WYJAa
NIONE BÓSTWO
W
Y
J
A
a

N
I
O
N
E
B
Ó
S
T
W
O
Godhead Explained
G
o
d
h
e
a
d
E
x
p
l
a
i
n
e
d
61-0425b
6
1
-
0
4
2
5
b
William Marrion Branham
W
i
l
l
i
a
m
M
a
r
r
i
o
n
B
r
a
n
h
a
m
Poselstwo, wyg oszone przez brata Williama Marriona Branhama we wtorek rano, dnia 25.
kwietnia 1961, na "!niadaniu w Holliday Inn w Chicago, Illinois, USA. Podjx
to wszelkie
wysi ki, by dok adnie przenie"!ł Poselstwo mówione w j. angielskim z nagraż na ta"!mach
magnetofonowych do postaci drukowanej. Podczas t umaczenia korzystano takR
e z nagraż
na ta"!mach w oryginalnym jx
zyku oraz z najnowszej wersji  The Message , wydanej przez
Eagle Computing w 2001. Zosta o opublikowane w pe nym brzmieniu i jest bezp atnie
rozpowszechniane.
Przet umaczono na jx
zyk polski i opublikowano w 1995. Zosta o ponownie skorygowane i
przygotowane do prezentacji w postaci elektronicznej w 2002.
MÓWIONE S~OWO
GUTY 74, 739 55 Smilovice, CZ
tel./Fax: [phone]
E-mail: [e-mail]
http://www.volny.cz/poselstwo
Ksi R
ka ta nie jest przeznaczona na sprzedaR
.
MÓWIONE S~OWO
2
Wyja"!nione Bóstwo
ł
Dzix
kujx
ci, bracie Carlson. Pozdrawiam was wszystkich, bracia
i siostry w Panu. Jest to^ Czasami po prostu niechx
tnie powstajx
,
kiedy s ucham takich cudownych "!wiadectw, i tak dalej, jakie
s ysza em tego poranka. A zatem, jako wspó towarzysz w
cierpieniach i prze"!ladowaniach, skoro nasi baptystyczni brat i
siostra przeszli poprzez to; ja sam by em dawniej baptyst , misyjnym
baptyst , i wiem, co to znaczy, kiedy wasi ludzie^
 Ja przeR
ywa em to samo. Moi w a"!ni bli: ni odwrócili six
ode
mnie; oni my"!leli, R
e mnie ode"!l precz dlatego, R
e zwariowa em. Ja
six
o tym dowiedzia em i mówi em zazwyczaj trochx
wymijaj co:
JeR
eli zwariowa em, zostawcie mnie tylko w spokoju, poniewaR

jestem bardziej szczx
"!liwy w tym stanie, niR
kiedy by em przy
zdrowych zmys ach . O, tak. Dzix
kujx
wam. Pozwólcie mi^ Zatem,
to jest trochx
moja w asna filozofia, której six
trzymam. I oczywi"!cie,
cieszy em six
, R
e tym razem by o to w ten sposób.
& A ten m ody brat tutaj z Ko"!cio a Chrystusowego, na który six

zazwyczaj powo ujx
, wzglx
dnie campbellita. Przypominam sobie, R
e
oni mocno walczyli przeciw naszym zgromadzeniom, kiedy wówczas
rozpoczynali"!my. Lecz, wy wiecie, by czas, R
e mieli"!my jednego
imieniem Pawe , który przeR
ywa w ten sam sposób i on sta six

jednym z nas. My"!lx
wix
c, R
e ludzie zazwyczaj patrz na R
ycie, jakim
R
yjecie. Wiecie, zawsze jest lepiej R
ył kazanie, niR
je wyg osił.
Niedawno wielki kaznodzieja, znakomity zwolennik pe nej
Ewangelii _ przypuszczam, R
e go wszyscy znacie. Jest to kaznodzieja
Booth-Clibborn; zwiastuje Ewangelix
w siedmiu róR
nych jx
zykach.
On jest po prostu inteligentny. A ja^ On jest umys owym
olbrzymem. Pewnego razu wyszli"!my sobie _ on, brat Moore i ja, i
dyskutowali"!my o czym"!. Ja mu oponowa em, a on spojrza na mnie
i powiedzia : Ty po prostu nie znasz swojej Biblii . Wy wiecie, jak
to potrafi powiedzieł brat Booth.
! Ja powiedzia em: To prawda, bracie Booth, ale jej Autora znam
naprawdx
dobrze . Wix
c ja _ ja chcx
^ Wiecie, poznał Jego S owo
to nie jest ycie, ale poznał Jego, to jest ycie . To six
zgadza.
Rozumiecie? Czy znam Jego S owo _ gdybym móg tylko poznał
Jego! A to jest z pewno"!ci Prawd .
Ć Dzisiejszego poranka u"!cisn em rx
ce z kaznodziejami w tej mi ej
spo eczno"!ci tutaj. A siedzia tam równieR
ten^ Nie chcx
specjalnie
zwracał uwagi na kogo"!, lecz ten brat innego koloru skóry wszed do
"!rodka i usiad tam. Powiedzia em memu sekretarzowi tutaj: Oto
prawdziwy chrze"!cijanin .
WYJAa
NIONE BÓSTWO
3
0 On mi tak bardzo przypomina Elder Smitha, który, jak s dzx
, by
dawniej z Ko"!cio a BoR
ego w Chrystusie. Tak czx
sto przemawia em
tam u nich i ci gle mam go przed oczyma. On wygl da podobnie jak
ten brat tutaj, mia tylko trochx
siwe w sy. Przychodzi em poprzez
tylne drzwi i nigdy nie zapomnx
wyraR
enia tego starego cz owieka,
który mawia : Spójrz do góry, a wszyscy "!wix
ci bx
d "!piewał,
wiesz . A bywa a tam m oda dziewczyna, mieszkaj ca na rogu ulicy.
Moj ulubion pie"!ni by a: WywyR
szaj Go . I oni wszyscy klaskali
w rx
ce na sposób zielono"!wi tkowców, wy wiecie: WywyR
szaj Go .
Oni mnie mi owali, a ja mi owa em ich równieR
. Kiedy wchodzi em
do "!rodka, on sta za kazalnic z g ow odchylon do ty u i po prostu
ich obserwowa , wiecie. On mawia : Wejd: do "!rodka, starszy.
Zdejmij swój kapelusz. Zdejmij swój kapelusz .
`
Ten brat tutaj. A dowiedzia em six
potem, R
e jedn z moich
ulubionych "!piewaczek Ewangelii jest jego R
ona. I uczyni em
wszystko moR
liwe, by j sk onił do tego, R
eby nam za"!piewa a. A
potem, ona prosi a, by jej nie wywo ywano i ja wiem, co to znaczy.
Lecz mam zamiar zaprosił j osobi"!cie, jeR
eli moR
e, R
eby przysz a i
za"!piewa a.
9 OtóR
, czy ty nie jeste"! t siostr , która "!piewa a: Witaj statku!
pewnego poranka na zebraniu Chrze"!cijażskich Biznesmenów?
[Siostra mówi: Tak jest _ wyd.] Spodziewam six
, R
e moja R
ona
przybx
dzie w tym tygodniu i pragnx
, by cix
mog a s uchał, poniewaR

cix
tak bardzo wychwala em. A je"!li tego nie nagrali"!cie na ta"!mx
, to
za atwimy t sprawx
. Mi ujx
taki dobry "!piew.
ł
 Mawia em zazwyczaj ludziom, R
e nigdy nie umia em "!piewał. O,
moi drodzy, by em oddalony od tego o milion mil. Lecz ja mówi em:
Je"!li six
kiedy"! dostaniecie do Nieba i bx
dziecie R
ył w waszym
wielkim pa acu, wiecie, tam w górze _ mówi em _ to zupe nie na
dole, u stóp pagórka, tam w g x
bi lasów bx
dzie sta a ma a chatka. To
bx
dzie moja chatka. A jednego z tych poranków, kiedy wyjdziecie na
werandx
i us yszycie kogo"! stoj cego tam i "!piewaj cego:
,Zdumiewaj ca aska! jak s odki jej d: wix
k, bo zbawi a takiego
nx
dzarza jak mnie! Wtedy powiecie: ,Chwa a Bogu! Drogiemu bratu
Branhamowi uda o six
ostatecznie . Bx
dx
to ja i bx
dx
tam próbowa
"!piewał. Cha _ cha.
ł
ł
Do moich chrze"!cijażskich braci oraz do^ ja my"!lx
, R
e jeden
brat przedstawi nam go dzisiejszego poranka tutaj jako kap ana
Buddy. Pozdrawiam cix
, mój drogi przyjacielu. Mia em wiele do
czynienia _ lecz nie zanadto duR
o, ze zwolennikami Buddy; a
szczególnie w Kanadzie mix
dzy Chiżczykami, i stwierdzi em, R
e oni
s bardzo mili i askawi.
ł
 Przypominam sobie m odego buddystx
ze "!wi tyni Buddy, który
przyszed na zgromadzenie do Winnipegu, a on by "!lepy. On by
MÓWIONE S~OWO
4
bardzo ma ym cz owiekiem. S to przyjemni zwykli ludzie i oni z
pewno"!ci wierzyli, R
e Bóg jest lekarzem. A kiedy modli em six
za
nim, on powtarza ci gle, jak bardzo mi uje Boga, a nagle jego oczy
otworzy y six
, w^ By a to taka cudowna sprawa. A wix
c cenimy
sobie kaR
dego cz owieka i kaR
d osobx
.
ł
& NuR
e, nie mia em przedtem sposobno"!ci _ w Chicago, R
eby
przemawiał^ Przy czym _ ja bym nie próbowa wyg osił R
adnego
szczególnego poselstwa, poniewaR
tutejsi kaznodzieje s o wiele
bardziej zdolni do tego, niR
ja, by przynie"!ł poselstwo. Lecz pomimo
wszystko, wy nie jeste"!cie tutaj, aby s uchał jakich"! wiadomo"!ci.
Pomy"!la em sobie jednak, R
e to moR
e bx
dzie najwspanialszy czas, bo
six
bx
dx
móg spotkał z kaznodziejami z Chicago i z tamtej okolicy,
i bardziej six
z nimi zapoznał _ R
eby"!my six
mogli bardziej
wzajemnie zapoznał. I ja naprawdx
dzix
kujx
Panu za t okazjx
. Bo
przychodzi em do tego miasta tutaj wiele razy pod patronatem
jednego ko"!cio a _ pod patronatem Chrze"!cijażskich Biznesmenów;
dlatego nie mia em sposobno"!ci, by six
wypowiedzieł do
stowarzyszenia braci.
ł
A wix
c _ pomy"!la em sobie, R
e tego rodzaju us udze zawsze
towarzyszy wiele drobnych, powik anych spraw _ raz na wozie, raz
pod wozem , iR
czasami kto"! atwo odniesie z tego z e wraR
enie.
Pragnx
wix
c zaj ł nastx
pnych kilka minut i postaram six
to
wyt umaczył i wyja"!nił moim braciom tak jasno, jak tylko potrafix
.
ł
! A ja _ ja jestem niewystarczaj cy i niezdolny, R
eby co"!
powiedzieł, co by brzmia o rozs dnie dla wykszta conego cz owieka.
Ja nie posiadam wykszta cenia i brakuje mi go. Lecz ja by em^
mi ujx
Pana. A Pan da mi prawdopodobnie co"! innego, by
pozyskiwał dusze _ Boski dar, R
eby on móg wype nił t lukx
w
moim wykszta ceniu, którego mi nie mogli dał moi rodzice. Pochodzx

z ubogiej rodziny, w której by o dziesix
cioro dzieci, a ojciec by chory
i ja nie mia em sposobno"!ci, R
eby zdobył wykszta cenie. Wix
c
potem^ lecz kiedy six
urodzi em, wydarzy o six
co"!, co by o
przeR
yciem z Bogiem dla mojej matki i ojca. Czytali"!cie mój R
yciorys.
A ze wzglx
du na to pragnx
six
do czył do tego, razem z wami
brałmi, R
eby pozyskiwał grzeszników do Chrystusa. A zatem, ja^
ł
Ć Ja nie jestem przes dny. Lecz zawsze, nim otworzx
S owo, lubix

przez chwilx
mówił z jego Autorem. I mogliby"!my teraz sk onił
ponownie nasze g owy na chwilx
.
ł
0 Nasz drogi Ojcze, Ty jeste"! naszym Bogiem i przychodzimy do
Ciebie ze wzglx
du na Ewangelix
. Ja jestem tutaj przed Twoimi
dziełmi, Twymi pastorami i brałmi tej samej kosztownej wiary. O,
jak to wzrusza moje serce, kiedy s yszx
tych ludzi, którzy byli : le
zrozumiani i posy ani do instytucji z powodu Królestwa BoR
ego.
Widzimy, jak Ty nawo ujesz Swoje dzieci w ostatecznych dniach.
WYJAa
NIONE BÓSTWO
5
ł
`
Wierzymy naprawdx
, Ojcze, R
e R
yjemy na kożcu tego wy"!cigu.
Jak powiedzia prorok: Czasu wieczornego bx
dzie a
wiat o . A
wierzymy dzisiaj, R
e jeste"!my z Twojej aski kurierami tego wielkiego
a
wiat a Ewangelii, które nam pozwoli e"! nie"!ł aR
do krażców ziemi,
gdzie rozesz o six
to przebudzenie.
ł
9 Modlx
six
, Ojcze, z ca ego mego serca, R
eby"! mi pozwoli tego
poranka powiedzieł moim braciom, jaki jest motyw i cel mego R
ycia
dla Ciebie, R
eby to mogli zrozumieł. Udziel nam tego, by"!my mogli
mieł doskona mi o"!ł, braterskie uczucia, i aby"!my mogli
wspó pracował na niwie Ewangelii. Bowiem prosimy o to w Imieniu
Jezusa, Który six
modli , aby"!my byli jedno, tak jak On i Jego Ojciec
s Jedno. Wierzymy w to, R
e: Po tym poznaj wszyscy ludzie, R
e
jeste"!cie Moimi uczniami, kiedy mi ujecie jedni drugich . Amen.
  Zatem, po prostu^ Mam nadziejx
i ufam, R
e was tym nie
zanudzam, bracia i siostry. Lecz my"!lx
, R
e bym six
chcia jasno
wyraził, R
eby"!cie nie musieli s uchał tego, co kto"! inny ma do
powiedzenia. Wiele razy wyja"!nia em to juR
na innych
zgromadzeniach dla kaznodziejów, lecz to jest po raz pierwszy, kiedy
to czynix
dla tej grupy w Chicago i chcia bym six
naprawdx
jasno
wypowiedzieł odno"!nie tego, co pragnx
czynił.
 ł
W tej b ogos awionej starej Ewangelii, tutaj w 26. rozdziale
Dziejów Apostolskich czytamy:
Dlatego teR
, królu Agryppo, nie by em niepos uszny temu
niebieskiemu widzeniu .
  Oczywi"!cie, to mówi Pawe . Przy czym, my wszyscy, jako
kaznodzieje, lubimy six
powo ywał na niego, bowiem on^ My
wszyscy wierzymy jednomy"!lnie, R
e on by aposto em ko"!cio a z
pogan, R
e Bóg go powo a , by by "!wiadkiem dla pogan. A jego us uga
by a stawiana pod znak zapytania.
 & A zazwyczaj wszystko niezwyk e, co six
pojawia, jest stawiane
pod znak zapytania. Tak jest i ja uwaR
am, R
e to jest bardzo s uszne;
powinno to był stawiane pod znak zapytania. My"!lx
, R
e pastorzy s
czasami nieufni wobec spraw, które s ysz , a my"!lx
, R
e maj prawo
do tego. Bowiem, na ile to rozumiem, s owo pastor znaczy tyle co
pasterz . A zatem on jest tym, który karmi, wzglx
dnie pasie grupx

mx
R
czyzn i kobiet, nad któr Duch a
wix
ty uczyni go nadzorc . On
ma prawo wiedzieł, jaki pokarm otrzymuj jego owce i sk d on
pochodzi. UwaR
am, R
e on ma prawo do tego.
 A jeR
eli pastor, wzglx
dnie czasami ludzie wydaj six
był trochx

nieufni, to nie powinno nigdy kogo"! martwił. Powinno to tylko
sprawił respekt w sercu cz owieka wobec innego cz owieka, który w
ten sposób podchodzi do tego, który to stawia pod znak zapytania.
MÓWIONE S~OWO
6
Mimo wszystko, je"!li nie jeste"!cie pewni, R
e pod R
acie we w a"!ciwym
kierunku, jak moR
ecie w ogóle chodził we wierze?
 ! JeR
eli polegacie na w asnym rozumie^ OtóR
, wydaje six
, R
e to
jest psychologia; a prawdopodobnie jest, tak jest, lecz to jest w
porz dku. Lecz je"!li rzeczywi"!cie my"!lisz w swoim sercu, R
e six
nigdy
nie podniesiesz z tej p aszczyzny, to six
prawdopodobnie nie
podniesiesz. Rozumiesz? Musisz^ Jest to po prostu takie proste.
 Ć Musisz wierzył. Musisz mieł wiarx
. Musisz mieł zaufanie. A jak
moR
esz mieł zaufanie do czego"!, jeR
eli nawet nie wiesz, dok d
pod R
asz? Jak bym móg zjeR
dR
ał w dó na z amanie karku drog , po
której nigdy przedtem nie jecha em, na której jest pe no zakrx
tów,
nie wiedz c, co czyha za nastx
pnym zakrx
tem? Musisz widzieł,
dok d idziesz, inaczej nie wiesz, jak i"!ł. A w ten sposób powinien
postx
pował kaR
dy. A zatem, kiedy to moR
esz ogl dał, widzisz to,
zostaje ci to objawione i wiesz, dok d idziesz; wtedy nic nie moR
e cix

zatrzymał.
 0 A ja my"!lx
, R
e w a"!nie to stara six
przekazał tutaj Pawe królowi
Agryppie. Mianowicie, on im powiedzia : Kiedy"! by em jednym z
was .
 `
A przypuszczam, R
e był moR
e, gdyby ten baptystyczny brat móg
i"!ł tego poranka razem z swoj R
on do baptystycznego ko"!cio a, ich
"!wiadectwem by oby prawdopodobnie: Kiedy"! by em jednym z
was .
 9 Wzglx
dnie z Ko"!cio a Chrystusowego lub brat campbellita, gdyby
poszed do swoich ludzi. UwaR
am, R
e ten ruch nazywaj lepsz
nazw ; nazywaj ich Uczniami Chrystusa, lecz s to w rzeczywisto"!ci
zwolennicy Aleksandra Campbella. A wix
c Ko"!ció Chrystusowy
odszed od nich, jak wiecie, ze wzglx
du na muzykx
. To six
zgadza,
nieprawdaR
? A gdyby on móg powrócił do nich, on by powiedzia :
By em kiedy"! jednym z was .
&  A Pawe zwraca six
tutaj do króla Agryppy i do Festa, i
powiedzia : By em kiedy"! jednym z was. By em faryzeuszem z
faryzeuszy . On wyrós u stóp Gamaliela, tego wielkiego
nauczyciela, i zna wszystkie ich regu y i przepisy, po prostu to, w co
oni wierzyli i w co oni nie wierzyli. On powiedzia : Ja nawet
prze"!ladowa em Zbór BoR
y aR
na "!mierł . Rozumiecie? On
powiedzia : Prze"!ladowa em w a"!nie to, odno"!nie czego mnie
pytacie .
& ł
Zawsze sobie my"!la em, R
e "!mierł Szczepana musia a zrobił
wraR
enie na Pawle, kiedy on widzia ten pe en chwa y wygl d twarzy
Szczepana. Kiedy on patrza do góry, a kamienowano go bry ami aR

