Kościół zwiedziony przez świat 590628m


KOaCIÓ~ ZWIEDZIONY PRZEZ aWIAT
K
O
a
C
I
Ó
~
Z
W
I
E
D
Z
I
O
N
Y
P
R
Z
E
Z
a
W
I
A
T
Deceived Church By The World
D
e
c
e
i
v
e
d
C
h
u
r
c
h
B
y
T
h
e
W
o
r
l
d
59-0628m
5
9
-
0
6
2
8
m
William Marrion Branham
W
i
l
l
i
a
m
M
a
r
r
i
o
n
B
r
a
n
h
a
m
Poselstwo, wyg oszone przez brata Williama Marriona Branhama w niedzielx do po udnia,
28. czerwca 1959, w Kaplicy Branhama w Jeffersonville, Indiana, USA. Podjxto wszelkie
wysi ki, by dok adnie przenie"!ł Poselstwo mówione w j. angielskim z nagraż na ta"!mach
magnetofonowych do postaci drukowanej. Podczas t umaczenia korzystano takRe z nagraż
na ta"!mach w oryginalnym jxzyku oraz z najnowszej wersji  The Message , wydanej przez
Eagle Computing w 2001. Zosta o opublikowane w pe nym brzmieniu i jest bezp atnie
rozpowszechniane.
Przet umaczono na jxzyk polski i opublikowano w 1996. Zosta o ponownie skorygowane i
przygotowane do prezentacji w postaci elektronicznej w 2002.
MÓWIONE S~OWO
GUTY 74, 739 55 Smilovice, CZ
tel./Fax: 420 659 432425
E-mail: krzok@volny.cz
http://www.volny.cz/poselstwo
Ksi Rka ta nie jest przeznaczona na sprzedaR.
MÓWIONE S~OWO
2
Ko"!ció zwiedziony przez "!wiat
ł ^ Jezusa Chrystusa, Swego Syna, i da nam hojnie wszystkie
rzeczy w Chrystusie. Jeste"!my Tobie wdzixczni, Panie, za te
przywileje, które nam by y dane dzixki tej najwyRszej Ofierze, któr
Jezus poniós za nas na Golgocie, która nas pojedna a z powrotem do
spo eczno"!ci z Tob i do Twej Ryczliwo"!ci, aby"!my mogli mieł to
pocieszenie, wiedz c, Re jest napisane: JeReli pozostaniecie we Mnie
a Moje S owa w was, moRecie prosił, cokolwiek by"!cie chcieli, a
stanie six wam . OtóR, jeste"!my za to wdzixczni i modlimy six, Reby"!
Ty da nam wiarx, aby"!my temu wierzyli wszystkim, co w nas jest.
 Pozwól nam teraz od oRył na bok, Panie, wszelki znój dnia,
wszelk troskx o to Rycie, pocz wszy od od: wiernego aR do pastora,
Reby w naszych my"!lach nie by o teraz niczego, lecz Reby"!my
oczekiwali, s uchaj c z naboRn czci , Reby Duch awixty mówi do
nas, aby"!my mogli osi gn ł co"! dobrego, wiedzieł wixcej o Tobie
dzixki naszemu zgromadzeniu six razem. Bowiem, Panie, istotnie
w a"!nie dlatego przyszli"!my w ten gor cy dzież. Mów do nas przez
Twoje Ryj ce S owo i niechaj to Ryj ce S owo przebywa w nas i
pozostaje w nas, Reby"!my mogli był przekszta ceni i uformowani, nie
wed ug tego "!wiata, lecz został przemienieni na skutek odnowienia
naszego ducha, do postaci Syna BoRego. O, nasze serca drR , gdy
my"!limy, a rado"!ł nape nia nasze dusze, gdy wiemy, Re moRemy był
nazwani synami i córkami BoRymi. Stoimy na samym progu Jego
drugiego Przyj"!cia, a wszystkie narody i królestwa drR pod naszymi
stopami, wszystkie rzeczy "!wiata przemijaj , lecz wiemy, Re pewnego
dnia On przyjdzie i we: mie nas do Królestwa, które bxdzie bez
kożca, wzglxdnie, ono nie zostanie zniesione. I pomy"!lcie tylko, Re
jeste"!my obecnie podw adnymi tego Królestwa! O BoRe, obrzeR nasze
serce i uszy dzisiaj Duchem awixtym, przez obmycie wod S owa.
Bowiem prosimy o to w Jego Imieniu i ku Jego chwale. Amen.
& Pragnx podej"!ł do tematu dzisiaj rano. Bowiem, mia em zamiar
mówił na temat czego"! trochx innego, gdyby mia o był naboReżstwo
uzdrowieniowe, lecz oznajmili"!my, Re karty do modlitwy bxd
rozdawane od ósmej do ósmej trzydzie"!ci, albo do dziewi tej
godziny. I ja po prostu^ Billy wróci do domu przed kilku
minutami i powiedzia , Re tutaj nie by o niemal nikogo, wixc on nie
rozda kart modlitwy. Bxdziemy wixc^ Ja my"!la em, Re wezmx ten
tekst dla skorygowania zboru. I pragnx mówił na temat: Ko"!ció
zwiedziony przez "!wiat . Pragnx czytał teraz kilka wersetów z
Ksixgi Sxdziów, z 16. rozdzia u, pocz wszy od 10. wersetu.
Rzek a potem Dalila do Samsona: Oto"! mix oszuka i
KOaCIÓ~ ZWIEDZIONY PRZEZ aWIAT
3
sk ama e"! przede mn ; teraz powiedz mi proszx czym by cix
zwi zał.
A on jej odpowiedzia : Je"!liby mix zwi zano powrozami
nowymi, których jeszcze nie uRywano, tedy os abiejx i bxdx
jako inny cz owiek.
A tak wzix a Dalila powrozy nowe i zwi za a go niemi i
rzek a do niego: Filistynowie nad tob , Samsonie; (a oni six
byli naż zasadzili w komorze,) ale porwa je na ramionach
swych jako nici.
Rzek a zatem Dalila do Samsona: PókiR ze mnie szydził
bxdziesz i k amał przede mn ? PowiedzRe mi, czemby"! móg
był zwi zany? I powiedzia jej: Gdyby"! przywi a siedem
kxdzierzy g owy mojej do wa u tkackiego.
Ona tedy przybiwszy je gwo: dziem do wa u tkackiego
rzek a do niego: Filistynowie nad tob Samsonie; ale on
ocuciwszy six ze snu swego, wyrwa gwó: d: z osnow i z
wa em.
Znowu rzek a do niego: JakoR mówisz, mi ujx cix, a serce
twoje nie jest ze mn ? JuRe"! mix po trzy kroł oszuka i nie
powiedzia e"! mi, w czym jest twoja moc wielka.
A gdy mu six uprzykrza a s owy swymi na kaRdy dzież i
trapi a go, aR zemdla a dusza jego na "!mierł,
Tedy jej otworzy ca e serce swoje i powiedzia jej: Brzytwa
nigdy nie posta a na g owie mojej, gdyRem jest
Nazarejczykiem BoRym zaraz z Rywota matki mojej; gdyby
mix ogolono, odejdzie ode mnie moc moja i os abiejx, i bxdx
jako inny cz owiek.
Widz c tedy Dalila, Re jej otworzy ca e serce swoje, pos a a
i wezwa a ksi Rxta Filistyżskie, mówi c: Pójd: cieR jeszcze
raz, bo mi otworzy ca e serce swoje; i przysz y do niej
ksi Rxta Filistyżskie, nios c srebro w rxkach swych.
Tedy go u"!pi a na onie swojem, a przyzwawszy niektórego
cz owieka, da a ogolił siedem kxdzierzy g owy jego; potem
go jx a draRnił, gdy odesz a moc jego od niego.
I rzek a: Filistynowie nad tob , Samsonie. A ocuciwszy six
ze snu swego, rzek : Wynijdx jako i pierwej, a wybijx six; a
nie wiedzia , Re PAN odst pi od niego .
Teraz pragnx czytał tekst do tego tematu, znajduj cy six w
Ksixdze Objawienia, 2. rozdzia , pocz wszy od 21. do 23. wersetu.
I da em jej czas, aby pokutowa a z wszeteczeżstwa swego,
ale nie pokutowa a.
MÓWIONE S~OWO
4
Oto ja porzucx j na oRe i tych, którzy z ni cudzo oR , w
ucisk wielki, je"!liby nie pokutowali z uczynków swoich.
A dzieci jej pobijx na "!mierł: i poznaj wszystkie zbory,
Rem Ja jest ten, który six badam nerek i serc; i dam kaRdemu
z was wed ug uczynków waszych .
Niechby Pan do czy Swoje b ogos awieżstwa do czytania Jego
S owa.
! Samson postxpowa pod wielu wzglxdami jak ko"!ció _ zacz
w a"!ciwie. On wyruszy we w a"!ciwym kierunku. On rozpocz i by
nazywany mxRem walecznym. Wa-^ On rozpocz s uRył Panu
przestrzegaj c Jego S ów i wype niaj c Jego Przykazania. I to by o
pod pewnym wzglxdem podobne do ko"!cio a. On rozpocz , jak
by"!my powiedzieli pos uguj c six "!wieckim wyraReniem, on
wykroczy praw nog . On zacz przestrzegał Przykazaż Pażskich.
I jak d ugo Samson na"!ladowa Pana, Pan pos ugiwa six Samsonem.
Ć Bo Bóg moRe zachowywał i pos ugiwał six kimkolwiek, kto Go
bxdzie na"!ladowa , bowiem to jest w interesie Boga. Lecz je"!li six
odwrócimy, odejdziemy od BoRych spraw, to Bóg nie moRe six juR
d uRej nami pos ugiwał. JeReli bxdziemy chodził niezachwianie
wed ug Przykazaż BoRych, jeReli six bxdziemy trzymał stronic Biblii
i oddawał Bogu cze"!ł na podstawie napisanego S owa, uwielbiał Go
w Duchu i w Prawdzie S owa, potem Bóg moRe six pos uRył kaRdym
indywidualnym cz owiekiem. Lecz je"!li im przyjdzie do g owy
kaprys, by six odwrócił za czym"! innym, potem Bóg nie moRe six juR
d uRej pos ugiwał tym cz owiekiem.
