MALARSTWO NIDERLANDZKIE W XV WIEKU


MALARSTWO NIDERLANDZKIE W XV WIEKU
Spisane i skomentowane przez Ytril
佛 O historii s艂贸w kilka (czyli czego wiedzied nie trzeba, a warto zaszpanowad)
Niderlandy od 1477 roku znalaz艂y si臋 pod panowaniem HABSBURG脫W. Natomiast mecenat w
Niderlandach (oraz Burgundii, tak przy okazji) sprawowa艂y sobie rado艣nie i weso艂o boczne linie rodu
WALEZJUSZY  czyli Filip 艢mia艂y i jego liczni potomkowie  czyli Jan Bez Trwogi, Filip Dobrry i ca艂a
reszta tego ta艂atajstwa. ALE mecenat w Burgundzkich Niderlandach sprawowa艂 nie tylko ksi膮偶e, ale
te偶 jego dw贸r (czyli miedzy innymi urz臋dnicy ksi膮偶臋cy), kupcy, bankowcy i mo偶now艂adcy z innych
paostw (bo przyje偶d偶ali sobie i na dw贸r i do miasta, co by pohandlowad i nape艂nid portfel) oraz
miasta i mieszczanie.
TE DWA OSTATNIE TO NOWO艢D  i o tym warto pami臋tad.
佛 O dworze& bo skubaoce te偶 by艂y wa偶ne
Dw贸r burgundzki to pierwsza w Europie Monachia BIUROKRATYCZNA, pe艂na wszelkiej ma艣ci
urz臋das贸w i gryzipi贸rk贸w (co potem rozwinie si臋 niemo偶ebnie za czas贸w Babci Austrii). Dw贸r by艂 tez
na tyle zajebisty (albo tak im si臋 nudzi艂o), 偶e wypraciwa艂 najbardziej skomplikowany, rozbudowany i
pretensjonalny ceremonia艂 dworski w ca艂ej 贸wczesnej Europie, a 偶eby bardziej ociekad blaskiem swej
zajebisto艣ci, ca艂e te dyrdyma艂y z ceremonia艂em musia艂y mied odpowiedni膮 opraw臋 artystyczn膮 -> a
wiec hej, ch艂opaki, zatrudniamy artyst贸w.
A do czego ci arty艣ci? Ano& do czego si臋 da艂o  do projektowania stroj贸w, malowania wn臋trz
pa艂acowych, robienia dekoracji, 偶eby ksi臋ciunio mia艂 艂adnie przystrojony st贸艂. I to jest pocz膮tek
EKORACJI EFEMERYCZNYCH (a jak wiemy i pami臋tamy ich apogeum nast膮pi oczywi艣cie w naszej
ukochanej epoce na B)
Na dworze Burgundzkim narodzi艂 si臋 tez pocz膮tek mitu kultury rycerskiej  wi臋c st膮d nasze spaczone
wyobra偶enia o uperfumowanych rycerzach w l艣ni膮cych zbrojach i na bia艂ych niczym onuce rumakach
艣piewaj膮cych serenady pod oknami. Pojawia si臋 m.in. ZAKON 呕OTEGO RUNA, a idea艂 mi艂o艣ci
dworskiej (nie kojarzyd z rzeczywistym dupceniem po k膮tach) wyznacza ,Powie艣d o r贸偶y .
Arty艣ci w tych czasach prze艣migiwali si臋 za艣 w tym, jak tu oczarowad i zwie艣d widza i odbiorc臋 (bo tak
si臋 jako艣 dziwnie si臋 sk艂ada艂o, 偶e by艂 im mecenas& a jak si臋 nie zachwyci艂, to nie da艂 kasy. Proste i
logiczne, prawda?). Wymy艣lano wi臋c NOWE techniki  np. Jan van Eyck (wg. legendy) wymy艣li艂 sobie
farby olejne. A to ju偶 post臋p i jest si臋 czym jarad&
佛 Miasta& bo by艂y jeszcze wa偶niejsze ni偶 dw贸r
Miasta niderlandzkie w XV wieku by艂y bardziej zaludnione ni偶 Italia (podobno. A na pewno bardziej
ni偶 inne za艣ciankowe i 艣mieszne kraiki, patrz Polando). Miasta by艂y du偶e, ludne, bogate i mia艂y ch臋tk臋
na osi膮gni臋cie jak najwi臋kszej autonomii politycznej. 呕eby za艣 pokazad, jacy to oni s膮 zaczepi艣ci,
fundowali dzie艂a sztuki  i to zwiemy mecenatem artystycznym miast.