na "!mierł, rzek : Widzx
Jezusa stoj cego po prawicy BoR
ej . I wy
wiecie, moR
na zabił pos ażca, ale nigdy nie potraficie zabił jego
WYJAa
NIONE BÓSTWO
7
poselstwa. Ono jest Prawd . A to poselstwo, chociaR
Szczepan
odszed , aby był z Jezusem, ale jego poselstwo przetrwa o, bowiem
Pawe ci gle o nim mówi . I co? On by najmniejszym z nich i nie
by godzien, R
eby go nazywano jednym z nich, bo on "!wiadczy i
przyzwoli na to, by six
pozbyli tego poboR
nego cz owieka.
&  A dlatego Pawe , podobnie jak powinni czynił wszyscy ludzie
wzglx
dem innych ludzi, Pawe bierze swoje przeR
ycie, tam z
pocz tku, wed ug tego, czym on by ; a potem umieszcza je i
uzasadnia na podstawie Pisma, aby pokazał, R
e to, co on czyni , by o
zgodne z Pismem, chociaR
to by o sprzeczne z ich wierzeniem. On im
jednak pokaza , R
e to by o zgodne z Pismem.
& & Dlatego uwaR
am, R
e my^ Wszystko, jak czx
sto mówi em,
bracia, wy którzy chodzili"!cie na zgromadzenia, mianowicie je"!li
kiedykolwiek stwierdzili"!cie, R
e ja, lub teR
jaki"! inny brat,
mówili"!my co"! niezgodnego z Pismem, to uwaR
am, R
e jest w a"!ciw
rzecz ^ Powinni"!my przyj"!ł jeden do drugiego i powiedzieł: Tego
nie znajdujemy w Biblii _ rozumiecie. JeR
eli to jest w Biblii, to
moR
e macie inny wyk ad; lecz je"!li to jest _ jeR
eli to jest w Pi"!mie
a
wix
tym, to w porz dku.
& OtóR
, Pawe podawa swój wyk ad do tego, co powiedzia prorok;
i co powiedzia MojR
esz, to six
urzeczywistnia o. I on spotka six
z
Jezusem na drodze _ w wizji. A ten Jezus zawo a na niego.
& ! Przy czym, to nie powinno by o był trudn rzecz dla tych
ydów, skoro on powiedzia : Najszlachetniejszy Fe"!cie i tak dalej,
mianowicie czy by by o dziwn rzecz dla ciebie, R
e Bóg wzbudza
umar ych? Rozumiecie? Bowiem je"!li wiesz na podstawie tych
miejsc Pisma, czym by Bóg wówczas, to z pewno"!ci bx
dziesz
wiedzia , R
e On moR
e wzbudził z martwych . I potem on
powiedzia ^
& Ć A potem on podzieli six
z nimi swoim przeR
yciem na drodze do
Damaszku _ tym, co six
tam wydarzy o, aby ich powiadomił, R
e ten
Jezus, z powodu którego powsta o tak wiele rozruchów, kiedy on o
Nim g osi , by w a"!nie tym Bogiem, któremu oni s uR
yli przez ca y
czas. Bowiem On by z nimi na pustyni, On ich prowadzi , by t
a
wiat o"!ci , tym Ogniem _ S upem Ognia, który ich prowadzi . A On
zjawi six
Paw owi znowu w tym samym _ w a
wiat o"!ci, która go
za"!lepi a. I on zapyta : Kim jeste"!, Panie?
& 0 A On powiedzia : Jam jest Jezus, którego ty prze"!ladujesz.
Trudno tobie wierzgał przeciw o"!cieniowi .
& `
I on im próbowa wyja"!nił, co to by o. On próbowa ich nauczał
tego, co przedstawia tym ludziom, mianowicie, R
e Jezus Chrystus
by Mesjaszem, i R
e On umar , a Bóg wzbudzi go z martwych . A to
by o zgodne z Pismem. I to, R
e On teraz wst pi na wysoko"!ci do
MÓWIONE S~OWO
8
Boga Ojca , oraz to, R
e on by "!wiadkiem Jego zmartwychwstania,
oraz to, R
e te cuda, znaki i znamiona, które by y dziwne dla tych
ludzi, nie by y niczym nowym dla prawdziwego wierz cego wed ug
Pisma, bowiem Biblia mówi a o tym.
& 9 Spójrzcie wstecz do proroków, jak oni prorokowali o przyj"!ciu
Mesjasza i o tym, co On bx
dzie czyni . Podskoczy chromy jako
jeleż _ u Izajasza 35. i na innych miejscach Pisma, na które on six

móg powo ał. Nie mamy to tutaj zapisane, lecz on six

prawdopodobnie wróci i powo ywa six
na to w swoim krótkim
przemówieniu przed tymi królami; bowiem oni prawdopodobnie nie
mieli z nim tyle cierpliwo"!ci, jak wy macie ze mn . Tak _ a wix
c on
to wyja"!nia i próbowa im powiedzieł, R
e ten sam Bóg, któremu oni
s uR
yli^
 A potem on znowu powiedzia : Na tej drodze, któr nazywaj
herezj  _ to znaczy wariactwem , rozumiecie. Na tej drodze,
któr nazywaj herezj , ja s uR
x
Bogu, któremu i wy s uR
ycie .
Rozumiecie _ Na tej drodze, któr nazywaj herezj  .
ł
Ja jestem dzisiaj przekonany, R
e gdyby"!my pozostali w
dawniejszych ko"!cio ach, do których naleR
eli"!my _ mianowicie do
prezbiterian, katolików, baptystów i innych, mogliby"!my powiedzieł
to samo "!wiadectwo tym ludziom, którzy mówi , R
e chc umie"!cił
którego"! z braci w przytu ku dla psychopatów lub co"! podobnego.
Na tej drodze, któr nazywaj herezj , na tej drodze ja s uR
x
Bogu
naszych ojców .
 A jakim to by o wielkim "!wiadectwem dla Agryppy _ tak R
e
nawet podczas jego mowy Agryppa zawo a i rzek : Pawle, Saulu,
niemal mnie przekona e"!, R
ebym by chrze"!cijaninem . Widzicie,
chociaR
on przedstawi Pismo a
wix
te tak jasno, jednak by o to w
sprzeczno"!ci do tego, co uczono w jego synagodze. Lecz Pismo a
wix
te
by o tak doskonale wyra: ne, R
e on powiedzia : Niemal mnie
przekona e"!, R
ebym by takim jak ty .
& Pawe powiedzia : yczy bym sobie, R
eby"! by zupe nie takim,
tylko bym nie chcia , R
eby"! by w takich wix
zach, w których ja
jestem, rozumiesz _ ale R
eby by takim wierz cym, jakim on by .
Innymi s owy, jeR
eli ja^ yczx
ci, przed Bogiem, R
eby"! móg
zobaczył takie objawienie _ takie, jakie ja widzx
 . Innymi s owy:
yczy bym ci, by"! to móg zobaczył . Rozumiecie? yczy bym ci
tylko, R
eby"! to móg zrozumieł .
My"!lx
, R
e Festus powiedzia mu, R
e on za duR
o studiowa  i R
e
mu six
pomiesza o w g owie . Lecz on mu powiedzia , R
e tak nie
jest, R
e on wie, o czym mówi.
! Chcia bym to powiedzieł tego poranka, bracia. yczy bym sobie,
bym móg ca kiem^ Nie chcx
zak adał na R
yciu Paw a, ale tylko
WYJAa
NIONE BÓSTWO
9
R
eby poruszył podstawowe sprawy. Bowiem jest tutaj wielu innych,
którzy bx
d prawdopodobnie przemawiał tego poranka, ale ja
pragn em takiej okazji, R
eby to powiedzieł. yczy bym sobie, R
eby
kaR
dy poszczególny ko"!ció , do którego chodzicie, jak s ysza em _
Kaplica Bethel, NiezaleR
ny Ko"!ció , Zbory BoR
e, i inne^ yczx

wam, R
eby"!cie mogli zobaczył to, co ja widzx
, R
eby"!cie mogli _
R
yczy bym wam, R
eby"!cie mogli ogl dał t wizjx
, któr ja widzx
.
Potem mieliby"!cie ja"!niejsze zrozumienie odno"!nie tej us ugi.
Ć Kiedy opu"!ci em baptystyczny ko"!ció , aby przej"!ł do
zielono"!wi tkowców, dr Roy E. Davis, który mnie ordynowa w
Misyjnym Baptystycznym Ko"!ciele, powiedzia mi, R
e mia em
koszmary nocne, gdy otrzyma em wizjx
od Pana i ona mówi a do
mnie. A wy wiecie, na jakim poziomie by o wówczas uzdrawianie _
ono by o wówczas w stanie stagnacji.
0 Nie wiedzia em niczego o zielono"!wi tkowcach. S ysza em, R
e oni
s grup ekstrawaganckich religijnych fanatyków, którzy leR
na
pod odze i "!lini six
jak w"!ciek e psy, a inni musz ich owiewał
wachlarzami, aby powrócili do "!wiadomo"!ci, i tym podobnie. To by o
wszystko, co wiedzia em o zielono"!wi tkowcach.
On powiedzia : Co my"!lisz, kto cix
bx
dzie s ucha ?
`
Ja powiedzia em: JeR
eli mnie posy a Bóg, to gdzie"! jest kto"!, do
kogo On mnie posy a . To six
zgadza. Rozumiecie? Powiedzia em
bowiem: Dr Davisie _ powiedzia em _ On by zupe nie
rzeczywisty. Sta em tam i patrzy em na Niego _ rzek em. A On mi
powiedzia , R
e te wizje^
9 Ja wierzx
mocno, bracia, R
e dary i powo ania BoR
e s
nieodwo alne. Ja w to wierzx
. Ty six
takim urodzi e"! i nie moR
esz był
czym"!, czym nie jeste"!. A kiedykolwiek próbujesz robił six
czym"!,
czym nie jeste"!, odgrywasz po prostu rolx
ob udnika. BoR
e, pozwól
mi raczej umrzeł niR
był ob udnikiem, rozumiecie. Pozwól mi był po
prostu tym, czym jestem, abym to móg jasno i wyra: nie okazał. A
zatem, pozwól mi postx
pował w ten sposób; potem pozna to kaR
dy.
Potem to poznacie zupe nie dok adnie.
!  A zatem, jak wiecie, ja nie zdoby em wiele wykszta cenia, jak juR

powiedzia em. Wix
c w moim^ w teologii jestem najs abszy ze
wszystkich. Przypuszczam, R
e o tym wiecie, rozumiecie. A jako
kaznodzieja _ z trudno"!ci mogx
six
nazwał kaznodziej , poniewaR

nie zdoby em wykszta cenia i brakuje mi s ów, i tym podobnie. Lecz
to niewiele, co mam, R
eby^ moje wiadomo"!ci i poznanie s z Jego
aski _ z aski Pana Jezusa, i tym pragnx
six
dzielił wszx
dzie, ze
wszystkimi moimi brałmi _ dzielił six
tym.
! ł
A kiedy opu"!ci em baptystyczny ko"!ció , który jest jedynym
ko"!cio em, do którego kiedykolwiek chodzi em, wzglx
dnie w którym
MÓWIONE S~OWO
10
by em ordynowany _ by em ordynowany w 1933 r. w Misyjnym
Baptystycznym Ko"!ciele w Jeffersonville w Indianie. A on jest^ on
jest cz onkiem Konwencji Po udniowych Baptystów. Zatem my, w
tym czasie, ja^ kiedy stamt d odszed em i po prostu^
!  OtóR
, baptystyczny ko"!ció jest suwerennym ko"!cio em. My
wszyscy wiemy, R
e on jest _ R
e on jest^ MoR
ecie g osił wszystko,
co chcecie, jeR
eli wasz zbór stoi za tym. Oni po prostu^ MoR
ecie
g osił, cokolwiek sobie R
yczycie.
! & A ja to lubix
, rozumiecie, wierzx
bowiem, R
e to jest apostolskie.
Bowiem g ow _ najwyR
szym urzx
dem w zborze jest pasterz _
zdajemy sobie z tego sprawx
; pastor. A jeR
eli jaki"! biskup lub
ktokolwiek inny ma zamiar wytrz sn ł z pastora objawienie, to
jak bx
dzie Bóg w ogóle dzia a w jego zborze? Widzicie, nie moR
ecie
tego po prostu poj ł. Tak, a ja mam^
! Kiedy wyszed em stamt d, spotka em pierwsz grupx
, gdzie
przeR
yli"!my uzdrowienie ma ej Betty Daugherty w St. Louis,
Missouri. Byli to Zjednoczeni Zielono"!wi tkowcy lub Ko"!ció
Zielono"!wi tkowy Imienia Jezusa, z którego by ten pastor; jego
córeczka zosta a uzdrowiona. Szczerze mówi c, ja my"!lx
, R
e to
w a"!nie uczyni o go zielono"!wi tkowcem, bowiem oni nazywali six

Jesus Only . A ja uwaR
am, R
e to w a"!nie sprawi o, R
e six
stali
zielono"!wi tkowcami, bowiem oni six
tak nazywali i na tym polega a
ta róR
nica. Wix
c, otóR
, stamt d uda em six
potem do^
! ! By to fajny cz owiek; urz dzi wielkie zgromadzenie w St. Louis,
którego zdjx
cie mamy tam. Mieli"!my Audytorium Kiel. Pierwszego
wieczora, wzglx
dnie dwa wieczory, by o tam nat oczonych
czterna"!cie tysix
cy s uchaczy i nie mogli"!my nawet^ musieli"!my
umie"!cił policjantów ko o drzwi, R
eby powstrzymał ludzi.
! Ć A potem stamt d dalej do Richarda T. Reeda _ do kaplicy
B ogos awiona Stara Biblijna Godzina w Jonesboro, a by o to
równieR
z tej samej organizacji. Stamt d do dr G. H. Browna z tej
samej organizacji, przy ulicy Wiktora nr. 505 w Little Rock,
Arkansas. A stamt d na Zachodnie WybrzeR
e.
! 0 A nastx
pnie, kiedy dotar em na Zachodnie WybrzeR
e, natrafi em
tam na ogież. Potem stwierdzi em, R
e mix
dzy zielono"!wi tkowcami
by o tak samo duR
o roz amów w ich organizacjach, jak mieli"!my u
baptystów. Rozumiecie, by o tam tak wiele róR
nic, które oni mieli;
mieli poróR
nienia. By y tam Zbory BoR
e i Ko"!ció BoR
y, i jeszcze jaki"!
inny, i jeszcze jaki"! inny, i jeszcze jaki"! inny; i te roz amy. Oni six

odseparowali i wytyczyli pewnego rodzaju linie demarkacyjne. A
wszyscy inni bracia zaczx
li przychodził do mnie i mówili mi: No
wiesz, ty jeste"! z Jesus Only tutaj, a zadajesz six
z tamt grup  .
WYJAa
NIONE BÓSTWO
11
Ja powiedzia em: Nie, ja nie _ nie nazywam siebie tak .
Rozumiecie?
On powiedzia : Dlaczego six
kojarzysz z nimi?
! `
Ja rzek em: OtóR
, to jeszcze nie znaczy, R
e jestem z nich .
Rozumiecie? I powiedzia em: Ja _ ja _ ja tylko^ Oni byli brałmi .
! 9 A on powiedzia : Wiesz, oni s zgraj ^ No wiesz, oni nie maj
niczego innego niR
grzx
dy dla myszo owów, i tym podobnie, na
których^
Ć Ja powiedzia em: No, przepraszam. Spotka em tam naprawdx

bogobojnych mx
R
ów. S to BoR
y mx
R
owie . I powiedzia em: Ja six

naprawdx
czujx
dotknix
tym, kiedy ich nazywacie z ymi; bo oni nie
s  .
Ćł
OtóR
, potem stara em six
trzymał z dala od tego tak d ugo, jak
potrafi em, nie wypowiadaj c six
odno"!nie tego. Tak, zacz em
studiował, jakie by y ich idee i co by o powodem ich separacji, i
zmusi o ich do odseparowania six
. Stwierdzi em, R
e dwie z tych
wielkich grup _ jedna z nich nazywa a six
Jesus Only, [Tylko Jezus
_ t .], a druga nazywa a six
Assemblies of God [Zbory BoR
e _ t .]. A
oni zostali wywo ani, wzglx
dnie odseparowali six
z powodu spornej
kwestii wodnego chrztu; jedni pos uguj six
: Ojcem, Synem i
Duchem a
wix
tym , a inni pos uguj six
Imieniem Jezus .
Ć OtóR
, rozgl da em six
, a po obu stronach byli wielcy mx
R
owie,
s udzy BoR
y. I pomy"!la em sobie: O BoR
e, gdybym tylko móg
zobaczył, jak to wszystko wychodzi na jaw, i oni id po prostu
naprzód i maj ^ Lecz nie wytyczajcie po prostu swoich linii
demarkacyjnych, mówi c: Nie bx
dziemy mieł spo eczno"!ci jedni z
drugimi . Lecz podczas tego stwierdzi em, R
e z y duch przedosta six

mix
dzy nich i spowodowa nienawi"!ł i z o"!ł z powodu tych spornych
zagadnież, które powsta y mix
dzy nimi. Pomy"!la em sobie, R
e to
w a"!nie nic innego niR
to, czego chce diabe . To jest w a"!nie to, czego
on chce. Jak d ugo wasze karabiny s wycelowane na siebie
wzajemnie, on nie musi walczył ani trochx
. A ja^
Ć& A zatem _ w kożcu dosz o do próby si . Ta próba si mia a miejsce
w Seattle, Washington, oko o 1946 r. Pewnego poranka zawie: li mnie
do hotelu, gdzie mieli"!my w westybulu (podobnym do tego tutaj)
"!niadanie z kilkoma kaznodziejami. Musia em rozmawiał z ich
dwoma przywódcami.
Ć Jednym z nich by dr Ness. Przypuszczam, R
e wy, bracia ze
Zborów BoR
ych pamix
tacie go. On by z pó nocno-zachodniego
terytorium; wielki cz owiek, inteligentny, wykszta cony. On
reprezentowa Zbory BoR
e.
Ć! Nastx
pnie dr Scism ze Zjednoczonego Zielono"!wi tkowego
Ko"!cio a. S dzx
, R
e wy bracia, Zjednoczeni Zielono"!wi tkowcy
MÓWIONE S~OWO
12
przypominacie go sobie. On by równieR
z pó nocno-zachodnich
terytoriów, on by nad tymi okrx
gami tam na pó nocy.
ĆĆ OtóR
, ci dwaj mx
R
owie spotkali six
. A ja mia em stan ł przed
nimi, bowiem te ostrza stawa y six
coraz bardziej ostre i nacierali na
mnie ze wszystkich stron. I ja pomy"!la em: Co ja mam czynił? Co ja
mogx
zrobił?
Ć0 Zatem, dobrze. Oni rzekli: OtóR
, musisz stan ł po stronie
jednych albo drugich. Je"!li masz zamiar wspó pracował z tymi z
,Jesus Name , musisz do nich naleR
eł. A je"!li bx
dziesz
wspó pracował z ,Assemblies of God , musisz odej"!ł z ,Jesus Name i
naleR
eł do ,Assemblies of God , i tak dalej . Dosz o do tego, R
e
musia em w pewnym sensie pokazał swoje kolory.
Ć`
Tego poranka modli em six
d ugo zanim six
tam uda em.
Powiedzia em: BoR
e, pomóR
mi, bowiem tam s dwaj wielcy
mx
R
owie; s tam tysi ce kaznodziejów. Ty pos a e"! mnie tutaj z
us ug . A oni s obaj Twymi s ugami. Czy mam porzucił to, R
e mam
nieduR
y wp yw na jedn z tych organizacji, skoro ona zwalcza t
drug ? Rozumiecie? Ja odczuwam, R
e to jest niew a"!ciwe tak
post pił. My"!lx
, R
e to by nie by o wol Chrystusa, gdybym tak
post pi  . I powiedzia em: BoR
e, pomóR
mi, R
ebym móg co"!
uczynił, i daj, R
ebym móg co"! powiedzieł .
Ć9 A zatem nie mia em tam nikogo. Musia em tam po prostu stan ł
tego poranka _ tylko Pan Jezus i ja.
0  OtóR
, rozwinx
a six
wielka dyskusja. Co masz zamiar zrobił? Co
_ jak decyzjx
podejmiesz?
0 ł
Powiedzia em: Ja juR
podj em moj decyzjx
. Mianowicie
zadecydowa em, R
e bx
dx
sta mix
dzy wami obydwoma i nie przy czx

