Kossak Szczucka (2)


Tom I Bóg tak chce

  1. W KTÓRYM CZYTELNIK POZNAJE DOBRYCH RYCERZY ŚLĄSKICH

  1. O NARODZINACH MAŁEGO SYNACZKA W STARYM PUSZCZAŃSKIM DWORZYSZCZU

  1. …DRZEWIEJ …DRZEWIEJ…

  1. GDZIE OFKA DOŚWIADCZA JAK ŁACNO BOGI ODMIENIAJĄ DOLĘ W NIEDOLĘ, SZCZĘŚCIE W NIESZCZĘŚCIE, A DOBRO W ZŁO

  1. …RYCHŁOLI WRÓCĄ? …NIE RYCHŁO, NIE RYCHŁO

  1. O ZBAWCZYM KLASZTORZE W SROGICH GÓRACH ALPEJSKICH LEŻĄCYM

  1. W KTÓRYM DOBRZY WOJE ŚLĄSCY WĘDRUJĄ PRZEZ DZIEDZINY PROWANSALSKIE ZGOŁA OD ICH WŁASNYCH RÓŻNE

  1. O BOŻYM CZŁEKU PIOTRZE EREMICIE I LICZNYCH PANACH, RYCERZACH, BARONACH, KSIĄŻĘTACH NA SOBÓR DO CLERMONT Z CAŁEGO ŚWIATA CIĄGNĄCYCH

Waltera bez Mienia - bękart z wysokiego rodu, któremu odmówiono pasa rycerskiego, więc miecz nosi na szyi,

Gotfryda de Bouillon'a - rycerz, prawiczek, cnotliwy asceta,

Baldwina de Bouillon'a - brat Gotfryda, mąż Gontrany (wrednej jędzy), wesoły i ruchliwy - przeciwieństwo brata,

Rajmunda St. Gilles'a - pan Tuluzy, mąż Elwiry,

Szczepana de Bois'a - mędrzec i poeta,

Blankę de Salviac - matka otruła jej męża-chama,

Raula de Beangency - sprzedał duszę diabłu.

  1. GDZIE SPOTYKAJĄ SIĘ 2 ŚWIATY

  1. W KTÓRYM PAPIEŻ URBAN II I ADEMAR DE MONTEIL, BP Z PUY. PRZYJACIELE. GADAJĄ NOCĄ SAMODWA O TAJNYCH SPRAWACH BOSKICH I CZŁOWIECZYCH

  1. GDZIE PIOTR EREMITA PRZEMAWIA, PAPIEŻ PRZEMAWIA, TYSIĄCE SŁUCHAJĄ, TYSIĄCE ODPOWIADAJĄ, PŁOMIEŃ PRZELATUJE WICHREM I POCZĘTA JEST KRUCJATA

  1. O DOBRYCH RYCERZACH, KTÓRZY WZIĘLI KRZYŻ, CO KTÓRY CZUJE, MYŚLI I ZAMIERZA

  1. O TYM, JAK TŁUMY KRZYŻOWE, ZNĘCONE PRZEZ NIEPOCZCIWYCH DOWÓDCÓW, RUSZAJĄ SAME W NIEZNANĄ IM DROGĘ

  1. … GDY MANNA JESZCZE NIE PADA…

  1. NIEGODNE LUDZKOŚCI DZIEJE

  1. W KTÓRYM OKAZUJE SIĘ, ŻE ŁATWIEJ BYĆ PROROKIEM NIŹLI WODZEM

  1. …ZACHÓD ODERWAŁ SIĘ OD SWYCH KORZENI…

Tom II Fides Graeca

        1. W KTÓRYM DOBRZY RYCERZE ZWALCZAJĄ NIECZYSTE MOCE

  • Gotfryd jako I dociera do Bizancjum drogą lądową (Hugo był dużo wcześniej). Kończą mu się środki finansowe.

  • Hugo wychwala dobroć i hojność cesarza i wspomina Gotfrydowi o przysiędze wierności, której wymaga cesarz. Gotfryd jest wzburzony i nie chce o tym słyszeć. Hugo próbuje go przekonać darami, jakie może o3mać od cesarza, ale Gotfryd pozostaje niewzruszony.

        1. W GRODZIE STRZEŻONYM PRZEZ BOGA

        2. Hugo zabiera Gotfryda do grobu i opowiada mu o wszystkich rzeczach, które widzą. Gotfryd jest oszołomiony i jedyne, co chce zrobić to pomodlić się w Hagii Sofii.