Odbiorcami dzie艂 sztuki w miastach byli za艣:
Mieszczanie  i tu pojawiaj膮 si臋 PORTRETY
Ratusze, s膮dy, budynki w艂adz  bo w艂adza musi mied 艂adnie w siedzibie
Pojawiaj膮 si臋 tak偶e dzie艂a GOTOWE, NA SPRZEDA呕  bo a n贸偶 widelec klamka jak si臋 co艣 wystawi na
jarmarku, to mo偶e si臋 to komu艣 spodobad. A jak si臋 spodoba, to mo偶e kupi ( tak kr臋cono biznes!)
Artysta niderlandzki nie by艂 taki g艂upi& ca艂膮 prac臋 mia艂 zorganizowan膮. Pojawi艂y si臋 cechy, kt贸re
dba艂y, 偶eby wszystkim by艂o dobrze i mieli co robid (nawet jak nie chcieli, to i tak musieli  wieje nieco
PRLem, co?). Pojawi艂y si臋 majstersztyki i podr贸偶e czeladnicze (偶eby sobie taki terminator po艂azi艂 po
艣wiecie, poogl膮da艂 dzie艂a i potem tw贸rczo i rado艣nie wykorzystywa艂 w swej dzia艂alno艣ci artystycznej
to, co obaczy艂). Dzi臋ki temu przenosi艂y si臋 pr膮dy artystyczne, inspiracje i poszerzano swoje horyzonty
artystyczne (no po prostu same korzy艣ci). Du偶a rola rysunku jako jednego z podstawowych narz臋dzi
pracy, obserwacji, jako wz贸r, projekt& bla, bla, bla itepe itede.
Zam贸wienie dzie艂a wi膮za艂o si臋 za艣 ze spisaniem detalicznej umowy, 偶eby nikt nikogo nie okantowa艂.
Du偶a rola KOPII  kopie wizerunk贸w kultowych (,bo ja tez chc臋 mied takiego samego D偶izasa jak m贸j
s膮siad ma! UWAGA, UWAGA, przy kopiowaniu obraz贸w kultowych przywlekano przy okazji w艂oskei
wzorce  bo jak wiemy, tam by艂o zag艂臋bie malowania tego badziewia), portret贸w ksi膮偶臋cych (偶eby
ka偶dy wszem i wobec wiedzia艂, jak 艂askawie nam panuj膮cy wygl膮da), s艂ynnych dzie艂 (ze wzgl臋d贸w
presti偶u autora, czyli wszyscy maj膮 van Eycka, mam i ja, a poza tym  skoro jeden obraz dobrze si臋
sprzeda艂, to zrobimy 10 podobnych i zarobimy 10 razy tyle). Kopie te偶 jako praktyka warsztatowa 
偶eby g艂upi i nieo艣wiecony uczeo nauczy艂 si臋 malowad jak na dobrego artyst臋 przysta艂o kopiowa艂 sobie
dzie艂o mistrza i nikt nie mia艂 mu tego za z艂e (do wymy艣lenia praw autorskich i ACTA przysz艂o nam
jeszcze kilkaset lat poczekad). Dzie艂a nawet wiele lat po swomi powstaniu inspirowa艂y do kopiowania
i tworzenia podobnych, a czasem za艣 zdarza艂o si臋 偶e obrazy zainspirowane s艂awnymi dzie艂ami same
stawa艂y si臋 inspiracjami  na ten przyk艂ad Rogier van der Weyden i jego S膮d Ostateczny.
佛 A TERAZ PO DAUGIM I NUDNYM WSTPIE PRZECHODZIMY WRESZCIE DO RZECZY&
v Realizm przed van Eyckiem  przy du偶ej dozie idealizacji pojawiaj膮 si臋 jednak dosadne studia
REALISTYCZNE.
