy dziej .
MÓWIONE S~OWO
4
 Ć OtóR
: aden cz owiek nigdy nie widzia Ojca . aden cz owiek nie moR
e
zobaczył Boga w cielesnej postaci, poniewaR
Bóg nie jest w postaci cia a, Bóg
jest Duchem. Rozumiecie? W porz dku. Nikt nigdy nie widzia Ojca, lecz
jednorodzony Ojca opowiedzia o Nim _ ew. Jana 1, rozumiecie.
 0 OtóR
, lecz zauwaR
cie teraz, nie by o niczego, by a tylko przestrzeż. Nie by o
"!wiat a, nie by o ciemno"!ci, nie by o niczego, wydaje six
, R
e nie by o niczego.
Lecz tam istnieje wielka nadnaturalna Istota, Jahwe Bóg, który obejmowa ca
przestrzeż _ wszystkie miejsca we wszystkich czasach. On by odwieczny i
wiekuisty, On jest pocz tkiem stworzenia. To jest Bóg. Nie by o moR
na zobaczył
niczego, nie by o s ychał niczego, ani ruchu atomu w powietrzu, w ogóle
niczego, ani powietrza, niczego, lecz Bóg tam by . To by Bóg. (Obserwujmy to
teraz przez kilka minut, a po pewnym czasie^) Nikt Go nie widzia , zatem To
by Ojciec. To by Bóg, Ojciec.
 `
ZwaR
ajcie teraz. Potem po pewnym czasie _ zaczynam ogl dał, R
e ma e,
po"!wix
cone a
wiat o zaczyna six
kszta tował, jako ma a Aureola czy co"!
podobnego; cz owiek to móg ogl dał tylko duchowymi oczyma.
 9 Lecz spójrzcie teraz, kiedy six
przypatrujemy _ ca y zbór teraz. My stoimy
na wielkiej, duR
ej balustradzie, obserwuj c, co czyni Bóg. Przejdziemy wprost
do tego pytania tutaj i zobaczycie, jak On to przedk ada.
&  Zatem, nikt nie widzia Boga. A teraz, nastx
pn rzecz , któr zaczynamy
widzieł oczyma nadprzyrodzonego wzroku _ widzimy ma , bia a
wiat o"!ł,
kszta tuj c six
tam. Co to jest? Zosta a nazwana przez czytelników Biblii
Logos albo pomazaniec , albo namaszczenie , albo^ jak zamierza em
powiedzieł _ czx
"!ł Boga zaczyna six
rozwijał do postaci czego"!, R
eby ludzkie
istoty mog y mieł pewne pojx
cie, kim On jest. By o to ma e, s abe^ wzglx
dnie
ma a a
wiat o"!ł, która six
porusza a. On^ To by o S owo BoR
e.
& ł
OtóR
, Bóg Sam zrodzi tego Syna, który by , zanim nawet by atom w^
wzglx
dnie powietrze, które by tworzy o atom. To by o^ Widzicie, Jezus
powiedzia : Uwielbij Mnie, Ojcze, t chwa , któr mieli"!my przed za oR
eniem
"!wiata . Widzicie, daleko wstecz tam wówczas.
&  OtóR
, w ew. Jana 1. On powiedzia : Na pocz tku by o S owo . A
pierwszym^ A to S owo by o Bogiem. A to S owo cia em six
sta o i mieszka o
mix
dzy nami . Bóg ods aniaj cy Samego Siebie dla ludzkiej istoty. Obserwujcie
teraz, jak On to uczyni .
& & Zatem, tam wówczas, potem, gdy przysz a ta ma a Aureola, otóR
, nie
widzimy jeszcze niczego, ale tylko nadprzyrodzonymi oczyma widzimy Aureolx
,
stoj c tam. NuR
e, to by Syn BoR
y, Logos. Ja Go teraz widzx
bawi cego six
w
pobliR
u, jako ma e dziecko przed drzwiami Ojca w ca ej Wieczno"!ci.
Rozumiecie? A zatem, nastx
pnie On zacz rozmy"!lał w Swojej twórczej
wyobra: ni o tym, jakie rzeczy bx
d , i ja Go s yszx
, jak mówi: Niech bx
dzie
"!wiat o .
& A kiedy On to powiedzia , pewien atom wybuch i zaistnia o s ożce. Ono six

krx
ci o poprzez setki milionów lat, stwarzaj c lawx
, i p onx
o i kszta towa o six

do dzisiejszej postaci, ci gle p on c, ci gle rozszczepiaj c atomy. Gdyby
kiedykolwiek zosta a wypuszczona bomba atomowa, ażcuchowa reakcja
atomowa by objx
a^ ta ziemia by aby jak s ożce tam w dali, wybuchaj c po
prostu i p on c. Gdyby"!cie mogli stan ł gdzie"! na innej planecie i spogl dał na
t , ona by wygl da a jak kolejne s ożce, przy czym te atomy spala yby tx
ziemix
,
gdyby zosta a kiedykolwiek wyzwolona ta ażcuchowa reakcja i ona by six

PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT 1. MOJ ESZOWEJ
5
zaczx
a krx
cił, wiruj c ot tak. Miliony i miliony mil six
gaj wielkie p omienie,
gor ce miliardy stopni Fahrenheita, z tego R
aru wychodz cego ze s ożca.
& ! Obserwujcie to teraz. Wspania e! Zatem, On stworzy s ożce. A potem, nie
wiadomo jak, wiecie, ogromny kawa ostyg ej lawy odpad od niego, waR
cy
oko o^ mniej wix
cej tyle jak ta ziemia, zosta wypluty z niego. Potem to
Logos tutaj _ Syn BoR
y obserwuje go i On pozwala, R
eby spada przez setki
milionów lat i zatrzymuje go. Potem wylatuje nastx
pny, a On pozwala mu
odlatywał, spadał sto milionów lat, a potem go zatrzymuje. NuR
e, my stoimy
obserwuj c, jak one zaczynaj istnieł.
& Ć OtóR
, On ma co"! w Swym umy"!le i co On czyni? On pisze Swoj pierwsz
Biblix
. Pierwsz Bibli , któr kiedykolwiek zobaczy cz owiek, by y gwiazdy,
zodiak. A to jest dok adny^ po prostu^ On idzie w parze z t Bibli tutaj.
On rozpoczyna _ pierwsz figur zodiaku jest panna. Czy six
to zgadza?
Ostatni figur zodiaku jest co? Leo _ lew. To jest pierwsze przyj"!cie Jezusa _
On przyszed przez pannx
. Po drugie On przychodzi jako Lew z pokolenia Judy.
Rozumiecie? Nakre"!li to wszystko _ wiek raka i wszystko inne ci gle dalej.
NuR
e, On to wszystko umie"!ci na niebosk onie i uszeregowa . Wszystkie te
meteory, kawa ki ziemi, wzglx
dnie s ożca, wisz ce tam.
& 0 Zatem, kiedy nauka zaczyna poszukiwał te wyrzucone cia a kosmiczne,
które odpad y; to nie obala Boga, to mi to tylko udowadnia. Widzicie, czyni to
tylko bardziej realnym. OtóR
, zauwaR
cie teraz, wszystkie te cia a kosmiczne,
unosz ce six
tam daleko od tego gor cego s ożca _ a przechodz c przez
przestrzeż one six
oczywi"!cie skupia y razem. I ni st d, ni zow d, zaczx
a six

tworzył zlodowacia a bry a.
& `
OtóR
, to by a ta ziemia, która powsta a do istnienia _ po prostu wielki kawa
zastyg ej lawy, który six
odczepi tam w dali. W g x
bi pod jej powierzchni nie
ma teraz niczego prócz kot uj cego six
, p on cego wulkanu, kompletnie _
erupcje wulkaniczne pojawiaj six
wszx
dzie. A nauka twierdzi, R
e ta ziemia _
ta skorupa na jej powierzchni, na której R
yjemy, jest mniej wix
cej taka, jak
upina na jab ku. A wszystkie te^ OtóR
, jej obwód wynosi dwadzie"!cia pix
ł
tysix
cy mil, ona jest prawdopodobnie osiem tysix
cy mil (by oby to w
przybliR
eniu osiem tysix
cy mil) gruba. I pomy"!lcie tylko, tam wewn trz ona jest
p on cym wulkanem.
& 9 A dwie trzecie tej ziemi, wix
cej niR
dwie trzecie z niej s pokryte wodami; a
jedna trzecia z niej to l d, oko o jedna trzecia. I popatrzcie tylko na t skorupx
,
na której R
yjemy, ona jest pe na niebezpiecznych materia ów wybuchowych _
gaz, benzyna, ropa naftowa i wszystko moR
liwe. Czy six
to zgadza? A dwie
trzecie z niej, wix
cej niR
dwie trzecie z niej to woda. Jaki jest wzór chemiczny
wody? Dwa atomy wodoru i jeden atom tlenu _ materia y wybuchowe.
 W kaR
dym pomieszczeniu jest dosył elektryczno"!ci, R
eby oddzielił gor co od
ch odu i to wyzwoli dosył elektryczno"!ci do rozsadzenia tego pomieszczenia.
MoR
na w oR
ył tyle energii atomowej do kuleczki golfowej, R
e wystarczy na
zdmuchnix
cie Nowego Jorku z powierzchni tej ziemi. A potem cz owiek,
siedz cy na tym piekielnym kotle, uderza six
dumnie w piersi i przeciwstawia
six
S owu BoR
emu, mówi c: Co"! takiego jak piek o nie istnieje . (Mam to tutaj
trochx
poniR
ej i my do tego dojdziemy, rozumiecie.) Wy siedzicie na jego
wielkim kotle kaR
dy dzież. Kiedy jeste"!cie tutaj, siedzicie wprost na nim, a
piek o jest tuR
pod wami.
ł
A zatem, zwrółcie uwagx
, lecz teraz, kiedy to zosta o najpierw odkryte, gdy
Jezus^ NuR
e, obserwujcie t ma Aureolx
tam w dali. Ja teraz widzx
, jak Ona
MÓWIONE S~OWO
6
porusza six
w kierunku tej ziemi i dostaje six
nad jej biegun, i zaczyna j
przesuwał tutaj bliR
ej s ożca. Ziemia nie jest niczym innym, niR
tylko wielk
kul lodu. A kiedy ona zaczyna topnieł, wielkie potx
R
ne lodowce zaczynaj six

przerzynał tam w krajach pó nocnych i zstx
puj w dó . A gdy six
to dzia o, one
wykroi y Kansas i Teksas i wszystkie te miejscowo"!ci tam, i sz y dalej aR
do
Pr du Meksykażskiego. I wiecie, co six
sta o _ wszystko to zosta o pokryte
wod .
 Zatem, przejdziemy teraz do 1. MojR
eszowej 1, przejdziemy teraz do Biblii i
do naszego obrazu, przedstawionego w Biblii. 1. MojR
eszowa 1: Ziemia za"! by a
bez adem i pustkowiem; a wody by y na powierzchni tej otch ani . Czy six
to
zgadza? A Duch BoR
y unosi six
nad wodami . OtóR
, On oddzieli wody,
podniós wzgórza i l dy i tak dalej; osuszy je. On stworzy wegetacjx
i wszystko.
I On stworzy ksix
R
yc. I wytyczy granice morza _ jego brzegi, aby nie mog o z
nich wyst pił.
& On zebra wszystkie te rzeczy razem, stworzy ^?^ Stworzy wszystkie
inne rzeczy, wszelkie R
ycie zwierzx
ce, ptaki, pszczo y, ma py, i cokolwiek to
by o, umie"!ci je wszystkie tutaj na ziemi. A potem on zapowiedzia t wielk
sprawx
. Uczyżmy (Kto? Ojciec i Syn) uczyżmy cz owieka na wyobraR
enie
nasze .
OtóR
, gdyby cz owiek zosta stworzony jako co"!, podobnego do tej ma ej,
"!wix
tej a
wiat o"!ci tam w dali, czy czego"! takiego _ Ona nie by a widzialna
(bowiem jest duchow Istot ). On six
zamanifestowa wzglx
dnie ods oni
Samego Siebie trochx
bardziej, aby z Samego Siebie uczynił trójcx
przez Ojca,
Syna i Ducha a
wix
tego. I tutaj by Bóg, ods aniaj cy Samego Siebie teraz w tym
uczyżmy cz owieka , który by Jego synem i Jego latoro"!l , cz owiek na
wyobraR
enie nasze _ on by istot nadprzyrodzon . I niechaj panuje nad
zwierzx
tami polnymi, i tak dalej .
! Tak wix
c cz owiek prowadzi cz owieka^ przewodzi zwierzx
tom oraz
wszystkiemu innemu, tak samo jak Duch a
wix
ty prowadzi rzeczywistego,
prawdziwego wierz cego dzisiaj. G os BoR
y tam wówczas^ G os cz owieka
raczej móg mówił i powiedzieł^ przywo ał byd o w tym kierunku,
przywo ał owce na to pastwisko, przywo ał ryby do tej wody. Widzicie, on mia
zwierzchnictwo, wszystko by o mu pos uszne.
Ć OtóR
, lecz wtedy nie by o cz owieka, który by uprawia rolx
, 1. MojR
eszowa
2; nikogo, kto by uprawia rolx
. I potem Bóg ukszta towa cz owieka (1. MojR
.
2, 7.) z prochu ziemi . My to teraz "!ledzimy, On ukszta towa cz owieka z
prochu ziemi i w oR
y tego nadprzyrodzonego Ducha^
0 Zatem, on tam leR
a . Mogx
podał wiele obrazów na ten temat. Widzx
Adama
stoj cego^ We: my to w ten sposób _ ja go widzx
stoj cego jak drzewo. Bóg
go stworzy . On by tak martwy, jak tylko móg był, palce jego nóg wetknix
te w
ziemix
jak korzenie. I Bóg powiedzia : Niech bx
dzie , wzglx
dnie tchn w niego
dech R
ycia, i on wyskoczy , ocuci six
. On by ^ Tchn weż dech R
ycia i on sta
six
dusz R
yj c . Teraz on zaczyna six
poruszał, zaczyna chodził.
`
A potem Bóg wyj z jego boku kawa ek z niego _ R
ebro i uczyni kobietx
.
NuR
e, sk d On wzi ducha kobiety? Widzicie? Kiedy On^ W 1. MojR
eszowej
1, 26. On powiedzia : Uczyżmy cz owieka na wyobraR
enie nasze, wed ug
naszego w asnego podobieżstwa, On stworzy ich _ (cz owieka) _ mx
R
czyznx
i
kobietx
 . On stworzy statecznego ducha dla mx
R
czyzny; On stworzy
wraR
liwego, mi ego, delikatnego, kobiecego ducha dla kobiety.
9 A kiedy widzicie kobietx
postx
puj c jak mx
R
czyzna, ona opu"!ci a swoje
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT 1. MOJ ESZOWEJ
7
miejsce, rozumiecie, na pocz tku. Widzicie? W porz dku. Ona powinna^ Ja
my"!lx
, R
e to hażba, iR
kobiety straci y swoje czu e, kobiece miejsce. To jest
hażba. Mówix
wam, to hażba. Jest to^ Wiecie, ja to teraz powiem. NuR
e, ja
nie mówix
o was, kobietach, tutaj. Lecz, naturalnie, jeR
eli to rani, to po prostu
rani. Lecz patrzcie, pozwólcie, R
e was o co"! zapytam. Zazwyczaj bywa o tak, R
e
kobiety by y tak kobiece, R
e gdy mx
R
czyzna zacz z nimi rozmawiał,
zarumieni y six
. Uch! Co to jest w ogóle rumienił six
? Nie widzia em tego juR
tak
d ugo, R
e nawet bym nie wiedzia , co to jest, gdyby six
niektóre kobiety
zarumieni y. One juR
wix
cej nie maj niczego z tej godno"!ci, z ca ego tego mi ego
kobiecego ducha. One s po prostu^ One mog ^ One chc nosił mx
skie
odzienie, strzyg sobie w osy jak mx
R
czy: ni, pal jak mx
R
czy: ni, pij jak
mx
R
czy: ni, przeklinaj jak mx
R
czy: ni, g osuj jak mx
R
czy: ni, tak, sta y six