        3. Baldwin romansuje z Leoną - dwórką swojej żony, Gontrana ich nakrywa, ale nie rozpoznaje Leony.

        4. Do obozu wracają wysłani z poselstwem rycerze i zdają relację z wizyty u basileusa. Usłyszawszy, iż Gotfryd nie zamierza złożyć przysięgi, cesarz oświadcza, że mu w niczym nie pomoże. Gotfryd planuje dogadać się z kupcami z Genui, aby pomogli mu dostać się do Azji. Nadaremnie.

        4. …GDY WSCHÓD MÓWI O ZACHODZIE…

        • Szymon Dukas i Butumitos - wódz wsch. sił zbrojnych - rozmawiają o barbarzyńcach, którzy ściągają z Europy do Bizancjum. Obawiają się ataków na gród.

        • Córki Butumitosa razem z uczonymi i przyjaciółmi gadają o rycerzach. Wszyscy są zniesmaczeni ich wyglądem, obyczajami i zachowaniem. Wyśmiewają ich prostolinijność, prawa i sądy, ubiory, kobiety, analfabetyzm i brak polotu w sztukach miłosnych.

        5. BASILEUS ISAPOSTOLOS

        • Gotfryda męczą rozterki, Baldwin zrabował przedmieście, wszyscy narzekają na swojego wodza. W końcu Baldwin rusza z przyjaciółmi, aby wykraść obraz Madonny i wziąć go za zakładnika, aby cesarz udzielił im pomocy. Gotfrydowi udaje się pokrzyżować jego plan, zgadza się złożyć przysięgę.

        • Po złożeniu przysięgi Gotfryd bierze udział w uczcie, ale odkrywa jak wiele różni go od świata Wschodu.

        6. SZATAN CZY BÓG

        • Piotr Eremita opowiada Ademarowi o czynach Waltera bez Mienia. Grabił on Bizancjum (przedmieścia) i na koniec ukradł i sprzedał Genueńczykom dach letniego pałacu cesarskiego. Na takie dictum wojska cesarza załadowały ich na wozy i przewieziono na granicę z poganami (kto się nie załapał, ten zginął). W obozie pospólstwa kwitnie rozpusta, gwałt i te sprawy. Walter z Jerzym Burelem (swoim druhem) chodzą na wyprawy i walczą z przygraniczną ludnością chrześcijańską. Walter bierze chrześcijańskich jeńców i sprzedaje ich Genueńczykom, którzy dalej odsprzedają ich Saracenom.

        • Raul de Beaugency, po roku czystości, zaczyna mieć problem z zachowaniem spokoju na widok niewiast.

        • Do Bizancjum zjeżdża się reszta rycerstwa, ale i oni nie chcą złożyć przysięgi basileusowi. Po obradach w obozie słuchają pieśni bardów.

        • Imbramowi pieśni się podobają i, o dziwo, podobają się też Zbylutowi.

        • Pieśń podnosi morale rycerstwa i utwierdza ich w przekonaniu o słuszności misji.

        7. W KTÓRYM DOBRZY RYCERZE WYSYŁAJĄ LISTY

        • Szczepan de Blois napisał list do swojej żony Adeli, w którym opisał jej wszystkie greckie dziwy. Za jego przykładem idą też rycerzy PL i udają się do mnicha, aby ten skrobnął kilka słów do ich dworzyszcza. Imbram chce napisać Ofce, że ją kocha, ale Zbylut go wyśmiewa. Ostatecznie treść listu ustala Głowacz, ale mnich i tak pisze po swojemu, wg starego wzoru: pozdrowienia, błogosławieństwo i amen.

        8. W CHARONOWEJ ŁODZI

        • W Bizancjum jest też rycerz Omer Guilledaut, który raz zdradzony przez żonę ma uraz do kobiet. Swoją II żonę (która idzie z nim na krucjatę) zakuł w pas cnoty i nie spuszcza jej z oka. Chyba że sam idzie na greckie dziwki. Ma manię nt. przepowiedni, która w jego mniemaniu mówi o zagładzie, jaką sprowadzi kobieta.

        • Jest też Florina, która zaręczyła się ze Swenonem - duńskim królewiczem. Postanawia ślubować razem z nim, że nie dotkną się aż nie wyzwolą Jerozolimy. Chcąc - nie chcąc: Swenon się zgadza.

        • Basileus Isapostolos gości rycerzy u siebie i pokazuje im swój przeogromny skarbiec, ukryty pod pałacem, gdzie można dostać się tylko łodzią. I to wtedy, gdy opuszczona zostanie woda. Pozwala zabrać każdemu coś na pamiątkę.

        • W międzyczasie okazuje się, że Tankred - 1 z rycerzy - siłą zagarnął statki kupców i udał się do Azji. Rycerze zazdroszczą mu pomysłu.

        9. W KTÓRYM ZNÓW ZJAWIA SIĘ SZATAN

        • Omer podaje pomysł, aby zostawić kobiety, ale reszta nie chce się zgodzić i biorą go za wariata.

