KEN - c. d
1.04
KEN w 1774 wydała przepis dla dyrektorów (absolwentów szkoły średniej, którzy opiekowali się uczniami w szkole średniej), prefektów, rektorów szkół (ogólna kontrola nad pozostałymi szkołami w okolicy).
Szkoła mieściła się na terytorium zakonu jezuitów i wykładowcy tam mieszkali.
29 września - 29 lipca - czas trwania roku szkolnego. 2 h rano, 2 h po południu - wtedy trwały zajęcia, później życie towarzyskie i rekreacyjne.
W lipcu egzamin końcowy, a później organizowano "popisy". Zapraszano rodziców, pokazywano czego się dzieci nauczyły.
Ci co założyli KEN nie mieli przygotowania pedagogicznego. Powołano Towarzystwo dla ksiąg elementarnych z inicjatywy Ignacego Potockiego w 1775 r. pod jego opieką.
Cele:
przygotowanie odpowiedniego programu
opracowanie stosownych do programów podręczników
kontrola nad strukturą szkolnictwa
prace ustawodawcze
Do KEN weszli nauczyciele praktycy: byli jezuici i pijarzy. Byli tam Hugo Kołłątaj, Józef Wybicki, Franciszek Zabłocki, Antoni Popławski, Onufry Kopczyński (1 podręcznik).
Główną postacią Towarzystwa był Grzegorz Piramowicz.
Zaczęto od opracowania programów. W 1775 już ustalono go. Pełny program miano rozłożyć na 7 klas po rocznym kursie. Starano się połączyć program filologiczno retoryczny i matematyczny.
Przez pierwsze 3 lata: przedmioty ogólne: łacina, polski, oraz nauki stosowane:
geometria, wiadomości o ogrodnictwie
fizyka, algebra, wiedza o rolnictwie
wiedza o zdrowiu
rzemiosła, kunszty
Cały czas wiedza o religii uzupełniana wiedzą świecką. Języki nowożytne.
Wtedy nie była ukształtowana jeszcze polska terminologia dlatego był problem z podręcznikami.
Kontrola szkolnictwa:
wizytacje szkół wyższych -> członkowie KEN
wizytacje szkół niższych -> członkowie Towarzystwa
Kilka projektów ustaw:
1793 -> podstawa działalności KEN. Towarzystwa do Księgi.
2 Szkoły wyższe:
Akademia Krakowska(szkoła główna koronna) Reformę szkoły Krakowskiej przeprowadził Kołłątaj
Akad. Wileńska(szkoła główna litewska)Reformę szkoły wileńskiej przeprowadził Marcin Oczolut
Akademia Krakowska: Zmiany w nauczaniu na wydziale filozoficznym. Usunął scholastykę, zwinął niektóre katedry, inne zreorganizował. Przeprowadził też reformy administracyjną.
A. Wileńska podobnie.
1780 - Wprowadzono stan akademicki nie tylko w szkołach wyższych, ale też średnich i elementarnych, który obejmował wszystkich nauczających. Ustawa określała hierarchiczność.
Całe szkolnictwo średnie i parafialne oddawano pod nadzór szkół wyższych.
Szkoła główna krakowska Szkoła gł. litewska
szkoły wydziałowe szkoły wykładowe
szkoły podwydziałowe szkoły podwydziałowe
szkoły parafialne, prywatne szkoły parafialne i prywatne
Obowiązywała pewna autonomia. Nauczyciele wybierali sobie rektora prorektora.
Nadrzędną instytucja była KEN.
Każdy nauczyciel w szkołach ma takie same prawa: prawo do emerytury, prawo kształcenia się (może nawet dojść do uczenia w uniwersytecie).
Otwarto seminaria nauczycielskie, studenci uniwersytetów i szkół średnich.
1780 Kraków; 1783 Wilno.
Nauczyciele podlegali selekcji (pozytywnej). Oceniano poziom wiedzy, obyczaje i zdrowie.
Seminarium trwało 4 lata. Mogli otrzymać stypendium. Uczono w duchu oświecenia i patriotyzmu. Na samym początku ogół, potem specjalizacja.
Wykształcono 110 kandydatów.
Szkolnictwo parafialne:
Podkreślano znaczenie tych szkół, ale KEN koncentrowała się na szkołach średnich, a to ze względów finansowych. Po przejęciu majątków jezuickich.
Ignacy Massalski - propagator szkolnictwa parafialnego. Przygotował przepis dla tych szkół i pewien program : czytanie, pisanie, wych. fizyczne, przygotowanie praktyczne.
Podkreślał, że dzieci wiejskie są tylko dziećmi -> próba przełamania różnic kulturowych -> chłopi i szlachta razem.
KEN - zwierzchnictwa całego szkolnictwa, ale nie ma funduszy do tego by zakładać wszystkie szkoły. Zaapelował do proboszczów i dziedziców by zakładali takie szkoły.