0 Zatem, Samson znakomicie reprezentuje dzisiejszy ko"!ció . Kiedy
ko"!ció zacz sw dzia alno"!ł, Bóg móg uRywał ko"!ció , bowiem
ko"!ció chodzi pilnie wed ug Przykazaż Pażskich, przestrzega
wszystkich Jego wyroków i Jego nakazów, i zachowywa wszystkie
Jego Przykazania. A Bóg by z ko"!cio em. Lecz wydaje six, Re
wpo"!ród ko"!cio a istnieje takie os abiaj ce go miejsce.
` Pamixtajcie, my nie jeste"!my na pikniku, lecz jeste"!my na polu
walki. Wielu ludzi my"!li sobie po prostu, iR kiedy six stan
chrze"!cijanami, Re to jest wszystko, co im trzeba uczynił, i Re to jest
za atwione na zawsze, poniewaR oni s chrze"!cijanami i wszystko
przyjdzie im atwo. Niech wam to nigdy nie przyjdzie na my"!l.
Bowiem ja stajx six chrze"!cijaninem, by walczył, by bojował ten
dobry bój wiary. Stajx six chrze"!cijaninem, by i"!ł na linix frontu. My
jeste"!my chrze"!cijażskimi Ro nierzami i my musimy został
wyłwiczeni i wychowani, i poznał wszelk technikx wroga, by
wiedzieł, jak six obwarował, by wiedzieł, jak bojował ten bój. I my
to moRemy czynił tylko wtedy, kiedy nam to objawi Duch awixty.
Kiedy idziemy do walki, nie moRemy przyjmował tego, co nam mówi
jakie"! inne pażstwo _ jakie"! ich pomys y. Lecz musimy wzi ł nasze
KOaCIÓ~ ZWIEDZIONY PRZEZ aWIAT
5
w asne my"!li, w ten sposób, jak nas Duch awixty pokieruje, i jakie
my"!li On nam poda, bowiem On jest Naczelnym Dowódc armii
chrze"!cijan.
9 Samson postxpowa dobrze, on by wielkim cz owiekiem, dopóki
on nie zacz _ nie zacz trochx (jak by"!my to okre"!lili)
kolaborował w okolicy, dopóki nie zacz schodził ze swego
w asnego terytorium. A ko"!cio owi powodzi o six dobrze i by w
porz dku, dopóki oni nie zaczxli schodził ze swego terytorium.
Samson zacz flirtował. I on nie flirtowa z dziewczynami
Izraelitkami, on zacz flirtował z dziewczynami Filistynkami.
ł I to jest pod pewnym wzglxdem podobne do tego, co czyni
ko"!ció . On six nie zacz zakochiwał w swoich w asnych, on poszed
za niewierz cymi i zacz flirtował z niewierz cymi. Oto, gdzie
pope nili"!my nasz wielki i to jeden z najwixkszych b xdów _
mianowicie kiedy ko"!ció zacz czynił rzeczy, które nie by y
w a"!ciwe. On six zacz zadawał, tak jak Samson, ze z ym
towarzystwem.
łł Samson _ jak d ugo on by w towarzystwie ludzi Pana, on
postxpowa w a"!ciwie. Lecz kiedy six zacz zadawał ze z ym
towarzystwem, to wpad w k opoty.
ł Tak samo jest z ko"!cio em. Gdy ko"!ció pe en poszanowania
na"!ladowa codziennie prowadzenia Duchem awixtym, Bóg ich
b ogos awi , a cuda, znaki i znamiona towarzyszy y ko"!cio owi. Ale
gdy six zacz zadawał ze z ym towarzystwem _ ze "!wiatem! Jedn
z najgorszych rzeczy, które on uczyni , i pierwsz rzecz, któr on
uczyni _ on six zacz organizował, naruszaj c spo eczno"!ł mixdzy
innymi wierz cymi, poniewaR oni stwierdzili, Re inne narody by y
zorganizowane. Lecz ta wielka Ewangelia nie jest zadedykowana
jednemu pażstwu, albo jednemu ludowi. Ona jest zadedykowana dla
tego, kto chce, niech przyjdzie _ dla wszystkich narodów, pokoleż,
jxzyków i ludzi. Bóg nie mia nigdy w zamiarze, Reby"!my wytyczali
granice.
ł& Lecz ludzie chcieli był podobni do _ oni przyrównuj , albo
na"!laduj _ postxpuj tak, jak ten "!wiat, mówi te sprawy tak jak
oni, osi gaj sukces w ten sposób, jak oni osi gnxli sukces. Nie
moRemy nigdy osi gn ł sukcesu czyni c cokolwiek tak, jak to czyni
"!wiat. MoRemy osi gn ł sukces, kiedy na"!ladujemy nakazy BoRe i
Jego sposób czynienia rzeczy. Nie moRemy mieł powodzenia
wzoruj c six na tym "!wiecie. JeReli papierosowa spó ka osi gnx a
swój najwixkszy sukces dzixki telewizji, a te spó ki, produkuj ce
piwo i whisky osi gnx y swój wielki sukces na skutek wsparcia przez
telewizjx, to nie oznacza, Re ko"!ció powinien osi gn ł swój sukces
przy pomocy telewizji. Sukces ko"!cio a polega na zwiastowaniu
Ewangelii, Mocy BoRej oraz manifestacji Ducha awixtego. Nie
MÓWIONE S~OWO
6
moRemy tego powiedzieł dlatego, Re telewizja uczyni a tak-i-tak dla
spó ki papierosowej oraz dla innych spó ek! Nie mamy Radnego
miejsca Pisma awixtego, Re six mamy starał przyrównał do tych
ludzi. A jak d ugo tak czynimy, moRe przyci gniemy duR ilo"!ł ludzi,
lecz to nie jest to, co nam Bóg nakaza czynił. My"!limy sobie, Re
dlatego, iR wszystko u nas wygl da kolorowo, latamy wysoko _
wielkie organizacje, urz dzaj ce wielkie atrakcyjne imprezy, Re to
jest sukcesem. Z dnia na dzież umieramy na naszych nogach, mówi c
duchowo! Gdyby"!my stali w sile dziesixciu milionów dzisiaj do
po udnia, a Duch awixty by nie by z nami, by oby lepiej, gdyby"!my
stanxli w sile dziesixciu z Duchem awixtym w nas. Nie moRemy six
porównywał z tym "!wiatem.
ł A jedn z pierwszych rzeczy by o, Re ko"!ció zacz six
organizował. Pierwsz organizacj by katolicki ko"!ció , a potem
powsta ko"!ció luterażski. Kiedy oni zorganizowali six w katolickim
ko"!ciele, Reby go uczynił organizacj , pewnego dnia rozleg six tam
okrzyk: Filistyni nad tob , Samsonie i Samson porwa powrozy pxt
katolickiego ko"!cio a, a Marcin Luther wyst pi z organizacj .
ł! Potem zwi zano ko"!ció innym powrozem, tak jak uczyni a
Dalila. A gdy oni zaczxli^ zamiast mieł mxRów, powo anych przez
Boga mxRów, którzy zostali powo ani przez Ducha awixtego _ oni
moRe nie znali swego abecad a, lecz oni znali Chrystusa. Potem
ko"!ció sta six wytworny, wzoruj cy six na politycznych mówcach. I
oni musieli dał swoim kaznodziejom promocjx doktora _ kaRdy
musia był doktorem teologii. To by kolejny powróz do zwi zania
ko"!cio a. MxRczy: ni odchodz i studiuj , kaRde seminarium próbuje
wydał na "!wiat lepszych uczonych, Reby ich ko"!ció móg six che pił:
Nasz pastor jest doktorem teologii . I co oni uczynili? Jeden próbuje
mieł wixcej wiadomo"!ci niR drugi. OtóR, to nie ma Radnego znaczenia
w oczach BoRych.
łĆ I jest zbyteczne, aby jaki"! cz owiek wzi swoj "!wieck wiedzx i
znalaz z ni kiedykolwiek upodobanie u Boga. Ona jest
obrzydliwo"!ci w oczach BoRych! Nigdy nie spodobacie six Bogu z
"!wieckimi ambicjami i wiedz , bowiem one s nieprzyjacielem
Boga , jak mówi Pismo awixte. On nie moRe mieł w tym upodobania.
ł0 A kaRdy próbuje zdobył wszelk wiedzx. Oni wiedz po prostu,
co trzeba robił i jakie s owa powiedzieł, i staje six to po prostu
politycznym przemówieniem zamiast Poselstwem Ducha awixtego z
manifestacj Mocy, które przenika do serca cz owieka i odkrywa
grzech. Oni s wyłwiczeni w politycznych przemówieniach, a my
tego nie potrzebujemy. Pawe rzek : To S owo przychodzi do nas nie
tylko^ wzglxdnie Ewangelia nie tylko w S owie, lecz w okazaniu
Mocy i manifestacji Ducha awixtego . To przynios a Ewangelia _
manifestacjx mocy Ducha awixtego! Lecz wszyscy ci mxRczy: ni
KOaCIÓ~ ZWIEDZIONY PRZEZ aWIAT
7
odchodz do seminariów i oni zdobywaj wysokie wykszta cenie _
jak oni musz stał przed lud: mi, jak six musz sami prezentował,
jak six musz ubierał i jak musz postxpował, oni six nie powinni
pos ugiwał b xdn gramatyk . OtóR, to jest w porz dku, jeReli chodzi
o polityczne przemówienie, lecz my nie jeste"!my za uroczymi
s owami cz owieka. Pawe powiedzia : Ewangelia, któr ja g oszx,
nie przysz a w ten sposób, lecz Ona przysz a przez odnowienie Ducha
awixtego i przez Moc manifestacji . Nie przysz a przez przepisow
mowx, któr by by a wasza m dro"!ł, albo wasze zaufanie by oby w
m dro"!ci cz owieka. Lecz przysz a dzixki manifestacji Mocy
zmartwychwsta ego Chrystusa. To jest ta Ewangelia: eby Go
poznał w Mocy Jego zmartwychwstania .
ł` KaRdy sobie my"!li, Re jest trochx inteligentniejszy, niR inny
cz owiek _ kaRda denominacja. Metody"!ci powiedz : My mamy
najinteligentniejszego cz owieka . Bapty"!ci powiedz , ko"!ció
Chrystusowy, i tak dalej _ oni wszyscy: My _ my jeste"!my
najbardziej inteligentni. My _ nasi ludzie _ my nie pozwolimy na to,
Reby po prostu zwyk y cz owiek wyszed i g osi Ewangelix . Lecz oni
ich starannie dobieraj . (O BoRe, zmi uj six!) Starannie ich dobieraj .