        • Dostają także wiadomość, że z ekipy Waltera bez Mienia nic nie zostało, bo zostali zabici przez wojsko sułtana Kilidż-Arslana.

        • Piotra to dobija, ale resztę rycerstwa mobilizuje chęć zemsty na Saracenach.

        • Od wyjścia Ślązaków z domu minęły 2 lata.

        10. …JESZCZE 1 NOWY ŚWIAT…

        • „Gród strzeżony przez Boga” szaleje z radości po odejściu krzyżowców, jedynym pożytkiem z ich pobytu były świeże nawożone pola.

        • Rycerze napotykają na swej drodze kości poległych chrześcijan, modlą się, aby Saraceni byli dobrymi przeciwnikami.

        11. POD MURAMI NICEI

        • Wędrując w stronę Nicei rycerze spotykają Waltera bez Mienia i paru jego towarzyszy, którzy ocaleli z rzezi. Walter przeszedł totalną przemianę i został osobistym ochroniarzem bpa.

        • Imbram spotyka dawnego sługę, który po ogłoszeniu wolności przez papieża, gdzieś zniknął. Nie chce jednak dołączyć do Ślązaków.

        • Saraceni, widząc pod murami Nicei wlkie wojska, cieszą się na myśl o św. wojnie. Niepokoi to jednak Dżuriszę, ulubioną żonę sułtana.

        • Rycerze budują ostrokół z kości i robią I podchody pod Saracenów.

        • Czas mija, a szala zwycięstwa nie przechyla się na żadną stronę. Grecy stacjonujący nieopodal też nic nie robią. Rycerze próbują budować machiny oblężnicze, ale bezskutecznie - brakuje im cieśli. Kruszenie murów też nic nie daje, bo są naprawiane pod osłoną nocy. Gołąb, który był posłańcem, też nie został pochwycony.

        • Ademar wybiera się do obozu Butumitosa, który opowiada mu o Saracenach i ich sposobach walki. Butumitos jest zaskoczony prostodusznością i głupotą rycerzy, ale podziwia ich odwagę i twardość.

        • Butumitos radzi napisać list do Saracenów, aby oszczędzili chrześcijan mieszkających w Nicei. Chrześcijanie jednak w ogóle go nie obchodzą, bo dba tylko o swoje interesy.

        • Emir odczytawszy list każe zabić tłumacza i pojmać wszystkich chrześcijan, aby ich zabić, gdy sułtan przyjedzie z pomocą.

        12. GRZECH CZY WIEDZA

        • Do obozu rycerzy ucieka 5 Ormian, którzy zbiegli z Nicei. Krzyżowcy są b. napaleni na bogactwa, o których opowiadają uciekinierzy.

        • Gontrana zachorowała, więc przysłano jej greckiego lekarza, ale prości rycerze nie ufają jego wiedzy, uważając ją za diabelską. Gontrana także nie zgadza się na leczenie - woli umrzeć niż skalać się grzechem leczenia przez Greka.

        13. ALLAH AKBAR!

        • Dochodzi do bitwy rycerstwa z wojskiem sułtana, który przybył z odsieczą Nicei. Wszyscy walczą starając się dowieść swego męstwa. Nagle odkrywają, że od strony miasta Saraceni mordują Ormian, a młode kobiety przywiązują nago do ziemi. Rycerze jednak się brzydzą im pomóc, aby nie skalać się grzechem.

        • W nocy Raul idzie popatrzeć na to, co pozostało z Ormian i odkrywa, że niektóre kobiety jeszcze żyją. Nachodzi go straszna „chcica”, ale płoszy go odgłos kroków. To Blanka odwiązuje kobiety, a te, którym nie może pomóc - dobija. Raul chce ją zgwałcić, ale Blanka ucieka.

        • Emir o3muje głowę swego syna, reszta głów ma zostać zawieziona do basileusa jako dowód męstwa krzyżowców. Grecy wyrzucają osobliwy „dar” i dalej pogrywają sobie z krzyżowcami, wiedząc o wiele więcej od nich.

        14. O NIEDOSZŁYM SĄDZIE BOŻYM

        • Raul oskarżył Blankę o czary i diabelskie praktyki, postanawiają ją osądzić, a wyrok wydać następnego dnia. W nocy do Raula przychodzi matka Blanki i mówi, że ona go kochała, ale on był zbyt nachalny. Rano Raul odwołuje swoje oskarżenie, ale okazuje się, że Blanka się zabiła. Kuzyni Blanki wyzywają Raula, ale ten się nie stawia - jeśli by wygrał (a tak by się pewnie stało) okryłby ją hańbą. Sam decyduje się na zostanie tchórzem i krzywoprzysięzcą.