szorstkie, gburowate. O, moi drodzy! To wskazuje na to, do czego dosz y"!cie.
Dok adnie tak jest.
!  Taka mi a, jak dama _ nie spotykacie jej juR
wix
cej, bardzo trudno znale: ł
tak osobx
. Czy six
to zgadza? Tak, to jest prawd . Zatem, kobieta nie powinna
powstał i postx
pował jak mx
R
czyzna, wielki i krzepki, bowiem ona jest
delikatna. Bóg j tak uczyni . Mogx
to udowodnił na podstawie Pisma
a
wix
tego. O, tak. To six
zgadza. I^
! ł
Lecz, oczywi"!cie, odeszli"!my od tego pytania, ale ja nie chcx
odej"!ł zbyt
daleko od tego pytania. Widzicie jednak, oto, gdzie On stworzy Swego
pierwszego cz owieka, który by na Jego wyobraR
enie.
!  A zatem, Bóg, zanim jeszcze by a jaka"! gwiazda, wiedzia , R
e ten "!wiat
bx
dzie istnia . I On wiedzia , R
e ja bx
dx
Williamem Branhamem, g osz cym
Ewangelix
spoza kazalnicy, a ty bx
dziesz Johnem Doe siedz cym tutaj i
s uchaj cym Jej; zanim w ogóle rozpocz six
"!wiat. Alleluja!
! & Wiecie, oto z powodu czego ludzie spo"!ród legalistycznych kalwinistów
wpadaj czasami w kompletne zamieszanie. Rozumiecie? Oni mówi : Dlaczego
niektórzy byli przeznaczeni na zginienie? Bóg nie chce, R
eby kto"! zgin . On
chce, R
eby nie zgin ani jeden, jednakowoR
, bx
d c Bogiem, On wie, R
e s
niektórzy, którzy Tego nie przyjm . Rozumiecie? Widzicie, On ma^ On musia
wiedzieł koniec od pocz tku, R
eby był Bogiem. NieprawdaR
?
! Zatem, On wiedzia , R
e bx
dzie mia kilka niewiast, wix
c On po prostu
stworzy ich ducha, zaraz tam. Biblia mówi, R
e On to uczyni , w 1. MojR
eszowej
1, 26: On stworzy go _ cz owieka zgodnie ze Swym uprzednim wyobraR
eniem
_ mx
R
czyznx
i kobietx
 . Amen. Rozumiecie? Zgodnie ze Swym uprzednim
wyobraR
eniem On stworzy kobietx
i mx
R
czyznx
, zanim oni zostali w ogóle
ukszta towani z prochu ziemi.
! ! A potem Bóg uczyni cz owieka _ nie na Swoje w asne podobieżstwo. To
cia o nie jest na podobieżstwo Boga, to cia o jest na podobieżstwo zwierz t.
! Ć Czy mogx
zdj ł moj marynarkx
? Robi six
tutaj gor co. Mam na sobie
rozdart koszulx
, lecz wy tego nie zauwaR
ycie. Patrzcie, jest to tylko^ Jesse
nie przyszed i nie przyniós bielizny z pralni, wix
c^ Lecz patrzcie, my
jeste"!my tutaj teraz u tematu, który oznacza wix
cej niR
rozdarta koszula za
kazalnic . NieprawdaR
? On oznacza ywot Wieczny.
! 0 Zwrółcie teraz uwagx
na tego cz owieka. Bóg wiedzia na pocz tku, R
e
bx
dzie mia mx
R
czyzn i kobiety, i On wiedzia , R
e tu bx
dzie Zbawiciel, i R
e On
bx
dzie musia przyprowadził Jezusa, a On zostanie ukrzyR
owany. A Jezus
powiedzia uczniom, kiedy by tutaj na ziemi, R
e On zna ich juR
przed
za oR
eniem "!wiata , zanim ten "!wiat w ogóle zaistnia .
MÓWIONE S~OWO
8
! `
Bóg powiedzia równieR
, wzglx
dnie Pawe , mówi c do Galacjan, powiedzia :
On nas przeznaczy i powo a w Nim, zanim ten "!wiat zosta w ogóle
ukszta towany . Pomy"!lcie o tym! Mianowicie Bóg^ Wszyscy, którzy by
chcieli us yszeł, co mówi o tym Pismo a
wix
te, podnie"!cie wasze rx
ce. To ma
bezpo"!redni zwi zek z tym pytaniem. Przejd: cie razem ze mn do Galacjan, 1.
rozdzia . S uchajcie tutaj. Nie mam na my"!li Galacjan, mam na my"!li Efezjan.
S uchajcie teraz uwaR
nie, co powiedzia Bóg _ do Efezjan 1:
Pawe , z woli BoR
ej aposto Chrystusa Jezusa, do "!wix
tych w Efezie i
wierz cych w Chrystusa Jezusa:
~aska wam i pokój od Boga, Ojca naszego i od Pana Jezusa Chrystusa.
B ogos awiony niech bx
dzie Bóg i Ojciec Pana naszego Jezusa
Chrystusa, który nas ub ogos awi w Chrystusie wszelkim duchowym
b ogos awieżstwem niebios .
[wg ang.: w niebiażskich miejscach w Chrystusie _ t .]
! 9 OtóR
, tutaj to jest, zwrółcie uwagx
:
W Nim bowiem wybra nas przed za oR
eniem "!wiata^ (Co"!
takiego!)
Ć To jest dosył dobre. NieprawdaR
? To nie jest dosył dobre, to jest
rzeczywi"!cie dobre! Zanim mia o miejsce za oR
enie "!wiata, Bóg zna Ormana
Neville i wiedzia , R
e on bx
dzie g osi Ewangelix
. Czy to nie jest cudowne? On
wybra ^ Patrzcie, on jest cz onkiem Ko"!cio a, a Bóg wiedzia , R
e bx
dzie mia
ten Ko"!ció . A on powiedzia , Pawe , mówi c do zboru w Efezie, powiedzia :
On nas wybra w Nim . NuR
e, my wszyscy jeste"!my cz onkami Cia a
Chrystusa. Czy six
to zgadza? I Bóg, zanim ten "!wiat zosta w ogóle
ukszta towany, wybra ciebie i mnie w Nim _ zanim ten "!wiat zosta w ogóle
ukszta towany. Co"! takiego! Moi drodzy! Czy to nie jest cudowne?
Ćł
OtóR
, pierwszy cz owiek _ nuR
e, On stworzy pierwszego cz owieka na
Swoje podobieżstwo i my wracamy z powrotem do tego podobieżstwa, to six

zgadza, do naszego podobieżstwa, w jakim byli"!my stworzeni na pocz tku.
Ć Kiedy Bóg stworzy mnie, Williama Branhama, ja istnia em przed
za oR
eniem "!wiata _ On stworzy moj istotx
, mego ducha. O ile wiem, nic z tego
nie pozosta o w mej "!wiadomo"!ci, lecz^ ja tam by em. O, ja _ ja my"!lx
, R
e tego
nie pojmujecie. Lecz teraz, chwileczkx
tylko, Jezus powiedzia uczniom, R
e On
zna ich przed za oR
eniem "!wiata , a Pawe powiedzia tutaj, R
e On wybra
nas w Nim, zanim rozpocz six
"!wiat . OtóR
, by a tam pewna czx
"!ł mnie,
Ormana Neville i was wszystkich tutaj, to znaczy w Chrystusie Jezusie, zanim
w ogóle rozpocz six
"!wiat. A oto moja analiza na ten temat. Ja my"!lx
, R
e s
ludzie dzisiaj, którzy s w asno"!ci tego Ducha, wzglx
dnie ducha _ czx
"!ł tych
anielskich istot, duchów, które wywodz six
z Boga, które nie upad y na
pocz tku i sprzeciwi y six
k amstwu diab a w Niebie.
Ć& A dwie trzecie tej ziemi jest w grzechu i jeszcze wix
cej, bo dwie trzecie
anio ów zosta o wyrzuconych. A te demoniczne duchy wst pi y do ludzi i
zamieszkuj ich cia a. Czy rozumiecie, co mam na my"!li? S to demony, które
kiedy"!^ one kiedy"! istnia y i one wesz y do ludzi i da y im naturx
. Jezus
wygna siedmiu z nich z Marii Magdaleny. Pycha, wynios o"!ł (wielcy ludzie,
rozumiecie), nieczysto"!ł, spro"!no"!ł, wulgarno"!ł, rywalizacja, niesnaski.
Wszystkie te sprawy, rozumiecie.
Ć By y to duchy, które zosta y stworzone wówczas, kiedy Bóg zacz wówczas
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT 1. MOJ ESZOWEJ
9
tworzył cz owieka na Swoje podobieżstwo. Stworzy te nadprzyrodzone istoty,
te duchy.
Ć! A potem On umie"!ci cz owieka do prochu ziemi _ by to pierwszy cz owiek,
Adam. A ten cz owiek zosta stworzony na podobieżstwo _ ten cz owiek
rodzaju ludzkiego tutaj jest stworzony na podobieżstwo zwierz t. Te ludzkie
cia a s stworzone na podobieżstwo zwierz t.
ĆĆ My mamy rx
kx
ca kiem podobn do ma piej i stopx
podobn do
nied: wiedziej. We: ma ego, m odego nied: wiedzia, obedrzyj go ze skóry,
"!ci gnij z niego skórx
i postaw obok niemowlx
cia _ ma ej dziewczynki i popatrz
na róR
nicx
. Uch! Bracie, musisz six
naprawdx
uwaR
nie przypatrzeł. Ca a
sylwetka _ budowa cia a jest niemal ta sama, sposób, w jaki ono zosta o
stworzone i jego kszta t, i wszystko zupe nie dok adnie. Cz owiek jest na
podobieżstwo zwierzx
cego R
ycia, bo on zosta stworzony jako kto"! z rzx
du
zwierz t, a jego obowi zkiem by o przewodził zwierzx
tom.
Ć0 Je"!li wyjmiesz Ducha a
wix
tego z cz owieka, jest podlejszy od zwierzx
cia, on
jest gorszy od zwierzx
cia. To twarda rzecz, powiedzieł co"! takiego. Lecz we:
cz owieka nieodrodzonego w swoim umy"!le, bez Ducha a
wix
tego, który by
kierowa jego my"!lami, i tym podobnie; on wyrzuci niemowlx
z ramion jego
matki i zgwa ci j z powodu bydlx
cej R
dzy. Dok adnie tak jest.
Ć`
A kobieta, która jest niedobra _ we: star maciorx
albo star sukx
,
nazwali"!my je wszystkim moR
liwym z powodu^ Lecz jej moralno"!ł jest _
tylko by mieł szczenix
ta, a "!winia tylko by mieł prosix
ta; lecz ordynarna, z ej
s awy kobieta jest po prostu jak^ po prostu niemoralna przez ca y czas. To six

zgadza. Pamix
taj wix
c, R
e jeste"!^ bez Chrystusa twoja moralno"!ł jest^ moR
e
spa"!ł poniR
ej psa. To prawda.
Ć9 Pies nie musi nosił odzienia, by six
okrył, ani R
adne inne zwierzx
. To w a"!nie
cz owiek upad , a nie zwierzx
ce R
ycie. Lecz R
ycie zwierzx
ce, podporz dkowane
cz owiekowi (R
yciu ludzkiemu), podlega o mu, bo cz owiek by jego
przewodnikiem i jego najwyR
szym wodzem. I kaR
de zwierzx
polne boi six

cz owieka.
0  Kto"! zada mi pewnego razu pytanie odno"!nie polowania: Czy six
go nie
boisz? Patrzcie, kaR
de zwierzx
, które zosta o w ogóle stworzone, boi six

cz owieka, bowiem tak musi był od pocz tku tam wówczas. Rozumiecie?
Oczywi"!cie, je"!li uciekasz, to on rzuci six
na ciebie, to six
zgadza _ pies,
wzglx
dnie cokolwiek. W porz dku.
0 ł
Lecz teraz, zwrółcie teraz uwagx
, ten cz owiek, kiedy on przyszed tutaj na
dó ^ OtóR
, spójrzcie, tutaj^ Powiecie: NuR
e, co ty na to, bracie Branham?
0  OtóR
, tutaj wybierasz Boga, zupe nie dok adnie, a mix
dzy jedno"!ci i trójc
_ wy zrozumiecie t rzecz zupe nie dok adnie zaraz teraz. Spójrzcie zatem! Gdy
Bóg zst pi , ods oni Samego Siebie, ods oni Samego Siebie do tego stopnia, R
e
zst pi do tego cz owieka. OtóR
, cz owiek nie zgrzeszy w swoim duchu, lecz w
swoim ciele _ R
dza, namix
tno"!ł. Wix
c kiedy on zgrzeszy , oddzieli samego
siebie od swego Stworzyciela. A potem Bóg _ to Logos, sam jego Stworzyciel,
zst pi na ziemix
i sta six
podobnym cz owiekowi. Cz owiek zosta stworzony
na podobieżstwo Boga, a potem zosta on ukszta towany na podobieżstwo
zwierzx
cia i upad . A Bóg zst pi w dó w postaci cz owieka, w Cz owieku
Chrystusie Jezusie, by cierpieł ból. Bóg nie móg cierpieł bólu w Duchu. Jak On
móg by cierpieł fizyczn bole"!ł w Duchu? On tak nie móg cierpieł. Wix
c Bóg
ods oni Samego Siebie i sta six
podobnym cz owiekowi, R
eby odkupił
cz owieka, który by zgubiony. Rozumiecie?
MÓWIONE S~OWO
10
0 & A potem Bóg cierpia w tym ciele. 1. Tymoteusza 3, 16: Bo bezsprzecznie _
to jest argument _ wielka jest tajemnica poboR
no"!ci. Bo Bóg objawi six
w
ciele, ukaza six
anio om, by zwiastowany, zosta ukrzyR
owany, uwierzono Mu
i zosta wzix
ty do chwa y, by był po prawicy Ojca . Czy six
to zgadza? Sam Bóg
zst pi na ziemix
i R
y w ludzkim ciele i znosi pokuszenie. Bóg by w
Chrystusie, jednaj c "!wiat z Sob Samym . Widzicie, czym jest mi o"!ł? Mi o"!ł
BoR
a!
0 Zatem, nuR
e, ja my"!lx
, R
e by"!my wzix
li to _ mx
R
czyzna i kobieta. OtóR
,
kobieta jest^ Pozwólcie, R
e six
teraz zabiorx
naleR
ycie do tego, R
eby"!cie to
mogli zrozumieł, widzicie. Kobieta jest poddana swemu mx
R
owi. A Biblia
mówi, R
e: M R
bx
dzie w adn ł nad swoj R
on  . Lecz jak oni to zmienili!
Kobieta w adnie nad mx
R
czyzn : OtóR
, ty pozostaż w domu, Janie! Ty nie
pójdziesz! I na tym sprawa za atwiona. Tak, moja kochana . Rozumiecie?
0 ! Lecz pozwól, R
e ci co"! powiem, panie. Ty bx
dziesz musia zdał rachunek za
swoj R
onx
, lecz twoja R
ona nie bx
dzie musia a zdał rachunku za ciebie. Ty
jeste"! g ow R
ony, a Bóg jest g ow mx
R
a. Dlatego On powiedzia : Niechaj
mx
R
czyzna strzyR
e swoje w osy z powodu Chrystusa. I niechaj kobieta nosi
swoje w osy, bowiem je"!li ona strzyR
e swoje w osy, to okrywa hażb swego
ma R
onka . Rozumiecie? Czy rozumiecie, co ja chcx
powiedzieł przez to, co
mówi Pismo a
wix
te?
0 Ć Mia em ostr rozprawx
z powodu tego onegdaj w Shreveport. Rozmawiano
tam o niewiastach i czy niewiasty powinny nosił d ugie w osy. I ja
powiedzia em: Niewiasta, która strzyR
e swoje w osy, jej ma R
onek ma prawo i
to biblijne prawo rozwie"!ł six
z ni  . To six
zgadza. Tak w a"!nie mówi Biblia.
To six
dok adnie zgadza. O, moi drodzy! Siedzia y tam niewiasty, uwaR
aj ce, R
e
maj Ducha a
wix
tego, po prostu tak, jak by y nauczane, to jest wszystko.
Rozumiecie? Tak, jest to po prostu tak rozlu: nione. A jeR
eli^
0 0 On powiedzia : NuR
e, gdyby je one strzyg y, jeR
eli w tym jest co"! z ego i one
musia y strzyc swoje w osy , powiedzia , niech sobie wezm brzytwx
i niech je
ca kiem ogol , i zrobi swoje w osy naprawdx
g adkie . Raczej przychod: cie w
ten sposób. To six
zgadza. Tak w a"!nie mówi Pismo a
wix
te. A Ono mówi: Je"!li
ona strzyR
e swoje w osy, okrywa hażb swego ma R
onka. A kobieta, która jest
niecna _ m R
ma legalne prawo odprawił j i rozwie"!ł six
z ni  . Lecz on six

teraz nie moR
e ponownie oR
enił. Lecz on _ lecz on moR
e six
z ni rozwie"!ł i
odprawił j . To six
zgadza. Tak mówi Pismo a
wix
te. O bracie, tego w a"!nie
potrzebujemy _ kilku wieczorów z pytaniami! To six
zgadza. To jest 1.
Koryntian 14. rozdzia , je"!li To chcecie przeczytał. W porz dku. OtóR
, to _
to^ Zatem, ta kobieta^
0 `
Bóg _ Bóg stworzy cz owieka _ mx
R
czyznx
i kobietx
. Czy widzicie, czego
On dokona ? On stworzy cz owieka. On stworzy ^ NuR
e, to jest to pierwsze
pytanie, rozumiecie: On stworzy je , i tak dalej, 1. MojR
. 1, 26. A 1. MojR
. 2, 7:
On ich ukszta towa z prochu ziemi i tchn w jego nozdrza .
Na czym polega róR
nica, wzglx
dnie jaki jest zwi zek mix
dzy powyR
ej
wymienionymi miejscami Pisma? Jaki zwi zek ma pierwszy cz owiek z
drugim cz owiekiem?
0 9 Pierwszy cz owiek jest drugim cz owiekiem, w którym jest zamanifestowany
w pix
ciu zmys ach. Rozumiecie? W tej chwili wy nie moR
ecie, nie potraficie
dotkn ł Boga swoimi rx
koma ot tak, nie potraficie ogl dał Boga swoimi
oczyma. On wam ich nie da , R
eby"!cie Go ogl dali. Wy jeste"!cie^
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT 1. MOJ ESZOWEJ
11
`
 Czy s ysza e"! kiedykolwiek umieraj cego starego "!wix
tego cz owieka, jak on
mówi: Tam jest matka, ja jej nie widzia em od lat ? Czy s yszeli"!cie
kiedykolwiek, R
e kiedy ludzie^? Widzicie, co to jest _ te oczy odumieraj , a
zaczynaj dzia ał te nadprzyrodzone oczy. Rozumiecie? A potem czasami, kiedy
my^ jeR
eli Bóg tak czyni^ My ogl damy wizje, podczas gdy te naturalne
oczy s nieczynne. Wprost tuR
przed nami _ my patrzymy prosto przed siebie, a
przed nami rozwija six
wizja, pokazuj c nadprzyrodzone sprawy BoR
e. Czy
rozumiecie, co mam na my"!li?
`
ł
Patrzcie wix
c: Gdy ten ziemski przybytek tutaj^ OtóR
, niektórzy z was
tutaj _ stare kobiety i mx
R
czy: ni starzejecie six
. Patrzcie: Kiedy ten
ziemski^ Ja my"!lx
o starym tacie tam w wieku dziewix
łdziesix
ciu dwu lat.
Kiedy six
rozpadnie ten ziemski przybytek, istnieje duchowy cz owiek,
duchowe cia o, czekaj ce na nas, a ono nie moR
e zgin ł . Ja was tam zobaczx
.
Ja six
bx
dx
przechadza ^
`
 Ja six
nie bx
dx
móg dotkn ł brata Neville tam w górze, bo Jan ich widzia ,
a by y to dusze pod o tarzem, wo aj ce: Jak d ugo, Panie, jak d ugo? Wy
wiecie dlaczego _ przebierali"!my juR
Objawienie. I jak one bx
d c tam pragnx
y
powrócił i został przyodziane "!miertelnymi cia ami. One wo a y: Jak d ugo,
Panie?
`
& OtóR
, oni six
znali wzajemnie, lecz nie potrafili rozmawiał i u"!cisn ł sobie
wzajemnie d oni, wzglx
dnie, przepraszam^ oni potrafili rozmawiał, lecz nie
potrafili u"!cisn ł sobie wzajemnie d oni, i tak dalej. Oto jest obraz, który to
udowadnia. Kiedy czarownica z Endor wywo a a ducha Samuela, a Saul
spojrza na niego, rozpozna , R
e to jest Samuel. A Samuel rozpozna Saula i
rzek : Dlaczego mnie wywo a e"! z mego odpocznienia, skoro six
sta e"!
nieprzyjacielem BoR
ym, a Bóg odst pi od ciebie? Czy six
to zgadza? I tam sta
stary Samuel w swojej proroczej szacie, a on patrzy na niego. On by w postaci
ducha.
`
Czarownica widz c go upad a na ziemix
i rzek a: Widzx
bogów,
wystx
puj cych z ziemi .
On powiedzia : Dlaczego mi nie dajesz spokoju?
On odpowiedzia : OtóR
, chcx
six
dowiedzieł, jaki bx
dzie przebieg tej
bitwy .
`
! On powiedzia : Jutro zginiesz w bitwie, a twoi synowie takR
e, i o tym czasie
jutro wieczorem bx
dziesz razem ze mn  . Rozumiecie? OtóR
, on by w pe nej
"!wiadomo"!ci i wygl da tak jak wtedy, gdy by tutaj na ziemi _ dla tej
czarownicy, która tam sta a i patrzy a na niego, i dla Saula.
`
Ć ZwaR
ajcie teraz. Wiele razy^ A co tata lub mama, gdy oni umierali i
widzieli swoich umi owanych stoj cych tam? Oni ich rozpoznali. Lecz to jest w
nadprzyrodzonym ciele.
`
0 Lecz teraz _ tutaj jest ta chwalebna czx
"!ł. Kiedy Jezus powróci podczas
zmartwychwstania, to nie bx
dzie to cia o. To cia o wówczas _ ta
nadprzyrodzona istota, któr Bóg stworzy na pocz tku, która powróci na
ziemix
, by przyodział inne cia o, nie urodzone z niewiasty, lecz stworzone przez
Boga (Alleluja!), aby"! six
nigdy nie zestarza , nie mia ani zmarszczki, aby"!
nigdy nie mia siwego w osa na swej g owie. Aby"! by doskona ym na zawsze!
Alleluja! O bracie, to sprawia, R
e bym krzycza w gor c noc! To six
zgadza! O,
szata tego cia a odpadnie ze mnie i ja powstanx
, i posi dx
wieczn nagrodx
!
Dlaczego by"!my six
w ogóle mieli martwił?
MÓWIONE S~OWO
12
`
`
Oto ca y plan leR
cy w a"!nie tutaj _ jak Bóg stworzy mnie na pocz tku. Ja
przyszed em tutaj na ziemix
, zaj em moje miejsce jako kaznodzieja Ewangelii,
albo ty jako mx
R
czyzna czy kobieta ku zbawieniu, R
yjesz wix
c R
yciem z aski
BoR
ej. Alleluja! A ten sam Duch, który by wówczas na pocz tku, R
yje tutaj. Ja
powrócx
do tej "!wiadomo"!ci, wiedz c, R
e by em tutaj, (Alleluja!), a potem
zaczekam tam pod o tarzem b ogos awiony na zawsze, w odpocznieniu. A
potem, gdy powrócx
, przyodziejx
moje cia o w jego najlepszym stanie, zanim
"!mierł tknie je w ogóle.
`
9 a
mierł uderza na ciebie od wieku oko o dwudziestu dwu albo dwudziestu
trzech lat i zaczynasz s abn ł. JuR
nie jeste"! tym mx
R
czyzn , którym bywa e"! i
t kobiet , któr bywa a"!, gdy osi gniesz oko o dwadzie"!cia pix
ł lat, co"! six