- Jean Malouel  Wielka Pieta Okr膮g艂a
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b9/Jean_Malouel_001.jpg
Madonna z motylami http://www.1st-art-gallery.com/thumbnail/92513/1/Virgin-And-Child-With-
Angels-1410.jpg
- Melchior Broederlam  dwie tablice ze scenami 偶ycia MB i Chrystusa z Dijon
http://www.wga.hu/art/b/broederl/00altar.jpg
- ROBERT CAMPIN (ok. 1375  144/5)
Pochodzi艂 z Tournai i jego 偶yciorys jest do艣d dobrze udokumentowany. W jego warsztacie kszta艂cili si臋
m.in. Jaques Daret i Rogier van der Wyeden.
-> W ca艂ej literaturze po II WW 艂膮czy si臋 z nim pocz膮tek malarstwa niderlandzkiego i osob臋 niejakiego
Mistrza z Fl閙alle  ale ta identyfikacja chyba (czytaj NA PEWNO) nie jest prawdziwa. Mistrz z
Fl閙alle namalowa艂 w swym malinowym 偶ywocie nie mniej s艂awne ni偶 on sam TABLICE Z FL MALLE
(Frankfurt nad Menem)  z MB, Pietas Domini i Weronik膮. Ca艂y za艣 myk polega na tym, 偶e no c贸偶&
opactwo w Fl閙alle, sk膮d mia艂y one pochodzid, tak jakby& jakby to uj膮d& nie istnieje. I 偶eby by艂o
ciekawiej, NIGDY nie istnia艂o. A to chyba jest dostatecznym powodem, 偶eby ta identyfikacja nie by艂a
prawdziwa.
-> 呕eby za艣 by艂o jeszcze ciekawiej, tzw. ,Grupa Fl閙alle czyli tablice i inne obrazy atrybuowane
Mistrzowi (kt贸rej pan G贸gl nie by艂 w stanie znalezd) jest tak niejednorodna i zr贸偶nicowana stylowo, 偶e
niemo偶liwe jest, 偶eby by艂a dzie艂em jednej osoby. Jednego warsztatu  ooo, to ju偶 bardziej
prawdopodobne!
-> Samemu Campinowi mo偶na przypisad najbardziej archaizuj膮ce w sposobie malowania dzie艂a.
Reszta to zapewne radosna tw贸rczo艣d m艂odego van der Wyedena.
CECHY TABLIC FL蒑ALLE :
- masywno艣d, bry艂owato艣d postaci i fa艂d
- realistyczne studia twarzy
I to byd mo偶e wywodzi si臋 od Clausa Slutera (ten kolo, kt贸ry zrobi艂 studni臋 Moj偶esza i portal kartuzji
w Dijon)
- MISTRZ Z FL蒑ALLE
-> Zwiastowanie z Brukseli - http://www.oilpaintingshop.com/campin/13.jpg - po raz PIERWSZY
scena religijna w wersji (i wn臋trzu) mieszczaoskim  narodziny realizmu mieszczaoskiego. I jest tu
bardzo daleko posuni臋ta ahistoryczno艣d  Maryjka przyczepi艂a sobie nad kominkiem drzeworyt  a
jak wiemy, w jej czasach o drzeworytach ani widu, ani s艂ychu ani hu hu.
-> Tryptyk M閞ode - http://static.artbible.info/large/campin_merode.jpg - na jednym skrzydle
fundatorzy, a na drugim J贸zef w warsztacie wierci sobie dziurki w deseczce (jak pami臋tamy z
ikonografii, deseczka jest zapowiedzia Meki Jezusa  bo w czasie drugi krzy偶owej mia艂 tak膮 na szyi,
naje偶on膮 gwozdziami i jak upada艂, to si臋 na ni膮 nadziewa艂, co by go bardziej bola艂o. Na stole jest
pu艂apka na myszy = pu艂apka na diab艂a, bo w 艣redniowieczu diabe艂 = mysza. A wg, naszej ukochanej
New Art. History J贸zek wierci dziurki w deseczce, co by sobie rekompensowad, ze Maryjka mu nie
da艂a). Mamy wi臋c warsztat rzemie艣lnika  bardzo realistycznie ukazany.
BA! MAAO TEGO  mamy tu po raz PIERWSZY  UKRYTY REALIZM W MALARASTWIE
NIDERLANDZKIM  czyli m贸wienie o sprawach RELIGIJNYCH za pomoc膮 PRZEDMIOT脫W
CODZIENNEGOU呕YTKU (chocia偶by ten warsztat. Albo woda w szkalnej karafce = czysto艣d Maryi. Itp,
itd.  patrz wyk艂ad z ikonografii).