JeReli oni s naleRycie wyszkoleni w ich okre"!lonej doktrynie, potem
oni umieszczaj ich w ko"!ciele. Bóg nie moRe mieł z nim nic
wspólnego, w Radnym wypadku. Ja pragnx, Reby mi kto"! zwiastowa ,
kto zosta starannie dobrany przez Ducha awixtego, kogo Bóg
wzbudzi , a nie zosta starannie dobrany przez ludzi, czy
denominacje.
ł9 Wszelk wiedzx! Oni mówi : O, wiemy o Tym wszystko , a
niektórzy z nich nie wiedz elementarnych podstaw o Duchu
awixtym. Oni six Go wypieraj .
  To mi przypomina niewielk ksi Rkx, któr czyta em pewnego
dnia w Kalifornii przed _ oko o dziesixciu laty. Natrafi em na ni w
starej ksixgarni. Zapomnia em, kto by autorem. Po prostu cienka
broszura za dziesixł centów, lecz by w niej pewien dobry mora ,
chociaR to wygl da o Rartobliwie i sprytnie. Lecz znalaz em w niej
co"!, co brzmia o dla mnie jak od Boga. A jedno z tych krótkich
opowiadaż zaczyna o six w ten sposób: Pewnego poranka w wielkim
kurniku by pewien m ody kogut, który sobie my"!la , Re opanowa
wszelk wiedzx, jak tylko moRna zdobył. Wyfruwa wixc na
skrzynkx i uderza swoim ma ym dziobem w t skrzynkx cztero- lub
pixciokrotnie _ zarzuci swoj g ówkx do ty u i zapia tak, jak jeszcze
nie s yszano piał koguta. A te inne _ on zwróci na siebie ich uwagx
i rzek : Damy i panowie z tego kurnika, chcia bym mówił do was
ca e dzisiejsze dopo udnie o pewnym programie kszta ceniowym,
który w a"!nie zaprojektowali"!my . I rzek : Wymaga o to duRo
wiadomo"!ci w moim studiowaniu _ gdy sobie w oRy ma e okulary
MÓWIONE S~OWO
8
na swój dziób. I mówi dalej: Podj em decyzjx, Re my, kurczxta,
moRemy six bardziej udoskonalił dzixki wixkszej wiedzy. Dlatego _
mogx wam powiedzieł gdzie, jeReli bxdziemy kopał i pracował w
pewnym kurniku, wzglxdnie w jamie, znajdziemy pewn witaminx,
która sprawi, Re bxdziemy lepiej piał i bxdziemy mieł pixkniejsze
piórka. I, ach, mogx wam powiedzieł, jak six moRemy udoskonalił w
wielu innych sprawach .
 ł A te ma e kurczaki ze swymi czerwonymi grzebykami po prostu
gdaka y i mówi y: Czy on nie jest kochany? I one go na pewno
podziwia y. O, on jest taki genialny kogut! To mi przypomina
niektórych z tych kaznodziejów z seminarium. Taki genialny
cz owiek! Nie trzeba nam six krxcił ko o pozosta ych kurcz t,
wszystkie powinni"!my i"!ł z nim .
  OtóR, zanim ten ma y kogut zakożczy swoje przemówienie, by
tam inny ma y kurczak, który nie mia takich jaskrawych piórek,
przybieg od reszty kurcz t na podwórku i powiedzia : Ch opaki,
chwileczkx tylko! Ja w a"!nie s ysza em najnowszy komunikat w
radiu. Cena kurcz t podnios a six o cztery centy za funt, jutro
idziemy wszystkie na ubój! Do czego bxdzie wam przydatna wasza
wiedza?
 & Bracie, do czego bxdzie nam przydatna wszelka wiedza, któr
moRemy zdobył? My to tylko sze"!ł stóp b ota! Wszyscy odumieramy
po calach i minutach. Nasza wiedza nie znaczy nic. Pragniemy
poznał Jego. Lecz oni to czyni .
 Jak uczyni em kiedy"! wzmiankx o pewnym ma ym kanarku _ on
sobie my"!la , Re ma wszelk wiedzx, któr trzeba zdobył, i on
wiedzia tak duRo, Re móg opowiadał reszcie kanarków o ludzkich
istotach. Wixc on wylatuje na swoj klatkx i zaczyna mówił o
ludzkiej istocie _ jak on wszystko o nich wie. I nagle profesor z
Purdue podszed , i zacz mu mówił kilka s ów z wysok og ad , a
ten ma y ptaszek mruga swymi oczyma i krxci swoj g ówk . OtóR,
on mia oczy, on widzia profesora. On mia uszy i on go s ysza . Lecz,
oczywi"!cie, on nie wiedzia , o czym on mówi. Dlaczego? On ma mózg
kanarka. On ma tylko ptasi mózg. To jest wszystko, co on ma. On nie
ma ludzkiego mózgu, wixc on nie potrafi rozmy"!lał tak, jak ludzkie
istoty.
 ! I tak samo ludzka istota nie potrafi rozmy"!lał tak jak Bóg! Ty
jeste"! cz owiekiem, a wszelka "!wiecka wiedza nie jest niczym wixcej
niR mózgiem kanarka. Ty six tym tylko zranisz, to jest wszystko, co
osi gniesz. Musisz mieł zmys Chrystusa.
 Ć Powodem, czemu ludzie id i przy czaj six do organizacji i
zastxpuj znowuzrodzenie u"!ci"!nixciem rxki, oni próbuj omin ł
znowuzrodzenie. Oni nie chc znowuzrodzenia. A oni _ oni wiedz ,
Re tego nauczamy w Biblii, wixc oni to chc czym"! zast pił. A
KOaCIÓ~ ZWIEDZIONY PRZEZ aWIAT
9
zielono"!wi tkowcy s tak samo w b xdzie, próbuj c co"! zast pił! Oni
to chc na wysokim poziomie. Musi to był po prostu tak nobliwe:
U"!ci"!niemy sobie rxce i przy czymy six do ko"!cio a, i zostaniemy
pokropieni, czy ochrzczeni , czy co"! takiego. Oni six obawiaj
znowuzrodzenia. Czasami my"!lx, Re Kaplica Branhama obawia six
tego!
 0 NuRe, wszyscy wiemy, Re urodzenie, bez wzglxdu na to, gdzie ono
six odbywa, czy gdzie, gdziekolwiek, jest to brud i tarapaty. Czy six
dziecix urodzi na kupie plew albo na twardej pod odze, czy w róRowo
wymalowanym pokoju szpitala, jest to mimo wszystko brud i
k opoty. Ocielenie six cielxcia, urodzenie czegokolwiek, to brud i
k opoty.
 ` A znowuzrodzenie jest tak samo po czone k opotami! Lecz
ludzie s tak nakrochmaleni: Pójdziemy tam, gdzie nam u"!cisn
rxkx. Pójdziemy tam, gdzie nie wrzeszcz i nie krzycz , i nie uderzaj
przy o tarzu i nie wykrzykuj  . Cz owiek chce był zanadto
cz owiekiem! Trzeba nam w a"!nie znowuzrodzenia _ umrzeł, by
wydał na "!wiat ycie!
 9 Nasienie, stary pomidor, nasienie pomidora _ ty bierzesz ten
pomidor i zasiewasz go do gleby. eby"! móg mieł nowe pomidory,
ten stary pomidor musi zbutwieł. Ziarno nie moRe zrodził nowego
Rycia, dopóki nie zbutwieje.
&  A mxRczyzna wzglxdnie niewiasta nie moRe mieł wcale
znowuzrodzenia, dopóki ich umys i ich w asne ja nie ulegnie
skaReniu, jest martwe, odumrze przy o tarzu, i krzyczy, i on jest
zupe nie zabrudzony, do tego stopnia, Re sztywno"!ł znika z jego
ko nierza i cz owiek six narodzi na nowo przez Ducha BoRego. Nie
dbam o to, czy wrzeszczysz, mówisz jxzykami, skaczesz do góry i w
dó , rzucasz six jak kurczak, któremu ucixto g owx, rodzi six w tobie
nowy ywot! Lecz my"!my to czym"! zast pili, my to chcemy mieł w
klasyczny sposób, oczywi"!cie.
& ł Onegdaj w pi tek, Rona i ja udali"!my six do sklepu. Nie chcx
wci R o tym glxdził. Lecz kiedy szli"!my ulic , ja ci gle odwraca em
moj g owx z jednej strony na drug z powodu nagich kobiet.
Obieca em Bogu, gdy by em "!lepym cz owiekiem, Re je"!li On uzdrowi
moje oczy, bxdx patrza tylko na w a"!ciwe rzeczy. A w moim
samochodzie mam powieszony ma y krzyR. Kiedy widzx co"! takiego,
patrzx na krzyR i mówix: O, BoRe, To moja Ucieczka _ kiedy patrzx
na krzyR.
&  Widzia em te kobiety, Meda powiedzia a: Dzisiaj nie
widzieli"!my ani jednej kobiety, która by mia a na sobie suknix . I
ona rzek a: Bill, popatrz na tx kobietx tam z tymi ma ymi paskami
wokó górnej czx"!ci jej cia a , i powiedzia a chcesz mi powiedzieł,
MÓWIONE S~OWO
10
Re ta kobieta nie wie, Re to jest z e? Rzek a: Je"!li ona nie wie, Re to
jest grzeszne, to ona jest pozbawiona rozumu .
& & Ja rzek em: Chwileczkx, kochanie. Ona jest Amerykank , ona
postxpuje tak jak Amerykanie . Powiedzia em: Niedawno by em w
Finlandii, kochanie .
& Zada em tam pytanie jednemu cz owiekowi, który mnie wióz ,
doktor Manninen. Jechali"!my do a: ni wzmacniaj cych zdrowie,
które six nazywaj saun , i oni tam cz owieka bior i polewaj go
gor c wod _ wzglxdnie polewaj wod gor ce kamienie i cz owiek
six po prostu poci. Potem cix zmusz skoczył do lodowatej wody i
znowu z powrotem. Potem cix zabior do innego pomieszczenia i tam
s pielxgniarki, kobiety, które szoruj mxRczyzn (a oni s nadzy), i
posy aj ich znowu do basenu. Ja bym tam nie poszed . I
powiedzia em: Doktorze Manninen, to jest niedobre .