zacznie dział. Zmarszczki zaczynaj six
pojawiał pod twymi oczyma. Nie
moR
esz prał, jak zazwyczaj pra a"!. W trzydziestce moR
esz tego zauwaR
ył ca
masx
. Czekaj, aR
doR
yjesz czterdziestu czterech lat, tak jak ja, a potem to
rzeczywi"!cie zauwaR
ysz. Lecz, o bracie! Czekaj, aR
ja doR
yjx
osiemdziesix
ciu,
dziewix
łdziesix
ciu lat i bx
dx
tam sta o laseczce. Co to jest? Bóg stawia
cz owieka po prostu w wy"!cigu, aby bieg . Lecz pewnego chwalebnego dnia^
To jest "!mierł, która zaczyna dzia ał.
9  Dawniej chodzi em z wyprostowanymi ramionami, mia em czarne w osy (i
po ca ej g owie), i nie mia em zmarszczek pod mymi oczyma; a spójrzcie na mnie
teraz _ kurczx
six
, ramiona przygarbione, tyjx
i mam zmarszczki pod mymi
oczyma, jestem ysy. Wiecie, spójrzcie, co czyni ze mn "!mierł w ci gu ostatnich
dwudziestu lat. Czyni to "!mierł. Czekajcie, aR
bx
dx
mia osiemdziesi t lat, je"!li
Bóg pozwoli mi doR
ył, i zobaczycie, jak bx
dx
wygl da , opieraj c six
ot tak na
starej lasce, trzx
s c six
jak nie wiem co. Lecz, alleluja, pewnego chwalebnego
dnia "!mierł zbierze swoje zupe ne R
niwo. Potem, kiedy powstanx
w
zmartwychwstaniu, bx
dx
tym, kim by em, kim Bóg uczyni mnie tutaj na ziemi
_ w kwiecie mej m odo"!ci, w ciele, które nie zosta o zrodzone z pani i pana
Branham, lecz stworzonym przez Samego Boga; wolnym od pokus, wolnym od
grzechu, wolnym od czegokolwiek innego, nigdy nie choruj cym, bez
dolegliwo"!ci serca. O, moi drodzy!
9 ł
Potem wezmx
za rx
kx
moj m od R
onx
i bx
dziemy six
ot tak znowu
przechadzał po Raju BoR
ym. Wy bx
dziecie czynił to samo. Nie z t star kobiet
z siw g ow , któr prowadzisz za rx
kx
dzisiaj wieczorem i nazywasz j swoj
R
on ; lecz ona bx
dzie tak samo pix
kna, jak by a owego dnia, gdy poj e"! j za
R
onx
przy o tarzu. Alleluja! Co"! takiego! To jest wystarczaj ce, aby cz owiek
krzycza , nieprawdaR
? Rozumiecie?
9  W porz dku, to jest ten zwi zek. Bóg jest zdecydowany. Gdy Bóg w Swoim
umy"!le postanowi co"! uczynił, musi tak był. Szatan zeszpeci ten obraz przez
seksualn poR
dliwo"!ł _ by przez kobietx
rodził dzieci. On to popsu . Lecz
postx
pujcie tak dalej, to jest w porz dku. Ten ziemski przybytek mamy w tym
celu, by to odzyskał, bowiem jedyn rzecz , któr czynisz w tym R
yciu, jest
odzyskanie swej postaci i wizerunku _ tego czym jeste"!. JeR
eli teraz jeste"!
rudow osy, bx
dziesz rudow osy i potem. JeR
eli teraz masz czarne w osy,
bx
dziesz mia czarne w osy i potem. Rozumiesz, takim, jakim by e"! w kwiecie
swej m odo"!ci. A je"!li ty^ Szatan naruszy ten obraz, ty nawet nie dosta e"!^
Bx
dziesz tym, czym masz był wed ug zamys u BoR
ego. O, jakie to chwalebne!
Oto wasz cz owiek.
9 & Teraz 1. MojR
eszowa 2. Wiecie, muszx
six
"!pieszył, by je przebrał. Czy macie
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT 1. MOJ ESZOWEJ
13
jeszcze co"!? Zadali"!cie^ czy je macie, bym na nie odpowiedzia ? W porz dku,
1. MojR
eszowa 2, 18 - 21:
2. Bóg uczyni Ewx
z R
ebra Adama _ 1. MojR
eszowa 2, 18 - 21. Czy Bóg
stworzy mx
R
czyznx
i kobietx
, a potem uczyni Adama i Ewx
?
3. A czy Kain poszed po swoj R
onx
do sprawiedliwych stworzonych _
do mx
R
czyzny i kobiety?
9 Zatem, przejd: my teraz^ Ja nie^ Ta osoba, która to napisa a, jest
prawdopodobnie obecna. OtóR
, kiedy Bóg^ W tym pierwszym pytaniu tutaj:
Czy Bóg stworzy mx
R
czyznx
i kobietx
_ 1. MojR
eszowa 2, 18 - 21?
9 ! Nie. Ja^ jak zobaczycie tutaj, 2, 18 - 21; zwaR
ajcie teraz:
Potem rzek PAN Bóg: Niedobrze jest cz owiekowi, gdy jest sam.
Uczynix
mu pomoc, odpowiedni dla niego.
Utworzy wix
c PAN Bóg z ziemi wszelkie dzikie zwierzx
ta^ i tak
dalej.
9 Ć OtóR
, Bóg uczyni Ewx
z boku Adama. Kobieta ma dzisiaj w anatomii i w
budowie cia a o jedno R
ebro wix
cej niR
mx
R
czyzna, poniewaR
R
ebro zosta o
wyjx
te z cia a Adama. Adam by juR
uczyniony i R
y , ale by samotny i potem
Bóg powiedzia : To nie jest dobre, R
eby mx
R
czyzna mia R
ył sam .
9 0 Zatem ci ksix
R
a, i tak dalej, którym odmówiono prawa posiadania R
ony _
otóR
, to, rzymski ko"!ció moR
e czynił, co tylko^ To ich sprawa _ to oni bx
d
musieł za to odpowiadał, ja nie.
9 `
OtóR
, niedawno zapyta mnie pewien mx
R
czyzna, mówi c: Co sobie my"!lisz
o ksix
R
ach? Powiedzia : Co sobie my"!lisz o tym m odym ksix
dzu tutaj w
mie"!cie, który poj tx
kobietx
, tx
dziewczynx
, tx
dziewczynx
tu z Jeffersonville,
i poszed i oR
eni six
z ni ? W irlandzkim ko"!ciele _ przypominacie sobie.
Zapomnia em, jak six
nazywa .
9 9 Powiedzia em: On mia tak samo jak ja prawo oR
enił six
. To jest dok adnie
to, co sobie o tym my"!lx
 . I rzek em: Jedyna rzecz, której six
czepiam^ Ja
my"!lx
, R
e on zrobi : le; on powinien by pój"!ł do ko"!cio a i zrezygnował ze
swego urzx
du, a potem pój"!ł i oR
enił six
z t dziewczyn , zamiast uciekał w ten
sposób .
ł
  OtóR
, przypominacie sobie, kiedy six
to sta o przed kilku tygodniami tutaj w
Jeffersonville _ ten Irlandczyk, katolicki ksi dz tutaj. On jest m odym
cz owiekiem i on mia zamiar^ mia tutaj w mie"!cie pewn ukochan
dziewczynx
. A gdy on^ Oni zebrali i dali mu wielk ofiarx
mi o"!ci, mieli go
zamiar przenie"!ł na inn parafix
, pos ał go gdzie"! do Indianapolis. A on po
prostu wzi t ofiarx
mi o"!ci, dziewczynx
i wszystko, i odszed , i oR
eni six
, i
wix
cej juR
o nim nie us yszeli. OtóR
, on mia prawo oR
enił six
, lecz on nie mia
prawa uczynił co"! takiego. On tego nie powinien by uczynił. Powinien by
pój"!ł do ko"!cio a i powiedzieł: OtóR
, ja rezygnujx
ze stanowiska ksix
dza. Mam
six
zamiar oR
enił i na tym sprawa za atwiona .
ł
 ł
Lecz tutaj, Bóg uczyni Ewx
_ Adama i Ewx
w tym samym czasie; jedyna
rzecz, któr On uczyni , by a nadprzyrodzona _ duch Adama i duch Ewy,
mx
R
czyzna i kobieta. Potem zrobi ^ w oR
y tutaj Adama. To nie by o dobre
dla^ Widzicie, jest to obraz Boga, ods aniaj cego six
przez ca y czas.
MÓWIONE S~OWO
14
Wszystko po prostu w ten sposób _ po prostu zstx
puje prosto na ziemix
, rozwija
six
i ods ania doskonale, idzie poprzez Tysi cletnie Królestwo tam na drug
stronx
i wychodzi bezpo"!rednio do Wieczno"!ci. Po prostu obraz ods aniaj cego
six
Boga _ Bóg ods aniaj cy Samego Siebie.
ł
  Tutaj Bóg zamanifestowa Samego Siebie w Chrystusie Jezusie. To pokaza o,
kim On by . Kim by Jezus? M R
bole"!ci, do"!wiadczony w cierpieniach,
mi uj cy. Tej nierz dnicy rzek : Gdzie s twoi oskarR
yciele?
Nie ma nikogo, Panie .
Ani Ja ciebie nie potx
piam. Id: i nie grzesz wix
cej .
ł
 & By zmx
czony i znuR
ony po przebyciu oko o trzydziestu mil owego dnia,
poprzez piaski pustyni i tym podobnie. Z Nain wychodzi a pewna niewiasta, a
jej jedyny ch opiec by martwy i leR
a tam. On zatrzyma orszak pogrzebowy,
w oR
y na niego Swoje rx
ce, i powiedzia : Wstaż . A ten ch opiec, który by
martwy, znowu powsta . Takim jest nasz Pan Jezus. (Dzix
kujx
ci, Teddy, synu.)
A tam _ to by nasz Pan Jezus, Który nigdy nie by zbyt zmx
czony, nigdy zbyt
znuR
ony, by uczynił co"! dobrego. W porz dku.
OtóR
, tutaj jest nastx
pna sprawa:
Czy Kain poszed po swoj R
onx
do pierwszych stworzonych _
mx
R
czyzny i kobiety?
ł
 OtóR
, tutaj jest okropnie draR
liwe pytanie, s uchajcie teraz naprawdx

uwaR
nie. Zatem, o, ja wi-^ widzieli"!cie, R
e to ludzie napisali w gazecie: Sk d
wzi Kain swoj R
onx
? O, ja tak mawia em.
ł
 ! Nie naucza em, R
e istnieje p on ce piek o _ przez okres oko o czterech lat po
moim nawróceniu. Musia em to zobaczył w Pi"!mie a
wix
tym. JeR
eli tego nie
wiem, nie bx
dx
o tym mówi niczego. Rozumiecie?
ł
 Ć Lecz teraz: Sk d wzi Kain swoj R
onx
? NuR
e, teraz przejdziemy do
analizy tego pytania. Czy Kain poszed po swoj R
onx
do stworzonych _ do
mx
R
czyzny i kobiety? Rozumiecie? NuR
e, zatem, jedn z pierwszych^
ł
 0 Ta pani DeArk _ wszyscy s yszeli"!cie o tym, jak zosta a uzdrowiona onegdaj
wieczorem, jak j Bóg pob ogos awi , itd. Ona leR
a a, umiera a, i oni przyszli do
mnie o drugiej godzinie w nocy.
ł
 `
A zatem, otóR
, w ten sposób przyszed em^ Jej ch opiec George _ ten
ch opiec by medium, Ed równieR
. (Oni powrócili do zdrowia.) I ja tam wówczas
us ysza em dyskusjx
, sk d pierwszy^ sk d wzi Kain swoj R
onx
. OtóR
,
wydawa o six
, R
e ten, kto mia s owo, mia najlepszy argument; on powiedzia :
Ja wam powiem, sk d Kain wzi swoj R
onx
 _ powiedzia _ Kain poszed
i oR
eni six
z wielk ma p samic  . I powiedzia : Z tej ma py wysz a kolorowa
rasa . Powiedzia : ZauwaR
cie, R
e g owa cz owieka rasy kolorowej jest
poniek d spiczasta, ot taka, podobnie jak g owa ma py .
ł
 9 OtóR
, sta em tam _ dopiero przed oko o dwoma miesi cami uwierzy em w
Ewangelix
. Powiedzia em: Ja six
nie chcx
odróR
niał od ciebie, bowiem nie
jestem znawc , dopiero co zosta em zbawiony. Lecz _ powiedzia em _ gdyby
tak by o, to kolorowa rasa ludzi przesta aby istnieł, gdy przedpotopowe
zniszczenie _ kiedy ziemia zosta a zniszczona wodami potopu, poniewaR
Noe i
jego rodzina byli jedynymi, którzy byli w arce. Tylko oni znajdowali six
w arce.
Kolorowa rasa by przesta a istnieł _ powiedzia em _ gdyby tak by o . Ja
powiedzia em: O nie! Kolorowa rasa wcale nie pochodzi a stamt d. O nie.
Kolorowa rasa wywodzi six
z tego samego drzewa, z którego wywodzimy six
my
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT 1. MOJ ESZOWEJ
15
i kaR
da ludzka istota, z tego samego. Nie ma tu róR
nicy. Dok adnie. My jeste"!my
po prostu wszyscy^ Jeden jest moR
e R
ó ty, a inny br zowy, inny czarny, a inny
bia y, a inny p owy, a inny czerwony, i tym podobnie, lecz wszyscy wywodzicie
six
z tego samego drzewa. To jest po prostu ta cielesna czx
"!ł tutaj na zewn trz.
To six
zgadza. Oni s tak samo ludzkimi istotami, stworzonymi przez Boga.
ł
ł
 A zatem, zwrółcie uwagx
, niedawno sta em tutaj przed kilku lekarzami w
Louisville i opowiada em o Afryce, jak ci biedni ludzie, szczególnie ci ludoR
ercy,
jak oni tam mieli pewn kobietx
, która wzix
a niemowlx
^ Znaleziono tam
niemowlx
, które ona tak zbi a i przywi za a je do krzewu, i zostawi a je
rozk adał six
przez kilka dni, wiecie, aR
uleg o skaR
eniu, zanim je oni jedli,
wiecie. Co"! w tym sensie _ oni je zostawiaj przez krótki czas rozk adał six
_
staje six
mix
kkie.
ł
ł
ł
Nie my"!lcie, R
e tego jest zbyt duR
o o ludoR
ercach. W Anglii czyni to samo,
oni zabijaj baR
anty i wieszaj je na drzewach, i jedz je dopiero wtedy, kiedy
wypadn z nich wszystkie pióra. To jest kolebka anglosaskiej rasy ludzi w
Anglii, to prawda. Nie my"!lcie sobie^ Nie musicie nawet i"!ł do Anglii, id: cie
tylko tutaj do po udniowych stanów, a znajdziecie tam to samo. Oczywi"!cie.
KaR
dy cz owiek, który potrafi zje"!ł "!limaka albo grzechotnika, potrafi zje"!ł
cokolwiek innego. Wix
c^ Tak.
ł
ł
 Zwrółcie teraz uwagx
, pozwólcie, R
e wam to powiem. Lecz, oto, co six