six
do R
adnej organizacji, i powiem, obejmuj c was obydwu
ramionami: ,Jeste"!my brałmi . Rozumiecie? Widzicie, jeste"!my
brałmi . Rozumiecie? I dalej mówi em: Stara em six
przeczytał
wszystkie ksi R
ki, które mia em do dyspozycji, o tym jak powsta o to,
co nazywaj ,nowym odga x
zieniem i jak six
oni odseparowali, jak
ten ruch zacz i"!ł w tym kierunku, a drugi w innym kierunku . I
powiedzia em: JeR
eli chodzi o t sporn kwestix
mix
dzy wami _
powiedzia em _ to jest to samo, co spowodowa o roz amy w
zielono"!wi tkowym ruchu w dniach po wylaniu Ducha a
wix
tego.
Oni six
zaczx
li sprzeczał mix
dzy sob  . Dalej powiedzia em:
Zaczyna six
to znowu rozdzielał .
0  Powiedzia em: Czy jest jaka"! moR
liwo"!ł, R
eby mix
dzy wami
móg był jaki"! czynnik po"!rednicz cy, bracia? Czy istnieje co"!, co by
six
mog o ostał?
0 & OtóR
, oni nie otworzyli na to swoich ust, bowiem to by o bardzo
ostre. Wy wiecie, jakie to by o oko o pix
tna"!cie lub dwadzie"!cia lat
WYJAa
NIONE BÓSTWO
13
temu, bowiem jedna grupa w a"!nie wysz a z tej drugiej i by o wiele
sporów.
0 Powiedzia em wix
c: OtóR
, bracia, oto, co bx
dx
czyni . Ja mam
zamiar^ Bóg mnie nie wys a , R
ebym chrzci , wcale nie. On mnie
wys a , R
ebym six
modli za Jego chore dzieci . Dalej rzek em: Bx
dx

six
zatem modli za chorych, a wy kaznodzieje chrzcijcie w swój
w asny sposób .
0 ! Powiedzia em: Pragnx
was teraz o co"! poprosił, tylko tyle,
R
eby"!cie to zrozumieli . Powiedzia em: Bracie Ness, czy wierzysz,
R
e ci ludzie, którzy wyznaj Imix
Jezus, przyjx
li Ducha a
wix
tego,
kiedy mówi nowymi jx
zykami i czyni to samo, co czynicie wy w
Zborach BoR
ych?
Odrzek : Oczywi"!cie .
0 Ć Powiedzia em: Bracie Scism, czy wierzysz, R
e ci ludzie w
Zborach BoR
ych maj Ducha a
wix
tego, gdy mówi nowymi jx
zykami
i czyni to samo, co czynili"!cie wy, kiedy przyjx
li"!cie chrzest?
On rzek : Oczywi"!cie, ja wierzx
 .
0 0 Ja powiedzia em: NuR
e, Biblia mówi, R
e ,Bóg daje Ducha
a
wix
tego tym, którzy Mu s pos uszni . OtóR
, kto Mu by pos uszny?
Tego w a"!nie pragnx
. Pragnx
six
dowiedzieł, kto Mu by pos uszny?
Kto z was by Mu pos uszny? A Bóg da wam obydwom Ducha
a
wix
tego, rozumiecie?
0 `
Zapyta em: Czy chcesz powiedzieł, bracie Scism, R
e brat Ness
nie ma Ducha a
wix
tego?
On rzek : Nie .
0 9 Powiedzia em: A czy ty chcesz powiedzieł, R
e brat Scism nie ma
Ducha a
wix
tego?
`
 Nie . Widzicie to? Oni obaj wierzyli, R
e obydwaj maj Ducha
a
wix
tego.
`
ł
Lecz widzicie, to po prostu nie ma sensu, bracia. To jest
bezsensowne. A trochx
pó: niej us ysza em o tym^
Za chwileczkx
powrócx
do mojej sprawy.
`
 Ci bracia z Finlandii _ potem gdy odjecha em z Finlandii, gdzie
Bóg da nam, jak my"!lx
, jedno z naszych najwix
kszych zgromadzeż.
W a"!nie tam zosta wskrzeszony martwy ch opczyk i dzia o six
wiele
innych spraw. W Sztokholmie, w Szwecji, spotka em six
z Lewi
Petrusem z tamtejszego Zboru Filadelfijskiego; on jest wielkim
mx
R
em BoR
ym w Zborze Filadelfijskim. Brat Gordon Lindsay, który
by obecnie^ Ja my"!lx
. Ja my"!lx
, R
e on tam teraz nie naleR
y, lecz on
naleR
a do Zborów BoR
ych.
`
& A Zbory BoR
e s jednym z moich najwix
kszych sponsorów w
mix
dzynarodowym zakresie. Stanowczy, którzy six
wywodz ze
MÓWIONE S~OWO
14
Zborów BoR
ych, s jednymi z moich wielkich sponsorów. TakR
e
unitarianie s w mix
dzynarodowym zakresie jednymi z moich
wielkich sponsorów. Widzicie? A ja po prostu zaj em takie
stanowisko _ po prostu usun em six
sprzed tych ostrych ostrzy i
zaj em takie stanowisko, R
e w tym awanturowaniu six
nie stanx
po
R
adnej stronie, dopóki nie zrozumiemy, R
e jeste"!my brałmi i dopóki
nie zejdziemy six
razem. Nastx
pnie wszyscy zobaczymy bezpo"!rednio
ten sam punkt, do którego zd R
amy, oraz motyw i cel naszego
postx
powania.
`
A wy _ wy musicie najpierw zbadał, jaki jest wasz motyw i cel.
Najpierw stwierd: cie, jaka jest wola BoR
a; nastx
pnie stwierd: cie,
jaki jest wasz cel, a potem poddajcie próbie wasz motyw i
zobaczycie, czy wasz motyw jest w a"!ciwy. Wtedy, jak powiedzia
Jezus w ew. Marka 11, 24: Je"!li powiesz tej górze ,przenie"! six
 , a nie
bx
dziesz w tpi w swoim sercu^ Lecz jak d ugo masz w tpliwo"!ci
w swoim sercu, czy to jest wol BoR
, wzglx
dnie czy twój motyw i cel
jest niew a"!ciwy, to jak ona six
przeniesie? Kiedy jednak wiesz, R
e
twój motyw jest w a"!ciwy, i R
e to jest wol BoR
, oraz R
e twój cel jest
w a"!ciwy, to ona musi six
przenie"!ł. To wszystko; inaczej Bóg
powiedzia co"! nie tak.
`
! Z tego w a"!nie powodu gdy przychodzx
na podium w róR
nych
zborach, to nikt nigdy nie s ysza , R
ebym nadmienia o tych sprawach
na podium _ o tych spornych kwestiach. Zostawiam je po prostu w
spokoju. Rozumiecie, musicie sami podj ł decyzjx
, ludzie.
Rozumiecie? Ja tutaj jestem, R
eby wam przy pomocy Boskiego daru
pomóc zyskiwał dusze dla Chrystusa, rozumiecie. Rozumiecie? Nie
gra roli^ Chrzcijcie w swój sposób. Lecz potem, kiedy to
przyjdzie^
`
Ć Naturalnie, nazywano mnie juR
wszystkim moR
liwym. Nazywano
mnie juR
_ nie wiem, ilu róR
nymi okre"!leniami, gdziekolwiek, od
uciele"!nionego syna BoR
ego aR
do diab a . To six
zgadza,
wszystkim moR
liwym. Lecz, mimo wszystko jestem waszym bratem,
wspó obywatelem Królestwa BoR
ego, i pracujx
razem z wami
wszystkimi dla tego Królestwa. I to jest prawd .
`
0 Teraz, o ile six
zgodzicie i uwaR
acie, R
e mamy dosył czasu,
chcia bym wam opowiedzieł, jak dyskutowali"!my o tym. Czy six

zgadzacie, bracia _ tylko na chwilkx
? [Kaznodzieje mówi :
Kontynuuj. Oczywi"!cie . _ wyd.] Brat, brat Ness i ci inni^ W
porz dku. Był moR
e, R
e wam to trochx
pomoR
e. PomoR
e wam to
poniek d zrozumieł t sprawx
.
`
`
Zanotowa em tutaj niektóre z tych spraw, które sobie
pamix
ta em. Rozpoczx
o six
to tam. A wix
c, oni mi postawili pytanie,
co ja my"!lx
o trójcy _ czy wierzx
, R
e istnieje trójca Boga?
`
9 OtóR
, bracia, kiedy podchodzimy do tego, mam nadziejx
, R
e kiedy
WYJAa
NIONE BÓSTWO
15
zakożczx
, bx
dziemy tymi samymi brałmi, jakimi zawsze byli"!my.
Rozumiecie? Lecz odczuwam, R
e jestem d uR
nikiem wobec was pod
tym wzglx
dem, bo wasi ludzie przychodz na moje zgromadzenia, a
ja bym oczywi"!cie nie chcia wprowadził kogo"! w b d i odes ał go
takiego z powrotem.
9  Zawsze mówi em ludziom, którzy mi stawiali pytania nie
dotycz ce tego, co g osi em na podium^ A tutaj jest mój sekretarz,
i tak dalej. JeR
eli mi zadaj pytanie: Jak six
przedstawia ta sprawa,
wzglx
dnie tamta sprawa?
9 ł
Powiedzia em: Zapytajcie o to waszego pastora, widzicie.
Bowiem je"!li on doprowadzi was tak daleko, R
e otrzymali"!cie Ducha
a
wix
tego, to on was poprowadzi dalej, rozumiecie. Widzicie wix
c,
zapytajcie waszego pastora . Bowiem takie ma e sprawy, jak ta, s
powodem zamieszania i dlatego ja usuwam six
od tego, rozumiecie.
9  OtóR
, by o mi powiedziane, R
e zwalczam organizacje. NuR
e, ja ich
nie zwalczam. My"!lx
, R
e organizacje s wspania e, lecz kiedy system
waszej organizacji zaczyna six
korumpował, to ja jestem przeciw
temu. Rozumiecie? Bez wzglx
du na to czy to s unitarianie, czy
trynitarianie, lub ktokolwiek to jest; tu chodzi o system; mianowicie
kiedy dojdziecie do tego, wiecie, R
e powiecie: My jeste"!my Zborami
BoR
ymi .
Dobrze, a kto jest po drugiej stronie ulicy?
9 & O, to s nasi bracia. Oni six
nazywaj _ nazywaj six

Zjednoczonymi Zielono"!wi tkowcami .
Dobrze, a kto jest znów tam?
9 O, s to stanowczy bracia. O, my jeste"!my wspania ymi brałmi.
Mamy cudown spo eczno"!ł jedni z drugimi .
O, czy wszyscy wierzycie w to samo?
O, tak, wierzymy .
NuR
e, dobrze, a co was czyni takimi?
9 ! OtóR
, ci bracia chrzcz w ten sposób. A tamci chrzcz w ten
sposób, twarz do przodu. A ci znów chrzcz ^
9 Ć Spotka em six
z tym w Po udniowej Afryce, bracia. Pytali mnie
odno"!nie tego. Jedna grupa chrzci trzy razy twarz do przodu. A inna
grupa chrzci trzy razy twarz do ty u. I oni rzekli^ Ja
powiedzia em: Sk d to wzix
li"!cie?
9 0 Jeden z nich powiedzia : Kiedy On umar , Biblia mówi, R
e On
pochyli six
do przodu _ powiedzia on _ i dlatego powinni"!my
zanurzał ich do przodu .
9 `
A ja powiedzia em tej innej grupie: Dobrze, a co wy?
MÓWIONE S~OWO
16
On powiedzia : Czy pogrzeba e"! kiedykolwiek zmar ego twarz
na dó ?
9 9 OtóR
, i czy wiecie co six
sta o? Oni six
rozdzielili i uczynili dwie
grupy, dwie organizacje. O aski, bracia! Tego w a"!nie pragnie
diabe . Tego w a"!nie on chce. Tak. Zastanówcie six
^
ł
  Widzimy zatem, R
e to nie jest Apostolska Misja Wiary, ani
Zielono"!wi tkowe Zbory na drugiej stronie. To nie to. W obu
grupach s zacni ludzie, podobnie jak tutaj. Lecz, widzicie, chodzi o
ich system.
ł
 ł
Jest to tak, jak w przypadku katolika, jak juR
czx
sto mawia em.
JeR
eli on jest katolikiem, a polega na Chrystusie, je"!li chodzi o
zbawienie, to on jest zbawiony. Na pewno, to six
zgadza. JeR
eli on
polega na ko"!ciele, to jest zgubiony. A kaR
dy z was
zielono"!wi tkowych braci wie, R
e je"!li patrzymy na
zielono"!wi tkowy ko"!ció , aby nas zbawi , to jeste"!my
najnx
dzniejszymi spo"!ród ludzi , to prawda, poniewaR
jeste"!my
zgubieni. To six
zgadza.
ł
  Lecz je"!li podnosimy nasze oczy na Jezusa Chrystusa, to jeste"!my
zbawieni _ przez twoj wiarx
 (w co?) w to dokonane dzie o. Lecz
te ma e ludzkie wytwory i odga x
zienia _ to nie ma wielkiego
znaczenia.
ł
 & Zatem, powiedzia em bratu Scism i bratu Ness: Aby dał
odpowied: na wasze pytanie _ powiedzia em _ nie stojx
po stronie
R
adnego z was, bracia. I wiem, R
e jak d ugo six
sprzeczacie, to six
obaj
mylicie. Rozumiecie? Bowiem ja bym six
raczej myli w mojej nauce,
a by w porz dku w moim sercu, niR
by poprawny w mojej nauce, a
myli bym six
w moim sercu . Widzicie? Dalej powiedzia em: Mimo
wszystko chodzi o stan waszego serca .
ł
 Zastosowa em to w praktyce, aby six
o tym przekonał:
mianowicie, je"!li jaki"! cz owiek, bez wzglx
du na to, co on czyni, jak
bardzo six
odróR
nia i co mówi o mnie, je"!li w moim sercu, nie tylko z
poczucia obowi zku, lecz z mego serca nie mogx
mi ował tego
cz owieka, tak samo jak kogokolwiek innego, wtedy wiem, R
e tutaj
wewn trz jest co"! z ego, rozumiecie. To six
zgadza, bowiem nie
zaleR
y na tym, czy on^
ł
 ! Niedawno przyszed prosty brat z niewielkiego Ko"!cio a
Chrystusa. I ach, on powsta i powiedzia : Ten facet to diabe  .
Widzicie? On powiedzia : On mówi, R
e Duch a
wix
ty istnieje . On
powiedzia : Nie ma takiej rzeczy. Oni _ otóR
, tylko dwunastu
aposto ów otrzyma o Ducha a
wix
tego. A Boskie uzdrowienie by o
dane tylko tym dwunastu aposto om . I mówi tak dalej oko o pó
godziny.
ł
 Ć A ja powiedzia em: Chwileczkx
tylko, bracie. UwaR
am, R
e
WYJAa
NIONE BÓSTWO
17
powiniene"! mi po prostu dał moR
liwo"!ł, aby To obronił, rozumiesz .
Powiedzia em: Ty rzek e"!, R
e mówisz tam, gdzie mówi Biblia, a
milczysz tam, gdzie Ona milczy .
A on powiedzia : Tak czynimy .
ł
 0 Powiedzia em: NuR
e, ty powiedzia e"!, R
e by o tylko dwunastu
aposto ów, którzy przyjx
li Ducha a
wix
tego. Biblia mówi: ,W górnym
pokoju by o stu dwudziestu, kiedy przypad Duch a
wix
ty _ razem z
niewiastami . I czy by"! mi chcia powiedzieł, iR
my"!lisz, R
e Pawe nie
mia Ducha a
wix
tego? On go otrzyma po d ugim czasie, widzisz. A
ty powiedzia e"!, R
e dar uzdrawiania by dany tylko dwunastu
aposto om. Szczepan poszed do Samarii kilka dni pó: niej, a on nie
by jednym z dwunastu. On nawet nie by kaznodziej . On by
diakonem, a uda six
do Samarii i wypx
dza diab y . Ja
powiedzia em: O, bracie! I nasta a cisza _ on musia o tym
rozwaR
ał.
ł
 `
A kiedy six
to skożczy o, powiedzia em: Lecz ja ci przebaczam,
R
e mnie nazwa e"! diab em. Wiem bowiem, R
e tego tak nie my"!la e"! .
ł
 9 A potem, kiedy skożczy , podszed do mnie. Rzek : Mogx

powiedzieł tylko jedno. Ty masz Ducha Chrystusowego .
ł
ł
 Ja powiedzia em: Zatem, bracie, czym jestem _ z diab a, czy z
Chrystusa? Widzicie? Widzicie?
ł
ł
ł
Lecz ja wam o tym mówix
, widzicie, bowiem ten cz owiek _ on
móg powiedzieł, R
e ja go mi owa em; bez wzglx
du na to, R
e on six
nie
zgadza ze mn i zbeszta mnie okropnie. On^
ł
ł
 Jestem my"!liwym i przez ca e R
ycie mia em do czynienia z dzikimi
zwierzx
tami. A ludzie mówili: Jak^ Pewnego razu musia em
zabił nied: wiedzia noR
em, rozumiecie. Mówili: Ty six
go nie ba e"!?
ł
ł
& Ja powiedzia em: Nie. Gdybym six
go ba , to on by zabi mnie,
rozumiecie .
ł
ł
Lecz, widzicie, nie moR
na mydlił ludziom oczu. Oni wiedz , czy
six
ich boisz, czy nie. JeR
eli six
boisz konia, patrz, co on uczyni _
stratuje cix
. Rozumiesz? Wix
c je"!li six
boisz^ Nie moR
esz tylko
mydlił komu"! oczy. Musisz to rzeczywi"!cie posiadał.
A tak samo ma six
sprawa z szatanem.
ł
ł
! Tak samo dzieje six
mix
dzy lud: mi. Musisz mi ował ludzi. Nie
moR
esz im tylko mydlił oczu. Musisz mieł mi o"!ł, inaczej gdzie"!
pokaR
six
twoje kolory, rozumiesz. To six
zgadza. Musisz
rzeczywi"!cie mi ował ludzi i oni poznaj , R
e ich mi ujesz.
Rozumiecie, co"! to ma do siebie.
ł
ł
Ć A niedawno, kilka dni temu, ten cz owiek zatelefonowa mojej
R
onie i powiedzia : Czy jest Brat Branham?
Ona rzek a: Nie .
MÓWIONE S~OWO
18
ł
ł
0 On powiedzia : OtóR
, muszx
powiedzieł jedno. Ja six
nie
zgadza em z nim, je"!li chodzi o teologix
, ale muszx
przyznał, R
e on
jest s ug Chrystusowym .
ł
ł
`
Dobrze, a potem, zanim odjecha em, pos a mi list i powiedzia :
Przyjadx
, skoro tylko wrócisz. Pragnx
tego chrztu Duchem
a
wix
tym, o którym mówisz .
ł
ł
9 Widzicie wix
c, do czego by dosz o, gdyby"! mia ^ Gdybym ja
mia takie uczucie, R
e bym powiedzia : No wiesz, tam nie ma
niczego dla ciebie. Twoja stara denominacja nie jest dobra i wy
wszyscy w Zborze Chrystusowym nie jeste"!cie dobrzy. Wy nie
jeste"!cie dobrzy. Wy, wy jeste"!cie diab ami . Nigdy bym nie pozyska
tego cz owieka. A gdybym mu powiedzia , R
e go mi ujx
, a nie
my"!la bym tego szczerze w moim sercu, on by to zaraz pozna . Oto,
na czym to polega. Musicie to my"!leł szczerze w waszym sercu.
ł
  A tak jest podczas tych wieczorów, kiedy przychodzx
na podium
pos uguj c six
darem rozróR
niania, rozumiecie. Ja nie my"!lx
o tym.
Po prostu nie spoR
ywam pokarmu w czasie obiadu; poszczx
i modlx