& ! On rzek : W porz dku, kaznodziejo Branham, to jest z e. Zatem,
a co wasi amerykażscy lekarze, którzy rozbieraj kobietx do naga i
k ad j na stole, badaj wszystkie jej organy p ciowe, które ona ma?
A co te pielxgniarki w szpitalach?
& Ć Ja odrzek em: Przepraszam, bracie Manninen. Manninen, ty
masz racjx.
& 0 Co to jest? S to przyzwyczajenia. Kiedy by em w ParyRu, nie
mog em temu niemal uwierzył, Re ustxpy dla mxRczyzn i kobiet s te
same. Nie mog em zrozumieł tego, Re toalety obok dróg s zarazem
dla mxRczyzn i kobiet. Nie mog em uwierzył, Re kiedy kobiety id na
plaRx, gdy id pop ywał _ ch opak i jego ukochana, oni tam nie maj
szatni, oni po prostu zdjxli swoje odzienie do ostatniego kawa ka,
potem six odwrócili plecami i w oRyli na siebie w skie paski i poszli
p ywał, lecz tak jest. Oni na to nie zwracaj uwagi. W Francji jest to
zwyczajem.
& ` W Afryce kobiety i mxRczy: ni, m odzi i starzy, w ogóle bez
Radnego odzienia chodz po sawannach. Nigdy nie wiedzieli, co to s
toalety, lub tym podobne urz dzenia, nie schodzili nawet z oczu
innych. Lecz oni nie umiej inaczej. Oni nie wiedz , Re to nie
przystoi. Lecz to s zwyczaje narodów.
& 9 Lecz ja powiedzia em: Kochanie, my jeste"!my inni, my jeste"!my
z innego Narodu. My jeste"!my tutaj pielgrzymami i cudzoziemcami,
to w a"!nie sprawia, Re te rzeczy wygl daj tak z e. Bowiem Biblia
mówi: Ci, którzy to wyznaj i twierdz , okazuj , Re s pielgrzymami
i cudzoziemcami, poszukuj cymi owego przysz ego miasta .
 MxRczyzna lub kobieta we W oszech, we Francji, w Afryce, w
kaRdym innym pażstwie, którzy narodzili six kiedykolwiek z Ducha
awixtego, nie czyni tych rzeczy. Oni nie bxd nosił takiego odzienia.
Oni nie bxd postxpował w ten sposób, poniewaR s z innego
KOaCIÓ~ ZWIEDZIONY PRZEZ aWIAT
11
Pażstwa, Którego W adc i Stwórc jest Bóg. My jeste"!my z Niebios.
Duch, który jest w tobie, motywuje twoje Rycie. JeReli jeste"!
Amerykaninem, bxdziesz robi to, co robi Amerykanie. Je"!li jeste"!
Francuzem, bxdziesz robi to, co robi Francuzi, i krytykowa
innych. Lecz je"!li jeste"! z Boga, bxdziesz czyni tak, jak czyni w
Niebiosach, poniewaR twój Duch pochodzi z Góry i On w ada tob .
ł Co"! niewielkiego, na co moRe patrzycie. W Pi"!mie awixtym ci,
którzy szukali tego nowego Miasta, postxpowali inaczej. Oni
wyznawali, Re s pielgrzymami i cudzoziemcami. Lecz ci po stronie
Kaina _ oni six stali dezerterami i odszczepieżcami. Ale
chrze"!cijanie byli pielgrzymami i cudzoziemcami. Dezerter nie ma
domu, odszczepieniec jest okropnym cz owiekiem. Lecz pielgrzym
jest czym"! rzeczywistym i z rzeczywistego kraju w innym Pażstwie,
próbuj c znale: ł swoj drogx do Domu, wyznaj c swoim Ryciem, Re
on ma co"!, Re on jest z innego Kraju. To jest ten powód.
 Lecz, jednak ci ludzie, którzy tak czyni , ci ludzie, którzy nosz
te rzeczy, pozwólcie, Re wam to powiem. W Po udniowej Afryce
widzia em trzydzie"!ci tysixcy nieokrzesanych pogan, nagich, na pó
dzikich tubylców. Szesnasto-, osiemnasto-, dwudziestoletnie
dziewczyny, ch opcy bez kawa ka odzienia na sobie, stoj cy tam z
b otem na swoich twarzach i wymalowani, z ko"!łmi przepchnixtymi
przez ich nosy, z drewnianymi klockami, zwisaj cymi im z uszu, i ze
skrzyRowanymi ludzkimi ko"!łmi, wzglxdnie z jakimi"! ko"!łmi w
swoich w osach, z zxbami zwierz t zwisaj cymi im na szyi, nadzy
tak, jak przyszli na ten "!wiat, a nie wiedz tego. Lecz kiedy oni
przyjxli Chrystusa i upadli na swoje twarze, i przyjxli Ducha
awixtego, one powsta y i skrzyRowa y swoje rxce, zakrywaj c
wstydliwie swoje piersi, kiedy odchodzi y stamt d, by znale: ł jakie"!
odzienie do przyodziania six. Dlaczego? One six sta y pielgrzymkami
i cudzoziemkami dla tego "!wiata. Alleluja! One six od czy y od
niego. O, tak.
& O, tak, ci ludzie nazywaj samych siebie chrze"!cijanami. Oni
naleR do ko"!cio ów. Oni odchodz i mówi : My jeste"!my
metodystami. My baptystami. My zielono"!wi tkowcami. My jeste"!my
adwentystami siódmego dnia. My jeste"!my tymi, tamtymi, i owymi .
To z tym nie ma nic wspólnego. Twój duch, to Rycie, które jest w
tobie, motywuje cix i mówi ci, kim jeste"!. Jezus powiedzia : Po
owocach ich poznacie je .
Ko"!ció sta six takim, jakim by na pocz tku Izrael. Oni widzieli,
Re wszystkie pogażskie narody maj króla. Bóg by ich Królem. A oni
widzieli, Re pogażskie narody maj króla, wixc oni chcieli
postxpował tak, jak te pogażskie narody, i oni sobie przeg osowali
króla. A kiedy to oni uczynili, wpadli w k opoty. Stopniowo zaczx o
six to wkradał do wewn trz. Stopniowo "!wiat zacz six do nich
MÓWIONE S~OWO
12
wkradał. Ostatecznie zakożczy o six to Achabem. KaRdy król
przychodzi po prostu coraz bliRej do tego, coraz bliRej do tego i w
kożcu to wycisnx o z nich Rycie. I do tego oni doszli. A kiedy
przyszed rzeczywisty Król, oni Go nie poznali.
! To jest ta sama sprawa, któr uczyni ko"!ció . On to przyj _
tutaj to macie. On przyj politykx, wykszta cenie. On przyj
organizacje, stowarzyszenia, wielkie ko"!cio y, bombastycznych
kaznodziejów. A kiedy przychodzi rzeczywisty Król, oni Go nie
poznaj i oni krzyRuj samego Ducha awixtego, który jest ich
Królem. Oni Go nie znaj , lecz na"!miewaj six z Niego i szydz z
Niego. Tak jak ydzi uczynili swemu Mesjaszowi, ko"!ció czyni
swemu Mesjaszowi w ten sam sposób. Oni tego nie wiedz . Oni nie
maj duchowego wgl du, poniewaR oni s pod tak wielkim
oddzia ywaniem tego, co widz swoimi oczyma _ wielkimi
budowlami i próbuj six przyrównał do tego "!wiata. Nie jeste"!my
nigdy napominani _ namawiani do tego, by six porównywał z tym
"!wiatem. Jeste"!my napominani, aby"!my six upokorzyli.
Ć A jeden stanowi wixkszo"!ł _ w Bogu. A dzisiaj w"!ród
ewangelistów g osz cych uzdrowienie na polach misyjnych jest taka
rywalizacja _ rywale. Jeden mówi: OtóR, dzixki Bogu, ja mam tyle
tysixcy. Ja mam wixksze zgromadzenie niR ty . Jaka w tym jest
róRnica? Czy mamy jednego, czy jeden milion, jaka jest w tym
róRnica? Czy jeste"!my wierni Bogu? Czy jeste"!my wierni Jego S owu?
Czy znosimy testowanie przez Ducha awixtego? Czy to jest prawd ?
To jest g ówna rzecz.
0 Lecz my zawieramy kompromisy odno"!nie Biblii. Wielu naszych
zielono"!wi tkowców zawiera kompromisy odno"!nie fundamentalnych
Nauk tej Biblii. S ^ Nie chcia bym ranił uczuł. Ja jestem w moim
w asnym zborze i odczuwam, Re bym móg czynił po prostu to, co w
moim zborze, bowiem ja g oszx Ewangelix. Ale s dziesi tki tysixcy
zielono"!wi tkowych kaznodziejów, którzy wiedz , Re w Biblii nie ma
czego"! takiego, jak chrzest w imix Ojca, Syna i Ducha awixtego .
Wyzywam arcybiskupa, wzglxdnie kaRdego, Reby mi pokaza , gdzie
zosta kto kiedykolwiek ochrzczony w imix Ojca, Syna i Ducha
awixtego . Lecz oni zawieraj kompromisy, bo organizacje tak
uczyni y. Nie ma nikogo w Nowym Testamencie oraz poprzez trzysta
nastxpnych lat wed ug historii, który by nie zosta ochrzczony w Imix
Jezusa Chrystusa. Co to jest? Organizacja. To by o powodem tego.
Zawieranie kompromisu!
` A dzisiaj oni odwo ali z ulic wszystkich dzia aczy na ulicy. Oni
usunxli tamburyn z ko"!cio a. Oni zabrali z ko"!cio a wszelk chwa x i
maj tam g oszenie z seminarium, g oszenie zwyk ego koguta z
grzebieniem, wykwintne towarzystwo, a ich kobiety nosz szorty i
obcis e odzienie, które nawlek y na siebie, mxRczy: ni pal papierosy,
KOaCIÓ~ ZWIEDZIONY PRZEZ aWIAT
13
uprawiaj gry hazardowe i mówi spro"!ne Rarty. To jest hażba w
BoRych oczach! Ja wiem, Re to brzmi szorstko, lecz pora na to, Reby
kto"! co"! powiedzia . Zawieranie kompromisów, uleganie czemu"!,
postxpowanie jak ten "!wiat!