wydarzy o. Kolorowa^ kolorowa rasa nie ma z tym nic wspólnego. Kain^
ł
ł
& Pragnx
, R
eby"!cie to teraz bacznie "!ledzili. Jest powiedziane, R
e on odszed
do krainy Nod . OtóR
, Kain by w Edenie. A Eden _ Ogród Eden leR
a na
wschód od Edenu. Czy six
to zgadza? Ogród Eden leR
a w Edenie na wschód, we
wschodniej czx
"!ci Edenu. I by y tam umieszczone cherubiny, a Drzewo ycia
by o ko o wschodniej bramy Ogrodu, i ja my"!lx
, R
e tam w a"!nie Kain i Abel
z oR
yli swoje ofiary. I w a"!nie tam cherubin z ognistym mieczem nie pozwoli im
wix
cej wej"!ł do "!rodka _ na wschód od tej bramy!
ł
ł
Czy zwrócili"!cie uwagx
, R
e Jezus przyjdzie ze wschodu? a
wiat o powstaje na
wschodzie. Wszystko przychodzi^ Cywilizacja rozpoczx
a six
na wschodzie i
przesuwa six
na zachód, aR
obejdzie dooko a i natrafi znowu na sam siebie. My
jeste"!my zachodni pó kul . To jest wschodnia; wschodnia jest najstarsz
cywilizacj . Chiny s dzisiaj najstarsz cywilizacj "!wiata, o jakiej wiedz
historycy. Wschód!
ł
ł
! O, jakR
e, mogliby"!my six
zajmował tymi pytaniami _ ca e godziny jednym,
lecz ja bym nie przebra innych. ZauwaR
cie jednak, tutaj jest^ Ilu z was
chcieliby"!cie wiedzieł, co my wierzymy odno"!nie Kaina _ któr i sk d by a
R
ona Kaina? Zobaczmy. W porz dku. Ja wam powiem, co uczyni Kain i jest to
jedyna sensowna odpowied: , jak sobie moR
ecie wyobraził: Kain po"!lubi swoj
w asn siostrx
. On tak musia uczynił, bo wówczas by a na ziemi tylko jedna
kobieta; Biblia podaje sprawozdanie, R
e urodzili six
trzej: Cham, Sem^
wzglx
dnie, nie^ Przepraszam, by to Kain, Abel i Set. Lecz je"!li tam nie by o
R
adnej^ Biblia rzadko podaje urodzenie dziewczyny. Wy to wiecie.
ł
ł
Ć OtóR
, ja six
z pewno"!ci czepiam kobiet dzisiaj wieczorem. Patrzcie jednak,
"!wiat uwielbia kobiety, lecz kobiety by y narzx
dziem diab a na pocz tku. A
niecna kobieta jest dzisiaj najlepszym narzx
dziem, jakie on ma. Ona po"!le
wix
cej kaznodziejów do piek a, niR
wszystkie szynki z przemycanym alkoholem
na "!wiecie. Niech six
tylko pojawi jaki"! podlotek z papierosem w k ciku swych
ust i ma w osy wytapirowane do góry w ten sposób, i ma wielkie, d ugie rzx
sy,
MÓWIONE S~OWO
16
którymi mruga do góry i w dó , bracie _ ma a, posiadaj ca adnie wygl daj c
sylwetkx
, a obserwuj, czego ona dokona.
ł
ł
0 Kaznodziejo, raczej six
zas oż Krwi Jezusa Chrystusa. To six
zgadza. NuR
e,
nie mów mi, jeste"! mx
R
czyzn ! Widzia em tego juR
zbyt duR
o. OtóR
, zwaR
ajcie
tutaj. Najlepsz rzecz jest zachował swój umys skierowany na Jezusa
Chrystusa i niech twoje my"!li s czyste.
ł
ł
`
Podobnie, jak powiedzia tam Pawe , mówi c: Jest to^ A wy wiecie, R
e
mamy moc wzi ł z sob siostrx
. Ja mam moc, by to czynił, lecz _ powiedzia
_ ja tego nie bx
dx
czyni  . Widzicie, on by tego nie uczyni . On powiedzia : Ja
wiem, R
e us uga powinna był utrzymywana z ich _ ich^ Nie zawi zuj gx
by
wo owi m óc cemu zboR
e .
ł
ł
9 Wiecie, czasami sobie my"!limy, R
e dlatego, iR
jeste"!my kaznodziejami^
(Nie ty i ja, ja tak nie mówix
, bracie.) Lecz kaznodzieje sobie my"!l , R
e dlatego,
iR
s kaznodziejami, s kim"! wix
kszym, niR
kto"! z prostych cz onków zboru. Ty
nie jeste"! nikim wix
kszym i nie znaczysz w oczach BoR
ych nic wix
cej, niR
ten
pijak, który six
nawróci przed godzin .
ł
  To jest jedna z tych rzeczy, któr reformacja nigdy nie usunx
a. Ja wiem, R
e
podpisujx
moje nazwisko z tytu em kaznodzieja . Dok adnie tak jest i jest to
po prostu ogólnie przyjx
te dzisiaj, lecz tak nie powinno six
dział. Kaznodzieja
i biskup , doktor i wszystkie te sprawy to tytu y, wymy"!lone przez ludzi, a
one s niedorzeczno"!ci ! W Biblii byli to: Piotr , Jakub , Pawe  , Jan i
wszyscy pozostali.
ł
 ł
Pawe rzek : NuR
e, tutaj _ ja wiem, R
e g oszx
Ewangelix
i jest to moim
obowi zkiem . Ja jestem kaznodziej i on jest kaznodziej , i brat Neville jest
kaznodziej , lecz to^ To jest nasz obowi zek _ był kaznodziej . OtóR
, to jest
po prostu to, co powinni"!my czynił. Lecz pozwólcie mi uczynił co"! ponadto ,
rzek Pawe . OtóR
, ja mam prawo wzi ł pieni dze , powiedzia Pawe , lecz ja
bx
dx
robi namioty, aby wam po prostu pokazał, R
e ja _ ja mogx
ponie"!ł ofiarx
 .
On powiedzia : To jest uczciwe _ ma R
eżstwo jest we czci u wszystkich i oR
e
niepokalane. Jest dobr rzecz dla mx
R
czyzny oR
enił six
 . On powiedzia : Mam
prawo oR
enił six
. NuR
e, ja _ ja bym six
móg oR
enił, mam legalne prawo do
zawarcia zwi zku ma R
eżskiego. Lecz ja six
po prostu nie bx
dx
R
enił, ja chcx

ponie"!ł kolejn ofiarx
dla Pana . Rozumiecie? Potem on powiedzia : KaR
dy
mx
R
czyzna zna swoje powo anie. Niechaj czyni tak, jak^ Kto"! jest rzezażcem
z powodu S owa BoR
ego, i tak dalej .
ł
  My pragniemy czynił co"! oprócz naszego obowi zku. A je"!li jeste"!
rzeczywi"!cie znowuzrodzony z Ducha BoR
ego i mówisz: Jest to moim
obowi zkiem chodził do ko"!cio a, s dzx
, R
e bx
dx
musia pój"!ł . O, moi drodzy!
OtóR
, ja chcx
czynił co"! wix
cej niR
tylko to, ja chcx
zyskał kilka dusz dla
Chrystusa. Pragnx
co"! uczynił! Pragnx
odwiedzał chorych albo uczynił co"! dla
Niego. Moim obowi zkiem jest g osił na pogrzebach, moim obowi zkiem jest
g osił Ewangelix
, moim obowi zkiem jest modlił six
za chorych. Pozwólcie mi
czynił jeszcze co"! innego, pozwólcie mi wyj"!ł i czynił co"!, za co mnie Bóg uczci.
ł
 & Teraz z powrotem do Kaina. [Puste miejsce na ta"!mie _ wyd.] Bo Ewa by a
jedyn kobiet , która zosta a stworzona przez Boga, a jeR
eliby ona nie mia a
R
adnych córek, to gdyby ta ostatnia kobieta (jedyna kobieta) umar a, ludzka
rasa by przesta a istnieł. Czy six
to zgadza? Nie by oby R
adnych kobiet wix
cej.
Wix
c ona musia a mieł córki. I Kain poj za R
onx
swoj w asn siostrx
, on tak
musia uczynił, bo nie ma R
adnego innego miejsca, sk d by mog y przyj"!ł
kobiety.
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT 1. MOJ ESZOWEJ
17
ł
 I by o to legalne i zgodne z prawem w tych dniach, nawet dla Abrahama, i
nawet dalej dla Izaaka. Izaak poj za R
onx
kuzynkx
z swojej w asnej linii. A
Abraham poj za R
onx
swoj w asn siostrx
, pokrewn siostrx
. Jego ojciec^
By y to inne matki, lecz ten sam ojciec. A zarodek wychodzi z p ci mx
skiej. Sara,
która urodzi a wspania ego Izaaka. Czy six
to zgadza? Wówczas nie by o na
ziemi nikogo.
ł
 ! To wszystko by o przedobrazem, pokazuj cym, R
e^ Tutaj to jest, bracie!
Izaak^ Rebeka jest przedobrazem Ko"!cio a, a Izaak jest przedobrazem
Oblubieżca, Chrystusa. Czy six
to zgadza? Oni byli w stosunku pokrewieżstwa
Krwi! Alleluja! Amen! Pokrewieżstwo Krwi!
ł
 Ć Wix
c Kain poj za R
onx
swoj siostrx
i to by o^ Potem oni odeszli do ziemi
Nod. NuR
e, dostaliby"!my six
do g x
bokiego tematu, gdyby"!my poszli trochx

dalej, i ja six
cieszx
, R
e nie zadawali"!cie takich dalszych pytaż, (takich jak:
Sk d byli ci olbrzymi, którzy byli w tym kraju w owym czasie? Józef Flawiusz
i inni maj wiele argumentów do tego.) Amen! JeR
eli tego nie przebra em
naleR
ycie, bracie, przynie"! je tutaj znowu w niedzielx
rano. W porz dku.
4. Czy by"! wyja"!ni , dlaczego niedziela jest pierwszym dniem tygodnia, a
sobota jest siódmym dniem? Chrze"!cijanie chodz do ko"!cio a w
niedzielx
, pierwszego dnia tygodnia. Czy nie powinni chodził w
sobotx
, siódmego dnia tygodnia?
ł
 0 OtóR
, zatem, drogi przyjacielu, ktokolwiek zapyta o to, jest to bardzo dobre
pytanie. Jest to stare pytanie, nad którym six
sprzeczaj tysi ce znawców
dzisiaj, lecz pozwólcie, R
e wam dzi"! wieczorem podam moj wersjx
. Widzicie, to
jest wszystko, co ja potrafix
uczynił. JeR
eli tego nie mówix
poprawnie, otóR
,
miejcie cierpliwo"!ł ze mn ; a Bóg mi przebaczy, rozumiecie, jeR
eli to podam
niew a"!ciwie.
ł
 `
OtóR
, je"!li chodzi o zakon^ NuR
e, jest to prawdopodobnie kto"! z
adwentystów siódmego dnia, siedz cy tutaj. To by o pierwszym przedmiotem
mojego rozpatrywania _ adwent siódmego dnia. To six
zgadza. Byli to
adwenty"!ci siódmego dnia, których rozpatrywa em najpierw. A kiedy oni
przyszli i powiedzieli mi, R
e sobota jest siódmym dniem , bracie, to by o
wed ug R
ydowskiego kalendarza. Rzymski kalendarz tego nie ustali i sobota
mia a był w rzeczywisto"!ci niedziel . OtóR
, oni mnie namówili do czego"!, co
wed ug mego mniemania by o w a"!ciwe. I jak d ugo czyta em ich literaturx
,
by em ca kiem za tym, stuprocentowo, lecz pewnego dnia wzi em do rx
ki Biblix

i potem zobaczy em, R
e to jest inaczej. Rozumiecie?
ł
 9 OtóR
, sobota jest dniem sabatu wed ug cyklu tygodnia. Zatem, my nie
wiemy. Zosta o to zmienione i mieli"!my tak duR
o zmian, R
e cz owiek w ogóle nie
wie, jak to po prostu by o. Rozumiecie? Bo my^ OtóR
, ydzi twierdz , R
e
jeste"!my w a"!nie oko o^ obecnie jest w a"!nie oko o 1970 i kilka lat _ wed ug
ich cyklu, ich kalendarza. Rzymski kalendarz podaje, R
e to jest rok 1953. A oni
maj inny kalendarz, który podaje co"! innego. Lecz to w a"!nie czyni go
dowodem chrze"!cijażstwa _ jako podstawx
do wszystkiego uwaR
a six
urodzenie
Chrystusa. Rozumiecie, oto, sk d my to bierzemy.
ł
&  OtóR
, teraz odno"!nie siódmego dnia _ nuR
e, jest ca a masa
zielono"!wi tkowców, którzy maj sabat _ sabaty"!ci, którzy przestrzegaj sabat
w sobotx
. OtóR
, oni mówi : W Biblii nie ma R
adnego S owa o tym, R
eby"!cie
mieli obchodził sobo-^ niedzielx
jako dzież sabatu . NuR
e, ja powiem, R
e ta
sama rzecz odno"!nie sabatu jest w Nowym Testamencie. Rozumiecie? OtóR
,
MÓWIONE S~OWO
18
sobota by a dniem sabatu, który by podany ydom. OtóR
, by o to podane tylko
w pewnym okresie czasu.
ł
& ł
To był moR
e spowoduje teraz, R
e powstanie kolejne pytanie odno"!nie tego.
Lecz, zwaR
ajcie teraz. Kiedy Bóg odpocz dnia siódmego, potem nie
obchodzono siódmego dnia tak, jak podaje Pismo a
wix
te, na przestrzeni niemal
pix
tnastu stuleci. A na pustyni Bóg da Izraelowi siódmy dzież na znak
mix
dzy^ Bóg.
ł
&  A Bóg odpocz siódmego dnia _ Jego pamix
tny dzież odpocznienia. Ja to
mówix
jakby na korzy"!ł tego brata czy siostry z adwentystów siódmego dnia,
rozumiecie, a oni maj "!liczny ko"!ció . I zauwaR
cie teraz, to six
teraz trochx

odróR
nia od nich _ odno"!nie tego pytania.
ł
& & OtóR
, Bóg po"!wix
ci siódmy dzież. Sze"!ł dni by o dla cz owieka. Siódmy
dzież by BoR
ym dniem odpocznienia, co symbolizowa o _ by o przedobrazem
Tysi cletniego Królestwa. NuR
e, zwrółcie teraz na to uwagx
, jak six
to zlewa w
jedno. Gdy Jezus przyszed na ziemix
, powodem ukrzyR
owania Jezusa by o to,
R
e On nie przestrzega dnia sabatu. Jedynymi dwoma powodami do oskarR
enia,
które oni mieli przeciwko Jezusowi, by o, R
e On naruszy dzież sabatu i czyni
Samego Siebie Bogiem . A On powiedzia , R
e jest Panem sabatu. On mia ^ On
by równieR
BoR
ym sabatem i On by Bogiem. Wix
c oni nie mieli R
adnego
powodu, by Go oskarR
ał.
ł
& Pozwólcie zatem, R
e po prostu za atwix
t sprawx
za was i pokaR
x
wam,
który dzież macie przestrzegał. OtóR
, czy jest jakie"! miejsce Pisma a
wix
tego?
Zadam to pytanie, aby"!cie mogli z tego skorzystał:
Bracie Branham, czy jest jakie"! miejsce Pisma a
wix
tego, mówi ce nam
i upowaR
niaj ce nas obchodził niedzielx
tak samo, jak ydzi obchodz
sobotx
?
ł
& ! O nie, nie ma. Nie ma miejsca Pisma a
wix
tego w Biblii, bo w Nowym
Testamencie jest, R
e mamy obchodził albo sobotx
, albo niedzielx
. Lecz
powodem, dlaczego obchodzimy niedzielx
_ jest to upamix
tnienie
zmartwychwstania. Nic^
ł
& Ć Wy teraz powiecie: Rzymscy katolicy to obchodzili . Oni twierdz , R
e to
obchodzili, lecz je"!li tak czynili, to "!wix
ty Pawe by rzymskim katolikiem, a tak
samo Piotr, Jan i Jakub, i ci pozostali, bowiem oni six
spotykali pierwszego dnia
tygodnia na swych naboR
eżstwach. A wed ug historyków jedyny sposób, w jaki
by o moR
na odróR
nił ydów chrze"!cijan od ydów ortodoksyjnych _ obydwa
od amy chodzi y do synagog, lecz jedni szli w sobotx
(ci, którzy zaprzeczali
zmartwychwstaniu Jezusa), a ci inni chodzili w niedzielx
(ci, którzy wierzyli, R
e
Jezus wsta z martwych). I to by pewien znak. A to bx
dzie _ jest to znak mimo
wszystko, a moR
e six
okaR
e, R
e to jest pix
tno bestii.
ł
& 0 OtóR
, wiem, R
e^ S ysza em braci adwentystów siódmego dnia, którzy
my"!l , R
e to jest Pieczx
ł BoR
a. Oni mówi : Ty jeste"! zapieczx
towany przez
przestrzeganie sabatu . W Biblii nie ma miejsca Pisma a
wix
tego, które by to
mówi o.
ł
& `
A tutaj jest miejsce Pisma w Biblii, które mówi, R
e jeste"!cie zapieczx
towani
_ Efezów 4, 30. mówi: Nie zasmucajcie BoR
ego Ducha a
wix
tego, którym
jeste"!cie zapieczx
towani na dzież odkupienia _ chrzest Duchem a
wix
tym.
ł
& 9 Ja wam teraz udowodnix
, R
e BoR
Pieczx
ci jest chrzest Duchem a
wix
tym.
Rozumiecie? Tym jest chrzest Duchem a
wix
tym _ jest Pieczx
ci BoR
. OtóR
,
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT 1. MOJ ESZOWEJ
19
Izajasz 28. _ on rzek : Przepis za przepisem, przykazanie za przykazaniem,
trochx
tu i trochx
ówdzie .
ł
 ZwaR
aj teraz, drogi przyjacielu. OtóR
, ludzie, którzy przestaj pracował^
Widzicie, ludzie próbuj znale: ł co"!, by zbawił samych siebie. Ty nie moR
esz w
tej sprawie nic uczynił. Jeste"! zbawiony z aski. Bóg cix
powo uje, Bóg cix

