FILOZOFIA (W 13)
07.01.2009r.
Szkoła Lwowsko warszawska. Jest to wa\na szkoła w XX wieku. Polska szkoła
filozoficzna. Zaczęło się we Lwowie. Przed I Wojną Światową były dwa Uniwersytety
Jagielloński i Lwowski. Lwowski miał wtedy lepsze dni. Lwów pełnił funkcję społeczne.
Kraków był miastem bardziej garnizonowym. Lwów wa\ne centrum. Po studiach u F.
Brentano przyjechał Kazimierz Twardowski (przyjechał z Uniwersytetu Wiedeńskiego).
Brentano miał trzech wybitnych uczniów.
Koło Twardowskiego pojawili się wybitni ludzie. Zaczęła się nowa era logiki. Pojawiły się
pierwsze kobiety filozofki po raz pierwszy. Sam Kazimierz Twardowski zajmował się teorią
poznania ( O czynnościach i wytworach ). Był dobrym logikiem. Był autorytetem
naukowym. To zaczęło się przed I Wojną Światową. Część tych ludzi potem przeniosła się z
Lwowa do Warszawy, gdzie powstał Uniwersytet Warszawski (1919r.), niektórzy do
Uniwersytetu Wileńskiego.
Logicy szkoła lwowsko warszawska:
Jan Aukasiewicz przede wszystkim twórca logiki trójwartościowej do czasów
Aukasiewicza logika (rozumowanie) operowała dwoma wartościami prawda i fałsz.
Aukasiewicz zaczął od twierdzeń o przyszłości. Jutro będę w kinie zdanie ani prawdziwe
ani faÅ‚szywe. Tego co jest w przyszÅ‚oÅ›ci nie ma jeszcze. ZaproponowaÅ‚ aby dać symbol ½ .
Zdania modalne prawdopodobne. Aukasiewicz otworzył dalszą drogę dla logik
wielowartościowych. Rachunki prawdopodobieństwa pojawiły się dzięki logice
trójwartościowej.
Stanisław Leśniewski stworzył teorię zbiorów (mnogości jeden z twórców). Inne są
twierdzenia bytów pojedynczych a inne gdy mówimy o zbiorach.
Kazimierz Ajdukiewicz jeden z twórców konwencjonalizmu w logice. Teoretyk
poznania Główne zagadnienia i kierunki filozofii . Zajmował się teorią języka, znaczeń.
Wybitny przedstawiciel europejskiej semantyki.
Władysław Tatarkiewicz studia odbył w Niemczech, potem przyjechał do Lwowa do
Twardowskiego. Historia filozofii . Napisał te\, Historia estetyki , O bezwzględności
dobra , O szczęściu .
Tadeusz Kotarbiński wybitny logik, opracował logikę dla prawników. Druga dziedzina
w ontologii reizm od rzeczy, pogląd głoszący \e istnieją tylko rzeczy (konkretyzm),
traktowany jako somatyzm. Po trzecie twórca prakseologii nauka o skutecznym
działaniu. Wyło\ył ją w ksią\ce Traktat o dobrej robocie . Do niego nawiązują wszystkie
nauki na świecie : organizacja i zarządzanie. Czwarta rzecz: on w etyce stworzył koncepcję
etyki niezale\nej było to wa\ne w dziejach etyki, poniewa\ wcześniej etykę uprawiano
jako etykę zale\ną. Pokazał \e etyka w swojej istocie jest niezale\na. Je\eli coś się robi dla
nagrody to ju\ nie jest etyka ale gra interesów. Dobro czyni się dla samego dobra. Etyka musi
być bezinteresowna niezale\na. Dobrych ludzi szukamy poza ugrupowaniami
światopoglądowymi. On wyciągnął słowo spolegliwość to znaczy \e na Tobie mo\na
polegać. Jest to najwy\szy poziom człowieka ktoś na kimś mo\e polegać wzorzec
etyczny.
Tadeusz Czeszowski w logice poszedł za Aukasiewiczem. W etyce du\o wa\nych prac
napisał. Pracował na początku w Wilnie, a potem przeniósł się do Torunie. Uniwersytet
Mikołaja Kopernika.
Izydora Dąmbska studiowała we Lwowie, potem przeniosła się do Krakowa. Była dobrym
historykiem filozofii, zajęła się te\ nowo\ytnym sceptycyzmem.