six
, i pozostajx
w pokoju. Bowiem On mi obieca , R
e On tego dokona.
I dlatego przychodzx
tutaj bez cienia w tpliwo"!ci, bowiem On
obieca , R
e to bx
dzie czyni . Dlatego, widzicie, mój^ Ja wiem, R
e
moim motywem jest (co?), moim celem jest (co?) _ wspieranie
Królestwa BoR
ego.
ł
 ł
Je"!li kto"! idzie w tym kierunku, czy w tamtym kierunku, do
jakiegokolwiek ko"!cio a on chodzi; skoro on przychodzi do
Chrystusa, to nie ma dla mnie znaczenia. Tak odczuwam w moim
sercu. Rozumiecie? I bez wzglx
du na to, czy pójdziemy i przy czymy
six
do Zboru Chrystusowego, to jest po prostu w porz dku. To jest
znakomite. JeR
eli on^ Dla mnie nie ma znaczenia, do jakiego
ko"!cio a on six
przy czy. Lecz jeR
eli mi six
uda pozyskał jego duszx

dla Chrystusa, to jest najwaR
niejsze.
ł
  Powiedzia em: Bracie Ness, nie chcx
six
odróR
niał^ Ja wam
to teraz przedstawix
. Czy mogx
six
tym pos uR
ył, bracie? [Brat
odpowiada: Oczywi"!cie _ wyd.] Ja powiedzia em: Pragnx
to
powiedzieł i wyja"!nił . A przy tym był moR
e mówix
do was braci
tutaj. NuR
e, nie wspominajcie o tym w swoich zborach. A je"!li
chcecie i okaR
ecie mi R
yczliwo"!ł, pozwólcie mi po prostu, R
ebym by
waszym bratem, rozumiecie. A ja _ jeR
eli six
mylx
, to mi wybaczcie.
Pragnx
wam to jednak wyja"!nił, ze wzglx
du na to, R
e tutaj tego
poranka siedz obie grupy, zarówno unitarianie, jak i Zbory BoR
e,
równieR
z wyznania trynitarian.
ł
 & Pragnx
teraz powiedzieł nastx
puj ce orzeczenie. Pragnx

powiedzieł, R
e uwaR
am, iR
obydwie strony s w b x
dzie, jak d ugo
argumentuj mix
dzy sob , bowiem ich motywy s z e. A jak d ugo
wasze motywy s z e, to bez wzglx
du na to, jaki jest wasz cel _ je"!li
WYJAa
NIONE BÓSTWO
19
wasze motywy po czone z tym celem s z e, nigdy to nie bx
dzie
dzia ał. [Brat Branham stuka w kazalnicx
czterokrotnie _ wyd.] To
six
zgadza.
ł
 OtóR
, niektórzy ludzie powiedzieli: Bracie Branham, ty naleR
ysz
do Jesus Only . Pragnx
powiedzieł, R
e to jest pomy ka. Ja nie naleR
x

do Jesus Only .
ł
 ! Kto"! mówi: Bracie Branham, czy jeste"! trynitarianinem? O nie.
Ja nie jestem trynitarianinem. Jestem chrze"!cijaninem. Rozumiecie?
Wix
c ja _ ja nie^ S owo trynitarianin nie jest nawet wspomniane
w Biblii _ s owo trójca . Ja nie wierzx
, R
e istniej trzej
indywidualni Bogowie.
ł
 Ć Ja wierzx
, R
e istnieje jeden Bóg w trzech urzx
dach: Ojciec, Syn,
Duch a
wix
ty. W a"!nie dlatego mamy polecenie chrzcił w Imix
Ojca,
Syna i Ducha a
wix
tego. Ja wierzx
, R
e to jest Bóg zniR
aj cy six

askawie do naszego poziomu, schodz cy w dó .
ł
 0 OtóR
, Bóg, kiedy zjawi six
cz owiekowi po raz pierwszy, by w
postaci S upa Ognia. Wy w to wierzycie, nieprawdaR
? KaR
dy
czytelnik Biblii wie, R
e tym S upem Ognia, który by na pustyni, by o
Logos, R
e to by Anio Przymierza, którym by Chrystus.
ł
 `
Bowiem On powiedzia ^?^ Ja my"!lx
, R
e to jest w ew. Jana 6,
gdzie On rzek : Zanim by Abraham, JAM JEST . On by tym JAM
JEST .
ł
 9 Tak, by to Bóg, "!wix
ty; mianowicie gdyby six
cz owiek dotkn
tej góry, musia by umrzeł, rozumiecie. Dobrze. Zatem, ten sam Bóg
próbowa przedostał six
z powrotem do Swego stworzenia, które On
stworzy . On nie móg teraz zbliR
ył six
do nich, poniewaR
oni byli
grzeszni, a krew koz ów i owiec nie usunx
a nigdy grzechu. My to
wiemy. Ona tylko przykry a grzech.
ł
&  Lecz potem ten sam Bóg, który by S upem Ognia, sta six
cia em
_ poprzez Swego Syna i przebywa w ciele imieniem Pan Jezus
Chrystus. Biblia mówi: W Nim przebywa pe no"!ł Bóstwa ciele"!nie .
A Jezus powiedzia w _ tak, w 1. Tymot. 3, 16: Zaprawdx
wielka jest
tajemnica poboR
no"!ci . A jeR
eli oni uwaR
ali j za wielk , patrzcie, co
my uczynimy, rozumiecie? Zaprawdx
wielka jest tajemnica
poboR
no"!ci, albowiem Bóg zamanifestowa six
w ciele, ukaza six

anio om i wzix
ty jest w górx
do Chwa y , i tak dalej. OtóR
, On
powiedzia Tomaszowi w ew. Jana 14.: Kiedy widzia e"! Mnie,
widzia e"! Ojca, wix
c dlaczego mówisz: ,PokaR
nam Ojca ? Biblia
mówi, R
e Bóg by w Chrystusie jednaj c "!wiat z Samym Sob  .
ł
& ł
Zatem Bóg nie moR
e był trzema lud: mi, trzema Bogami. Ani
Jezus nie moR
e był Swoim W asnym Ojcem _ w jednym. Rozumiecie?
Widzicie zatem, R
e obydwa pogl dy s z gruntu b x
dne.
ł
&  JeR
eli zwrócicie teraz uwagx
, nie ma takiego miejsca^
MÓWIONE S~OWO
20
Gdyby"!my mieli trzech Bogów, byliby"!my poganami. OtóR
, my to
wiemy.
ł
& & Tak jak ten yd, który mi powiedzia pewnego razu, kiedy
rozmawia em z nim: Który z nich jest waszym Bogiem? Który jest
waszym Bogiem: Ojciec, Syn, czy Duch a
wix
ty? Który jest waszym?
A ja powiedzia em: No wiesz, nie ma trzech Bogów .
ł
& On powiedzia : Ty nie moR
esz rozci ł Boga na trzy sztuki i
podał Go ydowi .
Ja powiedzia em: O nie . Powiedzia em^
ł
& ! Kiedy John Rhyn zosta uzdrowiony z "!lepoty tam w Fort Wayne,
wy wiecie, a ten rabbi tam w Mishawa-, wzglx
dnie w Fort Benton
Harbor. On powiedzia : Nie moR
esz rozci ł Boga na trzy sztuki i
podał Go ydowi .
ł
& Ć Ja powiedzia em: Oczywi"!cie, R
e nie. Nie czynix
tego . Rzek em:
Rabbi, czy by ci by o trudno uwierzył prorokom?
On powiedzia : Nie .
ł
& 0 Powiedzia em: U Izajasza 9. 6, kto to by , o którym tutaj jest
powiedziane: ,Dziecix
narodzi o six
nam, Syn dany jest nam, i bx
dzie
nazywany Radnym, Bogiem Mocnym, Ksix
ciem Pokoju ?
On powiedzia : To by Mesjasz .
Ja powiedzia em: Zatem rabbi, w jakim stosunku bx
dzie Mesjasz
do Boga?
On powiedzia : On bx
dzie Bogiem .
ł
& `
To w a"!nie my"!la em . Rozumiecie? Powiedzia em: Widzisz, R
e
to six
dok adnie zgadza. Oto, czym On jest . Dalej powiedzia em:
Powiedz mi teraz, w czym Jezus nie dopisa , R
eby dok adnie
wype nił to, co prorok powiedzia o Nim . I on zacz p akał i
wyszed . Ja powiedzia em: Przez Tego John Rhyn ma swój wzrok .
Rozumiecie?
A on powiedzia : Bóg nie ma syna, R
adn miar !
ł
& 9 Ja powiedzia em: Wielki Jahwe zacieni kobietx
 , jak o Nim
powiedzia prorok, i stworzy komórkx
Krwi. A przez t komórkx

Krwi przysz o na "!wiat cia o Chrystusa.
ł
 Spójrz do Starego Testamentu, rabbi _ powiedzia em _ kiedy
cz owiek poszed , aby z oR
ył ofiarx
, wzi baranka. On wiedzia , R
e
przest pi przykazania BoR
e, wix
c wzi baranka. Wyzna swoje
grzechy, a ten baranek zosta u"!miercony. Podczas gdy^ Po oR
y
swoje rx
ce na tego baranka, wyznawa , R
e wie, iR
powinien umrzeł za
swój grzech, lecz baranek zaj jego miejsce. Jego krew zosta a
przelana; on trzyma swoj rx
k tego ma ego baranka, dopóki nie
WYJAa
NIONE BÓSTWO
21
odczu , R
e R
ycie wysz o z niego i baranek zesztywnia . Naturalnie,
potem kap an wyla t krew na ogież _ na spiR
owy o tarz s du .
ł
ł
Potem powiedzia em: Nastx
pnie ten cz owiek wyszed stamt d,
wiedz c, R
e baranek zaj jego miejsce, lecz on odszed z t sam
poR
dliwo"!ci , jak mia , kiedy tam przyszed , rozumiecie, bowiem
ta ofiara nie potrafi a usun ł grzechu. Rozumiecie? Lecz wówczas _
w tym wypadku: ,Kiedy czciciel zosta raz oczyszczony, mia
sumienie wolne od grzechu . Ta ofiara by a wówczas przynoszona
corocznie . Powiedzia em: Lecz obecnie _ w tym czasie, kiedy
czciciel zostanie raz oczyszczony, jego sumienie nie jest juR
wix
cej
obci R
one przez grzech . PoniewaR
^
ł
 Spójrz, rabbi. W hemoglobinie, to mależkie R
ycie ma swój
pocz tek w komórce, która przejdzie z p ci mx
skiej do R
eżskiej. Ona
produkuje jajo. Kurka moR
e z oR
ył jajko, ale je"!li nie by a z
kogutkiem, nic six
z niego nie wylx
gnie .
ł
& I powiedzia em dalej: Zatem Bóg, Ten najwix
kszy, który
nape nia ca przestrzeż i czas, sta six
jednym malutkim zarodkiem
w onie kobiety . I dalej mówi em: Je"!li jeste"!my dzisiaj
zbawieni^ Jezus nie by ani ydem ani poganinem, bowiem jajo
produkuje tylko cia o. Krew zawiera a ycie. Zatem my _ my
jeste"!my^ Biblia mówi, R
e: ,Jeste"!my zbawieni BoR
Krwi  .
Widzicie, On nie by ani ydem, ani poganinem; On by Bogiem.
Dlatego kiedy przyjdziemy do o tarza i w oR
ymy we wierze nasze
rx
ce na Jego g owx
, odczuwamy, jak On zosta starty i jak umiera na
Golgocie, i wyznajemy nasze grzechy, R
e postx
powali"!my : le, a On
umar na naszym miejscu!
ł
Widzisz zatem _ powiedzia em _ krew tego baranka nie
mog a przej"!ł z powrotem na niego, ta krew, która^ Komórka
zosta a starta i to R
ycie, które z niej wysz o _ podczas przelania tej
krwi baranka, nie mog o przej"!ł z powrotem na czciciela, poniewaR

to by o R
ycie zwierzx
ce; ono by six
nie zgodzi o z R
yciem ludzkim.
ł
! Lecz tym razem, gdy ta komórka Krwi zosta a starta, nie by to
tylko cz owiek. By o to BoR
e ycie, które z niej wysz o. A kiedy
czciciel k adzie we wierze swoje rx
ce na Syna BoR
ego i wyznaje swoje
grzechy, nie R
ycie jakiego"! cz owieka, lecz BoR
e ycie wchodzi z
powrotem do tego cz owieka, a jest to ywot Wieczny. S owo ,Zoe
przet umaczone oznacza ,W asne ycie Boga . On powiedzia , R
e nam
da ,Zoe _ ywot Wieczny i teraz jeste"!my synami i córkami BoR
ymi.
Tutaj to macie .
ł
Ć Powiedzia em: NuR
e, co to jest? Jest to Bóg zniR
aj cy six

askawie . On przyszed ; najpierw nie móg six
Go dotkn ł R
aden
cz owiek, poniewaR
cz owiek zgrzeszy . Potem przyszed On w ciele,
by skosztował grzechu, by wzi ł grzech na siebie . Widzicie, On _
MÓWIONE S~OWO
22
jedyn rzecz , któr móg Bóg uczynił, by był sprawiedliwym, by o
uczynił to w ten sposób .
ł
0 Na przyk ad, gdybym mia tego poranka tak w adzx

jurysdykcyjn nad tymi s uchaczami, jak ma Bóg nad ludzk ras , i
powiedzia bym: Pierwszy cz owiek, który spojrzy na ten s up,
umrze , a Tommy Hicks spojrza by na niego? OtóR
, na przyk ad,
wzi bym Carl-^ Bracie Carlson, ty umrzesz zamiast niego . To
by nie by o sprawiedliwe. Albo gdybym powiedzia : Bracie Leo, ty
jeste"! moim sekretarzem; umrzesz zamiast niego . To by nie by o
sprawiedliwe. Billy Paulu, mój synu, ty umrzesz zamiast niego . To
niesprawiedliwe. By bym sprawiedliwy tylko wtedy, gdybym sam
zaj jego miejsce.
ł
`
A to w a"!nie uczyni Bóg. On, Bóg, jest Duchem. A On
stworzy ^ On, On zmieni Swoj rolx
. Ludzie powinni six
nad tym
zastanowił, kiedy pomy"!l o ma ym Jahwe. On móg przyj"!ł jako
zupe nie doros y cz owiek, lecz On przyszed do R
óbka, znajduj cego
six
nad kup gnoju. Ma y Jahwe, p acz cy jak dziecko. Ma y Jahwe,
bawi cy six
jak ch opiec. Ma y Jahwe stolarz _ jako robotnik. Ma y
Jahwe w wieku kilkunastu lat. Jahwe, który zawis mix
dzy niebem i
ziemi , z plwocinami pijaków, z "!linami i plwocinami R
o nierzy na
Swojej twarzy. Jahwe, umieraj cy za Swoje dzieci. Jahwe,
umieraj cy, aby dokonał odkupienia; nie inna osoba, lecz Sam Bóg!
Widzicie, Bóg, by to Jego urz d. Dlaczego? On próbuje wej"!ł z
powrotem do serca cz owieka.
ł
9 Tam nie mogliby"!my six
Go dotkn ł. Tutaj dotykali"!my six
Go
nasz rx
k . NuR
e, co On uczyni , ofiaruj c to cia o? On six
sta Jahwe
w nas. My jeste"!my czx
"!ciami Jego. W Dniu Pix
łdziesi tym S up
Ognia zap on i rozdzieli six
, i jx
zyki Ognia odpoczx
y na kaR
dym z
obecnych, pokazuj c, R
e Bóg rozdzieli Samego Siebie pomix
dzy
Swój Ko"!ció .
ł
!  Zatem, bracia, gdyby"!my six
tylko mogli zebrał razem i po czył
To w jedn ca o"!ł! Kiedy zbierzemy six
razem, to mamy Jahwe w
ca ej pe ni. Lecz jak to moR
emy osi gn ł, kiedy ten mówi w jx
zykach,
tamten ma chrzest; a potem ten jx
zyk Ognia unosi six
tutaj nad nami
i tamten^ Po czmy To razem.
ł
! ł
Kiedy Bóg zst pi w Dniu Pix
łdziesi tym, Biblia mówi, R
e
Jx
zyki Ognia odpoczx
y na kaR
dym z nich . A oni^ Jx
zyki,
podobne do Ognia _ p omyki. By to ten S up Ognia, który six