zbawia. Tylko id: "!ladami Boga, to wszystko. Ty nie moR
esz nic mówił. To
w a"!nie jest natura cz owieka. Oni próbuj zaprzestał spoR
ywania mix
sa, oni
próbuj przestrzegał dni sabatu, oni próbuj ^ Gdyby"! móg zaprzestał
czynił to . Jest to^ Nie jeste"! zbawiony na skutek tego, R
e nie spoR
ywasz
mix
sa. Nie jeste"! zbawiony na skutek tego, tamtego lub owego. Jeste"! zbawiony
z aski! A Bóg daje ci z aski nowy _ Wieczny ywot. Czy widzicie, co mam na
my"!li? A ywot Wieczny to chrzest Duchem a
wix
tym.
ł
ł
Pozwólcie, R
e wam to teraz pokaR
x
. Co znaczy s owo sabat? KaR
dy, kto wie
_ czy by"!cie teraz podnie"!li swoj rx
kx
? Sabat? [Pewna siostra mówi:
Odpocznienie _ wyd.] Odpocznienie. W a"!nie. S-a-b-a-t, dzież sabatu to o-
d-p-o-c-z-n-i-e-n-i-e _ dzież odpocznienia. We: cie uwagi na marginesie w
waszej Biblii i patrzcie: dzież Odpocznienia . Przejd: my teraz do ydów, 4.
rozdzia , ca kiem szybko teraz. I bx
dziemy^
ł
 To _ to jest moje ostatnie pytanie, w a"!nie tutaj. I, bracie, popatrz, czy brat
Neville ma je tam jeszcze. Ja wiem, R
e parx
z nich jest krótkich, wix
c nie
bx
dziemy was trzymał zbyt d ugo. Wybaczcie mi teraz, gdy to biorx
.
ł
& Zatem, gdy widzicie tutaj to s owo odpocznienie, to wiecie, R
e ono oznacza
sabat .
ł
OtóR
, tutaj jest Nowy Testament. Jezus w ew. Mateusza, On rozpoczyna w 5.
rozdziale ew. Mateusza i On rozpoczyna ot tak: S yszeli"!cie, iR
powiedziano
przodkom: Nie bx
dziesz cudzo oR
y  . To _ co to by o? Zakon, przykazania.
Lecz Ja wam powiadam, R
e kaR
dy, kto patrzy na niewiastx
i poR
da jej . On to
zmieni , nieprawdaR
? S yszeli"!cie, iR
powiedziano przodkom: Nie bx
dziesz
zabija  , lecz Ja wam powiadam! On to zmieni , nieprawdaR
? (My"!leli: Czy On
nie zmieni zakonu?) W porz dku. On powiedzia : Ale Ja wam powiadam, R
e
kaR
dy, kto six
gniewa na brata swego bez przyczyny, juR
pope ni zabójstwo .
Tego nie by o wcale wówczas w Starym Testamencie, to jest Nowy Testament.
On six
po prostu posun dalej, daleko ponad to. Rozumiecie? On mówi dalej i
podawa te przykazania publiczno"!ci, lecz On omin , On przeskoczy czwarte,
które mówi o siódmym dniu. Zatem, tutaj w 7. rozdziale^
ł
! W tych B ogos awieżstwach tutaj jest to, co On powiedzia . On powiedzia :
S yszeli"!cie, iR
powiedziano przodkom: Nie bx
dziesz, nie bx
dziesz , ale Ja wam
mówix
inaczej. S yszeli"!cie ich mówi cych: Z b za z b i oko za oko , lecz Ja
wam powiadam! S yszeli"!cie ich mówi cych co"! innego, lecz Ja wam
powiadam!
ł
Ć OtóR
, na kożcu tego wszystkiego _ On pomin czwarte przykazanie. NuR
e,
ono brzmi: Pamix
taj, aby"! dzież "!wix
ty "!wix
ci  . A On mówi tutaj:
Pójd: cie do Mnie wszyscy, którzy"!cie spracowani i obci R
eni, a Ja
wam sprawix
odpocznienie _ waszym duszom.
ł
0 Zwrółcie teraz uwagx
: Ktokolwiek pope nia cudzo óstwo, musi został
ukamienowany _ oni musieli był przy apani wprost na uczynku cudzo óstwa.
Czy six
to zgadza? I ono musia o został pope nione ciele"!nie. Ktokolwiek
zabija _ on musia był morderc .
ł
`
Lecz Jezus powiedzia : Ktokolwiek patrzy na niewiastx
 _ jego dusza,
MÓWIONE S~OWO
20
duch; nie mia o to nic wspólnego z jego cia em teraz. Jego dusza jest odkupiona,
tak nie by o wówczas; by to pedagog, rozumiecie, by to zakon. Teraz On
powiedzia : Ktokolwiek patrzy na niewiastx
i poR
da jej, juR
z ni cudzo óstwo
pope ni w sercu swoim . Teraz On powiedzia : S yszeli"!cie, iR
mówiono: Nie
bx
dziesz zabija  , lecz Ja wam powiadam, R
e kaR
dy, kto six
gniewa na swego
brata bez przyczyny, juR
pope ni zabójstwo .
ł
9 OtóR
, On powiedzia innymi s owy odno"!nie sabatu _ On rzek :
Pójd: cie do Mnie wszyscy, którzy"!cie spracowani i obci R
eni, a Ja
wam sprawix
odpocznienie _ waszym duszom, sabat waszym duszom.
(Nie temu fizycznemu cia u, twojej duszy.)
ł
!  S uchajcie teraz _ s uchajcie teraz Paw a. Gdyby"!cie tylko mogli^ NuR
e,
spójrzcie, jest gor co i wszystko moR
liwe, tutaj na górze jest gor co równieR
.
Lecz, nuR
e, podejd: my teraz bliR
ej do tego, R
eby"!my byli pewni, iR
to zosta o
za atwione. OtóR
, Pawe pisa do Hebrajczyków. Kim byli ci Hebrajczycy?
Mówcie g o"!niej. ydami. Czy six
to zgadza? NuR
e, byli to ci, którzy
przestrzegali zakonu, którzy przestrzegali sabatu. Czy six
to zgadza? Czy to jest
prawd , bracie, kaznodziejo? Oni przestrzegali sabatu, oni przestrzegali
zakonu. W porz dku.
ł
! ł
OtóR
, Pawe doprowadza ydów _ przy pomocy cieni i przedobrazów
pokaza on, co symbolizowa zakon: Zakon, zawieraj c w sobie tylko cież
przysz ych dóbr , i on mówi dalej i umieszcza to tam na jednym miejscu jako
ksix
R
yc i s ożce. Tak, jak ksix
R
yc jest tylko cieniem s ożca, "!wiec cego na jaki"!
inny kraj albo na jaki"! inny glob, i ono six
odbija z powrotem tutaj. NuR
e, lecz
teraz, a ono nie mog o^ lecz ydów 9.
ł
!  Zwrółcie teraz uwagx
w li"!cie do ydów 4. on przechodzi do sprawy sabatu.
Spójrzcie teraz:
BójmyR
six
tedy, aby snał zaniedbawszy obietnicy o wej"!ciu do
odpocznienia jego^
ł
! & Zatem, Pawe mówi teraz do ludzi sabatu, do tych ludzi, którzy przestrzegali
dnia sabatu. BójmyR
six
tedy, aby"!my snał zaniedbawszy obietnicy o dniu
sabatu , innymi s owy. Wzglx
dnie je"!li zwrócicie uwagx
na wyja"!nienia na
marginesie _ przestrzeganie sabatu . W mojej Biblii Scofielda jest to pod
liter j _ przestrzeganie sabatu . Widzicie? W porz dku.
BójmyR
six
tedy, by snał zaniedbawszy obietnicy o wej"!ciu do
odpocznienia jego, kto"! z was nie by upo"!ledzony.
Albowiem i nam zwiastowana jest Ewangelia jako i onym (wówczas
pod zakonem); ale im nie pomog o s owo, które s yszeli, przeto iR
nie
by o z czone z wiar tych, którzy je s yszeli .
ł
! OtóR
, to by o wówczas pod zakonem. Oni nie mieli wiary, poniewaR
nie by o
niczego, R
eby j na czym"! ugruntował. Rozumiecie? Dobrze.
Albowiem wnijdziemy do odpocznienia Jego, którzy"!my uwierzyli,
jako powiedzia :
ł
! ! OtóR
, Jego odpocznienie. Jego _ to jest Odpocznienie Chrystusa. W
porz dku, Jego Odpocznienie, Jego sabat . I za kaR
dym razem, kiedy tam jest
napisane odpocznienie, ja six
pos uR
x
s owem sabat , R
eby"!cie to mogli
zrozumieł _ odno"!nie przestrzegania dnia. Rozumiecie?
Albowiem wejdziemy do Jego sabatu _ odpocznienia, którzy"!my
uwierzyli, jako powiedzia : PrzetoR
em przysi g w gniewie moim^
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT 1. MOJ ESZOWEJ
21
( ydom), R
e nie wnijd do mojego odpocznienia, choł^ (NuR
e,
zwaR
ajcie na poselstwo Paw a o po"!wix
conym dniu.)^ choł dokonane
s dzie a BoR
e od za oR
enia "!wiata.
Albowiem tak powiedzia na jednym miejscu o siódmym dniu^
odno"!nie odpocznienia, wzglx
dnie sabatu^ (Czy six
to zgadza? Ja to
tam bx
dx
wk ada , rozumiecie.)
Albowiem tak powiedzia na jednym miejscu (w zakonie) o siódmym
dniu: I odpocz Bóg dnia siódmego od wszystkich dzie swoich .
ł
! Ć To by Jego siódmy dzież. Zatem, Pawe przyzna , R
e Bóg im to da , by to
siódmy dzież. A Bóg odpocz siódmego dnia, On b ogos awi dzież sabatu, On
go "!wix
ci i On go po"!wix
ci , i uczyni go dniem odpocznienia. Bóg to uczyni ,
odpocz od wszystkich Swoich dzie .
A tu zasix
: JeR
eli wejd do odpocznienia mego^ (to mówi Jezus)
ł
! 0 Zatem gdzie"! istnieje inny sabat. Gdzie on jest? NuR
e, pamix
tajcie o tym
tutaj: BoR
e odpocznienie , ten siódmy dzież. Pawe powiedzia : Oni to mieli
na pewnym okre"!lonym miejscu . Lecz teraz on mówi ponownie: JeR
eli oni
wejd do Mego Odpocznienia , mówi c o Jezusie w ew. Mateusza, w porz dku.
Skoro wix
c jest tak, R
e niektórzy wchodz do niego, a ci, którym
pierwej zwiastowano, nie weszli dla niedowiarstwa.
Zasix
^
ł
! `
S uchajcie teraz uwaR
nie! Wszyscy, którzy s uchaj , niech powiedz :
Amen! [Zgromadzenie mówi: Amen! _ wyd.] S uchajcie:
Zasix
naznacza dzież niektóry^
ł
! 9 On tutaj wyznaczy dzież. Co to by o? Powiedzcie to wszyscy razem. Sabat!
Czy six
to zgadza? On na tym miejscu wyznaczy siódmy dzież tygodnia jako
sabat.
Zasix
naznacza dzież niektóry: Dzi"!, mówi c przez Dawida (w
Psalmach)^ po tak d ugim czasie^ (aR
przyszed Jezus, rozumiecie,
po raz pierwszy)^ jako powiedziano: Dzi"! je"!liby"!cie g os jego
us yszeli, nie zatwardzajcieR
serc waszych . (Oto przychodzi inne
odpocznienie; nie fizyczne, ale duchowe.)
ł
Ć ZwaR
ajcie teraz. Wix
c wy mówicie: Zatem my równieR
mamy siódmy
dzież . NuR
e, trzymajcie to, tylko na chwilx
. Czytajmy nastx
puj cy werset,
rozumiecie, nie przechod: cie tego zbyt szybko. W porz dku:
Albowiem je"!liby im Jezus odpocznienie sprawi ^ Albowiem
je"!liby im Jozue odpocznienie sprawi , dzież odpocznienia, nie mówi by
potem o innym dniu .
ł
Ćł
Kiedy On zmieni zakon _ z zakonu w askx
, czy by On nie da ludziom dnia
do odpocznienia, dnia odpocznienia, pewnego dnia? Lecz On nigdy nie
powiedzia niczego o sabacie. On nigdy nie mówi niczego o niedzieli, On nigdy
nie mówi niczego o sobocie. Lecz tutaj jest to, co On powiedzia , co Pawe rzek .
ZwaR
ajcie teraz: A tak^ Dziewix
tnasty^ wzglx
dnie 9. werset:
A tak zostaje jeszcze odpocznienie ludowi BoR
emu. (To znaczy
dzisiaj!)^ A tak zostaje^ sabat ludowi BoR
emu.
Albowiem ktobykolwiek (ty lub ja) wszed do jego odpocznienia
(Odpocznienie Jezusa: Pójd: cie do mnie wszyscy, którzy"!cie
spracowani i obci R
eni, a Ja wam sprawix
Odpocznienie) i on (ty lub ja)
takR
e odpocz od spraw swoich, jako i Bóg od swoich na pocz tku .
MÓWIONE S~OWO
22
ł
Ć Amen! Oto wasz sabat. Czy six
to zgadza?
StarajmyR
six
tedy (powiedzia Pawe ), aby"!my weszli do onego
odpocznienia, R
eby kto nie wpad w tenR
e przyk ad niedowiarstwa (tych
dni, i tak dalej, rozumiecie).
Boł R
ywe jest s owo BoR
e i skuteczne i przera: liwsze nad wszelki
miecz po obu stronach ostry, i przenikaj ce aR
do rozdzielenia i
duszy^ i rozeznawaj ce od^ (zobaczmy)^ i ducha i ^
(chwileczkx
tylko)^ do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, i
rozeznawaj ce my"!li i zdania serca.
A nie masz R
adnego stworzenia, które by nie by o jawne przed
obliczem jego; owszem wszystkie rzeczy obnaR
one s i odkryte Jego _
oczom tego, o którym mówimy .
ł
Ć& Spójrzcie zatem, Bóg odpocz siódmego dnia, stworzy siódmy dzież, da go
ydom na pami tkx
. Ja teraz mówix
o "!w. Pawle, rozumiecie. S uchajcie Tego!
NuR
e, wy my"!licie, R
e on To przyniós ? Czy my"!licie, R
e on mia racjx
? OtóR
, co
on powiedzia do Galacjan 1, 8: Chołby nawet anio zst pi z nieba i naucza
was jakiej"! innej Ewangelii niR
tej, któr ja wam opowiada em, niech wam
bx
dzie przeklx
ty . Widzicie, ewangelie s jasne. ZwaR
ajcie zatem.
ł
Ć OtóR
, bracie Branham, co bym teraz mia czynił, tylko wierzył Jezusowi
Chrystusowi? Nie. To nie jest Odpocznienie.
ł
Ć! OtóR
, je"!li six
chcecie dowiedzieł^ Ilu z was chcia oby wiedzieł, czym jest
chrze"!cijażskie Odpocznienie, powiedzcie: Amen . [Zgromadzenie mówi:
Amen! _ wyd.] NuR
e, moR
ecie to sobie zanotował, je"!li chcecie _ Izajasz 28.
On powiedzia : Przepis musi był za przepisem , powiedzia . Przepis za
przepisem, przykazanie za przykazaniem, trochx
tu, a trochx
ówdzie, i trzymaj
six
tego, co jest dobre . Prorok mówi o przychodz cym czasie, o Odpocznieniu,
o sabacie. Przeczytajcie ca y rozdzia , rozumiecie, on mówi: Nastan czasy, gdy
dzież sabatu zostanie zniesiony , i bx
d sprzedawał buty w sobotx
, tak samo
jak sprzedawali w poniedzia ek, czy cokolwiek jeszcze. Rozumiecie? Powiedzia :
Kiedy pojawi six
ten znak? Powiedzia :
^ przepis za przepisem^ przykazanie za przykazaniem, trochx
tu
i trochx
ówdzie: trzymaj six
tego, co dobre.
A wszakR
e jakoby nieznajom mow i jx
zykiem obcym bx
dx
mówi do
ludu tego .
A to jest sabat, odpocznienie, o którym mówi em, do którego oni
powinni byli wej"!ł. A z powodu Tego wszystkiego zatwardzili swoje
serca i kiwali swoimi g owami, i odrzucili To. (Dok adnie to samo, co
czynili w Dniu Pix
łdziesi tym, kiedy Duch a
wix
ty przypad na ludzi, a
Duch a
wix
ty by najpierw dany ludziom wówczas w Dniu
Pix
łdziesi tym. To jest Odpocznienie, sabat dla ludu BoR
ego.)
ł
ĆĆ Zatem jedynym powodem, dlaczego "!wix
cimy niedzielx
, co rozpoczx
li nasi
przodkowie z Biblii, "!w. Pawe , Jan, Mateusz, Marek, ~ukasz, i ci wszyscy _ oni
chodzili od domu do domu, oni przyjmowali Wieczerzx
Pażsk w pierwszym
dniu tygodnia, gdy six
uczniowie zebrali razem, a nie nazywano go sabatem,
lecz dniem Pana.
ł
Ć0 Jan powiedzia na wyspie Patmos _ w zborze by o w a"!nie "!wix
to sabatu:
By em w Duchu w dniu Pażskim . To six
zgadza. Rozumiecie? A potem on
zobaczy ^
ł
Ć`
A zatem, dniem Pażskim jest dzież, w którym Pan wsta z martwych. We: cie
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT 1. MOJ ESZOWEJ
23
teraz historyków _ Józefa Flawiusza, Actibusa [w tpliwa pisownia _ wyd.] i
wielu innych. Wzglx
dnie nie Actibusa, o, nie mogx
^ Wszystkich ze
wschodnich pisarzy i stwierdzicie to _ tam wówczas. Historycy ko"!cio a _
Ksix
ga Mx
czenników Foxa, i wielu innych, i stwierdzicie tam, R
e jedyna
róR
nica^ Oni s grup ydów. Jednych z nich nazywali ludoR
ercami , byli
to chrze"!cijanie. Oni mówili: By pewien cz owiek, którego Poncjusz Pi at
u"!mierci , a uczniowie przyszli i ukradli Jego cia o. I oni je ukryli, a w kaR
d
niedzielx
spoR
ywali czx
"!ł z niego . Oni przyjmowali Wieczerzx
Pażsk ,
rozumiecie. Oni po prostu^ Oni przyjmowali Jego cia o, rozumiecie. Mówiono,
R
e oni przyjmowali cia o Pana, komunix
. I oni nie wiedzieli, co to znaczy, i on
powiedzia : Oni byli ludoR
ercami . Powiedzia : Oni je spoR
ywali w
pierwszym dniu tygodnia; oni six
zbierali razem i spoR
ywali cia o tego mx
R
a .
ł
Ć9 A jedyny sposób, w jaki moR
na by o odróR
nił, czy to s ci, którzy
przestrzegaj zakonu i zawzix
cie zaprzeczaj zmartwychwstaniu, albo czy to s
chrze"!cijanie, którzy wierz w zmartwychwstanie _ jedni chodzili do ko"!cio a
w sobotx
, a drudzy chodzili do ko"!cio a w niedzielx
, co by o znakiem mix
dzy
nimi.
ł
0  To jest dosył mocne, nieprawdaR
? W porz dku. Mam nadziejx
, R
e to
wystarczy. Duch a
wix
ty jest^
ł
0 ł
OtóR
, czy tam co"! masz, bracie? Czy chcesz^ Czy chcesz _ czy chcesz
podej"!ł tutaj, bym na to odpowiedzia ? Spójrzmy, w a"!nie tutaj. O, tak.
5. Czy ydzi bx
d mieł ci gle moR
liwo"!ł zbawienia, potem gdy okres
pogan dojdzie do zakożczenia?
ł
0  O, moi drodzy, czy to nie jest pierwszorzx
dne! Uhm, nie mamy czasu, R
eby
to naprawdx
dobrze rozpatrzył, lecz pozwólcie, R
e wam to powiem. I przyjmijcie
moje s owo _ ja wam to pokaR
x
. Przez^ JeR
eli przyjmiecie moje s owo, jak je
wyja"!nia em o Bogu, potem je sami wyszukacie, rozumiecie, i potem to sami
stwierdzicie. WyobraR
am sobie bowiem^ Nie widzx
zegara, lecz wyobraR
am
sobie, R
e jest po^ Która jest godzina? Która? Pó do dziesi tej. Muszx
jeszcze
i"!ł do szpitala i muszx
jeszcze jechał do New Albany, odjadx
z Jeffersonville
dwadzie"!cia pix
ł minut po trzeciej wcze"!nie rano. Wix
c^ adnej nocy w tym
tygodniu nie by em w óR
ku d uR
ej niR
dwie lub trzy godziny.
ł
0 & Zwrółcie teraz uwagx
tutaj, szybko teraz, aby to przebrał. Tak, mój drogi
przyjacielu, chrze"!cijaninie, czas pogan jest zakożczony, kożczy six
w a"!nie
teraz. A Bóg wróci do ydów. I pozwólcie, R
e to powiem przed tym ma ym
zborem tutaj, modlx
six
ustawicznie. A ze wszystkich czx
"!ci kraju nap ywaj
tutaj proroctwa odno"!nie tego. Wierzx
, R
e ydzi^ NuR
e, miejcie teraz na
chwilx
przyodziane swoje marynarki.
ł
0 yd nigdy nie potrafi poj ł tej jednej rzeczy z ko"!cio a chrze"!cijażskiego.
yd mówi mi wiele razy: Bracie, ty nie moR
esz rozci ł Boga na trzy sztuki i
podał Go mnie . ydzi maj jednego Boga, a jest nim Jahwe.
ł
0 ! A poganin zrozumia to b x
dnie; tak bardzo, R
e jest usidlony w tym tak
dalece, choł przy pomocy wiedzy. Ja wierzx
, R
e on ma pewne pojx
cie o tym, R
e
nie ma trzech bogów. Istnieje jeden Bóg i trzy manifestacje. Trzy osobisto"!ci w
jednej Osobie. A je"!li moR
ecie wzi ł to poselstwo, jak powiedzia em Hymanowi
Applemanowi^ Wielu z was go zna. On powiedzia : Bracie Branham, jeR
eli
we: miesz to poselstwo do Palestyny, z cudami i znamionami _ powiedzia _
to milion ydów przyjmie Jezusa Chrystusa jako osobistego Zbawiciela .
Widzicie, to six
zgadza. NuR
e, ja powiedzia em^
MÓWIONE S~OWO
24
ł
0 Ć Oto Poselstwo, które mamy dzisiaj. Jezus by tym Jahwe, zas onix
tym w
ciele, zst pi na ziemix
zas onix
ty. OtóR
, Bóg (Ojciec, Syn i Duch a
wix
ty) nie jest
jak twój palec _ jeden, jak sobie my"!l o tym niektórzy ludzie. Ca a ta sprawa
jest po prostu jak^ Nie, Bóg jest^ Przed chwil wam to w a"!nie ods oni em,
rozumiecie, R
e istnieje trójca w Jednym.
ł
0 0 Ja jestem trójc w jednym. Ja jestem dusz , cia em i duchem w jednej osobie.
Czy six
to zgadza? Oczywi"!cie. Ja six
sk adam z komórek, krwi i nerwów, a
jednak jestem jedn istot . Rozumiecie? Wszystko, na co patrzycie, jest w trójcy,
i to trójcy w jednym.
ł
0 `
Trójca by a w arce. Dolne pix
tro zajmowa y zwierzx
ta i p azy, drugie pix
tro
by o dla ptaków, lataj cych stworzeż; a trzecie pix
tro by o dla Noego i jego
rodziny. Wszystko!
ł
0 9 W "!wi tyni _ tam by a sież zgromadzenia, "!wix
te miejsce i naj"!wix
tsze
miejsce. Rozumiecie?
ł
`
 A by y trzy okresy czasu: Ojcostwo, Synostwo i okres Ducha a
wix
tego.
Rozumiecie, co mam na my"!li! Lecz wszystkie te trzy^ My nie mówimy: Nasi
Bogowie . To jest pogażskie i yd to wie. Lecz kiedy mu potrafisz podał, R
e
Jezus JEST Bogiem, Bogiem Jahwe, nie drug osob , lub trzeci osob , jest to
ci gle ta sama Osoba, manifestuj ca Sam Siebie. Rozumiecie? A potem przez
cuda i znamiona, aby udowodnił, R
e Jezus wsta z martwych^
ł
`
ł
A ten doktor Reedhead^
ł
`
 Brat tam w tyle, nauczyciel w tym zborze^ nauczyciel w^ nauczyciel
szkolny tutaj w zborze. I zapyta em go^ U"!cisn em rx
kx
jego R
ony i jego
dziecka tam w tyle. On tam by , by mnie s uchał, kiedy g osi em onegdaj
wieczorem. My"!lx
, R
e oni s tutaj, jeR
eli nie odeszli, s dzx
, R
e on jest
nauczycielem szkolnym w Louisville. W kaR
dym razie oni tam byli, by go
s uchał.
ł
`
& Jest to godne uwagi, R
e ten cz owiek przyszed do mego domu, on i inny (i
yd) przed kilku miesi cami. I on powiedzia : Bracie Branham, ja zdoby em
tak duR
o promocji w Bob Jones. Ja mam^ z Wheaton . Wszelkie
wykszta cenie, które six
mog o nagromadził w nim! On rzek : Ja wierzx
Bogu
od czasu, kiedy by em ma ym ch opcem . I powiedzia : Moje R
ycie jest ci gle
próR
ne! On rzek : Czy ci nauczyciele six
mylili?
ł
`
I oto, jak sobie to wyobraR
aj . JeR
eli kto"!^ Je"!li niektórzy z was byli
onegdaj wieczorem na tych Otwartych Drzwiach , gdy tam przemawiali"!my
razem. On powiedzia : Kiedy ja otrzyma em s owo^ S uchaj teraz, ma a
kaplico, z powodu waszych modlitw i innych spraw, które pomog y wyj"!ł z tego,
s uchajcie tego. On mi to powiedzia przedtem, tutaj w domu.
ł
`
! On przyszed do mego domu i powiedzia : Bracie Branham _ powiedzia
_ odebra o mi to mowx
 . On rzek : Czy jest co"! wix
kszego, niR
to, R
e ja
wierzy em i przyj em Chrystusa jako mego osobistego Zbawiciela? I ja wierzx
,
R
e jestem narodzony z Ducha, lecz nie mam dowodu do niczego .
ł
`
Ć Ja odrzek em: Bracie, tak bardzo nie lubix
tego mówił, ale ci nauczyciele
cix
wprowadzili w b d, twoje szko y .
ł
`
0 Patrzcie, na ile to mogx
powiedzieł, nie wierzx
w wasz jazdx
do Niebios
autostopem _ Czy temu wierzycie w waszych ko"!cio ach? Nigdy nie
wiedzia em czego"! tutaj, prócz tego^ Biblia to mówi, czy temu wierzycie?
Diabe wierzy i drR
y! Nie o to chodzi, w co wierzycie. Wasz duch musi
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT 1. MOJ ESZOWEJ
25
po"!wiadczał razem z Jego Duchem, R
e jeste"!cie synami i córkami BoR
ymi dzix
ki
temu, R
e narodzili"!cie six
na nowo i przyjx
li"!cie chrzest Duchem a
wix
tym.
ł
`
`
On powiedzia : Bracie Branham, co ty my"!lisz o zielono"!wi tkowcach?
ł
`
9 A ja odpowiedzia em: Dlatego w a"!nie utrzymujx
z nimi kontakt. Z tego
powodu bawix
u nich; oni maj co"!, czego ty nie masz . Powiedzia em: Z ich
fanatyzmem i wszystkim innym, oni maj pewn prawdx
, o której ty nic nie
wiesz . A rozmawia em wtedy w a"!nie z jednym z najwix
kszych mx
R
ów
Ameryki. O, tak. On jest prezydentem Sudażskiej Misji _ najwix
kszej na
"!wiecie, fundamentalnym do szpiku ko"!ci. On zna te miejsca Pisma _ "!mierł,
pogrzeb i zmartwychwstanie i g osi to jak p on cy dom. Lecz to nie To. Diabe
to równieR
potrafi czynił. Diabe jest po prostu tak fundamentalny, jak tylko
moR
e był.
ł
9  Lecz bracie, Jezus Chrystus powiedzia : Je"!li six
kto nie narodzi na nowo z
Ducha BoR
ego, nie ujrzy Królestwa BoR
ego .
ł
9 ł
Nie tylko dlatego, R
e ty mówisz: Tak, ja temu wierzx
. Tak, wierzx
, R
e to jest
w ten sposób. Ja temu wierzx
. Tak . To tego nie sprawi. Musi to był rzeczywiste
przeR
ycie Znowuzrodzenia. Musi to był co"! mix
dzy tob i Bogiem, mianowicie
ty wiesz, R
e przeszed e"! ze "!mierci do ycia.
ł
9  On rzek : Bracie Branham, czy bym móg przyj ł Ducha a
wix
tego?
ł
9 & Ja rzek em: Tylko w oR
y em rx
ce na Hymana Applemana wówczas, a on
przyj chrzest Duchem a
wix
tym .
ł
9 Ten inny yd zacz p akał i st uk szklankx
na ma ym stoliku do
podawania kawy, i naroni na nim duR
ka uR
x
ez. Obaj powiedzieli: Bracie
Branham, jak przyjmiemy Ducha a
wix
tego? Uczeni! Najbystrzejsi, dowcipni!
Najlepsi, jacy s w tym kraju!
ł
9 ! I ja powiedzia em: Apostolskim sposobem przyjx
cia Ducha a
wix
tego jest
w oR
enie r k na kogo"! . To six
zgadza.
ł
9 Ć W oR
enie r k . Ananiasz przyszed w oR
ył rx
ce na Paw a, aby on móg
odzyskał swój wzrok i został nape niony Duchem a
wix
tym.
ł
9 0 Filip poszed do Samarii i g osi tam, i ochrzci tam ca grupx
ludzi w Imix