9 Nie dbam o to, czy bxdx musia stał samotnie, z nikim prócz
samego Boga, ja bxdx g osi Prawdx BoRej Biblii i sta w Jej obronie.
Chołbym umar , ja bxdx ci gle sta w obronie Prawdy. Z pewno"!ci .
My chcemy Prawdy. Nie bxdx six przysposabia do ko"!cio a, lecz
pragnx six przysposobił do S owa BoRego.
!  Lecz Dalila _ czy zauwaRyli"!cie, iR ona wiedzia a, Re Samson
mia moc? A ona nie wiedzia a, w czym tkwi a ta moc. Ona six nie
mog a zorientował, czym by a ta moc, lecz by a pewna wielka moc,
któr Samson posiada , a ona j chcia a odkrył. I jako Dalila _ ona
six ci gle umizgiwa a do Samsona swoj pixkno"!ci . O, ona six
ubra a naprawdx ponxtnie. I ona six prezentowa a przed nim i
chichota a six, jak niektóre z tych m odych nastolatek dzisiejszego
czasu, i _ i tak dalej, i chcia a postxpował po prostu jak co"! innego,
jak striptizerka, próbuj c zalecał siebie Samsonowi.
! ł To jest w a"!nie to samo, co "!wiat uczyni ko"!cio owi. Gdzie jest
teraz twoja wielka Moc?
!  OtóR, je"!li six zorganizujemy, to z amie tx Moc . Ko"!ció
katolicki to uczyni .
! & Lecz Filistyni s nad tob , Samsonie . I wyst pi Luther.
! Potem six znowu zorganizowali. JeReli mnie zwi Resz kolejnym
powrozem, on mnie utrzyma . Wixc uczynili to.
! ! I Filistyni nad tob , Samsonie . Co six sta o? Wyst pi Wesley i
rozerwa te powrozy.
! Ć NuRe, ty mnie oszukiwa e"! przez ca y czas. Czy nie wiesz, Re ja
cix kocham, Samsonie? Dobrze, powiedz mi prawdx, któr masz na
sercu .
W porz dku, zwi R mnie nastxpnym powrozem .
! 0 Dobrze, my to teraz uczynimy . Co to jest? Jest to powróz
denominacyjny.
! ` Zostaw mnie wolnym, abym nie mia Radnej denominacji.
Potem, mówix ci, bxdziesz mnie mia a poskromionego . Wixc
wyst pili zielono"!wi tkowcy. Gdzie jest wasza Moc?
Filistyni nad tob  . A on znowu rozerwa powrozy.
! 9 Lecz co six teraz sta o? Oni maj _ ci zielono"!wi tkowcy _
wielkich doktorów teologii za swoich pastorów, kilku wielkich
mxRów. Oni maj tak samo duRo wykszta cenia i obrz dków jak
metody"!ci czy bapty"!ci, wzglxdnie ktokolwiek z pozosta ych. Chodz
do ko"!cio a i cz owiek nie us yszy Radnego amen , po prostu tak
MÓWIONE S~OWO
14
ch odni, jak grupa Eskimosów wprost z bieguna pó nocnego.
Ch odni! Obojxtni! A teraz Filistyni s nad tob , Samsonie .
Ć Filistyni s nad tob , Ameryko. Gdzie jest ta jedno"!ł ducha?
Gdzie jest ta jedno"!ł Pixłdziesi tnicy? Zbory BoRe, ci zjednoczeni,
ko"!ció BoRy, i ten, tamten, inny, kaRdy z jakim"! innym -izmem, ten
z tym, a ten z tym. My jeste"!my tacy rozproszeni, Re cz owiek nie
moRe i"!ł do miasta, by urz dził zgromadzenia ewangelizacyjne;
jeReli jeden ko"!ció wspiera to finansowo, pozostali tam nawet nie
przyjd . Komuni"!ci s nad tob , Ameryko.
Ćł Gdzie jest nasza Moc? Gdzie jest nasza chwa a? Co to jest?
Dlatego, Re poszli"!my za m dro"!ci ludzk zamiast za Moc BoR !
Patrzcie, oni uczynili naszych kaznodziejów i inne rzeczy tak
sztywnych i nakrochmalonych, Re oni nas zorganizowali i stali"!my
six tacy skostniali i sztywni, Re ludzie^ Czy w ogóle s yszycie
jeszcze krzyk w ko"!ciele? Nie s yszycie nikogo krzyczeł. ~awx
pokutnicz dali do piwnicy. Nie ma juR wixcej chwa y w ko"!ciele.
Stał nas tylko na tyle, Re siadamy gdzie"! w tyle tak sztywni, jak tylko
moRemy był. My nie jeste"!my wolni. My jeste"!my zwi zani. Diabe
wraz ze swymi nowoczesnymi demonami zwi za ko"!ció Ryj cego
Boga. To six zgadza. Nie ma wixcej Radnej Mocy w ko"!ciele. Nie ma
wixcej wolno"!ci. Ludzie s tak nakrochmaleni i sztywni! Patrzcie,
Bóg moRe przyj"!ł pomixdzy zielono"!wi tkowych ludzi i pokazał, Re
On jest Bogiem, oraz udowodnił Swoje znaki Swego
zmartwychwstania, to nawet nie wstrz "!nie nimi. Chwa a! Patrzcie,
to jest hażba! Ja podróRujx po kraju, Bóg dzia a czyni c znaki, a
ludzie siedz i: OtóR, s dzx, Re to jest w porz dku. O, ja wiem, Re to
moRe był dokonywane . Nawet ich to nie poruszy! Dlaczego? Oni s
zwi zani przez Dalilx, przez "!wiat. Oni s w kajdanach.
Ć Teraz ich nawet dostali do _ zwi zali ich w konfederacji.
Filistyni nad tob , Samsonie . Co uczynisz w tej sprawie?
Ć& O, my mamy wielkie denominacje . Na pewno. My mamy
wixcej cz onków, niR mieli"!my kiedykolwiek . Lecz gdzie jest Duch?
Gdzie jest Duch awixty?
Ć To w a"!nie uczyni diabe . On six umizgiwa do ko"!cio a. On
ci gle namawia ko"!ció : Chod: cie do mnie, ja wam dam wielk ,
wspania kaplicx tutaj, jeReli tylko uczynicie to. JeReli six
pozbxdziecie tego fanatycznego kaznodziei, którego macie, a
we: miecie sobie cz owieka, doktora teologii, który ma trochx
rozs dku, zbudujemy pixkny, wielki, klasyczny ko"!ció i bxdziemy
tacy, jak pozostali . Wstyd wam! Miejcie raczej mxRa, który nie umie
odróRnił kawy od fasoli, lecz zosta nape niony Duchem awixtym, i
nie zawiera kompromisów, dzixki Mocy BoRej.
Ć! Lecz on sta six, o, tak nakrochmalony, Re je"!li jaki"! biedny "!wixty
wyrwie six podczas zgromadzenia i mówi jxzykami albo trochx
KOaCIÓ~ ZWIEDZIONY PRZEZ aWIAT
15
krzyczy, to pozostali bxd syczeł jak g siory i ogl dał six. Co to
by o? OtóR, chcia bym wiedzieł dlaczego? To musi był jaki"! fanatyk,
który six tu sk d"! znalaz  . Wy wiecie, Re to prawda! Jaki"! biedny
"!wixty wejdzie do "!rodka i cieszy six na tyle, Re podniesie swoje rxce
i krzyczy i chwali Pana _ kto"!, kto bxdzie krzycza amen na
g oszenie Ewangelii, a pozostali six odwracaj , by zobaczył, co on
rzek . To s zielono"!wi tkowcy. Co six dzieje? Wzorujecie six na
metodystach, na baptystach; oni six wzorowali na katolikach; a
katolicy wzorowali six na piekle. A wszyscy razem _ to wszystko
wzoruje six na piekle! Racja.
ĆĆ Dalila namówi a was do wielkich ko"!cio ów, fajnych,
wykszta conych kaznodziejów _ przyj ł lepsz klasx. OtóR, wiecie,
Taki-i-taki tutaj jest milionerem, gdyby"!my go tylko pozyskali, Reby
przychodzi do naszego zgromadzenia! O, moi drodzy! JeReli on nie
jest narodzony na nowo, to nie zas uguje na to, by tam by . Nie dbam
o to, czy on ma milion dolarów. Czy on ma czterdzie"!ci cadillaków,
cokolwiek ma, on musi był narodzony na nowo, musi doj"!ł do
znowuzrodzenia i został odnowiony przez Ducha awixtego i wyj"!ł
stamt d narodzony na nowo, smarkaj c (przepraszam), p acz c i
krzycz c, i zachowuj c six tak, jak pozostali, i Rył nastxpnie Ryciem,
które udowadnia, Re Go posiada. Amen. Tego w a"!nie wam trzeba.
Ć0 Samsonie, Filistyni nad tob  . Komuni"!ci nad tob . awiat nad
tob . Diabe nad tob .
Ć` Oni powracaj i choł widz Ducha BoRego, dokonuj cego cudów
i dzie Jego zmartwychwstania, które Jezus obieca , oni mówi :
Wiecie, ja my"!lx, Re brat Branham ma wiele mentalnej telepatii. Mój
pastor powiedzia , Re to by o z diab a .
Ć9 Ty biedny, ob udny, oba amucony ateisto, posiadaj cy wysok
og adx, ty wilku w odzieniu owczym! Jezus powiedzia : Gdyby"!cie
Mnie znali, poznaliby"!cie Mój dzież . Lecz wy macie zgrajx Saulów,
którzy was próbuj uczynił podobnych do pozosta ego "!wiata.
0  My chcemy grupx mxRów BoRych, którzy nie zawieraj
kompromisów odno"!nie S owa, lecz g osz Prawdx i stoj na chrzcie
Duchem awixtym.
0 ł Lecz co uczyni ten "!wiat? On wam odci wszelk Moc.
Urodzili"!cie six jako nazarejczycy, zielono"!wi tkowcy, lecz "!wiat z
pewno"!ci odci wam Moc. Teraz jeste"!cie tak samo nakrochmaleni,
jak ci pozostali.
0  Co my uczynimy? Co six stanie? Jest jedna chwalebna rzecz na
kożcu tego tekstu, o której ja my"!lx.