rozdzieli i podzieli Samego Siebie mix
dzy ludzi, aby"!my byli
brałmi. W tym dniu poznacie, R
e Ja jestem w Ojcu, a Ojciec we
Mnie; Ja w was, a wy we Mnie . A my _ my jeste"!my jedno. My
jeste"!my jedno _ nie rozdzieleni.
ł
!  OtóR
, Jahwe, Bóg Tutaj w górze, nie móg mieł kontaktu z ludzk
ras ze wzglx
du na Swoje w asne prawo "!wi tobliwo"!ci. Jahwe _
WYJAa
NIONE BÓSTWO
23
Bóg sta six
za nas grzechem i zap aci t cenx
, R
eby ten sam Jahwe _
Bóg móg przyj"!ł i R
ył w nas. Bóg ponad nami, Bóg z nami, Bóg w
nas. Nie trzej Bogowie _ Jeden Bóg! Profesorzy wpadaj w ob x
d,
próbuj c tego dociec. Jest to _ jest to objawienie. Musi wam to został
objawione.
ł
! & Zatem, je"!li chodzi o chrzest, wielu ludzi obecnie^ OtóR
, wy to
musicie uczynił, bracia. Wzglx
dnie sprawa ma six
tak, jak
powiedzia em bratu Scism i bratu Ness, R
e je"!li wy^ Powsta a
dyskusja. A kaR
dy _ wielu z was uczonych tutaj jest bardziej
zdolnych, niR
ja; lecz ja studiowa em wiele na ten temat. Czyta em
Przednicejskich Ojców, Sobór Nicejski i wszystkich historyków, itd.
ł
! Ta sporna kwestia powsta a na Soborze Nicejskim. Obrady obu
stron spe z y na niczym; katolicki ko"!ció zaj skrajne stanowisko
trynitarian, a ci inni zajx
li stanowisko unitarian i obie strony
odesz y. To six
dok adnie zgadza, poniewaR
cz owiek musia
odno"!nie tego co"! uczynił.
ł
! ! Musicie pozwolił Bogu, R
eby to uczyni , a nie jest potrzebne,
R
eby"!my to my próbowali zrozumieł. B d: my brałmi. Id: my tylko
naprzód i pozwólmy Bogu uczynił to, co On ma w zamiarze czynił.
Je"!li On jest nieskożczony i wie o wszystkim, i przepowiedzia koniec
juR
przed pocz tkiem, jak my moR
emy uczynił co"! w tej sprawie?
Poruszajmy six
tylko naprzód. To jest ta droga. Dotrzymujmy tylko
kroku naszemu wielkiemu Jozuemu, jak powiedzia em ubieg ego
wieczora.
ł
! Ć Spójrzcie wix
c, je"!li istniej trzej Bogowie^ Pragnx
wam tylko
pokazał, jak to jest "!mieszne. Je"!li istniej trzej Bogowie, to Jezus
by by Swoim W asnym Ojcem^ Jezus nie móg był Swoim
W asnym Ojcem, bx
d c jednym. A jeR
eli s trzej, to On nie narodzi
six
dziewiczo. Zatem, ilu^ [Brat Branham przedstawia to,
pos uguj c six
trzema przedmiotami _ wyd.] Chcx
powiedzieł, R
e to
jest Bóg Ojciec, to jest Bóg Syn; a to jest Bóg Duch a
wix
ty.
ł
! 0 Teraz do was _ róR
nych braci tutaj, obserwujcie to tylko przez
chwilx
, a zobaczycie, na co pragnx
wskazał. Modlx
six
, R
eby wam to
Bóg pozwoli zrozumieł. NuR
e, spójrzcie, wy obaj wierzycie w to
samo, lecz dosta six
mix
dzy was diabe i uczyni z powodu tego
mix
dzy wami rozbicie. Jest to dok adnie ta sama rzecz i ja wam to
udowodnix
z pomoc BoR
, i przy pomocy BoR
ej Biblii. JeR
eli to nie
jest zgodne z Bibli , to tego nie przyjmujcie. To six
zgadza.
ł
! `
Lecz przypatrzcie six
teraz. [Brat Branham przedstawia to,
pos uguj c six
trzema przedmiotami _ wyd.] To jest (co?) Bóg Ojciec;
to jest Bóg Syn; to jest Bóg Duch a
wix
ty. Dobrze, zatem,
zatrzymajmy six
teraz na chwilx
, kiedy rozk adam tutaj te trzy
rzeczy: Boga Ojca, Syna i Ducha a
wix
tego.
MÓWIONE S~OWO
24
ł
! 9 Och, chyba nie bx
dx
mia dosył czasu, by to przedstawił, ja^
[Bracia mówi : Mów dalej! Kontynuuj! _ wyd.] Lecz, rozumiecie,
dobrze, bx
dx
six
"!pieszy _ tak szybko, jak tylko potrafix
. Wybaczcie
mi, moi bracia, lecz ja _ ja _ nie mia em sposobno"!ci mówił do was,
a pragnx
to uczynił.
ł
Ć A zatem spójrzcie; Bóg Ojciec, Syn, Duch a
wix
ty. NuR
e, Kto by
Ojcem Jezusa Chrystusa? Ojcem Jezusa Chrystusa by Bóg. Wszyscy
temu wierzymy. Czy to prawda? [Zgromadzenie mówi: Amen _
wyd.] W porz dku.
ł
Ćł
NuR
e, kiedy we: miemy Mateusza 28. 19, gdzie Jezus powiedzia :
Id: cie wix
c i nauczajcie wszystkie narody, chrzcz c je w Imix
Ojca,
Syna i Ducha a
wix
tego . Za dziesix
ł dni Piotr powiedzia :
Pokutujcie i dajcie six
ochrzcił w Imix
Pana Jezusa Chrystusa .
Pozornie jest gdzie"! tutaj oczywista sprzeczno"!ł. Nie pozwólmy
zatem^ tutaj jest^
ł
Ć KaR
dy "!wiadczy i tym podobnie. Tutaj to jest. Oto moje
wierzenie i przedk adam wam je po prostu, bracia. Ja tego nie mówix

za innymi kazalnicami; k adx
wam to na serce. Pragnx
wam jednak
pokazał, co widzx
na obu stronach, R
eby wam to objawi Duch
a
wix
ty, rozumiecie.
ł
Ć& Zatem, ew. Mateusza 28. 19; a je"!li Mateusz 28. 19. jest w
sprzeczno"!ci do Dz. Ap. 2. 38, to w Biblii jest sprzeczno"!ł i Ona nie
jest warta tego papieru, na którym jest napisana.
ł
Ć Je"!li zwrócicie teraz uwagx
, w ew. Mateusza w 16. rozdz. Jezus
poda Piotrowi objawienie i da mu klucze.
ł
Ć! Pamix
tajcie zatem, Biblia nie zostaje objawiona przy pomocy
teologii jakiego"! systemu ludzkiego pochodzenia. Tak nie jest. Jest to
objawienie.
ł
ĆĆ Pragnx
zaznaczył, R
e to by o objawienie _ od pocz tku. Dlaczego
Abel ofiarowa Bogu doskonalsz ofiarx
niR
Kain? Zosta o mu to
objawione , R
e to nie by y brzoskwinie i jab ka, i pomarażcze, i
jab ka, które^ JeR
eli jab ka sprawi , R
e kobiety u"!wiadomi sobie
swoj nago"!ł, to im raczej znowu podajmy jab ka, bracie. Czy tak nie
s dzicie? OtóR
, moR
e to brzmi "!wix
tokradczo, ale ja tego nie chcx
tak
mówił. Lecz to nie by y jab ka. O nie! Zatem, jeR
eli tak jest, to
Ablowi zosta o objawione , R
e on by krwi swego ojca. Wix
c on
ofiarowa krew, bowiem takie by o objawienie. Ca a ta sprawa jest
na nim oparta.
ł
Ć0 Spójrzcie zatem, oto stary ciemny rybak, nie posiadaj cy nawet
na tyle wykszta cenia^ Biblia mówi, R
e on by ciemny i nie
posiada wykszta cenia. Lecz on tam sta , a Jezus zapyta six
: Za
kogo Mnie, Syna Cz owieczego, uwaR
acie?
ł
Ć`
Jeden z nich powiedzia : ,Wiesz, ty jeste"! MojR
eszem . Ludzie
WYJAa
NIONE BÓSTWO
25
mówi , R
e jeste"! ,MojR
eszem . Za kogo oni^ oni mówi , a jeden
powiedzia : ,No wiesz, Ty jeste"! Jeremiaszem, albo jednym z
proroków i tym, i tamtym, i jeszcze innym .
ł
Ć9 On powiedzia : Nie o to chodzi. Zada em pytanie tobie. Za kogo
Mnie ty uwaR
asz?
ł
0  A Piotr zaj do tego w a"!ciwe stanowisko i powiedzia : Ty jeste"!
Synem BoR
ym .
ł
0 ł
A On powiedzia : B ogos awiony jeste"! Szymonie, synu
Jonasza . ZwaR
ajcie teraz. Cia o i krew nie objawi y ci tego, ale Mój
Ojciec, który jest w Niebiosach . Rozumiecie?
ł
0  NuR
e, zwaR
ajcie teraz, katolicki ko"!ció mówi, R
e On zbudowa
Ko"!ció na Piotrze. To jest b x
dne.
ł
0 & Protestancki ko"!ció mówi, R
e On zbudowa go na Sobie Samym.
Lecz obserwujcie to teraz, a stwierdzicie i zobaczycie, czy tak jest.
ł
0 On go zbudowa na duchowym objawieniu tego, Kim On jest,
rozumiecie, bowiem On powiedzia : B ogos awionym jeste"!,
Szymonie, synu Jonasza. Cia o i krew nie objawi y ci tego. Ja ci
mówix
_ ty jeste"! Szymon; na tej skale _ na jakiej skale? na
objawieniu _ Ja zbudujx
Mój Ko"!ció , a bramy piekie nie przemog
Go . [Brat Branham trzykrotnie stuka w kazalnicx
_ wyd.]
ł
0 ! Zatem, Piotr tam sta , kiedy by cytowany Mateusz 28. Odwróci
six
i za dziesix
ł dni, posiadaj c to objawienie, chrzci w Imix
Pana
Jezusa Chrystusa . Dlaczego tak czyni ? Posiada objawienie od
Boga; a on mia klucze do Królestwa, bracie.
ł
0 Ć MoR
e was teraz zranix
przez chwilx
, jedn czx
"!ł z was, lecz
zatrzymajmy six
po prostu na chwilx
. W Biblii nie ma R
adnego
miejsca, R
eby kto"! zosta kiedykolwiek ochrzczony w Imix
Ojca,
Syna i Ducha a
wix
tego . Nie ma ani jednego takiego miejsca w
Pi"!mie a
wix
tym. A jeR
eli jest, to je przed óR
cie. JeR
eli je potraficie
znale: ł gdziekolwiek w historii ko"!cio a aR
do czasu, kiedy zosta
sformowany katolicki ko"!ció , chcx
, R
eby"!cie je przed oR
yli. Nie ma
takiego miejsca; zatem to jest prawda.
Lecz zaczekajcie chwileczkx
, unitarianie, tylko sekundx
.
ł
0 0 Nie ma zatem takiego miejsca, gdzie^ JeR
eli kto"! moR
e mi
pokazał jeden tekst z Pisma a
wix
tego, gdzie pos uR
ono six
tak
ceremoni w Biblii, mianowicie w Ojca, Syna i Ducha a
wix
tego , to
jeste"!cie zobowi zani przyj"!ł i powiedzieł mi, gdzie kto"! zosta
ochrzczony w ten sposób.
ł
0 `
A niektórzy mówi : Dobrze, ja przyjmx
to, co powiedzia Jezus,
nie to, co powiedzia Piotr . Co zrobimy, jeR
eli oni byli wzajemnie w
sprzeczno"!ci? JeR
eli to wszystko nie jest od Boga, to która czx
"!ł Biblii
jest poprawna?
MÓWIONE S~OWO
26
ł
0 9 Musi six
to wszystko zlewał w jedno i zgadzał six
razem, a to jest
moR
liwe tylko dzix
ki objawieniu od Boga. Nasze szko y nie bx
d tego
nigdy uczył. Tu chodzi o objawienie, mianowicie ty To musisz
zrozumieł.
ł
`
 Bowiem je"!li ci dwaj mx
R
owie byli w sprzeczno"!ci, jeden
wzglx
dem drugiego, to jakiego rodzaju Biblix
czytamy? Jak mogx

wiedzieł, czy Jan 14. jest poprawnie, czy nie? Jak mogx
wiedzieł, czy
Jan 3. jest poprawnie, czy nie? Jak, jak, jak to mogx
wiedzieł?
Widzicie?
ł
`
ł
Lecz wierzył w Boga mogx
jedynie wtedy, kiedy wiem, R
e ta
Biblia jest poprawna, a ja wierzx
, R
e Ona jest poprawna, i trzymam
six
Jej "!ci"!le. Choł Jej nie rozumiem, mimo wszystko postx
pujx

wed ug Niej.
ł
`
 Lecz kiedy powstaj takie sprzeczno"!ci, idx
przed Boga, aby six

tego dowiedzieł. A ten sam Anio , który six
spotyka ze mn podczas
naboR
eżstwa, oraz w nocy, jest tym samym Anio em, który mnie Tego
uczy . Rozumiecie? Widzicie teraz, czy tak jest _ jak six
to obecnie
dzieje.
ł
`
& Zatem ew. Mateusza 28, 19. _ rozpatrzmy to teraz przez chwilx
. A
potem mam zamiar wzi ł Dz. Ap. 2, 38, w a"!nie tutaj, gdzie Piotr
powiedzia : Pan Jezus Chrystus . A u Mateusza jest powiedziane:
Ojciec, Syn i Duch a
wix
ty .
ł
`
S uchajcie zatem. On powiedzia : Chrzcijcie je^ Nie w imix

Ojca, w imix
Syna i w imix
Ducha a
wix
tego. On tak nigdy nie
powiedzia . Tam nie ma w imix
^ w imix
^ w imix
 .
ł
`
! On nie powiedzia : Chrzcijcie je w imiona Ojca, Syna i Ducha
a
wix
tego , poniewaR
to nawet nie brzmi rozs dnie.
ł
`
Ć On powiedzia : Chrzcijcie je w Imix
(I-m-i-x
) Ojca, Syna i Ducha
a
wix
tego . Czy six
to zgadza? [Zgromadzenie mówi Amen _ wyd.]
^ Ojca, Syna i Ducha a
wix
tego _ spójnik _ i^ i^ i .
ł
`
0 Nie imiona . Nie w imix
Ojca, imix
Syna, imix
Ducha
a
wix
tego . Nie w imiona Ojca, Syna i Ducha a
wix
tego , lecz w
Imix
 _ I-m-i-x
, liczba pojedyncza _ Ojca, Syna i Ducha a
wix
tego .
Zatem które z nich jest w a"!ciwym imieniem, by w nim chrzcił? Jest
to jedno Imix
. Które z nich? Czy Ojciec jest tym w a"!ciwym
imieniem, czy Syn jest w a"!ciwym imieniem, wzglx
dnie czy Duch
a
wix
ty jest w a"!ciwym imieniem?
ł
`
`
Gdzie"! jest to Imix
 . Prawda? [Zgromadzenie: Amen _ wyd.]
Dobrze, pragnx
was zatem o co"! zapytał. Je"!li to Imix
 wówczas _
jeR
eli Jezus powiedzia : Chrzcz c je w Imix
Ojca, Syna i Ducha^
Ilu z was wierzy, R
e Jezus tak powiedzia ? [ Amen .] To jest zgodne
z Pismem a
wix
tym. Jest to w ew. Mateusza 28, 19: W Imix
Ojca,
Syna^
WYJAa
NIONE BÓSTWO
27
ł
`
9 [Brat Branham widzi brak skupienia _ wyd.] Co"! jest, co my^
Nie, to znaczy, ja my"!la em^ W porz dku. [Pewien brat mówi:
Przepraszam, Bracie Branham? ] Tak. [ Ja chcx
obrócił t ta"!mx
i
nie chcx
, by mi to uniknx
o .] W porz dku. [Puste miejsce na ta"!mie.]
ł
9  OtóR
, W Imix
Ojca, Syna i Ducha a
wix
tego . S uchajcie teraz,
bracia. Nie ma takiej rzeczy, R
e Ojciec to imix
, poniewaR
Ojciec nie
jest imieniem. To jest tytu . Nie ma takiej rzeczy, R
e by Syn by
imieniem, bowiem Syn to tytu . Nie ma czego"! takiego, R
e Duch
a
wix
ty to imix
. Tym w a"!nie On jest.
ł
9 ł
Mówi em o tym na "!niadaniu kaznodziejów pewnego dnia, a
jedna kobieta bez R
adnego respektu, oczywi"!cie, wszystkim
przerwa a skupienie w ten sposób. Ona rzek a: Chwileczkx
tylko!
Przepraszam! _ rzek a _ Duch a
wix
ty to imix
 .
ł
9  Ja rzek em: Oto, czym On jest. Ja jestem cz owiekiem, lecz moje
imix
nie brzmi ,Cz owiek .
ł
9 & Jest to Duch a
wix
ty. To nie jest imix
. On Nim jest. Jest to
rzeczownik, naturalnie, ale to nie jest^ Jest to _ jest to^ To nie
jest imix
.
ł
9 Zatem, je"!li On powiedzia : Chrzcz c je w Imix
Ojca, Syna i
Ducha a
wix
tego , a ani Ojciec, ani Syn, ani Duch a
wix
ty nie jest
imieniem, to jak brzmi to Imix
? Pragniemy to stwierdził.
ł
9 ! NuR
e, moR
emy to znale: ł wszystko tutaj na tym jednym miejscu,
jeR
eli tylko bx
dziecie zwaR
ał i _ i po"!wix
cił teraz trochx
czasu,
wzglx
dnie _ chcia em powiedzieł, zaoszczx
dził trochx
czasu.
Zwrółcie teraz uwagx
na to miejsce z Mateusza 28, 19. Ja nie mówix

teraz, R
e^
ł
9 Ć Był moR
e tak uczynili"!cie, niektóre z was sióstr, czy z braci. MoR
e
pewnego dnia wzix
li"!cie ksi R
kx
, spojrzeli"!cie na jej ostatnie kartki i
powiedzieli"!cie: Jan i Maria R
yli od tego czasu szczx
"!liwie . OtóR
,
kim s Jan i Maria? Kim s Jan i Maria, którzy R
yli odt d szczx
"!liwie?
Jest tylko jeden sposób, w jaki moR
ecie six
kiedykolwiek dowiedzieł,
kim s Jan i Maria; mianowicie je"!li sobie amiecie nad tym g owx
,
wrółcie na pocz tek i przeczytajcie tx
ksi R
kx
. Czy six
to zgadza?
[Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] Wrółcie na pocz tek i
przeczytajcie j , a ona wam powie, kim s Jan i Maria.
ł
9 0 OtóR
, je"!li Jezus powiedzia _ Jezus Chrystus, Syn BoR
y, który
powiedzia : Id: cie wix
c i nauczajcie wszystkie narody, chrzcz c je w
Imix
Ojca, Syna i Ducha a
wix
tego , a ani Ojciec, ani Syn, ani Duch
a
wix
ty nie jest imieniem. Zatem, je"!li sobie nad tym amiecie g owx
,
to przejdziemy raczej na pocz tek tej Ksix
gi.
ł
9 `
Otwórzmy teraz 1. rozdzia ew. Mateusza i rozpoczniemy tam; jest
tam podana genealogia, aR
do 18. wersetu.
ł
9 9 ZwaR
ajcie teraz, obserwujcie to przez chwilx
. [Brat Branham to
MÓWIONE S~OWO
28
przedstawia, pos uguj c six
trzema przedmiotami _ wyd.] To jest
Ojciec _ po mojej prawej stronie; to w "!rodku jest Syn; a to jest Duch
a
wix
ty. Zatem to tutaj jest Ojciec Jezusa Chrystusa. Czy six
to
zgadza? [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] Bóg jest Ojcem
Jezusa Chrystusa. Czy wszyscy w to wierzymy? [ Amen .] W
porz dku.
   Ew. Mateusza 1, 18. mówi:
A z narodzeniem Jezusa Chrystusa by o tak: Gdy matka
Jego, Maria, zosta a po"!lubiona Józefowi, okaza o six
, R
e
zanim six
zeszli, by a brzemienna z^
  ł
[Brat Branham przerywa. Zgromadzenie mówi: Ducha
a
wix
tego .] Ja my"!la em, R
e Bóg by Jego Ojcem. [Brat Branham
przerywa _ wyd.]
A urodzi syna i nadasz mu imix
JEZUS^
A Józef, m R
jej, bx
d c prawym i nie chc c jej znies awił,
mia zamiar potajemnie j opu"!cił.
I gdy nad tym rozmy"!la , oto ukaza mu six
we "!nie anio
Pażski i rzek : Józefie, synu Dawidowy, nie lx
kaj six
przyj ł
Marii, R
ony swej, albowiem to, co six
w niej poczx
o, jest
z^
   [Brat Branham przerywa. Zgromadzenie mówi: Ducha
a
wix
tego .] Ja my"!la em, R
e Bóg jest Jego Ojcem. NuR
e, czy On mia
dwóch ojców, bracia? [ Nie _ wyd.] On nie moR
e mieł dwóch.
Gdyby mia , to by by bx
kartem i jaka by to by a religia, któr mamy?
Musicie wix
c przyznał, R
e Bóg Ojciec oraz Duch a
wix
ty jest tym
samym Duchem. Z pewno"!ci , On jest. Oczywi"!cie, jest to ten sam
Duch. My"!my to przedstawili i zrozumiewamy to.
A urodzi syna i nadasz mu imix
JEZUS, albowiem On
zbawi lud swój od grzechów jego.
A to wszystko six
sta o, aby six
wype ni o^
  & Ja cytujx
Pismo a
wix
te. Wy kaznodzieje wiecie, jak six
posuwam
dalej.
^ aby six
spe ni o s owo Pażskie, wypowiedziane przez
proroka:
Oto panna pocznie i porodzi syna, i nadadz mu Imix