        • Florina i Swenon chcą się pobrać, ale z konsumpcją związku i tak czekają do Jerozolimy. Swenon jest zły, ale się zgadza.

        • Butumitos wysyła swojego budowniczego wież, który podsuwa myśl, że Saraceni dostają wsparcie. Początkowo nikt mu nie wierzy, ale okazuje się, że to prawda (oczywiście Grecy wiedzieli o tym wcześniej).

        • Dzięki przypadkowemu spotkaniu piratów Hugona udaje się przejąć galery niosące wsparcie Nicei i pojmać w niewolę żonę i syna sułtana. Grekom to nie w smak, bo sami chcieli wkroczyć. Podstępnie zdobywają Niceę.

        • Gontrana umiera, a Swenon i Florina biorą ślub.

        Tom III Wieża trzech sióstr.

              1. W KTÓRYM JEST O SROGIM BOJU DOBRYCH RYCERZY KRZYŻOWYCH Z NIEWIERNYMI, STOCZONY W DOLINIE, ZWANEJ DORYLEA.

              2. bp Ademar modli się do krzyża, bo zaczyna wątpić w słuszność krucjaty

              3. pachołkowie i słudzy zaczynają zastanawiać się nad buntem wobec rycerstwa, ale jeszcze nie są gotowi do tego psychicznie

              4. wojska na skutek kłótni i sporów rozdzielają się na 2 ekipy

              5. 1 z armii stacza bitwę z Saracenami, sytuacja jest nietęga, ale nie chcą prosić o pomoc 2 armii

              6. kobiety przerażone bitwą rozbierają się, żeby uniknąć śmierci, ale rycerze czują się zhańbieni. Omer rusza do namiotu swojej żony, ale ona - jako 1 z niewielu - się nie zlękła i była w ubraniu. Omer i tak jej nie wierzy i ją zabija

              7. Swenon odwiedza Florinę i są bliscy złamania ślubu

              8. w obliczu zagrożenia Głowacz wzywa strzygę - pomocnego upiora - ale sam ginie

              9. bitwa kończy się zwycięstwem krzyżowców, ale ginie w niej wielu krzyżowców, m.in. Raul

              2. W KTÓRYM JEST O ŚMIERCI DOBREGO RYCERZA I O SĄDZIE NAD NIEPOCZCIWYMI BIAŁKAMI.

              • Ślązacy chowają Głowacza wg tradycyjnego obrządku: trochę pogańskiego, trochę chrześcijańskiego

              • Rycerze chcą sądu nad kobietami. Bp nie jest do tego przekonany, ale się zgadza, bo resztę podjudził kapelan Arnold (fałszywy obrońca moralności - ma 2 rzekome siostrzenice, z którymi sypia)

              • Elwira, żona Rajmunda, przysyła prośbę o ułaskawienie kobiet. Sąd coraz b. przypomina komedię

              • Ostatecznie uznane za krzyżowców kobiety dostały pokutę kościelną i mają się nie plątać po obozie

              3. NA KRAWĘDZI ŚWIATA ŻYWYCH.

              • Rycerze wędrują dalej przez pustynie. Ponieważ brakuje im wody, padają jak muchy

              • Rycerz de Melun porywa wodę, którą bp dzieli pomiędzy najb. potrzebujących. Inni piją krew zm., czasem pomagając im w ten sposób umrzeć

              • W końcu wysyłają 2 posłańców, którzy przynoszą wiadomość, że woda jest już blisko

              4. W KTÓRYM OKAZUJE SIĘ, ŻE GOTFRYD JEST WINIEN WSZYSTKIEMU

              • Tankred zdobywa Tars. Okazuje się, że razem z nim do miasta wdarł się Baldwin

              • Rycerze kłócą się o to, który ma dostać więcej łupów. Tankred tłumaczy się liczniejszym wojskiem, w końcu wkurzony odchodzi

              • Baldwina cały czas prześladuje brat i wspomnienia o nim - powinien brać z niego przykład, ale nie zawsze to robi

              • W nocy do grodu zbliża się Marco di Santa Leone - rycerz Tankreda, którego wysłał na zwiady. Baldwin odmawia mu gościny. Rano okazuje się, że cały jego oddział został zabity przez pogan

              • Od Baldwina odwracają się przyjaciele. On myśli tylko o tym, jak zrobić bratu na złość (np. pasując na rycerza giermka, którego Gotfryd nie lubi)

              • W końcu postanawia odejść i działać na własną rękę

              5. PRZYJECHAŁA

              • Tankred wściekły na Baldwina zdobywa kolejne miasta. Po drodze spotyka Guynemera - herszta znajomych piratów. Ten mówi mu, że przywiózł Idę - żonę rycerza de Hainaux