0 & W czasie, gdy Samson by zwi zany! Nie moRemy mieł
przebudzenia. S uchajcie naszego wiernego brata, Billy Grahama:
Przebudzenie w naszym czasie! S uchajcie, jak Oral Roberts
MÓWIONE S~OWO
16
krzyczy: Przebudzenie w naszym czasie! S uchajcie wszystkich
pozosta ych: Przebudzenie w naszym czasie! Jak moRemy mieł
przebudzenie, kiedy jeste"!my zwi zani? My"!my zwi zali Ducha
awixtego naszymi organizacjami i tradycjami, i nie moRemy mieł
przebudzenia Ducha awixtego. Amen. Ja wiem, Re to mocno
przypieka _ razem z t pogod , lecz to Prawda. Jak moRemy mieł
przebudzenie Ducha awixtego, kiedy jeste"!cie tacy zwi zani i
sztywni! Forma poboRno"!ci _ Biblia mówi, Re j bxd mieł.
Forma poboRno"!ci, lecz bxd six zapierał jej mocy . Mocy czego?
Czy mocy organizacji? Czy "!wieckiej mocy? Czy mocy ko"!cio a? Mocy
Ducha awixtego! To jest to sekretne miejsce w ko"!ciele. A kiedy
ko"!ció przyjmuje wykszta conych kaznodziejów i wielkie budynki i
upixkszenia na miejsce staromodnego Ducha awixtego, lepiej gdyby
byli znowu w jakiej"! misji. Amen. Prawda. Jak bxdziecie mieł
przebudzenie Ducha awixtego, skoro ludzie t umi Go i zwi zuj Go,
i obawiaj six Go? Tutaj w a"!nie leRy k opot.
0 Filistyni s nad tob  . Lecz mamy jedn b ogos awion nadziejx
_ podczas gdy Samson by w wixzieniu^
0 ! Co uczynili najpierw, kiedy go z apali? Oni go najpierw zwi zali.
Oni mu odebrali moc, oni odkryli jego tajemnicx. Oni odkryli wasz
tajemnicx. awiat odkry wasz tajemnicx. Wy kobiety wszystkie
obcinacie teraz swoje w osy, dzieje six to jak w tym "!wiecie. Wy
mxRczy: ni idziecie wszyscy i postxpujecie jak ten "!wiat. To jest w
porz dku _ mówił Rarty i spro"!ne Rarty, i wychodził, i zapalił sobie
kilka papierosów, i zadawał six z Ronami s siadów, i wszystko inne
podobne temu, dał sobie ma ego towarzyskiego drinka, by utrzymał
swoj pracx. Ja bym raczej leRa na moim brzuchu i jad kwa"!ne
suchary, i pi wodx z odnogi rzeki, i pozosta czysty i niepokalany
przed Bogiem, niR zawierał kompromis z powodu jakiejkolwiek
pracy. To six zgadza. Prawda. Pozostażcie wierni wobec Boga.
0 Ć Samsonie, Filistyni s nad tob  . Kaplico Branhama, "!wiecko"!ł
wkrada six pomixdzy was. Co wy na to? Czy wyjawili"!cie swoj
tajemnicx? Czy wyjawili"!cie t tajemnicx, któr wam Bóg da , kiedy
walali"!cie six tam w trocinach przed kilku laty? Czy pozwolili"!cie,
Reby zamiast tego w"!liznx o six towarzyskie, formalne
praktykowanie chrze"!cijażstwa? Co six z wami sta o? Bóg moRe
zst pił w dó i dokonał cudu, i chodził bezpo"!rednio pomixdzy
s uchaczami, i powiedzieł ludziom tajemnice ich serc, i wszystko
inne, i uzdrowił chorych i cierpi cych, i czynił znaki i cuda, i g osił
Jego S owo dzixki Duchowi awixtemu, jak mocno tylko potrafi ; a
ludzie mówi : OtóR, my"!lx, Re to jest w porz dku. Cieszymy six
s uchaj c tego tu i tam, jeReli nie jeste"!my zbyt zmxczeni . Taka jest
kaplica Branhama. Filistyni s nad tob .
0 0 Kiedy _ zazwyczaj bywa o tak podczas g oszenia S owa, Re
KOaCIÓ~ ZWIEDZIONY PRZEZ aWIAT
17
starzy "!wixci ze zami w swoich oczach powstali na swoje nogi i
chodzili, szlochaj c, moRe nie mówi c ani s owa, po prostu chodz c
dooko a dwa lub trzy razy, i usiedli _ tak nape nieni Duchem
awixtym! S owo ich nasyci o! Nie samym chlebem Rył bxdzie
cz owiek, lecz kaRdym S owem, wychodz cym z ust BoRych .
Filistyni s nad tob , Kaplico Branhama.
Filistyni s nad wami, zielono"!wi tkowcy.
0 ` Oczywi"!cie, Filistyni was z apali, was pozosta ych juR dawno
temu, kiedy zorganizowali"!cie six tak mocno, Re nikt inny nie móg
przyj"!ł do was, o ile nie by prezbiterianinem, baptyst , metodyst ,
katolikiem, albo kim"! innym. Nie mieliby"!cie nic do czynienia z
pozosta ymi.
0 9 Zatem, przebudzenie w naszym czasie? Jak moRemy je mieł,
kiedy prawdziwy Dawca przebudzenia jest zwi zany przez "!wiat?
Bóg nie wejdzie tam, gdzie znajduje six "!wiat, moRecie po prostu na
tym polegał. Wy six kojarzycie z tym "!wiatem, potem to jest _ na tym
sprawa skożczona. Kiedy pozwolicie, Reby six "!wiat wkrad do
wewn trz, zaczniecie postxpował jak ten "!wiat, to jest wasz kres.
Lecz je"!li rozetniecie wszystkie kajdany tego "!wiata i przyjdziecie do
Boga, Bóg was bxdzie uRywa , dopóki nie zaczniecie na nowo
flirtował.
` Oto jedyna nadzieja, któr mam dzisiaj do po udnia, by
zakożczył moje Poselstwo _ oto ona: Podczas gdy Samson by
zwi zany, naros y mu nowe kxdziory .
`ł BoRe, po"!lij nam inny Ko"!ció tuR przed kożcem czasu, Reby Moc
Ducha awixtego mog a wst pił do niego w manifestacji Ducha
awixtego, i Reby móg Marek 16. towarzyszył Ko"!cio owi _ Dz. Ap.
2. 4, Dz. Ap. 2. 38, wszystko to bxdzie bezpo"!rednio towarzyszył
Ko"!cio owi. Znaki i cuda towarzyszy y aposto om. Wielkie znaki jego
zmartwychwstania towarzyszy y im. Podczas gdy jeste"!my w
wixzieniu, Bóg z pewno"!ci pozwoli gdzie"! wyró"!ł nowym
kxdziorom na ostatni wielki bój. Oby"! to by ty, mój chrze"!cijażski
przyjacielu tutaj dzisiaj do po udnia, niechby twoja si a zaczx a
rosn ł. Modlx six, Reby to Poselstwo dzisiaj do po udnia, a równieR
tam na zewn trz w kraju, gdziekolwiek ono pójdzie, ufam, Re to
Poselstwo pomoRe przynie"!ł witaminx do waszego systemu, Reby na
nowo wyros a duchowa Moc w waszym Ryciu.
Sk ożmy nasze g owy i módlmy six.
` O, Panie BoRe, Stwórco Niebios i ziemi, Autorze ywota
Wiecznego i Dawco wszelkiego dobrego i duchowego daru, we: te
s owa dzisiejszego dopo udnia i umie"!ł je do serc i podlewaj je,
Panie. Niechaj six ludzie modl nad tymi rzeczami, skoro "!wiat
nagabywa ko"!ció i w kożcu odkry jego Moc, odkry jego sekretne
MÓWIONE S~OWO
18
miejsce, odkry , gdzie znajduje six jego tajemnica, i ostrzyg j . Wzi
ludzi, którzy kiedy"! krzyczeli o zwycixstwie _ którzy kiedy"! mieli
zwycixstwo i ostrzyg ich, aby pozostali we "!rodx wieczorem w domu,
by ogl dał program telewizyjny. Zabra im z ich serc rado"!ł i da im
wixcej mi o"!ci do "!wiata, niR oni maj wobec Boga. Da im wixcej
"!wiata, dla "!wieckich _ wixksze pragnienie do "!wieckich rozrywek
niR s uchania g oszonej Ewangelii. JeReli tam nie ma wielkiej
orkiestry i wiele awanturowania six, krzyczenia bez opamixtania i
podobnego zachowywania six, to oni juR wixcej nie chc tej
staromodnej Ewangelii, która przynosi zy rado"!ci dla duszy, która
przynosi z powrotem Boskie uzdrowienie, która przywraca
ko"!cio owi apostolskie dary, która wprowadza zmartwychwsta ego
Chrystusa, Mesjasza dzisiejszego czasu.
`& Lecz tak, jak Izrael by zwi zany przez swoich królów tak, Re oni
nie mogli na"!ladował prawdziwego Króla; a prawdziwy Król _
kiedy On przyszed , oni Go nie poznali. Tak samo jest dzisiaj. O,
Panie, Król Chwa y zjawi six w postaci Ducha awixtego, a oni tego
nie wiedz , Panie. Nie rozpoznaj tego. Oni s tak mocno
zorganizowani, Re tego nie zrozumiewaj , bo to nie jest w ich
organizacji. Panie, to jest dzie o diab a, który to zrobi ludziom.
` Niechaj Samson BoRy _ niechaj ludzie prawego serca, ci, którzy
txskni i wo aj , i zanosz b agania i wytrwaj , niechaj pozostan u
tego, Panie, dopóki nie wyrosn te nowe kxdziory, dopóki nie
powstanie na nowo rado"!ł w Syjonie, dopóki nie powstanie grupa,
która potrafi rozpoznał i zrozumieł, która moRe widzieł Mesjasza i
t ukryt Moc, która jest ukryta przed tym "!wiatem, której oni teraz
nie zrozumiej . Daruj tego, Panie, Reby to zrozumieli. Bowiem
prosimy o to w Imieniu Jezusa. Amen.
[Puste miejsce na ta"!mie _ wyd.]
^ Moc w a"!nie teraz,
O Panie, ze"!lij w a"!nie teraz Moc
I ochrzcij kaRdego poszczególnego.