Emanuel, co six
wyk ada^
  [Brat Branham przerywa. Zgromadzenie mówi Bóg z nami .]
Bóg z nami! Czy six
to zgadza? [ Amen _ wyd.]
  ! Zatem, jak brzmi Imix
Ojca, Syna i Ducha a
wix
tego? [Kto"! z braci
mówi: Jezus Chrystus _ wyd.] Dobrze, oczywi"!cie. W a"!nie z tego
powodu Piotr chrzci ich w Imix
Jezusa Chrystusa .
WYJAa
NIONE BÓSTWO
29
  Ć Lecz, nie dbam o to, czy jeste"! ochrzczony w Imix
RóR
y
Sarożskiej, Lilii z Doliny, Porannej Gwiazdy; to s równieR
tytu y.
JeR
eli twoje serce jest prawe wobec Boga, On zna twoje serce.
  0 Lecz teraz _ teraz to wyrazi em. Teraz powiedzia em^ Brat
Scism powiedzia teraz: NuR
e! Oczywi"!cie, pewnie, to wygl da o,
jak by to by o od unitarian, wix
c on six
w tym zaraz zorientowa .
  `
Powiedzia em: NuR
e, pragnx
wam tutaj co"! powiedzieł .
Rozumiecie? Powiedzia em: Chcx
wam teraz udowodnił, R
e obaj
mx
R
czy: ni powiedzieli to samo .
  9 Mateusz powiedzia : W Imix
Ojca . Czy six
to zgadza?
[Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] W porz dku. A Piotr
powiedzia : W Imix
Pana . Ew. Mateusza 28, 19. mówi: W Imix

Ojca , a Dz. Ap. 2, 38. mówi: W Imix
Pana . Dawid powiedzia :
Rzek Pan Panu memu . Kto to by ? Ojciec i Pan to jedno i to samo.
Dawid powiedzia : Rzek Pan Panu memu: Si d: po prawicy
Mojej .
Widzicie: W Imix
Ojca _ W Imix
Pana .
 ł
 Mateusz powiedzia : W Imix
Syna , a Piotr powiedzia : W Imix

Jezusa . Kim jest Syn? To Jezus.
 ł
ł
Mateusz powiedzia : W Imix
Ducha a
wix
tego , a Piotr
powiedzia : W Imix
Chrystusa _ tego Logos.
 ł
 Ojciec, Syn, Duch a
wix
ty _ Pan Jezus Chrystus . Patrzcie, jest
to po prostu tak doskona e, jak tylko moR
e był. Rozumiecie?
 ł
& Brat Scism powiedzia mi, brat Scism, ten brat z unitarian
powiedzia : Bracie Branham, to six
zgadza, ale _ powiedzia on _
to oznacza to .
 ł
Ja powiedzia em: Zatem, to oznacza to . To six
zgadza.
Rozumiecie? Powiedzia em: JeR
eli to oznacza to, wtedy to oznacza
to. Wix
c z powodu czego six
sprzeczacie?
 ł
! Ja powiedzia em: Pozwólcie, R
e wam co"! polecx
, bracia. JeR
eli
kiedykolwiek chrzczx
kogo"!, oto, co^
 ł
Ć Powiedzia em: OtóR
, tutaj jest dr Ness . A kto"! z was braci
powiedzia przed chwil , R
e znacie dr Nessa.
 ł
0 Dobrze, ja powiem, tutaj _ brat Hicks tutaj, on ma^ Ja my"!lx
,
R
e posiadasz promocjx
doktora. Czy six
to zgadza? W porz dku.
 ł
`
Powiedzia em wix
c: JeR
eli dr Ness, siedz cy tutaj^
Powiedzia em: Gdybym chcia ^ NuR
e, kiedy biorx
kogo"!, by go
ochrzcił w wodzie, uznajx
to samo, co on; powiedzia em: To by y
tytu y, które dotyczy y Jego Imienia .
 ł
9 Powiedzia em: NuR
e, bracia ze Zborów BoR
ych pos uguj six

tytu ami, a bracia unitarianie pos uguj six
imieniem .
Powiedzia em: Teraz wam udowodnix
, R
e six
obaj mylicie, a ja mam
MÓWIONE S~OWO
30
racjx
 . Wy wiecie, cz owiek musi czasami^ Macie ludzi, którzy s
w pewnym napix
ciu i cz owiek musi mieł czas od czasu trochx

poczucia humoru, by trochx
roz adował sytuacjx
, wiecie.
Powiedzia em wix
c: Udowodnix
wam, R
e six
obaj mylicie, a ja mam
racjx
 .
   Powiedzia em: NuR
e, co gdybym chcia okazał szacunek dla
brata Nessa i powiedzia bym^
  ł
Wzglx
dnie brata Hicksa tutaj, rozumiecie. Powiedzia bym:
Hicks! OtóR
, czy by to brzmia o pix
knie? Nie. Dobrze, a co gdybym
rzek : Doktorze! Hej, doktorze! Co na to powiecie? NuR
e, to
wskazuje na brak szacunku, prawda?
   Zatem _ powiedzia em _ w ten sposób postx
pujecie wy ze
Zborów BoR
ych, rozumiecie. Kiedy wy bracia ze Zborów BoR
ych
mówicie: ,W imix
Ojca, Syna i Ducha a
wix
tego , to mówicie tylko ,w
imix
kaznodziei, doktora .
  & I powiedzia em: A wy, bracia unitarianie, gdy chrzcicie, mówicie
,Jezus!  Oni six
nie pos uguj ^
  Oni, ci z Jesus Only pos uguj six
tylko imieniem Jezus .
Istnieje wiele Jezusów. Lecz, On jest Panem Jezusem Chrystusem,
rozumiecie. Jest ich wielu, którzy chrzcz w imix
Jezus . Ja six
z
tym oczywi"!cie nie zgadzam, nie ma takiego miejsca Pisma a
wix
tego.
We: cie orygina , a zobaczycie, czy tam nie jest Pan Jezus Chrystus .
Oczywi"!cie, On jest Panem Jezusem Chrystusem. Istnieje wielu
Jezusów, naturalnie. A Chrystus znaczy tyle, co Pomazaniec .
  ! Powiedzia em: NuR
e, gdybym mia zamiar powiedzieł to samo
bratu Ness. Pytam, czy by to brzmia o w a"!ciwie, gdybym
powiedzia : Hej, Ness! ? Ja powiedzia em: W ten sposób
powiedzieliby"!cie to wy, unitarianie. Rozumiecie? Czy by to nie
wskazywa o na brak szacunku i na zlekcewaR
enie wzglx
dem tego
cz owieka, który studiowa i otrzyma promocjx
doktora? On pilnie
studiowa , by j zdobył; powinien był tak tytu owany .
  Ć I powiedzia em dalej: Zatem, gdybym powiedzia : ,Hej,
doktorze!  _ powiedzia em _ czy by to nie brzmia o kiepsko, jak
na kaznodziejx
, który six
zwraca do kogo"! innego? Powiedzia em:
W ten sposób czynicie to po prostu wy, to znaczy ta strona,
pos uguj ca six
tytu em .
  0 Lecz ja powiedzia em: Kiedy biorx
kogo"! do wody, idx
tam z
nim, stawiam mu pytania, rozmawiam z nim, pytam go o jego
nazwisko i kim jest, oraz odno"!nie jego wiary .
  `
Potem six
modlx
i mówix
: ,Ojcze, ze wzglx
du na to, R
e Ty
poleci e"! nam i"!ł do ca ego "!wiata i czynił uczniami wszystkie
narody^  Wy bracia wiecie, R
e tak by o na pocz tku, widzicie.
^ ,czyżcie uczniami wszystkie narody, chrzcz c je w Imix
Ojca,
WYJAa
NIONE BÓSTWO
31
Syna i Ducha a
wix
tego, ucz c je przestrzegał wszystkiego , co Ty^
wszystkich rzeczy, których nas Ty naucza e"! .
  9 Potem mówix
: Na podstawie twego wyznania wiary, na
podstawie twego wyznania grzechów i twojej wiary w Syna BoR
ego,
chrzczx
cix
, mój umi owany bracie, w Imix
Pana Jezusa Chrystusa .
 &  Powiedzia em: Oto, w jaki sposób ja chrzczx
. Ja uznajx
zarówno
Jego tytu y _ kim On by , zarazem Ojcem, Synem i Duchem
a
wix
tym. A Jezus powiedzia tak, poniewaR
^
 & ł
Spójrzcie teraz. Gdyby _ gdyby tak nie by o, to by"!cie mieli
sprzeczno"!ł w Pi"!mie a
wix
tym; mieliby"!cie sprzeczno"!ł. A co by"!cie
zrobili, kiedy^ Co, gdyby six
podniós ten brat buddysta i
powiedzia : Co powiecie na to? Co by ludzie powiedzieli, gdyby mi
powiedziano^
 &  Wówczas, kiedy ten hinduski brat wyzwa Morrisa Reedhead i
powiedzia mu: A co Marek 16? On stchórzy i musia six
wycofał z
powodu tego.
 & & Nie musicie six
wycofywał z powodu niczego. To jest BoR
e S owo.
Trzymajcie six
Go. Módlcie six
tylko. Przyjmijcie objawienie. Ono
ci gle dzia a w ten sam sposób.
 & Widzicie, obydwa miejsca mówi o tym samym: nie s to tytu y,
nie co"! niekonkretnego. Ja powiedzia em: Zatem^
 & ! Ja Go rozpozna em. On by Ojcem; nie by jakim"! innym Bogiem.
On by Synem, nie jakim"! innym Bogiem. Tym samym Bogiem! S to
trzy urzx
dy. Bóg w zakresie Ojcostwa, je"!li to tak chcecie okre"!lił _
Ojcostwo, Synostwo; a obecnie jest to ten sam Bóg w nas. Ja bx
dx
z
wami . Ja _ zaimek osobowy _ Ja bx
dx
z wami . Widzicie zatem,
R
e to s trzy urzx
dy, nie trzej Bogowie.
NuR
e, bracia, je"!li uczniowie nigdy nie pos ugiwali six
tym, a
poprzez ca e wieki^
 & Ć Ja nie mówix
niczego przeciwko temu. To jest w porz dku. Lecz
ja wam mówix
, gdyby jaki"! cz owiek wyst pi tutaj i by ochrzczony
w imix
RóR
y Sarożskiej, Lilii z Doliny i Porannej Gwiazdy wierz c
w Jezusa Chrystusa, jako swego Zbawiciela, ja bym powiedzia :
Niech ci Bóg b ogos awi, bracie! Chod: , pójdziemy naprzód!
Rozumiecie? To six
zgadza. Bowiem, jeR
eli twoje serce nie jest w
porz dku, to nie jeste"! w porz dku, tak czy owak. To six
dok adnie
zgadza. Twoje serce musi był w porz dku.
 & 0 I powiedzia em: Spójrzcie teraz. OtóR
, gdybym mia zamiar
pozdrowił brata Ness, to powiedzia bym: ,Kaznodzieja doktor Ness .
To jest poprawne. On jest kaznodziej . On powinien był uznawany
za kaznodziejx
. On studiowa i studiowa duR
o. Otrzyma promocjx

doktora, a wix
c powinien był nazywany ,doktorem . To jest jego
tytu , rozumiecie. A jego imix
brzmi ,Ness , mimo wszystko. NuR
e, ja
MÓWIONE S~OWO
32
bym nie powiedzia : Hej, Ness! Hej, doktorze! Nie, to by nie by o
w a"!ciwe. Ja bym powiedzia : ,Kaznodzieja doktor Ness .
 & `
Widzicie, w a"!nie tak ja Go nazywam, rozumiecie, kim On jest;
zarówno Ojcem, Synem i Duchem a
wix
tym _ ,Panem Jezusem
Chrystusem . Rozumiecie?
 & 9 I powiedzia em: Gdybym kiedykolwiek chrzci kogo"! na
zewn trz _ we wszystkich waszych zborach, ja bym ich ochrzci w
ten w a"!nie sposób . Zapyta em: Czy by"! go przyj , bracie Ness?
  On powiedzia : Oczywi"!cie. On zosta ochrzczony w Imix
Ojca,
Syna i Ducha a
wix
tego .
Zapyta em: Czy by"! go ty przyj , bracie Scism?
On powiedzia : Oczywi"!cie, on zosta ochrzczony w Imix
Jezus .
 ł
Powiedzia em: Zatem, o co wam chodzi, bracia? Dlaczego nie
przyjmiecie tego i nie zburzycie tych murów, za którymi znajduj six

te biedne ludzkie istoty. Unitarianie tego chc , naprawdx
, te zbory;
one pragn mieł naboR
eżstwa razem ze Zborami BoR
ymi. A Zbory
BoR
e, te zgromadzenia, chc mieł naboR
eżstwa razem z
unitarianami. I bracia s przychylni do tego. Oni s do tego
przychylnie ustosunkowani. Lecz jak d ugo diabe potrafi ich sk onił
do tego, aby walczyli^
  Widzicie teraz, bracia, co mam na my"!li? Posuwam six
w
kierunku jednej sprawy: Jezus Chrystus i zjednoczenie Cia a Jezusa
Chrystusa. To jest moim celem. [Zgromadzenie mówi: Amen _
wyd.]
 & Ja teraz nie mówix
niczego w tym sensie: Hej, ty nie jeste"!
ochrzczony w Imix
Jezusa; ty pójdziesz do piek a . NuR
e, to jest
niedorzeczno"!ł.
 Powiem wam, co six
wydarzy o pewnego dnia. By em tam na
po udniu, w Teksasie. Zanim odjecha em^ A ci bracia tutaj s
"!wiadkami tego. Unitarianie _ siedemdziesi t dwa zborów
finansowa o moje zgromadzenia. A ja posadzi em brata Petty, brata
ze Zborów BoR
ych na podium tego wieczora. OtóR
, wy wiecie, R
e to
prawda. On jest kosztownym bratem _ brat Petty, o ile zna go kto"! z
was _ z Beaumont, Teksas. To jeden z najzacniejszych ludzi, jakich
spotka em kiedykolwiek. Jego R
ona jest nawrócon katoliczk ,
rzeczywi"!cie po"!wix
con niewiast . On jest prawdziwym mx
R
em
BoR
ym.
 ! Powiedzcie mi, kto jest lepszym cz owiekiem, niR
Roy Wead ze
Zborów BoR
ych. Wspominam niektórych z tych ludzi, spójrzcie tutaj,
wszyscy ci bracia, których znam tutaj w okolicy. Brat z
Filadelfijskiego Ko"!cio a tutaj i ci mx
R
owie ze Zborów BoR
ych; gdzie
znajduj six
jacy zacniejsi ludzie? Powiedzcie mi gdzie. Powiedzcie
mi, kto jest zacniejszym cz owiekiem, niR
Jack Moore? Powiedzcie mi
WYJAa
NIONE BÓSTWO
33
to. On jest, jak oni mówi ^ Oni naleR
do nich. On nie jest
radykalny. Radykalnych znajdziecie po obu stronach; a na to w a"!nie
wskazuj ludzie, na to w a"!nie wskazuje diabe .
 Ć Lecz oni s wszyscy mx
R
ami BoR
ymi. Bóg im da Ducha a
wix
tego.
Gdyby to nie by o z aski BoR
ej, byliby"!my wszyscy zgubieni, z
naszymi sprzeczkami i tym podobnymi rzeczami. To six
dok adnie
zgadza. Lecz aska BoR
a czy nas razem. Nic dziwnego, R
e moR
emy
"!piewał: B ogos awiona wix
: , która czy nasze serca w
chrze"!cijażskiej mi o"!ci . Potrzebujemy w a"!nie tego.
 0 A zatem, czy wiecie co? Naczelny superintendent ko"!cio a
zatelefonowa mi i rzek : Czy wiesz, co zrobi e"! ubieg ego
wieczora? Mojego drugiego wieczora w tej miejscowo"!ci.
Odrzek em: Co takiego? Powiedzia em: Mia em wspania e
zgromadzenie .
On powiedzia : Mia e"! na podium pewnego cz owieka, który by
grzesznikiem .
Ja powiedzia em: Nie wiedzia em o tym. Kto to by ?
On rzek : Ten pan Petty .
 `
O _ rzek em _ grzesznik? No wiesz _ powiedzia em _ on
jest kaznodziej w Zborach BoR
ych, bracie .
 9 On rzek : Tak, lecz on jest pomimo tego grzesznikiem, poniewaR

nie zosta w a"!ciwie ochrzczony .
 !  A ja powiedzia em: Bracie, proszx
, powiedz mi czemu .
Powiedzia em: On ma Ducha a
wix
tego .
 ! ł
On powiedzia : Bracie Branham, co powiedzia Piotr?
,Pokutujcie, a dajcie six
ochrzcił w Imix
Jezusa Chrystusa na
odpuszczenie waszych grzechów . Dlatego nie mog ci został
odpuszczone grzechy, dopóki nie zosta e"! ochrzczony w Imix

Jezusa .
Powiedzia em: Czy to jest formu a chrztu, mój bracie?
On rzek : To jest formu a chrztu .
 !  Powiedzia em: W takim razie Bóg uczyni zamieszanie w Swojej
W asnej sprawie w Dz. Ap. 10. 49, bowiem ,Kiedy Piotr mówi jeszcze
te s owa, Duch a
wix
ty zst pi na tych, którzy s uchali tych s ów ,
widzicie, a oni jeszcze nie byli w ogóle ochrzczeni. W takim razie Bóg
da Ducha a
wix
tego ludziom, którzy nie byli nawet nawróceni?
Powiedzia em: W jakim "!wiecie ty w ogóle R
yjesz?
 ! & On powiedzia : Czy wiesz, co mamy zamiar zrobił? Powiedzia :
Nakre"!limy taki ma y kr g, a ciebie umie"!cimy na zewn trz naszego
krx
gu .
 ! W takim razie _ powiedzia em _ ja nakre"!lx
jeszcze wix
kszy
MÓWIONE S~OWO
34
kr g, a was umieszczx
znowu z powrotem w nim . Rzek em: Nie
moR
ecie mnie umie"!cił na zewn trz, poniewaR
ja was mi ujx
.
Widzisz, nie potraficie tego po prostu uczynił . Dalej powiedzia em:
Macie tam zanadto duR
o waszych braci, którzy mnie mi uj i którzy
mi wierz  . Powiedzia em: Ty^ ja bx
dx
^ Oni przyjd tak czy
owak . Powiedzia em: Oni przyjd . I ty nie potrafisz mnie nakre"!lił
na zewn trz tego. JeR
eli mnie umie"!cisz na zewn trz, to ja ciebie
umieszczx
z powrotem do wewn trz . Powiedzia em: Kiedy ty
uczynisz jeden kr g, Bóg z Swojej aski pozwoli mi narysował
wix
kszy kr g i zagarn ł cix
znowu zaraz z powrotem do niego . To
six
zgadza, umieszczx
ich zaraz z powrotem do niego.
 ! ! Bracie, o, pozwól mi to powiedzieł w Imieniu Chrystusa. Ja
mam^ Wiem, R
e tutaj przeci gam i uwaR
am, R
e niemal czas
zakożczył, lecz pozwólcie, R
e to po prostu powiem, widzicie.
 ! Ć I powiedzia em temu cz owiekowi: Pójdx
razem z tob , póki
bx
dziesz g osi Pismo a
wix
te i bx
dziesz mia mi o"!ł oraz bx
dziesz
wierzy , R
e to^ i g osi i mówi , R
e ochrzci e"! ludzi _ nie w imix

,Jezus _ tylko Jezus. O nie. Ja six
z tym na pewno nie zgodzx
,
poniewaR
zapozna em six
z kilku Jezusami; znam ich w Afryce i w
innych miejscowo"!ciach _ ludzi imieniem Jezus. Ale je"!li six
bx
dziesz
pos ugiwa okre"!leniem ,Pan Jezus Chrystus , bx
dx
six
z tob zgadza
w tej sprawie. To jest w porz dku. Bx
dx
cix
wspiera . My"!lx
, R
e
powiniene"! najpierw umie"!cił tu ,Ojca, Syna i Ducha a
wix
tego ,
rozumiesz, aby"! to zrozumia w a"!ciwie . Powiedzia em: My"!lx
, R
e
powiniene"! tak uczynił .
Lecz on odpar : O, nie, nie! To _ to oznacza oby powrót do
trójcy .
Ja powiedzia em: To nie jest trójca. To jest jeden Bóg w trzech
urzx
dach .
 ! 0 To nie jest trójca _ trzech Bogów. My nie mamy trzech Bogów.
Oczywi"!cie, R
e nie. Takiej rzeczy nie ma. Nie by o tak nauczane w
Biblii. Jest tylko jeden Bóg. S uchaj Izraelu, jam jest Pan, twój
Bóg . Jedyny Bóg! Pierwsze przykazanie: Nie bx
dziesz mia innych
bogów przede Mn  . Oczywi"!cie, On jest Jednym Bogiem, nie trzema.
 ! `
To jest katolicka interpretacja tej sprawy; i to six
rozpoczx
o od
katolików do luteranów i ci gle dalej, i dalej, i ludzie wierz dzisiaj
ogólnie, R
e mamy trzech Bogów.
 ! 9 A w a"!nie w tym ty nigdy^ Ta Ewangelia nigdy nie pójdzie do
ydów^ Przepowiedzia em to pewnego poranka pewnemu
misjonarzowi pracuj cemu u ydów. Nigdy nie moR
na zanie"!ł trójcx