              • Ida opowiada mu o swoich przejściach (porwanie przez Żydów) i prosi, aby jak najszybciej zawiózł ją do męża

              • Tankred wysyła ją z małą obstawą

              6. WIDZIANY OKIEM KRONIKARZA

              • Mimo trudności kronikarze cały czas opisują wyprawę

              • Rycerze dowiadują się, że Baldwin odszedł

              7. W KTÓRYM W DZIWACZNY SPOSÓB SPEŁNIAJĄ SIĘ DAWNE MARZENIA

              • Do Baldwina przybywają posłowie z Edessy z prośbą o pomoc. Baldwin nie ma zamiaru pomagać, jeśli nic z tego nie będzie miał, zatem abba Thoros, król Edessy, postanawia oddać mu władzę i uznać za syna. Baldwin przystaje na to

              • Po ceremonii, która polegała na ubraniu się w 1 szatę z królem, a potem z królową, Baldwin mimo obrzydzenia zgadza się na obrzęd, zostaje mianowany królem i synem Thorosa

              • Baldwin cały czas ma przeczucie, że coś jest nie tak

              8. PŁACĄCY ZA DOBRE ZŁYM

              • Baldwin powoli zamienia naukową Edessę w warownię. Abba Thoros na to przystaje, bo nie ma wyboru

              • Pankracy (niedawno pasowany na rycerza) wraz z Leoną podstępnie zabijają starych władców Edessy. Baldwinowi się to nie b. podoba, ale nic nie robi. Obiecuje Leonie, że się z nią ożeni

              9. W KTÓRYM POWRACA DOBRY RYCERZ GALDEMARE

              • Tankred wraca do obozu, tam dowiaduje się, że Ida nie dojechała. De Hainaux jest załamany i chce wyruszać na poszukiwania. Tankred obiecuje mu pomóc

              • Do obozu dociera Galdemare - rycerz, który był w obstawie Idy. Jest w fatalnym stanie i opowiada jak zaatakowali ich Saraceni i porwali Idę

              10. GRÓD NIMFY POGAŃSKIEJ DAFNE I ŚW. PIOTRA APOSTOŁA

              • Rycerze wędrują przez góry Anti Taurusu, aby dojść do Antiochii. Mija 3 rok wyprawy

              • Bp proponuje, żeby lepiej przygotować się do oblężenia. Mówi, żeby siać zboże na polach i ubezpieczyć się na wypadek głodu. Rycerze go wyśmiewają

              11. KTO DOSTAŁ MATA?

              • Budowa wież oblężniczych znowu nie wychodzi. Rycerze się nudzą

              • Archidiakon Baleron spotyka się Miriam - schizmatycką i czyta jej wiersze. Spotyka Hugona, który mówi mu, że na skutek bufonady rycerzy 1 z bram będzie nie strzeżona. Grają w szachy

              • Podsłuchuje ich mąż Miriam i donosi o tym do szejka

              12. W KTÓRYM IMBRAM PRZERWAŁ ORKĘ

              • Na skutek bezczynności rycerze się rozleniwiają. Jedynym sukcesem było odcięcie Antiochii dostaw żywności

              • Ademar i Imbram jako jedyni uprawiają ziemię i sieją na wypadek głodu. Imbram zły na pachołków, że nie przykładają się do roboty sam zabiera się do pługa

              • Pod wpływem wzruszenia wydaje mu się, że jest w domu i widzi się z Ofką. Nagle okazuje się, że stoi przed nim kobieta łudząco do Ofki podobna

              • Okazuje się, że jest to służąca kobiety, której męża porwali poganie. Ale Imbramowic zależy tylko na niej

              13. FEMINA INSTRUMENTUM DIABOLI

              • Ademar jedzie do Floriny, aby z nią pomówić o ślubowaniu. Chce ją zwolnić, aby nie wpadli ze Senonem w gorszy grzech. Florina jest jednak nieugięta, co doprowadza Swenona do wściekłości

              • Zbylut pyta Imka, co ma w namiocie i gani go za nałożnicę. Imko olewa Zbyluta i zaczynają się bić. W końcu rozdzielają ich znajomi, którzy nie rozumieją powodu sporu

              • Alocha, bo tak ma na imię branka Imbramka, jest zadowolona z nowej sytuacji. Odprawia czary, aby u3mać go przy sobie jak najdłużej. Imko widzi obrzęd, ale nie reaguje

              • W obozie kwitnie rozpusta i kłótnie między małżonkami i narzeczonymi

              14. W KTÓRYM RYCERZE ŚLĄSCY SPOTYKAJĄ NIEOCZEKIWANIE SWOJAKA

              • Imbram cały czas chodzi struty - rozdarty miedzy Alochą a Ofką. Jego przyjaciel Jasiek niepokoi się o niego i idą pogadać