Oni byli w górnym pokoju,
Oni tam byli jednomy"!lni,
Kiedy Duch awixty zst pi ,
Który by obiecany przez naszego Pana.
O, Panie, ze"!lij teraz Sw Moc,
O, Panie, ze"!lij teraz Sw Moc;
O, Panie, ze"!lij teraz t Moc
I ochrzcij kaRdego poszczególnego .
`! Jak ja Go mi ujx! Proszx, ze"!lij Swoj Moc! Oni byli w górnym
pokoju, wszyscy jednomy"!lnie. Wszystko "!wieckie ich opu"!ci o. Oni
byli wypróRnieni, a Duch awixty zst pi .
KOaCIÓ~ ZWIEDZIONY PRZEZ aWIAT
19
`Ć Dzisiaj mówi : Chod: , przy cz six do ko"!cio a, zapisz swe
nazwisko w tej ksi Rce. Albo uklxknij i powiedz: Ja wyznajx
Chrystusa jako Syna BoRego i powstaż . Diabe czyni to samo.
Oczywi"!cie. Diabe zosta ochrzczony, kiedy Judasz zosta
ochrzczony. Diabe wyszed i g osi Ewangelix, kiedy Judasz wyszed
i g osi Ewangelix. Lecz diabe nie otrzyma Ducha awixtego. O to
chodzi. Tam w a"!nie jest ta ukryta Moc, to zmartwychwstanie,
którego jeste"!cie pewni bez Radnego cienia w tpliwo"!ci. Amen.
`0 On jest tutaj. Ten sam Duch awixty, ten Duch, który odpocz na
Mesjaszu, jest ci gle w Jego Ko"!ciele. On nie odchodzi. Ja bxdx z
wami zawsze, mianowicie w was, aR do skożczenia "!wiata. Ja tam
bxdx. Sprawy, które Ja czynix, i wy czynił bxdziecie. Wixcej niR to
czynił bxdziecie, bo Ja idx do Mego Ojca .
`` Lecz "!wiat zawiera kompromisy odno"!nie tego: O, to s minione
dni! Diabe chce, Reby"!cie to w a"!nie czynili. Oni was chc
wychwalał. Bóg chce, Reby"!cie byli ochrzczeni. Bóg chce,
Reby"!cie^ Wy mówicie: O, ja nie wierzx ca emu temu
awanturowaniu six . Id: sobie i Ryj, id: sobie i Ryj w swoim grzechu,
Ryj w swoim grzechu. Lecz dopóki nie zbutwiejesz _ aR zgnijesz dla
swoich w asnych pojxł, aR zgnijesz dla swoich w asnych zwyczajów i
zostaniesz na nowo odnowiony oraz narodzony na nowo, to nowe
ycie bxdzie ca kiem odmienne od tego, które przeminx o.
`9 Ziarno zboRa wpada do gleby Ró te, ale wschodzi zielone. Wpada
do ziemi twarde, w usce, ono wschodzi poddajne, owiewane przez
wiatr. O, chwa a! Alleluja! Kiedy wiatry zaczynaj d ł, ziarno nie
moRe czynił nic innego, niR poruszał six, podnosił six, lecz ten ma y
_ ten ma y kie ek ugina six i raduje six, potem ro"!nie dalej, wzmacnia
six. Ono six nie moRe stał kie kiem, dopóki to ziarno nie jest martwe
i zbutwia e. Nie tylko martwe, lecz zbutwia e. Ono nie moRe nigdy
wrócił z powrotem, lecz Rycie wychodzi z niego.
9  Jak powiedzia em przed chwil urodzenie jest okropn rzecz ,
nieczyst , brudn , najbrudniejsz ze wszystkich, lecz tam w a"!nie
znajduje six Rycie. JeReli six uwaRasz za brudnego, uwaRasz swoje
metodystyczne, baptystyczne, zielono"!wi tkowe wyznanie wiary za
nieczyste i umrzesz na o tarzu, potem nowe ycie wchodzi do
wewn trz. Duch awixty podnosi cix ponad to; ty ogl dasz Boga.
9 ł My Go ujrzymy pewnego chwalebnego dnia. Pewnego dnia poza
zasixgiem "!miertelnego wzroku zobaczymy Go. Czy temu wierzycie?
Pewnego dnia poza zasixgiem "!miertelnego wzroku _ tam czeka na
mnie radosne jutro.
9  Wczoraj wieczorem sta em tutaj u góry na rogu i my"!la em, Re
widzx ma ego Rabbi Lawsona. Kiedy on bywa tutaj i sixga swoj
star lask i ci gn mnie za szyjx _ wokó mojej szyi t lask tutaj
MÓWIONE S~OWO
20
do góry za kazalnicx i "!piewa tx pie"!ż: Tam czeka na mnie^
[Puste miejsce na ta"!mie _ wyd.]
9 & Co"! six wydarzy o! Wyjx o to ze mnie "!wiat. Zacz em widzieł
sprawy inaczej. Martwi em six tak bardzo z powodu tego, jak
postxpuj Amerykanie, ustawicznie, rok za rokiem, widz c kobiety i
mxRczyzn, jak oni staj six zwyrodniali i wpadaj w grzech, Re
przeRy em niemal za amanie dwu lub trzykrotnie, martwi c six nad
tym. Wczoraj powiedzia em Bogu: Nie bxdx six wixcej martwi .
Twoje S owo mówi, Re tak bxdzie. Lecz ja bxdx sta w tym wy omie i
wo a przeciw temu, ze wszystkiego, co jest we mnie .
9 Onegdaj, kiedy sta em przy mojej jaskini u Green s Mill, daleko w
g xbi dziczy, modli em six przez ca y dzież. A oko o trzeciej godziny
s ożce zachodzi o, i ja sta em tam na górze patrz c na prze aj _
wyszed em z jaskini na wielk ska x. I sta em tam, patrz c ku
Wschodowi i uwielbiaj c Pana. I widzia em, jak s ożce schodzi w dó
za drzewa na szczycie góry, kiedy patrzy em ponad ten w wóz do
innych, a na drzewach by o wiele li"!ci i by o tak cicho, jak tylko
mog o był. I ja powiedzia em: Panie, pewnego dnia Ty ukry e"!
MojResza w rozpadlinie skalnej i Ty przeszed e"! ko o niego, poniewaR
on by znuRony. Lecz Ty przeszed e"! ko o niego, a on powiedzia , Re
to wygl da o jak plecy mxRczyzny . Ja rzek em: Ukryj mnie w
rozpadlinie, Panie . Mniej wixcej w tym czasie nade mn z boku
powia s aby Wiatr, schodz c w dó poprzez zaro"!la. On posuwa six
dalej naprzód, przechodz c tuR ko o mnie, s aby Wiatr, posuwaj cy
six w dó , przechodz c poprzez las. Ja tam sta em.
Pewnego dnia, tylko Bóg wie gdzie i kiedy,
Kó ka "!miertelnego Rycia zamilkn zupe nie,
Potem pójdx, by przebywał na wzgórzu Syjon.
Pewnego dnia za zasixgiem "!miertelnych oczu,
Pewnego dnia, tylko Bóg wie gdzie i kiedy,
(Co six stanie? Ona six zakożczy _ wszystkie te ma e
krxc ce six kó ka.)
Kó ka "!miertelnego Rycia zamilkn zupe nie,
Wtedy pójdziemy mieszkał na wzgórzu Syjon.
Ko ysz six wolno, b ogi rydwanie,
Jedziesz, by mnie zawie: ł do Domu;
Ko ysz six wolno, b ogi rydwanie,
Jedziesz, by mnie zawie: ł do Domu.
Je"!li six tam dostaniesz przede mn ,
Jedziesz, by mnie zawie: ł do Domu;
Powiedz bratu Bosworthowi i takRe
wszystkim moim przyjacio om,
Re w a"!nie jedziesz, by mnie zawie: ł do Domu.
KOaCIÓ~ ZWIEDZIONY PRZEZ aWIAT
21
Wixc ko ysz six wolno^ (On zst pi pewnego dnia,
by mnie zabrał do góry.)^rydwa-^ (Wszystkie
drzewa bxd w p omieniach; anio owie BoRy, ognisty
rydwan.)
^ by mnie zabrał do Domu.
Ko ysz six wolno, b ogi rydwanie,
Jedziesz, by mnie zawie: ł do Domu .
9 ! Pewnego dnia, pewnego z tych dni w g xbokiej ciszy godziny mej
"!mierci, bxdx oczekiwa Jego przyj"!cia. To six zgadza.
Spojrza em ponad Jordan i co zobaczy em?
Jedziesz, by mnie zawie: ł do Domu; (tak jak stary
Eliasz, patrz cy ponad Jordan)
Grupa "!wietlanych anio ów id cych po mnie,
Oni przyszli, by mnie zabrał do Domu.
Ko ysz six wolno, b ogi rydwanie,
Jedziesz, by mnie zawie: ł do Domu;
Ko ysz six wolno, b ogi rydwanie,
Jedziesz, by mnie zawie: ł do Domu .
9 Ć Pan Jezus, b ogos awiony Wo: nica tego rydwanu, Pilot tego
starego okrxtu Syjonu, tej odzi ycia, przechodzi poprzez ten
budynek i mówi, Jego Obecno"!ł jest tutaj. Ten sam Duch awixty,
który Go wzbudzi z grobu, jest tutaj.
9 0 Skoro oni nie rozdali Radnych kart do modlitwy, czy jest tutaj
kto"!, kto przyszed spoza tego miasta, kogo nie znam, który jest tutaj,
by six za niego modlił? Podnie"!cie swoje rxce, wy których nie znam.
Podnie"!cie swoje rxce, ja o was nie wiem. Ty, ty tam. Ja my"!lx Re ten
ma y cz owiek z w sem tam w tyle, kto"! podniós swoj rxkx tam w
tyle, z tej strony. Tak, ty, czy podnios e"! swoj rxkx? W porz dku.
Tam w tyle, ty, panie. W porz dku. Czy jeste"!cie dla mnie wszyscy
obcy? Ten Pan Jezus, ten sam Pasterz tej trzody tutaj _ czy wierzycie,
Re Jego obietnice s prawd ? On namaszcza Swój ko"!ció i Sprawy,
które Ja czynix, i wy czynił bxdziecie. Nawet wixksze niR te czynił
bxdziecie, bo ja odchodzx do Mego Ojca. Wixcej niR te! Czy temu
wierzycie?