Ten tren załamał się gdy Massalski odszedł z komisji i gdy odrzucono kodeks reform Zamoyskiego. (1780). Kształcenie na szczeblu elementarnym miało być stanowe - tylko chłopskie.
Towarzystwo wydało pierwszy elementarz autorstwa Onufrego Kopczyńskiego, który miał nauczyć czytać, pisać i religii oraz obyczajów (to napisał Piramowicz).
Inne obowiązki dzieci chłopskich -> dla nich ojczyzna to najbliższe otoczenie, a obowiązki praca na roli.
Dla dzieci szlacheckich - cała Polska, obowiązki - obrona kraju, wzmocnienie go (z tego schematu Piramowicz nie mógł się wydobyć).
Kształcenie dziewczyn:
Matki wychowywały dziewczyny do obowiązków domowych - krytykowano.
Krytykowano też wychowanie na pensjach żeńskich -> uczono jezuitów, gra na fortepianie, śpiew, pisanie, czytanie, do życia na salonach.
Postanowiono więc objąć opieką te pensje. Zajął się tym Adam Czartoryski. W 1775 wydano przypisy KEN'u pensjomistrzom i mistrzyniom. KEN miało kontrolować te pensje i wydawać pozwolenia na jej otwieranie.
Prowadzono do nich ducha pozytywizmu. Zaznajomienie z językiem ojczystym, historię narodową, trochę nauk przyrodniczych, wychowanie fizyczne, higiena.
=> Dobre panie domu, które kochają prawdę i ojczyznę, dobra żona, matka - ideał.
KEN nie było w stanie kontrolować tego wszystkiego. Niewiele pensji wprowadziło te zalecenia.
Etapy działalności KEN (3 fazy):
1. od 1773 - 1780 (kodeks Zamoyskiego) - budowano nowy system szkolnictwa i starano się zapewnić mu podstawy materialne (dobra pojezuickie).
Przyjęto zasadę trzystopniowości szkół: parafialne, średnie, wyższe. Opracowano przepisy regulujące życie tych szkół.
1775 Powołano Towarzystwo do Ksiąg Elementarnych. Zaczęły powstawać podręczniki.
Zreformowano Akademię Krakowską.
1780 - reformy zostały zastopowane przez odrzucenie kodeksu Zamoyskiego.
2. 1780 - 1788 [do sejmu 4-letniego]
Pojawiają się pierwsze podręczniki, realizuje się reforma Akademii Wileńskiej. Podział szkół na wydziałowy i podwydziałowy.
W koronie 5 szkół wydziałowych, 11 podwydziałowych. Uczyło się 3844 uczniów. Uczyło w nich 113 nauczycieli [34 świeckich, 79 duchownych].
3. 1788 - 1794
KEN zaczyna się kruszyć. Wybitnych polityków wciągają obrady sejmu Wielkiego. Zaczyna się podnosić (u szlachty) ostra krytyka, żądanie przywrócenia szkolnictwa jezuickiego.
Krytyk:
- powrót jezuitów
- nauczanie łaciny i języka polskiego
- ocena roli wychowawczej szkoły oraz nauczycieli.
Szlachta była przyzwyczajona do jezuitów, krytykowano znacznie wprowadzenie języka polskiego - łacina była potrzebna do sądów itp.
Krytykowano zaniedbania religijne. Szlachta była niechętna matematyce oraz innym przedmiotom wprowadzonym przez KEN oraz nauczycielom - ze świeccy byli.
KEN próbowała zmodyfikować swoje posunięcia.
W 6 klasie łacina ma być językiem konwersacji. Rodziców zapraszano na popisy by przełamać opory. Zaczęto wpływać na nauczycieli świeckich by się inaczej zachowywali i ubierali.
Większy nacisk na religię.
Potem szlachta pomału przekonywała się do KEN'u. Nawet w Konstytucji 3 Maja jednym z głównych ministerstw była KEN.
O znaczeniu komisji świadczył fakt, że na jej czele stał prymas Polski.
W ramach KEN został wypracowany nowoczesny ideał wychowawczy Polaka: postępowy obywatel, patriota, rozumie potrzeby kraju, ma szerokie horyzonty myślowe, realnie ocenia warunki w których przyszło mu żyć, kocha ojczyznę, miłość umie wyrazić praca, wrażliwy na potrzeby innych stanów ze względów światopoglądowych i praktycznych. Ideał wychowawczy KEN żyje podczas zaborów.
KEN spolszczyła szkoły. Wprowadziła polską terminologię, przyzwyczaiła do nowych programów, podręczników.
Osiągnięcia KEN były zgodne z duchem dokonań europejskich => pedagogicznych i oświatowych. KEN potrafiła wykorzystać dokonania europejskie i dostosować je do warunków polskich.