W RAMACH GRUPY Z FL蒑ALLE da si臋 wy艣ledzid KILKU ARTYST脫W.
-> Bo偶e Narodzenie z Dijon -
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/52/Robert_Campin_003.jpg
jest perspektywa powietrzna, jest realizm przedstawieniowy, jest bardzo rozbudowana WARSTWA
SYMBOLICZNA  w oparciu o wizje 艣w. Brygidy, kt贸ra to podobno widzia艂a jak rodzi艂 si臋 Jezus i
pomaga艂a Maryjce (niez艂e musieli mied w tym czasie prochy, m贸j facet by si臋 ucieszy艂). Brydzia
widzia艂a, jakoby po nardzodzeniu Maryjka adorowa艂a Jezusa na kolanach.  I to jest na obrazie. A
偶eby by艂o nam 艂atwo i mi艂o atrybuowad dzie艂o to J贸zek na tym obrazie jest kubek w kubek podobny
do J贸zka z Tryptyku M閞ode. Czy mo偶e to dzie艂o tej samej osoby?
-> Chrystus Salwator Mundi z Filadelfii  (G贸gl nie zna)
-> Tablice z Prato - Za艣lubiny MB
http://biblia.wiara.pl/files/old/biblia.wiara.pl/grafika/2005/05/30/1117437259/1117437389_34.jpg
jedno z najwspanialszych dzie艂 Mistrza z Fl閙alle i jedno z dzie艂 PRZEAOMOWYCH w malarstwie
niderlandzkim  historia Maryjki wpisana w elementy architektury pe艂ni膮ce symboliczn膮 funkcj臋 
czyli romanizm  ST, gotyk  NT(bo w czasie za艣lubin Maryi zaczyna si臋 Nowy Testamen, czyli cieszmy
si臋 i radujmy)  TUTAJ PO RAZ PIERWSZY, a potem b臋d膮 to bardzo lubid i bardzo cz臋sto
wykorzystywad. Du偶a 艣wiadomo艣d styl贸w architektonicznych (a to cwaniaczki!). Program
ikonograficzny tez jest rozbudowany (a co si臋 mieli ograniczad) mamy wi臋c egzegez臋 typ贸w i
antytyp贸w zapowiadaj膮cych NT. Pocz臋cie Chrystusa (z艂ota boska sperma) to pocz膮tek nowego
przymierza z Bogiem  Maryjka to nowa Ewa, a D偶izas  nowy Adam. Na archiwoltach gotyckiego
portalu mamy wi臋c sceny dotycz膮ce przyj艣cia Chrystusa na 艣wiat i roli MB w tym. A na 艣rodku
tympanonu  tronuj膮cy Bogu oraz Moj偶esz we w艂asnych osobach.
KOPIE I NAWIZANIA&
- > Brugia, Mistrz Legendy 艢w. Urszuli  jest kopia skrzyd艂a z Aotrem z Tablic z Fl閙alle. I to
ta艂atajstwo jest w Liverpoolu  i pan G贸gl go nie zna.
INNI MALARZE
- JACQUES DARET (1400  1470)  uczeo Campina od 1418, wykona艂 liczne prace do opactwa w
Arras.
->Nastawa o艂tarzowa do kaplicy mariackiej w Saint- Vous(???) w Arras  bardzo twarde, bardziej
metaliczne ni偶 Mistrz z Fl閙alle modelowanie, ch艂odniejsza kolorystyka  to dla niego
charakterystyczne.
->Bo偶e Narodzenie http://www.wga.hu/support/viewer/z.html
-> Ofiarowanie Dzieci膮tka http://www.wga.hu/support/viewer/z.html - te偶 jest romaoska
architektura, dekoracja typologiczna  np. Noe w warsztacie, sceny rajskie na kapitelach. Czyli
potwierdzamy, 偶e Maryjka jest now膮 Ew膮.
- ROGIER VAN DER WYEDEN (1400  1464, czytamy go ROHIER)
Urodzony w Tournai, syn Henriego de la Pasture  i to jest jego prawdziwe nazwisko, kt贸re zmieni艂
sobie po przeprowadzce do Brukseli w 1435.