              • W czasie spaceru spotykają Ostoja, syna Gniewa z rodu Jastrzębców - krajana sprzedanego przez Sieciecha w niewolę, który zbiegł z Antiochii dzięki pomocy strażnika Firuta

              • Opowiada rycerzom o sytuacji w Antiochii i nadchodzących posiłkach. Z Jastrzębcem stara się zaprzyjaźnić Boemund (stryj Tankreda), który nie robi tego bezinteresownie

              15. W KTÓRYM RODZI SIĘ LEGENDA

              • Grecki wódz Tatikos płynie pod Antiochię jako forpoczta basileusa. Na spotkanie z nim idzie Boemund, który na wieść o zaręczynach Anny, córki cesarza, na którą miał chrapkę, b. się denerwuje, ale nie pokazuje tego przy Grekach. Wraca do obozu i mówi, że Tatikos nie chce udzielić pomocy i być może jest w zmowie z poganami, chociaż jest zupełnie odwrotnie

              • Ademar dostaje list od papieża, który pisze, że sytuacja w Europie po wyjeździe krzyżowców znacznie się polepszyła: nauka poszła do przodu, lepiej traktuje się chłopów

              • W międzyczasie Omera nachodzi napad pobożności i chce zamknąć wszystkie kobiety w osobnym obozie. Nieomal dochodzi do bitwy. Ademar zarządza zebranie, na którym Rajmunda nieomal trafia szlag

              • Boemund próbuje przekabacić Tankreda, ale siostrzeniec jest niewzruszony

              • W czasie narady Boemund wychodzi z propozycją, że on wpuści rycerzy do Antiochii, ale oni mu ją zostawią. Wszyscy są oburzeni zdradzieckim pomysłem i nikt się nie zgadza

              • Na koniec nawiedza ich trzęsienie ziemi - kara za grzechy

              16. W WIEŻY TRZECH SIÓSTR

              • W obozie panuje głód. Piotr Eremita i Wilhelm de Melun próbowali uciec po żywność. Złapano ich jednak. Rycerze zgadzają się na podstęp Boemunda (oprócz Rajmunda, ale jego nie było na naradzie)

              • Biorąc syna Firuta za zakładnika Boemund przygotowuje spisek, aby zdobyć Antiochię

              • Po zabiciu strażników rycerze otwierają bramy i wpuszczają resztę wojska. Antiochia zostaje zdobyta

              17. CZŁOWIEK ROZUMNY

              • Okazuje się, że w Antiochii także nie ma za wiele jedzenia. Tymczasem nadciąga emir Kerboga. Rycerze w pośpiechu chcą zabarykadować się w grodzie. Szczepan uznaje to za kiepski pomysł i jedzie do basileusa

              • Basielus wysłuchawszy Szczepana wraca z powrotem do Bazylei. Niszczy przy tym zapasy żywności i jest zadowolony, że oto zbliża się koniec krzyżowców

              Tom IV Jerozolima wyzwolona

              1. POSŁOWANIE PIOTRA EREMITY

              • Mimo że wszyscy rycerze są bogaczami, to nie mają żywności. Brat Bartłomiej ma halucynacje z głodu. Rycerze postanawiają wysłać posła, który poprosi emira, aby się cofnął i pozwolił im wyjść z Antiochii, tak aby mogli zginąć w walce

              • Posłowania podejmuje się Piotr Eremita. Nie boi się poniżenia, ani śmierci, więc idzie od emira. Tam robi duże wrażenia na dowódcy Saracenów (podróż do Jerozolimy, „dobrowolny” post i odmowa posiłku). Emir jest wściekły, że zamiast prosić o litość rycerze chcą walczyć

              2. OBJAWIENIE

              • Ostateczna faza głodu - rycerze zjedli swoje konie i zaczęli polować sami na siebie. Niektórzy uciekają na pewną śmierć z ręki pogan

              • De Melun znowu uciekł, aby zdobyć jedzenie. Pochwycony przez Saracenów wyrzeka się wiary, aby tylko się najeść. Najedzony, czuje przypływ bohaterstwa i ginie przy próbie ataku na emira. Jego głowę ubraną w turban obnoszą wokół miasta.