9 ` Czy podnios e"! swoj rxkx na znak, Re mnie nie znasz? Czy
wierzysz, Re Bóg moRe mi powiedzieł, co masz na sercu, Re moRe
mówił do mnie tak samo, jak mówi do niewiasty, która six dotknx a
Jego szaty? Czy wierzysz, Re On jest NajwyRszym Kap anem, który
moRe wspó czuł z naszymi s abo"!ciami? JeReli mi Bóg objawi twój
stan, czy uwierzysz, Re jestem Jego prorokiem, czy uwierzysz, Re Jego
Obecno"!ł jest tutaj i w a"!nie dlatego On pozwala na to? Ty six
modlisz o swoj Ronx. Ona ma z amany, zwichnixty staw biodrowy.
To six zgadza. JeReli to prawda, powstaż. W porz dku, id: , a
zastaniesz j zdrow . Amen.
MÓWIONE S~OWO
22
9 9 A co ty tam w tyle, ty ma y cz owieku, który powsta e"!, który
masz w sa? Czy wierzysz z ca ego swego serca? Czy wierzysz, Re Bóg
móg by mi powiedzieł, jakie s twoje k opoty? Czy wierzysz, Re twój
syn bxdzie ca kiem w porz dku? Czy wierzysz? Ty masz ch opca,
który ma paraliR mózgowy. To six zgadza. Ty nie jeste"!^ On jest z
Kentucky. JeReli to prawda, podnie"! swoj rxkx. Ja cix nie znam,
prawda? JeReli cix znam^ Podnie"! swoje rxce ot tak, Re six
wzajemnie nie znamy. To six zgadza. Ufaj Bogu. Czy wierzysz?
PoniewaR wierzysz, zastaniesz swego syna tak, jak wierzysz. We:
sobie to do swego serca.
ł  Kto to by tutaj, kto podniós swoje rxce, którego nie _ nie^ Czy
to by e"! ty? W porz dku, panie, czy wierzysz, Re jestem BoRym
prorokiem? [MxRczyzna mówi: Amen _ wyd.] Czy wierzysz z
ca ego swego serca? Nie musisz powstawał, stój po prostu na
miejscu. W porz dku, panie, twoja dolegliwo"!ł polega na tym, Re
masz cukrzycx. [ To six zgadza .] I boli cix twoja noga. [ Tak .] Ty
jeste"! z Ohio. [ Tak .] Nazywasz six pan Miller. [ To six zgadza .]
Wracaj do domu i b d: zdrów. W porz dku, wierz z ca ego swego
serca. Dobrze.
Czy wierzysz z^? Wierz w to. Je"!li tylko moResz wierzył!
ł ł Ta pani, siedz ca tutaj, czy podnios a"! swoj rxkx? Wielka pani,
nosz ca okulary, czy wierzysz z ca ego swego serca? Ty wierzysz z^
Czy wierzysz, Re ja jestem BoRym s ug ? Czy wierzysz? W porz dku,
jeReli Bóg moRe mi powiedzieł, jakie masz k opoty, czy bxdziesz
wierzył? Dolegliwo"!ci serca. W porz dku, podnie"! swoj rxkx, jeReli
six to zgadza. Dobrze.
ł  Ta pani tutaj obok ciebie, która powsta a. Serce; lecz w
rzeczywisto"!ci s to twoje oczy. Ja j znam. W porz dku, jeReli
moResz wierzył!
ł & Tam w tyle, ten nastxpny mxRczyzna tam w tyle ma dolegliwo"!ci
serca równieR oraz chorobx skóry. Czy wierzysz, Re Bóg cix uzdrowi?
Czy wierzysz, panie?
ł Tam jest mxRczyzna, gdzie"! tam w tyle, który podniós swoje rxce,
którego nie^ Pan Schubert. W porz dku, panie. Dobrze, czy
wierzysz? Jest to równieR z powodu twoich oczu, nieprawdaR? Ty six
równieR modlisz o swoj matkx, siedz c tam na zewn trz. JeReli to
prawda, podnie"! swoj rxkx. My jeste"!my obcy. Czy six to zgadza?
U"!ci"!nijcie sobie rxce, u"!ci"!nijcie sobie wzajemnie rxce. W porz dku,
to six zgadza. JeReli potrafisz wierzył, moResz otrzymał!
ł ! Zmartwychwsta y Jezus Chrystus jest w tym budynku. On jest
Tym samym. Co On czyni dla ciebie? Czy pozwoli e"! "!wiatu, Reby
wyczerpa z ciebie wszelk moc? Chwa a! Ja pragnx
znowuzrodzenia! Ja pragnx nowego ycia! Nie dbam o to, na jakiej
KOaCIÓ~ ZWIEDZIONY PRZEZ aWIAT
23
p aszczy: nie On przychodzi _ czy muszx był ekstrawaganckim
religijnym fanatykiem, kimkolwiek. Bez wzglxdu na to, na jakiej
p aszczy: nie On przychodzi, ja pragnx prawdziwego Ducha
awixtego, takiego, jaki odpoczywa na mnie teraz. Ja Go pragnx mieł
ci gle! Ja bym Go mia raczej niR wszystkie rzeczy tego "!wiata.
Amen! Czy wierzycie? Czy wierzycie, Re On jest tutaj?
ł Ć W óRcie zatem swoje rxce wzajemnie na siebie. Powiedzcie mi, co
by On móg jeszcze uczynił. Nic. Miejcie teraz wiarx. Wierzcie, Re to
znik o.
ł 0 Panie BoRe, Stwórco Niebios i ziemi, Autorze ywota Wiecznego
i Dawco wszelkich dobrych darów, Twój Duch jest tutaj,
namaszczaj c w takiej mierze, Panie, Re to wygl da, jakby ten
budynek oddycha , porusza six tam i z powrotem. Dlaczego ludzie
nie mog tego zrozumieł, Panie? Czy oni _ czy six skojarzyli z tym
"!wiatem do tego stopnia i stali six tak ch odni, formalni i sztywni, Re
Cix juR wixcej nie mog poznał? Panie BoRe, niechaj ta Moc dotknie
wszystkich i niech kaRdy chory cz owiek jest uzdrowiony, kaRdy
grzesznik zbawiony, a Bóg niech otrzyma chwa x. Ja proszx o to za
po"!rednictwem Jezusa Chrystusa, Syna BoRego. Amen.
ł ` Czy wy temu wierzycie? Podnie"!cie swoje rxce. Czy przyjmujecie
swoje uzdrowienie? Niech was Bóg b ogos awi. Id: cie teraz, a
zastaniecie to dok adnie w ten sposób, jak wierzycie, bxdzie to w ten
sposób. Widzx wizje pokazuj ce six nad innymi. To six zgadza. Muszx
tutaj powrócił dzi"! wieczór.
ł 9 JeReli teraz nie wierzycie, to nie bxdziecie nigdy wierzył. To six
zgadza. Jezus to uczyni pewnego razu, a oni rzekli: Ty jeste"!^
Wiemy, Re gdy przyjdzie Mesjasz, On nam to powie . Ona
powiedzia a: Ja wiem, Re Mesjasz bxdzie to czyni . Lecz Kim Ty
jeste"!?
On odrzek : Ja Nim jestem .
łł Wtedy ona pobieg a do miasta i rzek a: Chod: cie, zobaczcie
Cz owieka, Który wiedzia , kim ja jestem i co uczyni am. Czy On nie
jest Mesjaszem?
łłł On rzek : Te rzeczy bxd six kszta tował znowu w dniach
ostatecznych. Ko"!ció bxdzie g osi Prawdx, On bxdzie sta na S owie.
On bxdzie wype nia wszystkie Przykazania BoRe. On six nie bxdzie
kojarzy z tym "!wiatem. I przezeż Ja bxdx dzia a i czyni te same
rzeczy .
łł Lecz On powiedzia : Oni bxd popxdliwi, nadxci, mi uj cy
wixcej rozkosze niR Boga, przymierza nie dotrzymuj cy, fa szywi
oskarRyciele, maj cy formx poboRno"!ci _ bardzo religijni, chodz cy
do ko"!cio ów. Maj cy formx poboRno"!ci, lecz zapieraj cy six jej
Mocy. Od takich six odwrół!
MÓWIONE S~OWO
24
łł& Wy ludzie, gdziekolwiek byli"!cie w ko"!ciele, a On wywo a was
w a"!nie teraz, te wizje wysz y ode mnie. JeReli to prawda, co ja
powiedzia em, a ja tego o was nie wiedzia em, podnie"!cie swoje rxce,
ktokolwiek to by . W ca ym zborze, kaRda _ kaRda osoba. W
porz dku. Widzicie? Nie znam ich, nigdy ich nie widzia em; lecz
Duch awixty jest tutaj i On ich zna. Czy widzicie, Re tu nie chodzi o
mnie?
łł S uchajcie! JeReli On mi to powierzy, to On mi powierzy Prawdx
S owa, bowiem Prawda moRe przyj"!ł tylko dzixki S owu.
Pokutujcie, kaRdy z was, i dajcie six ochrzcił w Imix Jezusa
Chrystusa na odpuszczenie grzechów, a przyjmiecie dar Ducha
awixtego, albowiem ta obietnica jest dla was i dla waszych dzieci, i
dla tych, którzy s daleko, którekolwiek powo a nasz Pan Bóg . Czy
temu wierzycie? Zaraz za chwilx bxdzie us uga do chrztu.
łł! Sk ożmy nasze g owy. Ja poproszx pastora, Reby six modli ,
podczas gdy oni przygotowuj six do chrztu. Ja my"!lx, Re teraz bxdzie
us uga do chrztu. Dobrze.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Masaże świątynne oraz techniki uzdrawiania przez dotyk cz I
Przesladowania Kosciola przez n Nieznany
Jerzy Robert Nowak Prześladowania Kościoła przez nazistów
R 4 Przez pryzmat Kościoła
Masaże świątynne oraz techniki uzdrawiania przez dotyk cz I
Ustanawianie swiat i dowody kosciola
Czy istnieją podziemne światy
ZDRAJCY KOŚCIOŁA 2
CO ZYSKUJE SAMOBÓJCA (Słowa mistyków Kościoła św )
Kościół Hillsong Świat ma się dobrze w kościele!
Wycena spolki przez fundusze PE [tryb zgodnosci]
u przez f

więcej podobnych podstron