Daniela Grąbska tłumaczka Arystotelesa. Zajmowała się historią filozofii. Prekursorka
feminizmu. Walczyła o nazewnictwo damskie np. nie minister ministera.
Janina Kotarbińska
Maria i Stanisław Ossowscy z rzutu Warszawskiego. Stanisław myśliciel społeczny, a
Maria to wybitny etyk (prace nad etosem rycerskim, mieszczańskim).
Władysław Witwicki uprawiał filozofię psychologiczną. Cały Platon został przez niego
spolszczony.
Boj śeleński Traktat o metodzie
Alfred Tarski w latach 30` wyjechał do Stanów Zjednoczonych. Młody logik, był
pochodzenia śydowskiego. Został w USA. Tarski nr 1 w logice amerykańskiej ( Teoria
prawdy ).
Szkoła lwowsko warszawska przedostawała się z trudem do świadomości europejskiej
(przede wszystkim ze względu na to, \e prace były pisane w języku polskim). Jan Wolański
zaczął ju\ bardziej pisać po angielsku.
FILOZOFIA (W 14)
14.01.2009r.
Druga połowa XX wieku zjawiska związane z metodologią nauki. Pojawiła się nauka.
Pojawił się nowy obszar problemów. Badano wartość metod. M. in. Powstałą teoria która jest
przypisana Kuhnowi teoria rewolucji naukowej. Kuhn uwa\ał, \e nauka rozwija się
wcale nie przez dodawanie nowych faktów i nowych teorii tylko ona przechodzi przez
specjalne cykle w które są wpisane rewolucje naukowe. Ka\dy okres w nauce charakteryzuje
się tym, \e posiada pewne twierdzenia podstawowe paradygmaty wokół nich nada nauka
się rozwija, a inne nauki podlegają jej stylom myślenia.
Np. paradygmat ewolucjonistyczny największą rolę odegrał Darwin. Wszyscy mówili o
ewolucji, wszystko jest ewolucyjne.
Ka\da teoria jest zbudowana ze struktury paradygmatu, wpływają te\ na zało\enia innych
teorii. Tych paradygmatów się nie podwa\a.
Kiedy następuje zmiana paradygmatu? wtedy, kiedy pojawiają się fakty, które stają się
problemem dla tej teorii (dysonans poznawczy). Wtedy grupa uczonych musi złamać stary
paradygmat i wprowadzić nowy (jest to odwa\ny krok).
Co się dzieje z poprzednimi teoriami? danej rzeczy uczymy się w pewnym kontekście.
Thomas Kuhn we wstępie do rewolucji naukowej inspiracją był Ludwik Flek. Flek to
wszystko wymyślił a Kun to nazwał paradygmatem.
W nauce mają utrzymać się tylko te teoria które umieją wyjaśnić fakty, do momentu kiedy
pojawi się taki argument, który powie \e ta teoria jest niewystarczająca.
Imre Kalatos głosi pogląd, \e badanie faktów jest w istocie poprzedzone pojęciami
teoretycznymi. Naukowiec dokonuje doboru faktów, stawia hipotezy które wykluczają dobór
faktów które mogłyby tym hipotezom zaszkodzić. Metodologia nauki przestaje być
empirystyczna, opiera się na rozwiązaniach z góry (przez rozum uczonego) przyjętymi
tezami. Rola umysłu w badaniach naukowych zostaje wy\ej podniesiona ni\ dotychczas.
Umysł ludzki aby mógł przeprowadzić doświadczenia musi wytworzyć aparaturę np. system
pojęć.
Hermeneutyka (badanie znaczeń słów) Hans Gadamer, Paul Ricoeur była kiedyś
uprawiana i nadal jest ona uprawiana w naukach o dawnej kulturze, jako badanie ksiÄ…g
świętych w ró\nych językach. To jest odkrywanie świata przez słowa, przez tekst. Tekst te\
jest zawarty np. w grobowcach, w naczyniach. Co znaczą te słowa wszystkie? Wa\na jest
symbolika, oraz ówczesne wierzenia, odszukiwanie sensu słów, jest to wchodzenie w
rozumienie świata.