              • Bartłomiej ma objawienie - w katedrze, pod ołtarzem jest zakopana włócznia, którą przebito bok Chrystusa. Rycerze kopią i w końcu Bartłomiej znajduje włócznię. Bp zarządza post w celu oczyszczenia (chociaż nie jedzą od kilku tyg.). Cudownie znajduje się mąka do upieczenia komunikantów

              • Do emira przyjeżdża jego matka-wieszczka, Hanum Baraba. Radzi mu odstąpić od oblężenia, ale emir czuje się pewny zwycięstwa

              3. …ALLELUJA!…

              • Boemund dowodzi wojskiem krzyżowców. Walczą wszyscy, nawet kobiety. Dla rycerzy nowością jest walka pieszo (konie przecież zjedli). Do bitwy dołącza nawet oswojona lwica de la Toura

              • Saraceni są przerażeni krzyżowcami, a krzyżowcy słoniami. Na szczęście Imko i Jastrzębiec zabijają słonie i walczą dalej. W końcu niedobitki Saracenów uciekają z pola walki

              • Rycerze rzucają się na jedzenie. Jedzą, piją (głównie mleko), wymiotują i od początku

              4. MARNOŚĆ CZŁOWIECZA

              • Rycerze cieszą się ze zwycięstwa. Gotfryd dowiaduje się, że Kerboga oblegał wcześniej Edessę, ale daremnie, bo tam bronił się Baldwin

              • Boemund kłóci się z Rajmundem o prawo do miasta. Rajmund zajął cytadelę i nie chce odpuścić. Ademar chce iść dalej, ale nie ma z kim, bo rycerze opowiedzieli się po stronie 1 albo 2 i czekają rozwiązania sporu. Tymczasem droga do Jerozolimy była wolna, bo poganie ze strachu się wycofali

              • Gotfryd jedzie do Edessy zobaczyć się z bratem. Chce mu opowiedzieć, co było między nim a Gontraną, ale Baldwin nie chce o tym słuchać. Jest zadowolony z nowej sytuacji - jest władcą, żeni się z księżniczką syryjską i wszystko jest cacy (Leona i jej dziecko zmarli przy porodzie)

              5. W KTÓRYM BÓG WIDOCZNIE WKRACZA W LUDZKIE SPRAWY

              • Rycerze ciągle tkwią w Antiochii z powodu sporu Boemunda z Rajmundem. Boemund podważa cud włóczni, mówiąc, że sam ją podłożył. Bartłomiej chce sądu bożego - próby ognia.

              • Bartłomiej przechodzi przez ogień bez szwanku, co sprawia, że tłumy szaleją i prawie rozrywają o na strzępy. Bartłomiej, na skutek poturbowania, umiera.

              6. A ŻYCIE IDZIE DALEJ…

              • Rycerze ciągle obozują w Antiochii

              • Imbram i Zbylut znowu się kłócą. Okazuje się, że Zbylut był b. zakochany w Ofce i nie może wybaczyć Imkowi, że to on się z nią ożenił

              • Swenon zachorował na jakaś chorobę weneryczną po zabawach z pogankami (podobnie jak Omer)

              • Ademar umiera ze zgryzoty

              7. W KTÓRYM VOX POPULI JEST IŚCIE VOX DEI

              • Rycerze nadal siedzą w Antiochii. Zaczynają się choroby i epidemie

              • Walter bez Mienia staje na czele buntu pachołków, chłopów i giermków, którzy chcą zmusić rycerzy do działania i dalszej drogi. Podpalają Antiochię

              • w obliczu buntu rycerze opamiętują się i wyruszają do Jerozolimy. Boemud oczywiście zostaje

              8. ŻYWI I UMARLI

              • Hugo postanawia opuścić krzyżowców i z „niby poselstwem” wrócić do Europy

              • W pożarze Tankred stracił całe swoje mienie. Boemud chce mu pożyczyć pod warunkiem, że siostrzenica przeprosi go za opowiedzenie się za Rajmundem. W związku z tym Tankred zaciąga pożyczkę u Gotfryda

              • Zbylut, chory na coś, umiera. Przed śmiercią straszy Imka, że opowie o jego romansie w domu i jako upiór będzie straszył Ofkę. Imko jest przerażony. Reszta Ślązaków jest zdegustowana tym, że Imko nie sprawia żadnych rytuałów nad bratem, a jedyne, co robi, to przebija mu serce kołkiem

              • Rycerze wyruszają z Antiochii. B. przerzedzone wojsko myśli już tylko o Jeruzalem

              9. JERUZALEM!… JERUZALEM!…

              • Piotr Eremita prowadzi rycerzy do Jerozolimy. Rycerze są b. przejęci i spieszą się, aby nie tracić więcej czasu. W końcu dochodzą pod mury Jeruzalem

              • I szturm na mury miasta spełza na niczym. Po św. uniesieniu rycerze postanawiają zacząć regularne oblężenie

              • Tymczasem poganie zatruwają chrześcijańskie studnie, od czego umiera wielu krzyżowców

              • Gotfryd odkrywa wykuty w skale klasztor, do którego chce się udać po wszystkim i tam spędzić resztę życia

              10. W KTÓRYM KRÓL PIRATÓW GUYNEMER SKŁADA NAJWIĘKSZĄ OFIARĘ

              • Rycerze cierpią z pragnienia i gorąca. Chcą budować wieże oblężnicze, ale nie mają budulca, więc Tankred jedzie poń z Robertem. Po drodze spotkają Szczepana, który wrócił do Ziemi św.