W latach 1427  1435 pracowa艂 w Warsztacie Campina, do艣d szybko zdoby艂 uznanie dla siebie, a co
si臋 z tym wi膮偶e  kas臋. I dowody szacunku, gdy ju偶 kopn膮艂 w kalendarz. Ba, by艂 tak ceniony, 偶e niejaki
Bartolomeo Fazio nazwa艂 go ,najwspanialszym artyst膮, drugim po van Eycku .
Problem z nim jedynie taki, 偶e NIE ZACHOWAAY SI dzie艂a, o kt贸rym mamy jakiekolwiek informacje w
zr贸d艂ach. A o tych, kt贸re si臋 zachowa艂y, w zr贸d艂ach ani widu, ani s艂uchu (a to perfidia).
Ze zr贸de艂 znamy:
-> Tapiserie z oko艂o 1460 roku do ratusza w Brukseli  mia艂o byd ich 4, a na nich  synowie
sprawiedliwo艣ci  czyli np. cesarz Trajan ( hm, dyskusyjne, czy on by艂 taki bardzo sprawiedliwy).
Zleceniodawca za艣 by艂 bp Lozanny we w艂asnej parszywej osobie.
-> Zdj臋cie z krzy偶a, Madryt 
http://1.bp.blogspot.com/-OF159L0Tnx4/Tb9qUwvJU-
I/AAAAAAAABxE/99ySgnsfdQI/s1600/Deposition+%2528c.+1435+-
+Rogier+van+der+Weyden%2529.jpg
S膮 w膮tpliwo艣ci  bo mo偶e to skrzyd艂a z Fl閙alle s膮 skrzyd艂ami tego o艂tarza?
Najpierw siedzia艂o sobie grzecznie w kaplicy bractwa cechu 艂ucznik贸w w Lowanium (w przy艂膮czach s膮
takie fajne miniaturowe kusze:3), a potem Habsburgowie wywiezli do Madrytu.
Jest to jedno z najbardziej PRZEAOMOWYCH dzie艂  bo scena narracyjna jest ukazana skrajnie
realistycznie ALE nie ma pejza偶u  za to mamy 艣liczn膮, p艂ytk膮 z艂ot膮 nisz臋 - czyli rado艣nie 艂膮czymy
rzeczywisto艣d realn膮 i nierealn膮.
PRZEAOMOWY jest te偶 program ikonograficzny  po raz pierwszy opiera si臋 na dw贸ch mocno
akcentowanych kierunkach przek膮tnych  cia艂ach MB i Chrystusa.
Ba, co wi臋cej  opiera si臋 te偶 na przekonaniu o Compassio Mariae (czyli przekonaniu o
wsp贸艂cierpieniu MB w m臋ce Chrystusa)  mamy tu zobrazowanie Marii Coredemprix  czyli
wsp贸艂odkupicielki (bardzo w to sobie w 艣redniowieczu wierzyli, ale jako艣 dogmatem si臋 chyba nigdy
nie sta艂o  zapytaj Rudej, ona jest w tym obcykana).
Van der Wyeden by艂 mistrzem budowania napi臋cia poprzez realizm  i dlatego wszyscy zgodnie,
ch贸rem i w razem w jednym tempie uwa偶amy go za poprzednika ideowego niejakiego Wita
Stwosza.
Kopie tego obrazu s膮 liczne, mno偶膮 si臋 jak kr贸liczki i jest ich tyle, 偶e mo偶na si臋 oszczad na t臋czowo ze
szcz臋艣cia. Na ca艂e nasze szcz臋艣cie nie trzeba ich chyba znad.
-> Portret m臋偶czyzny oraz Portret kobiety
http://4.bp.blogspot.com/-
dLoPSyduaTs/TtlWC_ppdyI/AAAAAAAAFDY/GLZrT0RNfH0/s1600/A+Man+and+A+Woman+by+Robert
+Campin+c.+1435.jpg
To PIERWSZE PORTRETY w malarstwie niderlandzkim. S膮 艂膮czone w par臋 jak widad na za艂膮czonym
obrazku (pomimo jego jako艣ci takiej, jakby zdj臋cie by艂o robione mikserem). I nasz drogi i umi艂owany
van der Weyden liczy tu na efekt- van Eyck jest bardziej realistyczny i werystyczny.