Jezusa Chrystusa. Duch a
wix
ty nie zst pi na R
adnego, poniewaR
Piotr mia te
klucze. I on tam przyszed , i w oR
y na nich rx
ce, i oni otrzymali Ducha
a
wix
tego. Czy six
to zgadza?
ł
9 `
Pawe w Dziejach Apostolskich 19, gdy przeszed wyR
ynne okolice^
Apollos by Billy Grahamem owego czasu i urz dzi wielkie zgromadzenia
ewangelizacyjne, i przeR
ywali wspania e chwile. On powiedzia tej grupie
baptystów: Czy przyjx
li"!cie Ducha a
wix
tego, odk d uwierzyli"!cie?
ł
9 9 Oni powiedzieli: My jeste"!my zwolennikami Jana. My to wiemy! Apollos
jest naszym kaznodziej , on jest nawróconym prawnikiem, najm drzejszym
cz owiekiem w kraju .
   On powiedzia : Lecz czy przyjx
li"!cie Ducha a
wix
tego, odk d
uwierzyli"!cie?
On odrzek : My nie wiemy, czy Duch a
wix
ty istnieje .
Powiedzia : Jak zatem zostali"!cie ochrzczeni?
Powiedzia : Zostali"!my ochrzczeni chrztem Jana .
  ł
On powiedzia : On chrzci ku pokucie, mówi c, R
e wy wierzycie w Tego,
który ma przyj"!ł _ w Jezusa Chrystusa . A gdy To oni us yszeli, dali six

MÓWIONE S~OWO
26
ochrzcił w Imix
Jezusa Chrystusa. A Pawe wk ada na nich swoje rx
ce i oni
przyjmowali Ducha a
wix
tego, zaczx
li mówił nowymi jx
zykami i wywyR
szali
Boga. Jest to tak jasne, jak znam Pismo a
wix
te.
   OtóR
, spójrzcie przyjaciele! Był moR
e s pewne, niewielkie róR
nice tutaj w
waszych opiniach, poniewaR
jeste"!cie popl tani we wszystkim. Lecz
wyt umaczmy to. Nie próbujcie w oR
ył do tego swego w asnego wyk adu.
Mówcie to, co mówi Biblia, zostawcie J po prostu w ten sposób.
  & I ja powiedzia em: Jedyna rzecz, któr znam, bracia, jest w oR
enie r k na
tych, którzy poszukuj Ducha a
wix
tego .
  On rzek : Czy by"! w oR
y na nas rx
ce i prosi Boga, R
eby nas pob ogos awi
i da nam Ducha a
wix
tego?
  ! Ja powiedzia em: Uczynix
to . I uklx
kli"!my na pod odze, ja six
modli em i
w oR
y em na nich rx
ce. A oko o kilka tygodni po tym obaj przyjx
li chrzest
Duchem a
wix
tym. A kiedy ów doktor Reedhead przyj chrzest Duchem
a
wix
tym, zacz mówił nowymi jx
zykami. O, tak.
  Ć A w waszej Sudażskiej Misji powiedzieli: Nie mamy tutaj miejsca dla
cz owieka, który mówi jx
zykami .
  0 I on przyszed do mnie i rzek : Czy kto"! mówi jx
zykami?
  `
No wiesz, patrz _ powiedzia em _ oni nie maj miejsca dla Jezusa
Chrystusa, bo Jezus Chrystus mówi nieznanymi jx
zykami i umar , mówi c
nieznanymi jx
zykami .
  9 Oni nie mogli przyj ł nauki Paw a; Pawe mówi jx
zykami wix
cej niR

wszyscy pozostali.
 ł
 Kto"! mi wczoraj powiedzia : Ja bym raczej powiedzia pix
ł zrozumia ych
s ów .
 ł
ł
Lecz nauka Paw a mówi: Starajcie six
usilnie o to, aby"!cie prorokowali, a
nie zabraniajcie mówił obcymi jx
zykami . A oni maj zabronione mówił
jx
zykami!
 ł
 Mówienie jx
zykami jest Boskim darem Boga, który naleR
y do zboru dzisiaj
tak samo, jak by o wówczas na pocz tku. To jest dok adn Prawd . Tak jest,
rzeczywi"!cie! To jest nauka Biblii. Jest to Boski dar, a wy temu zaprzeczacie tak
samo, jak zaprzeczacie Znowuzrodzeniu, jak zaprzeczacie wszystkiemu, czego
naucza Jezus, gdy to próbujecie odrzucił.
 ł
& OtóR
, moR
ecie przy tym doj"!ł do podniecenia, wielu to tak przeR
ywa o. Lecz
ja mówix
: To ma swoje miejsce . Jest to tak samo jak para butów: kiedy kupisz
parx
butów, jx
zyki s w nich. I to six
zgadza. Kiedy jeste"! w Ciele Chrystusa,
Bóg tutaj zastawi obficie ca y stó . Bracie, On ma mi o"!ł, On ma rado"!ł.
 ł
Gdybym ja podszed do twego sto u i usiad sobie, a ty by"! powiedzia :
Kaznodziejo, chod: i jedz ze mn  , ja wierzx
, R
e mnie mi ujesz. I ty mia by"!
fasole, ziemniaki i marchewkx
, oraz smaR
onego kurczaka, przecier z dyni i lody
_ wszystko tam jest zastawione. Patrzcie, my"!lx
, R
e bx
dx
móg tak samo
swobodnie skorzystał z ziemniaków, jak z fasoli. Jedyna rzecz _ my"!lx
, R
e bx
dx

móg tak samo swobodnie skorzystał z kurczaka, jak z tego przecieru. To
wszystko jest na stole. I jedyna rzecz, któr bym musia zrobił, jest po prostu
powiedzieł: Poda by"! mi, proszx
, trochx
przecieru? I ja wierzx
, R
e ty by"!
swobodnie, z dobrego serca i z mi o"!ci do mnie powiedzia : Oczywi"!cie, mój
bracie, we: sobie pix
kn , wielk porcjx
tego . Czy to prawda? Gdybym
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT 1. MOJ ESZOWEJ
27
powiedzia : Czy by"! mi poda ziemniaki? AleR
oczywi"!cie, mój bracie, proszx

bardzo .
 ł
! I kaR
de b ogos awieżstwo odkupienia, za które umar Jezus Chrystus i
odkupi je, dokonawszy pojednania na Golgocie, jest zastawione na tym stole, a
kaR
dy wierz cy siedzi przed nim. Alleluja! JeR
eli potrzebujx
uzdrowienia,
mówix
: Ojcze, podaj mi trochx
uzdrowienia , i ja je nalewam na mój talerz i
zjadam wielk ^ OtóR
, jeR
eli ty chcesz umrzeł z g odu, proszx
bardzo. O, tak.
A proroctwo, mówienie jx
zykami^
 ł
Ć A potem ten cz owiek napisa tam _ on nie wiedzia , R
e ja mówi em^ R
e ja
sam mówi em jx
zykami. I on pisze tx
ksi R
kx
; stwierdzicie, R
e ona six
rozejdzie
do wszystkich narodów. A oprócz tego ten cz owiek ma dwudziestu pix
ciu
wybitnych kaznodziejów z Biblijnego Instytutu Moody go, którzy szukaj daru
mówienia jx
zykami. To s fundamentalni ludzie, przewróceni do góry nogami.
ycie Chrze"!cijanina z tego miesi ca _ spójrzcie do czasopisma ycie
Chrze"!cijanina z tego miesi ca na stronicy dziewix
tnastej i spójrzcie na tego
wielkiego doktora teologii, który powiedzia : Czy to mamy przyj ł? Czy
zgubili"!my co"!?
 ł
0 Alleluja! Ja s yszx
obfito"!ł nadchodz cego deszczu! Macie ludzi, którzy to
wykrx
caj , lecz dosz o do tego, R
e Bóg wstrz sa pogażskim "!wiatem chrztem
Duchem a
wix
tym, wylewaj c Go w ca ej Jego pe ni i mocy, i w znakach, i w
cudach. Powodem, czemu urz dzam^ Ruch zielono"!wi tkowy zosta
wpx
dzony w "!lep uliczkx
i wymkn six
im z r k, rozwijaj c six
dziko do
róR
nych spraw, poniewaR
czas nie by jeszcze dojrza y. Dlatego w a"!nie maj
ca y ten fanatyzm. Lecz jest to Boska obietnica Boga i Boskie S owo BoR
e, i ono
six
musi urzeczywistnił, poniewaR
Bóg tak powiedzia . A wierzx
, R
e tuR
przed
zakożczeniem czasu pogan Bóg wyleje Go na fundamentalistów.
 ł
`
MoR
ecie to przeczytał w Reader s Digest z tego miesi ca _ w sierpniowym
wydaniu. Spójrzcie na to, jak ten kaznodzieja metodystyczny modli six
tam za
kazalnic za cz owiekiem, który leR
a i umiera tam na óR
ku w szpitalu, a
przysz o "!wiadectwo Ducha a
wix
tego i ten cz owiek zosta natychmiast
uzdrowiony. Alleluja! Oczywi"!cie. Bóg ma Boskie uzdrowienie, przygotowane
na tym stole tutaj! On ma na tym stole tutaj proroctwo! On ma na tym stole
tutaj mówienie w jx
zykach! On ma w Ciele dziewix
ł duchowych darów i wy
moR
ecie swobodnie korzystał z kaR
dego z nich! Alleluja! O, tak, one s tutaj.
Czy ydzi zostan przywróceni na kożcu czasu pogan?
 ł
9 Tak jest. Mówi o tym wiele miejsc Pisma a
wix
tego, siostro, bracie,
kimkolwiek jeste"!. Na przyk ad u Joela: Co zostawi y chrz szcze, poR
ar y
g sienice , i tak dalej _ to drzewo. I Jezus Sam powiedzia , jak oni six
odwróc
i wszystko inne. O, ca e Pismo a
wix
te, Daniel mówi o tym i gdziekolwiek. Tak,
Jezus powiedzia : Gdy ujrzycie, R
e figowe drzewo wypuszcza swoje p czki,
wiedzcie, R
e czas jest blisko .
My"!lx
, R
e to nastx
pne zajmuje six
tym poniek d:
6. Czy ty my"!lisz, R
e powrót ydów do Palestyny jest wype nieniem
proroctwa Biblii? S yszeli"!my, R
e mia e"! zamiar pojechał do Palestyny.
Czy to prawda?
   Tak. Tak jest. Pozwólcie, R
e wam co"! powiem, jednym z najwix
kszych^
Je"!li chcecie stwierdził, który to dzież roku, spójrzcie do kalendarza. Je"!li
MÓWIONE S~OWO
28
chcecie stwierdził, która godzina w nocy, zerknijcie na zegar. Je"!li chcecie
stwierdził, w jakim czasie R
yjecie, spójrzcie, gdzie s ydzi. To BoR
y zegar.
  ł
I patrzcie! Tej samej nocy, tego samego dnia, kiedy Anio Pażski spotka six