Boga ydowi. Nigdy six
wam to nie uda. Bowiem on takim nie jest;
on ma lepsze zrozumienie, niR
co"! takiego. Widzicie, on wie o Biblii
wix
cej, niR
co"! takiego. Lecz On nie jest nigdy potrójnym Bogiem dla
WYJAa
NIONE BÓSTWO
35
yda. Je"!li mu powiesz, R
e On jest tym samym Jahwe, on to zaraz
przyjmie. Na pewno! O to chodzi, widzicie.
 Ć Ja wierzx
w to wszystko. Jak powiedzia Józef: Bracia, nie róbcie
sobie wyrzutów, poniewaR
to sprawi Bóg , rozumiecie. Zatem,
dlatego, R
e ta sprawa jest taka, iR
mog a poczekał aR
do tego czasu;
to jest wszystko, bowiem nasz wiek pogan juR
niemal przemin .
OtóR
, ja temu wierzx
z ca ego serca. Czy to widzicie tak samo, moi
bracia? [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] Staram six
do czego"!
dotrzeł, mianowicie do tej grupy ludzi, którzy posiadaj chrzest
Duchem a
wix
tym.
 Ćł
Grupa Aimee McPherson _ co ona uczyni a? Oni byli najpierw
unitarianami, jak s dzx
; potem wyszli i stali six
Zborami BoR
ymi,
potem wyszli stamt d i zorganizowali six
w co"! innego. Niedawno
tutaj za oR
yli ma grupx
, niewielkie co"!.
 Ć Siedzia em na zgromadzeniu u O. L. Jaggersa. OtóR
, wszyscy
znamy O. L. Jaggersa. Jego ojciec pomaga przy za oR
eniu
Generalnego Soboru Zborów BoR
ych. NuR
e, O. L. jest wspania ym
cz owiekiem. On jest wielkim kaznodziej . Rozmawia em z nim
niedawno i powiedzia em: Bracie Jaggers, gdybym móg g osił tak,
jak ty g osisz, nie mia bym nigdy nawet us ugi uzdrawiania . Lecz on
mia wszystkie te _ krew i wino, i inne brednie, kiedy tam wówczas
rozpocz .
 Ć& Przepraszam, je"!li ranix
wasze uczucia, bracia, odno"!nie tego. Ja
_ ja^ To jest w porz dku. Bóg moR
e sprawił, R
e przyjdzie krew, R
e
przyjdzie wino, wzglx
dnie olej; cokolwiek On chce, lecz to nie
odpuszcza grzechów. O nie. Absolutnie nie. Faktycznie nie. Krew
Jezusa Chrystusa nigdy nie straci Swej mocy, póki ca y odkupiony
Ko"!ció BoR
y nie zostanie zbawiony, by wix
cej nie grzeszy  .
 Ć Powiedzia em: Bracie Jaggers? Wywo a em go i wzi em go na
bok. By em u Chrze"!cijażskich Biznesmenów. Rzek em: Bracie O.
L?
 Ć! On powiedzia : Gdzie ty w ogóle przebywasz? By em tam w
takim ma ym, tanim, starym motelu. A on powiedzia : Chcesz mi
powiedzieł, R
e cix
umie"!cili tutaj?
 ĆĆ Ja odpowiedzia em: To jest moim pragnieniem. Kiedy
przyby em do ciebie _ powiedzia em _ co ty uczyni e"!? Da e"! mnie
tam do Hotelu Statler i ja musia em po prostu stał w rogu.
Posadzono mnie do sto u, a ja nie wiedzia em, którym noR
em mam six

pos ugiwał _ niczego. I ja nie^ Przeszed em przez to
pomieszczenie, nie mia em na sobie marynarki i oni chcieli mnie
wypx
dził . I powiedzia em: Ja nie wiem, jak six
tam mam
zachowywał .
On powiedzia : Ja cix
tam zabiorx
, je"!li ich na to nie stał .
MÓWIONE S~OWO
36
 Ć0 Ja rzek em: O nie . Powiedzia em: Pragnx
tylko jednego _
spoR
ył befsztyk z tob , je"!li za to zap acisz .
A on powiedzia : W porz dku .
 Ć`
Wyszli"!my wix
c i udali"!my six
do pewnego lokalu, i tam
usiedli"!my. Ja powiedzia em: Bracie Jaggers, ja naturalnie
podziwiam twój^
 Ć9 On jest moim bardzo drogim przyjacielem, kosztownym bratem.
Mia em ma y traktat od niego, a on^ w którym on pisa o tej
kobiecie, która tutaj w a"!nie przyby a z za morza i ona mia a krew
na swoich rx
kach, i tym podobnie. Mia em to tu u siebie. Chcia em
tylko, R
eby to natychmiast zdementowa , a oto mia em to wprost w
jego gazetce, wiecie.
 0  Powiedzia em: ZauwaR
y em do czego w a"!nie d R
ysz, masz w
zamiarze urz dził wielk ewangelizacjx
 . Bowiem mieli mnie tam ci
biznesmeni, oczywi"!cie.
 0 ł
Wydawa o six
, jakby ludzie o tym wiedzieli. JeR
eli Duch a
wix
ty
moR
e objawiał sprawy na podium, czy On nie moR
e mi powiedzieł,
co six
dzieje na innych miejscach, bracia? [Zgromadzenie mówi
Amen _ wyd.]
 0  Mogx
wam to powiedzieł, s owo w s owo, a potwierdzi to brat
Carlson, ten brat tutaj. Siedzia em na tym zgromadzeniu wczoraj i
powiedzia em tym braciom, co six
bx
dzie dział tutaj dzisiejszego
poranka. [Pewien brat mówi: Tak jest _ wyd.] To six
zgadza.
Dok adnie. [ Amen .] Widzicie? Bowiem Duch a
wix
ty obudzi mnie
i powiedzia : Staż ko o okna . Patrzy em przez okno, a On mi to
pokaza , zupe nie dok adnie. Rzek em: NuR
e, bracia^ [Pewien
brat mówi: To six
zgadza .] Ja wam to dok adnie pokaza em. Tam!
Rozumiecie?
OtóR
, oni to powinni wiedzieł.
 0 & Niedawno powsta tutaj ko o Chatauqua pewien cz owiek i
powiedzia : Brat Branham jest prorokiem . Ja nie twierdzx
, R
e nie
jestem prorokiem. Rozumiecie? Lecz on powiedzia : Brat Branham
jest prorokiem, kiedy jest pod dzia aniem Ducha rozpoznawania,
lecz _ powiedzia _ och, jego Nauka jest trucizn . B d: cie z Ni
ostroR
ni . Pomy"!la em sobie, R
e taki wykszta cony cz owiek, a powie
co"! takiego?
 0 Co znaczy prorok? Boski interpretator S owa . S owo Pażskie
przysz o do proroka , rozumiecie. Lecz, os d: cie sami, tamto nie
mia o ani r k ani nóg.
 0 ! Lecz, mimo wszystko^ Rozmawia em z bratem Jaggers. A on
powiedzia , och^ Ja powiedzia em: Zastanawia em six
nad t
kobiet , która ma na swojej rx
ce krew .
WYJAa
NIONE BÓSTWO
37
 0 Ć On powiedzia : O, bracie Branham, to jest najbardziej
fenomenalna rzecz, jak kiedykolwiek widzia e"!!
 0 0 Ja powiedzia em: Bracie Jaggers, ja cix
mi ujx
. Przede
wszystkim, chcx
, aby"!my sobie podali rx
ce. Powiedzmy sobie, R
e
jeste"!my brałmi.
On powiedzia : Oczywi"!cie. O co chodzi?
 0 `
Ja powiedzia em: Ty jeste"! jednym z najpotx
R
niejszych
kaznodziejów, których znam. O, jakim ty jeste"! narzx
dziem dla
Boga!
 0 9 On powiedzia : Dzix
kujx
ci, bracie Branham. Ty jeste"!
rzeczywi"!cie pokornym .
 `
 Ja powiedzia em: Nie mówix
tego, by był pokornym. Mówix
to,
poniewaR
wierzx
, R
e jeste"! BoR
ym s ug  . Lecz dalej powiedzia em:
Bracie Jaggers, jeR
eli ty nie^ Ty six
_ ty six
za daleko posuwasz
do skrajno"!ci; nie masz przeciwwagi do tego, o czym mówisz.
Bierzesz za podstawx
^
 `
ł
I to six
w a"!nie dzieje z wieloma z was ze Zborów BoR
ych i z
innymi na tych naboR
eżstwach uzdrowieniowych. Ja wam nie
zarzucam winy. Istnieje tak wielu tak zwanych^ A Tommy tutaj,
on jest dobrym bratem i my wiemy, jak niezachwianie on stoi. Lecz
dzisiaj mamy w kraju tak wielu pod p aszczykiem Boskiego
uzdrawiania, R
e nic dziwnego, iR
nie chcecie finansował
naboR
eżstwa w mie"!cie. Oni przychodz i wyci gn od ludzi
pieni dze, i odchodz . A co oni posiadaj ? Nie daj ludziom ani
odrobiny wix
cej, niR
wy podajecie z podium, z waszej kazalnicy. I
macie racjx
, bracia. Mówix
wam, R
e macie racjx
. Lecz to jest tak samo
jak^
 `
 Czyta em historix
o Marcinie Luthrze. Ona mówi: Nie by o
tajemnic , R
e Marcin Luther potrafi protestował przeciw
katolickiemu ko"!cio owi, a usz o mu to bezkarnie . Na pewno
czytali"!cie jego historix
. Lecz tajemnic by o, R
e Marcin Luther
potrafi utrzymał swoj g owx
ponad tym ca ym fanatyzmem, który
towarzyszy jego przebudzeniu .
 `
& A kiedy to zjawisko mia o miejsce, pojawili six
ci nieobrzezażcy,
podobnie jak by o w Egipcie. A to zawsze spowodowa o k opoty w
kraju. Wiemy o tym, kiedy przeniesiemy six
tam. Bowiem powsta
Kore, a Bóg musia to zniszczył. Lecz bracia, ja wam nie robix

wyrzutów.
 `
Brat Jaggers siedzia tam i próbowa mi wmówił, R
e to czyni
Duch a
wix
ty. I powiedzia ^ A zatem, mia em w jego w asnej
gazetce^ Powiedzia em: Bracie Jaggers, nuR
e _ powiedzia em _
ja jestem uczniem, który skożczy siedem klas. A ty jeste"! doktorem
Bóstwa i studiowa e"!, R
eby był adwokatem. Zosta e"! wychowany w
MÓWIONE S~OWO
38
czystym, porz dnym zborze, w Zborach BoR
ych. Twój ojciec pomaga
przy za oR
eniu tego kierunku wiary. A ty six
od niego odchyli e"!, lecz
to twoja sprawa . Powiedzia em dalej: To sprawa kaR
dego
cz owieka, który tak chce czynił. Ja nie kre"!lx
R
adnych wytycznych.
Lecz kiedy dojdzie do takiej sytuacji, R
e takie narzx
dzie jak ty, moR
e
pozyskał tysi ce dusz dla Chrystusa, a ty bx
dziesz budowa swoj
us ugx
na sensacji? Powiedzia em: Bracie Jaggers, ty budujesz ot
tak kolumnx
, lecz je"!li nie masz do niej przeciwwagi, to ona za
chwilx
spadnie. Musisz mieł miejsce Pisma do tego, o czym mówisz .
On powiedzia : Takie miejsce Pisma istnieje .
Ja powiedzia em: Przed óR
je .
 `
! On powiedzia : OtóR
, Bracie Branham _ powiedzia _ to czyni
Duch a
wix
ty .
 `
Ć Ja powiedzia em: PokaR
mi w Pi"!mie a
wix
tym, gdzie Ono mówi,
R
e Duch a
wix
ty sprawi kiedykolwiek, iR
na kim"! pojawi a six
krew,
i tak dalej, i tym podobnie. PokaR
tylko, R
e olej wychodzi z nich.
Powiedzia e"!: ,Ten olej by dla Boskiego uzdrowienia . I
powiedzia e"!: ,Krew tej niewiasty bx
dzie zbawieniem dla narodów .
Powiedzia em: JeR
eli tak jest, to co six
sta o z Krwi Jezusa
Chrystusa? To j usuwa na bok. A wszystko, co jest przeciw Temu,
jest anty. Jest to przeciw Temu . Dalej powiedzia em: Staje six
to
nauk antychrysta .
Och _ powiedzia on _ Bracie Branham, nauczysz six
tego
pewnego dnia .
 `
0 Ja odpowiedzia em: Mam nadziejx
, R
e nigdy nie nauczx
six
tego
w ten sposób. OtóR
, bracie _ powiedzia em _ ja cix
mi ujx
i ty
jeste"! moim bratem . Dalej powiedzia em: Bracie Jaggers, po
pewnym czasie dostaniesz six
do takiej sytuacji, R
e six
z tego nie
bx
dziesz móg wydostał. Wrół do swego zboru i zawrół, i trzymaj six

Ewangelii . Dalej powiedzia em: Nie buduj na sensacjach .
Powiedzia em: Te^
 `
`
OtóR
, on ma _ on chrzci ku ywotowi Wiecznemu, wiecie.
KaR
dym razem, kiedy chrzcisz, wracasz do stanu m odej niewiasty,
lub mx
R
czyzny. NuR
e, to bx
dzie^ Ty nigdy nie umrzesz . Zatem _
wix
c w takim stanie on znajduje six
na koniuszku ga x
zi _ s to
witaminowe pigu ki z Martwego Morza . Rozumiecie? Lecz tak six

przedstawia ta sprawa, bracie; on zacz budował na tych ma ych
sensacjach.
 `
9 A wy mx
R
owie tutaj, którzy macie te zbory, pozwolili"!cie, by co"!
takiego wkrad o six
do miasta, a wiecie, diabe jest sprytny i on six

zaraz w"!li: nie do takich rzeczy, jak te. On robi w tym zamieszanie.
On doprowadza ludzi do podniecenia i spowoduje zamieszanie w
zborze, i tym podobnie. Lecz nie o to nam chodzi.
WYJAa
NIONE BÓSTWO
39
 9  Zatem, tutaj. Bez wzglx
du na to, jak bardzo macie racjx
, tutaj jest
jedna sprawa, w której nie dopisujemy i chybiamy celu, moi bracia.
Pragnx
to powiedzieł teraz na zakożczenie. NiezaleR
nie od tego, jak
bardzo mam racjx
i jak bardzo jestem biblijny, i jak wiele
wiadomo"!ci mam o BoR
ej Biblii, je"!li nie mam Ducha BoR
ego, Ducha
mi o"!ci w moim sercu dla ca ego rodzaju ludzkiego, to jestem przede
wszystkim w b x
dzie.
 9 ł
OtóR
, Pawe powiedzia w 1. Koryntian 13: Chołbym mia
poznanie, widzicie, i rozumia bym wszystkie tajemnice BoR
e,
widzicie, rozumia bym wszystkiemu; a nie mia bym mi o"!ci, to
jestem niczym. Chołbym mówi jx
zykami ludzkimi i anielskimi to
znaczy tymi, którymi cz owiek rozmawia z Bogiem, a zawsze takim
jx
zykiem, który moR
e został wy oR
ony. Chołbym mówi jx
zykami,
autentycznymi jx
zykami ludzkimi i anielskimi, a nie mia bym
mi o"!ci, mi o"!ci BoR
ej, nic mi to nie pomoR
e . Tak wix
c chołbym zna
wszystkie tajemnice BoR
e i potrafi je ujawnił, i doszed bym do
sedna ich wszystkich, a nie mia bym mi o"!ci, na co by six
to zda o? A
kiedy ja^
 9  Jezus powiedzia : Po tym poznaj wszyscy ludzie, R
e jeste"!cie
Moimi uczniami, je"!li macie^ kiedy Zbory BoR
e bx
d mieł mi o"!ł
do unitarian, a unitarianie bx
d mieł mi o"!ł do Zborów BoR
ych,
kiedy mi o"!ł mieł bx
dziecie jedni wzglx
dem drugich , choł s
dobrzy, czy niedobrzy. A skoro cel jest z y, a raczej motyw jest z y, to
pragnx
zaznaczył, R
e jeste"!cie w b x
dzie. Czy tak nie jest?
[Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] Widzicie _ Chołbym mówi
jx
zykami ludzkimi i anielskimi, a mi o"!ci bym nie mia , to nie jestem
niczym . PoniewaR
Bóg jest mi o"!ci . My to wiemy.
 9 & Ja wierzx
w mówienie obcymi jx
zykami. NuR
e, kto"! rzek : Brat
Branham nie wierzy w pocz tkowy dowód . Chcia bym to teraz
jasno powiedzieł przed wami. Rozumiecie? Chcia bym wam to
powiedzieł.
 9 Ja wierzx
, R
e kiedy cz owiek przyjmuje Chrystusa, to on
przyjmuje czx
"!ł Ducha a
wix
tego. Bowiem Jezus powiedzia w ew.
Mateusza, w 12. rozdziale _ w 5. rozdziale, dwudziesty _ 24. werset,
On powiedzia _ nie, ja my"!lx
, R
e to jest ew. Jana 5, 24. On
powiedzia : Kto s ucha Moich S ów i wierzy w Tego, który Mnie
pos a , ma ywot Wieczny . OtóR
, istnieje tylko jedna forma ywota
Wiecznego. I nie pójdzie na potx
pienie, lecz przeszed ze "!mierci do
ycia .
 9 ! Zatem, ja wierzx
, R
e R
aden cz owiek nie moR
e powo ał samego
siebie. Musi go powo ał Bóg. A je"!li go Bóg naprawdx
powo a ^
Ale jest ca a masa ludzi, wiemy o tym, bracia, którzy s
doprowadzeni do podniecenia i my"!l sobie, R
e ich Bóg powo a ; lecz
ich R
ycie wkrótce^ stwierdzicie, wy to stwierdzicie. Lecz je"!li cix