-> Skrzyd艂a o艂tarza Henryka Werla OFM (ordo fratrum minorum czyli by艂 wrednym medykamentem)
http://www.lessing-photo.com/p2/400506/40050602.jpg
Kolonia nad Renem, oko艂o 1438 rok.
艢rodka nie ma ( i nie wiadomo, co si臋 z nim sta艂o, zapewne zjad艂 dziadek Chewbacci). Na lewo siedzi
sobie i czyta Maria Magdalena, na prawo za艣 znajduje si臋 zakonnik (czy偶by Henry艣?) polecany przez
Jana Chrzciciela. Byd mo偶e narracja by艂a taka jak w o艂tarzu z M閞ode, na pewno za艣 dziej si臋 we
wn臋trzu 贸wczesnym, takim, jakie m贸g艂 widzied artysta na swe w艂asne kaprawe oczki.
呕eby nei by艂o nudno mamy tu PO RAZ PIERWSZY u偶yty motyw wypuk艂ego lustra  co potem jest
bardzo lubiane, popularne i nagminnie wykorzystywane. S膮 te偶 i inne smaczki i cukieraski  np.
miniaturowe dzie艂a sztuki na 艣cianach, za oknem bardzo g艂臋boki pejza偶  te偶 jeden z PIERWSZYCH w
ca艂ym zacnym malarstwie niderlandzkim. A jakby tego by艂o ma艂o artysta si臋 podpisa艂 (ojaaaaaa,
mo偶na si臋 pojarad!)
-> Tryptyk Zwiastowania z Luwru
http://4.bp.blogspot.com/_l1P-E1GgbnY/TGHXn-SZYUI/AAAAAAAAAHg/wtKS8-
752II/s1600/ANUNCIACI%C3%93N.-VAN+DER+WEYDEN.-G%C3%93TICO.jpg
-> O艂tarz z kartuzji Miralfoles, oko艂o 1440  45, obecnie siedzi w Berlinie (zadupczy艂y go Niemiaszki)
http://www.wga.hu/art/w/weyden/rogier/04mirafl/0miraflo.jpg
Sceny wpisane w p贸艂koliste arkady (oczywi艣cie, ze PO RAZ PIERWSZY, a potem niezwykle popularne 
np. w Mariackim) na coko艂ach po baldachimami stoj膮 prorocy oraz scenki typologiczne dotycz膮ce NT i
ST, a to wszystko malowane en grisaille. Scena realistyczna wt艂oczona tu zosta艂a w malowan膮
struktur臋 obrazu, kt贸ra sugeruje przestrzeo liturgiczn膮.
Oczywi艣cie kopii od zasrania  np. Juan de Flandres lub Michael Sittov  kopie do Granady.
-> Tryptyk Siedmiu Sakrament贸w 
http://www.historiasztuki.com.pl/images/Rogier%20van%20der%20Weyden%20Siedem%20sakrame
ntow.jpg
Mamy tu 艂膮czenie narracji  wielopostaciowa kalwaria w ko艣ciele (wiemy nawet jakim 
prawdopodobnie jest to katedra w Antwerpii). Wok贸艂 tej narracyjnej kalwarii dokonuje si臋 siedem
sakrament贸w (a jakich, to nie wiem, zapytaj Rudej)
-> O艂tarz Pierra Bladeina z Mildburga
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b3/Rogier_van_der_Weyden_005.jpg
nawi膮zuje do archetypu Mistrza z Fl閙alle z Dijon. Bo偶e Narodzenie z zapowiedziami typologicznymi.
-> O艂tarz w Beaune 
http://www.historiasztuki.com.pl/images/Rogier%20van%20der%20Weyden%20Sad%201.jpg
zam贸wi艂 kanclerz Miko艂aj Rollin, nie ma tu walki dobra ze z艂em ani innych takich dyrdyma艂贸w, jest za
to archanio艂 wa偶膮cy dusze, a zmartwychwstali id膮 od razu do nieba albo do piek艂a i nikt si臋 z nimi nie
ciadka.