ze mn , 7. maja 1946 ko o Green s Mill Indiana, tego samego dnia zosta
podpisany uk ad o pokoju dla ydów i oni zostali po raz pierwszy od dwu i pó
tysi ca lat uznani za pażstwo. Alleluja!
   A dzisiaj wieczorem najstarsza flaga na "!wiecie _ sze"!cioramienna gwiazda
Dawida powiewa nad Jeruzalem po raz pierwszy od dwu tysix
cy pix
ciuset lat,
odk d zostali zabrani do Babilonu. Jezus powiedzia : Kiedy ujrzycie, R
e figowe
drzewo wypuszcza swoje p czki . Tam ona jest! On tam powiedzia : Nauczcie
six
podobieżstwa. Wy mówicie: Blisko jest lato . Kiedy to zobaczycie, wiedzcie,
R
e czas jest tuR
_ za drzwiami . My jeste"!my ca kiem na kożcu czasu.
  & Spójrzcie na obrzydliwo"!ł , o której mówi Daniel, i tak dalej _ wiecie,
kiedy Jezus powiedzia : Gdy przyjdzie wielki Ksi R
x
, On bx
dzie prorokowa
tysi c dwie"!cie sze"!łdziesi t dni , to znaczy trzy roki i sze"!ł miesix
cy. I
dok adnie tak d ugo g osi Jezus. On przychodzi tylko do ydów, potem On
zostanie u"!miercony na ofiarx
za ludzi. A ta obrzydliwo"!ł czyni spustoszenie
_ mahometanie zbudowali tam meczet Omara. A oni bx
d ciemix
R
ył mury
Jeruzalem aR
do (Co"! takiego! AR
do czego?) aR
six
wype ni czasy pogan . A
potem On znów wróci do ydów i w a"!nie wtedy bitwa Armagieddon bx
dzie
mia a^ On powo a pogan, aby wybrał lud dla Swego Imienia, Swoj
Oblubienicx
. ZauwaR
cie. O, tak. Tych sto czterdzie"!ci cztery tysix
cy to wszyscy
odkupieni ydzi, którzy tam jeszcze musz stał. Wszyscy ci^
  Potem, gdy Ko"!ció zostanie zabrany do góry, zjawi six
MojR
esz i Eliasz _
w Objawieniu 11. i bx
d im g osił Jezusa Chrystusa. Duch a
wix
ty zosta zabrany
poganom i przychodzi Zachwycenie dla Ko"!cio a, R
eby zosta zabrany do góry.
A ydom, którzy tutaj pozostan , bx
dzie g oszone przez trzy i pó roku,
poniewaR
on powiedzia : Jest jeszcze siedemdziesi t tygodni, wyznaczonych
dla Twego ludu, a Mesjasz zostanie zabity w ci gu nich . Kiedy On zostanie
zabity, bx
dzie dana moR
liwo"!ł poganom. A potem oni maj jeszcze dalsze trzy i
pó roku, kiedy im bx
dzie g oszony Jezus Chrystus.
  ! Oczywi"!cie, ydzi przychodz . A ja my"!lx
, bracie, R
e kiedy dostaniemy six
do
Palestyny tym razem^ O, módlcie six
! Oni czytaj tx
Biblix
.
  Ć Jeszcze jedna wypowied: tylko, potem mam tutaj krótkie pytanie i to s
wszystkie. My"!lx
, R
e to jedno tutaj jest pro"!b o modlitwx
.
  0 Spójrzmy na to! Doktor Reedhead powiedzia , kiedy tam sta i rozmawia z
bystrym mahometaninem^
  `
S uchajcie teraz uwaR
nie. Mahometanin _ doprowadzi em oko o
dwadzie"!cia tysix
cy z nich do tego, by przyszli do Pana Jezusa, kiedy zobaczyli
znaki i cuda tam w Afryce. By o tam oko o dwadzie"!cia tysix
cy _ razem by o ich
trzydzie"!ci tysix
cy; ja s dzx
, R
e ich przysz o dziesix
ł tysix
cy, bowiem
przewaR
aj ca wix
kszo"!ł z nich to mahometanie. A kiedy oni tam stali, ja
powiedzia em: Kto z waszych proroków w "!wi tyni moR
e uzdrowił tego
cz owieka? Powiedzia em dalej: Kto z waszych boR
ków, wy tubylcy, moR
e
uzdrowił tego cz owieka? Rzek em: Nikt z nich! aden prorok w "!wi tyni,
R
aden kap an raczej . I powiedzia em: Nie potrafi by tego uczynił R
aden
boR
ek. Ani ja bym tego nie potrafi . Lecz Bóg Niebios wzbudzi Swego Syna
Jezusa Chrystusa, Który R
yje mix
dzy lud: mi dzisiaj, Który go doskonale
uzdrowi , bo go widzicie stoj cego . Cz owiek, który mia ażcuch ko o swej
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT 1. MOJ ESZOWEJ
29
szyi; musieli go prowadził jak psa. W ci gu jednej minuty on sta na swoich
nogach, normalny i zdrowy.
  9 Doktor Reedhead powiedzia mi onegdaj wieczorem, kiedy tam siedzieli"!my
w samochodzie _ on rzek : O, moi drodzy! my"!l c o tym. On powiedzia , R
e
ten mahometanin przyszed do niego i powiedzia , R
e rozmawia z tym
mahometaninem, bardzo uczonym cz owiekiem. On rzek : OtóR
, proszx
pana,
dlaczego six
pan nie wyprze swego starego, martwego proroka, Mahometa?
 &  OtóR
, przypomnijcie sobie, mahometanie wierz w Boga. Tam w Afryce maj
wielki bong _ bx
ben, który wisi ot tak. I oni bior wielki gumowy m otek i
uderzaj nim ot tak, i jego g os rozlega six
po ca ym kraju. I kaR
dy mahometanin
six
zatrzymuje, a kap an wychodzi, aby mówił do ludzi, i mówi: Jest jeden
prawdziwy i R
ywy Bóg, a Mahomet jest Jego prorokiem .
 & ł
To s dzieci Ismaela. Widzicie, Hagar _ oni s synami Abrahama z Hagary.
Rozumiecie? Oni wierz w prawdziwego Boga Jahwe, lecz oni my"!l , R
e
Jezus^ (To by o^ On jest naszym Odkupicielem, pos anym do pogan z
wolnej niewiasty; Izaak, rozumiecie, z Sary). A wix
c oni byli z Hagary _ Ismael,
i z niego wywodz six
mahometanie.
 &  A u grobu Mahometa _ powinni"!cie pój"!ł i zobaczył, jest to uderzaj ce _
ten wielki grobowiec tam. I juR
dwa tysi ce lat stoi tam osiod any bia y koż.
Mahomet obieca , R
e pewnego dnia wstanie z martwych, wyskoczy na tego konia
i dokona podboju "!wiata. I oni co chwila zamieniaj jednego konia na drugiego;
czekaj tam z wiern straR
, stoj c i oczekuj c na Mahometa, kiedy powstanie
z martwych. Od tego czasu up ynx
o dwa tysi ce lat.
 & & Oni wierz w Jezusa, oni mówi , R
e On by prorokiem. Na murach starego
Jeruzalem jest zbudowana wielka kaplica; ona jest dla Mahometa, R
eby mia
gdzie przyj"!ł. A jest tam równieR
mależka kapliczka, która jest dla Jezusa.
Rozumiecie, oni mówi : Jezus nie zosta ukrzyR
owany, oni to ca kiem
popl tali . Oni mówi : On wyskoczy na konia i odjecha  . Rozumiecie? NuR
e,
oni _ oni w to wierz .
 & Oni maj czerwony punkt mix
dzy swymi oczyma. Wy ludzie, którzy six

udajecie tam do Indii, wy to zauwaR
ycie. Moi drodzy, oni tam bx
d stał
tysi cami.
 & ! Potem doktor Reedhead powiedzia , R
e on tam sta i rzek : NuR
e, dlaczego
nie porzucicie tego starego zmar ego proroka i nie przyjmiecie Tego, Który
powsta z martwych _ R
yj cego Chrystusa? OtóR
, on jest uczony i wiedzia , jak
dobrał swoje s owa.
 & Ć Powiedzia , R
e ten mahometanin spojrza na niego, (bystry cz owiek,
wykszta cony wprost tutaj w Ameryce _ zosta tutaj wykszta cony) i
powiedzia : Panie, askawy panie, co wix
cej moR
e zrobił dla mnie twój
zmartwychwsta y Jezus, niR
uczyni mój zmar y prorok? Powiedzia : Mój
martwy prorok obieca mi ycie po "!mierci. To w a"!nie uczyni twój Jezus .
OtóR
, on co"! mia . Powiedzia : NuR
e, obaj napisali ksix
gx
. Ty wierzysz w tx
,
któr napisa Jezus, ja wierzx
w tx
, któr napisa Mahomet. Oni obydwaj
obiecuj ycie . Powiedzia : Czego wix
cej moR
e dla mnie dokonał twój Jezus,
niR
mój Mahomet? OtóR
, ten cz owiek _ w istocie rzeczy to prawda. On
powiedzia : Lecz chwileczkx
tylko, askawy panie . On rzek : Mój Mahomet
mi nigdy nie obieca takich rzeczy, jakie obieca twój Jezus. Twój Jezus
obieca ^ Oni mówi : On wsta z martwych , i mia był z wami przez ca y czas
_ aR
do skożczenia "!wiata; a te same znaki i cuda, które On czyni , mieliby"!cie
czynił i wy aR
do skożczenia "!wiata. Mieli"!cie uzdrawiał chorych, wskrzeszał
MÓWIONE S~OWO
30
zmar ych, uzdrawiał trx
dowatych, wypx
dzał diab y . Rzek : Ja studiowa em
chrze"!cijażstwo szczegó owo . Dalej rzek : Pozwól mi teraz ujrzeł, jak wasi
nauczyciele manifestuj Jezusa Chrystusa, a ja uwierzx
, R
e On wsta z
martwych. Lecz, pomimo tego^ Mahomet nam nigdy nie obieca takich
rzeczy, on nam tylko obieca ycie po "!mierci. A to jest dok adnie to samo, czego
wy nauczacie, a omijacie te inne . Ten cz owiek mia racjx
, ten mahometanin
mia zupe n prawdx
.
 & 0 Doktor Reedhead powiedzia , R
e sta i p aka . Powiedzia : Bracie Branham,
my"!la em o tobie . I on "!piesznie przyby tutaj i wszed do "!rodka, a ja w oR
y em
na niego moje rx
ce i zst pi na niego chrzest Duchem a
wix
tym. A teraz on nawet
ogl da wizje i tym podobnie. Niech six
teraz spotka z nim ten mahometanin! On
jest ca kiem innym cz owiekiem!
 & `
Ja mówix
, R
e nasz Jezus wsta z martwych i On dzisiaj R
yje. I On dzisiaj czyni
te same rzeczy, jakie On czyni wówczas _ wszelkiego rodzaju znaki i cuda. A
wy fundamentalni ludzie siedzicie bezczynnie i próbujecie to obalił, a omijacie
najbardziej fundamentaln czx
"!ł Biblii. To zupe na prawda. Jezus Chrystus,
zmartwychwsta y Syn BoR
y moR
e mówił przez was innymi jx
zykami, On moR
e
przez was prorokował, On moR
e przez was pokazywał wizje, On moR
e przez
was wyk adał nieznane jx
zyki. A wszystko to jest czx
"!ci Niego.
 & 9 A wzi ł t czx
"!ł z Niego, a zostawił tamt czx
"!ł z Niego, równa oby six

temu, jakby"!cie mnie rozcix
li na dwie po owy, odjx
liby"!cie moje boki i nogi, i
powiedzieli, R
e mnie macie, podczas gdy tej czx
"!ci nie przyjmujecie.
  Albo mnie musicie przyj ł ca kowicie^ I dlatego w a"!nie jestem
kaznodziej pe nej Ewangelii i wierzx
, R
e wszystko, co powiedzia Bóg, jest
Prawd . Amen! Gloria! Czujx
six
teraz jak ekstrawagancki religijny fanatyk. O,
tak. Ja Temu wierzx
!
7. Mateusz 24, 29. mówi: S ożce six
załmi i ksix
R
yc nie wyda swego
blasku, a gwiazdy bx
d spadał z nieba . Czy six
to bx
dzie dział przed
lub po Zachwyceniu, wzglx
dnie tuR
nim Jezus przyjdzie, by rz dził na
ziemi?
 ł
Wed ug mego pokornego wierzenia, nuR
e, ja bym nie^ Ja nie wiem, my"!lx
,
R
e on tam mówi o Mateuszu 24. OtóR
, Jezus mówi o spadaj cych gwiazdach i
tym podobnie _ ja wierzx
, R
e to bx
dzie tuR
przed rozpoczx
ciem six
okresu
Ucisku na ziemi.
  OtóR
, mia em naprawdx
dziwne uczucie tutaj, R
e wielu z was nie bx
dzie six

zgadzał ze mn odno"!nie tego, wyobraR
am sobie bowiem, R
e niektórzy z was,
pamix
taj cych dawniejsze czasy, s yszeli"!cie naukx
, R
e my bx
dziemy
przechodził przez to. Widzicie, ja nie wierzx
, R
e Ko"!ció bx
dzie przechodzi
przez okres Ucisku. Ja wierzx
, R
e Ko"!ció bx
dzie^ Patrzcie, ja^ Ja nauczam
Nowego Testamentu tylko na podstawie cieni ze Starego Testamentu _
dok adnie tak samo jak Duch a
wix
ty, którego przedobrazem by dzież sabatu,
itd. Wszystko tam wówczas by o cieniem.
 & Spójrzcie teraz wstecz do Starego Testamentu. Kiedy widzicie te spadaj ce
plagi _ one by y w Egipcie. NieprawdaR
? A Bóg wyprowadza Swój lud do
obiecanego kraju. Czy six
to zgadza? A Izraela nie nawiedzi a ani jedna plaga.
W a"!nie kiedy te plagi^ zanim one przysz y, oni odeszli do Gosen. Czy six
to
zgadza? A s ożce six
nigdy nie załmi o, nie przysz y R
adne komary, nie by o tam
R
ab, nie by o tam wszy, nie by o tam burz, nie by o tam b yskawic, nie zosta o
tam pobite byd o, a wszystko, co oni posiadali, zosta o w Gosen zachowane. Czy
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT 1. MOJ ESZOWEJ
31
six
to zgadza? Jest to przedobraz Ko"!cio a, odchodz cego tuR
przed okresem
Ucisku. Jezus powiedzia : Gdy six
zaczn dział te rzeczy, podno"!cie wasze
g owy, wasze odkupienie jest blisko . Rozumiecie?
 Ja wierzx
, R
e ksix
R
yc i s ożce i gwiazdy^ Potem oni powiedzieli, R
e^ Ja
przejdx
dalej i przeczytam To, gdzie jest powiedziane: A ludzie pouciekali i
pokryli six
. I upadali na swoje^ szukali dla siebie "!mierci, a nie mogli jej
znale: ł, i tym podobnie . Ja my"!lx
, R
e to six
dzieje tuR
przed okresem Ucisku.
 ! ZwaR
ajcie teraz, okres Ucisku przychodzi. Kiedy uderzy okres Ucisku,
Ko"!ció odchodzi do góry. Pamix
tajcie zatem, tylko zwyk y ko"!ció , który nie ma
Ducha a
wix
tego, przechodzi przez okres Ucisku. Tylko ci Wybrani odejd .
 Ć O, móg bym tutaj co"! mocno wypolerował, tylko na chwilx
. Czy daliby"!cie
mi jeszcze dalsze trzy minuty? Jak s nazwani ci zachwyceni ludzie, ta resztka?
Czy six
to zgadza? Dobrze^ Ja my"!lx
, R
e to jest Oblubienica. OtóR
, reszta
pozosta a.
 0 OtóR
, mówicie o tym, gdy kobieta ma zamiar skroił suknix
wed ug wzoru.
Ona rozk ada tkaninx
(czy to prawda?), kawa materia u. I ona na to k adzie
wzór. Ona go przymocowuje szpilkami, tam gdzie ten wzór ma został obcix
ty.
Prawda?
 `
O bracie, to ci naprawdx
zrobi dobrze! Kto dokonuje tego wyboru? Bóg
dokonuje wyboru! Czy six
to zgadza? Ja nie mam nic do powiedzenia, to On
decyduje. I On k adzie ten wzór, na kogo On chce. Czy six
to zgadza?
 9 OtóR
, by o dziesix
ł panien, które wysz y, by six
spotkał z Oblubieżcem. Czy
six
to zgadza?
 !  Kim jest panna ? Panna znaczy tyle, co czysta, "!wix
ta . Czy to jest
prawd ? Kim jest dziewczyna panna? Jest to dziewczyna, która jest nietknix
ta
_ ona jest dziewic . Co innego jest tak czyste, jak czysty olej z oliwy? To znaczy,
R
e on zosta przedestylowany do tego stopnia, R
e jest w swym stanie dziewiczym
_ on jest czysty. Czym jest dziewicze z oto? Jest to, gdy wszelki R
uR
el^ ono
zosta o roztopione w R
arze i wszelki R
uR
el zosta wytopiony. Czy six
to zgadza?
Wszelkie R
elazo i piryt, i wszystko inne zosta o wytopione, i ono jest po prostu
w swoim dziewiczym stanie.
 ! ł
OtóR
, by o ich dziesix
ł, które wysz y, by six
spotkał z Oblubieżcem. Jezus
tak powiedzia . Czy six
to zgadza? Ilu z was zgadza six
z tym, powiedzcie
Amen . [Zgromadzenie mówi: Amen! _ wyd.] Dziesix
ł wysz o, by six
z Nim
spotkał. NuR
e, zwaR
ajcie, one by y wszystkie "!wix
te. OtóR
, R
eby by y "!wix
te,
musia y został po"!wix
cone , bowiem to jest jedyne oczyszczenie, ten "!wix
ty
strumież, który ma Bóg _ jest to po"!wix
cenie. Czy six
to zgadza?
 !  ZwaR
ajcie teraz. Wszystkie dziesix
ł by y po"!wix
cone, lecz pix
ł nie mia o
R
adnego Oleju w swoich lampach, a pix
ł mia o olej w swoich lampach. Czy six