MÓWIONE S~OWO
40
Bóg powo uje, wiesz, to jeste"! _ to tam bx
dziesz i pozostaniesz tam;
rozumiesz, wiesz. A zatem jeR
eli^ NuR
e, to nie jest baptystyczna
doktryna. Wy to wiecie, rozumiecie.
 9 Ć Lecz ja nie wierzx
w potrz sanie r k i posiadanie wiecznej
gwarancji, i w wszystkie tego rodzaju brednie. Ja w to nie wierzx
,
wcale nie. JeR
eli oni chc w to wierzył, dobrze, to jest w porz dku.
Pomimo tego mówix
, R
e s moimi brałmi.
 9 0 Gdybym dzisiejszego poranka mia poprosił o kawa ek ko acza,
(przy czym jest niemal czas na obiad), moR
e ja lubix
czere"!niowy, a
ty by"! moR
e wzi jab kowy, lecz obaj by"!my spoR
ywali ko acz.
Rozumiecie? A wix
c to nie ma znaczenia, skoro spoR
ywamy ko acz.
 9 `
W a"!nie w ten sposób wierzymy. JeR
eli wy chcecie był
unitarianami, b d: cie unitarianami. Je"!li chcecie był Zborem
BoR
ym, b d: cie Zborem BoR
ym. Je"!li chcesz, b d: kimkolwiek jeste"!
_ baptyst , prezbiterianinem, lecz b d: przy tym chrze"!cijaninem.
Rozumiesz?
 9 9 Zbadaj t sprawx
dla samego siebie, lecz nie sprzeczaj six
z
drugim. Bowiem wszystkie te ma e sprawy, one six
razem zazx
biaj .
To prawda. One six
zazx
biaj wszystkie razem i cz six
w jedno.
&   A niezaleR
nie od tego, co czynimy, ile cudów potrafimy dokonał,
ile gór potrafimy przenie"!ł, czy cokolwiek to jest, aR
dojdziemy do
tego stanu, R
e mi ujemy _ nie jakie"! udawanie, lecz mi ujemy six

wzajemnie. Kiedy mi ujemy kaR
dego brata, bez wzglx
du na to, do
którego ko"!cio a on naleR
y, my go mi ujemy, nie udajemy tego tylko.
Wiemy bowiem, R
e to jest religijne pojx
cie, to znaczy: Powinni"!my
to uczynił . Lecz dlatego, R
e to czynimy, mi ujemy six
wzajemnie;
zatem, jest potrzebna BoR
a cierpliwo"!ł, wzajemna tolerancja.
&  ł
A ja wierzx
, u Kolosensów 3, oko o 9. w. gdzie"! tam w tym
miejscu^ Był moR
e, ja nie^ Był moR
e six
mylx
, jeR
eli chodzi o
miejsce Pisma, ale Ono to mówi. Potem gdy staniemy six

chrze"!cijanami, nie powinni"!my zazdro"!cił. Rozumiecie? Nie
moR
emy mieł wiary, kiedy sobie wzajemnie próbujemy okazywał
szacunek i cze"!ł. Widzicie, nie moR
emy tak czynił; nie moR
emy mieł
wiary. Powinni"!my oddawał Bogu cze"!ł, rozumiecie, i odnosił six
z
szacunkiem do Niego. Wierzył moim braciom, oczywi"!cie, to jest
mi o"!ł; ale cze"!ł i dostojeżstwo naleR
y six
Bogu! Bowiem dla^ Lecz
wierzcie i miejcie zaufanie jeden do drugiego. A nie ok amujcie six

wzajemnie . Rozumiecie? Nie ok amujcie jeden drugiego . JeR
eli
wam mówix
tego poranka: Ja was mi ujx
 , muszx
to tak naprawdx

my"!leł. JeR
eli tak nie jest, to jestem ob udnikiem. Dok adnie tak jest.
&   NuR
e, bracia, wed ug tej zasady^ OtóR
, bracie Tommy, mam
nadziejx
, R
e was tutaj nie trzymam zbyt d ugo. Ja^ Brat Tommy ma
WYJAa
NIONE BÓSTWO
41
co"! do powiedzenia, tylko sekundx
. Lecz ja to moR
e mówix
, kiedy
przychodzx
pomix
dzy was^
&  & Ja w to wierzx
. Ja wierzx
, R
e Bóg, nasz Ojciec zacieni dziewicx

imieniem Maria i stworzy w niej komórkx
Krwi, która wyda a na
"!wiat Jezusa Chrystusa, który by Synem BoR
ym _ t "!wi tyni , w
której Bóg zas oni Samego Siebie w ciele, manifestuj c Samego
Siebie mix
dzy nami. Bóg by w Chrystusie jednaj c "!wiat z Samym
Sob  . Ja wierzx
, R
e ta komórka Krwi zosta a starta na Golgocie na
odpuszczenie naszych grzechów. A Duch wyszed z Niego i powróci
do Ko"!cio a, bo Chrystus _ Duch a
wix
ty, Chrystus _ Logos, który
jest w nas obecnie _ Duch a
wix
ty przez chrzest, czyni c nas^
Chrystus rozdzieli Samego Siebie, podaj c Swoje ycie kaR
demu z
nas, R
eby"!my jako grupa ludzi mogli był Ko"!cio em BoR
ym. A
niedawno^
&  Kiedy"! je: dzi em na koniu. Wy to wiecie. Mój ojciec je: dzi na
koniu i by wielkim strzelcem. Ja takR
e je: dzi em na koniu. Pa"!li"!my
trzodx
w dolinie Arapaho, wzglx
dnie ko o rzeki Troublesome nad
terenem Arapaho. Stowarzyszenie Hereford wypasa t dolinx
. A
farmerzy w tej dolinie maj tyle trawy, R
e mog zbierał siano. A
kiedy farma wyprodukuje tyle i tyle ton siana, moR
na wypx
dził
krowy na pastwisko, tam poniR
ej Estes Parku, i moR
na wypx
dził
krowy na to past-^ S to moje wielkie tereny my"!liwskie, tam
powyR
ej. Pracowa em tam na farmie przez ca y rok. Jeszcze teraz,
kiedy mam wolno i moR
liwo"!ł, jeR
dR
x
tam na spx
d byd a na wiosnx
i
w jesieni, po prostu aby tam był, poniewaR
lubix
je: dził na koniu. I
wszystkie te pagórki i kotliny tego ran-^ tej doliny _ jest tam ca a
grupa farmerów, którzy maj do niej prawo i mog tam pa"!ł swoje
byd o. A wielokrotnie na wiosnx
pomaga em farmerom spx
dzał
byd o razem i zapx
dził je tam w góry.
&  ! A jest tam ogrodzenie, które moR
na przestawił, i moR
na je
przestawił na prywatn posiad o"!ł _ schodzi w dó poprzez farmx
.
A farmer stoi tam i liczy byd o, kiedy ono wchodzi do "!rodka.
Siadywa em tam wiele dni ca ymi godzinami, patrz c jak
przechodzi a trzoda pana Grimes a; on mia jako pix
tno romb,
naszym pix
tnem by "!lad indyka. A byd o pana Jeffrey mia o jako
pix
tno trójnóg, itd. A ja po oR
y em sobie moj nogx
przez kulx
siod a
_ wielu z was to zna, siedzia em tam i obserwowa em tego farmera,
stoj cego tam i licz cego swoje byd o.
&  Ć ZauwaR
y em jedn rzecz. On nie zwraca wiele uwagi na pix
tno,
jakie mia o byd o. Lecz jednej rzeczy wypatrywa uwaR
nie,
mianowicie tabliczki krwi. Musia a to był Hereford rasa czystej
krwi, inaczej nie mog a i"!ł za to ogrodzenie; pix
tno nie mia o tak
wielkiego znaczenia.
&  0 A ja my"!lx
, R
e w ten w a"!nie sposób bx
dzie to przebiegał na
MÓWIONE S~OWO
42
S dzie. On nie bx
dzie patrzy na nasze znamix
, On bx
dzie patrzy na
tabliczkx
Krwi.
&  `
Pope ni em wiele b x
dów, bracia, i uczyni em tak duR
o rzeczy,
które by y niedobre. A je"!li kiedykolwiek poprzez ca y czas
przynios em co"!, wzglx
dnie jeR
eli s yszeli"!cie co"!, co był moR
e
nadmieni em lub powiedzia em, co was obrazi o, albo je"!li dzi"! rano
powiedzia em co"!, co by o dla was kamieniem obrazy, proszx
was,
jako chrze"!cijażskich braci czy siostry, wybaczcie mi. Ja tego nie
chcia em czynił. Ja tylko wyla em przed wami moje serce, R
eby"!cie
to wiedzieli.
&  9 JeR
eli kto"! pragnie six
ochrzcił, uczyżcie to wy bracia, sami,
rozumiecie. Tak jest, ja tego nie czynix
. Gdybym ja kogo"! chrzci , ja
bym to czyni w a"!nie w ten sposób. Ktokolwiek z was moR
e to
przyj ł, widzicie. MoR
ecie zatem wzi ł cz owieka, on jest ochrzczony
w Imix
Ojca, Syna i Ducha a
wix
tego, i on jest równieR
ochrzczony w
Imix
Pana Jezusa Chrystusa. Wix
c jeR
eli kiedykolwiek chrzczx

kogo"!^ lecz nie robi em tego dotychczas. Ja chrzczx
tylko w moim
w asnym zborze, to znaczy tych ludzi, którzy s w nim. I w a"!nie w
ten sposób zostali ochrzczeni ludzie w moim zborze. A je"!li
spojrzycie wstecz, jest to stara misyjna uroczysto"!ł, stara
uroczysto"!ł misyjnych baptystów. A zatem, je"!li^ Tak w a"!nie jest.
& ł
 Ja wierzx
w Boskie uzdrowienie. Wierzx
w chrzest Duchem
a
wix
tym. Ja wierzx
w mówienie jx
zykami, podane przez Ducha
a
wix
tego. Wierzx
w kaR
dy dar, który Bóg da do Swego Ko"!cio a. Ja
jestem za tym, stuprocentowo. Lecz ja wierzx
^
& ł
ł
Ja nie jestem za tymi ekstra klasa uzdrowieniami, które six
licznie
dziej dzisiaj woko o. Chcia bym tutaj po prostu co"! nadmienił.
Jaki"! czas temu by pewien brat^ A nie jest to mój drogi brat
Tommy Hicks, którego uwaR
am za prawdziwego s ugx
Chrystusa.
By pewien cz owiek w innym kraju, a w tym kraju by ^ On by po
prostu przez ca y czas BoR
ym ekstra klasa uzdrowicielem! Ekstra
klasa uzdrowiciel _ wiecie, co"! w tym sensie.
& ł
 A ja mam list, potem gdy ten cz owiek mia ^ z ko"!cio a
luterażskiego. A mój sekretarz wie, R
e go mamy w ewidencji. Nie
bx
dx
wymienia nazwiska tego cz owieka, bo to nie jest po
chrze"!cijażsku. ChociaR
nie zgadzam six
z ideami tego mx
R
a, lecz to
jest ca kiem w porz dku. Ja go mi ujx
. On jest moim bratem.
& ł
& Lecz dosz o do takiej sytuacji, R
e oni po prostu musz mieł
jakiego"! rodzaju sensacjx
, albo podniecaj six
do tego, czy co"!
podobnego, rozumiecie. A to, bracie, to nie jest dobre, rozumiesz.
Cielesne łwiczenie przynosi niewielki poR
ytek .
& ł
A zatem, ten luterażski kaznodzieja odpisa list temu kaznodziei.
I on powiedzia : Wy amerykażscy ewangeli"!ci, którzy przychodzicie
WYJAa
NIONE BÓSTWO
43
tutaj _ powiedzia _ z ca ym waszym ekstra klasa uzdrowieniem
dla kaR
dego!
& ł
! A teraz _ brzmi to moR
e jako ma y komplement wzglx
dem mnie
samego, lecz Bóg wie, R
e tego nie my"!lx
w ten sposób. Lecz ,
powiedzia on, kiedy umar a ma a Debora Stadsklev, to niemowlx
,
a jego matka sta a tam owego dnia w India-^ w Kalifornii, gdzie
umar o to dziecko; i by o zimne. I widzia em, R
e po oR
y a to niemowlx

do r k brata Branhama i on tam sta , i modli six
za nie. A to
niemowlx
zaczx
o krzyczeł i kopał nóR
kami, i on je jej poda z
powrotem .
& ł
Ć On wiedzia równieR
o tym wypadku w Meksyku. Przy czym, my
moR
emy six
opierał na tej wypowiedzi Biznesmenów Pe nej
Ewangelii. Cz owiek musi mieł co"!, co orzek lekarz. Kiedy to ma e
meksykażskie niemowlx
umar o tego poranka, by a dziewi ta
godzina, a to dzia o six
o jedenastej godzinie w nocy. Lekarz napisa
swoje orzeczenie. Brat Espinoza, którego zna wielu z was, braci ze
Zborów BoR
ych, on w a"!nie posiada orzeczenie lekarskie, R
e ono
umar o.
& ł
0 A ja widzia em wizjx
nad ca ym tym t umem ludzi; kiedy
dwadzie"!cia tysix
cy katolików przysz o do Chrystusa w mie"!cie
Meksyk. Ja powiedzia em: Nie bierzcie tego tylko tak. Ja nie wiem,
to niemowlx
^ Ja w a"!nie teraz widzia em tutaj wizjx
 .
& ł
`
By tam Billy i próbowa razem z trzydziestu, czy czterdziestu
od: wiernymi, ale nie mogli powstrzymał tej m odej kobiety, która
by a poza kolejk modlitwy ze swoim niemowlx
ciem. Przebieg a im
pod nogami i tym podobnie. Wix
c, w kożcu pos a em tam Jacka
Moore. Powiedzia em: Id: i módl six
za nie .
& ł
9 Podnios em oczy i zobaczy em ma e u"!miechaj ce six

meksykażskie dziecko. Powiedzia em: Zaczekaj chwileczkx
.
Przynie"!cie je tutaj . Rozumiecie? A kiedy po oR
y em moje rx
ce na
ten koc^ Ca y dzież la o jak z cebra. A oni tam stali od wczesnego
rana, a to six
dzia o oko o jedenastej godziny wieczorem. Po oR
y em
moje rx
ce na to niemowlx
. Ono zaczx
o kopał nóR
kami i piszczeł. A
oni zaczx
li p akał.
&   Potem zabrali je na dó i przyniesiono to orzeczenie. Udali six
do
lekarza, a on powiedzia : Ja orzek em dzisiaj rano o dziewi tej
godzinie, R
e to niemowlx
umar o. Ono umar o na zapalenie p uc .
Widzicie? A zatem te sprawy s prawdziwe. To s orzeczenia
lekarskie. Tak musi był.
&  ł
Powinni"!my był zawsze szczerzy i prawdomówni odno"!nie
wszystkiego. Nie róbcie z tego czego"!^ Zostawcie to po prostu
takie, jakie to jest. Zostawcie to. Bogu nie trzeba pomagał w niczym.
Rozumiecie, On jest _ On jest Bogiem.
MÓWIONE S~OWO
44
&   Wix
c on powiedzia teraz: Lecz kiedy ta matka zadzwoni a do
brata Branhama w Ameryce, wo aj c do niego przez telefon:
,Przyjed: tutaj i wskrze"! moje ma e dziecko! A w adze Stanów
Zjednoczonych^
&  & Jej m R
jest kapelanem wojskowym. I wy wszyscy znacie
Juliusza, wielu z was. On napisa moj ksi R
kx
: Prorok odwiedza
Afrykx
 .
&  A ta biedna m oda norweska matka, która zanosi a six
od p aczu
i ka a: Bracie Branham, sta am tam, gdy to niemowlx
powróci o do
R
ycia! Powiedzia a: Wierzymy, R
e jeste"! s ug Chrystusowym .
Powiedzia a: Przyjd: i po óR
swoje rx
ce na moje niemowlx
, a ono
bx
dzie R
ył . Umar o w a"!nie przed chwil na zapalenie p uc; by o
chore od oko o czterech lub pix
ciu godzin.
&  ! A wszyscy mx
R
czy: ni, znajduj cy six
woko o, krzyczeli i wo ali i
podskakiwali do góry i w dó , mówi c: Bóg je wskrzesi! Bóg je
wskrzesi! I mówili^
&  Ć Do tego Amerykażskie Li-^ wzglx
dnie nie Amerykażskie Linie
Lotnicze. Armia Stanów Zjednoczonych mia a zamiar przewie: ł
mnie samolotem odrzutowym tam i z powrotem w jednym dniu.
Widzicie?
&  0 A ja powiedzia em: Zanim tam przybx
dx
, pozwólcie mi szukał
woli Pażskiej w tej sprawie . Modli em six
wix
c _ dwa dni. A ten
lekarz by tak mi y i pozwoli , by tam zostawiono leR
eł to niemowlx
.
&  `
Potem, pewnego poranka wsta em z óR
ka i wyszed em do kuchni.
Spojrza em, a tam unosi o six
to a
wiat o mniej wix
cej tej wielko"!ci,
jak to "!wiat o tutaj, kr R
y o woko o i rzek o: Nie tykaj tego. Nie
strofuj tego. To jest rx
ka Pażska .
&  9 Podszed em szybko do telefonu i zatelefonowa em do tego kraju,
i powiedzia em: Ja _ ja nie mogx
przyj"!ł .
& &  A ten luterażski kaznodzieja powiedzia : Dlaczego nie
zaczekasz, dopóki nie otrzymasz wyra: nej decyzji od Boga, podobnie
jak otrzyma brat Branham? Potem bx
dziesz wiedzia , o czym
mówisz!
& & ł
NuR
e, o to chodzi, bracia. Gdyby"!my tylko nie wyci gali
pochopnie wniosków, ale czekali i otrzymali jasn i wyra: n decyzjx

od Boga.
& &  A to wszystko tutaj _ o"!rodki uzdrowiania, które nie wiedz
niczego o Bogu. Ja wierzx
, R
e Boskie uzdrowienie jest oparte na tej
zasadzie, R
e powiniene"! przyj"!ł do Boga i oddał Mu najpierw swoje
serce i obmył swoje R
ycie w Krwi Jezusa Chrystusa, a potem Bóg
zacznie dzia ał nad tob i uzdrowi cix
. Podobnie jak powiedzia ten
brat o tej m odej kobiecie, za któr modli six
tam _ "!wix
t BoR
,
widzicie.
WYJAa
NIONE BÓSTWO
45
& & & Ja pope ni em wiele b x
dów w moim R
yciu. Uczyni em wiele
rzeczy, które by y z e. I prawdopodobnie, je"!li bx
dx
R
y jeszcze d uR
ej,
uczynix
ich jeszcze o wiele wix
cej. Był moR
e, R
e niektóre z nich bx
d
kamieniami obraR
enia na waszej drodze. Mam nadziejx
, R
e mi je
wybaczycie.
& & Czyta em o Abrahamie, jak wiele razy on zawiód . Jak to
moR
liwe, R
e on, moi drodzy _ to, co on uczyni ; on zw tpi w Boga;
on k ama odno"!nie swojej R
ony, i tym podobnie. Lecz kiedy zosta
zapisany w li"!cie do Rzymian 4. Boski komentarz o nim, tam nie ma
nawet wzmianki o jego b x
dach, lecz jest powiedziane: Abraham six

nie zachwia  z niedowiarstwa wzglx
dem Boga, lecz by mocnym .
Kiedy zosta napisany Boski komentarz o jego R
yciu, wszystkie jego
b x
dy by y zapomniane. Nie by o nawet wzmianki o tym, R
e zawiód .
Jego b x
dy nie by y wspomniane.
& & ! Bracia, mam nadziejx
, R
e kiedy bx
dzie czytany komentarz o mnie
owego Dnia, R
e On wymaR
e równieR
moje b x
dy i nie wspomni o nich
wix
cej. Ja mam t sam nadziejx
odno"!nie was. Niech was Bóg
b ogos awi.
& & Ć [Brat Tommy Hicks podchodzi do mikrofonu i mówi:  My"!lx
, R
e
aby podsumował to wszystko, co by o powiedziane moR
emy
powiedzieł dzisiaj do po udnia nastx
puj co: Chrystus w nas,
nadzieja chwa y . Powiedzcie te s owa proszx
: Chrystus w nas,
nadzieja chwa y .
Potem mówi na zakożczenie przez kilka minut i modli six
.
Zebrani chwal Pana, potem "!piewaj Mi ujx
Go . Bracia obejmuj
six
wzajemnie i siostry obejmuj six
wzajemnie. Po up ywie o"!miu
minut brat Branham widz c jaka reakcja mi o"!ci powsta a w"!ród
s uchaczy pod koniec naboR
eżstwa, powróci do mikrofonu _ wyd.]
& & 0 Gdybym móg zobaczył, R
e to six
dzieje dooko a ca ego "!wiata, to
bym powiedzia : Panie, pozwól Twojemu s udze odej"!ł w pokoju!