americká škola
- hlavně žákyně Fr.Boise
- kulturologické studie, tj.kultura + psychologismus
- důraz na studium hodnot a myšlenkových pochodů, ne struktury
Ruth Benedict
d: Kulturní vzorce
základní hodnoty každé kultury ovlivňují všechny jevy v dané společnosti
zkoumala 3 kultury - Kwakiuti = soutěživost; př.potlač - slavnost náčelníka pro získání obliby
„dionýsovská spol.“
Zuni = uměřená spol., nevybočovat z řady, podobnost
„apollónská spol.“
Dobuánci = schizofrenické stavy, čarodějnictví, zlo
zapojila se do amerického válečného úsilí, vedla tým zkoumající způsob myšlení a povahu Japonců
(pomocí analýzy japonských textů)
d: Chryzantéma a meč (1946) - shrnutí veřejně přístupných poznatků o japonských hodnotách
analýza modernizace Japonska
Margaret Mead (1901 - 1978)
výzkumy v Melanésii, Polynésii, na ostrově Samoa
srovnává samojskou společnost s americkou
d: Dospívání na Samoi
mnoho problémů dospívajících dívek v Americe vychází z hodnotových systémů Am., dívky
na Samoi je neznají
př. na Samoi neexistoval zákaz sexuálního života (už od 10let) apod,
d: práce o dospívání na Nové Guiney - stejné závěry
za 2.sv.v. výzkum v Anglii - američtí vojáci „Angličanky jsou kurvy.“, Angličanky „Američani jsou
prasata.“ => příčinou rozporů je odlišný přístup k chování mladíků k dívkám
(Derek Freeman
d: Margaret Mead a Samoa, dělání a nedělání antropologického mýtu (1983)
výzkumy na Samoi, odlišné závěry než M.Mead, nechtěl publikovat za jejího života
-> rozdíly jsou způsobeny uplynulou dobou mezi výzkumy, D.F. zkoumal mládence, M.M.
dívky, D.F. pracoval v jiných lokalitách)
Claudie Lévi-Strauss (* 1908)
působil hlavně v 50.-80.letech
svou prací prosadil studium hodnotových systémů, duchovna apod.
výzkumy v Brazílii (oblast Grand Chaco)
během 2.sv.v. odchází do USA, ovlivněn lingvistickým strukturalismem
klasik funkčního strukturalismu
za poznatelným, viditelným lidským jednáním jsou skryté struktury, příčiny, které sami neznají
- tzv.nevědomé struktury v myšlení
podstatné je vnímání duality, opaků (dobro x zlo, černá x bílá) na celém světě
(X L.Pospíšil - Nová Guinea, aplikace teorie na Papuánce -> neplatí, nemají duální vnímání)
pracuje se sekundárními daty, reinterpretuje cizí výzkumy (vlastní minimálně)
d: Základní systémy příbuzenství
zkoumal příbuzenské chování
rozdíly v příbuzenských systémech nejsou dané terminologií, ale způsobem výběru partnera
zkoumá výměnu manželských partnerů mezi skupinami
studuje rasu a rovnocenné hodnocení myšlení různých národů
rozdíly v myšlení nemůže vykládat nadřazeností a podřízeností
d: Mytologie (4 díly)
zkoumá mýty
snaží se dokázat, že v různých mýtech se jedná především o podchycení rozdílů mezi přírodou
a kulturou (výzkumy jihoamerických pralesních indiánů)
d: Dívat se, naslouchat, číst
stejným způsobem analyzuje hudební, literární apod. díla Evropanů