Na zamknieciu o艂tarza  sceny z fundatorami malowane en grisaille  to regu艂膮 u Wydena. En grisaille
byd mo偶e dlatego, 偶e sceny na zamkni臋ciu  czyli Zwiastowanie, mia艂y byd kamieniami, na kt贸rych
opiera si臋 ko艣ci贸艂. A prawda jest taka, 偶e maluj膮c en grisaille malarz wyzbywa si臋 swojego 艣rodka
wyrazu jakim jest kolor  czyli jest to pokazanie, patrzcie, jaki jestem zajebisty i robi臋 w kosmos
wyr膮bane rzeczy, nawet, gdy nie mam kolork贸w. (czytaj  jestem lepszy od rzezbiarzy).
Wg. Bartolomeo Fazio w 1450 Wyeden by艂 w Rzymie na obchodach roku 艣wi臋tego. Jego echa s膮 np.
w predelli San Marino Fra Angelica.
-> Z艂o偶enie do grobu 
http://www.historiasztuki.com.pl/images/Rogier%20van%20der%20Weyden%20Zlozenie%20do%20
grobu.jpg
Takie w艂a艣ciwie z艂o偶enie nie z艂o偶enie, bardziej prezentacja cia艂a Chrystusa  bardzo ekscentryczna. W
tle jaka艣 g贸rka, mo偶e grota, mo偶e gr贸b.
-> O艂tarz 艢w. Kolumby z Kolonii, obecnie siedzi w Monachium
http://www.terminartors.com/files/artworks/9/2/6/9268/Weyden_Rogier_van_der-
St_Columba_Altarpiece.jpg
-> O艂tarz 艢w. Jana
http://www.art-prints-on-demand.com/kunst/noartist/a/altar_of_stjohn__dutch_master.jpg
jak widad schemat Miraflores, czyli scenki w arkadach (uuu, ksero!)
-> Madonna Medici
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/87/Rogier_van_der_Weyden_021.jpg
Zam贸wili sobie Medyceusze, czyli mamy kolejny dow贸d na konszachty z W艂ochami. Obok Maryjki
艣wi臋ci Piotr, Jan, Kosma i Damian (czyli patroni Florencji i tak jakby przypadkiem Medyceuszy te偶.
Tak, to ten s艂ynny 艣wi臋ty Kuzma Kuzwa). Jakby tego by艂o ma艂o, jest te偶 艣liczny herb Florencji.
-> 艢wi臋ty Aukasz maluj膮cy Madonn臋
http://cdn2.all-art.org/gothic_era/page6/weyden02a.jpg
orygina艂 siedzi w Bostonie, natomiast kopi臋 maja Ruscy w Ermita偶u (a kopii innych jest te偶 do wyboru,
do koloru). Scena w komnacie otwieraj膮cej si臋 arkad膮 na balkon, widad rzek臋 (i to p贸zniej b臋dzie u
van Eycka).
- JAN VAN EYCK (1390  1441) (bardzo dobrze o nim w bia艂o czarnej ksi膮偶eczce jest napisane, z kt贸rej
autorami konkurowad mi nijak, wiec prosz臋 j膮 wzi膮d w 艂apki i przejrzed!)
- po raz pierwszy w zr贸d艂ach w 1428  na dworze Jana Bawarskiego. Pracowa艂 tak偶e (ale ju偶 p贸zniej)
na dworze Filipa Dobrego jako jego nadworny malarz ( i agent do zadao specjalnych  taki James
Bond z XV wieku)  by艂 sobie dzi臋ki temu np. w Portugalii, namalowad portret przysz艂ej 偶onki dla
ksi臋ciunia czyli niejakiej Izabeli.
- w latach 1434  35 wykonywa艂 polichromie w ratuszu w Brugii.
I cieszy艂 si臋 skubaniec s艂aw膮 mi臋dzynarodow膮 ju偶 za 偶ycia. Nawet sygnowa艂 swe dzie艂a i dodawa艂 swe
偶yciowe motto ,als ich kan czyli ,tak, jak potrafi臋 .
Kwestionowane jest natomiast istnienie jego domniemanego brata, Huberta. Hubercik podobno by艂
starszy, jest nawet wymieniony w zr贸d艂ach gandawskich jako wsp贸艂autor O艂tarza Gandawskiego (o
kt贸rym b臋dzie jeszcze mowa). Niestety, zmar艂o mu si臋 w 1426 (wiemy, bo zachowa艂 si臋 kawal膮tek
nagrobka). Ale mimo to, cz臋艣d paskudnych badaczy neguje jego istnienie.