to zgadza? Co reprezentuje Olej? NuR
e, nie czysto"!ł, ani dziewiczo"!ł. Olej
reprezentuje Ducha a
wix
tego .
 ! & OtóR
, jeR
eli to mówix
do^ i ranix
trochx
, nie mam tego na my"!li w ten
sposób. Wybaczcie mi teraz i nie stójcie z dala od zboru. Ja jestem tutaj za
kazalnic tylko dlatego, by six
wam starał pomóc. Rozumiecie? NuR
e, patrzcie,
pozwólcie, R
e wam to pokaR
x
.
 ! Na ziemi nie ma ko"!cio a, który by móg R
ył bardziej czysto, niR

nazarejczycy w swoim nauczaniu, pielgrzymi "!wi tobliwo"!ci, i inni. Czy six
to
zgadza? Oni absolutnie wierz w czysto"!ł po"!wix
cenia, nie^ nawet odno"!nie
ich niewiast, nosz cych pier"!cienie, i tym podobnie. Czysto"!ł i po"!wix
cenie pod
MÓWIONE S~OWO
32
kaR
dym wzglx
dem _ oni w to wierz . Organizacje ruchu "!wi tobliwo"!ci,
wszyscy ci legali"!ci _ to jest ich nauka, oni w to wierz . a
wix
ci! Niewiasty
nosz d ugie w osy i d ugie spódnice. Mx
R
czyzna nie powinien nawet zakasywał
swoich rx
kawów, wielu z nich. Wszystko, nawet nie tykał palenia, picia,
czegokolwiek^ Niczego z tych rzeczy, rozumiecie. a
wix
ci! Nie potrafiliby"!cie
R
ył bardziej czysto.
 ! ! Lecz w tym samym ko"!ciele nazarejczyków _ gdyby kto"! mówi jx
zykami w
ko"!ciele, on by zosta zaraz wyrzucony za drzwi. Oni orzekli, R
eby z takim
nawet nie siadali razem. NuR
e, to prawda. Je"!li w to nie wierzycie, spróbujcie
raz, przekonacie six
. Przekonajcie six
raz. Oni nienawidz nawet my"!li o tym.
Oni rzekli: To jest diabe !
 ! Ć Pix
ł z nich^ Wszystkich dziesix
ł by o pannami. Pix
ł by o m drych i one
mia y Olej w swoich lampach, a tych pix
ł innych by o tak samo czystych i
"!wix
tych, lecz one nie mia y Oleju (one by y po"!wix
cone, nie posiadaj c Ducha
a
wix
tego).
 ! 0 Trzej s , którzy "!wiadcz na ziemi: woda, krew i Duch . Ew. Jana 5, 7^
Wzglx
dnie 1. Jana 5. 7, mówi: Trzej s , którzy "!wiadcz na niebie: Ojciec, Syn
i Duch a
wix
ty, ci trzej s Jedno. Lecz s trzej, którzy sk adaj "!wiadectwo na
ziemi: woda, krew i Duch, oni nie s jedno, lecz ku jednemu s  .
 ! `
OtóR
, ty nie moR
esz mieł Ojca, nie maj c Syna. Nie moR
esz mieł Ducha
a
wix
tego, nie maj c Ojca, Syna i Ducha a
wix
tego. Oni s Jedno. Ty^ Oni s
nieroz czni.
 ! 9 Lecz moR
esz był usprawiedliwiony, nie bx
d c po"!wix
cony. I moR
esz był
po"!wix
cony nie posiadaj c Ducha a
wix
tego; był czysty, R
ył czystym R
yciem i
mieł formx
poboR
no"!ci, a zapierał six
uzdrawiaj cej Mocy, mówienia jx
zykami
i wielkich darów BoR
ych (i kaR
dego daru, o którym mowa Tutaj).
 Ć Oto waszych pix
ł m drych panien, które mia y Olej w swych lampach, Wiarx

ku Zachwyceniu, wierz c we wszystkie znaki, cuda, proroctwa i inne sprawy.
Tych pix
ł, oddzielonych od pozosta ych, zosta o zabranych.
 Ćł
A pozosta e by y ci gle pannami i nie bx
d zgubione, lecz pójd przez okres
Ucisku. Jezus powiedzia : Tam bx
dzie^
 Ć I one powiedzia y: Dajcie nam trochx
waszego Oleju, my chcemy teraz
Ducha a
wix
tego .
 Ć& OtóR
, kaR
dy wie, R
e Duch a
wix
ty _ Zachariasz 4, oraz, o, Jakub 5, 14 _
wszyscy wiedz , R
e to reprezentuje Ducha a
wix
tego. OtóR
, oni rzekli^ Dlatego
w a"!nie namaszczamy olejem, reprezentuj cym teraz Ducha a
wix
tego. Olej
Ducha _ mówi Biblia.
 Ć Zatem, te mia y Ducha a
wix
tego; tamte by y po"!wix
cone. Te by y
po"!wix
cone oraz mia y Ducha a
wix
tego, wierz c we wszystkie cudowne
zjawiska i we wszystko z BoR
ej Mocy. One mia y wszystko, o czym Bóg mówi
Tutaj, i wierzy y w to. One zosta y zabrane do góry.
 Ć! A tamte powiedzia y: Dajcie nam teraz dla nas .
 ĆĆ One odrzek y: My mamy tylko tyle, by wej"!ł do "!rodka i one odesz y w
Zachwyceniu.
 Ć0 I by o powiedziane: Id: cie i kupcie sobie od tych, którzy sprzedaj  _
Jezus, On to powiedzia . I one odesz y i próbowa y six
przemodlił, by otrzymał
Ducha a
wix
tego, lecz okres czasu pogan six
zakożczy i nasta o prze"!ladowanie.
I On powiedzia : Oni zostali wrzuceni do ciemno"!ci zewnx
trznych, gdzie bx
dzie
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT 1. MOJ ESZOWEJ
33
p acz, lamentowanie i zgrzytanie zx
bów . Lecz w drugim zmartwychwstaniu
oni bx
d tymi owcami, które zostan oddzielone od koz ów, lecz nigdy
Oblubienic , nigdy Wybranymi. Jest to ta reszta z Nasienia niewiasty.
 Ć`
Co to jest reszta? Czx
"!ł, która zosta a odcix
ta _ pozosta a. Ta sama tkanina.
Czy six
to zgadza? Ty masz zamiar skroił sobie sukienkx
z perkalu i rozk adasz
wielki kawa perkalu, i wycinasz j . To twoja sprawa, gdzie po oR
ysz swój wzór.
Jest to sprawa Boga, gdzie On k adzie ten wzór, On to wycina w a"!ciwie. Czy six

to zgadza? A zatem ta reszta perkalu, pozostawiona tutaj, jest tak samo dobrym
perkalem, jak ta w sukience. Czy to prawda? Lecz to jest BoR
y wybór. Bóg
wybiera Swój Ko"!ció , Bóg predestynuje Swój Ko"!ció ; Bóg przeznaczy _
przeznacza Swój Ko"!ció i On zabiera ten Ko"!ció st d! A reszta jest
pozostawiona, by przechodził przez okres Ucisku.
 Ć9 I w a"!nie w tym popl ta o six
dzisiaj wielu znawców Biblii, my"!l c, R
e
Oblubienica jest gdzie"! w okresie Ucisku. Pewien jegomo"!ł powiedzia mi: Ja
bym ci nie móg powiedzieł, bracie Branham . Powiedzia : Ja widzia em
Oblubienicx
w Niebie. A smok wypuszcza wodx
ze swych ust, R
eby wszcz ł
wojnx
z Oblubienic . I sto czterdzie"!ci cztery tysix
cy, które s Oblubienic ,
stoj cych na Górze Synaj .
 0  Ja powiedzia em: O nie. Nie. Nie. Nie. Ty to masz ca kiem popl tane.
Oblubienica by a w Niebie . A reszta Nasienia niewiasty, nie ona^ nie ten
wzór, by a tam ta resztka i przyjdzie prze"!ladowanie (Rzymskiego Imperium),
kiedy katolicyzm six
wzmocni i oni zjednocz swoje moce razem w tym wielkim
ko"!ciele.
 0 ł
Patrzcie, oni to ustanowi ^ By o to w telewizji onegdaj wieczorem.
Metodystyczny ko"!ció chce jednoczył metodystów i baptystów, i wszystkie te
pe ne ko"!cio y Chrystusa próbuj six
zjednoczył z katolicyzmem i stan ł przed
jednym, otwartym dla wszystkich o tarzem. Co powiedzia ten biskup, kiedy by
onegdaj wieczorem poddany próbie, czy nie jest komunist ? Ja sam sta em i
patrzy em na to w telewizji. S ich ca e zgraje! A gdy nastanie ten czas,
powstanie prze"!ladowanie i Duch a
wix
ty przypadnie na metodystów i
baptystów. I wszyscy bx
d mówił w jx
zykach, chwalił Boga, i uzdrawiał
chorych i prorokował, i bx
d przychodził wszystkie znaki i cuda. Wybrani
odejd do góry, a reszta bx
dzie pozostawiona tutaj, by przechodził przez okres
Ucisku. A na kożcu czasu, kiedy oni zobacz , co six
wydarzy o, oni bx
d musieli
wej"!ł do mx
czeżstwa.
 0  Spójrzcie wix
c. Wy mówicie: OtóR
, bracie Branham, ty mi chcesz
powiedzieł, R
e bx
dzie^ R
e s ludzie, którzy bx
d przed Bia ym Trybuna em
S dowym Oni bx
d ^ Oblubienica nie bx
dzie nigdy s dzona. O nie. Ona jest
w Chrystusie. Jak wejdziecie w Chrystusa? Przez jednego Ducha jeste"!my
wszyscy ochrzczeni w jedno Cia o . Czy six
to zgadza?
 0 & Spójrzcie teraz, spójrzcie tutaj. Biblia mówi: S d zasiad i Ksix
gi zosta y
otwarte . Czy six
to zgadza? Ksix
gi grzeszników. A inna Ksix
ga zosta a
otwarta , która jest Ksix
g ycia, i kaR
dy cz owiek by s dzony w ten sposób.
Czy six
to zgadza? A kto s dzi ? Jezus i a
wix
ci. On powiedzia : On przyszed i
us ugiwa temu Starodawnemu, Którego w osy s jak we na . I powiedzia :
Dziesi tki tysix
cy dziesi tek tysix
cy przysz o z Nim i us ugiwali Mu na
S dzie . Tutaj powraca Jezus jako Król i Królowa, Wesele six
zakożczy o i On
jest R
onaty. Oto Król i Królowa stoj cy tutaj. A tam stoi ta po"!wix
cona grupa,
do której Bóg powiedzia : Stażcie tutaj po mojej prawicy . To znaczy Ksix
ga
MÓWIONE S~OWO
34
zosta a otwarta, byli tam grzesznicy _ Stażcie po Mojej lewicy . Tutaj s ci,
którzy mieli swe imiona zapisane w Barankowej Ksix
dze ycia.
 0 Ty mówisz: Bracie Branham, moje imix
jest tam zapisane, ja pójdx
! Czekaj
chwileczkx
! Judasz Iszkariot by po"!wix
cony. Co"! takiego! Bracie, obud: six

teraz, proszx
, R
eby"! To móg poj ł, rozumiesz.
 0 ! Judasz Iszkariot, jego duch jest antychrystem dzisiaj. Wy to wiecie. Jezus by
Synem BoR
ym, przyszed od Boga i powróci do Boga; Judasz by synem
zatracenia, przyszed z piek a i wróci do piek a. Jezus wzi tego pokutuj cego
grzesznika z Sob ; Judasz zabra z sob tego nie pokutuj cego _ JeR
eli jeste"!!
JeR
eli! JeR
eli! JeR
eli jeste"! Boskim uzdrowicielem, uczyż to. JeR
eli jeste"! Tym,
uczyż to . (Widzicie, ten pytajnik poprzez ca e S owo BoR
e.) Dni cudów
przeminx
y. JeR
eli To jest to, pokaR
mi to. JeR
eli! JeR
eli! JeR
eli! Rozumiecie?
To wszystko jest prawd  , powiedzia Bóg.
 0 Ć ZwaR
ajcie teraz. Judasz Iszkariot by usprawiedliwiony z wiary i wierzy w
Pana Jezusa Chrystusa, i zosta ochrzczony. Biblia mówi: Jezus ochrzci
uczniów, Swoich uczniów . W porz dku.
 0 0 Ew. Jana 17. 17, zanim On móg ich wys ał, On powiedzia : Po"!wix
ł ich,
Ojcze, w Prawdzie Twojej. Twoje S owo jest Prawd  . A On by S owem zanim
nawet zosta o dokonane pojednanie. Innymi s owy: Jako pokaz Mojej przelanej
Krwi, Ojcze, ja po"!wix
cam tych .
 0 `
On im da moc przeciw nieczystym duchom i oni wyszli, i wypx
dzali diab y.
Czy six
to zgadza? I oni uzdrawiali chorych. Czy to prawda? I oni wrócili z
powrotem, po"!wix
ceni, raduj c six
, skacz c, krzycz c i uwielbiaj c Boga. Czy
six
to zgadza? I mówili: Nawet diab y s nam pos uszne .
 0 9 A Jezus powiedzia : Nie radujcie six
z tego, R
e six
wam diab y poddaj , ale
radujcie six
z tego, R
e wasze imiona s zapisane w Ksix
dze Niebios . Czy six
to
zgadza? A Judasz Iszkariot by z nimi, jeden z nich, wywo any, po"!wix
cony, a
jego imix
by o zapisane w Barankowej Ksix
dze ycia. Czytajcie Mateusza 10, a
zobaczycie, czy to prawda. On wywo a kaR
dego z nich, Judasza i wszystkich
pozosta ych, w a"!nie tam wtedy. On ich wys a , da im moc przeciw nieczystym
duchom.
 `
 ZwaR
ajcie teraz! W óR
cie swoj kamizelkx
, amortyzuj c uderzenia. Lecz
kiedy Judasz przyszed , wykonywa wprost w tym zborze urz d skarbnika
ko"!cio a, wspó pracuj c z pastorem _ z Jezusem. Ale gdy przyszed Dzież
Pix
łdziesi ty, pokaza swoj prawdziw twarz. On pokaza , czym by . I by na
tyle u"!wiadomiony, R
e zniszczy samego siebie i powiesi six
na drzewie
sykomory, by wype nił proroctwo. A ten duch Judasza bx
dzie przychodzi i
wierzy w Pana Jezusa Chrystusa. Tak, jak powiedzia Jezus: Diabli wierz i
drR
 . On przyjdzie wprost tutaj i bx
dzie naucza po"!wix
cenia, po prostu
takiego czystego i "!wix
tego R
ycia, jak to tylko moR
liwe; lecz jeR
eli chodzi o
chrzest Duchem a
wix
tym i o dary Ducha, on six
Tego bx
dzie wypiera ! On
pokaR
e swoj prawdziw twarz za kaR
dym razem. Oto ten duch.
 `
ł
Patrzcie! A Jezus powiedzia : StrzeR
cie six
! u Mateusza 24. znowu. Te
dwa duchy bx
d tak blisko siebie, R
e to by zwiod o nawet samych
Wybranych^ Czy six
to zgadza? Gdzie leR
y ten wzór^ Bracie, lepiej wierz
staromodnym kaznodziejom Ducha a
wix
tego tutaj w okolicy i uporz dkuj swe
R
ycie przed Bogiem. To six
zgadza. Nie miej tylko jakiej"! formy poboR
no"!ci
wypieraj c six
jej Mocy. Amen! Czy kaR
dy czuje six
dobrze? [Zgromadzenie
mówi: Amen! _ wyd.]
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT 1. MOJ ESZOWEJ
35
Kiedy wszyscy dojdziemy do Niebios,
Co za dzież rado"!ci to bx
dzie!
Kiedy wszyscy zobaczymy Jezusa,
Bx
dziemy "!piewał i obwo ywał zwycix
stwo.
Kiedy wszyscy dojdziemy do Niebios,
Co za dzież rado"!ci to bx
dzie!
Kiedy wszyscy zobaczymy Jezusa,
Bx
dziemy "!piewał i obwo ywał zwycix
stwo .
 `
 Alleluja! Powstażmy na chwilx
. Ilu z was mi uje Go z ca ego swego serca?
Podnie"! swoj rx
kx
i powiedz: Chwa a Panu! [Zgromadzenie mówi: Chwa a
Panu! _ wyd.] Panie, ja wierzx
ca ej Ewangelii . [Zgromadzenie mówi:
Panie, ja wierzx
ca ej Ewangelii _ wyd.] PomóR
mi był Twoim s ug  .
[Zgromadzenie mówi: PomóR
mi był Twoim s ug  _ wyd.] Alleluja! Alleluja!
Czy Go mi ujecie? [Zgromadzenie mówi: Amen! _ wyd.] W Biblii oni^
 `
& Pewna niewiasta powiedzia a mi raz^ m odzieniec, był moR
e przys uchuje
six
dzisiaj wieczorem, on mieszka tuR
po drugiej stronie ulicy. On tam
przychodzi. A siostra Lula, która przychodzi a tutaj do zboru, ona krzycza a
tam w tyle. Ja g osi em, bracie Neville. A ten m odzieniec powiedzia mi^
OtóR
, on by nauczycielem niedzielnej szko y w Pierwszym Baptystycznym
Ko"!ciele tutaj. On powiedzia : Billy, cieszy em six
z twego kazania do czasu,
kiedy ta kobieta zaczx
a krzyczeł i wo ał: Dzix
ki Ci, Jezu! Chwa a Panu! I co
chwila _ rzek _ kto"! powiedzia  _ (brat Seward) _ wo a : Chwa a Panu!
Amen! A ja g osi em na temat Utrata swego pierworodztwa _ jak Ezaw
zaprzeda swoje pierworodztwo. I ja mówi em dalej, a oni po prostu krzyczeli, i
ci gle dalej. I rzek : Ooooch , powiedzia _ to sprawia po prostu, R
e ciarki
przechodz mi po plecach . Powiedzia : Nie mog em tego znie"!ł!
 `
Ja powiedzia em: Bracie, je"!li six
kiedykolwiek dostaniesz do Nieba, to ci
zetnie krew w R
y ach . Rzek em: W Niebie jest z pewno"!ci krzyczenie we dnie
i w nocy . I to six
zgadza, bracie. O tak, jest!
O, pragnx
Go ujrzeł, spojrzeł w Jego twarz,
a
piewał tam zawsze o Jego zbawiennej asce.
Na ulicach Chwa y chcx
podnie"!ł mój g os,
Koniec trosk, wreszcie w domu, cieszx
six
wci R
.
O, pragnx
Go ujrzeł, spojrzeł w Jego twarz,
a
piewał tam zawsze o Jego zbawiennej asce.
Na ulicach Chwa y chcx
podnie"!ł mój g os,
Koniec trosk, wreszcie w domu, cieszx
six
wci R
 .
 `
! Amen! Dobrze, bracie Neville. Niech ci Bóg b ogos awi. Powstaż tam, gdzie
jeste"! i zakożcz.