              • Tankred spotyka się także z Guynemerem i prosi go, aby ofiarował swoje galery na budulec wież. Guynemer się zgadza

              11. STAŁO SIĘ…

              • Florina usiłuje się spotkać ze Swenonem, ale wstydzi się swojej, oszpeconej przez chorobę, twarzy. Ostatecznie Florina udaje jego giermka i idą do boju

              • Po szaleńczym ataku, w którym zginęli m.in. Florina, Swenon, Guynemer i inni. Rycerze zdobywają Jerozolimę i rozpoczynają rzeź pogan

              • Tankred każe swoim ludziom chronić kobiety i dzieci zebrane w meczecie, ale rycerze ogarnięci żądzą mordu wbili się i tam

              • Imbram i Jastrzębiec chcą wracać do PL. Imko jako jedyny z ekipy, która wyjechała

              12. W KTÓRYM UTRWALA SIĘ WŁADZA

              • Kanonik Arnuld razem z Robertem namawiają się, kto będzie rządził w Jeruzalem. Chce osadzić na tronie Gotfryda, a siebie uczynić głównym patriarchą. Rajmund jest średnio zadowolony z takiego obrotu sprawy

              • Gotfryd chce zostawić wszystko swojemu najmłodszemu bratu, który przybył ze Szczepanem, ale zostaje wybrany na króla Jerozolimy

              13. STRAŻNIK GROBU ŚWIĘTEGO

              • Chebda, dawny sługa Imka, chce z nim wracać, ale nie jako niewolnik, więc Imko daruje mu wolność

              • Robert jest wściekły na Arnulda, bo sam miał chrapkę na bycie królem

              • Gotfryd jest załamany: chciał iść do klasztoru, a teraz musi zostać

              • Tymczasem Arnuld jest faktycznym władcą Jerozolimy. Odbywa sądy, aby zademonstrować swoją władzę. Pomija kmiotków, więc Walter i Piotr idą do Gotfryda, ale on tylko się modli

              14. ŚLADY BOGA

              • Umiera papież Urban II. Jeszcze przed śmiercią dowiaduje się, że Jerozolima została wyzwolona

              16. …GDY POWRÓCIŁ…

              • Imbram rozstaje się z Jastrzębcem, który chce zająć się teraz polityką. Imko chce zaś wrócić do swojego dworu

              • Po dotarciu na miejsce dowiaduje się, że Ofka zm. Imko jest nieswój i traci całą chęć do życia

              • Bogucha znęcała się nad Benitem i Chebdą, więc obaj zmyli się z dworu

              • Ostatecznie Imko postanawia ożenić się z Boguchą

              Zofia Kossak-Szczucka KRZYŻOWCY - 7 stron

              7


              Wyszukiwarka

              Podobne podstrony:
              NA PARYSKIM BRUKU Z CYKLU BURSZTYNY ZOFII KOSSAK SZCZUCKIEJ
              Kossak Szczucka Zofia Szaleńc Boży
              Zofia Kossak Szczucka Dekalog Polaka
              Kossak Szczucka Zofia Szaleńc Boży
              Kossak Szczucka Zofia Trembow
              Kossak Szczucka Trembow
              T Borowski, Alicja w krainie czarów (o Zofii Kossak Szczuckiej, Z otchłani Wspomnienia z lagru), Pok
              literaturoznawstwo - kolokwium p. Dębska-Kossakowska, Kulturoznawstwo UŚ, Semestr I, Wstęp do litera
              Streszczenie EGZAMIN KOSSAKOWSKI
              Procesy poznawcze - ćwiczenia (mgr Kossakowska Petrycka) - skrypt, SŁOWO PISANE, NA RÓŻNE SPOSOBY, P
              Antonowicz Kossakowski Szlendak Studia 011 nr3 113 140str
              Kossak Z Krzyzowcy t 1
              12. POEZJA MARII PAWLIKOWSKIEJ -JASNORZEWSKIEJ, 12. Poezja Marii Pawlikowskiej-Jasnorzewskiej, Maria
              Projekt prac geloogicznych Studnia Kossakowska
              Próba rozplątania historii ukrytej w polskich herbarzach - Winicjusz Kossakowski, ★ Wszystko w Jedny
              Kossakowska Smok
              Kossakowska Siewca Wiatru
              Kossak Z Krzyzowcy t 2

              więcej podobnych podstron