Postmodernizm Jacques Derrida (pojęcie dekonstrukcji), Richard Rorty, Baudirard,
Fouchald (czyt. Fuko), Virirlo, Zygmunt Bauman, Umberto Eco. Odwołują się do
Fryderyka Nietzsche który przewartościował wartości, zakwestionował pewność co do
wartości etycznych, w dziedzinie moralności spowodował rewolucję (wartości są zale\ne od
charakteru danego osobnika). To dotyczyło wartości etycznych. Postmodernizm
zakwestionował wartości estetyczne.
Nie ma klasycznych kanonów piękna. Dochodzi do eksperymentów w sztuce artyści tworzą
to co w klasycznej estetyce pochodziłoby na sprzemierzeniu się klasycznemu kanonowi
estetki. Ka\da kultura ma prawo w inny sposób formułować swoje zasady. Postmodernizm w
estetyce przenosi się tak\e na przewartościowanie wartości w kontekście prawdy. Do tej pory
obowiązywały sztywne rygory dotyczące wielkich narracji. My jesteśmy wpisani w pewną
historię (np. historię świata). Tymczasem nic takiego nie obowiązuje, prawda ma charakter
relatywny. nie obowiÄ…zujÄ… nawet prawdy fizyki.
Gilles Deleuze świat jest chaosem, byt jest chaosem. Niczego nie mo\na być pewnym. My
znajdujemy siÄ™ w drodze ku..... ale nie wiemy ku czemu. Koncepcja dromologia.
Postmodernizm z prawdÄ… jest tak nie ma jednej prawdy i nie ma jednej drogi do prawdy.
Ró\ne drogi prowadzą na szczyt . Ka\dy człowiek ma prawo wybrać swoją drogę. Ka\dy
człowiek mo\e prowadzić swoją własną narrację i nawet ma prawdo do błędu (błąd staje się
prawdą o nim). Zasadę naczelną w obrębie wiedzy powinna być TOLERANCJA.
Przeciwko postmodernizmowi występuje modernizm pewny jednej wspólnej narracji dla
całego gatunku ludzkiego.
Absolutyści nie mogą się godzić na relatywizm.
W zakresie prawdy \e posiadajÄ… jedynÄ…, jedynÄ… prawdÄ™. Nie lubiÄ… postmodernizmu.
Matematycy sÄ… najdalsi od postmodernizmu.
POSTMODERNIZM UKSZTAATOWAA WSPÓACZESN KULTUR.
FILOZOFIA (W 15)
21.01.2009r.
Problematyka filozofii sportu, zaczyna siÄ™ od istoty sportu.
Nie tylko kwestia definicji w sporcie mamy do czynienia z rywalicjonizmem (ludzie
konkurujÄ… ze sobÄ…, aby ustalic kto jest lepszy a kto jest gorszy, sport dziedzina ustalania
kolejności, świat w liczbach rankingi). Jest te\ drugie ujęcie perfekcjonistyczne (w ogóle
nie chodzi o rywalizację, chodzi o to \eby człowiek dał z siebie maksimum i aby osiągnąć
pewien poziom doskonałości, aby wykonać coś na maksymalnie doskonałego a wynik
przyjdzie tak\e w rywalizacji, nie chodzi o wygranÄ…). RekordzistÄ… jest ten kto pokonuje
samego siebie.
Co musi w ka\dym wydarzeniu sportowym wystąpić :
" podmiot (zawodnik/zawodnicy)
" infrastruktura (np. boisko, piłka, pływalnia), podło\e materialne
" reguły i wartości (istotne bez tego nie ma sportu)
Czynniki dopełniające, ale niekonieczne:
" sędziowie
" trenerzy
" sztab lekarski
" organizator imprezy
" sponsorzy
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Filozofia grecka cz 2Rozgrzewka po kwadracie – cz 2sprzęt wędkarski cz 1Escherichia coli charakterystyka i wykrywanie w zywności Cz IDeszczowa piosenka [cz 1]Filozofia religii cwiczenia dokladne notatki z zajec (2012 2013) [od Agi]07 GIMP od podstaw, cz 4 PrzekształceniaBiedrzyński D , Pojęcie harmonii w filozofii EmpedoklesaWielka czerwona jedynka (The Big Red One) cz 2Nahua filozofiaWarsztat składamy rower cz 12009 SP Kat prawo cywilne cz IIwięcej podobnych podstron