-> Madonna w ko艣ciele 
http://www.historiasztuki.com.pl/images/VAN%20EYCK%20Madonna%20in%20the%20Church.jpg
jedno z pierwszych dzie艂, scena biblijna przedstawiona we wn臋trzu ko艣cielnym. Bo Maryjka to symbol
ko艣cio艂a.
-> Godzinki Turyosko  Mediolaoskie  (G贸gl nie uznaje ich istnienia)  van Eyck namalowa艂 tu
miniatury tzw ,r臋ki G . To jedno z jego wczesnych dzie艂, oko艂o 1422  1425. Ale nie wiadomo nic
wi臋cej, bo cz臋艣d ,godzinek sfajczy艂a si臋 kilkadziesi膮t lat temu.
-> O艂tarz Gandawski  1432
http://static.polskieradio.pl/files/71c4c99d-60a8-48cf-9d53-326dce0e4c7e.file
Do sp贸艂ki z Hubercikiem (o ile istnia艂). PIERWSZE dzie艂o potwierdzone zr贸d艂owo, jedna z najbardziej
skomplikowanych nastaw o艂tarzowych ever. Na dole adoracja baranka mistycznego (nawiedzona
owca), do kt贸rego z dw贸ch stron zbli偶aj膮 si臋 艣wieci podzieleni na ch贸ry, w Tel za艣 panorama
GAndawy. Na g贸rze na tronie siedzi Bogu, jest te偶 deesis, muzykuj膮ce anio艂y, oraz Adam i Ewa (o
nieeeee, go艂e dupska!)
Na zewn臋trznych skrzyd艂ach wszystko en grisaille opr贸cz przedstawieo fundator贸w (Joos Vijat i
Lysbette Borhult). Ale uwaga, Zwiastowanie jest tylko cz臋艣ciowo odbarwione.
http://www.wga.hu/art/e/eyck_van/jan/09ghent/2closed.jpg
Mamy tu te偶 bogaty program literacki i inskrypcyjny, czyli mnogo艣 wszystkich napis贸w, zw艂aszcza przy
Bogu. A nad Ewci膮 i Ada艣kiem sceny z Kainem i Ablem (ca艂a familiada w komplecie). 呕eby by艂o
艣mieszniej, w XVI wieku zrobiono kopi臋& i Adama z Ew膮 ocenzurowano, 偶eby perfidnie golizn膮 nie
艣wiecili.
- > Portret m臋偶czyzny w czerwonym turbanie , 1433
http://viridarium.blox.pl/resource/Eyck__Mezczyzna_w_czerwonym_turbanie.jpeg
prawdopodobnie autoportret, jeden z jego lepszych portet贸w.
Van Eyck by艂 specjalist膮 od portret贸w  wprowadzi艂 do nich weryzm.
Trzasn膮艂 portrecik swojej 偶once
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1e/Eyck_magarete.jpg
i z艂otnikowi http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1e/Eyck_magarete.jpg
i innym (patrz ksi膮偶eczka, tam jest to naprawd臋 lepiej opisane)
i Arnolfinim
http://1.bp.blogspot.com/_YfOftF1H2pE/TMXecJXvK3I/AAAAAAAAAAU/uQ2mA48NEVk/s1600/Jan_v
an_Eyck_Malzenstwo_Arnolfinich.jpg
do tego te偶 cz臋sto g臋sto malowa艂 przer贸偶ne Maryjki. A nawet Maryjki z innymi osobami
np. u kanclerza Rolin http://attyka.blox.pl/resource/16rolin.jpg
i kanonika van der Paele http://www.papugi.dt.pl/PCI/images/sztuka/MalXV.jpg


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
MALARSTWO NIDERLANDZKIE XV WIEKU
malarstwo niderlandzkie XV i XVI wieku
malarstwo niderlandzkie XV i XVI
malarstwo niderlandzkie XV w ?ta
Poeci staropolscy Poezja polska XIII XV wieku
Ksi臋gi s膮dowe Nowej Wsi (艁obzowskiej) z drugiej po艂owy XV wieku
Poezja polska XIII XV wieku

wi臋cej podobnych podstron